2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第二單元4.2心有一團(tuán)火溫暖眾人心學(xué)案1部編版必修上冊(cè)

PAGE1-心有一團(tuán)火，暖和眾人心1．駕馭人物通訊的寫作方法。2．體會(huì)張秉貴的高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：閱讀文本了解人物通訊的基本寫作特點(diǎn)，駕馭閱讀人物通訊的方法。思維發(fā)展與提升：挖掘人物亮點(diǎn)，了解人物通訊的基本寫作特點(diǎn)，駕馭閱讀人物通訊的一般方法。審美鑒賞與創(chuàng)建：理解并感悟張秉貴的高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)人物“心有一團(tuán)火，暖和萬(wàn)人心”的品行和精神應(yīng)作為一種文化和傳統(tǒng)不斷傳承與發(fā)揚(yáng)。1.教學(xué)重點(diǎn)：體悟細(xì)微環(huán)節(jié)描寫中表現(xiàn)出的人物優(yōu)秀品質(zhì)。2.教學(xué)難點(diǎn)：駕馭通訊的寫法?！緦W(xué)問(wèn)導(dǎo)學(xué)】一、背景介紹張秉貴(1918—1987)，原北京市百貨大樓糖果柜臺(tái)售貨員，張秉貴用自己心中的“一團(tuán)火”，暖和著每一個(gè)顧客的心；他是中共十一大代表，第五、六屆全國(guó)人大代表。北京有燕京八景，張秉貴售貨被稱為“燕京第九景”。1957年，張秉貴被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范。1978年，他被北京市授予特級(jí)售貨員稱號(hào)。1979年被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)。2009年，張秉貴被評(píng)為“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。本文是《北京日?qǐng)?bào)》記者在1977年采訪張秉貴同志后寫的通訊。張秉貴在平凡而光榮的崗位上，將旁人眼中簡(jiǎn)潔的售貨升華成為一門服務(wù)的藝術(shù)。三、字詞廣場(chǎng)1.字詞檢測(cè)過(guò)關(guān)。【熙熙攘攘】熙熙：和樂(lè)的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來(lái)人往，特別喧鬧擁擠。【愛(ài)護(hù)入微】愛(ài)護(hù)：細(xì)心體諒別人的心情和境況，賜予關(guān)切和照看；入微：達(dá)到微小的程度。形容對(duì)人照看或關(guān)懷特別細(xì)心、周到?！究捶睾汀款仯好嫒?；悅：開心；色：臉色。臉色親善喜悅。形容和善可親?！揪劬珪?huì)神】貫注：集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容留意力高度集中?！救σ愿啊扛埃呵巴０讶苛舛纪度脒M(jìn)去。【濟(jì)濟(jì)一堂】虛：空。座位沒(méi)有空著的。形容出席的人許多。2.詞語(yǔ)辨析(1)傳頌·傳誦[辨詞]“傳頌”側(cè)重“頌”，傳播頌揚(yáng)?！皞髡b”側(cè)重“誦”，指輾轉(zhuǎn)傳播誦讀。[選詞]①這些經(jīng)典文章都被廣泛地______。②人們______著這個(gè)感人的英雄事跡。(2)質(zhì)問(wèn)·質(zhì)疑[辨詞]“質(zhì)問(wèn)”指詰問(wèn)、責(zé)問(wèn)?！百|(zhì)疑”指提出疑問(wèn)，即心有所疑，提出以求得解答。[選詞]①韓愈敢于______、敢于創(chuàng)新的精神是他取得勝利的必要因素。②面對(duì)父母的_______，他語(yǔ)無(wú)倫次地不知如何說(shuō)明。1.概括文章寫了張秉貴的哪些事，分別表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)，從中可以看出張秉貴是一個(gè)什么樣的人？提示：①?gòu)埍F用糖哄哭鬧的小孩，表現(xiàn)了他的耐性細(xì)致、周到愛(ài)護(hù)。②張秉貴給要趕火車的顧客提前稱糖并悉心指路，表現(xiàn)了他愛(ài)護(hù)入微、急人所急、解人所難的品質(zhì)。③張秉貴接待了氣呼呼的女顧客，表現(xiàn)了他的熱忱大度、主動(dòng)耐性、親善親切。④張秉貴的女兒生病，卻照舊沒(méi)有影響他的服務(wù)看法，表現(xiàn)了他的隱忍克制、愛(ài)崗敬業(yè)、公私分明。⑤張秉貴光照看買得多的顧客而被買得少的顧客質(zhì)問(wèn)后受到觸動(dòng)，表現(xiàn)了他自我反省、不斷成長(zhǎng)的品質(zhì)。⑥張秉貴憶往昔被兵痞打，今日卻收到女顧客的水果而感慨不已，表現(xiàn)了他懂得感恩，樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。⑦張秉貴通過(guò)多種渠道豐富自己的商品學(xué)問(wèn)，當(dāng)好顧客的參謀，表現(xiàn)他主動(dòng)求知、嚴(yán)于律己、視“為人民服務(wù)”為服務(wù)宗旨的品質(zhì)。⑧張秉貴去吃夜宵，因濟(jì)濟(jì)一堂，廚房大師傅特意給他拿凳子而受啟發(fā)，表現(xiàn)了他擅長(zhǎng)剖析小事、思想覺(jué)悟高?？偠灾瑥埍F是一位熱忱愛(ài)護(hù)、細(xì)致周到、懇切耐性的優(yōu)秀老售貨員。2.文章基本可以分為哪幾個(gè)部分？提示：第一部分：張秉貴的“一團(tuán)火”品行的表現(xiàn)。其次部分：張秉貴的“一團(tuán)火”品行的成長(zhǎng)。第三部分：張秉貴的“一團(tuán)火”品行的影響。3.文章在描寫張秉貴的時(shí)候，選擇了許多細(xì)微環(huán)節(jié)，試找出來(lái)，并分析其作用。示例1：張秉貴在柜臺(tái)里“三步并作兩步走，一點(diǎn)兒不知累”，下班后累得“有時(shí)連上樓還要扶著墻”。劇烈的細(xì)微環(huán)節(jié)對(duì)比，突出張秉貴忘我的工作精神。示例2：張秉貴也隨著她向柜臺(tái)東頭走去，邊走邊想：她準(zhǔn)遇到了什么不顧心的事，越是這樣，我越是要熱忱接待她。張秉貴一邊走，一邊還是那樣看法溫和地說(shuō)：“最近從上海來(lái)了幾種新果，味道還不錯(cuò)，您想看看嗎？我向您介紹一下。”心理描寫與語(yǔ)言描寫結(jié)合，揭示他的主動(dòng)耐性、親切親善，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)各種顧客。示例3：他從稱好的糖果中拿出一塊放回貨柜里，又拿出幾塊用小紙袋好，塞進(jìn)孩子的衣兜里，把剩下的糖果包捆牢固遞給顧客，叮囑道……一連串的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)他的細(xì)致周到。示例4：憶往昔，看今日，他靜默地想，現(xiàn)在我剛為人民做一點(diǎn)兒事，他們就把我當(dāng)親人相待，我有什么理由不一心一意為人民服務(wù)！1958年他入黨后，想了又想，個(gè)共產(chǎn)黨員究竟圖什么？圖的就是多為人民服務(wù)！心理描寫，表現(xiàn)了他的成長(zhǎng)過(guò)程?？傊?xì)微環(huán)節(jié)描寫使內(nèi)容更加真實(shí)感人，人物形象更加顯明生動(dòng)。4.找出文中寫“一團(tuán)火”的句子，分析文章的行文線索和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)文章為什么用《心有一團(tuán)火，暖和眾人心》作為標(biāo)題。①收貨動(dòng)作的快速勁兒，接待顧客的熱忱勁兒，像一團(tuán)火一樣，把大家深深地吸引住了。②張秉貴常說(shuō)：“我們售貸員要用一心一意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來(lái)暖和人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒。”③張乘費(fèi)用自己心中的一團(tuán)火暖和人民群眾，贏得了廣闊顧客的愛(ài)戴和敬重。④您那感人肺腑的事跡，使我心中仿佛升起了一團(tuán)火?！耙粓F(tuán)火”的服務(wù)精神，是本文的線索。作品以“一團(tuán)火”的服務(wù)精神為線索綻開，貫穿全文。采納了彩線串珠式的結(jié)構(gòu)方式，敘寫老售貨員生活中的平凡事跡，凸顯了主子公具有“一團(tuán)火”精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)之情溢于文中。這種結(jié)構(gòu)支配，起到概括故事情節(jié)，突出人物形象，深化主題的作用。結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)：倒敘寫法。先點(diǎn)明張秉貴是勞動(dòng)模范，再用豐富事例加以佐證，同時(shí)輔以插敘。買糖果的人形形色色，有老有少，有感謝他、贊揚(yáng)他的也有脾氣爆、對(duì)他發(fā)火的，但是張秉貴始終用他“主動(dòng)、熱忱、懇切、耐性、周到”的看法服務(wù)每一個(gè)人。這樣支配更能突出這位勞動(dòng)模范就如一團(tuán)火，無(wú)論何時(shí)何境都能不遺余力為人民服務(wù)，暖和眾人心的奇妙精神品質(zhì)。5.文章為什么以一位路過(guò)北京的青年農(nóng)夫的詩(shī)歌結(jié)尾？張秉貴的“一團(tuán)火”精神感動(dòng)了許多許多人，正在發(fā)揮著他的巨大作用，因而顯示了“一團(tuán)火”精神的崇高珍貴。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1-3題。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭(zhēng)辯。（）它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大缺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民，更是稱這場(chǎng)大火是當(dāng)時(shí)法軍燒圓明園的報(bào)應(yīng)，相關(guān)微博評(píng)論中“天道有輪回”等字眼______。1860年，英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國(guó)有史以來(lái)最雄偉的皇家園林最終付之一炬。誠(chéng)然，圓明園被毀是我國(guó)歷史上不行抹去的恥辱，給國(guó)人帶來(lái)難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今日來(lái)看，與巴黎圣母院并無(wú)可比性。圓明園被毀是野蠻斗爭(zhēng)的歷史傷痕，而巴黎圣母院失火卻是和平常期的平安事故。兩者都是人類文明與才智的結(jié)晶，而宏大的人類歷史文明的落幕，對(duì)于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)________地痛斥英法聯(lián)軍的惡行，今日，我們又怎能借著消防平安問(wèn)題口不擇言地發(fā)泄仇恨?現(xiàn)代社會(huì)文明應(yīng)不斷進(jìn)步，但不少人的認(rèn)知水平的確不如百年前的雨果。余秋雨曾說(shuō)過(guò):“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不寵愛(ài)野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不膽怯 迫害，卻絕不愿定迫害?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于它們都是人類文明的結(jié)晶，都是承載文化藝術(shù)的圣地，都是人類歷史中______的一部分。牢記歷史并不等于持續(xù)仇恨，而是為了更好前行。正是為了讓我們牢記歷史、重蹈覆轍，因而不能用圓明園發(fā)生的悲劇而去惡意攻擊今日的巴黎圣母院，歷史從來(lái)無(wú)意教給我們用仇恨包袱文明。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．作為建筑史上的經(jīng)典杰作，作為雨果同名名著的故事舞臺(tái)，巴黎圣母院無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)，其中保藏著眾多寶貴藝術(shù)品。B．作為雨果同名名著的故事舞臺(tái)，作為建筑史上的經(jīng)典杰作，巴黎圣母院無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)，其中保藏著眾多寶貴藝術(shù)品。C．巴黎圣母院是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，是建筑史上的經(jīng)典杰作，而其中更保藏著眾多寶貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。D．巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺(tái)，而其中更保藏著眾多寶貴藝術(shù)品，無(wú)疑是無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．拍手稱快層出不窮義正辭嚴(yán)不行或缺B．拍手稱快屢見(jiàn)不鮮義正詞嚴(yán)不行或塊C．落井下石層出不窮義正辭嚴(yán)缺一不行D．落井下石屢見(jiàn)不鮮義正詞嚴(yán)缺一不行3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．牢記歷史正是為了讓我們避開不重蹈覆轍，而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇面去惡意攻擊今日的巴黎圣母院。B．牢記歷史正是為了讓我們避開重蹈覆撤，而不能因圓明園發(fā)生的悲劇而去惡意攻擊今日的巴黎圣母院。C．正是為了讓我們牢記歷史、避開不重蹈覆撤，因而不能因圓明園發(fā)生的悲劇而去惡意攻擊今日的巴黎圣母院。D．正是為了讓我們牢記歷史，避開重蹈覆撤，因而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇而去惡意攻擊今日的巴黎圣母院。4．請(qǐng)將下面語(yǔ)段改寫成句式整齊、語(yǔ)意連貫的排比句，可調(diào)整語(yǔ)序，增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不行變更句子的原意。（6分）我寵愛(ài)自然風(fēng)光，還寵愛(ài)生活中的故事，情節(jié)曲折的小說(shuō)我更寵愛(ài)，也寵愛(ài)大自然的音響，富于魅力的風(fēng)光攝影更讓我著迷，當(dāng)然，那奇妙好聽的音樂(lè)尤其讓我沉醉。5．閱讀下面的材料，給“工匠精神”下定義，不超過(guò)55個(gè)字。（5分）工匠精神是人類千百年來(lái)積累下來(lái)的、在手工業(yè)時(shí)代達(dá)到頂峰的一種精神文化，并不止于制造業(yè)，更不止于工匠。從狹義上來(lái)看，工匠精神是工匠對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、持之以恒；從廣義上來(lái)講，則是人們對(duì)任何事都精益求精、勇于創(chuàng)新。從淺層來(lái)看，工匠精神是制造業(yè)的一次革命。深究其里，重點(diǎn)卻不僅在“工匠”，更在于“精神”。這種精神不能止于“工匠”，而應(yīng)當(dāng)深植于各行各業(yè)，深植于每個(gè)中國(guó)人的心中。二、字詞理解（說(shuō)明句中詞語(yǔ)的含義）①一到星期天，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上便熙熙攘攘，買賣特別興隆。②要想自己成為華蜜的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人關(guān)懷備至，愛(ài)護(hù)入微，赤誠(chéng)相見(jiàn)。③志愿者的使命感驅(qū)使他們不謀而合地遵守嚴(yán)格服務(wù)守則，絕不茍且。④觀眾們聚精會(huì)神地觀看魔術(shù)師的精彩表演。⑤解放軍醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)員看法溫和地接待前來(lái)就診的病人。⑥大會(huì)堂里濟(jì)濟(jì)一堂，燈火輝煌，始終充溢著喜慶的氣氛。答案解析1.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一樣性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，就句式而言，“作為”開頭的句式，意在提前強(qiáng)調(diào)緊跟其后的部分，而其后面的部分并非語(yǔ)境特殊強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，而從語(yǔ)境來(lái)看，后面說(shuō)“它的焚毀不僅是法國(guó)文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾”，由此可知，前面應(yīng)是強(qiáng)調(diào)突出巴黎圣母院中的藝術(shù)品，而AB選項(xiàng)運(yùn)用“作為”的句式，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)偏移到“建筑史”“舞臺(tái)”等方面，這與后面的內(nèi)容不連貫，解除AB兩項(xiàng)；就邏輯而言，其一，巴黎圣母院擁有的三個(gè)因素有著必定的時(shí)間先后，即先是建筑杰作，再是文藝舞臺(tái)，后講保藏的文物，其二，正是因?yàn)槿齻€(gè)因素才被認(rèn)定為無(wú)價(jià)的世界文化遺產(chǎn)；就連接而言，下文的“它”必需明確指代巴黎圣母院，而不能讓人誤會(huì)為其中的文物，這就解除C項(xiàng)，綜合各方考慮，故選D。2.【答案】A【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！芭氖址Q快”，多指仇恨得到消退或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿足；“落井下石”，比方乘人有危難時(shí)加以陷害。第一處，從后面“稱這場(chǎng)大火是當(dāng)時(shí)法軍燒圓明園的報(bào)應(yīng)”這一信息來(lái)看，中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為巴黎圣母院的燒毀是“報(bào)應(yīng)”，所以特別快樂(lè)，“拍手稱快”更適合評(píng)論語(yǔ)境，而“落井下石”側(cè)重表述行動(dòng)，故應(yīng)運(yùn)用“拍手稱快”?！皩映霾桓F”強(qiáng)調(diào)評(píng)論不斷涌現(xiàn)的客觀動(dòng)態(tài)，“屢見(jiàn)不鮮”則側(cè)重表述讀者的主觀感受。其次處，是說(shuō)“相關(guān)微博評(píng)論中‘天道有輪回’等字眼”不斷涌現(xiàn)，應(yīng)運(yùn)用“層出不窮”?！傲x正辭嚴(yán)”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正義嚴(yán)厲措辭，“義正詞嚴(yán)”側(cè)重表述言之有理和語(yǔ)氣強(qiáng)硬。第三處，從后面“痛斥英法聯(lián)軍的惡行”可知，此處應(yīng)是形容雨果堅(jiān)持正義斥責(zé)英法聯(lián)軍火燒圓明園的惡行，應(yīng)運(yùn)用“義正辭嚴(yán)”?！安恍谢蛉薄睆?qiáng)調(diào)必不行少；“缺一不行”，少一樣也不行。第四處，假如運(yùn)用“缺一不行”則與后面的“一部分”重復(fù)，應(yīng)運(yùn)用“不行或缺”。故選A。3.【答案】B【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先閱讀畫線句，然后根據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，“正是為了讓我們牢記歷史、重蹈覆轍……”不合邏輯，“為了”表示“目的”，“為了……重蹈覆轍”明顯把意思說(shuō)反了，應(yīng)當(dāng)是“不重蹈覆轍”或“避開重蹈覆轍”，而“不重蹈覆轍”應(yīng)當(dāng)是“牢記歷史”的目的。A項(xiàng)，“避開不重蹈覆轍”不合邏輯，“避開不”雙重否定表示確定，意思變成“要重蹈覆轍”，不合邏輯；“拿”和“圓明園發(fā)生的悲劇”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“牢記歷史、避開不重蹈覆轍”不能并列；“避開不”和“重蹈覆轍”不合邏輯；“為了”與“因而”不能搭配。D項(xiàng)，“牢記歷史，避開重蹈覆轍”不能并列，“避開重蹈覆轍”是“牢記歷史”的目的；“拿”和“圓明園發(fā)生的悲劇”搭配不當(dāng)；“為了”與“因而”不能搭配。故選B。4.【參考答案】我寵愛(ài)自然風(fēng)光，更寵愛(ài)富于