云南省普洱市孟連縣第一中學2025屆高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

云南省普洱市孟連縣第一中學2025屆高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面一段話，完成下列小題。意境是可以借助藝術作品形象傳達出的意蘊和境界，亦即是文人士大夫所向往的一種理想境界。他們在吟詩、作畫、奏樂、唱曲或造園之時，會將某種精神寄托其中，如此創(chuàng)作出來的作品，使欣賞者在觀摩、聆聽或游覽時，能夠，產(chǎn)生共鳴。因此，要了解中國園林的意境美，必須了解其中蘊含的人生態(tài)度和哲理。園林意境的欣賞具有意隨人異、境隨時遷的特點。站在欣賞者的角度來講，不同的人在不同的時間，感受到的意境會。園林主人以自我的興趣造園，因而園中諸物皆具園主之色彩，見園如見主人。園林興作的意境營造，具有極大的主觀性。也正是由于創(chuàng)作者和欣賞者將主觀情感融入其中，才足以打動人心，才經(jīng)得起時間考驗。有我之境是把審美主體的主觀情緒、外化于自然景物，并產(chǎn)生情感共鳴的審美心理模式，同樣在中國園林中得到了體現(xiàn)。唐代柳宗元曾說過：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！彼詵|方造園藝術并不注重對真山真水的，而是追求“度物象而取其真”的神似，重視意境的表達，即“山川與神遇而跡化”的“人化自然”。強調(diào)抒情寫意，寓情于景，情景交融。（）。能文善詩、揮毫潑墨的文人將詩詞書畫融入園林中，使之成為造園的要素，故“詩情畫意成了中國園林的一個重要特色”。創(chuàng)作者把自己的情感理念熔鑄于園林景物之中，激發(fā)觀景者類似的情感或理念的聯(lián)想。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．身臨其境涇渭分明移植效仿B．觸景生情涇渭分明移置效仿C．觸景生情大相徑庭移置模仿D．身臨其境大相徑庭移植模仿2．下列在括號內(nèi)補寫的語句最為恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．園林作為文人們的“會心處”，不僅是山川樹木的實體結合，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所。B．作為文人們的“會心處”，園林不僅是實體結合的山川樹木，更是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所。C．園林作為文人們的“會心處”，不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所，更是山川樹木的實體結合。D．作為文人們的“會心處”，園林不僅是抒發(fā)內(nèi)心情感的場所，更是實體結合的山川樹木。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（）A．囂張跋扈（hù）的重慶保時捷女司機以一個耳光將自己推到了風口浪尖上，網(wǎng)友紛紛譴責或謾（màn）罵她，也有網(wǎng)友“人肉”其女兒并揚言要曝光，這樣的做法卻實在為人不恥。B．請你牢記：與其在從人前出乖露（lù）丑，丟人現(xiàn)眼，惹人恥笑，還不如把自己的短項、可笑處隱藏起來，晦莫如深，畢竟藏拙（zhuō）固然不佳，卻比露丑略勝一籌。C．1978年始，億萬人民踏上了改革征程，洶涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥礪前行，神州大地碩果累累（léi），四十年的光輝歷程已然載（zǎi）入史冊。D．毋庸諱言，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無良者蒙（méng）騙、訛詐的經(jīng)歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，首先選擇警惕與畏葸（xǐ），而不是選擇信任。3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．聽著街頭轆轆的馬車聲,聶赫留朵夫望著朦朧月光下的花園和房頂,望著場(chǎng)院里縱橫交錯的樹杈陰影,望著樹枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墻,一時浮想聯(lián)篇。B．我們趨行在人生這個亙(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦漂灑一地,因而我們累卻無從止歇,我們苦卻無法回避:唯有前行。C．近期火爆網(wǎng)絡的“佛系”一詞,讓90后們很扎(zhā)心,也讓長者們擔心,擔心年輕人與“喪文化”越走越近,殊(shū)不知,所謂的佛系方式僅僅是他們的一種喧泄而已。D．牽掛,是一顆心對另一顆心的深深惦(diàn)記,是聯(lián)結(jié)親情、愛情、友情的紐帶,是一種幸福、一縷相思、一份柔意,是一幅濃郁淡雅的畫卷,是一絲自然質(zhì)樸的情韻。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填理或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)________。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認。分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到________利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”。據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起遠走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說是________，垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。（）分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。拉圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．曼延重復層出不窮責無旁貸B．漫延重復屢見不鮮責無旁貸C．曼延反復屢見不鮮義不容辭D．漫延反復層出不窮義不容辭2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。B．居民的責任是分類投放，政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理。C．分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任，分類投放是居民的責任。D．政府的責任是分類收集、分類運輸、分類處理，居民的責任是分類投放。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。B．隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。C．我國隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。D．隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。5、閱讀下面的文字，完成各題。游岳麓寺①李東陽危峰高瞰楚江干，路在羊腸第幾盤？萬樹松杉雙徑合，四山風雨一僧②寒。平沙淺草連天遠，落日孤城隔水看。薊北湘南俱入眼，鷓鴣③聲里獨憑欄。[注]①成化八年，時任翰林院編修的李東陽返故鄉(xiāng)茶陵(長沙附近)省親，游岳麓山，寫下此詩。岳麓寺，在今湖南長沙岳麓山上，湘江岸邊。②僧：此指僧寺。③鷓鴣：鳥名。古人諧其鳴聲為“行不得也哥哥”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)敘寫登高、望遠和回顧來路三個過程，暗含了詩人登上高峰時的激動心情。B．“危峰”寫山峰之高聳，“高瞰”狀視野之廣遠；兩個詞表現(xiàn)了岳麓山挺拔的氣勢。C．頷聯(lián)描寫山中所見岳麓寺及其周圍景色，突出其幽深、清寂的特點，為眼前實景。D．頸聯(lián)描寫遠眺所見：平沙淺草、天邊落日、孤城、湘江，構成一幅開闊蒼涼的畫面。2．詩歌尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非典中最艱苦的一場遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在北京市人民醫(yī)院。從四月五號開始，陸續(xù)有222人感染，包括93名醫(yī)護人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側的急診科是當時疫情最重的地方。我不明白這家醫(yī)院怎么會有這么多人感染，但我知道應該跟上次拍轉(zhuǎn)運的那二十九個蓋白布的病人有關系，我得知道這是為什么。沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問他：“你們的清潔區(qū)、污染區(qū)呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線。”我不能相信，問了一句：“那你們怎么區(qū)分清潔區(qū)和污染區(qū)？”朱繼紅沉默了一會兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒。”我問：“你們靠什么防護？”他面無表情，說：“我們靠精神防護。”一直到四月二十二日我們來拍攝時，病人才開始轉(zhuǎn)運到有隔離條件的醫(yī)院。當時病人連輸液的地方都沒有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過來，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個醫(yī)院床位，夫婦倆讓兒子住了進去。兩口子發(fā)燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時候，父母已經(jīng)去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會說我“是進非典病房的記者”，我常覺羞慚。當從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過的時候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過隱約感到怪異，僅此而已。我沒有接到指令，這不是我節(jié)目的任務，我覺得轉(zhuǎn)過頭很快就會忘記——然后我就忘掉了。我做的節(jié)目播出后，有同行說：“你們在制造恐慌。”當時我身邊坐著時任《財經(jīng)》雜志主編的胡舒立，她說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”（摘編自新聞記者柴靜傳記集《看見》）材料二：非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機制下，一些新聞主管部門認為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴格的把關制度，側重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務實的報道模式。應該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟的雙重危機，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會秩序，因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈;另一方面通訊技術不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學上看，傳統(tǒng)新聞管理側重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導致信息傳送的滯后，造成輿論主導真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風波驗證了這一點。（摘編自俞熙娜、沈愛國學術論文《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料三：“非典”時的政府扣押信息、“媒體集體失語”等觀點，與事實不符，是站不住腳的。我國《傳染病防治法》第23條規(guī)定，在暴發(fā)嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強調(diào)，記者應當依法報道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語”的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了“故障”。事實也的確如此?！吧裣纱蛘?，凡人遭殃?！边@句俚語，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國社會的特殊狀態(tài)。在醫(yī)學界，北京的洪濤院士最先認定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅持認為是冠狀病毒。雙方對SARS病原各執(zhí)一詞，莫衷一是。從科學研究角度看，這是非常正常的。然而，從當時SARS迅速蔓延的緊迫形勢看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對此，當時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復雜病因引發(fā)的醫(yī)學爭論，才是造成所謂當時“媒體集體失語”的真正原因。2003年4月16日，世界衛(wèi)生組織確認冠狀病毒的一個變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點。至此，爭論結束。4月20日，國家衛(wèi)生部門開始以一種全新的姿態(tài)面對“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態(tài)面對急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會主題發(fā)言稿《對非典時期新聞傳播的再反思》）1．下列對三則材料相關內(nèi)容的梳理，正確的一項是A．B．C．D．2．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是A．記者柴靜對“媒體失語”的反思與材料三的立場有根本上的差異，柴靜更強調(diào)在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中新聞記者面向社會民眾的主體責任。B．柴靜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人民醫(yī)院嚴重的院內(nèi)感染很可能與該院防疫設施不完善有關。而該期節(jié)目的順利播出，則從一個側面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認為政府和媒體在“集體失語與缺位”中始終處于被動地位，問題產(chǎn)生的真正原因是由SARS復雜病因所引起的醫(yī)學界異乎尋常的爭執(zhí)與矛盾。D．世衛(wèi)組織佐證了鐘南山的觀點，有力推動了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實并沒有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問題。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心。報刊、廣播、電視都要促進安定團結。”B．“在那沒有報紙的政府和沒有政府的報紙之間，我會毫不猶豫地選擇后者?！盋．“由于公共危機涉及到公眾自身的生命、財產(chǎn)安全，公眾會積極主動地通過各種途徑獲取有關公眾危機的信息。”D．“通過制度化可以賦予媒體相應的自由并規(guī)定其合法活動的范圍，改善政府不確定、難持續(xù)、不對稱的社會控制?！?．比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同。5．面對近期依舊嚴峻的新型冠狀肺炎防治形勢，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經(jīng)驗教訓？請結合材料談談你的看法。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程整體上已進入后期發(fā)展階段。目前，全球城鎮(zhèn)化的推進動力主要來自快速工業(yè)化經(jīng)濟體，發(fā)達經(jīng)濟體處于飽和城鎮(zhèn)化階段。有別于發(fā)達經(jīng)濟體系和快速工業(yè)化經(jīng)濟體，處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進速度有所放緩；另一方面，由于路徑鎖定效應，城市經(jīng)濟快速增長階段所形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式仍未得到有效改觀，城市發(fā)展呈現(xiàn)高消耗、高排放、高風險的“三高”特征。這加大了城市對自然災害的暴露程度，導致城市的高脆弱性。在極端氣候與氣象條件下，城市遭受嚴重損失的風險驟增。上述問題的解決，有賴于對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構。中國工業(yè)化和域鎮(zhèn)化后期階段城市的“三高”特征與《巴黎協(xié)定》的愿景以及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標（尤其是目標11）不相符合。《巴黎協(xié)定》已就應對氣候變化達成新的國際氣候協(xié)議，為實現(xiàn)控制全球溫升的長期目標，增強適應氣候變化的能力，各國應評估并強化自身的國家自主貢獻（NationallyDeterminedContributions，NDC），這表明從規(guī)劃和治理層面推動城市韌性建設和低碳轉(zhuǎn)型已刻不容緩。一方面，城市發(fā)展要氣候適應，降低對氣候變化的暴露程度，改善環(huán)境質(zhì)量，提高城市韌性；另一方面，城市也要實現(xiàn)低碳發(fā)展，減緩氣候變化。聯(lián)合國啟動了2015年后可持續(xù)發(fā)展目標的國際進程，其中目標II提出“建設包容、安全、有抵御災害能力和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”，這為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市經(jīng)濟體系的韌性與低碳重構指明了方向。中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展；中國還積極推進生態(tài)文明建設，加快推進聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程落實工作。在城鎮(zhèn)化推進方面，中國發(fā)布了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。在這一背景下，如何以韌性和低碳為導向，探索重構新城市經(jīng)濟的模式、路徑與方法，不僅具有重大的理論價值，還關乎國家新型城鎮(zhèn)化推進，生態(tài)文明建設與和諧社會構建，具有現(xiàn)實迫性。在理論層面，需要清晰界定新城市經(jīng)濟體系的內(nèi)涵與外延，將初性和低碳特質(zhì)作為其核心屬性，以此為基礎構建新城市經(jīng)濟的測度指標體系，分析不同指標間的作用機理與協(xié)同方式，探索重構新城市經(jīng)濟發(fā)展的理論構架與基本范式；在應用層面，需要在應對全球氣候變化、促進綠色低碳轉(zhuǎn)型的大背景下，響應中國推進新型城鎮(zhèn)化、應對氣候變化等國家政策需求，深入分析中國域市韌性與低碳發(fā)展的現(xiàn)狀、條件與未來趨勢，并探索以韌性和低碳為導向重構中國城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的路徑，為國家生態(tài)文明建設、新型城鎮(zhèn)化推進和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供決策支撐。（摘編自潘家華《生態(tài)文明范式下的城市體系重構及政策含義》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展目前正面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)，需要通過對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構才能解決。B．對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構，可以弱化中國城市化的“三高“”特征，使城市在應對自然災害時遭受嚴重損失的風險降低。C．根據(jù)《巴黎協(xié)定》的愿景及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的目標，中國城市發(fā)展距離“包容、安全，有抵御災害能力和可持續(xù)性”還較遠。D．中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻方式確立了到2030年的自主行動目標，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從中國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期發(fā)展階段存在的兩方面問題入手，提出了對城市經(jīng)濟體系進行韌性與低碳重構的必要性。B．基于國家自主貢獻的立場，文章提出了“既要氣候適應、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化”的具體建議。C．文章先提出了生態(tài)文明范式下的城市體系重構的必要性，然后指出了它的發(fā)展方向，進而從理論和應用兩個層面論述了如何重構。D．文章引用《巴黎協(xié)定》愿景及聯(lián)合國可持續(xù)性目標，論述了中國為什么及怎樣重構以韌性和低碳為導向的城市體系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市的高脆弱性，源于在城市經(jīng)濟快速增長階段形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式。B．如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性。C．探索重構城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等。D．城市發(fā)展的“三高”特征加大了城市對自然災害的暴露程度，所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災害侵襲。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國古代畫家所說的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說:“簡淡高古,畫家極難事。”對此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風煙，進入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊著對生命的體驗。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時間的最高峰。將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環(huán)過程,那么在這一時間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴冬。故中國畫在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因為“秋色勝于春色”,“冬山宜居”。將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有。如體現(xiàn)米家山水特點的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時陰陽相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點。將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息。因此中國畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當下?？梢?中國畫提倡蒼古,不是提倡復古,而是創(chuàng)造新穎獨特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識和生命精神。唐人繪畫重秀潤宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細潤的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤一變?yōu)榭堇?從而借老境來表現(xiàn)鮮活的生命感。當代畫家吳茀之說:“畫貴有古意,因為古就是今的對稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時習,無煙火氣的說話,并不是學古人畫就是古意?！惫攀且粋€時間概念,中國畫家就是通過綿長的時間達到遠離俗世的目的,通過時間的回復實現(xiàn)空間的超越。（選自《中國藝術的生命精神》，有刪改）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊藏著對生命的真實體驗。C．中國畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因為“秋色勝于春色”“冬山宜居”，也利于表現(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對宇宙意識、生命精神的追求。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章引用邵梅臣的話“簡淡高古,畫家極難事”,意在論證中國畫中要實現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國畫家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風格與五代北宋繪畫風格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達蒼古之境。3．請結合文章,闡釋“生命時間的最高峰”的內(nèi)涵。10、閱讀下面的文言文，完成各題。納蘭性德傳性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復。數(shù)歲即習騎射，稍長工文翰?？滴跏哪瓿蛇M士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等。令賦《乾清門》應制詩，譯御制《松賦》，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將御醫(yī)視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。容若嘗奉使覘梭龍諸羌，其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睞如是。性德鄉(xiāng)試出徐乾學門。與從研討學術，嘗裒刻宋、元人說經(jīng)諸書，徐為之序，以自撰《禮記陳氏集說補正》附焉，合為《通志堂經(jīng)解》。性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著《飲水》《側帽》二集、清新秀雋，自然超逸。嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當，弗應也。乾學謂之曰：“爾何似王逸少！”則大喜。好賓禮士大夫，與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游。貞觀友吳江吳兆騫坐科場獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之嘆曰：“山陽《思舊》，都尉《河梁》，并此而三矣！”貞觀因力請為兆騫謀，得釋還，士尤多之。(節(jié)選自清史稿，有別改)1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．尋晉一等尋：不久B．容若嘗奉使覘梭龍諸羌覘：慰問C．與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、萎宸英諸人游游：交游D．得釋還；士尤多之稱：稱贊2．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．嫌名：謂音聲相近，古禮避君父名諱時，不諱讀音相近的字，但是后世諱法加嚴，諱同字亦諱嫌名。B．圣祖：即上文康熙，圣祖是其廟號，他是清朝人關后的第二位室帝，也是中國封建社會在位時間最長的帝王。C．鄉(xiāng)試：科舉中的省級考試，時間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次，逢子，午、卯、酉年舉行。D．倚聲：按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”，按照詞調(diào)作詞的名家則稱為“倚聲家”。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代放語。(1)其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。(2)貞觀友吳江吳兆騫坐科場獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉4．根據(jù)文本，請用四個四字格詞語概括納蘭性德的形象特點。11、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學，善屬文。未弱冠，州辟從事。會稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。宜班下所在，隱其虛實，令積蓄之家，聽留一年儲，余皆勒使糶貨，為制平價，此所謂常道行于百世，權宜用于一時也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強壯轉(zhuǎn)運，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費?！奔床⑹┬小Ｏ尻柕亟舆呹P，江左來未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強蠻，盤帶疆場。以亮為南陽太守，加揚武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時有餼。時儒學崇建，亮開置庠序，訓授生徒?？そ缬泄艜r石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮籤世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石堨，區(qū)野腴潤，實為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽，復為后軍中兵，領義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠方貢獻絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷/B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫?。東漢時地方長官有權直接辟用士人。B．耆年，即高年、老年人，古時稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。C．庠序，指古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)，職責之一是推行人倫教化。D．太祖，古代開國之主、國家奠基者的特定謚號，是繼承帝位的子孫對其的尊稱。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈亮為官盡責，直言進諫。會稽太守孟顗在郡里不守法紀，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官。后沈亮因直言災異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關注民生，妙策解困。三吳遭受水災，民生疾苦，沈亮提出打擊投機營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴，心懷仁愛。在治理邊蠻時，沈亮果斷誅殺奸猾之徒，令村民畏服；他愛護百姓，饋贈老者，興辦學校，教化風氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，多次擔任要職，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。12、2020年新冠疫情爆發(fā)，在疫情防控宣傳中，出現(xiàn)了許多“雷人”的硬核標語，如“帶病回鄉(xiāng)不肖子孫，傳染爹娘喪盡天良”“現(xiàn)在請吃飯的都是鴻門宴”。有人說這些標語太雷人，太不得體了；但也有人說，只有放狠話才有效果。你如何評價這些標語？（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，身臨其境：親自到了那個境地。觸景生情：受到眼前景物的觸動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。語境強調(diào)的是欣賞者欣賞作品時與作者產(chǎn)生共鳴，應選“觸景生情”。第二處，涇渭分明：比喻界限清楚，是非、好壞分明。大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。語境強調(diào)的是不同的人在不同的時間，感受到的意境會不同，突出差別大，應選“大相徑庭”。第三處，移植：將秧苗或樹木移至他處栽種，比喻引進別處經(jīng)驗、長處、做法等。移置：轉(zhuǎn)移建置；移動放置。也指調(diào)動安置。與“主觀情緒”搭配，應選“移置”。第四處，效仿：仿效；學著做。模仿：照某種現(xiàn)成的樣子學著做。根據(jù)語境對象此處應選“模仿”。故選C。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文語境可知，前面句子主語是“東方造園藝術”，而所填句子“作為文人們的‘會心處’”，陳述對象明顯是“園林”，所以不能承前省略。據(jù)此排除B、D兩項?！安粌H是……，更是……”表遞進關系，C項語序不當，所以排除C項。故選A。2、C【解析】

本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音及字形知識及相關技巧進行辨析，尤其是要結合詞義、詞性進行。A項，“為人不恥”應為“為人不齒”；B項，“出乖露丑”的“露”讀lòu；D項，“蒙騙”的“蒙”讀mēng。故選C。3、D【解析】

本題考查字音和字形。要做到正確地讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。A項，“場(chǎng)院”應為“場(cháng)院”，“聯(lián)篇”應為“聯(lián)翩”。B項，“亙(gèng)”應為“(gèn)”，“漂灑”應為“飄灑”。C項，“喧泄”應為“宣泄”。故選D。4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。曼延，連綿不斷的意思，描述的是一種線性的擴展。漫延，原意指水滿溢而向周圍擴散，可泛指事物向四周擴散。根據(jù)語境“漫延”正確。反復，指一次又一次，多次重復，多指不同的事物或動作的重復。重復，著重于相同的事物或動作又重作一次。語境強調(diào)“再一次利用”，“重復”正確。層出不窮，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮，常常見到，并不新奇。語境強調(diào)這種現(xiàn)象很常見，“屢見不鮮”正確。責無旁貸，意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應當做的不可推卸的事，強調(diào)的是“責任”。義不容辭，道義上不允許推辭。前者是強調(diào)責任，后者是道義，前者是不能推脫的，而后者則是自己感覺道義上不能不這樣做。語境強調(diào)“責任”，“責無旁貸”正確。故選B。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。根據(jù)話題一致的原則，結合前后文，確定選填句子的主語應是“垃圾分類”的內(nèi)容。再根據(jù)后文的照應關系，先講“分類投放”再講“分類的目標、途徑、處理”，選填句子應先說“分類投放”，再說“分類收集、分類運輸、分類處理”，這樣句意銜接更緊密。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。通讀畫線句可知，第一個分句的主語是“加快和提高”，陳述不完整就更換了主語，存在“中途易轍”的語病，選項A和C，介詞“隨著”位置不當，依然存在“中途易轍”的語病，排除AC；“生活的垃圾總量”搭配有誤，修飾語和中心語搭配不當，應為“生活垃圾的總量”，排除BC。故選D。5、5．C4．這是詩人登臨岳麓寺的所見所聞所感：憑欄遠眺，仿佛薊北湘南俱收眼底;鷓鴣聲聲，令人倍覺孤獨。表達了詩人獨游無侶的孤獨寂寞之情以及即將告別故鄉(xiāng)、返回京城時的留戀傷感之情?！窘馕觥?/p>

5．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“為眼前實景”說法不準確。從詩意及下文“平沙淺草連天遠，落日孤城隔水看”可以看出，“四山風雨一僧寒”為想象，屬虛景：置身于萬樹松杉的環(huán)抱之中，詩人不由馳騁想象，當風雨如晦之日，這座山寺該是多么蕭颯、清寒啊。故選C。4．本題綜合考查鑒賞詩歌形象、表達技巧以及對詩歌情感的評價能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象，把握詩歌描寫的內(nèi)容；然后結合詩句分析詩歌的表達技巧；在此基礎上結合時代背景、作者人生經(jīng)歷來分析思想感情。首先分析尾聯(lián)詩句的內(nèi)容?！八E北湘南俱入眼，鷓鴣聲里獨憑欄”，這是詩人登臨岳麓寺的所見所聞所感：憑欄遠眺，仿佛薊北、湘南俱收眼底；鷓鴣聲聲，令人倍覺孤獨。然后分析尾聯(lián)詩句的手法?！八E北湘南”“鷓鴣聲”，詩人在這里是寫景，通過所見之景、所聽之聲來抒發(fā)自己的感情，是借景抒情的手法。再分析尾聯(lián)詩句的情感。他極目遙望天邊，仿佛看到了祖國南北遼闊的大地，仿佛北京、長沙都在自己視線之下了。一種對故鄉(xiāng)的依戀之情牽動著獨自憑欄的詩人的心弦，偏偏此時多情的鷓鴣又叫起來，好像是在殷勤的挽留行人?！蔼殤{欄”獨自憑欄遠望，詩人借登臨岳麓寺的所見所聞所感，表達了獨游無侶的孤獨寂寞之情以及即將告別故鄉(xiāng)、返回京城時的留戀傷感之情。【點睛】正確分析詞句中包含的感情，首先要求把握“詞不離句，句不離篇”的原則，其次要能正確分析句子結構和詞性，有時還要注意詞句的修辭。一般的解題思路：5．內(nèi)容——這個詞或者句子所描繪的畫面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；4．表達效果——往往是景物描寫對情感表達所起的作用；5．如果運用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫出所用的方法。即：用了什么方法，寫了什么內(nèi)容，起到了什么作用。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、1．C2．C3．D4．相同點：①都運用了引證法，并都從事實中尋找論據(jù)；②都采用總分的論證結構不同點：③亮明觀點之后，材料二先立后駁，材料三先駁后立；④材料二偏重理論性，而材料三更通俗化。5．①及時發(fā)布疫情預警信息；②提升記者面向社會的責任擔當；③新聞主管部門應占據(jù)社會輿論主導地位，加強方向調(diào)控；④記者應依法報道?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“九年之后采訪朱繼紅的節(jié)目得以播出”錯誤。采訪朱繼紅的節(jié)目是在九年前播放的；B項，第一個框圖內(nèi)應為“消極消息”；C項，原文有“我們需要強調(diào)，記者應當依法報道”一句，因而說“必然導致受到限制”是正確的；D項，群眾對疫情產(chǎn)生的強烈信息渴望與“媒體集體失語”之間沒有關系。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“始終處于被動地位”錯，在世衛(wèi)組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動起來，化被動為主動；“異乎尋?！迸c原文中“從科學研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系。明確材料二的核心觀點是“政府新聞管理部門應不斷適應新的時代形勢，調(diào)整管理方式，從內(nèi)容控制向方向調(diào)控轉(zhuǎn)變”。材料二并不反對政府對新聞媒體的調(diào)控，也不單純只強調(diào)新聞自由的重要性，排除選項B；也不單單強調(diào)政府對新聞媒體內(nèi)容管控的社會責任，排除選項A；材料二主要針對的主體是政府，而選項C討論的是公眾在公共危機中獲取信息的主動性，與材料二中強調(diào)的政府對公民知情權的保障與新媒體的技術特性無關，所以排除選項C。故選D。4．本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同”，“論證特點”包括從論證方法，論證結構等方面分析。論證結構也就是指議論文的基本結構，結構由“引論、本論、結論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結論就是結尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應選用材料并分別論證觀點，結尾歸納總結。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務實的報道模式”“一方面當前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈；另一方面通訊技術不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加”“由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”“事實也的確如此”“然而”“神仙打仗，凡人遭殃”等分析，都采用總分的論證結構，運用了引證法，從事實中尋找論據(jù)。結合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務實的報道模式”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適”等分析，材料二先立后駁，偏重理論。結合“與事實不符，是站不住腳的”“神仙打仗，凡人遭殃”“當時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復雜病因引發(fā)的醫(yī)……的真正原因”“至此，爭論結束”等分析，材料三先駁后立，更通俗化。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’。我只不過隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時發(fā)布疫情預警信息。結合“沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會的責任擔當。結合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從‘如何包’轉(zhuǎn)到了‘如何報’，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權的要求日趨強烈;另一方面通訊技術不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定”等分析，新聞主管部門應占據(jù)社會輿論主導地位，加強方向調(diào)控。結合“‘非典’時的政府扣押信息、‘媒體集體失語’等觀點，與事實不符，是站不住腳的”“在暴發(fā)嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強調(diào)，記者應當依法報道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”等分析，記者應依法報道?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。8、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D項，“中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻方式確立了到2030年的自主行動目標，積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”說法錯誤。結合原文第三段“中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”分析可知，“積極推進城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”錯，應為“積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“基于國家自主貢獻的立場，文章提出了‘既要氣候適應、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化’的具體建議”說法錯誤?！熬唧w建議”錯，不是具體建議，而是對發(fā)展方向的解讀。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性”說法錯誤。“低碳發(fā)展”只是條件之一，根據(jù)原文，不僅需要“低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化”，還需要氣候適應，降低對氣候變化的暴露程度”。C項，“探索重構城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等”說法錯誤?！皩Πl(fā)展路徑及未來趨勢的分析”屬于應用層面的工作。D項，“所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災害侵襲”說法錯誤?！氨M量使城市隱蔽起來”錯，文中“城市暴露”意為城市和環(huán)境氣候不適應。故選A?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時間段，就是秋末和嚴冬；將浩浩歷史長河視為一完整的時間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長過程視為一個時間段，就是枯老?！窘馕觥?．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“是中國畫的最高境界”錯誤，原文是說“它是中國畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境”錯誤，原文第7段說“中國畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯材料和觀點的對應關系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意等。本題要求“結合文章，闡釋‘生命時間的最高峰’的內(nèi)涵”，結合下文的“將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環(huán)過程,那么在這一時間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴冬”可以得出，一年中，“生命時間的最高峰”就是秋末和嚴冬；由“將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有”可以得出，在歷史長河中，“生命時間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息”可以得出，在自然物的生長過程中，“生命時間的最高峰”就是枯老?！军c睛】理解重要語句的方法：1.瞻前顧后,審讀語境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。一般來說,所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關鍵詞,揣摩句意。關鍵詞就是在句子中起關鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關鍵詞往往是些動詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關鍵詞的含義分析整個句子的深層含義?！耙渣c帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結合修辭手法或藝術表現(xiàn)手法來理解有言外之意的句子。常會運用反語、雙關、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術表現(xiàn)手法的特點,結合上下文來理解。理解這些句子時,必須注意結合它所運用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點往往有別,表達效果也往往不同:①疑問句,制造懸念,吸引讀者;②反問句,加重語氣;③感嘆句,加強感情的抒發(fā);④整句和散句結合,使句子有參差之美、音韻之美。10、1．B2．C3．（1）納蘭性德死后十天，各路羌族人紛紛投誠歸附朝廷，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因為他曾經(jīng)對這場戰(zhàn)役有功勞。（2）顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場案件牽連被貶戍守寧古塔，寫了兩篇《金縷曲》寄給他。4．出身顯貴，事親至孝，文武雙全，飲譽詞壇，超逸脫俗，落拓無羈【解析】

1．此題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題時，首先要看清楚題干要求，然后再逐一翻譯各個加點字在每句中的意思，此題要求選出“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”，解釋時一定要結合語境，切不可望文生義，特別要注意一詞多義的現(xiàn)象。B項，“覘”，解釋為“慰問”錯，“容若嘗奉使覘梭龍諸羌”，意思是容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，“覘”，窺視，觀察。故選B。2．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出與選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項”。C項，“科舉中的省級考試，時間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次”說法錯誤，鄉(xiāng)試每三年舉行一次。故選C。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“旬日”，十日；“適”，正好，恰好；“輸款”，投誠；“行在”，也稱行在所，指天子所在的地方，專指天子巡行所到之地；“以”，因為；“有勞于是役”，狀語后置句，調(diào)整過來應是“于是役有勞”，對這場戰(zhàn)役有功勞；“是”，這。（2）中，“坐”，連坐，因……而牽連；“獄”，案件；“賦”，寫；“焉”，代詞，相當于“之”。4．本題考查學生篩選并整合文中信息能力。從題干來看，本題要求用四個四字格詞語概括納蘭性德的形象特點，這是考查人物的特點。要分析人物形象特征首先應結合文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，或者作品中其他人物對他的評價的語句，概括得出人物的形象特點。第一，“性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也”，性德，姓納喇氏，一開始取名成德，因為讀音接近皇太子允礽的名字故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學士明珠的兒子；“圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等”，圣祖因為他是世襲官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等，由此可以看出，納蘭性德出身顯貴；第二，“性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復”，性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復，可以看出，納蘭性德事親至孝；第三，“數(shù)歲即習騎射，稍長工文翰”，他從幾歲起就開始學習騎馬射箭，年齡稍長攻讀文學，可以看出，納蘭性德文武雙全；第四，“性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇”，納蘭性德擅長寫詩，尤其擅長填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點，由此可以看出，納蘭性德飲譽詞壇；第五，“所著《飲水》《側帽》二集、清新秀雋，自然超逸”，所寫《飲水》《側帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫，可以看出納蘭性德超逸脫俗；第六，“嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當，弗應也”，曾經(jīng)讀趙松雪自寫照詩有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過當，他沒有呼應，可以看出納蘭性德落拓無羈。【點睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：性德，姓納喇氏，一開始取名成德，因為讀音接近皇太子允礽的名字保成故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學士明珠的兒子。性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復。他從幾歲起就開始學習騎馬射箭，年齡稍長攻讀文學。在康熙十四年考中進士，那年只有16歲。圣祖因為他是世襲官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等?；噬厦x《乾清門》應制詩，解釋御制《松賦》，都符合皇上心意。不久發(fā)病，皇上將要到塞外避暑，派中官帶御醫(yī)給他看病，命令把疾病加重還是好轉(zhuǎn)的詳情隨時報告。(沒想到)突然去世，年齡只有31歲。容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，在他死后十天，正好各路羌人投降臣服，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因為他曾經(jīng)對這場戰(zhàn)役有功勞。從這件事也足以看出皇上要對他委以重任不止一天了，他就是這樣被眷顧看重。性德鄉(xiāng)試出自徐乾學門下。跟從他研討學術，嘗寫刻宋、元人論經(jīng)的各種書，徐乾學替它們寫序，并把自己撰寫的《禮記陳氏集說補正》附在它們后面，合成《通志堂經(jīng)解》一書。性德擅長寫詩，尤其擅長填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點。所寫《飲水》、《側帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫。曾經(jīng)讀趙松雪自寫照詩有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過當，他沒有呼應。徐乾學對他說:“你多么像王逸少(王羲之)!”性德聽了就大喜。他喜歡結交士大夫，與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英等人交往。顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場案件牽連被貶戍守寧古塔，寫了兩篇《金縷曲》寄給他，性德讀后嘆息說:“山陽《思舊》，都尉《河梁》，和《金縷曲》并列而三了!”貞觀趁機力請他替兆騫謀劃，吳兆騫最終能夠釋放回來，士人更加稱贊性德。11、1．A2．D3．A4．（1）東方發(fā)生災荒，民生凋敝，糧價高漲，富人屯積糧食，使糧價一天天上漲。（2）酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進食必備的東西，尤其應該禁止，杜絕投機營利的行為?！窘馕觥?．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。可用排除法。本題“清約”是“蒞官”的謂語，不可斷開，排除BD項；“服玩”與“車馬”是并列關系，都是“累積”的賓語，排除B項。故答案為A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，太祖，非謚號，是廟號。兩者不同：謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號；廟號是古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號。故答案為D。3．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題A項，“因直言災異現(xiàn)象而遭貶”錯，原文說“又言災異，轉(zhuǎn)西曹主簿”，“轉(zhuǎn)”，改換任地，或轉(zhuǎn)換官職，并不一定是貶職。故答案為A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有（1）“凋”，凋敝；“踴”，高漲；“成”，使……上漲。（2）“利”，好處，此處指“得到享受”；“資”，憑借，必備（之物）；息游費：息，停止，指“杜絕”；游費，指“游資交易”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略?！緟⒖甲g文】沈亮，字道明，節(jié)操清廉，篤思好學，擅長寫作。未成年時，本州便征召他擔任從事一職。會稽太守孟顗在郡中不守法紀，沈亮檢舉彈劾他，而被罷免官職，又上書陳說天文地理的災難異常現(xiàn)象，轉(zhuǎn)任西曹主簿。當時三吳發(fā)生水災，糧價昂貴，百姓饑餓。刺史彭城王劉義康吩咐部屬獻計獻策，解決百姓的疾苦，沈亮獻策說：“東邊三吳發(fā)生災荒，民生凋敝，糧價高漲，富人屯積糧食，使價格一天天上漲。朝廷應該命令下屬，查明貧富的虛實情況，命令廣有積蓄的富戶，允許他們留下一年的儲糧，其余糧食都要賣出來，從而穩(wěn)定糧食價格，這是可推行于千百年間的好方法，暫時適宜用于這一個時期。另外，因為淮河流域今年豐收，城鎮(zhèn)富裕，土地肥沃，麥子已經(jīng)豐收，粟米也將成熟，可以分出一部分抵稅，在互市交換，凡是三吳的饑民，就借貸給他們錢財，讓強壯勞力轉(zhuǎn)運糧食，來贍養(yǎng)年老衰弱的人（幫助渡過難關）。酒只是喝著舒服（酒不過是喉舌的享受之物），但并非必須進食的東西，尤其應該禁止，杜絕投機營利的行為?！彼倪@些建議立即都被采納實行。襄陽與邊關相接，從江左建制以來，從未有皇子出鎮(zhèn)此州。元嘉二十二年，世祖出外擔任撫軍將軍、雍州刺史。因為老宛城近鄰兩關，與崤山陜縣相隔很近，是襄陽北邊的屏障，加上這一帶內(nèi)外都有強蠻之人，盤踞邊疆之上。世祖任命沈亮擔任南陽太守，加揚武將軍。邊區(qū)強蠻之人非常敬畏佩服沈亮，都積極繳納賦稅，有幾個村的村民非常狡猾，沈亮將他們?nèi)繗⑺?。他又派遣官員巡視各縣，對縣中不能養(yǎng)活自己的孤寡衰病者，官府都免除他們的賦稅并施以救濟。他對年老者，每年都有饋贈。當時儒學興盛，沈亮開辦學校，收學生授課教化?？?nèi)有個古時石堰，年久荒蕪，沈亮上告高祖請加以修制，他說：“我看到本郡境內(nèi)有舊石堰，那一帶土地肥沃，確是一塊寶地，但是荒廢太久無人耕耘，我的意見，是應加以重新改造?！笔雷嫱饬松蛄恋慕ㄗh。沈亮又修造馬人陂，當?shù)厝嗣瘾@得很大好處，他任期四年，升任南譙王劉義宣司空中兵參軍。隨王劉誕鎮(zhèn)守