山東省臨沂市蒙陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考沖刺模擬語文試題含解析

山東省臨沂市蒙陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考沖刺模擬語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成小題。①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）1．下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B．它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C．它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達(dá)我們對(duì)于宇宙的獨(dú)特理解。.D．它追求一種絕對(duì)的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2．關(guān)于中國畫對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。B．無論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C．畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D．中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。B．第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C．視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D．靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在古代中國，戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩。成千上萬的觀眾聚攏，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽____________在這喧囂之中，不得不苦心孤諧地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂性的，動(dòng)作是舞蹈性的，（），使表演者無論在化妝服飾還是動(dòng)作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”之感：高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國的戲劇藝術(shù)家長期_____________說白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，_____________的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái)，使平素過著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激，中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成了賞心悅目、_____________的審美效應(yīng)。1．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．淹沒揣測(cè)五光十色蕩氣回腸B．湮沒揣測(cè)五顏六色蕩氣回腸C．湮沒揣摩五顏六色勾魂攝魄D．淹沒揣摩五光十色勾魂攝魄2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．外在表現(xiàn)出來的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的，戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一特點(diǎn)B．外在就表現(xiàn)出來了遠(yuǎn)離生活，變異生活的形式，決定于戲曲音樂和舞蹈本身的這一特點(diǎn)C．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活D．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠(yuǎn)離生活、變異生活3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。B．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。C．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。D．中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)洹?、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）民歌，是古代勞動(dòng)人民的智慧，屬于口頭藝術(shù)，具有簡明樸實(shí)、平易近人，生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。民歌也是中華民族燦爛文化的組成部分，經(jīng)過長期的廣泛傳唱，充滿藝術(shù)的感染力和強(qiáng)大的生命力，讓人。A．結(jié)晶薪火相傳煥然一新B．結(jié)晶口耳相傳耳目一新C．積淀薪火相傳耳目一新D．積淀口耳相傳煥然一新4、閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣?！缎⒔?jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩B．綺麗以艷說，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來辯說，用巧妙的辭藻來描繪萬物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡要分析。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩歌首聯(lián)描寫了梅花生長的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法，寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫梅花不管是長在野橋邊還是長在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達(dá)了對(duì)美好情操的向往之情。2．詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請(qǐng)結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集?？泼凼赖募易澹瑫?huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對(duì)于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究價(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競(jìng)爭，很容易就形成了某種風(fēng)氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個(gè)家族可見的朋友圈”，家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究價(jià)值外，家集還具有重要的史料價(jià)值，它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風(fēng)雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．家集雖然收錄一家文獻(xiàn)，但并非從一個(gè)模子里刻出來，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B．雖然家集的文獻(xiàn)資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競(jìng)爭有關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達(dá)了對(duì)和平的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C．在論述家集具有史料價(jià)值時(shí)，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族。B．家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁，會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C．文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意，但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D．和平時(shí)期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí)，但傳承書香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。三晚月嗚咽肖建國那年秋天，我在湘西一個(gè)叫瓦拿的小山村住了幾天?！巴吣谩笔欠窖?，意思是貧窮的山坳。我從小鎮(zhèn)翻山題嶺、涉水過河來到這里。增是土墻，瓦是灰瓦，斑駁的木門吱呀作響?？諆?nèi)簡潔、干凈。兩把椅子，一張方還有樸拙厚實(shí)的木床。這就是老洼經(jīng)管的“客?！?。我到達(dá)時(shí)，太陽西似?？湛帐幨幍脑鹤永铮藰渫?，就是風(fēng)。老注對(duì)我說，村里全培骨頭，年輕人都出去撈世界了，孩子們則在山下上學(xué)。老洼五十出頭，腿有殘疾，出了遠(yuǎn)門，就緊跟形勢(shì)，把村民度棄的房屋粗過來，翻修一新，辦起客棧。有人笑他，這窮鄉(xiāng)僻壤的，會(huì)有人來嗎?老洼回應(yīng)道，現(xiàn)在都進(jìn)入漁網(wǎng)時(shí)代了，那么多的魚擠在一個(gè)網(wǎng)里，這里的荒涼，說不就是風(fēng)水室地呢。老洼把一張張圖片拋到網(wǎng)上?？萏倮蠘浠桫f，古道西風(fēng)野花，小橋流水人家，這里應(yīng)有盡有。于是，就有人舟車勞頓地來了。熟悉一下環(huán)境，天色已暗，裊裊升起的炊煙讓小山村潔躍起來。隔壁一老叟佝僂著，敲著木盆，發(fā)出咚咚回響，呼喚著山坡上晚歸的牛羊。整個(gè)傍晚，我看到六七位老人，他們行動(dòng)遲緩。見到我，險(xiǎn)上都露出木然的笑。夜里，我在半醒半夢(mèng)間，隱隱約約聽到一陣哭聲。剛開始嚶嚶鳴鳴，噪音嘶啞，持續(xù)低沉像是用手掌捂著嘴巴，不敢讓悲痛之聲放肆開來，間或有些哽咽，頓幾下后，傷心抽江則更加凄切。敢開始是一個(gè)人哭，緊接著是兩個(gè)，三個(gè)……笑聲漸漸有了力量，顯悲壯。我在這悲壯的力量中，由迷翻變?yōu)榍逍?。咬咬舌頭，疼!我明白，這不是夢(mèng)，而是真實(shí)的存在。人一清醒，恐懼便蒙遍全身。我輕輕側(cè)轉(zhuǎn)身，那哭聲就像看著我似的，忽然由高交，混合的悲傷又變成了單一的鳴咽。如泣如訴，凄凄慘慘，我渾身起滿皮疙瘩。這半夜三更的，難道有鬼不成?伸手拉燈，卻停電了。雖然老洼交代過，夜里會(huì)電，但在這個(gè)鬼魅迷離時(shí)刻，任約我內(nèi)心如何堅(jiān)定，也有些不寒而來。我索性坐起來。這時(shí)哭聲稍弱，透過窗子，我看到半輪秋月浮在云霧票紗的西天。西天很低，緊扣在屋裕下?？蘼暰秃孟駨哪抢飩鞒觯z續(xù)綴傳入耳膜，鉆選腦海。那月牙兒也對(duì)我發(fā)出清冷的笑，隱約可見的鳳眼中，忽地酒出大片雪白的淚。我駭然?？蘼暼⑷欢埂＿@一夜，無法入眠。第二天，我問老洼，可曾聽到哭聲?老洼愣怔片刻，把頭搖得如同撥浪鼓似的說，沒!我在詫異中感覺到，要么他在說謊，要么我真的是出現(xiàn)了幻覺。第二天夜里，哭聲再次響起。剛開始依舊是要嬰鳴嗚，有些強(qiáng)忍住似的。慢慢地又有哭聲加入。我翻身起床.躡手躡腳走出小院，循著哭聲，輕輕來到老人的泥墻外。果然不錯(cuò)，有七八位老人坐在院中，正在默默哭泣。有的哽咽，有的抽搭，有的獨(dú)自抹淚。院里院外，沒有言語，只有嚶嗡嗡、咿咿唔唔的哭聲?？薜綉K痛處，嚇得半邊月亮趕緊躲入云層，天地為之一暗。夜雖不涼，我卻瑟瑟發(fā)抖。老人們哭過一陣子后，你拉我一把，我拽你一下，互相攙扶著站起身來，然后各自蹣跚著回家。我揉揉雙眼，靜靜心神，突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里，確實(shí)很不厚道。第三天夜里，我期待哭聲再次響起，可惜沒有。第四天依舊沒有。第五天，我要返回小鎮(zhèn)，老洼來送我。走了很長一段土路，老洼才開口說話。他說得很緩慢：好多年了，都已成了習(xí)慣。人越老，越是想念外出的子女。特別是到了晚上，更覺得孤零零的無所依靠。剛開始，只有老叟因思兒哭泣。沒想到這一哭，就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣，思念之情頓時(shí)有所緩解。其他老人聽到后，紛紛仿效。經(jīng)多年驗(yàn)證，老人們?cè)谌滤寄钣H人，則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn)，都會(huì)及時(shí)打回電話。于是乎，這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣。我聽完，默不作聲。突然問：這兩天，小山村的電話多嗎?老洼一臉苦相地說：沒有。不過旋即補(bǔ)充道，我說的這些話啊，你別當(dāng)真，只當(dāng)是一場(chǎng)夢(mèng)好了。(選自《作品》2018年第12期，有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說標(biāo)題富有意蘊(yùn)，“三更月嗚咽”，畫面感極強(qiáng)，暗示出清冷、凄慘的氛圍，也奠定了全文的情感基調(diào)。B．小說描寫夜半哭聲時(shí)，寫“月牙兒對(duì)我發(fā)出清冷的笑，忽地涌出大片雪白的淚”意在突出小說的荒誕色彩。C．小說中老洼與其他留守老人有著明顯的不同，他思維活絡(luò)，辦客棧，利用山村自然資源在網(wǎng)上招徠生意。D．小說最后寫“我”聽老洼道出原委后“默不作聲”，情感內(nèi)斂，具有“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。2．簡要概括“我”遭遇夜半哭聲時(shí)心理活動(dòng)的變化過程。3．小說敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。9、閱讀下面的文宇，完成下面小題。通俗地講，工業(yè)設(shè)計(jì)就是用以人為本的理念解決問題的過程。它處于制造業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品創(chuàng)新鏈的起點(diǎn)、價(jià)值鏈的源頭，是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的要組成部分，其發(fā)展水平也是衡量國家工業(yè)競(jìng)爭力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在加快建設(shè)制造強(qiáng)國的時(shí)代背景下，充分發(fā)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)，既有利于我國企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，引導(dǎo)其向價(jià)值鏈高端延伸，增強(qiáng)其國際競(jìng)爭力，也對(duì)促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，推進(jìn)制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要意義。從“人”出發(fā)，把“人”的需求放在中心，再透過一連串設(shè)計(jì)流程，把需求變成問題的解決辦法，是工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。早在秦朝的石質(zhì)鎧甲設(shè)計(jì)中便有所體現(xiàn)，秦石鎧甲中，腰部以下及披膊的甲片都是下片壓上片，這樣能夠使披甲人更加靈活地彎腰、舉臂。在當(dāng)代的載人航天空間站系列化乘員設(shè)備工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)同樣遵循“以人為中心”的設(shè)計(jì)觀，從航天員操作習(xí)慣及工效學(xué)要求出發(fā)，創(chuàng)新人性化設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品操作部件符合人體尺度規(guī)律，使航天員設(shè)備兼具可用性與易用性。工業(yè)設(shè)計(jì)的更高境界是將文化與設(shè)計(jì)融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著寶貴創(chuàng)新力量，深入汲取、吸收其精華，能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)。比如，秦人設(shè)計(jì)的三棱形箭鏃，其邊緣呈流線型，這種設(shè)計(jì)可以減小箭鏃在飛行過程中受到的空氣阻力，從而更加平穩(wěn)地射中目標(biāo)。今天，在設(shè)計(jì)國產(chǎn)大型客機(jī)C919時(shí)，為減少空氣阻力，商飛團(tuán)隊(duì)同樣對(duì)機(jī)頭、機(jī)身、翼梢都做了改進(jìn)，使其相比國際相近機(jī)型，阻力減少了5%。古今對(duì)照，為更好地實(shí)現(xiàn)古老智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還深藏著豐厚精神財(cái)富。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，這一理念其實(shí)古已有之。觀察古代食器，從無蓋到有蓋經(jīng)歷了一定發(fā)展過程。無論是為了防塵、保溫還是貯藏，器蓋的產(chǎn)生都是為了應(yīng)對(duì)食物有余這一現(xiàn)象，然后剩造者才開始關(guān)注器蓋造型的美化設(shè)計(jì)。這對(duì)現(xiàn)在一些工業(yè)設(shè)計(jì)者注重器物外觀設(shè)計(jì)卻忽視內(nèi)在實(shí)用功能的現(xiàn)象有所啟示。當(dāng)下，研究文化與設(shè)計(jì)的融合，不僅要研究傳統(tǒng)文化的視覺表達(dá)，更要研究傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融合，使其既“悅目”，又“賞心”。在新一代渦槳支線飛機(jī)“新舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)依據(jù)一體化設(shè)計(jì)原則，不僅注重創(chuàng)造物境，更注重營造中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“意境”。在滿足功能需求基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)努力通過形態(tài)設(shè)計(jì)營造協(xié)調(diào)、舒適的簡化空間，整體產(chǎn)品形態(tài)利用特征曲線、曲面與內(nèi)飾呼應(yīng)，形成自然、親和、清爽的立體空間效果。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動(dòng)，設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”，更應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“道”里的“中國之道”，將其融入設(shè)計(jì)，可賦予產(chǎn)品更深刻、獨(dú)特的內(nèi)涵。提升裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)自主創(chuàng)新能力，還需向社會(huì)傳達(dá)正確的工業(yè)設(shè)計(jì)理念。以設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維為主的創(chuàng)新機(jī)制，提倡將設(shè)計(jì)融入創(chuàng)新鏈前端，幫助企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)用設(shè)計(jì)流程，使設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維成為企業(yè)戰(zhàn)略的組成部分。運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量，而且可以改善長期以來重視技術(shù)創(chuàng)新而忽視設(shè)計(jì)創(chuàng)新、重視工程設(shè)計(jì)而工業(yè)設(shè)計(jì)缺失的問題，縮小我國在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與發(fā)達(dá)國家的差距，改變長期以來工業(yè)設(shè)計(jì)僅局限于輕工產(chǎn)品，而在國家重大科技工程里缺位的尷尬境地。1．下列對(duì)“工業(yè)設(shè)計(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展水平是衡量國家工業(yè)競(jìng)爭力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，它屬于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。B．工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值是以“人”為中心，透過一連串設(shè)計(jì)流程，把需求變成問題的解決辦法。C．當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，不能只注重器物外現(xiàn)設(shè)計(jì)而忽視內(nèi)在實(shí)用功能。D．工業(yè)設(shè)計(jì)要達(dá)到文化與設(shè)計(jì)融為一體的境界，必須汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力量。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇從工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性談起，進(jìn)而論述了怎樣提升工業(yè)設(shè)計(jì)的能力。B．文章以“新舟700”的工業(yè)設(shè)計(jì)為例，旨在論證設(shè)計(jì)中要融入傳統(tǒng)文化精髓。C．文章的論證材料古今對(duì)比參照，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性。D．文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)要傳達(dá)正確的工業(yè)設(shè)計(jì)理念，重點(diǎn)論述了設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．發(fā)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)有利于我國企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，對(duì)全面實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)有重要意義。B．大型客機(jī)C919為減少空氣阻力所做的系列改進(jìn)，充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式。C．關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”與設(shè)計(jì)之“道”里的“中國之道”，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品就能帶來更深的文化精神上的感動(dòng)。D．我國在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與發(fā)達(dá)國家存在差距主要是因?yàn)槲覀儧]有運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號(hào)為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳，收河南。筑長城因地形用制險(xiǎn)塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會(huì)稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?jì)，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之。”胡亥聽而系蒙毅于代前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子?jì)脒M(jìn)諫曰：“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可?！焙ゲ宦?。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰："臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞?dòng)谏弦??！泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天，無過而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃呑藥自殺。（節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．筑長城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B．筑長城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C．筑長城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里，/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D．筑長城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是A．始皇是秦王嬴政的尊號(hào)，他認(rèn)為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號(hào)”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時(shí)代華夏民族對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對(duì)北戎和西狄的合稱。D．崩是對(duì)古代帝王之死的諱稱，太后與王后之死也可稱崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時(shí)，子?jì)脒M(jìn)諫皇上不要?dú)⑺?。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時(shí)，堅(jiān)執(zhí)不允，請(qǐng)求胡亥一定要?dú)⒌裘商?，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為自己不該修筑長城，因?yàn)樾拗^程中一定會(huì)截?cái)嗟孛}，這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)上的局限性。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭，字文明，余慶從父行也。幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士。擢進(jìn)士、宏辭高第。張延賞帥劍南，奏署掌書記。入為起居郎、翰林學(xué)士。德宗自興元還，置六軍統(tǒng)軍視六尚書，以處功臣，除制用白麻付外。又廢宣武軍，益左右神策，以監(jiān)軍為中尉。竇文場(chǎng)恃功，陰諷宰相進(jìn)擬如統(tǒng)軍比。當(dāng)作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中書、門下。今以命中尉，不識(shí)陛下特以寵文場(chǎng)邪？遂著為令也？”帝悟，謂文場(chǎng)曰：“武德、貞觀時(shí)，中人止內(nèi)侍，諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來，無復(fù)舊制。朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之?！蔽膱?chǎng)叩頭謝。更命中書作詔，并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日，帝見曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟?！表樧诓?，不得語，王叔文與牛美人用事，權(quán)震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子詔，綱不請(qǐng)輒書曰：“立嫡以長?！惫虬字?，帝頷乃定。憲宗即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事，遷門下侍郎。始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。李吉甫密譖漏言于從史，帝怒，召學(xué)士李絳語其故，且曰：“著何而處？”絳曰：“誠如是，罪當(dāng)族。然誰以聞陛下者？”曰：“吉甫為我言。”絳曰：“任宰相，識(shí)名節(jié)，不當(dāng)如犬彘梟獍與奸臣外通?？旨?shì)軋內(nèi)忌，造為丑辭以怒陛下?！钡哿季迷唬骸皫渍`我！”先是，杜黃裳方為帝夷削節(jié)度，強(qiáng)王室，建議裁可，不關(guān)決于，常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節(jié)度使后累遷河中節(jié)度入為御史大夫檢校尚書左仆射兼太子少保文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八。本以儒術(shù)進(jìn)，守道寡欲，所居不為烜赫事，以篤實(shí)稱。善名理學(xué)，世以耆德推之。(選自《新唐書·鄭傳》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保B．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保C．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保D．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河申節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．從父為伯父、叔父的通稱。年長于父者為從伯，年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭父親同輩。B．進(jìn)士為唐朝科舉考試的一個(gè)重要科目，始置于隋朝。其考試內(nèi)容、錄取方式等與明清時(shí)代不盡相同。C．乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職?！稄埡鈧鳌分小吧蠒蚝」恰币酁榇艘狻．儒術(shù)指先秦儒家的學(xué)說、原則、思想等。自西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”以來，一直被封建君主作為統(tǒng)治的依據(jù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．鄭幼有大志，頗有才學(xué)。他善寫文章，結(jié)交天下名士，科舉考試成績優(yōu)異，不但精通儒術(shù)，而且擅長名理之學(xué)。B．鄭堅(jiān)持原則，不阿權(quán)貴。寵宦竇文場(chǎng)任中尉，鄭反對(duì)以白麻署制；唐順宗命他起草立太子詔，他主張立嫡長子。C．鄭曾受誣陷，幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭泄密，引得皇帝大怒，幸而李絳仗義執(zhí)言，使鄭免除滅族之罪。D．鄭守道寡欲，忠誠老實(shí)。任宰相時(shí)杜黃裳行事獨(dú)斷，他沉默不語；為官期間不做烜赫之事，世人推重他年高有德。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。(2)始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人“跳槽”“閃辭”成了網(wǎng)上的熱門話題。這個(gè)時(shí)代給了青年更多選擇：人工智能在挑戰(zhàn)金融、零售等傳統(tǒng)行此時(shí)，也催生了數(shù)據(jù)分析、色彩搭配等新生行業(yè)，還使皮影戲、章丘鐵鍋這樣的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生；這個(gè)時(shí)代給青年人大把機(jī)會(huì)，“出名要趁早”成為很多人的口頭禪；這個(gè)時(shí)代不再強(qiáng)調(diào)從一而終，人們不必像父祖輩那樣終生從事一個(gè)行業(yè)，從事各種工作、體驗(yàn)不同人生是時(shí)代送給青年的最好禮物。但是在享受自由選擇時(shí)，年輕人也不要忘了還有這樣的一種人生：黃旭華院士隱姓埋名30年，潛心研究，為中國核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)；薛其坤院士在年輕時(shí)選定量子物理作為一生奮斗的方向，憑借扎實(shí)的專業(yè)積累，攻克了世界難題——“量子反常霍爾效應(yīng)”?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠”，青年在進(jìn)行職業(yè)選擇和人生規(guī)劃時(shí)需要深思……請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。①與你從小感情深厚的表哥，畢業(yè)兩年跳槽7次，心情苦悶，寫一封信開導(dǎo)和勸解他。②父親想讓你從事穩(wěn)定的工作，但你想有更多的挑戰(zhàn)和嘗試，寫一封信向他闡明你的想法。③參加“青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者事跡分享”活動(dòng)的觀后感。④向全校同學(xué)進(jìn)行“職業(yè)選擇與責(zé)任”的國旗下演講。要求：結(jié)合材料，自選角度，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不得抄襲、套作；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、4．D5．D6．A【解析】

4．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，本題中，A項(xiàng)，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)。第一段說“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與清潔的沖突。B項(xiàng)，“全部內(nèi)容”絕對(duì)化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。C項(xiàng)，“還原宇宙的本來面目”無中生有，“我們”應(yīng)是“畫家”?！氨磉_(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解”曲解文意，第三段寫“畫家”通過靜寒表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。故選D。5．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中，D項(xiàng)，“反襯”錯(cuò)，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。故選D。6．此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。本題中，B項(xiàng)，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則”錯(cuò)誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。C項(xiàng)，應(yīng)是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無中生有。D項(xiàng)，“靜之寒就是空之寒”絕對(duì)化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強(qiáng)加邏輯。原文是“不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)”，而非“隔絕俗世”。故選A?！军c(diǎn)睛】在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個(gè)?？键c(diǎn)。理解文中重要概念的含義，既要對(duì)文章全局進(jìn)行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會(huì)。4．前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正確領(lǐng)會(huì)概念的含義。5．表里參驗(yàn)，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語的意圖，抽象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6．以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn)，進(jìn)行同義互解或連義互解。答題時(shí)，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。第一空，“淹沒”表示大水等浸過或浸沒，也比喻聲音等的“蓋過”?！颁螞]”則主要用來表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒，從常見用例看，用來指文化領(lǐng)域的人或事多些。根據(jù)語境“這喧囂之中”，這里應(yīng)該用“淹沒”，故排除BC。第二空，“揣測(cè)”和“揣摩”是近義詞，都有猜想的意思?！按y(cè)”是根據(jù)不足的證據(jù)推測(cè)。“揣摩”是反復(fù)思考推求，仔細(xì)推想探求。語境指戲劇藝術(shù)家長期思考探求說白、舞蹈（身段）等表現(xiàn)技巧和功能，應(yīng)選用“揣摩”，故排除AB。第三空，“五顏六色”和“五光十色”，前者強(qiáng)調(diào)顏色多，而后者指顏色鮮艷，式樣繁多。依據(jù)下文中的“人間生活”，這里使用“五光十色”來指生活的豐富多彩更符合語境，故排除BC。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制?！笆帤饣啬c”形容文章，樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。此處語境強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當(dāng)，故排除AB。故選D。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。根據(jù)括號(hào)后文的“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”可知，括號(hào)內(nèi)容應(yīng)具體說明特點(diǎn)，且“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”這八字對(duì)應(yīng)的就是“遠(yuǎn)離生活、變異生活”，依據(jù)臨近原則，排除AB；D項(xiàng)，“而音樂和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)”，缺謂語賓語部分，有語病，故排除D。故選C。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處語病，一處是“之所以……的原因，是因?yàn)椤本涫诫s糅，據(jù)此排除A；第二處語病是“既精于提煉，又勤于觀察”語序不當(dāng)，據(jù)此排除CD。故選B。【點(diǎn)睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語，“結(jié)晶”比喻珍貴的成果；“積淀”所積累沉淀下來的事物，多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，這里強(qiáng)調(diào)結(jié)果，故選“結(jié)晶”。第二組詞語，“口耳相傳”指口說耳聽地往下傳授；“薪火相傳”比喻學(xué)問和技藝代代相傳，這里主要講相傳的方式，故選“口耳相傳”。第三組詞語，“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；“煥然一新”指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子，兩者都強(qiáng)調(diào)新，但文段沒有突出改變陳舊面貌，故選“耳目一新”。故選B。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．B2．D3．C4．粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來比喻文采只能修飾語言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬物”，論證了兩人在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的修飾?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的修飾?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑拾。　缎⒔?jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采。”由此可見，人們平時(shí)說話不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來。文采是用來修飾語言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩經(jīng)》的作者所寫的詩歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对娊?jīng)》中《國風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過詩歌來表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫文章的。后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來來往往的人在樹下走出路來?！蹦鞘且?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來安頓思想，擬定格調(diào)來抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。5、1．C2．①尾聯(lián)的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因?yàn)槲覔?dān)心風(fēng)一旦吹過，被吹落的桃花會(huì)被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯(lián)是虛寫，是假想，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“寫出了它的疏野不羈”表述錯(cuò)誤。頸聯(lián)“無主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。前一句說梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，說它執(zhí)著之性，百折不回，表達(dá)了詩人對(duì)梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來賞析。而詩歌中情感的把握主要通過抓意象、分析手法、知人論世、分析詩歌內(nèi)容等角度來鑒賞。本題中，詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請(qǐng)結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來?！币馑际侨蘸缶谱碇?，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯(lián)是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。而“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯(lián)通過想象日后酒醉之后，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對(duì)梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”，并沒有說哪個(gè)更重要，故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”，實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng)，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會(huì)弱于其他家族”錯(cuò)誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項(xiàng)屬于妄加猜測(cè)。故選A?！军c(diǎn)睛】判斷選項(xiàng)信息是否符合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。8、1．B2．“我”經(jīng)歷了恐懼、詫異、好奇、震驚、同情、愧疚的心理變化過程。3．對(duì)山村留守老人難以改變孤獨(dú)現(xiàn)狀的無奈；對(duì)留守老人盼望能夠和子女通話的理解；對(duì)留守老人養(yǎng)成以哭解愁對(duì)月思親習(xí)慣的同情；對(duì)社會(huì)和家庭給予空巢老人人文關(guān)懷的期盼?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇：下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，對(duì)小說的感情色彩和情感基調(diào)把握不準(zhǔn)。從“人越老，越是想念外出的子女。特別是到了晚上，更覺得孤零零的無所依靠。剛開始，只有老叟因思兒哭泣。沒想到這一哭，就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣，思念之情頓時(shí)有所緩解。其他老人聽到后，紛紛仿效。經(jīng)多年驗(yàn)證，老人們?cè)谌滤寄钣H人，則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn)，都會(huì)及時(shí)打回電話。于是乎，這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣”等語句看出：小說著力渲染是悲情色彩，而非“荒誕”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。分析人物心理一定要結(jié)合具體的句子，有的還要結(jié)合上下文以及全文內(nèi)容，看人物做了什么事，說了什么話，有什么樣的表情、反應(yīng)等。根據(jù)這些揣摩出人物的情感有哪些方面，最后用通順的語句把這些情感表達(dá)出來即可。題干要求：簡要概括“我”遭遇夜半哭聲時(shí)心理活動(dòng)的變化過程。本題回歸文本，可從中篩選信息“人一清醒，恐懼便襲遍全身”“我駭然?？蘼曣┤欢埂薄袄贤葶墩?，把頭搖得如同拔浪鼓似的說，沒!我在詫異中感覺到，要么他在說說，要么我真的是出現(xiàn)了幻覺”“我翻身起床，躡手躡腳走出小院，循著哭聲，我輕輕來到老人的泥墻外”“突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里，確實(shí)很不厚道”，分條概括即可。3．本題考查學(xué)生分析、探究作者對(duì)文中某個(gè)問題（觀點(diǎn)）的態(tài)度的能力。要判斷作者對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的情感態(tài)度，需要回歸文本，細(xì)讀相關(guān)語段，然后用簡潔的文字，條分縷析的作答。題干要求根據(jù)小說敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事，探究作者在其中寄寓的情感態(tài)度。先回歸文本，找到表達(dá)作者情感比較集中的語句，如：“這兩天，小山村的電話多嗎”，是對(duì)上文“經(jīng)多年驗(yàn)證，老人們?cè)谌滤寄钣H人，則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn)，都會(huì)及時(shí)打回電話”的照應(yīng)，這么問體現(xiàn)出作者對(duì)老人的關(guān)懷，希望他們得償所愿；而“老洼一臉苦相地說：沒有”，則更襯托出“我”對(duì)老人孤獨(dú)思親的現(xiàn)狀無法改變的無奈與同情；結(jié)合全文來看，深化了關(guān)愛留守老人的主旨。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，解答此類題目時(shí)要首先明確題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。D項(xiàng)，“必須汲取”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“工業(yè)設(shè)計(jì)的更高境界是將文化與設(shè)計(jì)融為一體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著寶貴創(chuàng)新力量，深入汲取、吸收其精華，能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)”可知，原文的意思是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力量能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，曲解文意。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等，并找出文本中相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較，得出答案。B項(xiàng)，“‘新舟700’的工業(yè)設(shè)計(jì)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“新舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計(jì)；“旨在論證設(shè)計(jì)中要融入傳統(tǒng)文化精髓”應(yīng)為“旨在論證工業(yè)設(shè)計(jì)中要融合傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神”。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過分析比對(duì)，得出答案。B項(xiàng),“充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式”，表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“今天，在設(shè)計(jì)國產(chǎn)大型客機(jī)C919時(shí)，為減少空氣阻力，商飛團(tuán)隊(duì)同樣對(duì)機(jī)頭、機(jī)身、翼梢都做了改進(jìn)，使其相比國際相近機(jī)型，阻力減少了5%。古今對(duì)照，為更好地實(shí)現(xiàn)古老智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了有益借鑒”可知，文本并未提到“設(shè)計(jì)國產(chǎn)大型客機(jī)C919時(shí)是充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭鏃的結(jié)構(gòu)方式”曲解文意。C項(xiàng),“工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品就能帶來更深的文化精神上的感動(dòng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想為人們帶去更深層次的文化精神上的感動(dòng)，設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”，更應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“道”里的“中國之道”，將其融入設(shè)計(jì)，可賦予產(chǎn)品更深刻、獨(dú)特的內(nèi)涵”可知，“就能"表述過于絕對(duì)；D項(xiàng),“主要是因?yàn)槲覀儧]有運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量，而且可以改善長期以來重視技術(shù)創(chuàng)新而忽視設(shè)計(jì)創(chuàng)新、重視工程設(shè)計(jì)而工業(yè)設(shè)計(jì)缺失的問題，縮小我國在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與發(fā)達(dá)國家的差距”可知，二者不存在因果關(guān)系。故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1．B2．C3．C4．（1）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）我雖然被囚禁，可我的勢(shì)力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會(huì)死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸?！坝弥齐U(xiǎn)塞”意為“用以控制要寒”，后一句“起臨洮”的主語應(yīng)該是“長城”而非“塞”，“塞”應(yīng)該斷在前一句，排除AC項(xiàng)；“逶蛇而北”的主語應(yīng)該是長城，而不是“山”，應(yīng)該在“陽山”之后斷，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)“對(duì)北戎和西狄的合稱”錯(cuò)誤，戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，有三處錯(cuò)誤：“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn)，而是因?yàn)椤摆w高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認(rèn)為“以臣愚意，不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅(jiān)執(zhí)不允”，只是提岀建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）雅，一向、平素；陰謀，暗中謀劃；“立（之）為太子”要補(bǔ)充賓語；“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”，以罪名賜……死，以罪名賜……自殺，“罪”譯為“罪名”。（2）“囚系”，被拘囚、遭到拘囚；倍畔，通假字，“背叛”；“然自知必死而守義者”，但是……的原因；“不敢辱先人之教”，不敢辱沒先人的教導(dǎo)；“以不忘先主也”，以表示不忘先主（的恩德）。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙鷲，從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國，奪取三十七城<秦始皇七年去世？蒙鷲的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔(dān)任秦國岡副將，與王翦攻打楚國，大敗楚軍，殺死項(xiàng)燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因?yàn)榧沂赖年P(guān)系，得以擔(dān)任秦國將領(lǐng),攻打齊國，大