【知識(shí)精研】高考語文復(fù)習(xí)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作指導(dǎo)+課件

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（時(shí)評(píng)）

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文概念回顧：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（時(shí)評(píng)類作文）

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，是在傳統(tǒng)材料作文的基礎(chǔ)上，增加了更為具體明確的任務(wù)指令，考生需要在“任務(wù)指令”的范圍內(nèi)完成寫作任務(wù)的一種新型作文形式。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般材料性議論文又有顯著不同：一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文大多以時(shí)事新聞為閱讀材料；二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論，表明看法展開分析。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的兩大特點(diǎn)：旗幟鮮明（必須表態(tài)）就事論事（不要扯遠(yuǎn)）4個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)(1)文體任務(wù)驅(qū)動(dòng)：對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年高考全國卷作文要求寫書信，2019年全國卷要求寫演講稿。(2)內(nèi)容任務(wù)驅(qū)動(dòng)：本次作文中針對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑進(jìn)行回應(yīng)，需明確網(wǎng)友的質(zhì)疑是什么，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行書寫。要注意：問題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說的思辨性。(3)對(duì)象任務(wù)驅(qū)動(dòng)：如本次作文中要求以“篤行中學(xué)”學(xué)生的身份回應(yīng)“網(wǎng)友”的質(zhì)疑。(4)思維任務(wù)驅(qū)動(dòng)：“思辨性”與“探究性”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文基本結(jié)構(gòu)開頭：提出問題

扣題—（提煉材料—分析材料—提出觀點(diǎn)）

旗幟鮮明主體：分析問題

方法—正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等

內(nèi)容—分析現(xiàn)象、明析原因、直指危害、闡明意義等

主體結(jié)構(gòu)（遞進(jìn)式：1、是什么2、為什么3、怎么辦）（并列式：任選其一）

議論段結(jié)構(gòu)—觀點(diǎn)句+闡釋句（過渡句）+例證句+分析句+總結(jié)句結(jié)尾：解決問題

點(diǎn)題—尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召總之，要

就事論事、就事選例、就事說理作文材料回顧22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成寫作。最近，很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對(duì)此，也有人持不同看法。有的說：“原先的習(xí)慣，很難改??！”有的說：“文明習(xí)慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習(xí)慣我不太適應(yīng)??！”還有人說：“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng)，過后就煙消云散了?！边@些不同聲音也有一定市場。針對(duì)上述材料你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)“文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人行動(dòng)起來”，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文存在問題1、說理空洞（講道理、喊口號(hào)），時(shí)評(píng)類素材積累較少，作文的思辨性不強(qiáng)，沒有針對(duì)材料問題進(jìn)行論述，不會(huì)駁材料言論。2、不能區(qū)分任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文與新材料作文，沒有就事論事，抓住關(guān)鍵詞后就自由引申，不能回歸到任務(wù)要求上來（需要討論的是材料本身而非個(gè)別關(guān)鍵詞如“文明習(xí)慣”）。材料作文痕跡太重，套用新材料作文的寫作模板。3、沒有明確任務(wù)要求，如“高中生身份，倡導(dǎo)大家‘養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人行動(dòng)起來’”等，學(xué)生在審題中沒有關(guān)注到任務(wù)要求，或不能明確回應(yīng)任務(wù)要求。難看作文存在問題4、亂擬標(biāo)題（成大事者，不拘小節(jié)），標(biāo)題要有文采且能表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

切——標(biāo)題與文章內(nèi)容相符合，含意清楚，態(tài)度明確。精

——標(biāo)題的文字不能拖泥帶水，言簡意賅，高度概括。準(zhǔn)——讓閱卷老師一看就能與材料相聯(lián)系，否則容易被誤判為偏題作文。5、卷面：錯(cuò)別字、病句較多，書寫潦草，甚至難以識(shí)別。2、讀材料，知關(guān)鍵內(nèi)容1、審要求，明寫作任務(wù)針對(duì)上述材料你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)“文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人行動(dòng)起來”，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。1、審要求，明寫作任務(wù)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成寫作。最近，很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對(duì)此，也有人持不同看法。有的說：“原先的習(xí)慣，很難改啊！”有的說：“文明習(xí)慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習(xí)慣我不太適應(yīng)啊！”還有人說：“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng)，過后就煙消云散了?！边@些不同聲音也有一定市場。2、讀材料，知關(guān)鍵內(nèi)容該材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，著意于弘揚(yáng)時(shí)代文明，聚焦學(xué)生自身良好習(xí)慣養(yǎng)成，集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民道德層面的要求，把做人與作文有機(jī)結(jié)合起來。寫作此文要注意幾點(diǎn)：（1）行文主旨不能另起爐灶，倡導(dǎo)意圖要鮮明有力，確保論點(diǎn)明確清晰；（2）正面立論與反面駁斥要結(jié)合好，“難改論”“不適應(yīng)論”“一陣風(fēng)論”等三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁到位；（3）要結(jié)合高中生身份，有策略講出養(yǎng)成文明習(xí)慣的具體辦法，使得行文更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。另外，行文要緊貼材料，貫通材料，切忌在材料外圍發(fā)議論；還要突出自己的思考與感悟，讓自己的議論具有穿透力與周延性。當(dāng)然，也要體現(xiàn)一定文采性。內(nèi)容解析本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。擬標(biāo)題，彰顯文章主題《樹文明新風(fēng)，做文明市民》《養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人有責(zé)》《行動(dòng)起來，讓文明習(xí)慣之花綻放》《養(yǎng)成文明習(xí)慣，我來了！》《文明，應(yīng)是你我的名片》《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》《因?yàn)槟闶侨耍缘梦拿鳌穮⒖剂⒁猓?.拒絕陋習(xí)，養(yǎng)成文明習(xí)慣；2.養(yǎng)成文明習(xí)慣，從現(xiàn)在做起；3.文明習(xí)慣伴我行。作文你來評(píng)1、愚公無私移險(xiǎn)山，子孫不盡享路安“文明你我，人人有責(zé)”是社會(huì)共識(shí)。隨著社會(huì)發(fā)展，文明的呼聲越來越高，文明的進(jìn)程越來越快。但有些人去知難而退。通向文明的道路的確不平坦，而且有不少坎坷。但自古以來中國就有愚公精神。筆者認(rèn)為，在通向文明的道路上，人們當(dāng)秉持謀面的愚公精神，移走險(xiǎn)阻，造福后世。愚公精神是中國人的魂與根。古往今來，從文人士子到平民百姓都有愚公精神。遙想當(dāng)年，辛棄疾繼承父志，一生主張抗金，提槍上馬勇入萬人營，綁賊而歸。四十三年初心不忘，與陸游同心，夢戍江河、魂戰(zhàn)疆場，一生執(zhí)著。只望盛世之下子孫家祭曰：“王師定中原?！睌?shù)百年以后，又有一群人衣衫破縷，站在抗疫前線，為人民遮風(fēng)擋雨，這無一不體現(xiàn)了愚公精神?！魑哪銇碓u(píng)2、莫讓不良習(xí)慣成為主流最近就文明習(xí)慣這件事引起了許多的看法，有人贊成，也有人反對(duì)。文明習(xí)慣是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要每個(gè)人去養(yǎng)成行動(dòng)的。這需要我們青少年攜手共進(jìn)，所以莫讓不良習(xí)慣成為主流，需要每個(gè)人的付出。莫讓不良習(xí)慣成為主流，是嚴(yán)于律己的品格。古人云五日三省吾身。每天多次反省自己的過失，嚴(yán)于律己。正如事業(yè)憨豆先生的艾金森。通過英國式的幽默給我們帶來樂趣。最終成就自我。但這份榮譽(yù)的背后是他從小口笨，說話不伶俐。嗯。他嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好文明的習(xí)慣。他背后的堅(jiān)持去努力，正是他養(yǎng)成良好習(xí)慣的證明。每天的辛勤付出，換來了一個(gè)受人尊敬的人物。倘若他沒有要求自己，養(yǎng)成良好習(xí)慣，也就沒有他們?nèi)缃竦某删汀Ｋ試?yán)于律己，莫讓不良習(xí)慣成為主流。

莫讓不良習(xí)慣成為主流，是心懷大義的品質(zhì)。心懷大義，能讓自己得到升華。正如汶川地震時(shí)從容指揮的北川縣長經(jīng)大忠，一家六口全部遇難。他三天三夜未合上眼，指揮著抗震救災(zāi)。舍小家救大家，這是他心懷大義的品質(zhì)，更是他養(yǎng)成文明習(xí)慣的體現(xiàn)。他奉獻(xiàn)了自己，他內(nèi)心的堅(jiān)持與努力造就了他良好的品質(zhì)。也正是他這心懷大義的文明品德，挽救了一個(gè)又一個(gè)的生命。他的品質(zhì)令人追慕，它的文明品行值得我們學(xué)習(xí)，可見莫讓不良習(xí)慣成為主流，需要我們心懷大義。莫讓不良習(xí)慣成為主流，是熱愛祖國的品德。我們所做的一切。都是因?yàn)槲覀冇幸活w愛國的心。錢偉長在外留學(xué)時(shí)，曾因物理論文在國際上成名。在抗戰(zhàn)結(jié)束后他回到祖國，他說“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)。”他為祖國奉獻(xiàn)在每一個(gè)地方，他是一心熱愛祖國，可見，熱愛祖國是我們養(yǎng)成文明習(xí)慣最重要的一環(huán)。所以，熱愛祖國擁有一顆熾熱的愛國心，我們才能去養(yǎng)成文明習(xí)慣。莫讓不良習(xí)慣成為主流。作為高中生的我們。也可以從自我做起。讓自己養(yǎng)成文明習(xí)慣，我們青少年也應(yīng)帶動(dòng)他人共同養(yǎng)成文明習(xí)慣，切記：莫讓不良習(xí)慣成為主流。作文你來評(píng)3、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德近日，網(wǎng)上正熱議一個(gè)話題：對(duì)于文明習(xí)慣，我們應(yīng)該是照舊以前的習(xí)慣，還是隨著時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該舍棄古老的文化。有的網(wǎng)友表明，中華傳統(tǒng)美德已根深蒂固于心中，無法改變。而有的人卻認(rèn)為形成了良好的文明習(xí)慣，過不了多久，便不知去處了。那我呢：便認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在隨著時(shí)代的潮流，也不應(yīng)該舍本取義，要讓中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)下去。中華傳統(tǒng)美德是做人的基礎(chǔ)?！翱招摹钡娜祟愑辛宋拿髁?xí)慣，便會(huì)變?yōu)椤皩?shí)心”，使人們更加充實(shí)、飽滿，使生活變得更加文明、使天空變得更加亮麗、使河水變得更加清澈。有了人品，就有了亮麗的人生。中華傳統(tǒng)美德可以升華人的認(rèn)知。我們初中篇目《論語》中：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。”和“近朱者赤，近墨者黑?！痹陴B(yǎng)成文明習(xí)慣的同時(shí)，我們也要去其糟粕，取其精華。充分合理的利用、升華自身。中華傳統(tǒng)美德是多么偉大，以至于學(xué)校、公共場所等地方，都粘貼著古代詩歌、古代文化。有利于自身價(jià)值的提高。

中華傳統(tǒng)美德也可以傳承文化，汲取精華。如流傳至今家喻戶曉的屈原：人們用端午節(jié)這一節(jié)氣來懷念屈原，悼念屈原，傳承屈原這種愛國獻(xiàn)身、不怕死的偉大精神。同時(shí)也告誡那些不遵循國家規(guī)定的人，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。中華傳統(tǒng)美德自古以來博大精深。隨著時(shí)代的潮流，我們也不應(yīng)該舍棄他們。以他們?yōu)榘駱?，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。培養(yǎng)了文明習(xí)慣，也不應(yīng)該消散，而是長期的銘記于心，永不言棄。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是一種良好的習(xí)慣，既弘揚(yáng)了文化與文明，又讓自己汲取了文明，形成了良好、文明的文明習(xí)慣，使自己成為了一名文明者?，F(xiàn)代社會(huì)中，有一些新的文化出現(xiàn)，我們不應(yīng)該完全接納，因?yàn)榭偸且o中華傳統(tǒng)美德留些場地，因?yàn)樗┐蠖志?。所以我們要把它一直銘記于心，是古代多輩人所傳承下來的，怎么可以說舍棄就舍棄呢？況且它蘊(yùn)含著深厚的文化——文明習(xí)慣。所以，在新時(shí)代、新社會(huì)里，我們應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)原本的文明習(xí)慣，并讓過程變得更加精彩……作文你來評(píng)

4、培養(yǎng)文明思想，發(fā)揚(yáng)文明精神。因?yàn)槲拿髁?xí)慣，鄧稼先才能默默無聞做出舉世聞名的核彈，拒絕美國偉大前景的無私奉獻(xiàn)；因?yàn)槲拿髁?xí)慣，袁隆平團(tuán)隊(duì)才能奮發(fā)研究成成功造福數(shù)萬貧苦人民的雜交水稻，直至袁隆平長眠于世；因?yàn)槲拿髁?xí)慣，愛因斯坦才能辛勤勞作，研發(fā)造福全世界的數(shù)樣發(fā)明。作為新時(shí)代高中生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)文明習(xí)慣，樹立正確意識(shí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。養(yǎng)成文明習(xí)慣可以使我們面臨困難保持鎮(zhèn)定。不猶豫、不退縮。若無文明習(xí)慣，李白怎會(huì)發(fā)出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡拈L嘆；若無文明喜歡，兩袖清風(fēng)的蘇軾又怎會(huì)面對(duì)黃河時(shí)寫出“大江東去，浪淘盡”的感慨；若無文明習(xí)慣，外國詩人普希金又怎么會(huì)面臨感傷時(shí)樂觀的寫出“相信吧，那快樂的日子將會(huì)來臨”的豁達(dá)。缺少了文明習(xí)慣，就是缺少了文化素養(yǎng)。只有養(yǎng)成文明習(xí)慣，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奮斗努力。作文你來評(píng)

5、文明習(xí)慣是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是現(xiàn)在還是過去。文明習(xí)慣歷來都被倡導(dǎo)和傳送。白巖松出生于內(nèi)蒙古的一個(gè)偏遠(yuǎn)小城。八歲時(shí)喪父。母親一人把他撫養(yǎng)長大。小時(shí)候的他很頑皮，經(jīng)常被母親打。隨著年齡的增長。平凡的家庭環(huán)境練就了他吃苦耐勞，敢于迎接挑戰(zhàn)的性格特點(diǎn)。在高三時(shí)。為了使成績快速提高。他把之前學(xué)過的課本找出來裝訂在一起。歷史書600多頁。地理書700多頁，語文書1000多頁。他一天讀每科30頁。另外還要做數(shù)學(xué)題。最終考上了大學(xué)。正是因?yàn)榘讕r松擁有持之以恒艱苦奮斗的文明習(xí)慣。才獲得了成功。因此。文明習(xí)慣是中華民族的傳統(tǒng)美德。

行動(dòng)起來，讓文明習(xí)慣之花綻放“文明習(xí)慣大家談”欄目：編輯好，這是我給欄目寫的一篇文章，題目為“行動(dòng)起來，讓文明習(xí)慣之花綻放”，請選用。最近，很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等，對(duì)此，我深表贊成。這些文明習(xí)慣看似小事樁樁，但如果人人都踐行起來，天地就會(huì)爽朗起來，人間就會(huì)和諧起來，國家就會(huì)斯文起來！可見，行動(dòng)起來，讓文明習(xí)慣之花綻放在每個(gè)人心間，是極為迫切的事情！尤其疫情期間，養(yǎng)成文明習(xí)慣確實(shí)關(guān)乎生命安全。用餐用公勺公筷，可降低感染風(fēng)險(xiǎn)；拒絕野味，可切斷人獸間病毒的傳播；保持社交距離，可有效阻斷病毒散播渠道；飯前便后勤洗手，可很大程度避免病菌侵害風(fēng)險(xiǎn)；起床后開窗勤通風(fēng)，也可吹走室內(nèi)不好空氣；……疫情期間專家、媒體之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)上述文明習(xí)慣，是因?yàn)橐坏┻@些方面出現(xiàn)問題，就會(huì)給病毒帶來可乘之機(jī)！可見，養(yǎng)成文明習(xí)慣絕不是小事，否則，就可能帶來要命的損害！·范文

其實(shí)，疫情過后，我們每個(gè)人也要積極踐行文明習(xí)慣，切勿有“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng)，過后就煙消云散了”的看法。若是疫情來了，就講究文明習(xí)慣；若是疫情過去了，就不講究文明習(xí)慣，那只能是“好了傷疤忘了痛”，受害的最終還是我們自己。由此看來，講究文明習(xí)慣絕對(duì)不能一陣風(fēng)，應(yīng)該是一輩子的事情！也許有人會(huì)說：“原先的習(xí)慣，很難改?。　边@不好，要想養(yǎng)成文明習(xí)慣，就要把那些不好的原先習(xí)慣盡數(shù)去掉，絕對(duì)不能借口“很難改啊”來掩飾自己的主觀不作為。記得魯迅曾對(duì)柔石的善意勸告表示為難，說什么使慣了刀槍，再改換