6《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》聯(lián)讀課件高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《記念劉和珍君》

《為了忘卻的記念》

魯迅為了忘卻的記念記念劉和珍君愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解兩篇文章的寫作背景和主要人物的事跡和精神品質(zhì)。2.探究魯迅“說”與“不說”、“忘卻”與“記念”背后的矛盾與情感；3.賞析不同文章的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)魯迅對(duì)革命和青年學(xué)生的觀點(diǎn)態(tài)度，激發(fā)奮發(fā)向上的力量。

魯迅（1881-1936）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集:《且介亭雜文》《華蓋集》《而已集》《南腔北調(diào)集》等共16本。

他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄。作者簡(jiǎn)介

《記念劉和珍君》一文寫于三一八慘案之后。1926年3月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?。?guó)民軍開炮自衛(wèi)還擊，將日本軍艦逐出大沽口。事后，日本認(rèn)為國(guó)民軍破壞了《辛丑條約》，于16日向政府發(fā)出最后通牒。3月16、17日，在北京的國(guó)共兩黨開會(huì)決定組織各學(xué)校和群眾團(tuán)體在天安門集會(huì)。3月18日，5000名人在天安門舉行“反對(duì)八國(guó)最后通牒的國(guó)民大會(huì)”。大會(huì)結(jié)束后，游行隊(duì)伍由李大釗率領(lǐng)，按預(yù)定路線，來到段祺瑞執(zhí)政府門前廣場(chǎng)請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞命令?zhí)政府內(nèi)的預(yù)伏軍警以武力驅(qū)散游行隊(duì)伍，結(jié)果造成當(dāng)場(chǎng)死亡47人，傷200多人的慘劇。死者中為人們所熟知的有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。時(shí)代背景——《記念劉和珍君》

《為了忘卻的記念》寫于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派為配合反革命的軍事“國(guó)剿”，瘋狂地進(jìn)行反革命的文化“圍剿”。他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面大肆建捕、拘禁、秘密殺害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位革命青年作家被捕;同年2月7日，被秘密殺害于國(guó)民黨反動(dòng)派設(shè)在上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)淞滬警備司令部。魯迅當(dāng)時(shí)發(fā)表了《中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》等文章,深刻揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。1933年2月7-8日，在烈士遇難兩周年的日子里，魯迅又寫了這篇紀(jì)念文章。時(shí)代背景——《為了忘卻的紀(jì)念》

任務(wù)一

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

——致敬為中國(guó)而死的青年概括兩篇文章里的人物事跡及精神品質(zhì)。劉和珍事

件形

象毅然預(yù)定《莽原》全年向往革命，渴求真理帶領(lǐng)同學(xué)們與反動(dòng)校長(zhǎng)進(jìn)行斗爭(zhēng)敢于反抗，勇于斗爭(zhēng)“慮及母校前途，黯然至于泣下”有責(zé)任心、有遠(yuǎn)見欣然請(qǐng)?jiān)?，難中救助忠貞愛國(guó)，樂觀從容

白莽

柔石人物主要事跡精神品格

白莽

柔石

送譯詩(shī)原文、送譯稿敏感、純樸、率真出獄相見故意曲譯愛憎分明率真、樂觀名字風(fēng)波“硬氣”辦朝華社、借錢做印本“硬氣”做事認(rèn)真、有擔(dān)當(dāng)有反抗精神相信人是好的善良、單純“迂”與人走路拘謹(jǐn)、保守關(guān)心他人“迂”決定改變創(chuàng)作風(fēng)格改于改變、有行動(dòng)力“硬氣”形象特征概括魯迅記念的幾位青年身上共有的精神品質(zhì)：善良純樸、愛國(guó)進(jìn)步、敢于反抗、不畏犧牲比較兩文寫人手法的異同：同：都截取人物生活片段，選取自己熟悉或者與所寫人物交往的生活細(xì)節(jié),善用白描手法，通過語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作和心理等,寫出人物的性格特征。異：《記念劉和珍君》特別善于在“矛盾”中凸顯人物形象。作者助反復(fù)的細(xì)節(jié)，在性格和行動(dòng)的反差中凸顯了劉和珍人格魅力的美好：《為了忘卻的記念》中,作者選取的材料看似零碎卻筋脈相連。作者把他和五位青年的交往作為線索，由白莽引出柔石,由柔石引出馮鏗，再由他們一同被捕而補(bǔ)寫李偉森、胡也頻。整篇文章環(huán)環(huán)相扣，重點(diǎn)突出又緊密無隙，顯示出作者寫人的深厚功力。

任務(wù)二

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

——探究魯迅悖異性情感的曲折言說一、探究“說”與“不說”兇案現(xiàn)場(chǎng)我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。（2）可是我實(shí)在無話可說……哪里還能有什么言語(yǔ)?（3）我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了……我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。（5）我還有什么話可說呢?（12）但是，我還有要說的話。（13）嗚呼，我說不出話……（21）1.閱讀與梳理：在《記念劉和珍君》中有一些自相矛盾的表達(dá)，表現(xiàn)為“說一不說”。請(qǐng)找出在文中的具體位置，梳理文本的抒情線索。剖作者情感如何理解作者的“說”與“不說”呢？說無話可說悲憤至極悲憤情感曲折深邃痛惜贊頌愛國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚醒民眾，激勵(lì)革命者不說兇案現(xiàn)場(chǎng)“說——不說”的悖異情感貫穿全篇，使文本形成了一種反復(fù)言說、回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，生動(dòng)地展示了作者的思緒始終處于矛盾之中。在“說-不說”的多次轉(zhuǎn)化中，作者的情感時(shí)而引而不發(fā)，時(shí)而鋪張揚(yáng)厲，激情與理性交融，張弛有度，幽邃深沉，體現(xiàn)了“力避徑情直遂，情思在曲折中展現(xiàn)”的雜文式抒情特點(diǎn)，彰顯了杜甫“沉郁頓挫”式的藝術(shù)美。討論與體悟：以“說——不說”為抒情線索，有怎樣的表達(dá)效果？魯迅反反復(fù)復(fù)抒寫的感情，從性質(zhì)上來說，是悲痛、悲憤、悲涼和悲哀的郁積。從表現(xiàn)形式來說，力避盡情直遂，情思在曲折中展現(xiàn)。這種曲折還是多重的，寫得沉郁頓挫，回腸蕩氣?！?/p>

——孫紹振

任務(wù)二

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

——探究魯迅悖異性情感的曲折言說二、探究“忘卻”——“紀(jì)念”兇案現(xiàn)場(chǎng)（1）作者寫文章來紀(jì)念“幾個(gè)青年作家”（結(jié)合注釋①確認(rèn)：在國(guó)民黨反革命文化“圍剿”中犧牲的柔石等五位革命青年作家）。（2）因?yàn)閮赡陙砜倳r(shí)時(shí)受到“悲憤”的襲擊，自己并不輕松，所以要忘卻“悲哀”。（3）標(biāo)題的本意是為了忘卻悲哀而寫文章來紀(jì)念這五個(gè)青年作家?！荒芡鼌s而言“倒要”忘卻，本不輕松而言“給自己輕松”，“為了忘卻”是憤而言之的“照直說”。1.閱讀與理解：朗讀《為了忘卻的記念》第1段，說說“紀(jì)念”誰(shuí)，怎么“記念”？為什么要“忘卻”，“忘卻”什么？比較與辨析：“悲憤”與“悲哀”的含義有什么不同？所謂“悲憤”，就是對(duì)革命青年作家被難的“悲哀”，以及對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派暴行的“憤怒”。作者遭受襲擊的是“悲憤”，而要忘卻的是“悲哀”，意在留下“憤怒”。標(biāo)題的深意是：面對(duì)革命青年的犧牲，要忘卻悲哀，因?yàn)楸Ш翢o用處，它挽救不了戰(zhàn)友，感化不了敵人，反而影響戰(zhàn)斗的情緒；而要記下反動(dòng)派的暴行，記下烈士的事跡，激勵(lì)戰(zhàn)友更好地戰(zhàn)斗——借記念來釋憤。兇案現(xiàn)場(chǎng)朗讀《為了忘卻的記念》最后一段，說說“這是怎樣的世界呢”？作者如何表達(dá)的？如何理解“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的”？“夜正長(zhǎng)”象征黑暗統(tǒng)治正嚴(yán)酷，需要用戰(zhàn)斗去驅(qū)散那濃重的黑暗?！奥芬舱L(zhǎng)”象征革命斗爭(zhēng)的道路也還漫長(zhǎng)，需要不懈地斗爭(zhēng)，奪取勝利。“我不如忘卻，不說的好罷”照應(yīng)開頭，再次強(qiáng)調(diào)要擺脫悲哀，化悲痛為力量，砸爛那似人非人的世界。作者意識(shí)到“將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的”，表明他相信烈士的血不會(huì)白流，表達(dá)了其對(duì)革命勝利的信心，以及與敵人斗爭(zhēng)到底的決心。歸納與概括：“忘卻——記念”悖異式情感有哪些豐富的內(nèi)涵？對(duì)青年革命戰(zhàn)友犧牲的深沉紀(jì)念對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)暴行的悲憤銘記對(duì)革命漫長(zhǎng)曲折的堅(jiān)強(qiáng)斗志和必勝信念

任務(wù)三

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園

——探究?jī)善恼碌恼Z(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)比以下兩組句子，面對(duì)青年學(xué)生的遇害、同志的犧牲，魯迅在兩篇文章中抒情方式并不相同，試總結(jié)其特色并分析原因。（1）沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（2）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。（3）當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！队浤顒⒑驼渚罚?）夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的。（2）誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”之類的手里的呢，這豈不冤枉，但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書，又被沒收，落在“三道頭”之類的手里了。（3）城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小刀?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》

《記念劉和珍君》采用__________的方式來表達(dá)為猛士們的“吶喊”，而《為了忘卻的記念》則是用__________的方式來表達(dá)。

文本原因?qū)懽鞅尘安煌瑢懽鲿r(shí)間不同對(duì)當(dāng)局的認(rèn)識(shí)不同《記念劉和珍君》段祺瑞執(zhí)政府風(fēng)雨飄搖，傷害請(qǐng)?jiān)盖嗄辏斐伞叭话恕睉K案，作者為民發(fā)聲劉和珍遇害不滿兩周，情緒①__________作者完全沒料到“當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘”《為了忘卻的記念》②______________正進(jìn)行反革命文化“圍剿”，處于“白色恐怖”時(shí)期，作者不敢表露心跡烈士遇害滿兩周年，情緒已由悲憤轉(zhuǎn)為沉靜由“他信里有些話是錯(cuò)誤的……以為文明至今，到他們才開始了嚴(yán)酷。其實(shí)是不然的”可知，作者已深刻認(rèn)識(shí)到③______________難以抑制國(guó)民黨反動(dòng)派當(dāng)局者的兇殘直白顯豁曲折隱晦

總結(jié)

同是紀(jì)念烈士的記事散文，同是在寫“不能忘卻”的主題，《為了忘卻的紀(jì)念》的革命抒情，就和《記念劉和珍君》有著完全不同的表達(dá)方式。如果說，在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩(shī)意洶涌的感情的波濤，顯示著對(duì)虐殺者的極端的憎惡與仇恨，并深刻地總結(jié)著血的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，昭示著革命的人們奮勇向前；那么，在《為了忘卻的記念》里，這同樣的激怒與哀痛，卻把那動(dòng)人心魄的感情力量蘊(yùn)蓄在心，出之于筆端的，是深沉的記實(shí)?！钕７病墩擊斞傅摹拔宸N創(chuàng)作”》劉和珍、柔石他們所處的是那樣的時(shí)代，山河破碎，他們喚醒了當(dāng)時(shí)的熱血的中國(guó)青年，一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍，在救亡圖存的舊時(shí)代，愛國(guó)青年前赴后繼。那么，青年一代在大有可為新時(shí)