2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文常見特殊句式及18個(gè)常見虛詞用法

文言文常見特殊句式及種類在文言文中有四種常見的倒裝句式：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、固定句式。18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]

一．賓語(yǔ)前置常見四種類型?文言文中賓語(yǔ)前置句是一種特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，指的是賓語(yǔ)置于支配它的動(dòng)詞或介詞之前的語(yǔ)言現(xiàn)象，是一種倒裝現(xiàn)象?。賓語(yǔ)前置句在文言文中常見，通常用于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的重要性。例如，句子“何以戰(zhàn)？”中，“何”作為賓語(yǔ)被前置，正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“以何戰(zhàn)”。一般都包括：否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問句中代詞賓語(yǔ)前置等以及以“之”作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志情況。大多賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞。二是有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志出現(xiàn)。賓語(yǔ)前置句常見的情況有以下幾種：1.疑問句中,疑問代詞作賓語(yǔ),則賓語(yǔ)前置(常見疑問代詞:“誰(shuí)、何、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，)

①籍何以至此?②沛公安在?③大王來何操?④客何為者?

2.否定句中,代詞作賓語(yǔ),則賓語(yǔ)前置，這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后.

①然而不王者,未之有也(之作為動(dòng)詞有的賓語(yǔ),在否定句中前置)

②古之人不余欺也(以前的人沒有欺騙我啊;代詞余作為動(dòng)詞欺的賓語(yǔ),在否定句中前置)

3.“是”“之”作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,以強(qiáng)調(diào)突出賓語(yǔ)

①何陋之有?/姜氏何厭之有?/宋何罪之有/句讀之不知(“之”作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)②無乃爾是過與?/唯利是圖、唯命是聽(是作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)介詞賓語(yǔ)前置。在古代漢語(yǔ)中，常見的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，文言文中在以下情況時(shí)放在介詞前：

1、疑問代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞前。

2、這種情況最常見的是介詞“以”的賓語(yǔ)前置。

3、方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置

業(yè)文南向坐。（業(yè)文面向南坐）特殊詞語(yǔ)作賓語(yǔ)前置?：某些特殊詞語(yǔ)如“相”字有時(shí)表示動(dòng)作行為趨向一方，有指代作用，作賓語(yǔ)時(shí)放在動(dòng)詞前。例如，“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”中的“相遣歸”應(yīng)理解為“遣歸我”?二、狀語(yǔ)后置有常見三種情況:

狀語(yǔ)后置中，最重要的是“介詞”。以下幾種“狀語(yǔ)后置”結(jié)構(gòu)，只是介詞改變了而已：

1.謂語(yǔ)+【介詞“于”+名詞】【于字句】用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

比如：以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

“于晉”和“于楚”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，兩個(gè)虛詞“于”都是“表對(duì)象”的用法。全句意思是：因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無禮，而且還依附楚國(guó)。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(荀子《勸學(xué)》)分析:此句中的“于藍(lán)”介寄短語(yǔ),前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ);后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ),即澤為“比藍(lán)青”

——與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，古代漢語(yǔ)“謂語(yǔ)”（核心語(yǔ)）要先出現(xiàn)，再說其他詞匯。

2.謂語(yǔ)（一般是動(dòng)詞）+【介詞“以”+名詞】

【以字句】介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。比如：申之以孝悌之義。（《孟子》）

“以孝悌之義”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，虛詞“以”是“把”的意思。全句意思是：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。具告以事.(《史記項(xiàng)羽本記》)分析:“具告以事”,即“以事具告”，“以事”介寓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ),

——與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，古代漢語(yǔ)“謂語(yǔ)”（核心語(yǔ)）要先出現(xiàn)，再說其他詞匯。相當(dāng)于現(xiàn)在的把字句

謂語(yǔ)+【介詞“乎”+名詞】

還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。比如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

“乎己”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，虛詞“乎”是“對(duì)、對(duì)于”的意思。全句意思是：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省。生乎吾前,其聞道也固先乎吾.(韓愈《師說》)分析:‘“生平吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ),

4.當(dāng)然，狀語(yǔ)后置也有一種比較復(fù)雜的情況，那就是省略介詞的狀語(yǔ)后置。例如:《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南.”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”

三．定語(yǔ)后置常見五種類型

定語(yǔ)后置句是文言文中常見的一種特殊句式，其特點(diǎn)是定語(yǔ)位于中心語(yǔ)之后，用來修飾或限制中心語(yǔ)，有助于突出中心語(yǔ)，主要用于修飾或限制名詞，定語(yǔ)后置有多種形式，以下詳細(xì)介紹幾種常見類型及示例：

1.

中心詞+定語(yǔ)+者

-

這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”，用于表示定語(yǔ)與中心詞的關(guān)系。

示例：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（（太子和知道這件事的門客，都穿著白衣，戴著白帽送行。））

解釋：此句中，“知其事者”即為定語(yǔ)后置句，意為“知道那件事的人”

?例句?：客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《赤壁賦》）（?譯文?：有個(gè)吹洞簫的客人，倚著歌聲而和之）

解釋：此句中，“客有吹洞簫者”即為定語(yǔ)后置句，意為“有個(gè)吹洞簫的客人”

2.中心詞+之+定語(yǔ)+者

-

在中心詞和后置定語(yǔ)之間加上“之”字，再以“者”字煞尾。

-

例句：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（能發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是。）

示例：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

解釋：此句中，“馬之千里者”即為定語(yǔ)后置句，意為“日行千里的馬”。

解釋：此句中，“馬之千里者”即為定語(yǔ)后置句，意為“日行千里的馬”。

3.

中心詞+而+定語(yǔ)+者

-

在中心詞和后置定語(yǔ)之間加上“而”字，再以“者”字煞尾。

示例：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的官x員，在如此大的天下，有幾個(gè)呢？）

解釋：此句中，“縉紳而能不易其志者”即為定語(yǔ)后置句，意為“士大夫中能不改變自己志向的人”。4.

中心詞+之+定語(yǔ)

-

在中心詞和后置定語(yǔ)之間加上“之”字，直接連接定語(yǔ)。

-

例句：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！保球緵]有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上吃塵土，向下飲黃泉，用心專一。）

解釋：此句中，“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”即為定語(yǔ)后置句，意為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”。

5.

中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）

-

數(shù)量詞作為定語(yǔ)放置在中心詞之后。

-

例句：“人五”即“五人”，“窗八”即“八窗”，后置定語(yǔ)分別是數(shù)詞“五”“八”。?例句?：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）（?譯文?：我拿著一雙白璧，想要獻(xiàn)給項(xiàng)王?。）

解釋：此句中，“持白璧一雙”即為定語(yǔ)后置句，意為“我拿著一雙白璧”，主謂倒裝類型

主謂倒裝，也叫謂語(yǔ)前置或者主語(yǔ)后置。文言文中，謂語(yǔ)的位置和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后。但是有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》

正確語(yǔ)序是“汝之不惠甚矣”，強(qiáng)調(diào)“甚矣”。

美哉我少年中國(guó)——《少年中國(guó)說》

正確語(yǔ)序是“我少年中國(guó)美哉”，強(qiáng)調(diào)“美哉”。主謂倒裝句有三種情況:語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問句;語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句;舊詩(shī)詞為了韻律相合.

疑問句：子耶,言伐莒者?

(

言伐莒者，子耶?

)

安在公子能急人之困也?

(

公子能急人之困安在也!“在安”賓語(yǔ)前置)感嘆句：甚矣,汝之不惠!

(

汝之不惠!甚矣!

)

美哉室!

(

室美哉!

)

大哉,堯之為君也!

(

堯之為君也,大哉!

)舊詩(shī)詞合韻律：灼灼其華.

(

其華灼灼)

竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟.

(

竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下.

)

判斷句式文言文中，判斷句有以下八種形式:[1]

用"..者，...也”來表示。例:勝者，陽(yáng)城人也一"涉世家"諸孔明者，臥龍也一"隆

中對(duì)"吾之妻美我者，私我也一'

'鄒

忌諷齊王納諫"[2]用....也”來表示，即主語(yǔ)后面不用"，”號(hào)。例:食馬者，不知其能千里而食也一"

馬說"望之蔚然而深秀者，瑯琊也"醉翁亭記"醒能述以文者，太守也一"醉翁

亭記"然侍衛(wèi)之臣不懈于，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也"出師表'[3]

用"...者也”表示判斷，翻譯時(shí)"者也”不譯。例:二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也一"魚

我所欲也"予謂菊，花之隱逸者也一"

愛蓮說"蓮，花之君子者也一"愛蓮說"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也一"鄒忌諷齊王納諫"[4]用...也”來表示。這有兩種情況:

.①主語(yǔ)后有"，”號(hào)，翻譯時(shí)便去掉"，”號(hào)，再加"是”。例:奐山山市，邑八景之-

-也一"山市'夫戰(zhàn)，勇氣也"劌論戰(zhàn)"知之為知之，不知為不知，是知也一"論語(yǔ)"十那么子驥，高尚士也一"桃花源記"之潮，天下之偉觀也一

'觀潮"孤之有孔明，猶魚之有水也"隆中對(duì)"②主語(yǔ)后無"，”號(hào)，只在主語(yǔ)后加”是”，"也”字不譯。例:魚我所欲也一"

魚我所欲也"環(huán)滁皆山也一"醉翁

亭記"此那么樓之大觀也一"樓記"此誠(chéng)危急存亡之秋也一"出師表"先生不知何許人也一"五

柳先生傳"此庸夫之怒也一."唐睢不辱使命"[5]用動(dòng)詞"為”作判斷，把"為”直接翻譯成"是”，語(yǔ)序不變。例:此為何假設(shè)人一"公輸"為與此同類一"公輸"天下為公-"大道之行也"號(hào)為楚一"涉世家"中峨冠而多髯者為東坡"核舟記“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎一"兩小兒辯

日"[6]

用副詞表示判斷，這個(gè)副詞不代替判斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加判斷詞"是”。例:當(dāng)立者乃公子扶一"涉世家"[7]

用"是”表示判斷。例:斯是陋室"陋室銘"是金陵人一'湖心亭看

雪"

在判斷句的主謂語(yǔ)之間還經(jīng)常出現(xiàn)副詞充當(dāng)狀語(yǔ),例如,用副詞“非”表示否定判斷.

否定判斷例如:“身非草木”;“是非君子之言也”這里的“非”雖然可以譯作“不是”,但它的詞性為副詞,而不是系詞。

例:非假設(shè)是也一"唐雎不辱使命"非士之怒也一"

唐睢不辱使命"城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也-"得道多助，失道寡助"語(yǔ)意判斷句;瀏備天下泉雄

1、主語(yǔ),謂語(yǔ)+“也”(“制,巖邑也.”)

2、主語(yǔ)+“者”,謂語(yǔ)+“也”.(“兵者，兇器也.”)3、.

主語(yǔ)+“者”,謂語(yǔ).(“品者,兇器”)

4、主語(yǔ),謂潔.(“點(diǎn),兇器?！?

5、主語(yǔ)+“是(為)”+謂話。(“安能辯我是雄雌?”)

又如用語(yǔ)氣副詞“則”、“即”、“誠(chéng)”、“乃”等加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣,用范圍副詞“皆”表示判斷的范圍等,也是判斷句常見的情況。

“此則岳陽(yáng)樓之大觀也.”“梁父即楚將項(xiàng)燕

“此誠(chéng)危急存亡之秋也.”吾乃梁人也.是皆秦之罪也.

有個(gè)別帶動(dòng)詞““為”的句子也表判斷,如:“余為伯儵常見的文言文固定句式類型及列句

一、表示疑問

1.何所……？

表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的倒裝和壓縮?？勺g為“所……的（人、事、物）是什么”。

【例】問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩(shī)》）

譯文：?jiǎn)柵畠核嫉氖鞘裁?，所憶的是什么?/p>

【例】賣炭得錢何所營(yíng)？（《賣炭翁》）

譯文：賣炭得來的錢用來干什么？

奈何……？

可譯為“……怎么辦”。

【例】取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：拿了我們的璧，卻不給我們城池，怎么辦？還可譯為“為什么……”。

【例】奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

譯文：為什么奪取它們的時(shí)候一絲一毫都不放過，用起來卻像拋泥灑沙一般不珍惜？

3.何如；何若；奚如；胡如；奚若

(1)代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問動(dòng)作行為的方式或事物的性狀?？勺g為“怎么樣”。

【例】樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ā而欓T宴》）

譯文：樊噲說：“今天的事怎么樣？”

(2)表示比較的固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“比……怎么樣”。

【例】王以為何如其父？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：大王認(rèn)為跟他的父親比怎么樣？

4.如……何？奈……何？

可譯為“拿……怎么樣呢”“對(duì)……怎么樣”“把……怎么樣”。

【例】如太行、王屋何？（《愚公移山》）

譯文：拿太行、王屋這兩座山怎么樣？

【例】且為之奈何？（《鴻門宴》）

譯文：將對(duì)這件事怎么樣？

5.何（奚）以……為；何（奚、曷）……為

其中“何”是疑問代詞，可用“安”“奚”“曷”等詞來代替；“以”是動(dòng)詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語(yǔ)氣詞。前者可譯為“為什么（要）……呢”“怎么……呢”，后者可譯為“哪里用得著……呢”“要……干什么呢”。

【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

譯文：現(xiàn)在別人正是刀和砧板，我們正是那魚和肉，為什么要辭別呢？

【例】項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

譯文：項(xiàng)王笑著說：“這是上天要滅亡我，我還渡河干什么呢？”

【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

譯文：哪里用得著到九萬里高空才向南飛呢？

6.孰與；與……孰

可譯為“跟……比較，哪一個(gè)（誰(shuí)）……”。

【例】我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

二、表示反問

1.何……之有？

可譯為“有什么……呢”。

【例】宋何罪之有？（《公輸》）

譯文：宋國(guó)有什么罪？

2.獨(dú)……哉（耶）？

可譯為“難道……嗎”。

【例】獨(dú)不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）

譯文：難道不憐愛你的姐姐嗎？

【例】相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：相如雖然才能低劣，難道會(huì)害怕廉將軍嗎？

3.不亦……乎？

可譯為“不是……嗎”“不也是……嗎”。

【例】求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）

譯文：像這樣尋求寶劍，不是糊涂嗎？

【例】學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)并且不時(shí)溫習(xí)，不是也很快樂嗎？

4.“不為……乎”

表反問，可譯為“不算是……嗎”。

【例】此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《兩小兒辯日》）

譯文：這不是因?yàn)檫h(yuǎn)的看起來小而近的看起來大嗎？

5.豈（其）……哉（乎、耶）？

可譯為“難道……嗎”。

【例】夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

譯文：禍患常常在微小處積累，而智慧勇敢的人多被所溺愛的東西困住，難道只是伶人才這樣嗎？

【例】豈得之難而失之易歟？（《五代史伶官傳序》）譯文：難道是因?yàn)槿〉锰煜潞茈y而失去很容易嗎？

6.安……哉（乎）？

可譯為“怎么……呢”“哪里……呢”。

【例】然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：然而劉豫州剛剛遭受失敗之后，怎么能抵抗這樣的災(zāi)難呢？

【例】燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）

譯文：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？

7.……非……歟？

可譯為“……不是……嗎”。

【例】子非三閭大夫歟？（《屈原列傳》）

譯文：你不是三閭大夫嗎？

8.寧……耶？

可譯為“哪里……呢”。

【例】寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

譯文：哪里知道這是埋葬你骨頭的地方呢？

9.顧……哉？

可譯為“難道……嗎”。

【例】人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

譯文：人立志，難道比不上蜀地的那個(gè)僧人嗎？

10.其……乎（也、耶）

表揣測(cè)、希望、反問等語(yǔ)氣。表揣測(cè)語(yǔ)氣時(shí)，可譯為“大概（恐怕）……吧！”；表希望語(yǔ)氣時(shí)，可譯為“還是……吧！”；表反問語(yǔ)氣時(shí)，可譯為“難道……嗎”。

【例】圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

譯文：圣人成為圣人的原因，愚人變成愚人的原因，大概都出自這里吧。

【例】盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

11.庸……乎

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“哪里（怎么）……呢”。

【例】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

譯文：我學(xué)習(xí)的是道理，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？

三、表示感嘆

1.何其……也！

可譯為“怎么那么……啊”“多么……啊”。

【例】至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

譯文：到了割下頭發(fā)對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟的地步，怎么那么衰敗差勁呢？

2.止（直或特）……耳

可譯為“只不過……罷了”。

【例】止增笑耳。（《狼》）

譯文：只不過增添笑料罷了。

【例】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國(guó)也》）

譯文：只不過沒跑百步遠(yuǎn)罷了，這也是逃跑啊。

3.惟……耳！

可譯為“只有……罷了”。

【例】天下英雄，惟使君與操爾！（《先主傳》）

譯文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罷了。

4.一何……！

可譯為“多么……啊”。

【例】吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）

譯文：官吏的呼聲是多么憤怒啊！老婦的啼哭是多么凄苦??！

四、表示揣度

1.無乃……乎（歟）！

可譯為“恐怕……吧”。

【例】遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

譯文：遠(yuǎn)方的國(guó)主對(duì)我們做好了防備，恐怕不可取勝吧！

2.得無……乎？

表測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“該不會(huì)（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧”。

【例】成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

譯文：成名反復(fù)自己念叨，莫不是教我捉蛐蛐的地方吧？

3.……庶幾……歟？

可譯為“……或許……吧”。

【例】庶幾可告慰先生也。（汪道涵唁辜振甫逝世電文）

譯文：或許可以告慰先生吧。

五、表示選擇

1.與其……孰若……？

可譯為“與其……哪如……”。

【例】與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《馮婉貞》）

譯文：與其坐著等死，哪如奮起拯救自己。

2.……，抑……

可譯為“是……，還是……”或“……，還是（或者）……”。

【例】抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶官傳序》）

譯文：還是探究他成敗的原因，都出自人呢？

3.其……，其……也？

可譯為“是……呢，還是……呢”。

【例】嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）譯文：唉！這是真的呢，還是在做夢(mèng)呢，還是流傳的消息不是它的真實(shí)情況呢？

六、表示其他

1.所以……

可譯為“……的原因”“……的方法”“用來……”“……的依據(jù)”“……的工具”“……的作用”等等。

2.有……者

可譯為“有個(gè)……的人”。

3.然則……

可譯為“既然這樣，那么……”。

【例】是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

譯文：這樣做官也憂，不做官也憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才能快樂呢？

4.有所……；無所……

“有所……”可譯為“有……的（人、物、事）”，“無所……”可譯為“沒有……的（人、物、事）”。

【例】死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。（《魚我所欲也》）

譯文：死也是我所厭惡的事，有比死更令我厭惡的事，所以，禍患也有不回避的。

【例】今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。（《鴻門宴》）

譯文：而今進(jìn)入關(guān)中，沒有取用什么財(cái)物，也沒有臨幸什么婦女，他的志向不小。

5.……之謂也；其……之謂也

表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中“之”是標(biāo)示賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動(dòng)詞，表“說”的意思；“也”是表判斷的語(yǔ)氣助詞?？勺g為“說的就是……啊”“大概說的就是……吧”。

【例】詩(shī)云：“他人有心，子忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）

譯文：《詩(shī)經(jīng)》中說：“他人有心，子忖度之。”說的就是夫子你啊。

如果“之謂”位于句中，賓語(yǔ)在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“……叫作……”“……稱作……”。

【例】此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）譯文：這就叫作失了本心。

6.若……者

可譯為“好像……的樣子”。

【例】貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）

譯文：樣子好像很悲傷。

7.有以……；無以……

這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，相當(dāng)于助動(dòng)詞?？煞謩e譯為“有用來……的……”“沒有用來……的……”。

【例】臣乃得有以報(bào)太子。（《荊軻刺秦王》）

譯文：我才有用來報(bào)答太子的行動(dòng)。

【例】故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）

譯文：所以，不積累一步半步，沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積聚小水流，沒有辦法匯成大江大海。

8.非……則……

可譯為“不是……就是……”。

【例】非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

譯文：不是死了就是遷徙走了。

9.非……而……

表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“不是……而是……”。

【例】非字而畫。（《促織》）

譯文：不是文字而是一幅畫。

10.“以……為”

表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“認(rèn)為……”“把……當(dāng)作”“憑借（依靠）……作為”等。

【例】以天下之美，為盡在己。（《秋水》）

譯文：認(rèn)為天下的美景，都在自己這里。

【例】而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：而藺相如只憑說話作為功勞，卻位居我之上。

11.非惟……抑亦……

表遞進(jìn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“不只……而且……”。

【例】非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《隆中對(duì)》）

譯文：不只在天時(shí)，而且也在人的謀劃。

12.（而）況……乎

可譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。

【例】今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》）

譯文：現(xiàn)在把鐘磬放在水里，即使大的風(fēng)浪也不能使它鳴響，何況是石頭呢？文言文被動(dòng)句式主要類型:

1、用“于”表示被動(dòng)關(guān)系。

用介詞“于”引出行為的主動(dòng)者，“于”放到動(dòng)詞后，它的形式是:“動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如:王建禽于泰。(禽，通“擒”)句中的“于”用在動(dòng)詞“禽”的后邊,引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“秦”，表示被動(dòng)?！坝凇笨蓾蔀椤氨弧?。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件:一是主語(yǔ)是被動(dòng)者，二是句子里有表示被動(dòng)的詞“于”。

2、用“見”來表示被動(dòng)關(guān)系。

在動(dòng)詞前用“見”或又在動(dòng)詞后加“于”引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是:“見+動(dòng)詞”或者“見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)+者”。例如:

(1)泰城恐不可得，談見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。

(2)臣恐見欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。

(3)用“為”表示被動(dòng)關(guān)系。

3、“為”放在動(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者，它的形式是:“為+主動(dòng)者+動(dòng)詞”或者“為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞。例如:(1)茅屋為秋風(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。(3)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)。

(2)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)。

(3)有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇間《六國(guó)論》)

(4)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)。用“受”’“被”,受.....”表示被動(dòng)關(guān)系

它的形式是:“被(受)十動(dòng)詞”或者“被(受)十動(dòng)詞十于十主動(dòng)者”。例如:

(1)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(“見”也表被動(dòng))(司馬遷《屈原列傳》)

(2)予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！?張溥《五人墓碑記》)

(3)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)。

文言文中“之”的用法

1.

用作代詞

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）

2.

用作助詞

①結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。

用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。

例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。

例：宋何罪之有？（《公輸》）

③結(jié)構(gòu)助詞。

當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，譯時(shí)可省去。

例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

④音節(jié)助詞。

用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。

例：頃之

，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

用作動(dòng)詞

可譯為“去、往、到”。

例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志:用于提前賓語(yǔ)，如“夫晉,何厭之有”(《燭之武退秦師》)，

這里

的“之”表示賓語(yǔ)前置。

例：唯余馬首是瞻《左傳●襄公十四年》唯瞻余馬首

只看著我馬頭的方向(來決定進(jìn)退)。

例：句讀之不知，惑之不解《師說》

不知句讀，不解惑(之是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)不理解(書本上的)字句，不能解決(大道理的)疑難問題

例：時(shí)人莫之許也?！堵≈袑?duì)》

.

時(shí)人莫許之也

當(dāng)時(shí)人們沒有誰(shuí)贊同他對(duì)自己的這個(gè)評(píng)價(jià)。

例：宋何罪之有?《公輸》宋有何罪

宋國(guó)有什么罪?

5.定語(yǔ)后置的標(biāo)志:用于后置定語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ),如“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”(《勸學(xué)>》),這里的“之”表示定語(yǔ)后置。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?：這里“利”和“強(qiáng)”分別修飾“爪牙”和“筋骨”，但都被放在了后面，使用“之”作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

例：?馬之千里者?：這里的“千里”修飾“馬”，同樣使用“之”作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

例：?石之鏗然有聲者?：這里的“鏗然有聲”修飾“石”，使用“之”作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

例：?無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?：這里的“亂耳”修飾“絲竹”，和“勞形”修飾“案牘”，都使用了“之”作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。這些用法展示了“之”字在文言文中的多樣性和靈活性，幫助理解其在不同語(yǔ)境下的具體意義和作用?！菊摺?/p>

字用法

（一）助詞.

1．指人、物、事、時(shí)、地等.“……的”,“……的（人、東西、事情）”.

①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”.

①此數(shù)者,用兵之患也.（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為,何哉?（《岳陽(yáng)樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“……的樣子”.

①言之,貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之,覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”.

①求人可使報(bào)秦者,未得.（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之,煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出.

①廉頗者,趙之良將也.（《廉頗藺相如列傳》）

②師者,所以傳道受業(yè)解惑也.（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,不必譯出.

①近者奉辭伐罪.（《赤壁之戰(zhàn)》）

①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?（《鴻門宴》）18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1.[而](一)用作連詞。1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)>》)3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就"接著"，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果"假如"。①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。①吾嘗豉而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)7.表示因果關(guān)系,①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記>》)8.表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)(三)通“如”:好像，如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)[而已]放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)[而后]才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。[而況]即“何況”，用反問的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎![既而]不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)2.[何](一)用作疑問代詞。1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉"也"，可譯為"為什么"什么原因"。①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里"什么"。譯時(shí)，"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)3.作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)(二)用作疑問副詞。1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么"怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么"多.么"怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)(四)何:通“呵”，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:呵問他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問。)(《過秦論>》)[何如][奈何][若何]表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)[何以]即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么"憑什么"等。①-旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)[無何]譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役;(《促織》)[何乃]譯為“怎能”①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛)》)3，[乎](一)用作語(yǔ)氣助詞。1.表疑問語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②技蓋至此乎?(《庖丁解?！?2.表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?(《鴻門宴》)3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子>》)②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)5.用在句中的停頓處。①于是乎書。(二)用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎:于)②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎:在)③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個(gè)“乎”:在;后-個(gè)“乎”:比。)④吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)(乎:對(duì)。)⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?(乎:比)⑧以吾--日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)(三)可作詞尾，譯為“....的樣子”“....地”。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?4.[乃](一)用作副詞。1.表示前后兩事在情理.上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.強(qiáng)調(diào)某一-行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻"竟(然)"反而"等;①問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)3.可表示對(duì)事物范圍的一-種限制，可譯為"只"僅"等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì))》)4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是"就是"等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)(二)用作代詞。1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的";也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》》)2.用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)3.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。(缺例文)[無乃]表猜測(cè)，譯為“恐.....”。.①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)[乃爾]譯為“這樣”。①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)5.(其](一)用作代詞，又分幾種情況:1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的”(包括復(fù)數(shù))。①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”你”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失.下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些"那里"。①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記>》)②今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一-二扣之。(《石鐘山記》(二)用作副詞。1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其:可要)2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)②王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)3.加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”①以殘年余力，曾不能毀山之-毛，其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作連詞。1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是.....還.....①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)[何其]譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)6.[且](一)用作連詞。1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例:①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)3.讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)4.并列關(guān)系:又，.........一面.一面①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)(二)用作副詞。1.將，將要。①有怠而欲出者，日:“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)2.暫且，姑且。①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)[且夫]句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例:①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《過秦論>》)[且如]就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)7.[若](一)動(dòng)詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良(《促織》)(二)用作代詞。1.表對(duì)稱，相當(dāng)于“你"你們";作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)2.表近指，相當(dāng)于"這"這樣"如此"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(三)用作連詞。1.表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.表選擇，相當(dāng)于"或"或者"。①以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書●高帝紀(jì)》)3.至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽(yáng)樓記>》)[若定]心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)[若何]怎么樣。①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)[若干]約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8.[所](一)名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)(二)助詞1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所......的人"、.所....的事物"、"所.....的情況"等。①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償(《促織》)2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。①夜則以兵圍所寓舍。(《(指南錄〉后序》)[.為....]“為”和“所”呼應(yīng)，組成".......的格式，表示被動(dòng)。①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)[所以]1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來.....的方法”“是用來....的”"等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)2.表示原因。相當(dāng).“.....的原因(緣故)”。。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)[所謂]所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)[所在]1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)2.所在之處，處所。①原來有這等一一個(gè)所在，且回衙去(《閨塾》)9.[為](一)動(dòng)詞。1.有“做”“作為”“充當(dāng)”變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)②然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)2.以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)3.判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》)(二)介詞。1.表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為.....所"，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)2.介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤＂偕魑馂闅w死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)3.介紹涉及的對(duì)象。給，替。①于是秦王不懌，為--擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)4.對(duì)，向。①為之奈何?(《鴻門宴》)②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)"等到"等。①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)(三)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)10.[焉](一)兼詞。1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語(yǔ)》)2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代詞。1.相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)②猶且從師而問焉。(《師說》)2.哪里，怎么。①未知生，焉知死(《論語(yǔ)》)(三)語(yǔ)氣詞。1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國(guó)論)》)②-羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)2.作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺(《師說》)3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“.....樣子......地”。①盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)11.[也](一)句末語(yǔ)氣詞，1.表示判斷語(yǔ)氣。①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例:①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦)》)3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)4.用在句末，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。①是說也，人常疑之。(《石鐘山記》).....之謂也][其....之謂也].其....之謂乎]意思是“說的就.....柯”’.①詩(shī)云:“他人有心，予忖度之?！币环蜃又^也(《齊桓晉文之事》)[也哉]語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)12.[以](一)介詞1.表示工具。譯為:拿，用，憑著。①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.表示憑借。譯為:憑，靠。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)3.表示所處置的對(duì)象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.表示時(shí)間、處所。譯為:于，在，從。①以八月十三斬于市。5.表示原因。譯為:因?yàn)?，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)6.表示依據(jù)。譯為:按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)說明:“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十(成語(yǔ))②夜以繼日(成語(yǔ))(二)連詞。1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后-動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一-動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如:①不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》5.表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如:①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)(三)助詞1.作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例:①受命以來，夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(《出師表》)2.作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)(四)動(dòng)詞1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)(五)名詞。譯為:緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序)》)(六)通假1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2.通“已”，止。①無以，則王乎?[以為]1.認(rèn)為，把.....當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物.也，以為神。①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)[以是][是以]相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)[有以][無以]意思分別是“有什么辦法用來....“.沒有什么辦法用來.....”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，日:“坐?！?《鴻門宴》)13.[因](一)介詞。1.依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論>》)3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)4.通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5.因?yàn)?，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(二)副詞。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無會(huì)因。(《孔雀東南飛》)(三)動(dòng)詞1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)14.[于](一)介詞。1.在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》2.“在.....方面”“.....中①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記)》)3.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)4.向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)5.被。①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與，跟，同。①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》7.比。①孔子日:“苛政猛于虎也。.”[于是]1.相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此,從此，因此。例:①于是賓客無不變色離席。(在這時(shí))連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例:①于是秦王不懌，為一擊瓴。(《廉頗藺相如列傳》).....于..表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見笑于大方之家(《秋水>》)②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉(《愚溪詩(shī)序》)15.[與](一)介詞。1.介詞。和，跟，同。①沛公軍霸.上，未得與項(xiàng)羽相見(《鴻門宴》)②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)2。給,替。①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)3.比，和....比較。①吾