2024屆廣東省深圳市高三下學(xué)期第一次調(diào)研考試（一模）歷史試題 附解析

第1頁(yè)/共1頁(yè)試卷類(lèi)型：A2024年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試歷史2024.2本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡文化、大汶口早期文化諸遺址中的石鉞（大斧）有明顯的使用痕跡，而良渚文化遺址中的玉鉞往往無(wú)使用痕跡，甚至不開(kāi)刃。據(jù)此可推知，良渚文化（）A.外部環(huán)境趨于穩(wěn)定 B.玉鉞演化為權(quán)力的象征C.已產(chǎn)生了青銅工具 D.存在明顯區(qū)域文化特色2.相傳劉邦在用劍斬殺了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份。西漢建立后，此劍成為國(guó)之重器。到了東漢，皇帝出行時(shí)有專(zhuān)人背負(fù)此劍隨行。兩漢統(tǒng)治者將斬蛇劍視為國(guó)之重器的動(dòng)機(jī)是（）A.借助歷史規(guī)范儀衛(wèi)制度 B.弘揚(yáng)尚武勇毅政治傳統(tǒng)C.將漢代天命思想符號(hào)化 D.強(qiáng)化儒家思想統(tǒng)治地位3.唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾?qǐng)立于交通要道，以供觀瞻。碑文一般力贊官員德政，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫(xiě)。德政碑的頒賜說(shuō)明朝廷（）A.不斷完善地方監(jiān)察管理體系 B.以民眾口碑衡量官吏政績(jī)C.與地方共同構(gòu)建良吏的形象 D.豐富地方官考課制度內(nèi)容4.唐朝前期，土地若因人戶逃逸而拋荒，官府通常會(huì)保護(hù)逃戶對(duì)于土地的所有權(quán)，嚴(yán)厲禁止他人“盜耕種”。到了宋朝，官府通常會(huì)將這些土地暫時(shí)代管，出租給農(nóng)民耕種。這一變化反映了（）A.賦稅制度的重大變革 B.農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C.不抑兼并政策推動(dòng) D.朝廷面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)5.17世紀(jì)后期，廣東人鄚玖率族人南遷至湄公河三角洲的河仙，并把此地經(jīng)營(yíng)為富庶的小邦（亦稱(chēng)“港口國(guó)”）。乾隆年間官方文獻(xiàn)評(píng)價(jià)其“宮室與中國(guó)無(wú)異，服物制度仿佛前代（明朝）”“其風(fēng)俗重文學(xué)，好詩(shī)書(shū)……子弟皆彬彬如也”。這體現(xiàn)了（）A.清朝開(kāi)明的民族文化政策 B.雙方對(duì)中華禮教的認(rèn)同C.宗藩朝貢體系的深入發(fā)展 D.移民社會(huì)呈現(xiàn)多元色彩6.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷多次大量舉借英鎊、法郎等外債，用以籌措賠款。面對(duì)國(guó)際銀價(jià)下跌的趨勢(shì)，有官員上書(shū)提出，“借款一項(xiàng)，吃虧尤巨而久”，且“耗物力于無(wú)形之中”，中國(guó)應(yīng)鑄造自己的“英鎊”和“先令”。這一觀點(diǎn)提出的原因是（）A.幣制差異加劇了債務(wù)危機(jī) B.通貨膨脹導(dǎo)致國(guó)家財(cái)富流失C.清朝的貿(mào)易逆差不斷增加 D.列強(qiáng)資本輸出威脅民族工業(yè)7.1913年2月28日，《新聞報(bào)》刊載漫畫(huà)《醉翁之意》，亭中正在飲酒的人物是宋教仁。該漫畫(huà)意在說(shuō)明宋教仁（）A.缺乏人民群眾的廣泛支持 B.把推翻封建專(zhuān)制作為目標(biāo)C.以議會(huì)斗爭(zhēng)追求政治抱負(fù) D.爭(zhēng)取再造共和的堅(jiān)定決心8.1921年6月，《共產(chǎn)黨》雜志指出：“所謂國(guó)會(huì)省議會(huì)縣議會(huì)，無(wú)一不演出種種怪狀丑態(tài)，簡(jiǎn)直到了末路了……試問(wèn)南北各派政黨……（哪一派）擔(dān)當(dāng)這改造政黨、改造政治、改造中國(guó)的大責(zé)任呢？”這一評(píng)論旨在強(qiáng)調(diào)（）A.武裝斗爭(zhēng)是唯一的變革途徑 B.中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)的迫切需要C.中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng) D.南北混戰(zhàn)造成了國(guó)家分裂9.1945年8月上旬，《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)美英及國(guó)民黨報(bào)紙渲染原子彈威力的報(bào)道。對(duì)此，毛澤東說(shuō)：“我們有些同志也相信原子彈了不起，這是很錯(cuò)誤的。”這一觀點(diǎn)旨在（）A.盡力維護(hù)國(guó)共合作關(guān)系 B.為重慶談判營(yíng)造和平氛圍C.堅(jiān)定解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝信念 D.爭(zhēng)取輿論宣傳的主動(dòng)地位10.1951年，上海鐵路管理局按照鐵道部統(tǒng)一整頓職名的要求，修訂一批舊式職名，將雜夫役、小工等改為各種員、工，將舊社會(huì)各種“匠”一律改稱(chēng)“工”，并修訂一些日、俄語(yǔ)等轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的職名。這一舉措（）A.適應(yīng)了社會(huì)主義工業(yè)化要求 B.旨在清除帝國(guó)主義殘余勢(shì)力C.促進(jìn)了對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造 D.有利于塑造新型勞動(dòng)者關(guān)系11.古希臘雕塑在古典時(shí)期，崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆；在希臘化時(shí)期，則傳遞出強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解。這反映出古希臘雕塑（）A.吸收多元文化不斷發(fā)展 B.重視對(duì)民族情感的表達(dá)C.逐步反思奴隸制度弊端 D.擺脫城邦制約自由創(chuàng)作12.有學(xué)者認(rèn)為，《神曲》洗凈人性而成圣的模式，是把人性當(dāng)作盆栽；但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比較普遍，人性被看作是自然樹(shù)木。這反映了（）A.不同區(qū)域的文化特色 B.人文主義思想深入發(fā)展C.文學(xué)題材不斷豐富 D.文藝復(fù)興逐漸走向衰落13.1776年，亞當(dāng)·斯密出版了《國(guó)富論》，此書(shū)一經(jīng)出版，就得到了很高的評(píng)價(jià)。有人贊譽(yù)道：“亞當(dāng)·斯密博士就是牛頓，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的牛頓?！边@是因?yàn)閬啴?dāng)·斯密的理論（）A.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命 B.得到了充分的社會(huì)實(shí)踐證明C.有利于重商主義發(fā)展 D.改變了人對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)14.19世紀(jì)初，“解放者”玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)自由仰仗于科學(xué)，而科學(xué)的發(fā)展將幫助人們理解自己的權(quán)利并為之而戰(zhàn)。在他看來(lái)，只有科學(xué)家才能真正了解國(guó)家的實(shí)際情況，知識(shí)確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生力量的源泉。據(jù)此可知，他強(qiáng)調(diào)（）A.以思想解放推動(dòng)革命發(fā)展 B.民族獨(dú)立是科學(xué)發(fā)展的前提C.知識(shí)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ) D.科學(xué)是破解考迪羅制的良方15.19世紀(jì)中期，英國(guó)大部分原棉自美國(guó)進(jìn)口。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者羅斯托曾感嘆，“美國(guó)為自己在南方建立了一種傳統(tǒng)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是蘭開(kāi)夏郡的附屬品，以后則是英格蘭紡織廠的附屬品”。他意在說(shuō)明（）A.國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工不平等 B.英國(guó)強(qiáng)迫美國(guó)成為原料產(chǎn)地C.英國(guó)殖民統(tǒng)治根深蒂固 D.南北戰(zhàn)爭(zhēng)造成美國(guó)貿(mào)易虧損16.20世紀(jì)70年代后，很多獨(dú)立的非洲國(guó)家面臨著本國(guó)出口商品價(jià)格下降、進(jìn)口成本上漲、外債急劇上升等危機(jī)，這些國(guó)家努力尋求全球財(cái)富的公平分配，尤其是保證商品價(jià)格和市場(chǎng)的公平。據(jù)此可知，非洲國(guó)家的應(yīng)對(duì)之道是（）A.切斷與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.加入聯(lián)合國(guó)以爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)援助C.抵制美蘇兩大國(guó)的霸權(quán)主義 D.謀求經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.“大一統(tǒng)”觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要元素。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1691年，康熙帝宣布停止修筑沿用了2000年的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城內(nèi)外即成“一體”，即成“一家”。1703年，清朝選擇塞外之地創(chuàng)建避暑山莊，每年盛夏之際來(lái)此，接見(jiàn)邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)。歷經(jīng)康雍乾等朝纂修的《大清一統(tǒng)志》，備載天下山川、郡邑、政事、風(fēng)俗，旨在構(gòu)建國(guó)家廣闊的疆域一統(tǒng)觀，從而在觀念上來(lái)代替“華夷之辨”?！幾岳钪瓮ぁ墩撉宕按笠唤y(tǒng)”與避暑山莊》等材料二中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的近代中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型之路與中國(guó)傳統(tǒng)大一統(tǒng)思想在歷史的進(jìn)程中形成了內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期所施行的不同的方針政策，都是為了在維護(hù)中國(guó)這個(gè)古老的多民族國(guó)家內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，凝聚整個(gè)中華民族的力量，從而推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)型?！幾酝踅☆！秱鹘y(tǒng)“大一統(tǒng)”思想與近代中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代“大一統(tǒng)”思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨如何“凝聚整個(gè)中華民族的力量”。18.城市的發(fā)展見(jiàn)證了人類(lèi)文明的進(jìn)步。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一17世紀(jì)的阿姆斯特丹，信仰自由，政治環(huán)境寬松，是歐洲宗教異端人士的重要避難所，也成為啟蒙運(yùn)動(dòng)書(shū)籍的出版中心。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境優(yōu)越，對(duì)藝術(shù)的需求空前高漲，吸引了倫勃朗等眾多畫(huà)家來(lái)到這里。在17世紀(jì)的阿姆斯特丹等城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)琳瑯滿目的藝術(shù)品集市。市鎮(zhèn)居民選購(gòu)藝術(shù)品的目光所及，也從過(guò)去比較流行的歷史和宗教主題逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景、風(fēng)俗和靜物題材?！幾灾炱健段幕瘋鞑ヒ暯窍潞商m藝術(shù)商業(yè)的影響力及其啟示》等材料二18世紀(jì)，法國(guó)巴黎流行一種特殊的社交形式——沙龍。貴族與富有市民、藝術(shù)家與學(xué)者聚集在一起，形成了一種遠(yuǎn)離宮廷和教會(huì)的新的公共空間。19世紀(jì)后，隨著沙龍主人政治文化影響力的日漸縮小，沙龍日趨衰敗。19世紀(jì)40年代以后，中產(chǎn)階層群體日益壯大，一種更開(kāi)放、更大眾的生活方式來(lái)到人們身邊。1866年，巴黎公共舞會(huì)達(dá)到1000多個(gè)，1870年前后，適應(yīng)大眾閱讀與休閑的咖啡館有2萬(wàn)多家。此外，各種音樂(lè)團(tuán)體、俱樂(lè)部、文學(xué)閱讀室層出不窮。——摘編自湯曉燕《十九世紀(jì)巴黎社交生活的演變》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17世紀(jì)阿姆斯特丹文化藝術(shù)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析19世紀(jì)中后期巴黎社交方式的轉(zhuǎn)變。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)后，時(shí)任美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉、國(guó)務(wù)卿臘斯克和蘇聯(lián)駐美國(guó)大使多勃雷寧是參與處理危機(jī)的重要人物。材料一美蘇關(guān)于古巴的協(xié)議絕對(duì)不包括撤出在土耳其或意大利的導(dǎo)彈，蘇聯(lián)方面確實(shí)曾提出過(guò)這一要求，肯尼迪不僅拒絕討論這一問(wèn)題，甚至根本對(duì)此不予回答，危機(jī)的解決與任何形式的導(dǎo)彈交易都沒(méi)有直接或間接的聯(lián)系……促使赫魯曉夫從古巴撤走導(dǎo)彈的“唯一原因”就是他很清楚面臨著遭受美國(guó)核打擊的可能性?！?963年1-2月間，麥克納馬拉、臘斯克在面對(duì)國(guó)會(huì)議員有關(guān)質(zhì)詢時(shí)的回答材料二赫魯曉夫沒(méi)有堅(jiān)持要求肯尼迪做出公開(kāi)保證使他付出了極大的代價(jià)?？夏岬媳蛔u(yù)為這場(chǎng)危機(jī)中的大勝家是因?yàn)闆](méi)人知道那筆秘密交易。赫魯曉夫從古巴撤出了我們的導(dǎo)彈而沒(méi)有取得明顯的收獲，因而大失臉面。事實(shí)上……（赫魯曉夫）得到了從土耳其撤走美國(guó)導(dǎo)彈的保證?！幾远嗖讓幓貞涗洠?995年出版）（1）比較兩則材料，指出雙方關(guān)于古巴導(dǎo)彈危機(jī)和平解決原因解釋的異同。（2）上述材料對(duì)于研究古巴導(dǎo)彈危機(jī)有何史料價(jià)值？使用時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？20.兒童史的興起為認(rèn)識(shí)歷史提供了新的視角。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料秦漢童蒙讀物包括《蒼頡篇》《急就篇》等字書(shū)，漢代還重視《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等。漢代磚畫(huà)像反映出，當(dāng)時(shí)兒童與成人的界限不清晰，兒童的成人化現(xiàn)象嚴(yán)重。父母往往帶著未成年子女參加農(nóng)業(yè)勞作，傳習(xí)技能。兒童既有掩雀、捕蟬、蹴鞠等一般游戲，也有戰(zhàn)爭(zhēng)兒戲等模仿大人行為的特殊游戲。隋唐唐律對(duì)兒童與成人做了區(qū)分。兒童不再像前代那樣穿著成人服裝。文學(xué)作品中出現(xiàn)了許多關(guān)于“牧童”的內(nèi)容。除《急就篇》《孝經(jīng)》等讀物外，還有文學(xué)詩(shī)賦等方面的教材。兒童游藝包括音樂(lè)舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、騎牛、騎竹馬、疊羅漢、倒立、頂竿、游泳等。宋元宋人將兒童視為吉祥的象征。畫(huà)家創(chuàng)作了大量的嬰戲圖，描繪了兒童蹴鞠、擊球、嬉水垂釣、騎竹馬、舞獅子、皮影戲等場(chǎng)景?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等傳播甚廣，朱熹等鴻儒碩學(xué)也加入到編寫(xiě)兒童讀物的行列中。明清兒童服飾顏色鮮艷，有些兒童佩有長(zhǎng)命鎖、金手鐲等。官方主張用等級(jí)秩序教育兒童，民間也有發(fā)展兒童天性的呼聲。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放風(fēng)箏、踢毽子均是兒童喜歡的娛樂(lè)活動(dòng)?！幾酝踝咏瘛肚貪h兒童的世界》等從材料中提取信息，自選角度擬定論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）試卷類(lèi)型：A2024年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試歷史2024.2本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡文化、大汶口早期文化諸遺址中的石鉞（大斧）有明顯的使用痕跡，而良渚文化遺址中的玉鉞往往無(wú)使用痕跡，甚至不開(kāi)刃。據(jù)此可推知，良渚文化（）A.外部環(huán)境趨于穩(wěn)定 B.玉鉞演化為權(quán)力的象征C.已產(chǎn)生了青銅工具 D.存在明顯區(qū)域文化特色【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：鉞的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由勞動(dòng)生產(chǎn)工具變?yōu)闄?quán)利的象征，主要是因?yàn)椴馁|(zhì)成為玉器且不開(kāi)刃，喪失了使用功能，成為了權(quán)力的標(biāo)志，B項(xiàng)正確；材料反映的主要是鉞材質(zhì)和功能的變化，無(wú)法推斷外部環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料未涉及青銅工具的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料河姆渡和良渚遺址地區(qū)基本相同，存在明顯區(qū)域文化特色，不符合材料內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.相傳劉邦在用劍斬殺了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份。西漢建立后，此劍成為國(guó)之重器。到了東漢，皇帝出行時(shí)有專(zhuān)人背負(fù)此劍隨行。兩漢統(tǒng)治者將斬蛇劍視為國(guó)之重器的動(dòng)機(jī)是（）A借助歷史規(guī)范儀衛(wèi)制度 B.弘揚(yáng)尚武勇毅政治傳統(tǒng)C.將漢代天命思想符號(hào)化 D.強(qiáng)化儒家思想統(tǒng)治地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：漢代中國(guó)。相傳劉邦是赤帝之子，用劍斬殺了白帝之子化身的白蛇，這一傳說(shuō)被認(rèn)為是漢朝推翻秦朝具有合法性的證明，兩漢統(tǒng)治者將斬蛇劍視為國(guó)之重器，因?yàn)閿厣邉κ菨h朝順應(yīng)天命的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；斬蛇劍是漢朝順應(yīng)天命的體現(xiàn)，并非一般的儀衛(wèi)用品，排除A項(xiàng)；斬蛇劍象征漢朝的正統(tǒng)地位，而非象征勇武，排除B項(xiàng)；劉邦斬白蛇體現(xiàn)陰陽(yáng)家的五德始終說(shuō)，而非儒家思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐代德政碑一般在地方官員離任后，由當(dāng)?shù)乩裘裾?qǐng)立于交通要道，以供觀瞻。碑文一般力贊官員德政，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫(xiě)。德政碑的頒賜說(shuō)明朝廷（）A.不斷完善地方監(jiān)察管理體系 B.以民眾口碑衡量官吏政績(jī)C.與地方共同構(gòu)建良吏的形象 D.豐富地方官考課制度內(nèi)容【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)材料“碑文一般力贊官員德政，在朝廷允準(zhǔn)立碑后由士人撰寫(xiě)”和所學(xué)可知，樹(shù)立德政碑贊揚(yáng)官員德政，有利于宣傳良吏事跡，培養(yǎng)良好的官場(chǎng)風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；德政碑宣揚(yáng)良吏德政，而非監(jiān)察官員行為，排除A項(xiàng)；德政碑一般在地方官員離任后樹(shù)立，并非對(duì)官員政績(jī)的日常考核，“衡量官吏政績(jī)”不是樹(shù)立德政碑的主要目的所在，排除B項(xiàng)；樹(shù)立德政碑主要意在宣揚(yáng)儒家道德、培育官場(chǎng)風(fēng)氣，并非官員考核制度的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐朝前期，土地若因人戶逃逸而拋荒，官府通常會(huì)保護(hù)逃戶對(duì)于土地的所有權(quán)，嚴(yán)厲禁止他人“盜耕種”。到了宋朝，官府通常會(huì)將這些土地暫時(shí)代管，出租給農(nóng)民耕種。這一變化反映了（）A.賦稅制度的重大變革 B.農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C.不抑兼并政策的推動(dòng) D.朝廷面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐、宋（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：從保護(hù)逃戶的土地所有權(quán)禁止他人“盜耕種”，到代管土地租給農(nóng)民，反映的是賦稅制度的變化，唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，以戶數(shù)為征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)，到后期隨著轉(zhuǎn)變?yōu)閮啥惙ǎ饾u以財(cái)產(chǎn)為征稅的標(biāo)準(zhǔn)，宋朝沿續(xù)了唐朝的賦稅制度，A項(xiàng)正確；從唐朝到宋賦稅制度的演變來(lái)看，農(nóng)民的人身依附關(guān)系是逐漸減輕的，排除B項(xiàng)；不抑兼并涉及的是土地所有權(quán)的變更，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及朝廷面臨嚴(yán)重財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.17世紀(jì)后期，廣東人鄚玖率族人南遷至湄公河三角洲的河仙，并把此地經(jīng)營(yíng)為富庶的小邦（亦稱(chēng)“港口國(guó)”）。乾隆年間官方文獻(xiàn)評(píng)價(jià)其“宮室與中國(guó)無(wú)異，服物制度仿佛前代（明朝）”“其風(fēng)俗重文學(xué)，好詩(shī)書(shū)……子弟皆彬彬如也”。這體現(xiàn)了（）A.清朝開(kāi)明的民族文化政策 B.雙方對(duì)中華禮教的認(rèn)同C.宗藩朝貢體系的深入發(fā)展 D.移民社會(huì)呈現(xiàn)多元色彩【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后期。依據(jù)材料概括可知：廣東人鄚玖率族人南遷至湄公河三角洲的河仙，乾隆年間官方文獻(xiàn)評(píng)價(jià)其“宮室與中國(guó)無(wú)異，服物制度仿佛前代（明朝）”“其風(fēng)俗重文學(xué)，好詩(shī)書(shū)……子弟皆彬彬如也”，可見(jiàn)官方對(duì)其評(píng)價(jià)是肯定的，也表現(xiàn)了廣東人鄚玖率族人對(duì)中華禮教的延續(xù)和認(rèn)同，即反映了雙方對(duì)中華禮教的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料未涉及清朝的民族政策問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料未涉及富庶的小邦（亦稱(chēng)“港口國(guó)”），向清政府納貢稱(chēng)臣，排除C項(xiàng)；材料反映的是移民對(duì)中國(guó)文化的繼承而非多元色彩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷多次大量舉借英鎊、法郎等外債，用以籌措賠款。面對(duì)國(guó)際銀價(jià)下跌的趨勢(shì)，有官員上書(shū)提出，“借款一項(xiàng)，吃虧尤巨而久”，且“耗物力于無(wú)形之中”，中國(guó)應(yīng)鑄造自己的“英鎊”和“先令”。這一觀點(diǎn)提出的原因是（）A.幣制差異加劇了債務(wù)危機(jī) B.通貨膨脹導(dǎo)致國(guó)家財(cái)富流失C.清朝的貿(mào)易逆差不斷增加 D.列強(qiáng)資本輸出威脅民族工業(yè)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895年后的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷多次大量舉借英鎊、法郎等外債，但由于國(guó)際銀價(jià)下跌的趨勢(shì)，中國(guó)歸還的借款實(shí)際上增多，導(dǎo)致加劇了中國(guó)的債務(wù)危機(jī)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是中國(guó)借款導(dǎo)致中國(guó)債務(wù)危機(jī)的加劇，而非通貨膨脹的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料未涉及貿(mào)易問(wèn)題，排除C項(xiàng)；清政府官員代表的是地主階級(jí)，其觀點(diǎn)提出是從維護(hù)自身階級(jí)統(tǒng)治的角度來(lái)看的，威脅民族工業(yè)的發(fā)展不是其提出觀點(diǎn)的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1913年2月28日，《新聞報(bào)》刊載漫畫(huà)《醉翁之意》，亭中正在飲酒的人物是宋教仁。該漫畫(huà)意在說(shuō)明宋教仁（）A.缺乏人民群眾廣泛支持 B.把推翻封建專(zhuān)制作為目標(biāo)C.以議會(huì)斗爭(zhēng)追求政治抱負(fù) D.爭(zhēng)取再造共和的堅(jiān)定決心【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料主題干的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1913年的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：辛亥革命后，宋教仁致力于通過(guò)政黨政治和建立責(zé)任內(nèi)閣制這兩種手段，反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，漫畫(huà)中的“醉翁之意”、“總統(tǒng)”、“內(nèi)閣”和“國(guó)會(huì)”等都反映了爭(zhēng)取再造共和的堅(jiān)定決心，D項(xiàng)正確；材料未涉及人民群眾的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；辛亥革命已經(jīng)推翻了封建專(zhuān)制，排除B項(xiàng)；議會(huì)斗爭(zhēng)，在漫畫(huà)中不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1921年6月，《共產(chǎn)黨》雜志指出：“所謂國(guó)會(huì)省議會(huì)縣議會(huì)，無(wú)一不演出種種怪狀丑態(tài)，簡(jiǎn)直到了末路了……試問(wèn)南北各派政黨……（哪一派）擔(dān)當(dāng)這改造政黨、改造政治、改造中國(guó)的大責(zé)任呢？”這一評(píng)論旨在強(qiáng)調(diào)（）A.武裝斗爭(zhēng)是唯一的變革途徑 B.中國(guó)革命現(xiàn)實(shí)的迫切需要C.中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng) D.南北混戰(zhàn)造成了國(guó)家分裂【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1921年中國(guó)。1921年時(shí)中國(guó)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，政治腐敗，軍閥混戰(zhàn)，百姓困苦。《共產(chǎn)黨》雜志批判當(dāng)時(shí)的議會(huì)制度和各個(gè)黨派不能解決中國(guó)的問(wèn)題，要求改革政治，尋求其他的救國(guó)道路，反映了中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；“唯一的變革途徑”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨1921年7月成立，中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)是在1922年中共二大上提出的，排除C項(xiàng)；材料提及“南北各派政黨”，本意是全國(guó)各地的政黨，當(dāng)時(shí)國(guó)家名義上仍然是統(tǒng)一的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1945年8月上旬，《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)美英及國(guó)民黨報(bào)紙渲染原子彈威力的報(bào)道。對(duì)此，毛澤東說(shuō)：“我們有些同志也相信原子彈了不起，這是很錯(cuò)誤的。”這一觀點(diǎn)旨在（）A.盡力維護(hù)國(guó)共合作關(guān)系 B.為重慶談判營(yíng)造和平氛圍C.堅(jiān)定解放戰(zhàn)爭(zhēng)必勝信念 D.爭(zhēng)取輿論宣傳的主動(dòng)地位【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945年的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：此時(shí)原子彈的宣傳是因?yàn)槊绹?guó)為促使日本投降在其本土投放了原子彈，《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)美英及國(guó)民黨報(bào)紙渲染原子彈威力的報(bào)道，實(shí)質(zhì)上會(huì)凸顯美國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)的重要性，從而忽視中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)，毛澤東反對(duì)夸大原子彈的作用，目的是爭(zhēng)取中國(guó)抗戰(zhàn)輿論宣傳的主動(dòng)地位，D項(xiàng)正確；材料未涉及國(guó)共兩黨關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；此時(shí)，涉及的是對(duì)日作戰(zhàn)的貢獻(xiàn)問(wèn)題，而非國(guó)共兩黨的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束時(shí)期，還未進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1951年，上海鐵路管理局按照鐵道部統(tǒng)一整頓職名的要求，修訂一批舊式職名，將雜夫役、小工等改為各種員、工，將舊社會(huì)各種“匠”一律改稱(chēng)“工”，并修訂一些日、俄語(yǔ)等轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的職名。這一舉措（）A.適應(yīng)了社會(huì)主義工業(yè)化要求 B.旨在清除帝國(guó)主義殘余勢(shì)力C.促進(jìn)了對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造 D.有利于塑造新型勞動(dòng)者關(guān)系【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1951的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：名稱(chēng)的改變主要是把就社會(huì)的等級(jí)稱(chēng)呼變?yōu)槠降确Q(chēng)呼，這有利于社會(huì)平等，有利于塑造新型勞動(dòng)者關(guān)系，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義制度建立于1956年，適應(yīng)了社會(huì)主義工業(yè)化要求與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1949年新中國(guó)獲得獨(dú)立，鏟除了帝國(guó)主義的殘余勢(shì)力，旨在清除帝國(guó)主義殘余勢(shì)力，與材料不符，排除B項(xiàng)；對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造是從1953年開(kāi)始的額，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古希臘雕塑在古典時(shí)期，崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆；在希臘化時(shí)期，則傳遞出強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解。這反映出古希臘雕塑（）A.吸收多元文化不斷發(fā)展 B.重視對(duì)民族情感的表達(dá)C.逐步反思奴隸制度弊端 D.擺脫城邦制約自由創(chuàng)作【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。依據(jù)材料概括可知：不同時(shí)期故希臘雕塑風(fēng)格不同，古典時(shí)期雅典民主政治的黃金時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)繁榮，此時(shí)民眾是積極的、樂(lè)觀、英勇的，反映在藝術(shù)上是崇尚理想化的、英雄史詩(shī)般的均衡和靜穆，而希臘化時(shí)期，受到外族入侵與壓迫，民主政治衰落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，民眾是悲觀的，反映在藝術(shù)上是強(qiáng)烈的悲劇色彩，隱喻著對(duì)命運(yùn)無(wú)法抗拒的理解，體現(xiàn)了民族情感的表達(dá)，B項(xiàng)正確；材料未反映吸收了其他地區(qū)的藝術(shù)特色，排除A項(xiàng)；材料藝術(shù)創(chuàng)作中的悲觀色彩是受到外族侵略的影響而非反思奴隸制度，排除C項(xiàng)；材料未涉及創(chuàng)作是否受到制約，不能得出擺脫城邦制約自由創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為，《神曲》洗凈人性而成圣的模式，是把人性當(dāng)作盆栽；但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比較普遍，人性被看作是自然樹(shù)木。這反映了（）A.不同區(qū)域的文化特色 B.人文主義思想深入發(fā)展C.文學(xué)題材的不斷豐富 D.文藝復(fù)興逐漸走向衰落【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人性逐漸從“盆栽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白匀粯?shù)木”，體現(xiàn)了隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，人文主義思想也不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了人文主義思想深入發(fā)展，未體現(xiàn)不同區(qū)域的文化特色，排除A項(xiàng)；材料僅涉及《神曲》、《堂吉訶德》和《哈姆雷特》，不能說(shuō)明文學(xué)題材的不斷豐富，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興是盛行于14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，此時(shí)并未逐漸走向衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1776年，亞當(dāng)·斯密出版了《國(guó)富論》，此書(shū)一經(jīng)出版，就得到了很高的評(píng)價(jià)。有人贊譽(yù)道：“亞當(dāng)·斯密博士就是牛頓，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的牛頓?！边@是因?yàn)閬啴?dāng)·斯密的理論（）A.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命 B.得到了充分的社會(huì)實(shí)踐證明C.有利于重商主義發(fā)展 D.改變了人對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1776年（英國(guó)）。根據(jù)材料“亞當(dāng)·斯密博士就是牛頓，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的牛頓?！笨芍?，牛頓的經(jīng)典力學(xué)改變了人們對(duì)宇宙和物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而亞當(dāng)·斯密是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人之一，它的理論改變了人對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，D項(xiàng)正確；亞當(dāng)·斯密的理論屬于經(jīng)濟(jì)理論，未推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，排除A項(xiàng)；材料反映了亞當(dāng)·斯密的理論改變了人對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，未體現(xiàn)該理論得到了充分的社會(huì)實(shí)踐證明，排除B項(xiàng)；亞當(dāng)·斯密的理論有利于自由主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，“解放者”玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)自由仰仗于科學(xué)，而科學(xué)的發(fā)展將幫助人們理解自己的權(quán)利并為之而戰(zhàn)。在他看來(lái)，只有科學(xué)家才能真正了解國(guó)家的實(shí)際情況，知識(shí)確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生力量的源泉。據(jù)此可知，他強(qiáng)調(diào)（）A.以思想解放推動(dòng)革命發(fā)展 B.民族獨(dú)立是科學(xué)發(fā)展的前提C.知識(shí)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ) D.科學(xué)是破解考迪羅制的良方【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初（拉丁美洲）。根據(jù)材料“自由仰仗于科學(xué)，而科學(xué)的發(fā)展將幫助人們理解自己的權(quán)利并為之而戰(zhàn)”“只有科學(xué)家才能真正了解國(guó)家的實(shí)際情況，知識(shí)確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生力量的源泉”可知，玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性，這是因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展能夠推動(dòng)思想解放，進(jìn)而推動(dòng)革命發(fā)展，A項(xiàng)正確；玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展對(duì)民族獨(dú)立的影響，而不是民族獨(dú)立是科學(xué)發(fā)展的前提，排除B項(xiàng)；玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)以思想解放推動(dòng)革命發(fā)展，未體現(xiàn)知識(shí)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；玻利瓦爾強(qiáng)調(diào)以思想解放推動(dòng)革命發(fā)展，未涉及考迪羅制的破解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.19世紀(jì)中期，英國(guó)大部分原棉自美國(guó)進(jìn)口。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者羅斯托曾感嘆，“美國(guó)為自己在南方建立了一種傳統(tǒng)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是蘭開(kāi)夏郡的附屬品，以后則是英格蘭紡織廠的附屬品”。他意在說(shuō)明（）A.國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工不平等 B.英國(guó)強(qiáng)迫美國(guó)成為原料產(chǎn)地C.英國(guó)殖民統(tǒng)治根深蒂固 D.南北戰(zhàn)爭(zhēng)造成美國(guó)貿(mào)易虧損【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料這題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期。依據(jù)材料概括可知：19世紀(jì)中期，英國(guó)大部分原棉自美國(guó)進(jìn)口，美國(guó)成為了英格蘭紡織廠的附屬品，可見(jiàn)工業(yè)革命后，英國(guó)的生產(chǎn)力大大提升，美國(guó)成為了英國(guó)的原來(lái)產(chǎn)地，而英國(guó)則制造工業(yè)品，獲取更高的利潤(rùn)，體現(xiàn)了國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工不平等，A項(xiàng)正確；材料未涉及美國(guó)南部的發(fā)展是受到英國(guó)強(qiáng)迫的，排除B項(xiàng)；美國(guó)在18世紀(jì)就獲得了獨(dú)立，英國(guó)殖民統(tǒng)治根深蒂固，說(shuō)法不符合材料，排除C項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代后，很多獨(dú)立的非洲國(guó)家面臨著本國(guó)出口商品價(jià)格下降、進(jìn)口成本上漲、外債急劇上升等危機(jī)，這些國(guó)家努力尋求全球財(cái)富的公平分配，尤其是保證商品價(jià)格和市場(chǎng)的公平。據(jù)此可知，非洲國(guó)家的應(yīng)對(duì)之道是（）A.切斷與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B.加入聯(lián)合國(guó)以爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)援助C.抵制美蘇兩大國(guó)的霸權(quán)主義 D.謀求經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代后的非洲。依據(jù)材料概括可知：非洲國(guó)家在對(duì)外貿(mào)易中，由于不工正的國(guó)際秩序，出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這些國(guó)家努力尋求全球財(cái)富的公平分配，尤其是保證商品價(jià)格和市場(chǎng)的公平，主要方式是尋找相同境遇的國(guó)家謀求經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，D項(xiàng)正確；切斷與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這種方式不會(huì)使國(guó)家得到發(fā)展，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)援助，只能緩解一時(shí)之需，不是發(fā)展的長(zhǎng)久之道，排除B項(xiàng)；抵制美蘇兩大國(guó)，不能完全解決發(fā)展問(wèn)題，反而容易陷入困境，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.“大一統(tǒng)”觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1691年，康熙帝宣布停止修筑沿用了2000年的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城內(nèi)外即成“一體”，即成“一家”。1703年，清朝選擇塞外之地創(chuàng)建避暑山莊，每年盛夏之際來(lái)此，接見(jiàn)邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)。歷經(jīng)康雍乾等朝纂修的《大清一統(tǒng)志》，備載天下山川、郡邑、政事、風(fēng)俗，旨在構(gòu)建國(guó)家廣闊的疆域一統(tǒng)觀，從而在觀念上來(lái)代替“華夷之辨”。——摘編自李治亭《論清代“大一統(tǒng)”與避暑山莊》等材料二中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的近代中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型之路與中國(guó)傳統(tǒng)大一統(tǒng)思想在歷史的進(jìn)程中形成了內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期所施行的不同的方針政策，都是為了在維護(hù)中國(guó)這個(gè)古老的多民族國(guó)家內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，凝聚整個(gè)中華民族的力量，從而推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)型?！幾酝踅☆！秱鹘y(tǒng)“大一統(tǒng)”思想與近代中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代“大一統(tǒng)”思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨如何“凝聚整個(gè)中華民族的力量”?！敬鸢浮?7.以地理范圍的統(tǒng)一代替民族區(qū)分；國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同強(qiáng)化；因俗而治；內(nèi)涵不斷豐富。18.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期籌建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，和平解決西安事變，為國(guó)共二次合作打下了基礎(chǔ)，最終促成了國(guó)共兩黨的二次合作，在抗日根據(jù)地實(shí)行三三制原則，調(diào)動(dòng)了一切階層、民族的參政積極性，推行減租減息、交租交息的政策，調(diào)動(dòng)了不同階層的抗日積極性。堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)淪陷，充調(diào)動(dòng)少數(shù)民族、各種社會(huì)力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。由此可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期凝聚整個(gè)中華民族的力量。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：清（中國(guó)）。依據(jù)材料“歷經(jīng)康雍乾等朝纂修的《大清一統(tǒng)志》，備載天下山川、郡邑、政事、風(fēng)俗，旨在構(gòu)建國(guó)家廣闊的疆域一統(tǒng)觀，從而在觀念上來(lái)代替‘華夷之辨’”，可得出以地理范圍的統(tǒng)一代替民族區(qū)分；依據(jù)材料“1691年，康熙帝宣布停止修筑沿用了2000年的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城內(nèi)外即成‘一體’，即成‘一家’”，可得出國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同強(qiáng)化；依據(jù)材料“1703年，清朝選擇塞外之地創(chuàng)建避暑山莊，每年盛夏之際來(lái)此，接見(jiàn)邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)”，可得出因俗而治；依據(jù)材料“1691年，康熙帝宣布停止修筑沿用了2000年的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城內(nèi)外即成‘一體’，即成‘一家’”，可得出內(nèi)涵不斷豐富?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：近代中國(guó)。概述類(lèi)要以具體史實(shí)為依據(jù)，可結(jié)合具體時(shí)期的具體政策進(jìn)行論述，如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期籌建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，和平解決西安事變，為國(guó)共二次合作打下了基礎(chǔ)，最終促成了國(guó)共兩黨的二次合作，在抗日根據(jù)地實(shí)行三三制原則，調(diào)動(dòng)了一切階層、民族的參政積極性，推行減租減息、交租交息的政策，調(diào)動(dòng)了不同階層的抗日積極性。堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)淪陷，充調(diào)動(dòng)少數(shù)民族、各種社會(huì)力量進(jìn)行抗戰(zhàn)。由此可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期凝聚整個(gè)中華民族的力量。18.城市發(fā)展見(jiàn)證了人類(lèi)文明的進(jìn)步。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一17世紀(jì)的阿姆斯特丹，信仰自由，政治環(huán)境寬松，是歐洲宗教異端人士的重要避難所，也成為啟蒙運(yùn)動(dòng)書(shū)籍的出版中心。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境優(yōu)越，對(duì)藝術(shù)的需求空前高漲，吸引了倫勃朗等眾多畫(huà)家來(lái)到這里。在17世紀(jì)的阿姆斯特丹等城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)琳瑯滿目的藝術(shù)品集市。市鎮(zhèn)居民選購(gòu)藝術(shù)品的目光所及，也從過(guò)去比較流行的歷史和宗教主題逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景、風(fēng)俗和靜物題材?！幾灾炱健段幕瘋鞑ヒ暯窍潞商m藝術(shù)商業(yè)的影響力及其啟示》等材料二18世紀(jì)，法國(guó)巴黎流行一種特殊的社交形式——沙龍。貴族與富有市民、藝術(shù)家與學(xué)者聚集在一起，形成了一種遠(yuǎn)離宮廷和教會(huì)的新的公共空間。19世紀(jì)后，隨著沙龍主人政治文化影響力的日漸縮小，沙龍日趨衰敗。19世紀(jì)40年代以后，中產(chǎn)階層群體日益壯大，一種更開(kāi)放、更大眾的生活方式來(lái)到人們身邊。1866年，巴黎公共舞會(huì)達(dá)到1000多個(gè)，1870年前后，適應(yīng)大眾閱讀與休閑的咖啡館有2萬(wàn)多家。此外，各種音樂(lè)團(tuán)體、俱樂(lè)部、文學(xué)閱讀室層出不窮?！幾詼珪匝唷妒攀兰o(jì)巴黎社交生活的演變》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17世紀(jì)阿姆斯特丹文化藝術(shù)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析19世紀(jì)中后期巴黎社交方式的轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮?8.崇尚自由；政治環(huán)境寬松；啟蒙思想的影響；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；藝術(shù)市場(chǎng)大；畫(huà)家眾多；繪畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變，符合市民需求。19.從沙龍轉(zhuǎn)變?yōu)槲钑?huì)再轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х瑞^，體現(xiàn)了社交方式由貴族、資產(chǎn)階級(jí)到普通民眾，社交方式更加開(kāi)放和生活化，影響范圍更加廣泛，說(shuō)明隨著思想解放和工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度逐漸被打破，適應(yīng)普工民眾需求的社交場(chǎng)所逐漸發(fā)展起來(lái)，是社會(huì)的縮影，反映了社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料題。時(shí)空是：17世紀(jì)的阿姆斯特丹。依據(jù)材料“17世紀(jì)的阿姆斯特丹，信仰自由”，可得出崇尚自由；依據(jù)材料“政治環(huán)境寬松”，可得出政治環(huán)境寬松；依據(jù)材料“也成為啟蒙運(yùn)動(dòng)書(shū)籍的出版中心”，可得出啟蒙思想的影響；依據(jù)材料“當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境優(yōu)越”，可得出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；依據(jù)材料“對(duì)藝術(shù)的需求空前高漲”，可得出藝術(shù)市場(chǎng)大；依據(jù)材料“吸引了倫勃朗等眾多畫(huà)家來(lái)到這里”，可得出畫(huà)家眾多；依據(jù)材料“市鎮(zhèn)居民選購(gòu)藝術(shù)品的目光所及，也從過(guò)去比較流行的歷史和宗教主題逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景、風(fēng)俗和靜物題材”，可得出繪畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變，符合市民需求?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料題。時(shí)空是：18世紀(jì)到19世紀(jì)70年代。評(píng)析類(lèi)題，要先概括轉(zhuǎn)變，在從轉(zhuǎn)變角度分析其所帶來(lái)的影響。依據(jù)材料“18世紀(jì)，法國(guó)巴黎流行一種特殊的社交形式——沙龍、1866年，巴黎公共舞會(huì)達(dá)到1000多個(gè)、1870年前后，適應(yīng)大眾閱讀與休閑的咖啡館有2萬(wàn)多家”，可得出從沙龍轉(zhuǎn)變?yōu)槲钑?huì)再轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х瑞^，體現(xiàn)了社交方式由貴族、資產(chǎn)階級(jí)到普通民眾，社交方式更加開(kāi)放和生活化，影響范圍更加廣泛，說(shuō)明隨著思想解放和工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度逐漸被打破，適應(yīng)普工民眾需求的社交場(chǎng)所逐漸發(fā)展起來(lái)，是社會(huì)的縮影，反映了社會(huì)的進(jìn)步。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)后，時(shí)任美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉、國(guó)務(wù)卿臘斯克和蘇聯(lián)駐美國(guó)大使多勃雷寧是參與處理危機(jī)的重要人物。材料一美蘇關(guān)于古巴的協(xié)議絕對(duì)不包括撤出在土耳其或意大利的導(dǎo)彈，蘇聯(lián)方面確實(shí)曾提出過(guò)這一要求，肯尼迪不僅拒絕討論這一問(wèn)題，甚至根本對(duì)此不予回答，危機(jī)的解決與任何形式的導(dǎo)彈交易都沒(méi)有直接或間接的聯(lián)系……促使赫魯曉夫從古巴撤走導(dǎo)彈的“唯一原因”就是他很清楚面臨著遭受美國(guó)核打擊的可能性。——1963年1-2月間，麥克納馬拉、臘斯克在面對(duì)國(guó)會(huì)議員有關(guān)質(zhì)詢時(shí)的回答材料二赫魯曉夫沒(méi)有堅(jiān)持要求肯尼迪做出公開(kāi)保證使他付出了極大的代價(jià)。肯尼迪被譽(yù)為這場(chǎng)危機(jī)中的大勝家是因?yàn)闆](méi)人知道那筆秘密交易。赫魯曉夫從古巴撤出了我們的導(dǎo)彈而沒(méi)有取得明顯的收獲，因而大失臉面。事實(shí)上……（赫魯曉夫）得到了從土耳其撤走美國(guó)導(dǎo)彈的保證?！幾远嗖讓幓貞涗洠?995年出版）（1）比較兩則材料，指出雙方關(guān)于古巴導(dǎo)彈危機(jī)和平解決原因的解釋的異同。（2）上述材料對(duì)于研究古巴導(dǎo)彈危機(jī)有何史料價(jià)值？使用時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？【答案】19.相同點(diǎn)：蘇聯(lián)最終做出了較大的讓步；美國(guó)在獲得了較多利益；雙方進(jìn)行了口頭交涉；不同：關(guān)于美國(guó)從土耳其撤走是否為解決古巴導(dǎo)彈危機(jī)條件之一，雙方解釋不同。20.價(jià)值：兩則史料都屬于一手史料，所涉人物均是當(dāng)時(shí)事件的直接參與者，可用于研究古巴導(dǎo)彈危機(jī)問(wèn)題，史料價(jià)值較高。注意問(wèn)題：所涉人物的階級(jí)、立場(chǎng)問(wèn)題；時(shí)間較長(zhǎng)，回憶是否存在偏差的問(wèn)題；個(gè)人對(duì)事件的觀點(diǎn)、態(tài)度問(wèn)題；個(gè)人情感因素等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料題。時(shí)空是：1963-1995年的美、蘇。相同點(diǎn)：依據(jù)材料“促使赫魯曉夫從古巴撤走導(dǎo)彈的‘唯一原因’就是他很清楚面臨著遭受美國(guó)核打擊的可能性和赫魯曉夫從古巴撤出了我們的導(dǎo)彈而沒(méi)有取得明顯的收獲，因而大失臉面”，可得出蘇聯(lián)最終做出了較大的讓步；依據(jù)材料“肯尼迪不僅拒絕討論這一問(wèn)題，甚至根本對(duì)此不予回答，危機(jī)的解決與任何形式的導(dǎo)彈交易都沒(méi)有直接或間接的聯(lián)系和肯尼迪被譽(yù)為這場(chǎng)危機(jī)中的大勝家是因?yàn)闆](méi)人知道那筆秘密交易”，可得出美國(guó)在獲得了較多利益；依據(jù)材料“肯尼迪不僅拒絕討論這一問(wèn)題，甚至根本對(duì)此不予回答和赫魯曉夫沒(méi)有堅(jiān)持要求肯尼迪做出公開(kāi)保證使他付出了極大的代價(jià)”，可得出雙方進(jìn)行了口頭交涉；不同：依據(jù)材料“肯尼迪不僅拒絕討論這一問(wèn)題，甚至根本對(duì)此不予回答，危機(jī)的解決與任何形式的導(dǎo)彈交易都沒(méi)有直接或間接的聯(lián)和得到了從土耳其撤走美國(guó)導(dǎo)彈的保證”，可得出關(guān)于美國(guó)從土耳其撤走是否為解決古巴導(dǎo)彈危機(jī)條件之一，雙方解釋不同?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：1963-1995年的美、蘇。價(jià)值：依據(jù)材料“1963年1-2月間，麥克納馬拉、臘斯克在面對(duì)國(guó)會(huì)議員有關(guān)質(zhì)詢時(shí)的回答和摘編自多勃雷寧回憶錄”，可得出兩則史料都屬于一手史料，所涉人物均是當(dāng)時(shí)事件的直接參與者，可用于研究古巴導(dǎo)彈危機(jī)問(wèn)題，史料價(jià)值較高。注意問(wèn)題：在解讀史料時(shí)涉及人物時(shí)應(yīng)注意，所涉人物的階級(jí)、立場(chǎng)問(wèn)題；時(shí)間較長(zhǎng)，回憶是否存在偏差的問(wèn)題、個(gè)人對(duì)事件的觀點(diǎn)、態(tài)度問(wèn)題；個(gè)人情感因素等。20.兒童史的興起為認(rèn)識(shí)歷史提供了新的視角。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)