2024-2025學年高中歷史第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1課時作業(yè)14從“師夷長技”到維新變法時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共14小題，每小題4分，共56分)eq\x(訓(xùn)練點1“開眼看世界”)1．閱讀以下對某一著述的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二：“其書排列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書”；評論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)當是(B)A．《孔子改制考》 B．《海國圖志》C．《天演論》 D．《變法通議》解析：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書”反映出該書的目的是制夷患，是“師夷長技以制夷”，結(jié)合所學學問可知是魏源的《海國圖志》，選B項。2．1842年，魏源的《海國圖志》出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。1851年，該書傳入日本后，連印十五版，極為暢銷，1859年價格已達首版三倍。該現(xiàn)象說明(B)A．日本的民族危機比中國更加嚴峻B．中國人的思想觀念整體上比日本守舊C．《海國圖志》只關(guān)注了西方的新技術(shù)，中國人對此不感愛好D．《海國圖志》要求學習西方政治制度，在日本國內(nèi)更有市場解析：魏源編寫的《海國圖志》是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著，由于受中國傳統(tǒng)的夷夏觀念的影響，在國內(nèi)的影響不大，而在日本卻極為暢銷，這說明中國人的思想觀念整體上比日本守舊，選B項。3．鴉片斗爭后出現(xiàn)的“師夷長技以制夷”思想的實質(zhì)是(C)A．對封建王朝的愚忠和維護B．對資本主義文明的確定與效仿C．對侵略、挑戰(zhàn)的主動回應(yīng)D．樹立了嶄新的愛國主義旗幟解析：本題要求對“師夷長技以制夷”思想的實質(zhì)有比較精確到位的理解。如何反抗外來侵略，維護封建統(tǒng)治是當時先進學問分子要探究和回答的問題，他們主見學習西方就是為了反抗外來侵略，尋求強國御侮方法，不能理解為對封建王朝的愚忠，故C項正確，A項錯誤；“師夷長技以制夷”學習的是西方的技術(shù)而不是文明，故B項錯誤；“師夷長技以制夷”沒有樹立嶄新的愛國主義旗幟，其目的依舊是維護清朝統(tǒng)治，故D項錯誤。4．下列對“師夷長技以制夷”這一主見理解正確的是(B)①向西方學習，尋求強國御侮之道②仍舊以天朝上國自居③其中的“技”重點是指軍事技術(shù)④起先相識到西方船堅炮利的先進A．①②④ B．①③④C．①② D．①③解析：在遭遇西方列強的侵略后，一些先進的中國人開眼看世界，看到西方的先進，主見向西方學習先進技術(shù)，變更了天朝上國的觀念，解除②。5．林則徐和魏源在學習西方的過程中最重要的貢獻是(C)A．翻譯了外國書籍B．提出了建立新式海軍的主見C．啟迪人們?nèi)ハ嘧R世界形勢，探究救國之路D．主見仿效西方的民主制度解析：林則徐、魏源是新思想的首倡者，他們啟迪人們擺脫閉關(guān)鎖國的牢籠，面對現(xiàn)實，通過學習西方探究救國之路。6．分析下列歷史人物與書影，哪項說法與當時史實相符合(A)A．該書關(guān)注時局，對當時“開眼看世界”有重要的啟迪作用B．圖中人物在著書前滿腦都是程朱理學的封建倫理道德C．該書提出“師夷”即學習西方先進的技術(shù)與制度D．1843年該書出版很是暢銷，在廣州的英國人大為驚恐解析：魏源是近代開眼看世界之代表，主見“師夷長技以制夷”，故A正確，B、C錯誤。該書于1842年出版，故D錯誤。eq\x(訓(xùn)練點2“中學為體，西學為用”)7．有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！睂@句話的理解正確的是(C)A．都側(cè)重于抵擋列強的侵略B．都側(cè)重于鎮(zhèn)壓人民的抗拒C．都主見“師夷長技”維護封建統(tǒng)治D．都主見“中體西用”學習西方技術(shù)解析：地主階級反抗派和洋務(wù)派都主見學習西方以維護封建統(tǒng)治，故選C項。A項是反抗派，B、D兩項是洋務(wù)派，均解除。8．柏楊在《中國人史綱》中說：“(清政府猶如)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在視察強大對手的優(yōu)點時，不歸功于對手的強壯如牛，反而歸功于對手有一副美麗的拳擊手套。”材料評論的是(B)A．頑固派的“抱義而處”B．洋務(wù)派的“中體西用”C．維新派的“托古改制”D．革命派的“三民主義”解析：頑固派堅持中國傳統(tǒng)文化都是好的，故A項錯誤；洋務(wù)派固守中國傳統(tǒng)制度，但學習西方先進科技，作者認為舍本逐末，故B項正確；“托古改制”和“三民主義”都是學習西方先進制度，是學到了精髓，故C、D兩項錯誤。9．對下面的歷史漫畫表達的主旨理解正確的是(B)A．西方科學技術(shù)能徹底治愈畫中人的病癥B．學習西方尚處于學習“器物”的層次上C．已經(jīng)相識到只靠西方科學技術(shù)不能救國D．清政府腐敗激化社會沖突引發(fā)農(nóng)夫起義解析：學習西方科學技術(shù)能給中國帶來一些變更，但只學習西方科學技術(shù)不行能徹底治愈畫中人的病癥，故A項錯誤；從漫畫中可以看出只學習西方科學技術(shù)，說明當時學習西方尚處于學習“器物”的層次上，故B項正確；從漫畫中無法得出當時已經(jīng)相識只靠西方科學技術(shù)不能救國，漫畫中看不出當時我們已經(jīng)提出學習西方的政治制度，故C項錯誤；漫畫的主旨是近代中國向西方學習，清政府腐敗激化社會沖突引發(fā)農(nóng)夫起義不屬于近代中國向西方學習的范疇，故D項錯誤。eq\x(訓(xùn)練點3維新變法思想)10．錢基博指出：“啟超避地日本，既作《清議報》，丑詆慈禧太后；復(fù)作《新民叢報》，痛詆專制，導(dǎo)揚革命。鄒容《革命軍》等先后出書，海內(nèi)風動，人人有革命思想矣！而其機則自啟超導(dǎo)之也?！辈牧媳砻髁簡⒊?B)A．主見實行民主共和制度B．反對君主專制C．促使民主革命思想產(chǎn)生D．放棄改良主見解析：梁啟超是維新派代表人物，主見君主立憲，故A項錯誤；依據(jù)“痛詆專制”可知梁啟超反對君主專制，故B項正確；維新變法之前民主革命思想就已經(jīng)產(chǎn)生，而維新變法失敗之后梁啟超才“導(dǎo)揚革命”，故C項錯誤；梁啟超“導(dǎo)揚革命”是基于反對專制，不能說明梁啟超放棄了改良主見，故D項錯誤。11．楊寧一在《歷史學習新視野新學問》中提出：“1895年甲午斗爭失敗，民族危機燃眉之急。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國的迷夢，起先了更深層次的思索?！边@次“思索”的“層次”變更是(D)A．從技術(shù)到器物B．從制度到思想C．從制度到文化D．從器物到制度解析：依據(jù)題干材料分析，洋務(wù)運動引進西方近代軍事工業(yè)技術(shù)，在中日甲午斗爭后并沒有變更中國的落后面貌，之后掀起了維新變法運動，主見進行政治制度改革，因此應(yīng)選D項。12．康有為在《物質(zhì)救國論》中認為：“孟子言治天下，皆曰與民同之，此真特別異義，全與西人議院民主之制同?！边@反映出康有為思想的特點是(A)A．借儒家思想宣揚西方政治學說B．借西方政治學說弘揚傳統(tǒng)文化C．對儒家思想全盤確定D．對西方政治學說全盤確定解析：為減輕變法阻力，康有為打出孔子的旗號，宣揚西方的君主立憲，故A項正確；康有為作為資產(chǎn)階級維新派，主見學習西方，發(fā)展資本主義，非弘揚傳統(tǒng)文化，故B項錯誤；康有為打著孔子的旗號宣揚維新變法，事實上是對儒家思想進行了改造，故C項錯誤；康有為學習西方君主立憲，但與儒家思想相結(jié)合，故D項錯誤。13．《慈禧、康有為的兩面性及其啟示——戊戌維新百年祭》中寫道：“這個康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德。”作者認為康有為的意圖是(C)A．創(chuàng)立新教派以統(tǒng)一思想B．推崇孔教定為國教C．借助孔教宣揚維新變法D．徹底否定傳統(tǒng)儒學解析：材料中“把孔學推到國教的位置上”說明康有為利用孔子的儒家思想來制造變法輿論，故C項正確。A錯誤，康有為仍信奉儒學。B沒有涉及到他的意圖。D明顯錯誤。14．19世紀末，隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級登上政治舞臺，起先了救國探究的道路。其中康、梁維新派要在中國變法維新，他們對社會發(fā)展的主要貢獻是(A)A．起到了思想啟蒙作用 B．提倡學習西方科學技術(shù)C．明確“中體西用”思想 D．宣揚民主共和思想解析：康、梁維新派變法維新，對封建的思想文化進行了抨擊，對人們的思想起到了啟蒙作用，故A項正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第15題20分，第16題24分，共44分)eq\x(訓(xùn)練點4綜合拓展)15．閱讀下列材料：材料一：……中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。——《李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函》材料二：議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良，意誠美矣?！视韫ㄒ跃S大局，必先設(shè)議院以固民心?！嵱^應(yīng)《盛世危言·議院上》材料三：泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號曰政府，出納王命。——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》請回答：(1)材料一是近代哪一政治派別的主見？其主要觀點是什么？(8分)(2)材料二、三的主見有何相像之處？(4分)(3)上述材料的思想在當時起了怎樣的作用？(8分)答案：(1)洋務(wù)派?！爸袑W為體，西學為用”，學習西方的先進技術(shù)，維護清朝的統(tǒng)治。(2)學習西方先進的政治制度，實行君主立憲制。(3)作用：材料一：洋務(wù)運動，沖擊了保守觀念，為西學在中國的傳播創(chuàng)建了輿論環(huán)境。材料二：對當時學問分子把思想留意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。材料三：有助于人們的思想解放，為中國思想文化的發(fā)綻開拓了一條新的道路。解析：第(1)問，據(jù)材料信息“中國欲自強，則莫如學習外國利器”“李鴻章”可推斷材料一反映了洋務(wù)派“中體西用”的觀點。第(2)問，據(jù)材料二中“先設(shè)議院以固民心”、材料三中“三權(quán)立，然后事體備”可知二者均主見學習西方的先進制度，實行君主立憲。第(3)問，據(jù)三則材料的出處，結(jié)合所學學問回答即可。16．閱讀下列材料，回答問題。材料一：中國在19世紀60年頭奉行的政策兼有新舊兩種時代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學習軍事技術(shù)以抵擋外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過程中，對秩序的需求、士大夫地主階級的既得利益以及保守的儒家意識形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀60年頭做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化?！M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料二：康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了變更當時的社會狀況，而依據(jù)自己的志向假托先王的言行寫出來的宣揚作品，目的是為了實現(xiàn)社會改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號要求進行社會改革?？涤袨檎J為，事情是向前發(fā)展的，遠的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會變革探討》(1)19世紀60年頭哪種思想符合材料一的觀點？結(jié)合時代大背景，分析在19世紀60年頭的中國產(chǎn)生這種思想的緣由。(12分)(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點。簡要評論這些看法。(12分)答案：(1)思想：“師夷長技以自強”(“中體西用”；維護中國的專制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學習西方先進的科學技術(shù))。緣由：兩次鴉片斗爭后，內(nèi)憂外患；西學東漸思潮的影響，洋務(wù)派主見向西方學習；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢力強大。(2)觀點：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認為社會發(fā)展變革是歷史的必定；康有為要突破頑固派堅守的舊制度和文化。評論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運動作