3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論第2課

物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律

認(rèn)識論

第4課

認(rèn)識、實踐、真理唯物辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀

第5課

社會存在與社會意識、

社會基本規(guī)律、人民群眾價值觀、人生觀

第6課

請標(biāo)記到目錄上3.1世界是普遍聯(lián)系的第三課把握世界的規(guī)律第一單元

探索世界與把握規(guī)律思想政治必修四

哲學(xué)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)課標(biāo)要求核心素養(yǎng)目標(biāo)描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的，領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會運用矛盾分析法觀察和處理問題。【政治認(rèn)同】通過對聯(lián)系的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀?！究茖W(xué)精神】能夠?qū)β?lián)系的觀點進行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、條件性?！竟矃⑴c】在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。自主學(xué)習(xí)閱讀課本P27-31頁，在課本做好標(biāo)記，并嘗試背誦加紅的問題。世界是普遍聯(lián)系的含義P28客觀性含義+表現(xiàn)+方法論P28-29聯(lián)系整體與部分辯證關(guān)系普遍性表現(xiàn)P28多樣性含義+表現(xiàn)+方法論

P29

系統(tǒng)優(yōu)化含義+基本特征P31相互區(qū)別P30相互聯(lián)系P30方法論P31

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用1.聯(lián)系的含義：知識拓展：聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性②表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部整個世界普遍聯(lián)系的有機整體每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的2、聯(lián)系的特征一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性（1）聯(lián)系的普遍性

P28一段辨析：1.世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中2.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系3.任何事物都處在聯(lián)系中4.絕對孤立的事物是沒有的5.任何兩個事物之間都有聯(lián)系6.任何事物都是相互聯(lián)系的7.聯(lián)系是有條件的【方法論】

要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題?！驹韮?nèi)容】

聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；事物內(nèi)部各個部分、要素之間相互聯(lián)系；世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。沒有一個事物是孤立存在的。識別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進，會帶來，后果。原理1：聯(lián)系的普遍性原理及方法論

（2）聯(lián)系具有客觀性：P28二段都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2、聯(lián)系的特點（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）

②表現(xiàn)P28二段①含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點）如：太陽與地球如：港珠澳大橋例：魚與水的關(guān)系（≠主觀聯(lián)系）≠聯(lián)系是創(chuàng)造/改造出來的≠實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系≠人為事物的聯(lián)系具有主觀性≠主觀臆造的聯(lián)系≠事物聯(lián)系都有人化的特點（1）人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)（2）人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成（3）人為事物的聯(lián)系形成后便獨立于人的意識之外思考：為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？判斷：哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報喜蝙蝠與病毒

人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體港珠澳大橋建成后，三地之間聯(lián)系密切魚兒離不開水、瓜兒離不開秧不是聯(lián)系不是聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系1、認(rèn)為米的媽媽是花

（花生米）2、左眼跳財，右眼跳災(zāi)3、烏鴉叫喪、喜鵲報喜4、888——發(fā)發(fā)發(fā)5、168——一路發(fā)6、4=死，6=順，8=發(fā)，9=久7、上帝創(chuàng)造了世界探究1：在生活中我們會遇到這樣的現(xiàn)象，對此，你怎么看？【方法論1】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。探究2：冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是否意味著人類對它的肆意傳播毫無辦法？【方法論2】聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：人們不是根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系！【原理內(nèi)容】聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。P29-1②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（補充）原理2：聯(lián)系的客觀性原理及方法論

關(guān)于聯(lián)系客觀性的表達(dá)應(yīng)注意：不能說創(chuàng)造、消滅聯(lián)系；不能說”根據(jù)人的需要““建立聯(lián)系”；只能說“為了滿足人的需要”；“根據(jù)事物固有的聯(lián)系\根據(jù)規(guī)律”“建立新的聯(lián)系”或“建立某種具體聯(lián)系”。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2、聯(lián)系的特點（3）聯(lián)系的多樣性

P29二段①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。

②表現(xiàn)（形式）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......魚兒離不開水城門失火，殃及池魚太陽東升西落守株待兔牽一發(fā)而動全身讀書破萬卷，下筆如有神直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連：【方法論】1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；（1）既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件；（2）既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；（3）既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。2.一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。【原理內(nèi)容】

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。原理3：聯(lián)系的多樣性原理及方法論

原理

原理內(nèi)容（世界觀）

啟示（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題①要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法的聯(lián)系觀總結(jié)用聯(lián)系的觀點看問題02盲人摸象

他們共同犯了一個什么錯誤？把部分等同于整體，混淆了整體與部分的關(guān)系，沒有樹立全局觀念

那么，什么是整體？什么是部分？二者之間有什么關(guān)系呢？

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。P29末段①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時間1、整體和部分的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別二、用聯(lián)系的觀點看問題P30一段整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。②地位、作用和功能不同：P30一段如：鐘表上的一顆螺絲不具備計時功能1、整體和部分的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系，密不可分二、用聯(lián)系的觀點看問題P30二段②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。（整體的重要性）①整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（部分的重要性）“一著不慎，全盤皆輸。”“國興則家昌,國破則家亡”讀一讀,開拓眼界：部分影響整體事例：一著不慎，滿盤皆輸；一失足成千古恨；牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；一箭定乾坤；細(xì)節(jié)決定成??；一趾之疾，喪七尺之軀；牙疼不是病，疼起來要人命；我國的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略；整體影響部分事例：國興則家昌，國破則家亡；大河有水小河滿，大河沒水小河干；不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時；做事要通盤考慮

。整體的功能與部分功能事例：二人同心,其利斷金；一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動大帆船；田忌賽馬大河無水小河干大河有水小河滿鳥在林則樂離群則悲飛機由零部件組成，但任何一個部件都不具備飛機的飛行功能B、部分是整體中的部分，離開了整體，就不成其為部分A、整體具有部分所不具備的功能D、關(guān)鍵部分對整體的性能狀態(tài)起決定作用C、整體的功能狀態(tài)及其變化會影響部分牽一發(fā)而動全身連連看（1）整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，密不可分（2）整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，P30-1整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。P30-2方法論：①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。P31最后一段（3）整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，P30-2關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。(補)方法論：必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。P31最后一段原理4：整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論強調(diào)整體強調(diào)部分如：載人航天系統(tǒng)，由飛船、火箭、測控等若干要素構(gòu)成的。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（1）系統(tǒng)的含義二、用聯(lián)系的觀點看問題2、系統(tǒng)和要素P31一段系統(tǒng)整體要素部分相當(dāng)于相當(dāng)于系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。案例簡析：田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)的有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系誤區(qū)1整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。分析整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系誤區(qū)2系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。分析原理5：系統(tǒng)和要素關(guān)系原理（系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理）

〖原理內(nèi)容〗系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

〖方法論〗①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。②立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。1\走出誤區(qū)1.任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。 2.“一著不慎、滿盤皆輸”說明了部分決定整體。 3.整體的功能總是大于部分功能之和。 4．對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。5．事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)。6．航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系。7．建設(shè)宜居城市需要人們通過實踐搭建新的自在事物的聯(lián)系。8．立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用。AACCAD

用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題+分析材料