中國(guó)文學(xué)官話和臺(tái)灣話問(wèn)句否定詞的比較研究

Page3官話和臺(tái)灣話問(wèn)句否定詞的比較探討內(nèi)容摘要

文章通過(guò)對(duì)古漢語(yǔ)否定詞在官話和臺(tái)灣話中存留的不同狀況的比較探討，認(rèn)為〈一〉臺(tái)灣話

處于古漢語(yǔ)和官話所代表的漢語(yǔ)兩個(gè)發(fā)展時(shí)期的過(guò)渡階段；〈二〉古漢語(yǔ)同官話、臺(tái)灣話在否定詞上的差異

，是詞匯中和與句法壓縮的結(jié)果，詞匯中和是“相競(jìng)性改變”造成的；〈三〉“中和”和“壓縮”應(yīng)是全部

語(yǔ)言簡(jiǎn)化改變中若干共有方式中的兩種。

關(guān)鍵詞

官話

臺(tái)灣話

問(wèn)句

否定詞

＊

＊

＊

1.引論

本探討的目的在于比較臺(tái)灣話和官話的特定疑問(wèn)句中各種否定成分的用法及作用。這些疑問(wèn)句主要包括

以下幾種類型：A不/沒(méi)A、

一般話正反型、附加型、帶疑問(wèn)語(yǔ)助詞型以及反詰型。句中的否定詞并不限于出

現(xiàn)在否定句的那一部分。關(guān)于否定的探討還涉及到上述幾類疑問(wèn)句中帶否定成分的動(dòng)詞和名詞短語(yǔ)。本文主

要目的是：通過(guò)臺(tái)灣話和官話的句法比較來(lái)探討否定成分的歷時(shí)發(fā)展。

本文探討的是仍在官話和臺(tái)灣話的疑問(wèn)句中運(yùn)用的古漢語(yǔ)否定詞，這些否定詞中有七個(gè)存留在臺(tái)灣話中

，兩個(gè)存留在官話中。在臺(tái)灣話里，全部的選擇疑問(wèn)句基本上是正反型的，這些句中運(yùn)用“無(wú)（bo）、未（b

ue）、否（bo）、ｍóｕ＠①（m）、ｆｉàｏ＠②（buai）、ｆò＠③（be）、ｍàｉ＠④（mai）”這樣

的一些否定詞。在官話中，

疑問(wèn)句的否定詞只有“沒(méi)”、“不”兩種，其中有正反型“沒(méi)，不＋V/A＋”和

“V/A＋沒(méi)”，不＋V/A（A代表其他任何動(dòng)詞），有A不/沒(méi)A型“有沒(méi)有”、

“要不要”、“是不是”，還有

疑問(wèn)語(yǔ)助詞型“是嗎”。在臺(tái)灣話中，類似的疑問(wèn)句形式更明確，它們運(yùn)用各種各樣的臺(tái)灣話否定詞，如正

反型“有抑無(wú)”、“有抑未”、“是否”、“欲抑ｆò＠③”、“愛抑ｍàｉ＠④”；A不A型“是ｍóｕ＠

①是”等。以下幾個(gè)部分，首先探討古漢語(yǔ)疑問(wèn)句中的否定詞，然后探討并比較在臺(tái)灣話和官話疑問(wèn)句中否

定詞的運(yùn)用，闡明他們共時(shí)上的差異，從而說(shuō)明一些有關(guān)詞匯中和與句法壓縮的歷時(shí)視察結(jié)果。

2.古漢語(yǔ)的否定

在古漢語(yǔ)的各種句法和語(yǔ)義的語(yǔ)境中，

大約有20

個(gè)否定成分（chou

1961,Dobson

1966,Kenney

1964

under

T.Y.Li）。雖然，在現(xiàn)代漢語(yǔ)的方言里，比如，臺(tái)灣話和北京話里，無(wú)論是在疑問(wèn)句中，還是在其他

類型的句子里，這些否定成分大部分都消逝了。幾組不同的否定成分出現(xiàn)的句型也是相互區(qū)分的（如陳述句

、祈使句、疑問(wèn)句和等同推斷句），而且，與這些否定詞同現(xiàn)的詞的詞類都不同（如動(dòng)詞、名詞），無(wú)論在

古漢語(yǔ)中，還是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都是這樣。例如，我們知道，在古漢語(yǔ)中，“勿”、“毋”用在吩咐句中，“

否”用在疑問(wèn)句中，“非”用在等同推斷句中。而在臺(tái)灣話里，“ｍóｕ＠①好”（m（h）o

）用在吩咐句

中，“否”只能用在疑問(wèn)句中。我們說(shuō)肯定的否定詞只能用在肯定類型的句子中，并不解除其他否定詞出現(xiàn)

在同一類型的句子中的可能性。無(wú)論在古漢語(yǔ)還是在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，盡管“否”只能用在疑問(wèn)句中，但在疑問(wèn)

句中還能出現(xiàn)其他否定詞。

古漢語(yǔ)的20個(gè)否定詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中減為有限的幾個(gè)（在各種語(yǔ)境里），這一事實(shí)充分表明在大部分現(xiàn)代

漢語(yǔ)方言中存在著否定詞中和的現(xiàn)象。這里我們選用疑問(wèn)句來(lái)視察臺(tái)灣話的7

個(gè)否定詞和官話中的兩個(gè)否定

詞。依據(jù)臺(tái)灣話和古漢語(yǔ)否定詞的成員狀況，以及疑問(wèn)句類型的相像，我們可以假設(shè)，臺(tái)灣話處于古漢語(yǔ)和

官話所代表的兩個(gè)時(shí)期的過(guò)渡階段，并且通過(guò)比較官話和臺(tái)灣話各自否定詞的多少，我們看到語(yǔ)言進(jìn)一步發(fā)

展是通過(guò)否定詞中和及其數(shù)量的削減實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)于詞匯中和以及句法壓縮的假設(shè)，我1986年在有關(guān)臺(tái)灣話的主要句子結(jié)構(gòu)（非疑問(wèn)句）以及官話歷時(shí)

發(fā)展的文章里已論述過(guò)。在對(duì)官話和臺(tái)灣話帶否定詞的疑問(wèn)句進(jìn)行句法比較的探討中，我認(rèn)為我們對(duì)官話也

可以進(jìn)行同樣的考察。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，另一不行忽視的考察是1961年由王士元先生作出的，

他認(rèn)為，

語(yǔ)言

發(fā)展中發(fā)生的“相競(jìng)性改變”（competing

changes）是詞匯上的漸變，

其改變的結(jié)果是不同的詞（可能）

留存在不同的方言中。

3.古漢語(yǔ)中的疑問(wèn)句

現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句的類型從其古漢語(yǔ)的來(lái)源看，基本上有三種：帶疑問(wèn)詞的疑問(wèn)句、帶疑問(wèn)語(yǔ)助詞的疑問(wèn)

句和選擇疑問(wèn)句。正如我們所要探討的，古漢語(yǔ)問(wèn)句這三種類型中的任何一種都可能具有反詰性。下面是古

漢語(yǔ)中帶有否定成分的各種疑問(wèn)句的例子。正如我們所看到的那樣，這些例子中正反結(jié)構(gòu)占著優(yōu)勢(shì)。

1、害ｈｕàｎ＠⑤害否？歸寧父母。

《詩(shī)經(jīng)》

2、招招舟子，人涉ｙǎｎｇ＠⑥否？

《詩(shī)經(jīng)》

3、太后獨(dú)有帝，今哭而不悲，君知其解未？

《漢書》

4、晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

白居易詩(shī)

5、無(wú)父何怙？無(wú)母何悖？

《詩(shī)經(jīng)》

6、能無(wú)及此乎？

《左傳》

7、精言之而不明，勿言之而不成，精言乎？勿言乎？《呂氏春秋》

8、父邪？母邪？天乎？人乎？

《莊子》

9、敢問(wèn)天道乎？抑人故也？

《國(guó)語(yǔ)》

10、而不克此，可乎？

《公羊傳》

11、晉為盟主，其或者未之祀也乎？

《左傳》

12、王故尚未之知邪？

《呂氏春秋》

13、王未之樂(lè)也，亦未之不樂(lè)也。

《莊子》

14、倘所謂天道，是邪？非邪？