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甘肅省蘭化一中2024屆高考語(yǔ)文押題試卷
考生請(qǐng)注意:
1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。
2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的
位置上。
3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
1、閱讀下面的文字,完成下面小題。
195B年開(kāi)工建設(shè)的成昆鐵路,所穿越的深谷峻嶺被多國(guó)專(zhuān)家斷言為“筑路禁區(qū)”,地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)位分布之高,
世所罕見(jiàn)。然而,筑路大軍不怕苦與累,不懼險(xiǎn)和難,在技術(shù)裝備落后的情況下,打通了這條西南地區(qū)
交通大動(dòng)脈,被聯(lián)合國(guó)列為“二十世紀(jì)人類(lèi)征服自然的三大奇跡”之一。
歲月流逝,精神不朽。當(dāng)今天的人們乘坐列車(chē)行進(jìn)在成昆線上,依然可以感受到當(dāng)年建設(shè)者身上的崔眼精神印記,
那是對(duì)國(guó)家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感,那是在環(huán)境下挺直起的不屈不撓的精神脊梁,“先鋒者為成功
者奠定了基礎(chǔ),它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的?!边@句植物學(xué)家鐘揚(yáng)的,同樣適用于千千萬(wàn)萬(wàn)投身國(guó)家
建設(shè)、奉獻(xiàn)社會(huì)發(fā)展的無(wú)私愛(ài)國(guó)者。他們讓我們感受到以身許國(guó)、陶醉心田的情懷,愛(ài)國(guó)主義打動(dòng)靈魂的力量;他們
奮斗不息、奉獻(xiàn)不止的身影,激勵(lì)我們昂首闊步的前進(jìn)。
萬(wàn)里功名在實(shí)干,o今天的中國(guó),()只要我們以愛(ài)國(guó)情懷為帆,以實(shí)干逐夢(mèng)為舵,每
個(gè)人做好一件事,拼起來(lái)就是偉大祖國(guó)的絢麗明天。
1.依次填入文中橫線處的詞句,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.硬是艱苦卓絕肺腑之言百舸爭(zhēng)流看今朝
B.依然艱難竭蹶肺腑之言百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮
C.硬是艱難竭蹶金玉良言百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮
D.依然艱苦卓絕金玉良言百舸爭(zhēng)流看今朝
2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.何處不是干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái),大顯身手的機(jī)遇?
B.何處不是干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇?何處不是大顯身手的舞臺(tái)?
C.何處沒(méi)有大顯身手的機(jī)遇?干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)?
D.何處不是大顯身手的舞臺(tái),何處不是干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇?
3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.他們讓我們感受到以身許國(guó)的情懷,陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。
B.他們以身許國(guó)、打動(dòng)靈魂的力量,讓我們感受到陶醉心田的愛(ài)國(guó)主義的情懷。
C.讓我們感受到他們以身許國(guó)、打動(dòng)靈魂的情懷,陶醉心田的愛(ài)國(guó)主義的力量。
D.他們以身許國(guó)的情懷,讓我們感受到陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。
2、閱讀下面的文字,完成題目。
有誠(chéng)意,大概是對(duì)一部電影背后的文藝創(chuàng)作者最好的褒獎(jiǎng)。這部根據(jù)真人真事改編而來(lái)的電影作品《我不是藥神》,
在講故事的過(guò)程中,()<>文藝創(chuàng)作中,不僅無(wú)須回避,還要迎難而上。特別是電影中描述的進(jìn)口“救命
藥”買(mǎi)不起、買(mǎi)不到等問(wèn)題,引發(fā)了大家的深刻思考和廣泛討論。近日,李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論
熱議作出批示指出,要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。
總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“文藝要反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向?!卑盐蘸眠@種“心
聲”的聽(tīng)取和提煉,文藝工作者才算直指本質(zhì),o在青年群體中,曾經(jīng)有“我?jiàn)^斗了11年才和你坐在一起
喝咖啡”“光是活著就已經(jīng)拼盡全力了”等低沉的感嘆,這背后是青年一代的成長(zhǎng)煩惱和社會(huì)訴求,說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有
心,文藝創(chuàng)作者不能簡(jiǎn)單地把年輕人的話語(yǔ)視為“無(wú)病呻吟”,從而把自己帶進(jìn)“端著”的誤區(qū)。文藝創(chuàng)作應(yīng)
該,而不是避重就輕。影片中年輕人所飾演的眾多小角色,未必能治愈世界上所有的疾病,但終究是在嘗試
著改變白血病患者的現(xiàn)狀。讓人看到希望,這總歸是好的。
《我不是藥神》所引發(fā)的思考還在繼續(xù)。說(shuō)到底,文藝創(chuàng)作,得有服務(wù)人民的誠(chéng)意。這種誠(chéng)意,不僅在于對(duì)市場(chǎng)
和公益的判斷,更要有在自由空間和價(jià)值引導(dǎo)方面的立意。很多的電影,雖然有獨(dú)特的自由創(chuàng)作空間,但它
終究還是要取材于人民,服務(wù)于人民,正所謂“念念不忘,必有回響”。即便是黑色幽默題材,用藝術(shù)的手法對(duì)現(xiàn)實(shí)
進(jìn)行剖析,也要有意義與價(jià)值的容納之所,最起碼是“笑中有淚”,而不是“哭笑不得”。
1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法,但內(nèi)核卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考
B.運(yùn)用了喜劇的巧妙手法,以對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考為內(nèi)核
C.手法上運(yùn)用了喜劇的形式,內(nèi)核方面體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考
D.固然運(yùn)用了喜劇的巧妙手法,但對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考卻是其內(nèi)核
2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.針?lè)簳r(shí)弊綱舉目張舉輕若重交口稱(chēng)贊
B.懲惡揚(yáng)善綱舉目張舉重若輕交口稱(chēng)贊
C.針硬時(shí)弊提綱挈領(lǐng)舉重若輕有口皆碑
D.懲惡揚(yáng)善提綱挈領(lǐng)舉輕若重有口皆碑
3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.近日,李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示,要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。
B.近日,李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出,有關(guān)部門(mén)要加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等。
C.近日,李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示指出,要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等
相關(guān)措施。
D.近日,李克強(qiáng)總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示,要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)
措施。
3、閱讀下面的文字,完成各題。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái),心有多大,舞臺(tái)就有多大。
也許,你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài),卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩翼日益斑白的發(fā)絲;也許,你只是運(yùn)用自
己過(guò)人的智慧,將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得,甚至傾家蕩產(chǎn),而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)“,但你可曾想過(guò),
這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。
也許,你只是為了自己的一些而欺詐行騙,到頭來(lái),卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利
品”上。
也許,在自己心的舞臺(tái)上,你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。
宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái),從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球,人類(lèi)出現(xiàn)、繁衍,從茹毛飲血的時(shí)代漸
漸發(fā)展而來(lái),形成了社會(huì),擁有了文明。
()然而,事物往往都有一個(gè)“度”,人總是生活在一個(gè)群體之中,如果眼中只有自己,而不給別人留
下的話,那么,他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中,直至孤獨(dú)地死去。
我們生活在人群中間,我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài),那么,就別做那個(gè)獨(dú)舞者,看到自己的同時(shí)也看到別人吧。
憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收到了什么也無(wú)關(guān)緊要,即使心中裝看他人,也可以無(wú)怨無(wú)
悔了。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái),上面的舞蹈者,要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大,就要看你的心有多大!
1.依次填入文中橫線處的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地
B.體無(wú)完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地
C.狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地
D.體無(wú)完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.人的社會(huì)性,決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人,他也會(huì)有私欲。
B.人“個(gè)體”的本性,決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人,他也會(huì)有私欲。
C.人的社會(huì)性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會(huì)有私欲。
D.人“個(gè)體”的本性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會(huì)有私欲。
3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈(zèng)與了什么收割了什么也無(wú)關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無(wú)怨無(wú)
悔了。
B.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收割了什么都無(wú)關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無(wú)怨無(wú)
悔了。
C.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無(wú)怨無(wú)
悔了。
D.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無(wú)怨無(wú)
悔了。
4、對(duì)下面這段文字語(yǔ)意的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
常有人這樣表述:西塞羅是這樣說(shuō)的,柏拉圖如此認(rèn)為,亞里士多德說(shuō)過(guò)……然而我們自己的呢?我們有什么樣的判
斷?一位羅馬富翁網(wǎng)羅來(lái)一大批飽學(xué)之士,讓他們隨時(shí)陪伴。在跟朋友聚會(huì)時(shí),一旦談到什么問(wèn)題,他就讓這些人替
代他。各人根據(jù)自己的特長(zhǎng),隨時(shí)給他提供材料,這人給他一段發(fā)言稿,那人告訴他荷馬的某一首詩(shī)。富翁認(rèn)為,學(xué)
問(wèn)裝在他手下人的腦袋里,也就變成自己的了。
A.虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。
B.知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長(zhǎng)。
C.別人的思想和言論并不能成為自己的學(xué)問(wèn)。
D.真誠(chéng)地對(duì)待朋友才有可能得到朋友的尊重。
5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。
聽(tīng)話叢臺(tái)李遠(yuǎn)
有客新從趙地回,自言曾上古叢臺(tái)。
云遮襄國(guó)天邊去,樹(shù)繞漳河地里來(lái)。
弦管變成山鳥(niǎo)醉,綺羅留作野花開(kāi)。
金輿玉輦無(wú)行跡,風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事,抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫(xiě)朋友剛從趙地回來(lái),向我介紹說(shuō)他曾登上古代的叢臺(tái),交待了作
詩(shī)的緣由。
B.作者站在叢臺(tái)上,看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹(shù)夾岸的漳河蜿蜒地上,既寫(xiě)出趙地的恢弘氣象,也襯托了
叢臺(tái)的高峻。
C.尼聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比,極言繁華不再的落
寞凄涼之感。
D.詩(shī)中用白云、樹(shù)木、綠苔、山鳥(niǎo)、野花等意象,巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián),景中有情,情景交融,
令人回味無(wú)窮。
2.清人查慎行在《初白庵詩(shī)評(píng)》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)“'變成''留作’四字,有稚氣,有俗韻”,對(duì)詩(shī)中的稚俗氣韻多有
褒揚(yáng)之意。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此進(jìn)行賞析。
6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。
說(shuō)起沙漠,人們都有一個(gè)固有的印象,怪了干早少雨外,①白天還是熱氣騰騰的沙漠,一旦到了夜晚就急速降溫,
不復(fù)白日炎熟。②—與空氣相比,沙石的比熱容更小,在同樣的日照下,沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天,
因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱,比熱容更小約沙石迅速吸收熱量,熱量從沙石傳向空氣,使靠近地面的空氣也迅速升溫,
所以吸熱快、升溫快;晚上,因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃?,空氣?duì)流,沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量,沙
石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻,③_____o這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。
7、閱讀下面的作品,完成下面小題。
黃金原野
劉慈欣
從“黃金原野”號(hào)向外看,第二個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn)了,是“獵戶座”飛船減速時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)的核火焰。
麥克歡呼起來(lái)。“19年了,”麥克看著屏幕上的愛(ài)麗絲說(shuō),“你還是那么年輕。”
米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出一種叫“冬神”的藥物,可使服用者進(jìn)入三個(gè)月到一年的冬眠,連續(xù)服用,冬眠
期無(wú)限延長(zhǎng)。米勒本來(lái)想把它用于太空航行。但是,自上世紀(jì)中葉的整月以后,載人太空航行幾乎停滯。米勒決定自
己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代。5年后,“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭,但耗盡財(cái)力。美國(guó)國(guó)
家航空航天局(NASA)也無(wú)法繼續(xù)提供技術(shù)支持。米勒最后完成的“黃金原野”號(hào)飛船只能載一個(gè)人,而且只能繞月
飛行。
不久,米勒在車(chē)禍中遇難。但就在米勒去世的當(dāng)天,“以太”號(hào)火箭突然發(fā)射升空,“黃金原野”號(hào)飛船中的宇
航員是米勒20歲的女兒愛(ài)麗絲。
但是由于倉(cāng)促發(fā)射,“黃金原野”號(hào)沒(méi)能夠按計(jì)劃在月球凱道與“以太”號(hào)火箭分離,而是以大于第三宇宙速度
的速度向太陽(yáng)系外飛去。如果沒(méi)有救援,飛船將飛離太陽(yáng)系。
以目前人類(lèi)航天的技術(shù)能力,短時(shí)間內(nèi)不可能對(duì)飛行器進(jìn)行救援。但幸運(yùn)的是,“黃金原野”號(hào)上攜帶著“冬神”
藥物,可以使愛(ài)麗絲冬眠20年。
“黃金原野”號(hào)的通信系統(tǒng)連入了互聯(lián)網(wǎng),每個(gè)人都能通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)的連接進(jìn)入飛船同愛(ài)麗絲一起。愛(ài)麗絲蘇醒
的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開(kāi)美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)
微笑。
2043年12月31日,時(shí)代廣場(chǎng),愛(ài)麗絲出現(xiàn)在大屏幕上,她微笑著揮手,祝地球新年快樂(lè)。接著美國(guó)總統(tǒng)哈里森
宣布啟動(dòng)“阿波羅II”計(jì)劃,建造高速太空飛船,對(duì)“黃金原野”號(hào)實(shí)施救援。
2044年10月27日是愛(ài)麗絲的蘇履日?!拔易隽艘粋€(gè)夢(mèng)?!睈?ài)麗絲輕聲說(shuō),“我夢(mèng)見(jiàn)自己回到了一個(gè)沒(méi)有人的地
球,高樓被綠:色藤蔓包裹著,安靜得可怕。在一個(gè)長(zhǎng)滿雜草的廣場(chǎng),我看到了一大片太陽(yáng)能電池板。我順著電纜進(jìn)入
了一個(gè)深深的地下室,看到了一臺(tái)超級(jí)電腦,指示燈亮著,顯示屏落滿灰塵,我用手指觸了一下,顯示屏顯示一行字:
小心!內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜!我想
撲過(guò)去趕走它,但挪不動(dòng)步,發(fā)不出聲……”
2045年12月15日,“黃金原野”號(hào)漂流第736天,距地球12億公里。這一天,航天委員會(huì)、預(yù)算委員會(huì)和NASA
舉行了一系列聽(tīng)證會(huì)后得出結(jié)論:依靠人類(lèi)現(xiàn)有的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù),已經(jīng)不可能實(shí)施有效救援,繼續(xù)進(jìn)行“阿波羅II”
計(jì)劃是無(wú)意義的。失望引發(fā)的激憤像野火一般蔓延開(kāi)來(lái),豉后哈里森辭職。艾倫繼任總統(tǒng)后向全世界宣布:“重啟'獵
戶座'計(jì)劃?!?/p>
2062年3月5日,在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”飛船成功啟航。在核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁的
加速下,飛船以相當(dāng)于“黃金原野”號(hào)80倍的速度航行,僅用3個(gè)月就走完了愛(ài)麗絲19年的航程。
就要開(kāi)始對(duì)接時(shí),“獵戶座”接收到愛(ài)麗絲的錄音。“2043年12月15日5點(diǎn)至現(xiàn)在的時(shí)段里,'黃金原野'號(hào)
發(fā)出的所有信息均為智能模擬。'生命遠(yuǎn)景'并沒(méi)有研發(fā)出冬眠藥物,'黃金原野'號(hào)向外太空的漂移是按計(jì)劃進(jìn)行
的,這項(xiàng)計(jì)劃只有我和父親知道。本來(lái)他打算自己乘'黃金原野'號(hào)飛向外太空,但出了車(chē)禍……'黃金原野'號(hào)上
的生命維持資源只能夠讓一個(gè)乘員存活15天左右,所以我錄下了這段聲音。謝謝你們,謝謝所有的人。
“有一個(gè)傳說(shuō):在一個(gè)大饑荒的年代,一位老人在彌留之際告訴幾個(gè)孩子一個(gè)秘密——村子后面的荒地里埋著大
量的黃金。老人死后,他的孩子們就在那片荒地上瘋狂地挖掘,最后發(fā)現(xiàn)黃金并不存在,但他們的挖掘把那片荒地開(kāi)
墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?lái)。
“請(qǐng)讓我和'黃金原野'號(hào)一直航行下去吧,這是一個(gè)好的歸宿?!?/p>
城市出奇地安靜。一個(gè)孩子低聲問(wèn):“她會(huì)飛到那些星星中間嗎?”“親愛(ài)的,她已經(jīng)在星星中間了?!焙⒆拥?/p>
母親說(shuō)?!澳抢锖苓h(yuǎn)吧?”“會(huì)越來(lái)越近的。”
麥克和周?chē)娜藗儼察o地等待著黎明,等待著重新開(kāi)始的、更加廣闊的生活。
(有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭從“黃金原野”號(hào)飛船的視角描寫(xiě)人類(lèi)為了挽救愛(ài)麗絲的生命而研制出的“獵戶座”號(hào)高速飛船駛來(lái)的
情景,起到了引發(fā)懸疑的作用。
B.愛(ài)麗絲所做之夢(mèng)意在提醒人類(lèi):學(xué)科技術(shù)是把雙刃劍,人類(lèi)科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá),在安全方面就越脆弱,所以越要時(shí)
刻注意自身的安全問(wèn)題。
C.小說(shuō)中幾個(gè)年月日數(shù)字的出現(xiàn),將故事發(fā)生的十九年時(shí)間簡(jiǎn)化為幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),既有利于作者的敘述,也使讀者
閱讀起來(lái)感覺(jué)有條理。
D.小說(shuō)結(jié)尾的“會(huì)越來(lái)越近的”“等待著黎明”“等待著重新開(kāi)始的、更加廣闊的生活”等語(yǔ)句表意含蓄,意味深
長(zhǎng),暗示人們對(duì)未來(lái)充滿希望。
2.小說(shuō)是怎樣塑造米勒父女形象的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
3.請(qǐng)結(jié)合文中愛(ài)麗絲講述的傳說(shuō),探究飛船被命名為“黃金原野”號(hào)的初衷。
8、閱讀下面的文字,完成下面小題。
文化的價(jià)值之大小,歸根到底取決于它能夠滿足時(shí)代需要的程度。馬克思說(shuō):“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總
是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?!蔽幕彩侨绱恕=裉欤覀冎荒芰⒆阌诋?dāng)代中國(guó)去短別并擇取傳統(tǒng)文化
中的優(yōu)秀成分,摒棄那些不能與時(shí)俱進(jìn)的消極成分。這應(yīng)該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的基本坐標(biāo)。偏離了它,我們就有
可能陷入相對(duì)主義的泥淖,要么“食古不化”,要么“喝祖罵親”o對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度,也是不符合歷
史辯證法的。這種復(fù)古讀經(jīng)的做法,抹殺了當(dāng)代人類(lèi)生存方式的新特點(diǎn),難以適應(yīng)新的文化需要。同時(shí),對(duì)于歷史上
的中國(guó),我們更不能采取虛無(wú)主義態(tài)度。但也應(yīng)看到,今天的中國(guó)畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮,經(jīng)歷了社會(huì)
主義歷史實(shí)踐的重構(gòu),經(jīng)歷了近四十年改革開(kāi)放的激蕩,經(jīng)歷了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化不可
能在本來(lái)意義上被復(fù)制和再現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化只有通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從而顯示出它的當(dāng)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化如何
才能“活”起來(lái),活在當(dāng)代人的觀念和生活實(shí)踐中,而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中?傳統(tǒng)文化只有在
不斷回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中才能真正得以弘揚(yáng)光大。所以,它只能“活”在不斷的損益中,這恰恰是一種文
化的常態(tài)。不然的話,傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)創(chuàng)造和創(chuàng)
新,才能實(shí)現(xiàn)有活力的傳承。
對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承,我們應(yīng)采取“神似〃而非“形似”的態(tài)度。譬如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提倡的“二十四孝”,今
天的人們既不可能也不應(yīng)該拘泥于模仿它所描述的具體情形,而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現(xiàn)出來(lái)的孝道精神。
不然的話,就難免走向“愚忠愚孝”之類(lèi)的愚昧。馮友攔當(dāng)年所提出的“抽象繼承法”,在一定意義上也是包含著這
層用心的。道德的具體表征會(huì)隨著不同民族、不同時(shí)代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài);但道德之為道德的那個(gè)“理”,
卻能縱貫古今中外、超越時(shí)空限囿。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進(jìn)中,我們很容易
在文化上陷入自我迷失,從而找不到“我是誰(shuí)、我從何而來(lái)、我又到何處去”的答案。不解決這個(gè)前提性問(wèn)題,就無(wú)
法真正回應(yīng)“誰(shuí)的現(xiàn)代化”“為誰(shuí)的現(xiàn)代化”之類(lèi)的根本性問(wèn)題。重新找回現(xiàn)代人的自己,重建現(xiàn)代人的自我,就不
能不進(jìn)行一番文化上的“尋根”,重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面,能夠提供啟迪。當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)正面臨著由
工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,這意味著人類(lèi)必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中,人類(lèi)對(duì)自然的占有,乃是引
發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機(jī)、使人類(lèi)生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所體
現(xiàn)的基本理念是“天人合一”,而現(xiàn)代技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念則是“以人克天”。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來(lái)的危機(jī),唯一可
能的出路,從文化上說(shuō),在于恢復(fù)技術(shù)的古典品格,即“天人合一”的智慧。正是在這個(gè)方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化理念顯
示出它的積極意義。
(何中華《在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)傳統(tǒng)文化采取相對(duì)主義態(tài)度,就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對(duì)待傳統(tǒng)文化。
B.對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法,是不顧當(dāng)代人類(lèi)生存方式新特點(diǎn)的復(fù)古讀經(jīng)。
C.對(duì)傳統(tǒng)文化既不能采取虛無(wú)主義態(tài)度,也不能無(wú)視歷史的變化而機(jī)械地復(fù)制和再現(xiàn)。
D.傳統(tǒng)道德的表征多種多樣,其“理”卻亙古不變,對(duì)此我們要“神”“形”兼?zhèn)涞乩^承。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段有立有破,既提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法,又批判了三種錯(cuò)誤做法。
B.第二段從正反兩方面來(lái)說(shuō)理,論證了傳統(tǒng)文化只有通過(guò)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)代。
C.第三段以“二十四孝”為例論述對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。
D.最后兩段,分別從兩個(gè)方面闡述了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會(huì)的積極意義。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.社會(huì)是發(fā)展變化的,傳統(tǒng)文化不可能在本來(lái)意義上被復(fù)制,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)其優(yōu)秀成分和正能量。
B.傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中,而應(yīng)在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。
C.人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿,就會(huì)走向“愚忠愚孝”,傳統(tǒng)文化也會(huì)變成“木乃伊”。
D.現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系,使得現(xiàn)代人無(wú)法真正回應(yīng)“誰(shuí)的現(xiàn)代化”“為誰(shuí)的現(xiàn)代化”之類(lèi)的問(wèn)題。
9、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
疫災(zāi)的發(fā)生,既受社會(huì)規(guī)律制約,也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,人口密度不斷提升,人口流動(dòng)性不
斷增強(qiáng),不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高,而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí),隨著人類(lèi)干擾自然和破壞自然程度
的加深,疫病種群不斷增多,疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看,寒冷期氣候變化大,疫災(zāi)相對(duì)頻繁;溫暖期氣
候較穩(wěn)定,疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí),有的病原體具有自然疫源性,這類(lèi)疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行,具有明顯的地方性,
如鼠疫、血吸蟲(chóng)病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境,這類(lèi)疫病也有一定的地方性,如瘧疾、黑熱病、霍
亂等。
從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間,我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中,魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)
頻度為20.99%,為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期;北宋以來(lái),疫災(zāi)頻度不斷上升,明清疫災(zāi)須度高達(dá)2.34%,是第二
個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代,每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生,政府躅免租稅,賑濟(jì)錢(qián)糧,施醫(yī)給藥;下罪己詔,祭祀神靈,請(qǐng)求上天
寬宥。民間則捐錢(qián)捐糧,施醫(yī)給棺;行巫道術(shù),驅(qū)逐厲鬼;抬神巡游,求神保佑。民國(guó)時(shí)期,疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科
學(xué)的、制度化的軌道。但是,當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段,社會(huì)又動(dòng)蕩不安,疫災(zāi)流行之時(shí),政府和民間的
應(yīng)對(duì)效率,總體而言仍然非常低。
(摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》,有刪改)
材料二:
“新能肺炎''具有強(qiáng)大的人傳人特性,從很大程度上說(shuō),普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通
民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng),具有非常重要的意義。
一般來(lái)說(shuō),在全能型政府背景下,民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重,被動(dòng)等待政府的“上門(mén)服務(wù)”,與國(guó)
家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái),廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息,并動(dòng)員自有資源、
協(xié)調(diào)行動(dòng),自主解決了很多問(wèn)題,充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性
的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。
為了防疫需要,封城、封路等隔離手段,客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配
合政府的統(tǒng)一指揮,沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃,沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗,整個(gè)城市,運(yùn)行
井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源,而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。
在這次疫情中,最初幾天出現(xiàn)了一些謠言,這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律,但這些謠言很快就因政府特別是
知情民眾主動(dòng)辟謠而消失,后續(xù)幾乎沒(méi)有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失,除了政府及時(shí)披
露相關(guān)信息的影響外,主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前
儲(chǔ)備的,而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。
這次新寵肺炎疫情,在輿情的內(nèi)容上,建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判,客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性
的破壞;在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上,廣大民眾一改初期的狂躁,非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論,以
及基于冷靜的反思。與此同時(shí),在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下,民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境,
不再盲目指責(zé),社會(huì)包容度顯著提升。
雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步,但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問(wèn)題。
民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持,渠道仍需拓寬。同時(shí),這次新冠肺炎疫情,爆發(fā)之初,疫情信息由于種種
原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠,才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。
(摘自《新能肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》,有刪改)
材料三:
2019年底,黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和
治理能力的一場(chǎng)大考。
隨著收入和學(xué)歷的不斷提高,人們?cè)絹?lái)越注重提高安全、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量,而長(zhǎng)期以來(lái)在這些方面
的投入欠賬和重視不夠,需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單兔注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念,更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文
化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí),要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門(mén)的價(jià)值共享,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
和協(xié)調(diào)有力。
目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全,但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。
要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞,避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí),要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力
在于執(zhí)行,增強(qiáng)制度的權(quán)威性,避免制度停留在紙面上,使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。
此次疫情應(yīng)對(duì),廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意
愿,使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是總書(shū)記也指出,這次疫情防控工作中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和
專(zhuān)業(yè)能力明顯跟不上,必須引起高度重視。比如,湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問(wèn)
三不知現(xiàn)象,暴露出責(zé)任意識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng),使其在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜
合能力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。
此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化接下了“快進(jìn)”鍵,必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型,把我國(guó)
制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。
(摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》,有刪改)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.疫災(zāi)的發(fā)生與人類(lèi)活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān),既有人類(lèi)社會(huì)原因,也有自然生態(tài)原因。
B.受社會(huì)規(guī)律的制約,疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。
C.從自然規(guī)律看,疫災(zāi)流行受氣候變叱的制約,同時(shí),有些類(lèi)型的疫災(zāi)具有地方性特征。
D.近三千年來(lái),中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì),平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.從科學(xué)角度看,古代部分防疫措施帶有迷信色彩,甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反,使疫病流行速度更快。
B.全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng),疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題。
C.廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí),提升判斷力,主動(dòng)辟謠,就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。
D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化,從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。
3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn),同時(shí)指出了存在的不足,體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。
B.材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu),分別從民眾和國(guó)家角度展開(kāi)論述。
C.材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證,指出疫情防控中存在的問(wèn)題,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
D.三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比,體現(xiàn)了國(guó)家疫情防控能力的大幅提升。
4.在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中,普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
5.材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”,在這場(chǎng)“大考”中,政府在哪些方面尚需
改進(jìn)和完善?
10、閱讀下文,完成下面小題。
方苞①禁酒之議
①方望溪奏請(qǐng)嚴(yán)禁燒酒一疏,尹博陵嘆為一代名言,孫合河相國(guó)力取其議,井陳燒酒之益,斷不可禁。愚謂事有
理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢(shì)不能除者,此類(lèi)是也。
②酒之為物,有益有損,自古已然,燒酒則興于近代,其始因邊福士卒借以御寒,北五省燒造尤甚,靡費(fèi)五谷,
歷奉明禁,本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴(yán)禁,民間不得復(fù)燒涓湎。竊恐小民無(wú)知,好飲者比戶皆然,售買(mǎi)極易,
逐末之徒,趨利忘害,甘犯禁網(wǎng),將愈啟富民之私造,而滋吏胥之為奸,而終不能絕也。即使嚴(yán)刑峻法,連坐鄉(xiāng)鄰,
而小民之日飲者,不能因此俱行戒止,勢(shì)必群飲黃酒,其為數(shù)必十倍于燒酒。日費(fèi)十文者,將費(fèi)百文不止,于百姓日
用生計(jì)大有所損。且用黃酒者日增,價(jià)值亦騰,制造益眾,耗費(fèi)谷米亦十?dāng)?shù)倍于高粱、柿、棗,其耗五谷也更甚于燒
酒。然則欲禁燒酒,必先禁民飲乃可行,能乎否乎?語(yǔ)云:興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害,積重難返之券,
惟有因任自然,去其太甚而已。他如私鹽私參,禁之何嘗不嚴(yán),而究不能止,知日用常行之酒也耶?
③噫!治國(guó)治民之道,固難與一二書(shū)生言也。昔韋處厚⑦議鹽法:強(qiáng)人之所不能,事必不立;禁人之所必犯,法必
不行。望溪殆未之晚耶。
(清阮葵生《茶馀客話》)
(注)①方苞,字望溪,清代文學(xué)家。②書(shū)處厚,唐文宗時(shí)宰相。
1.根據(jù)文意,禁止燒酒的原本意圖是___。
2.作者認(rèn)為嚴(yán)禁燒酒會(huì)帶來(lái)以下后果:
3.文章認(rèn)為,要想禁止燒酒必須具備一個(gè)前提,這個(gè)前提是—(用原文詞句回答)。
4.根據(jù)文意,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.從道理、法律上說(shuō),燒酒是應(yīng)該禁止的。
B.燒酒古已有之,因?yàn)椤坝幸嬗袚p”,所以是否應(yīng)該嚴(yán)禁,歷來(lái)都存在爭(zhēng)議。
C.“嚴(yán)禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒(méi)有同時(shí)被禁止。
D.前人對(duì)私鹽的禁止措施是成功的,禁止燒酒應(yīng)該借鑒禁止私鹽的經(jīng)驗(yàn)。
5.關(guān)于是否禁止燒酒的問(wèn)題,文中提到了三種觀點(diǎn),請(qǐng)分別概括。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題
王艮字止善,紹興諸暨人也,少而穎特。早游鄉(xiāng)校,諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯,游吳興,遇凌公芝巖將赴淮東
憲幕,號(hào)公以行。既至,以貢士補(bǔ)淮東憲史。
未幾,南人例革,調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)司,授廬州錄事判官,屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉,未四月拜江西省左右司員外郎,時(shí)年六十八,
即慨然謝事而歸,朝廷從其請(qǐng),以中克大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明,強(qiáng)健如五十許人,每小舟黎杖,自樂(lè)
于山賴(lài)水涯,或通勝景,數(shù)日忘返。至正已丑六月,自('壽藏于暨陽(yáng)之大巖,既穿穴,即臥疾而卒,年七十二。
公慷慨有大志,喜論天下士,慕范文正公之為人,其在鹽司漕府,皆有惠政。越人立碑以頌德,國(guó)子博士陳慕為
之記。會(huì)松江民徐晉詣丞相府,告民有匿田不占于官者數(shù)萬(wàn)頃,丞相命公還,上議曰:“田實(shí)無(wú)有,此奸民欲以利啖
官,漁民以市怨,宜勿聽(tīng)事?!彼斓煤裣痰轮?。
其提舉市舶,寶貨山積,至者皆以時(shí)敗,公毫無(wú)所視。其歸于鄉(xiāng),雖尊且貴,則猶服被如儒生,予以鄉(xiāng)里故,獲
拜公于床下,因與于言初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老,觀其典型,英若趙公子昂、鄧公其之,皆其相與。則公之成德,趣
有所自。
末歲,見(jiàn)世變之念下也,嘆日:“吾于斯世不惡見(jiàn)矣,所求速化耳?!惫珱](méi)二年而四海變作。故杜君伯原志公之
葬,有“才不盡用”之嘆,其為世所推惜如此。所為詩(shī)文,有《王員外集》二卷,虞公集為之序,菽其家。
論目:韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人裁?而用事之臣方漢汲以南人
為等第,故公才不盡用于世,不大行于時(shí)也。及中原多故,亟擢南士使居憲職,以風(fēng)厲天下,而罷懊不勝,為天下笑。
然大夫士論南人之賢,必以公為巨學(xué)云。
(《元史?良史傳》,有刪節(jié))
1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)回荡_的一項(xiàng)是()
A.辟公以行辟:征召
B.遂得鹿,民咸德之。寢:擱置
C.自己壽藏于暨陽(yáng)之大巖卜:選擇
D.初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老季:平輩中排行最小
2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是)
A.貢士:古代中央一級(jí)科舉考試中試者之稱(chēng)。明、清時(shí),會(huì)試中試者統(tǒng)稱(chēng)貢土。
B.致仕:指古代官員正常退體,退體的年齡一般為七十歲,有疾患則提前離職。
C.漕:通過(guò)陸路運(yùn)輸糧食。舊時(shí)指國(guó)家從陸路運(yùn)輸糧食,供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。
D.國(guó)子:指國(guó)子監(jiān),是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。
3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴田實(shí)無(wú)有,此奸民欲以利啖官,漁民以市怨,宜勿聽(tīng)事。
⑵韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人哉?
4.根據(jù)文意,概括王艮辭職的原因。(不超過(guò)40個(gè)字)
12、根據(jù)要求,完成下面作文。
生活中,許多人并非因?yàn)橹雷约呵啡笔裁慈缓笕浹a(bǔ),而是受他人或社會(huì)的影響而做出決定。
對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:(1)自擬題目;⑵文體不限,詩(shī)歌除外。
參考答案
1、1.A
2.B
3.D
【解析】
1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義
輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象
等方面。題干要求“依次填入文中橫線處的詞句,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是"
具體分析,①硬是:堅(jiān)決。依然:照往常,依舊。依據(jù)所填詞語(yǔ)前面的句子語(yǔ)境”在技術(shù)裝備落后的情況下”,可見(jiàn)
“打通這條西南地區(qū)交通大動(dòng)脈”需要“堅(jiān)決”的毅力,故選“硬是”,據(jù)此可排除B、D項(xiàng)。
②艱苦卓絕:形容十分艱苦,極不平凡.艱難竭蹶:生活困苦,難以自立"前者強(qiáng)調(diào)“十分艱苦.極不平凡”,后者
側(cè)重“難以自立”,此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“十分艱苦,極不平凡”的環(huán)境,故選“艱苦卓絕”。
③肺腑之言:出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。金玉良言:比喻可貴而有價(jià)值的勸告。從后文“今天的中國(guó),何處不是干事創(chuàng)業(yè)
的機(jī)遇”可見(jiàn),這一段的內(nèi)容轉(zhuǎn)為對(duì)今天中國(guó)建設(shè)者的激勵(lì),故選“肺腑之言”。
④百舸爭(zhēng)流看今朝:形容很多人都在奮勇前進(jìn)。百萬(wàn)雄獅創(chuàng)新潮:側(cè)重于軍隊(duì)(人)的威猛無(wú)比,依據(jù)所填文句后面的
文句“以實(shí)干逐夢(mèng)為舵,每個(gè)人做好一件事”,故所填文句應(yīng)是“百舸爭(zhēng)流看今朝”,且此句和“萬(wàn)里功名在實(shí)干”
銜接更為自然流暢。
故選A。
2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,
注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意
排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。
具體而言,從語(yǔ)意上理解,四個(gè)句子都適合,但從句式表達(dá)的效果上,四個(gè)選項(xiàng),A項(xiàng),一個(gè)反問(wèn)句式,語(yǔ)氣不夠強(qiáng)
烈;C項(xiàng)“沒(méi)有”語(yǔ)氣不夠強(qiáng)烈,故可排除AC。從符號(hào)的應(yīng)用和語(yǔ)序上考慮,所填的文句應(yīng)是兩個(gè)反問(wèn)句式構(gòu)成更
加強(qiáng)烈的反問(wèn),雙重否定表示更加肯定的表達(dá)效果,故可排除D。
故選B。
3.本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前
提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;
三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、
句意準(zhǔn)確。劃線句子語(yǔ)病有語(yǔ)序不當(dāng)和搭配不當(dāng),導(dǎo)致語(yǔ)意不明,句式雜糅。正確的句意應(yīng)是:他們以身許國(guó)的情懷,
讓我們感受到陶醉心田、打動(dòng)靈魂的愛(ài)國(guó)主義的力量。
A項(xiàng),不合邏輯,陶醉心田的主語(yǔ)不能是句中的“他們”,“陶醉心田”的感受者應(yīng)是“我們”。
B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“以身許國(guó)”不能修飾“力量”;“感受到”“情懷”搭配不當(dāng),不準(zhǔn)確,把“情懷”改為“精神”。
C項(xiàng),結(jié)合劃線句子后面的句子“他們奮斗不息、奉獻(xiàn)不止的身影,激勵(lì)我們昂首闊步的前進(jìn)”可以得知,后面“讓
我們”與前文銜接不恰當(dāng),主語(yǔ)應(yīng)是“他們”。
故選D。
【點(diǎn)睛】
解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用
范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上
分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
2、1.A
2.C
3.I)
【解析】
1.試題分析:此題考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題時(shí),注意使用排除法解題。聯(lián)系
前后文,結(jié)合語(yǔ)境。本題括號(hào)里強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是電影作品的內(nèi)核,所以在對(duì)手法和內(nèi)核的表述上應(yīng)有所側(cè)重,據(jù)此排除
B、C兩項(xiàng)。對(duì)比A、D兩項(xiàng),考慮到后文提到電影引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的內(nèi)容可知,A項(xiàng)與前后文銜接更為緊密、連貫,更
恰當(dāng)。故選A。
2.試題分析:此題考查成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的辨析能力。針硬時(shí)弊:比喻指出錯(cuò)誤,勸人改正。懲惡揚(yáng)善:懲治邪惡,
褒揚(yáng)善良。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作要直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端,應(yīng)選用“針?lè)簳r(shí)弊”。綱舉目張:比喻做事抓住主要的環(huán)節(jié),
帶動(dòng)次要的環(huán)節(jié);也形容文章條理分明。提綱挈領(lǐng):提住網(wǎng)的總繩,提住衣服的領(lǐng)子,比喻把問(wèn)題笥明扼要的提示出
來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境,應(yīng)選用“提綱挈領(lǐng)”。舉輕若重:舉輕的東西也像舉重東西一樣穩(wěn)重,比喻做簡(jiǎn)單的事也很認(rèn)真,或
做簡(jiǎn)單的事也能體現(xiàn)出重要的意義。舉重若輕:舉重東西就像舉輕東西那樣,形容做繁雜的事或處理棘手的問(wèn)題輕松
而不費(fèi)力。根據(jù)橫線后“而不是避重就輕”可知,此處應(yīng)選用“舉重若輕”。有口皆碑:形容人人稱(chēng)贊。交口稱(chēng)贊:
眾人齊聲贊美?!敖豢诜Q(chēng)贊”不能直接作定語(yǔ)修飾電影,其前應(yīng)加“令人”,故此處選用“有口皆碑”更合適。故選
Co
3.試題分析:此題考查病句的辨析能力。病句類(lèi)型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不
明、不合邏輯等。解答此類(lèi)題目最常用的方法是劃分句子成分,找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ),判斷句子成分是否存在
問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題,可從語(yǔ)意及邏輯方面入手,判斷句意關(guān)系。劃?rùn)M線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂,
“李克強(qiáng)總理……作出批示指出,要求有關(guān)部門(mén)……”是兩個(gè)句式雜糅在了一起;二是成分殘缺,“落實(shí)”缺少賓語(yǔ)
中心語(yǔ)。修改時(shí),第一處語(yǔ)病,可改為“李克強(qiáng)總理……作出批示,要求有關(guān)部門(mén)……”或“李克強(qiáng)總理……作出批
示指出,有關(guān)部門(mén)要……”;第二處語(yǔ)病,可在句末添加“相關(guān)措施”或“措施”。D項(xiàng)兩處語(yǔ)病均做了正確修改。
故選D。
【點(diǎn)睛】
病句類(lèi)型一般有搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、不合邏輯等。解答此類(lèi)題目最常用的
方法是劃分句子成分,找出句子的主謂賓、定狀補(bǔ),判斷句子成分是否存在問(wèn)題。如果句子結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題,可從語(yǔ)意
及邏輯方面入手,判斷句意關(guān)系。
3、1.A
2.D
3.C
【解析】
1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)
言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)
境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系1=1常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。狼狽不堪:困頓、
窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無(wú)完膚:全身的皮膚沒(méi)有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點(diǎn)全被駁倒
或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊”分析,選用“狼狽不堪”。蠅頭小利:用來(lái)比喻非常微小的利潤(rùn)。
蝸角虛名:形容微小而沒(méi)有作用的名聲。結(jié)合語(yǔ)境分析,主要講為了自己的一點(diǎn)小利益而欺詐行騙,選用“蠅頭小利”。
眾叛親離:眾人反對(duì),親信背棄。形容十分孤立。分崩離析:形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來(lái)的惡
果,選用“眾叛親離”。立足之地:能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地:彈丸那么
大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己,而不給別人留下”分析,主要講不給別人留一點(diǎn)空間,選
用“立足之地”。故選A。
2.試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α4祟?lèi)
試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差
不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。A項(xiàng)、C項(xiàng),文段主題是講人的
個(gè)體本性,而非社會(huì)性。B項(xiàng),“決定”是說(shuō)前者是后者的先決在條件,后者是由前者產(chǎn)生的;“決定于”則是指后
者是前者先決條件,前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析,D項(xiàng)正確。故選D。
3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中
選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,
只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),搭配不當(dāng),用詞不當(dāng),“收獲”,意思是指取得成熟的農(nóng)作
物,比喻心得、成績(jī)、戰(zhàn)果?!笆崭睢?,泛指收獲農(nóng)作物。B項(xiàng),不合邏輯,“得到了什么付出了什么"不合邏輯,
應(yīng)該是先付出后得到;“收割”用詞錯(cuò)誤。D項(xiàng),不合邏輯,“得到了什么付出了什么"不合邏輯?!爸灰汀?/p>
表示足夠條件,即有這個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結(jié)果,但并不排除在別的條件下也會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)
是一種充分條件,但不是達(dá)到結(jié)果的唯一條件?!爸挥小拧北硎颈貍錀l件,即缺少了這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的
那個(gè)分句指出的結(jié)果,但有了所說(shuō)的條件,也不一定能產(chǎn)生所說(shuō)的結(jié)果,還要看是否具備其他的條件。故選C。
4、C
【解析】
本題考查對(duì)文段的語(yǔ)意提煉的能力。解答本類(lèi)題,對(duì)所給信息進(jìn)行篩選,將次要的信息(如修飾語(yǔ)、事例等)刪去,
只保留最主要的信息,內(nèi)容復(fù)雜的語(yǔ)段,也可以劃分層次,概括層意。找出主干,提取中心,可以尋找中心句,組合
關(guān)鍵語(yǔ)旬,也可以用自己的話概括中心意思。最后比對(duì)選項(xiàng),看選項(xiàng)概括內(nèi)容有無(wú)遺漏,是否準(zhǔn)確,
題中A項(xiàng),“可快速提升自我”錯(cuò),原文“他就讓這些人替代他”,可知并未得到快速提升,不合文意;
B項(xiàng),“知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長(zhǎng)”錯(cuò),原文“各人根據(jù)自己的特長(zhǎng),隨時(shí)給他提供材料,這人給他
一段發(fā)言稿,那人告訴他荷馬的某一首詩(shī)。富翁認(rèn)為,學(xué)問(wèn)裝在他手下人的腦袋里,也就變成自己的了”,這句的中
心意思是,別人的學(xué)問(wèn)是不會(huì)成為自己的,選項(xiàng)與文意不符;
C項(xiàng),原文“常有人這樣表述:西塞羅是這樣說(shuō)的,柏拉圖如此認(rèn)為,亞里士多德說(shuō)過(guò)……然而我們自己的呢?我們
有什么樣的判斷”,“然而“表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該有自己的思想和見(jiàn)解,“富翁認(rèn)為,學(xué)問(wèn)裝在他手下人
的腦袋里,也就變成自己的了”,這句的言外之意是,別人的學(xué)問(wèn)是不會(huì)成為自己的,與文意相符;
D項(xiàng),“真誠(chéng)地對(duì)待朋友才有可能得到朋友的尊重”錯(cuò),在語(yǔ)段中找不到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。
故選C。
【點(diǎn)睛】
首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式,針對(duì)不同的表達(dá)方式,采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說(shuō)明性語(yǔ)段,一般介紹事物的狀態(tài)、構(gòu)造、
類(lèi)別、功能,揭示事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等,可以抓說(shuō)明對(duì)象,扣住其特征。議論性文段,對(duì)人或事物發(fā)表
看法、觀點(diǎn)或主張,可以采取抓中心句的方法。記敘性文段,可以通過(guò)抓記敘的要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)
來(lái)抓信息。
5、1.B
2.①“變成”“留作”都是平常字眼,看似普通,但兩個(gè)詞語(yǔ),運(yùn)序比喻手法,把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過(guò)程,形象地
加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥(niǎo)亂啼、野花叢開(kāi)的荒蕪敗落的畫(huà)
面,對(duì)比更加鮮明,把叢臺(tái)之荒涼,寫(xiě)得有聲有色。
【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀
選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要
求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯
詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了
哪些表現(xiàn)于法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
B項(xiàng),“作者站在叢臺(tái)上”說(shuō)法錯(cuò)誤。由詩(shī)歌標(biāo)題可知本詩(shī)是詩(shī)人聽(tīng)友人談?wù)搮才_(tái)而作,詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)有個(gè)朋友剛剛從
趙國(guó)回來(lái),說(shuō)他曾經(jīng)登上過(guò)古代的叢臺(tái),所以站在叢臺(tái)上的不是作者。
故選B。
2.本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞,弦管指管弦樂(lè)器,代指音樂(lè);綺羅指華貴的絲織
品或絲綢衣服。這里寫(xiě)音樂(lè)變成了山鳥(niǎo)叫聲;五顏六色的絲綢衣飾變成開(kāi)放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭,
形象地寫(xiě)出叢臺(tái)上,山鳥(niǎo)啼鳴,野花盛開(kāi),綠苔遍地,一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏,歌聲婉轉(zhuǎn),舞袖翩翩;眾多
美貌妃嬪和絕色宮女,身著綺羅,環(huán)繞臺(tái)前,那是多么歡樂(lè)。如今早已風(fēng)流云散,只剩得山鳥(niǎo)亂啼野花怒開(kāi),古今形
成鮮明對(duì)比,使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果,且用語(yǔ)清新,耐人尋味,寫(xiě)景如畫(huà),富有情致。
【點(diǎn)睛】
古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)
合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。煉字的角度:動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、
數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語(yǔ):深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答
題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感等;(2)描景
象,展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩(shī)句意);(3)點(diǎn)作用,點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,
或有什么藝術(shù)效果。
6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快
【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查,從文
中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě),考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱(chēng)性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第
一處是在說(shuō)沙漠的特點(diǎn),根據(jù)后面所說(shuō)“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見(jiàn)溫差大,所以第一處為晝夜溫差也很
大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫(xiě),所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說(shuō)到白天吸熱快、升溫快的原因,后
面說(shuō)到晚上放熱快、降溫快的原因,所以第三處為所以放熱快、降溫抉。
7、1.B
2.①通過(guò)人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象:人類(lèi)載人航天停滯不前,米勒決定自己制造火箭和宇宙飛船;米勒
遇難,事業(yè)難以為繼,愛(ài)麗絲踏上太空征程,完成父親未竟事業(yè);②用語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象:愛(ài)麗絲夢(mèng)的描述,揭
示對(duì)人類(lèi)命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)崇高美麗心靈;③用側(cè)面描寫(xiě)塑造人物形象:人們對(duì)愛(ài)麗絲的牽掛與關(guān)注,襯托出她美好形
象。
3.①荒地里沒(méi)有黃金,但善意謊言使得荒地開(kāi)墾為良田,使得孩子們生存下來(lái);②米勒并沒(méi)有研發(fā)出冬眠藥物,父女
兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船,是人類(lèi)重啟對(duì)太空的探索;③“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來(lái),米勒
父女像傳說(shuō)中的老人那樣,用謊言喚起人類(lèi)對(duì)于遠(yuǎn)方和未來(lái)的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào)。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所
在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
B項(xiàng),夢(mèng)是愛(ài)麗絲對(duì)人類(lèi)生存憂慮,人類(lèi)躲在新技術(shù)形成的電腦內(nèi)存里,人類(lèi)科技越發(fā)達(dá),越容易失去開(kāi)拓新世界的
愿望和激情。
故選B。
2.本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的手法,一般通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣
摩人物性格;其次,通過(guò)他人陪襯或?qū)Ρ葋?lái)塑造形象;第三,通過(guò)事件來(lái)展示人物的性格特點(diǎn)。
首先,小說(shuō)通過(guò)人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象。因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯,面
對(duì)這種情況,米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場(chǎng)的時(shí)代,在5年后,米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)
火箭和“黃金原野”號(hào)飛船。因?yàn)槊桌赵谲?chē)禍中遇難,所以米勒20歲的女兒愛(ài)麗絲讓“以太”號(hào)火箭發(fā)射升空,自己做了
“黃金原野'’飛船的宇航員,自己親自完成父親未竟的事業(yè)。米勒在載人太空航行幾乎停滯的情況下,去制造火箭和宇
宙飛船;愛(ài)麗絲在父親去世的情況下,寧可犧牲自己也毅然決然登上飛船,小說(shuō)正是通過(guò)人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)來(lái)
展示他仁偉大的形象。其次,小說(shuō)用語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象,比如愛(ài)麗絲夢(mèng)說(shuō),“我夢(mèng)見(jiàn)自己回到了一個(gè)沒(méi)有人的地
球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕……內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電
腦和地面上太陽(yáng)能電池板的電纜”,愛(ài)麗絲的話語(yǔ)表現(xiàn)了她對(duì)人類(lèi)命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)了她崇高美麗心靈;最后,小說(shuō)使
用側(cè)面描寫(xiě)手法塑造人物形象,比如寫(xiě)人們對(duì)愛(ài)麗絲的牽掛與關(guān)注,,?愛(ài)麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每
到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開(kāi)美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑”,當(dāng)愛(ài)麗絲已經(jīng)去世的消息被大
家知道時(shí),小男孩的媽媽這樣回答小男孩的問(wèn)話,“親愛(ài)的,她已經(jīng)在星星中間了”,人們對(duì)她的態(tài)度也能襯托出愛(ài)麗
絲美好形象。
3.本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。作答時(shí),首先通讀文章,把握作者的思想傾向,然后通過(guò)文章中重要段落
或情節(jié)犍助理解作者的創(chuàng)作意圖。這篇小說(shuō)的題目是“黃金原野”,愛(ài)麗絲講述的傳說(shuō)與飛船被命名為“黃金原野”
有關(guān),作者這樣寫(xiě)的意圖是理解這篇小說(shuō)的關(guān)鍵。
愛(ài)麗絲在生命的最后,給大家講述了一個(gè)“黃金原野”的故事,故事的內(nèi)容頗有深意,大饑荒的年代,老人用荒地里
埋著大量的黃金的謊言,讓子孫通過(guò)挖掘那片荒地把它開(kāi)墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?lái)。小說(shuō)
的主人公米勒也
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