廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024年高二歷史秋季期期中檢測(cè)一、選擇題。（本題共16小題，每小題3分，共48分。）1．考古學(xué)家在距今4300-3700年的寶墩古城遺址內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多組大型建筑基址，這些建筑基址規(guī)模大，筑坑規(guī)矩、筑網(wǎng)清晰、規(guī)格較高，單體面積均在200平方米以上，應(yīng)為寶墩文化時(shí)期類似宗廟的大型公共禮儀性建筑的組成部分。據(jù)此可知，寶墩古城遺址時(shí)期A.禮樂(lè)制度開始萌發(fā)B.具有早期國(guó)家特征C.城市建筑形成規(guī)制D.政治權(quán)力趨于集中2．西周實(shí)行“策名委質(zhì)”制度，即臣子一旦經(jīng)由周王“冊(cè)命”便與王建立了“仇匹”關(guān)系，須將身心俱付于所命之王，除非之后王進(jìn)行“申命”。這一制度A.鞏固了西周的政治統(tǒng)治B.完善了宗法分封制度C.促進(jìn)了儒家思想的形成D.維護(hù)了集權(quán)專制體制3．翰林學(xué)士·始置于唐玄宗時(shí)期，屬于行政系統(tǒng)以外的差遣，不計(jì)官階，也無(wú)官署，輪班在禁中的學(xué)士院住宿，以待皇帝隨時(shí)宣召，代替皇帝起草非正式詔命，正式詔命由中書舍人撰寫。后來(lái)逐漸以翰林學(xué)士加“知制誥”銜取代中書舍人之職，其地位也日趨重要。德宗以后，翰林學(xué)士常在皇帝左右參議政事，甚至可升任宰相。翰林學(xué)士職掌的變動(dòng)反映了A.中央集權(quán)強(qiáng)化B.專制皇權(quán)加強(qiáng)C·官僚結(jié)構(gòu)復(fù)雜化D.中樞機(jī)構(gòu)規(guī)范化4．南北朝時(shí)期，部分政權(quán)開始發(fā)掘貨幣的流通性與政治宣傳間的切合點(diǎn)，鑄造了“漢興錢”等；唐朝在擊敗關(guān)東地區(qū)最大割據(jù)勢(shì)力后仍有小股抵抗力量存在的情況下，發(fā)行了“開元通寶”。這些做法A.旨在增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感B.表明貨幣鑄造走向了規(guī)范化C.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.成為古代年號(hào)錢發(fā)行的開端5．北宋初年，鹽酒等商品都納入了官方專營(yíng)。北宋中期以后，朝廷規(guī)定：諸官監(jiān)酒務(wù)、鹽務(wù)經(jīng)營(yíng)不善而虧本者，準(zhǔn)人承買，承買者須以一定數(shù)額產(chǎn)業(yè)作抵當(dāng)，一般以三年為一界，向官府繳納課利。這一調(diào)整A.確保了官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)B.提高了工商業(yè)者的社會(huì)地位C.反映北宋取消了鹽酒官營(yíng)政策D.提升了私營(yíng)工商業(yè)者積極性6．雜字書是明清時(shí)期采輯生活中常用字匯編而成的識(shí)字讀物，多由無(wú)名塾師編撰，流傳廣泛?！渡綎|莊農(nóng)日用雜字》提及：人生天地間，莊農(nóng)最為先，要記日用帳，先把雜字觀；《婦女雜字》中有：勸爾婦女，識(shí)字為先，居家度日，務(wù)要淑賢。這反映了當(dāng)時(shí)A.學(xué)術(shù)文化重心下移B.崇實(shí)致用的思想觀念C.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)D.婦女社會(huì)地位的提高7．近代企業(yè)的創(chuàng)辦人中，地主和買辦占很大比例。這些投資近代企業(yè)的地主，大都有某種官僚身份。占比18.3％的商人，也往往有某種“官府背景”，稱為“紳商”，“常表面供職于官府，而里面則經(jīng)營(yíng)商務(wù)也?！边@從側(cè)面說(shuō)明A.自然經(jīng)濟(jì)解體程度較高B.民族資本主義基礎(chǔ)薄弱C.近代企業(yè)壟斷性質(zhì)明顯D.民族企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制完善8．辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子普遍認(rèn)同“沒(méi)有職業(yè)的人不得有選舉權(quán)及被選舉權(quán)”，人力車夫、排字工人等貧民均被他們視為“沒(méi)有職業(yè)”者。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀發(fā)表公開演說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“從事農(nóng)工商業(yè)務(wù)及勞動(dòng)者”都屬于有職業(yè)者，而舊貴族、軍閥、舊官僚、舊政客等才應(yīng)被視為無(wú)職業(yè)者。這一變化體現(xiàn)出A.工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B.封建軍閥統(tǒng)治已被推翻C.新文化運(yùn)動(dòng)趨向極端化D.民主政治思想得到發(fā)展9．清末民初風(fēng)行一時(shí)的“民族建國(guó)”口號(hào)，在20世紀(jì)20年代被“中華民族偉大解放萬(wàn)歲”等口號(hào)取代民國(guó)初年的流行詞“五族共和”，也自20世紀(jì)20年代中葉起，隨著“中華民族”一詞的廣泛使用而淡出人們的視野。這主要得益于A.革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展B.工人階級(jí)政黨的成立C.外交斗爭(zhēng)的紛紛失利D.少數(shù)民族地位的提升10.20世紀(jì)30年代，中央蘇區(qū)組織貧農(nóng)團(tuán)，廣泛開展農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)農(nóng)民建立合作社與互助組，發(fā)展生產(chǎn)。此外，貧農(nóng)團(tuán)還組織民眾開展墾荒和修建道路等活動(dòng)。由此可推知，貧農(nóng)團(tuán)的組建A.意圖復(fù)制蘇俄的革命模式B.響應(yīng)了民族革命陣線的號(hào)召C.有利于激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力D.擴(kuò)大了土地革命的階級(jí)基礎(chǔ)11．下面為我國(guó)不同時(shí)期的外交政策。由此可知，我國(guó)的外交政策時(shí)期主要內(nèi)容1949年《共同綱領(lǐng)》中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整······反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策20世紀(jì)70年代“一條線”“一大片”的外交政策，即從中國(guó)經(jīng)日本到澳大利亞，經(jīng)中東到歐洲，再到美國(guó)這一條線上的國(guó)家及其周邊國(guó)家形成國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線中共十九大中國(guó)··尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)把自己的意愿強(qiáng)加于人，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱A.包容性與靈活性并存B.具有傳承性的特征C.堅(jiān)持合作共贏的道路D.蘊(yùn)含意識(shí)形態(tài)色彩12.20世紀(jì)80年代全國(guó)勞模表彰出現(xiàn)了較大的變化，在繼續(xù)提倡那種吃大苦耐大勞的“老黃牛型”勞模的同時(shí)，更重視知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才的模范作用。這一做法旨在A.促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展B.助推改革開放全面深入展開C.推動(dòng)冤假錯(cuò)案平反D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制13．羅馬共和國(guó)時(shí)期，公民大會(huì)沒(méi)有立法創(chuàng)制權(quán)，只能對(duì)議案進(jìn)行表決，無(wú)權(quán)修改或者提出新的議案。在涉及政治、軍事等關(guān)乎國(guó)家存亡的重大事務(wù)中，基于元老院的崇高地位，人民也往往對(duì)元老院的決定表示接受和服從。這說(shuō)明羅馬共和國(guó)A.公民大會(huì)權(quán)力來(lái)自元老院B.具有貴族寡頭政體的特點(diǎn)C.以元老院為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D.公民的民主權(quán)利極其有限14．古希臘雅典法律規(guī)定，2／3的進(jìn)口谷物必須送人雅典城內(nèi)；如果雅典城民向其他任何港口私自運(yùn)送糧食，視為重罪。法律還明確限定了谷物交易的利潤(rùn)上限，糧食交易在市場(chǎng)監(jiān)督下進(jìn)行，獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)谷物交易中的不法行為。這些法律規(guī)定表明雅典A.城邦非常注重糧食的安全B、谷物是主要對(duì)外貿(mào)易商品C.商業(yè)貿(mào)易中自由精神缺失D.限制貿(mào)易以維護(hù)城邦利益15．教堂被教會(huì)視為永恒的耶路撒冷的象征。13世紀(jì)的意大利，城市教堂建造資金由大行會(huì)募捐，教堂在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，成為本城實(shí)力的象征。這反映出當(dāng)時(shí)A.宗教改革導(dǎo)致教會(huì)地位降低B.文藝復(fù)興推動(dòng)人文思想傳播C.城市教堂經(jīng)濟(jì)功能逐漸突出D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變化16.20世紀(jì)80年代，美國(guó)和歐共體在水果、激素牛肉等農(nóng)產(chǎn)品以及鋼鐵、飛機(jī)制造等工業(yè)品上的貿(mào)易摩擦頻頻。1980年至1985年之間，關(guān)貿(mào)總協(xié)定所有訴訟數(shù)目中有三分之一是歐共體和美國(guó)之間的訴訟。這反映出A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定是一個(gè)松散的國(guó)際組織B、資本主義陣營(yíng)開始發(fā)生分化C.區(qū)域集團(tuán)化阻礙全球化進(jìn)程D.西歐國(guó)家聯(lián)合提升了自身的競(jìng)爭(zhēng)力二、非選擇題。（52分）17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年，光緒帝下詔參酌外國(guó)法律，改訂律例。政府派員分赴各地調(diào)查民商事習(xí)慣，并強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)幅員廣遠(yuǎn)，各省地大物博，習(xí)齒不同，使非人情風(fēng)俗瀾激無(wú)遺，恐創(chuàng)定法規(guī)，必多窒礙?！敝?910年，《大清民律草案》完成，共分五編，前三編主要是以日本公布的民法為藍(lán)本、同時(shí)對(duì)德國(guó)、瑞士的民法有所參考，采納了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由、過(guò)失致人損案應(yīng)予賠儲(chǔ)等近代民法基本原則。后兩編（親屬和繼承）雖也采納了一些西方新制，但更注重的是中國(guó)固有的禮教民俗。--摘編自李啟成《中國(guó)法律史講義）材料二13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》，確立了海律至上和王權(quán)有限的原則?！肮鈽s革命”后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英兼溱系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》。《汝固氏法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。-摘編自齊世榮主編《世界史·近代卷》（1）根據(jù)材料一，概括《大清民律草案》編制的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括影響近代西方法律建設(shè)歷程的主要因素。（8分）18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。通常認(rèn)為，民國(guó)以來(lái)中國(guó)金融業(yè)形成了三足鼎立的格局：錢莊、外商銀行和華資銀行。錢莊作為本土經(jīng)營(yíng)性金融機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生于明中葉。在中國(guó)，最早出現(xiàn)的作為近代意義上的新式金融機(jī)構(gòu)銀行，是外商銀行，出現(xiàn)于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，主要在通商口岸城市，在華洋貿(mào)易、對(duì)華貸款、吸收高瑞階層存款，以及在證券、國(guó)際匯兌等業(yè)務(wù)方面，確立了主導(dǎo)性甚至壟斷性的地位。國(guó)人自辦的第一家新式銀行是1897年建立的中國(guó)通商銀行；1905年清政府設(shè)立了中國(guó)的“中央銀行”-戶部銀行；1907年郵傳部奏準(zhǔn)設(shè)立了交通銀行；此外還有影響力較大的11家銀行。1912年新設(shè)立的華資銀行就有14家。從1912年至1927年，新設(shè)銀行總數(shù)竟達(dá)185家，華資銀行的資本得到迅速增長(zhǎng)。1927年至1937年，南京國(guó)民政府在幣制與鈔券發(fā)行、銀行與金融管制、外匯管理、存放款業(yè)務(wù)、匯兌儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)、特種與合作金融等方面，制定頒布了100多個(gè)法規(guī)，在中國(guó)首次較全面地確立了中央銀行制度，對(duì)貨幣發(fā)行、外匯管理和金融市場(chǎng)的有序運(yùn)作具有重要意義。--摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史·民國(guó)卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代銀行業(yè)興起的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府時(shí)期銀行業(yè)發(fā)展的影響。（6分）19．（12分）【藝術(shù)中的歷史--敵后根據(jù)地的農(nóng)民形象】閱讀材料，完成下列要求。請(qǐng)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以“覺醒”為題寫一篇小論文（要求：表述成文，持論有據(jù)，史論結(jié)合。）20．（14分）可可是制作巧克力的重要原料。閱讀材料，完成下列要求。材料一可可最早種植于南美洲，與茶、咖啡并稱為世界三大飲料作物。1502年哥倫布美洲探險(xiǎn)時(shí)帶回了可可豆。1525年，西班牙人在中美洲加勒比海地區(qū)開始種植可可，此后逐漸在海地等西印度群島推開。1528年，西班牙殖民者將巧克力飲料及制作手藝帶回歐洲。16世紀(jì)30年代，可可種植跨洋傳入西非的比奧科島，并逐漸拓展到非洲大陸。1560年起，可可栽培先后傳入印度尼西亞和菲律賓。20世紀(jì)上半葉，歐洲多國(guó)繼續(xù)推進(jìn)可可的栽培，在大洋洲的新赫布里底群島、新幾內(nèi)亞和薩摩亞建立新的可可種植園。-摘編自張箭《可可的起源、發(fā)展與傳播初探》材料二表：西方巧克力發(fā)展簡(jiǎn)史16世紀(jì)可可以藥品和食品的雙重身份進(jìn)入西班牙，逐漸發(fā)展為宮廷極具代表性的食物。17世紀(jì)上半葉巧克力飲品進(jìn)入咖啡店或茶館，消費(fèi)逐漸大眾平民化，并在社交和政治中發(fā)揮重要作用。19世紀(jì)上半葉1828年，荷蘭化學(xué)家梵·豪登發(fā)明了可可