2024-2025學(xué)年重慶市某重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期10月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市某重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.指出，對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨來說，理論強(qiáng)，才能方向明、人心齊、底氣足。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義科學(xué)理論之所以能夠使堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)，是基于()①馬克思主義是人民的理論，站在人民的立場(chǎng)探究人類自由解放②馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律③馬克思主義是實(shí)踐的理論，為不同時(shí)代問題的解決提供具體方案④馬克思主義是開放的理論，以其真理絕對(duì)性始終站在時(shí)代前沿A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探究人類自由解放，讓認(rèn)識(shí)到自己為之奮斗的事業(yè)的崇高和偉大，能夠堅(jiān)定信仰信念，①正確。②：馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能夠讓把握歷史規(guī)律，看到歷史發(fā)展的必然性，堅(jiān)定了信仰和信念，②正確。③：馬克思主義沒有為不同時(shí)代問題的解決提供具體方案，而是提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。④：馬克思主義真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，在真理的范圍內(nèi)它是絕對(duì)的、無條件的，但真理又是具體的、有條件的，會(huì)隨著實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。2.人工智能是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)詞匯之一，也是哲學(xué)研究的一大熱門主題。人工智能所表現(xiàn)出的超強(qiáng)擬人性(深度學(xué)習(xí)和模仿能力)讓人們開始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類智能等問題引發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說明（）①人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及一些具有哲學(xué)性質(zhì)的問題②對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向③哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問，致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系④具體科學(xué)的進(jìn)步深刻影響著人們對(duì)人與外部世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：人工智能所表現(xiàn)出的超強(qiáng)擬人性(深度學(xué)習(xí)和模仿能力)讓人們開始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類智能等問題引發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說明具體科學(xué)的進(jìn)步深刻影響人們對(duì)人與外部世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，①④符合題意。②③：材料反映了人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題，也沒有體現(xiàn)哲學(xué)善于從總體上把握人與世界的關(guān)系，②③不符合題意。故本題選B。3.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克利特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達(dá)，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理。這種哲學(xué)最初的表達(dá)（）①是在思考思維和存在的關(guān)系問題②源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙的追問和思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德膜克里特的“原子”本原論等，這種哲學(xué)最初的表達(dá)起源于人們對(duì)宇宙的追問和思考，是在思考思維和存在的關(guān)系問題，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理，①②正確。③：只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，③與題意不符。④：對(duì)思維和存在的關(guān)系問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，④與題意不符。故本題選A。4.漫畫“只要我閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖”這種觀點(diǎn)（）A.與“子非魚，安知魚之樂”都否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性B.與“存在即被感知”都強(qiáng)調(diào)客觀精神是世界的本原C.與“氣者，理之依也”分屬于哲學(xué)史上完全對(duì)立的兩大陣營D.與“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于同一性質(zhì)的世界觀【答案】C【解析】“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”屬于主觀唯心主義，否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性。A：“子非魚，安知魚之樂”屬于不可知論，探討思維和存在有無同一性的問題，不涉及否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，A說法錯(cuò)誤。B：“存在即被感知”和“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”都屬于主觀唯心主義，把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在；“客觀精神是世界的本原”屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，B說法錯(cuò)誤。C：“氣者，理之依也”屬于古代樸素唯物主義，與題干觀點(diǎn)屬于哲學(xué)史上完全對(duì)立的兩大陣營，C符合題意。D：“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”屬于主觀唯心主義。“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于樸素唯物主義，它們不屬于同一性質(zhì)的世界觀，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。5.2024年6月24日，據(jù)《自然》雜志發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，瑞典科學(xué)家利用詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡（JWST），在宇宙大爆炸后4.6億年的一個(gè)星系中發(fā)現(xiàn)了球狀星團(tuán)。這可能是迄今已知最早的圓球狀星團(tuán)，這一發(fā)現(xiàn)有助于人們理解早期宇宙中星系的形成。這一重要發(fā)現(xiàn)表明（）①客觀世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題③思維能正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性④世界的本原問題與人們的生活息息相關(guān)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：人類發(fā)現(xiàn)圓球狀星團(tuán)，這一發(fā)現(xiàn)有助人們理解早期宇宙中星系的形成，說明思維能正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性，客觀世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①③正確。②④：材料不是在強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系問題的地位，也沒有強(qiáng)調(diào)世界本原與人們生活的關(guān)系問題，②④與題意不符。故本題選B。6.“耳聽為虛，眼見未必為實(shí)。”Sora等文生視頻大模型能生成幾乎可以“以假亂真”的視頻（如圖）。這種技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。關(guān)于Sora，說法正確的是（）A.Sora根據(jù)人的主觀要求生成的視頻，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映B.歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.Sora能生成“以假亂真”視頻，說明真與假的對(duì)立性是相對(duì)的D.Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，將導(dǎo)致世界真實(shí)面目不可認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀映象。Sora等文生視頻大模型是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明Sora生成的視頻，歸根結(jié)底是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，A說法錯(cuò)誤。B：Sora等文生視頻大模型是人類創(chuàng)造的，它是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，B說法正確。C：矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，無條件的。故真與假的對(duì)立性是絕對(duì)的，而不是相對(duì)的，C說法錯(cuò)誤。D：世界是可知的。雖然Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，但世界的真實(shí)面目仍可認(rèn)識(shí)，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。7.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識(shí)，該詞的創(chuàng)作源于客觀實(shí)際，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)的形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，意識(shí)是對(duì)存在能動(dòng)的反映，意識(shí)不是對(duì)存在的簡單復(fù)制，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B。8.天津大學(xué)神經(jīng)工程團(tuán)隊(duì)開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機(jī)器人，運(yùn)用腦機(jī)接口技術(shù)，通過放置在患者頭皮上的腦電帽檢測(cè)大腦發(fā)出的信號(hào)，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號(hào)轉(zhuǎn)化為信息接口，通過腦電特征提取算法，解碼患者的運(yùn)動(dòng)意圖，實(shí)現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強(qiáng)與周圍神經(jīng)肌肉運(yùn)動(dòng)的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能。這說明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密的人腦是意識(shí)產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機(jī)接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，不是產(chǎn)生意識(shí)的真正源泉，①錯(cuò)誤。②：天津大學(xué)神經(jīng)工程團(tuán)隊(duì)開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機(jī)器人，運(yùn)用腦機(jī)接口技術(shù)，實(shí)現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強(qiáng)與周圍神經(jīng)肌肉運(yùn)動(dòng)的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能，說明充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件，②正確。③：材料中，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能，說明利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的，③正確。④：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系是其固有的。搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系說法有誤，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.科學(xué)社會(huì)主義立足于對(duì)資本主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)的剖析，對(duì)未來人類社會(huì)發(fā)展作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)和展望。強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。”的講話啟示我們要（）①堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，把科學(xué)社會(huì)主義看作是不斷發(fā)展的科學(xué)②堅(jiān)持永恒真理，讓科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)③科學(xué)判斷，正確處理馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系④固本培元，正本清源，牢牢把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，啟示我們要把科學(xué)社會(huì)主義看作是不斷發(fā)展的科學(xué)，①正確。②：“永恒真理”說法錯(cuò)誤，因?yàn)檎胬硎请S著實(shí)踐的發(fā)展和人的認(rèn)識(shí)的深化而不斷發(fā)展的，②錯(cuò)誤。③：材料涉及的是把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不符合題意。④：科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，我們應(yīng)固本培元，正本清源，牢牢把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，④正確。故本題選B。10.近年來資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)造假出現(xiàn)了很多新手段，打擊和防范財(cái)務(wù)造假也面臨新的形勢(shì)和問題。針對(duì)資本市場(chǎng)各方深惡痛絕的財(cái)務(wù)造假，2024年7月5日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中國證監(jiān)會(huì)等六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)造假綜合懲防工作的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢鯥7項(xiàng)具體舉措，釋放“懲防并重”政策信號(hào)。這蘊(yùn)含的哲理是（）①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)②意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)和物質(zhì)是相互依賴不可分割的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：針對(duì)資本市場(chǎng)各方深惡痛絕的財(cái)務(wù)造假，《意見》提出17項(xiàng)具體舉措，說明物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，①③正確。②：正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。④：物質(zhì)不依賴于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，二者不是相互依賴不可分割的，④錯(cuò)誤。故本題選A。11.指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師。”大禹之所以能成功治水，原在于尊重規(guī)律。這說明（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④尊重自然規(guī)律不能改變其作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：認(rèn)識(shí)規(guī)律有助于達(dá)到改造世界的目的，該選項(xiàng)的說法太絕對(duì)，①錯(cuò)誤。②③：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想，大禹之所以能成功治水，原在于尊重規(guī)律，這說明掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)，也說明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。④：人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.粉紅椋鳥是蝗蟲的天敵，每只成鳥每天能吃120-180只蝗蟲。為了提升草原蟲害防控能力，保護(hù)草原生態(tài)平衡，新疆伊寧縣實(shí)行“筑巢引鳥”計(jì)劃，在短短半個(gè)月的時(shí)間里，就有20萬羽粉紅椋鳥入住了人們?yōu)樗鼈兇罱ǖ某惭?。“筑巢引鳥”計(jì)劃給我們的啟迪是（）①聯(lián)系具有普遍性，要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系的復(fù)雜性②聯(lián)系具有客觀性，要善于創(chuàng)造事物之間的固有聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性，要善于營造有利于事物發(fā)展的條件④聯(lián)系具有客觀性，要在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：粉紅椋鳥與蝗蟲的聯(lián)系，這是自在事物的聯(lián)系，不是人類社會(huì)內(nèi)部的聯(lián)系，①不符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，固有聯(lián)系是事物本身固有的，不是人創(chuàng)造的。要善于根據(jù)固有聯(lián)系創(chuàng)造新的具體的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③④：實(shí)行“筑巢引鳥”，吸引粉紅椋鳥應(yīng)對(duì)蝗蟲，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要善于營造有利于事物發(fā)展的條件；也表明聯(lián)系具有客觀性，要在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立人為事物的聯(lián)系，③④符合題意。故本題選D。13.2024年2月27日，第十四屆全國冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市落下帷幕?！笆亩眰鋺?zhàn)期間，四川代表團(tuán)與11個(gè)省市、6家高校和俱樂部進(jìn)行合作，聯(lián)合培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員，他們?yōu)樗拇▕Z得62枚獎(jiǎng)牌。聯(lián)合培養(yǎng)模式，既拓寬了北方冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)隊(duì)的人才出路，又帶動(dòng)了南方晚起步隊(duì)伍的發(fā)展。這表明（）①正確把握事物的聯(lián)系能夠促進(jìn)事物的發(fā)展②人為事物的聯(lián)系更有利于滿足人類的需要③認(rèn)識(shí)和改造世界要善于分析和把握各種條件④遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性能優(yōu)化整體功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：聯(lián)合培養(yǎng)模式，既拓寬了北方冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)隊(duì)的人才出路，又帶動(dòng)了南方晚起步隊(duì)伍的發(fā)展，這說明認(rèn)識(shí)和改造世界要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，正確分析和把握事物發(fā)展的各種條件能促進(jìn)事物的發(fā)展，①③正確。②：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系無法比較哪一個(gè)更有利于滿足人類的需要。“人為事物的聯(lián)系更有利于滿足人類的需要”表述過于絕對(duì)，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的多樣性，未涉及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④不符合題意。故本題選A。14.紅嘴鷗遷飛昆明越冬至今40年。2023年11月1日起施行的昆明市人大常委會(huì)通過的“昆明文明觀賞紅嘴鷗規(guī)定”中，明確了市民觀鷗要尊重紅嘴鷗的自然習(xí)性，要求相關(guān)社區(qū)對(duì)已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)紅嘴鷗需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，形成豐富的滇池水生植物群落，越冬鷗群的數(shù)量、規(guī)模及棲息地、活動(dòng)地不斷擴(kuò)大，昆明已成為紅嘴鷗南北遷徙的重要聚集地。昆明的這一做法（）①從紅嘴鷗的主體性和需要出發(fā)，為之提供適宜越冬的環(huán)境②遵循自然規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)了生物多樣性③運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧共生④積極踐行生態(tài)環(huán)保理念，建立了生物之間自在事物的聯(lián)系A(chǔ).②③ B.①④ C.①② D.③④【答案】A【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從紅嘴鷗的主體性和需要出發(fā)，①表述錯(cuò)誤。②③：“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，可見，這一做法是運(yùn)用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，②③正確。④：昆明的這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。15.下圖漫畫《繼續(xù)宣傳》(作者：于昌偉)諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象，啟示我們做事情要（）①把握本質(zhì)，切忌主觀隨意性②解放思想，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③實(shí)事求是，從客觀存在的事物出發(fā)④敢作敢為，善于分析把握各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：漫畫中將普通的花和瓷器說成是“名花展和名瓷展”這諷刺了夸大事實(shí)，追求利益，啟示我們做事情要把握本質(zhì)，切忌主觀隨意性，要堅(jiān)持實(shí)事求是，從客觀存在的事物出發(fā)，①③正確。②④：漫畫強(qiáng)調(diào)的是某些人發(fā)揮錯(cuò)誤的主觀能動(dòng)性，夸大事物的影響力，未體現(xiàn)主觀能動(dòng)性和分析把握各種條件，②④不選。故本題選A。16.2023年9月7日，在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上，指出，“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”（）①具有客觀實(shí)在性，是對(duì)一切具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和抽象②是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的生產(chǎn)力③依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)形成，是與新的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的的生產(chǎn)力④是一種效率更高、質(zhì)量更高、創(chuàng)造附加價(jià)值更高的生產(chǎn)力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】①：哲學(xué)上的物質(zhì)概念，是對(duì)一切具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和抽象，①排除。②④：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。”表明“新質(zhì)生產(chǎn)力”是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的生產(chǎn)力，是一種效率更高、質(zhì)量更高、創(chuàng)造附加價(jià)值更高的生產(chǎn)力，②④正確。③：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。“與新的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的的生產(chǎn)力”的說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。17.許多同學(xué)在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”（學(xué)習(xí)在進(jìn)入一定高度后出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象），但只要能夠突破這一現(xiàn)象，成績又會(huì)繼續(xù)上升。下列做法能有效應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象的是（）①放棄難題，專攻基礎(chǔ)②精益求精，追求完美③分解目標(biāo)，逐步攻克④樂觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“高原現(xiàn)象”往往出現(xiàn)在學(xué)習(xí)達(dá)到一定高度后，此時(shí)放棄難題可能不利于進(jìn)一步提升，①不符合題意。②：“追求完美”說法絕對(duì)化，②說法錯(cuò)誤。③：“分解目標(biāo)，逐步攻克”建議將大目標(biāo)分解為小目標(biāo)，逐一實(shí)現(xiàn)，有助于克服學(xué)習(xí)中的挫敗感，③符合題意。④：“樂觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈”強(qiáng)調(diào)了積極的心態(tài)和持續(xù)的努力對(duì)于突破“高原現(xiàn)象”的重要性，④符合題意。故本題選D。18.“Hi-Smart無人百貨商店”在廣州出現(xiàn)的同時(shí)，“無人銀行”在上海開業(yè)。從無人車、無人機(jī)，再到眼下的無人百貨、無人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域。這表明（）①要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②觀念的轉(zhuǎn)變決定“無人化”發(fā)展方向的變化③事物的發(fā)展就是量的積累④要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料中指出隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域，這表明事物是不斷發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①正確。②：“決定”夸大了意識(shí)的作用，②不選。③：事物的發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，只有量的積累達(dá)到一定程度引起積極的質(zhì)變才是發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)，④正確。故本題選B。19.2024年6月24日，國家主席在北京人民大會(huì)堂同來華進(jìn)行國事訪問的波蘭總統(tǒng)杜達(dá)舉行會(huì)談。指出，建交75年來，雙邊關(guān)系始終保持平穩(wěn)發(fā)展，不斷為兩國傳統(tǒng)友誼注入新活力。8年前我對(duì)波蘭進(jìn)行國事訪問期間，我們共同決定將中波關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。在我們的戰(zhàn)略引領(lǐng)下，中波各領(lǐng)域交流合作全面拓展深化，合作成果惠及兩國人民。這蘊(yùn)含的哲理是（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②量變必然引起質(zhì)變，重視量的積累就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物開始新的量變④從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變就是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：建交75年來，雙邊關(guān)系始終保持平穩(wěn)發(fā)展，不斷為兩國傳統(tǒng)友誼注入新活力。8年前我對(duì)波蘭進(jìn)行國事訪問期間，我們共同決定將中波關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①正確。③：在我們的戰(zhàn)略引領(lǐng)下，中波各領(lǐng)域交流合作全面拓展深化，合作成果惠及兩國人民，體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物開始新的量變，③正確。②：量變只有積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，②錯(cuò)誤。④：質(zhì)變不等于發(fā)展，前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，事物發(fā)展的必然趨勢(shì)是前進(jìn)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。20.2024政府工作報(bào)告指出，過去一年，多重困難挑戰(zhàn)交織疊加，我國經(jīng)濟(jì)波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)，成績來之不易。在這種情況下，政策抉擇和工作推進(jìn)面臨的兩難多難問題明顯增加。經(jīng)過全國上下共同努力，不僅實(shí)現(xiàn)了全年預(yù)期發(fā)展目標(biāo)，許多方面還出現(xiàn)積極向好變化。中國人民有勇氣、有智慧、有能力戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，中國發(fā)展必將長風(fēng)破浪、未來可期！對(duì)此下列分析正確的是（）①設(shè)想事物發(fā)展會(huì)一番風(fēng)順，是不辯證的，不科學(xué)的②發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律③既要對(duì)未來充滿信心，也要準(zhǔn)備走曲折的路④困難越多、挫折越大，越有利于新事物成長A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：事物發(fā)展往往充滿變數(shù)，設(shè)想一帆風(fēng)順忽略了矛盾的普遍性，是不辯證、不科學(xué)的，①正確。②：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律，而不能試圖超越它們，②排除。③：我國經(jīng)濟(jì)波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)，成績來之不易。中國人民有勇氣、有智慧、有能力戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，中國發(fā)展必將長風(fēng)破浪、未來可期。面對(duì)挑戰(zhàn)，既要對(duì)未來充滿信心，也要準(zhǔn)備面對(duì)可能的曲折和困難，③正確。④：雖然困難和挫折有時(shí)能推動(dòng)新事物成長，但并非困難越多、挫折越大就越有利，這一說法過于絕對(duì)，④排除。故本題選A。二、主觀題（共40分）21.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，始終貫穿著科學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，是當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要作用；非常重視用辯證的方法看待問題、分析問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)黨員干部必須認(rèn)真學(xué)好辯證法，并能夠在工作中全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題；人民立場(chǎng)是最根本的政治立場(chǎng)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。綜合材料內(nèi)容，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是怎樣體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的基本特征的？【答案】①馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終貫穿著科學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，非常重視用辯證的方法看待問題、分析問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)黨員干部必須認(rèn)真學(xué)好辯證法，并能夠在工作中全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題。②馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要作用。③馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。人民立場(chǎng)是最根本的政治立場(chǎng)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。④馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，是當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告中作出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大部署，提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的任務(wù)要求，為新時(shí)代新征程提升國家文化軟實(shí)力、加強(qiáng)國際傳播能力、建設(shè)文化強(qiáng)國，指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。加強(qiáng)國際傳播能力要區(qū)分針對(duì)國外政府、社會(huì)、民眾的傳播，以符合現(xiàn)代傳播規(guī)律的手段做好國際傳播，既要介紹中國獨(dú)有經(jīng)驗(yàn)，也要尋找中國故事與其他國家故事的共同點(diǎn)，還要講述人類共同經(jīng)驗(yàn)，以多元故事展示中國形象。2023年恰逢“一帶一路”倡議提出10周年，陜西省推出大型跨國融媒體晚會(huì)《大美中國·多彩絲路2023絲路春晚》。借助現(xiàn)代科技，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代審美，《千年之語》《沒有黃河我活不下》《自得琴社·青》展示中華文明的獨(dú)特魅力，喚起了人民心底的文化自信之情?！妒澜绾网Q》《一路生花》從全球共通的多彩元素中探尋“共生”的價(jià)值和力量，展現(xiàn)了可信、可愛、可敬的中國形象，進(jìn)一步增強(qiáng)了中華文明傳播力、影響力。結(jié)合材料并運(yùn)用《探究世界的本質(zhì)》相關(guān)知識(shí)，分析如何提高中華文化國際傳播能力。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。提高中華文化國際傳播能力要調(diào)查研究不同地區(qū)、國家、群體的文化需求，針對(duì)不同的受眾主體創(chuàng)新符合現(xiàn)代傳播規(guī)律的手段，提高中華文化的傳播力和影響力。②意識(shí)反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識(shí)。提高中華文化國際傳播能力要以黨的二十大報(bào)告和重要講話精神為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，提高文化傳播有效性。③想問題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。文化傳播要根據(jù)不同地區(qū)和受眾群體的特點(diǎn)及文化需求，尊重文化傳播規(guī)律。又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在講好中國故事的基礎(chǔ)上與海外受眾積極互動(dòng)，多層次文明對(duì)話，尋找與世界“共生”的價(jià)值與力量。23.閱讀材料，完成下列要求。如今，到景區(qū)賞花成了許多人的追求。不過，去一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大，即使是同一城市，幾天的時(shí)間差，也會(huì)導(dǎo)致花朵盛開狀態(tài)的不同。而線上攻略與實(shí)際行程往往存在“時(shí)空差距”，導(dǎo)致不少市民在線下賞花過程中“撲了空”。除用戶自發(fā)分享的“實(shí)時(shí)花訊”外，上海市氣象局也“坐不住了”，通過入駐知名的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，滾動(dòng)提供上海熱點(diǎn)賞櫻地的花期預(yù)測(cè)和賞櫻攻略，精準(zhǔn)到了花骨朵、盛花、落花等不同階段，為市民游客提供更權(quán)威、準(zhǔn)確的本地“花期預(yù)測(cè)”。同時(shí)，專業(yè)部門發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，提供了及時(shí)且有效的信息服務(wù)，讓公共服務(wù)更加高效，最終實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)水平由量變到質(zhì)變的升級(jí)，切實(shí)解決了公眾的現(xiàn)實(shí)需求。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)的知識(shí)，說明上海氣象局在為市民游客服務(wù)中是如何做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?！敬鸢浮竣購目陀^存在的事實(shí)出發(fā)，針對(duì)一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大的特點(diǎn)，尊重自然規(guī)律，掌握好花期節(jié)點(diǎn)，實(shí)時(shí)播報(bào)當(dāng)?shù)鼗ㄆ谛畔?。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，入駐知名網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為市民游客提供更加權(quán)威的信息服務(wù)。③堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)花期不同階段，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，讓公共服務(wù)提質(zhì)升級(jí)，更符合實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)需要。24.閱讀材料，完成下列要求。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。建設(shè)教育強(qiáng)國，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。要全面貫徹黨的教育方針，主動(dòng)超前布局、有力應(yīng)對(duì)變局、奮力開拓新局，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，以教育之強(qiáng)夯實(shí)國家富強(qiáng)之基，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理，說明全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要加強(qiáng)教育強(qiáng)國建設(shè)?！敬鸢浮竣僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，部分處于被支配的地位，服從和服務(wù)于整體。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)統(tǒng)帥著教育強(qiáng)國建設(shè)，教育強(qiáng)國建設(shè)要服從和服務(wù)于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，因此，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要加強(qiáng)教育強(qiáng)國建設(shè)。②整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。建設(shè)教育強(qiáng)國是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，因此，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須加強(qiáng)教育強(qiáng)國建設(shè)，以教育之強(qiáng)夯實(shí)國家富強(qiáng)之基，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。25.閱讀材料，完成下列要求。以數(shù)字技術(shù)為代表的新一代科學(xué)技術(shù)日新月異，為戲劇創(chuàng)作帶來了無盡可能。有人認(rèn)為，技術(shù)是想象力的“催化劑”和“放大器”，它將天馬行空的戲劇創(chuàng)意“轉(zhuǎn)碼”為可觸可感的舞臺(tái)面貌，為觀眾帶來視聽新體驗(yàn)，為舞臺(tái)提供廣闊的創(chuàng)意空間，為演出帶來前所未有的可能。正是因?yàn)閼騽∷囆g(shù)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，廣泛擁抱科技，才能綿延傳續(xù)又煥發(fā)生機(jī)。有人認(rèn)為，“舞臺(tái)不是高科技展覽館”，無論高科技的舞臺(tái)設(shè)計(jì)多么令人感官震撼，內(nèi)容才是“王者之道”，依然需要結(jié)合劇種風(fēng)格、劇目主題等進(jìn)行權(quán)衡協(xié)調(diào)。缺乏分寸感，一味追求高科技的加入，甚至“無AI不戲劇”的創(chuàng)作傾向，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)上舍本逐末，讓觀眾和演員都無所適從。你支持還是反對(duì)數(shù)字技術(shù)在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用？請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的實(shí)質(zhì)的知識(shí)闡明理由?！敬鸢浮坑^點(diǎn)一：支持。理由：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。數(shù)字技術(shù)在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。有利于豐富戲劇創(chuàng)作和舞臺(tái)表演的方式，推動(dòng)戲劇傳承與創(chuàng)新，激發(fā)戲劇的生命力和魅力，更好滿足人民群眾多樣化、個(gè)性化文化需求。觀點(diǎn)二：反對(duì)。理由：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。情感和想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂與生命力所在，對(duì)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作工具的過度依賴，形式大于內(nèi)容的舍本逐末違背了藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律：一定程度上會(huì)淡化戲劇藝術(shù)的本質(zhì)特征和價(jià)值，降低戲劇的藝術(shù)感染力，不利于更好滿足人民群眾的文化需求。重慶市某重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.指出，對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨來說，理論強(qiáng)，才能方向明、人心齊、底氣足。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義科學(xué)理論之所以能夠使堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)，是基于()①馬克思主義是人民的理論，站在人民的立場(chǎng)探究人類自由解放②馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律③馬克思主義是實(shí)踐的理論，為不同時(shí)代問題的解決提供具體方案④馬克思主義是開放的理論，以其真理絕對(duì)性始終站在時(shí)代前沿A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探究人類自由解放，讓認(rèn)識(shí)到自己為之奮斗的事業(yè)的崇高和偉大，能夠堅(jiān)定信仰信念，①正確。②：馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能夠讓把握歷史規(guī)律，看到歷史發(fā)展的必然性，堅(jiān)定了信仰和信念，②正確。③：馬克思主義沒有為不同時(shí)代問題的解決提供具體方案，而是提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。④：馬克思主義真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，在真理的范圍內(nèi)它是絕對(duì)的、無條件的，但真理又是具體的、有條件的，會(huì)隨著實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。2.人工智能是當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)詞匯之一，也是哲學(xué)研究的一大熱門主題。人工智能所表現(xiàn)出的超強(qiáng)擬人性(深度學(xué)習(xí)和模仿能力)讓人們開始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類智能等問題引發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說明（）①人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及一些具有哲學(xué)性質(zhì)的問題②對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向③哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問，致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系④具體科學(xué)的進(jìn)步深刻影響著人們對(duì)人與外部世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：人工智能所表現(xiàn)出的超強(qiáng)擬人性(深度學(xué)習(xí)和模仿能力)讓人們開始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類智能等問題引發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說明具體科學(xué)的進(jìn)步深刻影響人們對(duì)人與外部世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，①④符合題意。②③：材料反映了人們?cè)谏顚?shí)踐中的思考常常會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題，也沒有體現(xiàn)哲學(xué)善于從總體上把握人與世界的關(guān)系，②③不符合題意。故本題選B。3.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克利特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達(dá)，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理。這種哲學(xué)最初的表達(dá)（）①是在思考思維和存在的關(guān)系問題②源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙的追問和思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德膜克里特的“原子”本原論等，這種哲學(xué)最初的表達(dá)起源于人們對(duì)宇宙的追問和思考，是在思考思維和存在的關(guān)系問題，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理，①②正確。③：只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，③與題意不符。④：對(duì)思維和存在的關(guān)系問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，④與題意不符。故本題選A。4.漫畫“只要我閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖”這種觀點(diǎn)（）A.與“子非魚，安知魚之樂”都否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性B.與“存在即被感知”都強(qiáng)調(diào)客觀精神是世界的本原C.與“氣者，理之依也”分屬于哲學(xué)史上完全對(duì)立的兩大陣營D.與“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于同一性質(zhì)的世界觀【答案】C【解析】“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”屬于主觀唯心主義，否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性。A：“子非魚，安知魚之樂”屬于不可知論，探討思維和存在有無同一性的問題，不涉及否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，A說法錯(cuò)誤。B：“存在即被感知”和“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”都屬于主觀唯心主義，把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在；“客觀精神是世界的本原”屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，B說法錯(cuò)誤。C：“氣者，理之依也”屬于古代樸素唯物主義，與題干觀點(diǎn)屬于哲學(xué)史上完全對(duì)立的兩大陣營，C符合題意。D：“只要我閉上眼睛，世界上就不存在懸崖”屬于主觀唯心主義?！疤斓睾隙f物生，陰陽接而變化起”屬于樸素唯物主義，它們不屬于同一性質(zhì)的世界觀，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。5.2024年6月24日，據(jù)《自然》雜志發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，瑞典科學(xué)家利用詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡（JWST），在宇宙大爆炸后4.6億年的一個(gè)星系中發(fā)現(xiàn)了球狀星團(tuán)。這可能是迄今已知最早的圓球狀星團(tuán)，這一發(fā)現(xiàn)有助于人們理解早期宇宙中星系的形成。這一重要發(fā)現(xiàn)表明（）①客觀世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題③思維能正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性④世界的本原問題與人們的生活息息相關(guān)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：人類發(fā)現(xiàn)圓球狀星團(tuán)，這一發(fā)現(xiàn)有助人們理解早期宇宙中星系的形成，說明思維能正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性，客觀世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①③正確。②④：材料不是在強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系問題的地位，也沒有強(qiáng)調(diào)世界本原與人們生活的關(guān)系問題，②④與題意不符。故本題選B。6.“耳聽為虛，眼見未必為實(shí)。”Sora等文生視頻大模型能生成幾乎可以“以假亂真”的視頻（如圖）。這種技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。關(guān)于Sora，說法正確的是（）A.Sora根據(jù)人的主觀要求生成的視頻，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映B.歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.Sora能生成“以假亂真”視頻，說明真與假的對(duì)立性是相對(duì)的D.Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，將導(dǎo)致世界真實(shí)面目不可認(rèn)識(shí)【答案】B【解析】A：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀映象。Sora等文生視頻大模型是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明Sora生成的視頻，歸根結(jié)底是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，A說法錯(cuò)誤。B：Sora等文生視頻大模型是人類創(chuàng)造的，它是根據(jù)人的提示文本（這些文本內(nèi)容都來自于客觀世界），才生成“以假亂真”的視頻，說明歸根結(jié)底，Sora等大模型生成的視頻仍是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，B說法正確。C：矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，無條件的。故真與假的對(duì)立性是絕對(duì)的，而不是相對(duì)的，C說法錯(cuò)誤。D：世界是可知的。雖然Sora廣泛應(yīng)用于“深度造假”，但世界的真實(shí)面目仍可認(rèn)識(shí)，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。7.“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】①：物質(zhì)決定意識(shí)，該詞的創(chuàng)作源于客觀實(shí)際，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)的形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確。③：正確的意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，意識(shí)是對(duì)存在能動(dòng)的反映，意識(shí)不是對(duì)存在的簡單復(fù)制，③錯(cuò)誤。④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路，④正確。故本題選B。8.天津大學(xué)神經(jīng)工程團(tuán)隊(duì)開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機(jī)器人，運(yùn)用腦機(jī)接口技術(shù)，通過放置在患者頭皮上的腦電帽檢測(cè)大腦發(fā)出的信號(hào)，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號(hào)轉(zhuǎn)化為信息接口，通過腦電特征提取算法，解碼患者的運(yùn)動(dòng)意圖，實(shí)現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強(qiáng)與周圍神經(jīng)肌肉運(yùn)動(dòng)的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能。這說明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密的人腦是意識(shí)產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機(jī)接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，不是產(chǎn)生意識(shí)的真正源泉，①錯(cuò)誤。②：天津大學(xué)神經(jīng)工程團(tuán)隊(duì)開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機(jī)器人，運(yùn)用腦機(jī)接口技術(shù)，實(shí)現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強(qiáng)與周圍神經(jīng)肌肉運(yùn)動(dòng)的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能，說明充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件，②正確。③：材料中，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能，說明利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的，③正確。④：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系是其固有的。搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系說法有誤，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.科學(xué)社會(huì)主義立足于對(duì)資本主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)的剖析，對(duì)未來人類社會(huì)發(fā)展作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)和展望。強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來?！钡闹v話啟示我們要（）①堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，把科學(xué)社會(huì)主義看作是不斷發(fā)展的科學(xué)②堅(jiān)持永恒真理，讓科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)③科學(xué)判斷，正確處理馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系④固本培元，正本清源，牢牢把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，啟示我們要把科學(xué)社會(huì)主義看作是不斷發(fā)展的科學(xué)，①正確。②：“永恒真理”說法錯(cuò)誤，因?yàn)檎胬硎请S著實(shí)踐的發(fā)展和人的認(rèn)識(shí)的深化而不斷發(fā)展的，②錯(cuò)誤。③：材料涉及的是把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不符合題意。④：科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，我們應(yīng)固本培元，正本清源，牢牢把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，④正確。故本題選B。10.近年來資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)造假出現(xiàn)了很多新手段，打擊和防范財(cái)務(wù)造假也面臨新的形勢(shì)和問題。針對(duì)資本市場(chǎng)各方深惡痛絕的財(cái)務(wù)造假，2024年7月5日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中國證監(jiān)會(huì)等六部委《關(guān)于進(jìn)一步做好資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)造假綜合懲防工作的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》提出I7項(xiàng)具體舉措，釋放“懲防并重”政策信號(hào)。這蘊(yùn)含的哲理是（）①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)②意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)和物質(zhì)是相互依賴不可分割的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：針對(duì)資本市場(chǎng)各方深惡痛絕的財(cái)務(wù)造假，《意見》提出17項(xiàng)具體舉措，說明物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性，①③正確。②：正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。④：物質(zhì)不依賴于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，二者不是相互依賴不可分割的，④錯(cuò)誤。故本題選A。11.指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ嗡?，原在于尊重規(guī)律。這說明（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④尊重自然規(guī)律不能改變其作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：認(rèn)識(shí)規(guī)律有助于達(dá)到改造世界的目的，該選項(xiàng)的說法太絕對(duì)，①錯(cuò)誤。②③：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想，大禹之所以能成功治水，原在于尊重規(guī)律，這說明掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)，也說明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。④：人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.粉紅椋鳥是蝗蟲的天敵，每只成鳥每天能吃120-180只蝗蟲。為了提升草原蟲害防控能力，保護(hù)草原生態(tài)平衡，新疆伊寧縣實(shí)行“筑巢引鳥”計(jì)劃，在短短半個(gè)月的時(shí)間里，就有20萬羽粉紅椋鳥入住了人們?yōu)樗鼈兇罱ǖ某惭??！爸惨B”計(jì)劃給我們的啟迪是（）①聯(lián)系具有普遍性，要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系的復(fù)雜性②聯(lián)系具有客觀性，要善于創(chuàng)造事物之間的固有聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性，要善于營造有利于事物發(fā)展的條件④聯(lián)系具有客觀性，要在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：粉紅椋鳥與蝗蟲的聯(lián)系，這是自在事物的聯(lián)系，不是人類社會(huì)內(nèi)部的聯(lián)系，①不符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，固有聯(lián)系是事物本身固有的，不是人創(chuàng)造的。要善于根據(jù)固有聯(lián)系創(chuàng)造新的具體的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③④：實(shí)行“筑巢引鳥”，吸引粉紅椋鳥應(yīng)對(duì)蝗蟲，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要善于營造有利于事物發(fā)展的條件；也表明聯(lián)系具有客觀性，要在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立人為事物的聯(lián)系，③④符合題意。故本題選D。13.2024年2月27日，第十四屆全國冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市落下帷幕。“十四冬”備戰(zhàn)期間，四川代表團(tuán)與11個(gè)省市、6家高校和俱樂部進(jìn)行合作，聯(lián)合培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員，他們?yōu)樗拇▕Z得62枚獎(jiǎng)牌。聯(lián)合培養(yǎng)模式，既拓寬了北方冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)隊(duì)的人才出路，又帶動(dòng)了南方晚起步隊(duì)伍的發(fā)展。這表明（）①正確把握事物的聯(lián)系能夠促進(jìn)事物的發(fā)展②人為事物的聯(lián)系更有利于滿足人類的需要③認(rèn)識(shí)和改造世界要善于分析和把握各種條件④遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性能優(yōu)化整體功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：聯(lián)合培養(yǎng)模式，既拓寬了北方冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)隊(duì)的人才出路，又帶動(dòng)了南方晚起步隊(duì)伍的發(fā)展，這說明認(rèn)識(shí)和改造世界要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，正確分析和把握事物發(fā)展的各種條件能促進(jìn)事物的發(fā)展，①③正確。②：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系無法比較哪一個(gè)更有利于滿足人類的需要。“人為事物的聯(lián)系更有利于滿足人類的需要”表述過于絕對(duì)，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的多樣性，未涉及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④不符合題意。故本題選A。14.紅嘴鷗遷飛昆明越冬至今40年。2023年11月1日起施行的昆明市人大常委會(huì)通過的“昆明文明觀賞紅嘴鷗規(guī)定”中，明確了市民觀鷗要尊重紅嘴鷗的自然習(xí)性，要求相關(guān)社區(qū)對(duì)已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)紅嘴鷗需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，形成豐富的滇池水生植物群落，越冬鷗群的數(shù)量、規(guī)模及棲息地、活動(dòng)地不斷擴(kuò)大，昆明已成為紅嘴鷗南北遷徙的重要聚集地。昆明的這一做法（）①從紅嘴鷗的主體性和需要出發(fā)，為之提供適宜越冬的環(huán)境②遵循自然規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)了生物多樣性③運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧共生④積極踐行生態(tài)環(huán)保理念，建立了生物之間自在事物的聯(lián)系A(chǔ).②③ B.①④ C.①② D.③④【答案】A【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性和主觀能動(dòng)性，從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從紅嘴鷗的主體性和需要出發(fā)，①表述錯(cuò)誤。②③：“基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造”“吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息”，可見，這一做法是運(yùn)用綜合思維優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，遵循了客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保護(hù)了生物多樣性，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，②③正確。④：昆明的這一做法建立了人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。15.下圖漫畫《繼續(xù)宣傳》(作者：于昌偉)諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象，啟示我們做事情要（）①把握本質(zhì)，切忌主觀隨意性②解放思想，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③實(shí)事求是，從客觀存在的事物出發(fā)④敢作敢為，善于分析把握各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：漫畫中將普通的花和瓷器說成是“名花展和名瓷展”這諷刺了夸大事實(shí)，追求利益，啟示我們做事情要把握本質(zhì)，切忌主觀隨意性，要堅(jiān)持實(shí)事求是，從客觀存在的事物出發(fā)，①③正確。②④：漫畫強(qiáng)調(diào)的是某些人發(fā)揮錯(cuò)誤的主觀能動(dòng)性，夸大事物的影響力，未體現(xiàn)主觀能動(dòng)性和分析把握各種條件，②④不選。故本題選A。16.2023年9月7日，在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上，指出，“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！薄靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”（）①具有客觀實(shí)在性，是對(duì)一切具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和抽象②是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的生產(chǎn)力③依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)形成，是與新的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的的生產(chǎn)力④是一種效率更高、質(zhì)量更高、創(chuàng)造附加價(jià)值更高的生產(chǎn)力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】①：哲學(xué)上的物質(zhì)概念，是對(duì)一切具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和抽象，①排除。②④：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！北砻鳌靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的辯證否定，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的生產(chǎn)力，是一種效率更高、質(zhì)量更高、創(chuàng)造附加價(jià)值更高的生產(chǎn)力，②④正確。③：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?！芭c新的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的的生產(chǎn)力”的說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。17.許多同學(xué)在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”（學(xué)習(xí)在進(jìn)入一定高度后出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象），但只要能夠突破這一現(xiàn)象，成績又會(huì)繼續(xù)上升。下列做法能有效應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象的是（）①放棄難題，專攻基礎(chǔ)②精益求精，追求完美③分解目標(biāo)，逐步攻克④樂觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“高原現(xiàn)象”往往出現(xiàn)在學(xué)習(xí)達(dá)到一定高度后，此時(shí)放棄難題可能不利于進(jìn)一步提升，①不符合題意。②：“追求完美”說法絕對(duì)化，②說法錯(cuò)誤。③：“分解目標(biāo)，逐步攻克”建議將大目標(biāo)分解為小目標(biāo)，逐一實(shí)現(xiàn)，有助于克服學(xué)習(xí)中的挫敗感，③符合題意。④：“樂觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈”強(qiáng)調(diào)了積極的心態(tài)和持續(xù)的努力對(duì)于突破“高原現(xiàn)象”的重要性，④符合題意。故本題選D。18.“Hi-Smart無人百貨商店”在廣州出現(xiàn)的同時(shí)，“無人銀行”在上海開業(yè)。從無人車、無人機(jī)，再到眼下的無人百貨、無人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域。這表明（）①要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②觀念的轉(zhuǎn)變決定“無人化”發(fā)展方向的變化③事物的發(fā)展就是量的積累④要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料中指出隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域，這表明事物是不斷發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①正確。②：“決定”夸大了意識(shí)的作用，②不選。③：事物的發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，只有量的積累達(dá)到一定程度引起積極的質(zhì)變才是發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)，④正確。故本題選B。19.2024年6月24日，國家主席在北京人民大會(huì)堂同來華進(jìn)行國事訪問的波蘭總統(tǒng)杜達(dá)舉行會(huì)談。指出，建交75年來，雙邊關(guān)系始終保持平穩(wěn)發(fā)展，不斷為兩國傳統(tǒng)友誼注入新活力。8年前我對(duì)波蘭進(jìn)行國事訪問期間，我們共同決定將中波關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。在我們的戰(zhàn)略引領(lǐng)下，中波各領(lǐng)域交流合作全面拓展深化，合作成果惠及兩國人民。這蘊(yùn)含的哲理是（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②量變必然引起質(zhì)變，重視量的積累就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物開始新的量變④從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變就是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：建交75年來，雙邊關(guān)系始終保持平穩(wěn)發(fā)展，不斷為兩國傳統(tǒng)友誼注入新活力。8年前我對(duì)波蘭進(jìn)行國事訪問期間，我們共同決定將中波關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①正確。③：在我們的戰(zhàn)略引領(lǐng)下，中波各領(lǐng)域交流合作全面拓展深化，合作成果惠及兩國人民，體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物開始新的量變，③正確。②：量變只有積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，②錯(cuò)誤。④：質(zhì)變不等于發(fā)展，前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，事物發(fā)展的必然趨勢(shì)是前進(jìn)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。20.2024政府工作報(bào)告指出，過去一年，多重困難挑戰(zhàn)交織疊加，我國經(jīng)濟(jì)波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)，成績來之不易。在這種情況下，政策抉擇和工作推進(jìn)面臨的兩難多難問題明顯增加。經(jīng)過全國上下共同努力，不僅實(shí)現(xiàn)了全年預(yù)期發(fā)展目標(biāo)，許多方面還出現(xiàn)積極向好變化。中國人民有勇氣、有智慧、有能力戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，中國發(fā)展必將長風(fēng)破浪、未來可期！對(duì)此下列分析正確的是（）①設(shè)想事物發(fā)展會(huì)一番風(fēng)順，是不辯證的，不科學(xué)的②發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律③既要對(duì)未來充滿信心，也要準(zhǔn)備走曲折的路④困難越多、挫折越大，越有利于新事物成長A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：事物發(fā)展往往充滿變數(shù)，設(shè)想一帆風(fēng)順忽略了矛盾的普遍性，是不辯證、不科學(xué)的，①正確。②：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律，而不能試圖超越它們，②排除。③：我國經(jīng)濟(jì)波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)，成績來之不易。中國人民有勇氣、有智慧、有能力戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，中國發(fā)展必將長風(fēng)破浪、未來可期。面對(duì)挑戰(zhàn)，既要對(duì)未來充滿信心，也要準(zhǔn)備面對(duì)可能的曲折和困難，③正確。④：雖然困難和挫折有時(shí)能推動(dòng)新事物成長，但并非困難越多、挫折越大就越有利，這一說法過于絕對(duì)，④排除。故本題選A。二、主觀題（共40分）21.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，始終貫穿著科學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，是當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要作用；非常重視用辯證的方法看待問題、分析問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)黨員干部必須認(rèn)真學(xué)好辯證法，并能夠在工作中全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題；人民立場(chǎng)是最根本的政治立場(chǎng)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。綜合材料內(nèi)容，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是怎樣體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的基本特征的？【答案】①馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終貫穿著科學(xué)的唯物主義實(shí)踐觀，非常重視用辯證的方法看待問題、分析問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)黨員干部必須認(rèn)真學(xué)好辯證法，并能夠在工作中全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題。②馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要作用。③馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。人民立場(chǎng)是最根本的政治立場(chǎng)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。④馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面時(shí)代挑戰(zhàn)，著眼時(shí)代要求，解決時(shí)代問題，是當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告中作出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，