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中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化一剪一戳,都是傳承味道!演講人:時(shí)間:XX年目錄CONTENTS壹中國(guó)剪紙介紹中國(guó)剪紙歷史中國(guó)剪紙派系中國(guó)剪紙其他貳叁肆中國(guó)剪紙介紹—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第壹章節(jié)年剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.年聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上,中國(guó)申報(bào)中國(guó)剪紙項(xiàng)目入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”中國(guó)剪紙介紹中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)民間藝術(shù).在中國(guó),剪紙具有廣泛群眾基礎(chǔ),交融于各族人民社會(huì)生活,是各種民俗活動(dòng)重要組成部分.中國(guó)剪紙介紹
剪紙,又叫刻紙,是一種鏤空藝術(shù).是中國(guó)漢族最古老民間藝術(shù)之一.其在視覺(jué)上給人以透空感覺(jué)和藝術(shù)享受.古時(shí)候人們農(nóng)耕勞作,崇拜太陽(yáng).而紅色是太陽(yáng)顏色.人們把紅色視作希望和生命象征.如今,你可以看到紅色無(wú)處不在.古老宮殿墻壁,燈籠,以及婚禮上你都可以看到紅色.中國(guó)剪紙介紹中國(guó)剪紙歷史—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第貳章節(jié)在新剪紙創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象剪紙外,兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見(jiàn)題材.新中國(guó)成立后,在“百花齊放,推陳出新”文藝方針指導(dǎo)下,藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事新剪紙,開(kāi)拓了剪紙創(chuàng)作道路,也豐富了中國(guó)民間裝飾美術(shù)形式和內(nèi)容.中國(guó)剪紙歷史剪紙起源于古人祭祖祈神活動(dòng),根植于博大精深中國(guó)傳統(tǒng)文化之中.兩千年發(fā)展史,使它濃縮了漢文化傳統(tǒng)理念,在其沿革中,與彩陶藝術(shù)、巖畫(huà)藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起,遞延著古老民族人文精神與思想脈搏.成為漢傳統(tǒng)文化一個(gè)組成部分,是傳統(tǒng)信仰與人倫道德縮影,也是觀察一個(gè)民族民俗風(fēng)文化傳承窗口.中國(guó)剪紙歷史當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料,通過(guò)鏤空雕刻技法制成工藝品,他們出現(xiàn)都為民間剪紙形成奠定了一定基礎(chǔ).先唐唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期,以剪紙招魂風(fēng)俗流傳民間,還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作漏版印花板.唐代出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)行業(yè)藝人,宋代造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙普及提供了條件.宋代明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期.民間剪紙手工藝術(shù)運(yùn)用范圍更為廣泛,成為全民藝術(shù).明清中國(guó)剪紙歷史剪紙藝術(shù)自誕生以來(lái),在中國(guó)歷史上就沒(méi)有中斷過(guò).它充實(shí)于各種民俗活動(dòng)中,是中國(guó)民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富藝術(shù)形態(tài)之一.中國(guó)剪紙歷史中國(guó)剪紙派系—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第叁章節(jié)用吸水性好紙料刻制后,又用毛筆點(diǎn)彩染色而成一種彩色剪紙.它主要特點(diǎn)是彩色點(diǎn)染,在中國(guó)剪紙界獨(dú)樹(shù)一幟.河北剪紙也是全國(guó)唯一一種以陰刻剪紙為主點(diǎn)彩剪紙.河北民間剪紙山西廣靈地區(qū)民間剪紙?jiān)从诔跆?既有粗豪勁健之風(fēng),又不乏纖細(xì)秀麗之美.它以其鮮艷色彩、生動(dòng)造型、纖細(xì)線條、傳神表現(xiàn)力和細(xì)膩刀法獨(dú)樹(shù)一幟,自成一派.山西民間剪紙產(chǎn)生于唐代,形成于宋代,成熟于明清.山東民間剪紙因地而異,從造型風(fēng)格上大致可分為渤海灣區(qū)域粗獷豪放、簡(jiǎn)練樸實(shí)風(fēng)格和膠東沿海地區(qū)秀美精巧、玲瓏剔透線面結(jié)合型.古拙造型、粗獷風(fēng)格、趣味寓意、精湛技藝,這便是被文化界稱(chēng)作“活化石”陜西民間剪紙.陜西民間剪紙充滿(mǎn)了深厚文化內(nèi)涵和濃郁鄉(xiāng)土氣息.山東民間剪紙揚(yáng)州民間剪紙最為著名,且具有代表性.其特點(diǎn):剪工精巧、清新秀麗、柔媚有力,刻畫(huà)入微、挺秀靈活、形神兼?zhèn)?疏密相映,線條流暢明快,平看條條線,提起成一片.東南沿海地區(qū)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中一顆明珠.其中漳浦民間剪紙更是以細(xì)致藝術(shù)風(fēng)格、生動(dòng)剪紙?jiān)煨秃椭勺久栏性诟=耖g剪紙當(dāng)中超群出眾.江浙民間剪紙中國(guó)剪紙其他—發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化—第肆章節(jié)張貼于門(mén)窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾.如窗花、墻花、頂棚花、門(mén)箋;用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品.如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽(yáng)旗張貼擺襯作為藍(lán)印花布印版,用于衣料,被面、門(mén)簾、包袱、圍兜、頭巾等.作為藍(lán)印花布印版,用于衣料,被面、門(mén)簾、包袱、圍兜、頭巾等刺繡印染中國(guó)剪紙用途中國(guó)剪紙形式窗花鞋花喜花門(mén)箋禮花斗香花彩色剪紙形式和技法在逐漸增多,有點(diǎn)染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等.彩色剪紙立體剪紙采用了繪畫(huà)、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產(chǎn)生一種近于雕塑、浮雕新型剪紙.立體剪紙剪紙中最基本形式,由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成,主要用于窗花裝飾和刺繡底樣.單色剪紙中國(guó)剪紙技巧剪紙基本效果是通過(guò)單獨(dú)或混合使用陰陽(yáng)線得到.陰刻也稱(chēng)鐫刻,就是刻去表示物象結(jié)構(gòu)輪廓線,陽(yáng)刻也稱(chēng)鏤刻,正好與陰刻相反.彩色剪紙用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓,然后用針在圖案上刺孔,主要是讓多層紙連接,同時(shí)于粗糙中見(jiàn)細(xì)致.立體剪紙將紙折疊后產(chǎn)生重復(fù)圖案,是剪紙技法中最基本一種,也是單色剪紙采用一種表現(xiàn)手法.單色剪紙中國(guó)剪紙分類(lèi)通過(guò)剪紙,人們虛構(gòu)了美好形象;來(lái)慰藉自己心靈,來(lái)張揚(yáng)人征服自然偉大創(chuàng)造力,以期建立自己理想世界,并肯定人力量,鼓舞人們繼續(xù)奮斗勇氣.中國(guó)剪紙意義中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化一剪一戳,都是傳承味道!演講人:時(shí)間:XX年目錄CONTENTS京劇起源名詞解釋流派代表劇目介紹PLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHERE京劇起源clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART一京劇起源京劇,曾稱(chēng)平劇,亦稱(chēng)亂彈、國(guó)劇我國(guó)知名戲曲劇種,中國(guó)五大戲曲劇種之一,場(chǎng)景布置注重寫(xiě)意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.京劇起源徽劇是京劇前身.清代乾隆五十五年(一年)起,原在南方演出三慶、四喜、春臺(tái)、和春,四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京,他們與來(lái)自湖北藝人合作,同時(shí)又接受了昆曲、秦腔部分劇目、曲調(diào)和表演方法,吸收了一些地方民間曲調(diào),通過(guò)不斷交流、融合,最終形成京劇.京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展,直至民國(guó)得到空前繁榮.京劇起源京劇走遍世界各地,分布地以北京為中心,遍及中國(guó),成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化重要媒介.在一年一一日,京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.日,在中國(guó)戲曲文化周上,京劇參與其中.徽州商人富甲一方,商業(yè)成功引發(fā)了文化消費(fèi)欲望高漲.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔興起,紛紛蓄養(yǎng)家班,角色斗藝,并賣(mài)力為乾隆下江南收集聲色歌舞,不惜重金包裝徽劇色藝,客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件.無(wú)石不成班京劇起源徽州商人富甲一方,商業(yè)成功引發(fā)了文化消費(fèi)欲望高漲
.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔興起,紛紛蓄養(yǎng)家班,角色斗藝,并賣(mài)力為乾隆下江南收集聲色歌舞,不惜重金包裝徽劇色藝,客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件.雄霸明清商界余年徽州商幫以鹽商出名,黃山歙縣鹽商尤其出名,富甲一方.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔興起,江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班.已經(jīng)在外地商界嶄露頭角徽商也紛紛效仿.名詞解釋clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART名詞解釋我國(guó)知名戲曲劇種,中國(guó)五大戲曲劇種之一,場(chǎng)景布置注重寫(xiě)意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.京劇,曾稱(chēng)平劇,亦稱(chēng)亂彈、國(guó)劇長(zhǎng)期為某個(gè)徽州商人所養(yǎng)所用戲曲班社就被外人稱(chēng)為“徽班”.名詞解釋徽商廣蓄家班,安徽沿江一帶,包括古徽州地方戲也開(kāi)始興盛.他們唱昆腔,由于語(yǔ)言差異而不“諧吳音”,不經(jīng)意間唱出了一點(diǎn)“.尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣石牌調(diào)最著名.徽州藝人帶著鄉(xiāng)音下?lián)P州,得到了徽商們親情惠顧和重金扶持.他們或出沒(méi)于碼頭街肆,或?yàn)榛丈谈毁Z所容留.技藝得到發(fā)展,鄉(xiāng)音也漸占上風(fēng).蘇唱街梨園名詞解釋值得一提是,歙縣大鹽商江春,是一位品味極高戲曲鑒賞家,他酷愛(ài)戲曲,家中常?!扒鷦∪牟?同日分亭館宴客,客至以數(shù)百計(jì)”.他把各種名角聚在一起,又讓不同聲腔同臺(tái)互補(bǔ),使異軍突起徽班具有了博采眾長(zhǎng)開(kāi)放格局.“亂彈”亂唱,紅火異常.這時(shí)最叫彩是來(lái)自安慶戲曲藝人,清李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中就這樣寫(xiě)道:安慶色藝最優(yōu),蓋于本地亂彈,故本地亂彈間有聘之入班者.流派代表clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART流派代表京劇,曾稱(chēng)平劇,亦稱(chēng)亂彈、國(guó)劇.我國(guó)知名戲曲劇種,中國(guó)五大戲曲劇種之一,場(chǎng)景布置注重寫(xiě)意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.徽商在商界進(jìn)一步站穩(wěn)了腳跟,他們和戲曲藝術(shù)關(guān)系也越來(lái)越密切.而涌現(xiàn)出大批戲曲家“徽班”,也在新歷史條件下得到了進(jìn)一步發(fā)展.流派代表石牌是安慶市懷寧縣一個(gè)古老集鎮(zhèn),“無(wú)石不成班”“石”即指這里,也泛指安慶及其所屬各千艘.江西、福建、湖北等地客商紛紛在此設(shè)館駐節(jié).當(dāng)時(shí)石牌除本地居民外,大都是過(guò)往船幫和商戶(hù),在生存問(wèn)題變得比較輕松時(shí)候,他們開(kāi)始構(gòu)建自己市井文化.流派代表石牌當(dāng)時(shí)可供表演戲劇舞臺(tái)多達(dá)處,不僅有戲園、戲樓,還有花戲臺(tái).戲園,在石牌鎮(zhèn)就有家.上鎮(zhèn)橫街長(zhǎng)樂(lè)大戲院可容納觀眾多人,專(zhuān)供徽調(diào)、皮簧班演出.戲樓通常在祠堂內(nèi).祠堂戲樓通常只唱大戲,每年做冬至節(jié)、族內(nèi)有人中舉、升官以及族內(nèi)官紳慶壽等,都要聘戲班在戲樓演出.此外,祠堂大修落成,也必邀班唱戲以示祝賀.劇目介紹clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART劇目介紹《都劇賦》描述:“徽班日失麗,始自石牌”.表明安慶徽班歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)輝煌,很多京劇前輩名伶都是這一帶人,因而有“無(wú)石不成班”說(shuō)法.《都劇賦》描述:“徽班日失麗,始自石牌”.表明安慶徽班歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)輝煌,很多京劇前輩名伶都是這一帶人,因而有“無(wú)石不成班”說(shuō)法.劇目介紹在石牌彈丸之地涌現(xiàn)出了郝天秀、程長(zhǎng)庚、楊月樓等多位開(kāi)一代風(fēng)氣色藝最優(yōu)!”“無(wú)石(牌)不成班
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