中醫(yī)護理知識

不寐de中醫(yī)護理TraditionalChinesemedicinenursingforinsomnia不寐de中醫(yī)護理目錄二、中醫(yī)護理基礎(chǔ)知識三、失眠de中醫(yī)護理技巧四、失眠de中醫(yī)特色療法五、失眠患者de日常保健六、失眠de預(yù)防措施概述一、壹概述THEPART零一中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.失眠是指因多種原因?qū)е滤邥r間不足、睡眠質(zhì)量差,進而影響日間功能de一種主觀體驗.定義失眠表現(xiàn)為入睡困難、睡眠深度不足、易醒、多夢、白天困倦等癥狀,長期失眠還會引起抑郁、焦慮等心理問題.特點定義與特點身體方面失眠可導(dǎo)致身體疲憊、注意力不集中、記憶力減退、頭痛、肌肉疼痛等問題,影響日常生活和工作.心理方面失眠可引起抑郁、焦慮等心理問題,甚至導(dǎo)致精神疾病,影響情緒和心理健康.失眠de危害性失眠de常見原因生活壓力生活壓力過大,如工作壓力、學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力等,均可導(dǎo)致失眠.身體疾病某些身體疾病,如呼吸系統(tǒng)疾病、心臟病、胃腸道疾病等,均可引起失眠.中醫(yī)角度de原因中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.貳中醫(yī)護理基礎(chǔ)知識THEPART零二中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.中醫(yī)護理de特點整體觀念中醫(yī)護理強調(diào)個體差異和整體協(xié)調(diào),注重人與自然、社會de和諧統(tǒng)一.辯證施護中醫(yī)護理強調(diào)辯證施護,針對不同體質(zhì)和病情,采取不同de護理方法和措施.預(yù)防為主中醫(yī)護理注重預(yù)防為主,通過調(diào)理飲食、起居和情志等方面,預(yù)防疾病de發(fā)生和發(fā)展.中醫(yī)護理注重扶正祛邪,通過調(diào)節(jié)人體內(nèi)部機能,達到扶助正氣、祛除邪氣de作用.扶正祛邪中醫(yī)護理注重標本兼治,通過調(diào)節(jié)人體根本病因,達到治療疾病de目de.標本兼治中醫(yī)護理注重因人制宜,根據(jù)患者de年齡、性別、體質(zhì)等因素,制定個性化de護理方案.因人制宜中醫(yī)護理de原則通過調(diào)節(jié)情志,使患者保持心情舒暢,避免情緒波動對睡眠造成不良影響.情志護理飲食調(diào)理起居調(diào)理針灸推拿通過合理de飲食搭配,調(diào)節(jié)患者身體機能,促進睡眠.通過規(guī)律作息、適量運動等起居調(diào)理方法,改善睡眠質(zhì)量.通過針灸推拿等中醫(yī)特色療法,調(diào)和氣血、平衡陰陽,達到治療失眠de目de.中醫(yī)護理de方法叁失眠de中醫(yī)護理技巧THEPART零三中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.避免思慮過度睡前不要過多思考問題,以免影響情緒和睡眠質(zhì)量.培養(yǎng)良好de作息習慣保持規(guī)律de作息時間,盡量避免熬夜,以培養(yǎng)良好de睡眠習慣.放松心情睡前避免看刺激性de電影、電視節(jié)目,可通過冥想、深呼吸等放松心情,緩解壓力.情志護理飲食護理控制晚餐時間晚餐不宜過晚,建議在睡前二小時左右進食.選擇合適de食物飲食宜清淡,避免過食辛辣、油膩食物,可適當食用安神助眠de食物,如小米、蜂蜜、蓮子等.控制飲水量睡前避免大量飲水,以免頻繁起夜影響睡眠.運動護理適當de運動適當de有氧運動,如散步、太極拳等,可以促進血液循環(huán),有助于改善失眠癥狀.避免劇烈運動睡前避免劇烈運動,以免興奮神經(jīng),影響睡眠.運動規(guī)律建議每天保持一定de運動時間,規(guī)律de運動有助于調(diào)整睡眠節(jié)律.針灸治療通過針灸相關(guān)穴位,可以調(diào)和氣血、平衡陰陽,有助于改善失眠癥狀.按摩護理通過按摩頭部和相關(guān)穴位,可以緩解頭頸部緊張de肌肉,促進血液循環(huán),緩解失眠癥狀.針灸和按摩護理肆失眠de中醫(yī)特色療法THEPART零四中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.根據(jù)失眠de不同中醫(yī)證型,采用不同de中藥方劑進行治療.辯證施治中藥治療失眠注重整體調(diào)理,通過改善患者de體質(zhì)和臟腑功能,達到長期治療失眠de目de.整體調(diào)理中藥治療失眠de療效持久,能夠減少失眠de復(fù)發(fā)率.療效持久中藥治療穴位刺激拔罐和艾灸療法均需要對特定de穴位進行刺激,以增強治療效果.拔罐療法通過拔罐吸出體內(nèi)de濕氣和邪氣,達到治療失眠de目de.艾灸治療通過艾灸de溫熱作用,促進身體de血液循環(huán),緩解失眠癥狀.拔罐和艾灸治療推拿治療按摩頭部通過按摩頭部穴位,緩解失眠癥狀.全身推拿通過對全身de肌肉和經(jīng)絡(luò)進行推拿,達到放松身體和緩解失眠de目de.改善血液循環(huán)推拿可以通過改善血液循環(huán),促進身體de內(nèi)循環(huán),緩解失眠癥狀.伍失眠患者de日常保健THEPART零五中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.規(guī)律作息建立規(guī)律de作息時間表,包括每天保持固定de起床和睡覺時間,盡量不熬夜.睡前避免長時間使用電子設(shè)備,如手機、電腦等,避免刺激大腦皮層,影響入睡.保持充足de睡眠時間,成年人一般需要七-九小時de睡眠時間.適度鍛煉避免在睡前進行劇烈運動,因為這樣會使身體更加興奮,不利于入睡.適當de有氧運動,如散步、太極拳等,有助于促進血液循環(huán),緩解壓力,提高睡眠質(zhì)量.根據(jù)個人身體狀況選擇合適de鍛煉強度和頻率.規(guī)律作息壹晚餐不宜過飽,避免暴飲暴食,以減輕胃腸負擔.貳睡前避免大量進食或飲茶、咖啡等興奮性飲料,以免影響入睡.叁可以適當食用有助于安神助眠de食物,如紅棗、百合、龍眼肉等.注意控制飲食de熱量攝入,避免過度進食高脂肪、高糖等食物.肥胖會增加身體負擔,加重失眠癥狀.通過合理de飲食和適當de鍛煉來控制體重,保持健康de身體狀態(tài).控制體重陸失眠de預(yù)防措施THEPART零六中醫(yī)認為,失眠de原因主要包括氣滯血瘀、心肝火旺、心脾兩虛、痰熱內(nèi)擾等,針對不同de原因采取相應(yīng)de護理措施,才能有效改善失眠癥狀.零一保持臥室安靜、通風、溫度適中、光線適宜.選擇軟硬適中de床墊和枕頭,保持舒適de睡姿.避免在床上玩手機、看書等刺激性活動.改善睡眠環(huán)境避免晚上喝濃茶、咖啡、烈酒等刺激性飲料.規(guī)律作息時間,盡量每天同一時間上床睡覺和起床.控制午睡時間,避免晚上入睡困難.調(diào)整生活習慣學(xué)習放松技巧,如深呼吸、冥想、瑜伽等.避免過度勞累和緊張,保持心情舒暢.與家人和朋友多溝通交流,分享心事和壓力.減輕心理壓力合理規(guī)劃工作和生活,避免過度勞累和壓力過大.適當參加體育活動和鍛煉,增強身體素質(zhì)和免疫力.避免晚上長時間使用電子設(shè)備,如手機、電視、電腦等.合理安排工作和生活壹貳叁【單擊添加標題】【單擊添加標題】【單擊添加標題】中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)弘/揚/中/國/國/粹/傳/承/中/醫(yī)/文/化中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法主講人:哇哇哇醫(yī)生時間:XX.XX目錄第一部分中醫(yī)學(xué)de概念第二部分中醫(yī)學(xué)理論體系de形成和發(fā)展第四部分中醫(yī)學(xué)de認知和思維方法特點第三部分中醫(yī)學(xué)理論體系de主要特點第五部分中醫(yī)學(xué)理論體系中醫(yī)學(xué)de概念中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)第/一/部/分中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法中醫(yī)學(xué)（TraditionalChineseMedicine/TCM）是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)學(xué)科屬性中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué).中醫(yī)學(xué)零一屬于自然科學(xué)范疇零二具有社會科學(xué)特性零三受到古代哲學(xué)de深刻影響零四是多學(xué)科交互滲透de產(chǎn)物中醫(yī)學(xué)中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)內(nèi)容是研究闡發(fā)中醫(yī)學(xué)de基本概念、基本理論、基本知識和基本思維方法de學(xué)科.中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)de哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)對正常人體de認識中醫(yī)對疾病de認識中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病de原則壹貳中醫(yī)學(xué)理論體系de形成和發(fā)展中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)第二部分中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法形成時期四大經(jīng)典先秦秦兩漢充實和發(fā)展臨床?？茖Ｖ簳x隋唐突破性進展金元四大家宋金元綜合匯通深化發(fā)展溫病四大家明清繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)學(xué)是開放系統(tǒng)近現(xiàn)代形成與發(fā)展㈠中醫(yī)學(xué)理論體系de形成⑷古代哲學(xué)思想de影響⑴古代de解剖知識為基礎(chǔ)⑵長期對疾病de認識和治療經(jīng)驗de積累⑶社會科學(xué)和自然科學(xué)知識de滲透影響中醫(yī)學(xué)理論體系形成de因素零一㈠中醫(yī)學(xué)理論體系de形成戰(zhàn)國至秦漢時期:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》標志著中醫(yī)學(xué)理論體系基本確立.中醫(yī)學(xué)理論體系de確立零二《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)存最早de醫(yī)學(xué)典籍、中醫(yī)理論形成de標志.包括:《素問》、《靈樞》各九卷八十一篇《難經(jīng)》相傳為扁鵲（秦越人）所著:獨取寸口、五腧穴理論、命門三焦理論《傷寒雜病論》創(chuàng)立辨證論治醫(yī)療體系,奠定臨床醫(yī)學(xué)de基礎(chǔ).后世尊張仲景為“醫(yī)圣”,其書尊為“方書之祖”.分為:《傷寒論》《金匱要略》《神農(nóng)本草經(jīng)》現(xiàn)存最早中藥學(xué)專著,載藥三六五種:①上、中、下三品,是中國藥學(xué)史上最早de藥物分類法；②中藥藥性理論；③七情和合㈠中醫(yī)學(xué)理論體系de形成《內(nèi)經(jīng)》:整體觀念、藏象經(jīng)絡(luò)、精氣神《難經(jīng)》《傷寒雜病論》:辨證論治、方書之祖理論框架de建立零一藥物療法de發(fā)展:《神農(nóng)本草經(jīng)》:最早藥物分類法、中藥藥性理論、七情和合南朝·陶弘景《本草經(jīng)集注》:藥物自然屬性分類、“諸病通用藥”以病證類藥針灸推拿技術(shù)de發(fā)展治療技術(shù)de發(fā)展零二隋·巢元方《諸病源候論》現(xiàn)存第一部病因、病機、證候?qū)W專著.晉·王叔和《脈經(jīng)》現(xiàn)存最早de脈學(xué)專著,論述了二四種病脈.晉·皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》現(xiàn)存最早de針灸學(xué)專著.晉·葛洪《肘后方》㈡中醫(yī)學(xué)理論體系de發(fā)展唐·孫思邈《千金要方》、《千金翼方》唐·蘇敬、李勣《新修本草》唐·王冰《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》唐·王燾《外臺秘要》魏晉隋唐時期（臨床專科）零一㈡中醫(yī)學(xué)理論體系de發(fā)展宋金元時期（突破性）零二南宋·陳言《三因極一病證方論》創(chuàng)立“三因?qū)W說”.北宋·王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》和針灸銅人宋·錢乙《小兒藥證直訣》宋·王懷隱《太平圣惠方》一六八三四方宋政府（陳師文、裴宗元、陳承）《太平惠民和劑局方》我國第一部成藥制劑手冊（第一部藥典）南宋·宋慈《洗冤集錄》（一二四七年）是我國第一部法醫(yī)學(xué)專著㈡中醫(yī)學(xué)理論體系de發(fā)展宋金元時期（金元四大家）零二劉完素創(chuàng)河間學(xué)派（后人尊為劉河間）,倡導(dǎo)火熱論—寒涼派.為后世溫病學(xué)說de創(chuàng)立產(chǎn)生了深刻de影響張從正字子和,號戴人）,倡“邪非人身所有,邪去則正安”,善用汗、吐、下三法攻邪治病—攻邪派（攻下派）李杲字明之,號東垣老人）倡“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,治療以調(diào)理脾胃為主——補土派（脾胃學(xué)派）朱震亨字彥修,后人尊為朱丹溪）,倡“陽常有余,陰常不足”.善用滋陰降火治療雜病—養(yǎng)陰派㈡中醫(yī)學(xué)理論體系de發(fā)展明清時期（綜合匯通、深化發(fā)展）零三集大成著作明·李時珍《本草綱目》一五七八年、一八九二藥、一一零九六方、一一零九圖明·王肯堂《證治準繩》明·樓英《醫(yī)學(xué)綱目》明·朱木肅《普濟方》六一七三九方,古醫(yī)書收方最多理論創(chuàng)新王清任《醫(yī)林改錯》改正前人解剖錯誤,發(fā)展瘀血致病理論明代命門學(xué)說:張介賓《景岳全書》《類經(jīng)》、趙獻可《醫(yī)貫》溫病學(xué)說吳有性（字又可）《溫疫論》,明確提出溫病病因為“戾氣”,傳染途徑為口鼻吸受.溫病四大家葉桂（字天士號香巖）《溫熱論》創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證體系；吳瑭（字鞠通）《溫病條辨》創(chuàng)立溫病de三焦辨證理論體系；薛生白《濕熱條辨》王孟英《溫熱經(jīng)緯》㈡中醫(yī)學(xué)理論體系de發(fā)展近代、現(xiàn)代（繼承與創(chuàng)新）零四三零年代曹炳章《中國醫(yī)學(xué)大成》集古今中醫(yī)學(xué)大成；張西純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中西醫(yī)學(xué)匯通專著；當代《內(nèi)經(jīng)講義》《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》中醫(yī)學(xué)理論體系de主要特點中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)第三部分中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法㈠整體觀念事物是一個整體,事物內(nèi)部各個部分之間密切聯(lián)系、不可分割,事物與事物之間亦密切聯(lián)系,整個宇宙是一個大de有機整體.概念人體是一個有機整體,構(gòu)成人體de各個臟腑形體官竅之間,結(jié)構(gòu)上不可分割,功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用,病理上相互影響.人生活在自然和社會環(huán)境中,人體de生理功能和病理變化,必然受到自然環(huán)境、社會條件de影響,這就要求人們在醫(yī)療實踐中,必須注重人體自身de完整性及人與自然、社會環(huán)境之間de統(tǒng)一性和聯(lián)系性.中醫(yī)學(xué)認為整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身de完整性及人與自然社會環(huán)境de統(tǒng)一性de認識.主要體現(xiàn)在兩個方面一是人體是一個有機整體二是人與自然社會環(huán)境de統(tǒng)一性內(nèi)涵㈡辨證論治病,即疾病.指有特定病因、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸de一種完整de過程.概念癥,即癥狀和體征de總稱,是疾病過程中患者de臨床表現(xiàn).證,即證候,是機體在疾病發(fā)展過程中de某一階段de病理概括,概括了病變de部位、原因、性質(zhì)及邪正關(guān)系等.辨證,是將四診(望、聞、問、切)所收集de資料、癥狀和體征,通過分析,綜合,辨清疾病de原因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間de關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)de證,以探求疾病de本質(zhì).辨證論治論治,是根據(jù)辨證de結(jié)果,確定相應(yīng)de治療原則和方法.㈡辨證論治辨證要點辨清疾病de原因辨清疾病de部位辨清疾病de性質(zhì)辨清病變de邪正關(guān)系辨證論治內(nèi)涵以癥辨證,以癥辨病,辨病與辨證相結(jié)合,重在辨證證同治亦同,證異治亦異.意義:⑴同病異治.⑵異病同治.⑴同病異治:是指同一種疾病,由于其發(fā)病de時間、地區(qū),以及患者機體de反應(yīng)性不同,或其病情處于不同de發(fā)展階段,所以表現(xiàn)de證不同,因而治法亦不一樣.⑵異病同治:是指不同de疾病,在其發(fā)展過程中,由于出現(xiàn)了相同de病機和相同de證,因而也可采用相同de方法治療.中醫(yī)學(xué)de認知和思維方法特點中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)第四部分中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法㈠司外揣內(nèi)指對活著de人體進行整體de觀察,通過分析人體在不同de環(huán)境條件和外界刺激de一同反應(yīng),來認識人體生理病理規(guī)律.如《內(nèi)經(jīng)》“藏象”《素問·陰陽應(yīng)象大論》“以表知內(nèi)”現(xiàn)代控制論“黑箱”方法(二)援物比類在掌握大量感性材料de基礎(chǔ)上,通過把兩個或兩種不同de事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來加以比較,找出它們之間相類似或共同de地方；然后把已知de某一事物de有關(guān)知識和結(jié)論,推論到與之相類似或有共同de現(xiàn)象或事物,也可能具有相同聽知識和結(jié)論.《素問·示從容論》“援物比類,化之冥冥.”德·康德:“每當理智缺乏可靠論證de思路時,類比這個方法往往能指引我們前進.”(三)揆度奇恒就是用比較de方法測度事物de正常與異常.《素問·示從容論》“別異比類”.科學(xué)de發(fā)展在于不斷深入研究認識對象de同中之異和異中之同,對事物de相同點與差異點把握得越多,越精細,探求事物de本質(zhì)也就越深.(四)直覺領(lǐng)悟是在對研究對象深刻感受de基礎(chǔ)上,獲得某種靈感,突然領(lǐng)悟到某種普遍形式de客觀規(guī)律性.如《素問·八正神明論》“慧然獨悟”“昭然獨明”《醫(yī)學(xué)心悟》“學(xué)者,心之學(xué)也；悟者,心之悟也.心學(xué)之而必悟之.”應(yīng)用舉例:事物和現(xiàn)象de五行歸類法取象比類法“取象”,即是從事物de形象（形態(tài)、作用、性質(zhì)）中找出能反映本質(zhì)de特有征象；“比類”,即是以五行各自de抽象屬性（特性）為基準,與某種事物所特有de征象相比較,以確定其五行歸屬推演絡(luò)繹法即根據(jù)已知de某些事物de五行歸屬,推演歸納其他相關(guān)de事物,從而確定這些事物de五行歸屬中醫(yī)學(xué)理論體系中醫(yī)學(xué)是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成de具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療手段及養(yǎng)生康復(fù)方法de科學(xué).中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科相交融de醫(yī)學(xué)科學(xué)第五部分中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生介紹中醫(yī)培訓(xùn)中醫(yī)療法中醫(yī)學(xué)理論體系人體觀疾病觀防治觀獨特de醫(yī)學(xué)理論體系哲學(xué)基礎(chǔ)方法論特點具體方法整體觀恒動觀功能觀司外揣內(nèi)援物比類揆度奇恒直覺領(lǐng)悟五行學(xué)說陰陽學(xué)說精氣學(xué)說中醫(yī)學(xué)理論體系人體觀疾病觀防治觀獨特de醫(yī)學(xué)理論①“人與自然相參”②“道器觀”“精氣論”①《內(nèi)經(jīng)》提出“審機論治”de診治原則,后世演化為辨證論治.②對于疾病預(yù)防《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)自己de健康觀和發(fā)病觀,提出以增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