湖南省婁底市部分名校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語文試題 含解析

湖南省婁底市部分名校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請將答案填在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：世界上多種語言并存，這是一種人文生態(tài)環(huán)境?！皟?yōu)勝劣汰”是一種規(guī)律，“協(xié)同進(jìn)化”也是一種規(guī)律。中國科學(xué)院院長周光召曾說：“應(yīng)該說，協(xié)同進(jìn)化的觀點(diǎn)比達(dá)爾文的生存競爭、優(yōu)勝劣汰進(jìn)化論，在反映自然進(jìn)化時(shí)更全面、更準(zhǔn)確。”這個(gè)觀點(diǎn)也適用于我們觀察當(dāng)前世界的語言關(guān)系。沒有眾多語言的并存，幾種強(qiáng)勢語言也難以形成和發(fā)展。漢語現(xiàn)在是世界上使用人口最多的語言，但漢語在歷史上不知吸收了多少其他民族的語言成分，才得以嚴(yán)密和豐富起來。漢語如果不是通過佛教從印度語言中汲取大量營養(yǎng)，就不會(huì)有如下一些佛教典故的成語熟語，如“一知半解”“對(duì)牛彈琴”“閉門造車”“空中樓閣”“五體投地”等。傣語與壯語、布依語屬于同一個(gè)語支，由于傣語吸收了大量的巴利語詞，壯語、布依語吸收了大量的漢語借詞，因而各自豐富了自己的語言，創(chuàng)造了各具特色的文化成果。如果有一天世界上只剩下一種語言，它將因缺少外來資源而枯竭。那將應(yīng)了施萊哈爾的預(yù)言：語言生命經(jīng)歷了產(chǎn)生、成長的階段，而走向死亡。但施萊哈爾的語言生命學(xué)說是錯(cuò)誤的。上帝可以把建造巴別塔的人們的語言分化，但誰也沒有力量把五彩繽紛的語言同化為一種。只要世界政治是多極的、世界文化是多元的，世界語言就必然是多樣的。因此，我們對(duì)世界語言的前途不必過于悲觀。但當(dāng)前的事實(shí)是世界語言在迅速減少，我們的任務(wù)就是要盡力保護(hù)面臨危機(jī)的語言，使其在未來的時(shí)代繼續(xù)顯示自身的價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪歉髯悦褡迩О倌陙磉m應(yīng)特定環(huán)境的寶貴文明成果。多語言的共存對(duì)人類來說是一種幸運(yùn)。只懂得自己母語的人，眼界必將受到限制。18世紀(jì)的普遍唯理語法的代表們只看到一種拉丁語，把拉丁語奉為一切語言的語法的典范。這種謬誤后來為歷史語言學(xué)糾正了。20世紀(jì)前期博厄斯對(duì)美洲印第安語的調(diào)查，更大大拓寬了人們的眼界。到薩丕爾寫《語言論：言語研究導(dǎo)論》的時(shí)候，他已注意到語言成分表達(dá)的各種類型的可能性，而且明確指出：“各種類型又可以無盡地互相組合起來。像英語甚至拉丁語這樣比較簡單的語言，只能有限度地說明這些理論的可能性。但是如果我們從龐大的語言倉庫里找例子，不只從我們較熟悉的語言里找，也從陌生的語言里找，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一種可能性不是實(shí)際上用到的。”以“先進(jìn)”“落后”的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判語言，這是一種短淺的眼光。實(shí)際上，每一種語言都是有人類以來在漫長的歲月中逐漸發(fā)展的結(jié)果。在語言發(fā)展的歷史長河中，現(xiàn)存語言間存在的差距是極其微小的，現(xiàn)存的語言都是完善的語言。首先，每一種語言對(duì)于現(xiàn)實(shí)中存在的東西，都能表達(dá)出來；其次，每一種語言對(duì)于現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，單憑想象的東西，也能表達(dá)出來；第三，每一種語言根據(jù)自己語言的邏輯，都可以推理出未來的世界。在本質(zhì)的意義上，語言之間不存在進(jìn)步和落后的差別?，F(xiàn)有的差別，諸如使用面的寬窄、使用頻率的高低、人群覆蓋面的大小、擁有信息量的多寡等等，都是社會(huì)、文化的原因造成的。只要社會(huì)條件具備，每種語言本身所擁有的能量即它的表達(dá)和應(yīng)用功能都是相同的。所不同的只是結(jié)構(gòu)上的差異、風(fēng)格上的差異、氣質(zhì)上的差異。這種差異現(xiàn)在還無法作優(yōu)劣的判斷，目前，使用面最廣、使用頻率最高的語言，這只是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)優(yōu)勢的選擇，而不是語言構(gòu)造本身價(jià)值的選擇。（摘編自張公瑾《語言的生態(tài)環(huán)境》）材料二：放眼世界，語言文字生態(tài)的主要情況可以這樣描述：英語在國際交流、新聞輿論、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域都獨(dú)占鰲頭，在語言技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)上的壟斷力更為強(qiáng)盛。英語的一語獨(dú)大，在幫助國際社會(huì)的語言溝通上有積極意義，但是也對(duì)語言多樣性、文化多元化構(gòu)成嚴(yán)重威脅，形成對(duì)世界語言的第一波語言壓力。其他一些有國際影響的語言，如法語、德語、西班牙語、中文、阿拉伯語、俄語、日語等，一方面更加重視國際語言傳播，希望在第二語言方陣中獲得更多利益，另一方面也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語言規(guī)范和語言統(tǒng)一，以穩(wěn)住后方，但也把來自英語的語言壓力向其他語言傳導(dǎo)。語言壓力的層層傳導(dǎo)，引發(fā)各個(gè)層面的語言競爭和語言矛盾，并使得弱勢語言更快地走向?yàn)l危。印刷術(shù)的出現(xiàn)本就大范圍地改變了語言生態(tài)，一些沒有文字的語言被嚴(yán)重邊緣化；廣播、電視的普及加速了有官方地位的語言及國際大語言的傳播，其他語言幾乎失去了競爭能力；網(wǎng)絡(luò)與語言智能的發(fā)展為瀕危語言保護(hù)提供了希望，但是另一方面，也只為少數(shù)語言保留了國際應(yīng)用的空間，且更進(jìn)一步助長了英語的強(qiáng)勢，多數(shù)語言只能在小范圍內(nèi)發(fā)揮交際作用，甚至最終退出交際領(lǐng)域，只發(fā)揮文化作用和用于學(xué)術(shù)研究。若無有效措施，語言矛盾、語言瀕危將充斥著世界語言生活；一些語言、地區(qū)和人群將因得不到語言技術(shù)的支持而更加邊緣化；語言技術(shù)用于戰(zhàn)爭等非和平目的的情況需要引發(fā)世界關(guān)注。（摘編自李宇明《當(dāng)前的語言生態(tài)——序〈中國語言生活狀況報(bào)告（2023）〉》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)今語言生態(tài)環(huán)境中多語并存，強(qiáng)勢語言能夠吸收其他民族的語言成分，使自己變得嚴(yán)密而豐富，從而贏得不斷發(fā)展。B.每一種語言都是各自民族長時(shí)間適應(yīng)特定環(huán)境的寶貴文明成果，是人類在漫長歷史中逐漸發(fā)展的結(jié)果，它們的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格與氣質(zhì)都很獨(dú)特。C.為了應(yīng)對(duì)來自一語獨(dú)大的英語的語言壓力，處于第二語言方陣的語言，既更加重視自己在國際上的傳播，也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語言規(guī)范和語言統(tǒng)一。D.語言智能的發(fā)展和廣播、電視的普及進(jìn)一步助長了國際大語言的強(qiáng)勢，但同時(shí)也為那些被嚴(yán)重邊緣化的語言保留了國際應(yīng)用的空間。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.語言瀕危的問題材料一和材料二都有談到，材料一對(duì)此表現(xiàn)得更樂觀，材料二則談到了其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響及應(yīng)采取的有效措施。B.薩丕爾認(rèn)為人類“龐大的語言倉庫”是無窮的寶藏，僅有英語或拉丁語的知識(shí)，就看不到語言表達(dá)所包含的那么豐富的內(nèi)容。C.作為世界上現(xiàn)存成千上萬種語言中的一種，英語的表達(dá)和應(yīng)用功能和其他語言是相同的，所以從文化意義上來說，不見得比別的語言優(yōu)越。D.英語在諸多領(lǐng)域都獨(dú)占鰲頭，并對(duì)語言多樣性、文化多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我國的外語研究水平必須提高，外語使用能力也亟待增強(qiáng)。3.下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.世界學(xué)術(shù)體系正日益被英文編輯、出版的學(xué)術(shù)期刊和書籍主宰。B.現(xiàn)在，英語是世界上學(xué)習(xí)者最多且使用得最廣泛的第二語言。C.中國有很多青少年非常崇尚英語國家的文化習(xí)俗和價(jià)值觀念。D.中國某985大學(xué)不再將大學(xué)英語四六級(jí)成績作為學(xué)位授予條件。4.結(jié)合材料內(nèi)容，說明弱勢語言瀕危的原因。5.材料一認(rèn)為“‘優(yōu)勝劣汰’是一種規(guī)律，‘協(xié)同進(jìn)化’也是一種規(guī)律”，關(guān)于強(qiáng)勢語言與弱勢語言之間的“協(xié)同進(jìn)化”，請結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕膫€(gè)人看法?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①來自英語等大語言的壓力引發(fā)了各個(gè)層面的語言競爭和語言矛盾。②印刷術(shù)的出現(xiàn)使一些沒有文字的語言被嚴(yán)重邊緣化。③網(wǎng)絡(luò)與語言智能的發(fā)展從某種意義上進(jìn)一步助長了大語言的強(qiáng)勢，從而讓弱勢語言更弱。④廣播、電視的普及加速了國際大語言的傳播，其他語言幾乎失去了競爭能力。5.①由原文“沒有眾多語言的并存，幾種強(qiáng)勢語言也難以形成和發(fā)展”可以看出，強(qiáng)勢語言的形成和發(fā)展，離不開從弱勢語言中汲取優(yōu)秀的因子；同樣，弱勢語言要發(fā)展，也要從強(qiáng)勢語言中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的部分，實(shí)行強(qiáng)弱互動(dòng)，這是“協(xié)同進(jìn)化”規(guī)律的體現(xiàn)。②尤其是弱勢語言，如果“只懂得自己母語的人，眼界必將受到限制”，所以應(yīng)“如法語、德語、西班牙語、中文、阿拉伯語、俄語、日語等，一方面更加重視國際語言傳播，希望在第二語言方陣中獲得更多利益，另一方面也在自己本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語言規(guī)范和語言統(tǒng)一，以穩(wěn)住后方”，即更加重視國際語言傳播，加強(qiáng)自身的語言規(guī)范和語言統(tǒng)一。③弱勢語言應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握強(qiáng)勢語言，因?yàn)椤坝⒄Z在國際交流、新聞輿論、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域都獨(dú)占整頭，在語言技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)上的壟斷力更為強(qiáng)盛”，以豐富本民族的知識(shí)和智慧?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章主要探討了當(dāng)今語言生態(tài)環(huán)境中多語并存的重要性和語言協(xié)同進(jìn)化的規(guī)律。材料一強(qiáng)調(diào)語言的多樣性和互相吸收的重要性，指出“優(yōu)勝劣汰”與“協(xié)同進(jìn)化”是共存的規(guī)律，批判了狹隘的語言評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。材料二聚焦英語的強(qiáng)勢地位對(duì)語言多樣性的威脅，分析了科技和媒體對(duì)語言生態(tài)的影響。整體來看，文章在闡述語言多樣性的重要性和面臨的挑戰(zhàn)的同時(shí)，呼吁保護(hù)瀕危語言，以保持文化多元。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“也為那些被嚴(yán)重邊緣化的語言保留了國際應(yīng)用的空間”錯(cuò)誤，從材料二可以發(fā)現(xiàn)，廣播、電視的普及，使得“其他語言幾乎失去了競爭能力”，且“網(wǎng)絡(luò)與語言智能的發(fā)展……也只為少數(shù)語言保留了國際應(yīng)用的空間”，并不是為所有被嚴(yán)重邊緣化的語言保留了國際應(yīng)用的空間。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“材料二則談到了其可能產(chǎn)生的負(fù)面影響及應(yīng)采取的有效措施”錯(cuò)誤，無中生有。C.“所以從文化意義上來說，不見得比別的語言優(yōu)越”錯(cuò)誤，由材料一第四段可知，“現(xiàn)有的差別……都是社會(huì)、文化的原因造成的。只要社會(huì)條件具備，每種語言本身所擁有的能量即它的表達(dá)和應(yīng)用功能都是相同的”，這個(gè)表述是有前提條件的，即“只要社會(huì)條件具備”。撇開前提條件作結(jié)論顯然不對(duì)。D.“我國外語研究水平必須提高，外語使用能力也亟待增強(qiáng)”錯(cuò)誤，無中生有。原文只是說到含中文在內(nèi)的有影響力的語言從第二語言方陣獲得更多利益，并未提到要增強(qiáng)和提高我國的外語使用能力和研究水平。另外，外語也不等于英語。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點(diǎn)：以英語為代表的強(qiáng)勢語言對(duì)其他語言及文化構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，形成了對(duì)其他語言的壓力。A.說明了英語憑借強(qiáng)勢的地位對(duì)其他國家的學(xué)術(shù)、文化等方面產(chǎn)生的威脅，可支撐。B.說明了當(dāng)前英語一語獨(dú)大的生態(tài)情況，可支撐。C.說明了英語的影響力大，構(gòu)成了威脅，可支撐。D.是中國某985大學(xué)對(duì)英語帶來的語言壓力做出的正面應(yīng)對(duì)，不能支持材料二的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①材料二指出英語在國際交流、新聞輿論、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，對(duì)語言多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅，形成第一波語言壓力。其他有國際影響的語言又會(huì)將來自英語的壓力傳導(dǎo)，引發(fā)各個(gè)層面的語言競爭和語言矛盾，使弱勢語言在競爭中處于劣勢，更快走向?yàn)l危。②印刷術(shù)的出現(xiàn)大范圍改變了語言生態(tài)，一些沒有文字的語言被嚴(yán)重邊緣化，失去了在廣泛交流等方面的優(yōu)勢，逐漸走向?yàn)l危。③網(wǎng)絡(luò)與語言智能發(fā)展雖為瀕危語言保護(hù)提供了希望，但另一方面也只為少數(shù)語言保留了國際應(yīng)用的空間，且更進(jìn)一步助長了英語的強(qiáng)勢，多數(shù)語言只能在小范圍內(nèi)發(fā)揮交際作用甚至退出交際領(lǐng)域，弱勢語言在此環(huán)境下生存空間被壓縮，更易瀕危。④廣播、電視的普及加速了有官方地位的語言及國際大語言的傳播，其他語言幾乎失去了競爭能力，弱勢語言難以在這種傳播優(yōu)勢的沖擊下維持自身的廣泛傳播和應(yīng)用，從而走向?yàn)l危。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①材料一中明確指出“沒有眾多語言的并存，幾種強(qiáng)勢語言也難以形成和發(fā)展”，這強(qiáng)調(diào)了多種語言相互依存的關(guān)系，為強(qiáng)勢語言與弱勢語言相互汲取促進(jìn)發(fā)展的觀點(diǎn)提供了理論支撐。在現(xiàn)實(shí)的全球語言環(huán)境中，各種語言的發(fā)展確實(shí)是相互影響的。如漢語吸收其他民族語言成分而變得更加嚴(yán)密和豐富，這體現(xiàn)了即使是像漢語這樣使用人口眾多、影響力較大的強(qiáng)勢語言，也需要從其他語言中獲取獨(dú)特的表達(dá)方式、詞匯等元素來完善自身語言體系，推動(dòng)自身的發(fā)展演變。弱勢語言要發(fā)展需從強(qiáng)勢語言中學(xué)習(xí)優(yōu)秀部分。鑒于現(xiàn)實(shí)中英語在國際諸多領(lǐng)域的強(qiáng)勢地位以及在語言技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)上的強(qiáng)大壟斷力，弱勢語言地區(qū)的人們學(xué)習(xí)英語等強(qiáng)勢語言能夠打破信息獲取的局限，接觸到更廣泛的知識(shí)和文化資源。一些小語種地區(qū)的學(xué)者掌握英語后，就可以更便捷地獲取國際前沿的學(xué)術(shù)研究成果，有助于弱勢語言更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的交流需求，避免因無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而面臨瀕危的困境。②材料一中提到“只懂得自己母語的人，眼界必將受到限制”，這突出了多語言學(xué)習(xí)對(duì)于拓寬視野的重要性。同時(shí)，材料二描述了其他一些有國際影響的語言的做法，為弱勢語言的發(fā)展提供了可借鑒的思路和模式。在現(xiàn)實(shí)的多民族、多語言環(huán)境中，許多弱勢語言確實(shí)面臨著生存和發(fā)展的挑戰(zhàn)。弱勢語言應(yīng)像法語、德語等語言那樣，一方面重視國際語言傳播。另一方面，要在本社團(tuán)內(nèi)加強(qiáng)語言規(guī)范和語言統(tǒng)一，以穩(wěn)固語言的基礎(chǔ)，保持語言的純正性和規(guī)范性，使本民族成員能夠更準(zhǔn)確、高效地使用語言進(jìn)行交流。知識(shí)的引入還能夠激發(fā)弱勢語言自身的創(chuàng)新能力，促使人們對(duì)本民族語言和文化進(jìn)行重新審視和思考，從而在語言表達(dá)、文學(xué)創(chuàng)作、文化傳承等方面產(chǎn)生新的創(chuàng)意和做法，推動(dòng)弱勢語言在保持自身特色的同時(shí)不斷發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與強(qiáng)勢語言的協(xié)同進(jìn)化。③材料一整體強(qiáng)調(diào)多種語言并存的重要性以及語言之間不存在本質(zhì)上的優(yōu)劣之分，每種語言都是人類文明成果，都有其價(jià)值。材料二則闡述了當(dāng)前世界語言生態(tài)面臨的問題，如語言瀕危等，凸顯了保護(hù)語言多樣性、促進(jìn)語言協(xié)同進(jìn)化的緊迫性。在當(dāng)今全球化加速發(fā)展的時(shí)代，不同語言之間的交流互動(dòng)日益頻繁，語言多樣性面臨著諸多挑戰(zhàn)，如強(qiáng)勢語言的擴(kuò)張導(dǎo)致一些弱勢語言生存空間縮小等。但同時(shí)，也有許多積極的現(xiàn)象，如一些地區(qū)通過文化交流、語言教育等舉措促進(jìn)不同語言的共同發(fā)展。強(qiáng)勢語言與弱勢語言的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系對(duì)于維護(hù)世界語言生態(tài)平衡、促進(jìn)文化多元發(fā)展以及推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步具有重要意義，豐富了本民族的知識(shí)和智慧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。云中記①（節(jié)選）阿來地震前，縣里正規(guī)劃把云中村開發(fā)成一個(gè)旅游點(diǎn)。大學(xué)畢業(yè)考上縣里公務(wù)員的仁欽回村里來說，縣旅游局還掛著一張打造云中旅游點(diǎn)的規(guī)劃圖。他說，上山的機(jī)耕道要全面加寬，鋪上柏油。入村的磐石旁那棵松樹要命名為迎客松。旁邊要建游客接待中心。里頭賣茶和咖啡。田間小路要加寬，要硬化，要方便游客到果園里去采摘，去體驗(yàn)。仁欽說到這里，馬上就有人反對(duì)。我們進(jìn)村的路繞那么大個(gè)圈，就是為了不占用土地，為了多種一些莊稼。仁欽可以解釋，但他懶得解釋。他說：那還只是個(gè)規(guī)劃，項(xiàng)目真要上馬，縣里會(huì)派人來講。我不講了?；氐郊依铮瑡寢屢麑?duì)鄉(xiāng)親們耐煩一點(diǎn)。仁欽說：“剛說到要修路，他們就反對(duì)?，F(xiàn)在的村民，什么都反對(duì)，怎么對(duì)他們耐煩？”阿巴②說：“鄉(xiāng)親們就是心疼田地嘛?！比蕷J說：“他們不高興，我還煩著呢。媽媽說：你都是干部了，你有什么好煩的？”仁欽說：“我回來看媽媽和舅舅，倒先讓他們搞煩了。好了，我不煩了，媽媽給我做最愛吃的！”媽媽就和面，媽媽就從木桶里撈酸菜，切牛肉丁，仁欽自己去地里摘來剛泛紅的辣椒，做成一鍋酸酸辣辣的湯，把搟好的面片下到湯里。一碗下肚，就把仁欽吃得滿頭大汗。仁欽在大學(xué)學(xué)的文秘專業(yè)，他想給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書。這樣進(jìn)步才快?？晒ぷ髁藥讉€(gè)月，縣領(lǐng)導(dǎo)還連話都沒對(duì)他說過一句。每次有縣長副縣長在的場合，人們前呼后擁，他都站在十米開外。沒有隨領(lǐng)導(dǎo)開過會(huì)，沒有隨領(lǐng)導(dǎo)下過鄉(xiāng)，更沒替領(lǐng)導(dǎo)寫過講話。他主動(dòng)跟辦公室主任表示過愿意做些事情。主任說，不著急嘛，先熟悉熟悉情況，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，來日方長嘛。地震了，仁欽的進(jìn)步比天天給縣長寫講話的人還快。地震中走了的妹妹，還不知道仁欽已經(jīng)是瓦約多的鄉(xiāng)長了。今天，阿巴要專門去看妹妹。他沿著云中村這個(gè)半山小平地臨著峽谷的邊緣行走。當(dāng)年去磨坊的人要走這條路，去溝里砍柴和采藥的人要走這條路，把牛羊趕到溝對(duì)面草坡上放牧也要走這條路。這條路一多半被柳樹、樺樹遮住了陽光。潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時(shí)候，還會(huì)有大型走獸的?，F(xiàn)在，這條路上什么腳印也沒有。草從兩邊往路中央蔓延。草不慌不忙。草先讓柳樹的葉子，樺樹的葉子落滿路面，去年的壓著前年的，今年的壓著去年的。草等這些層層疊疊的落葉腐爛，讓被云中村人踩了上千年的堅(jiān)硬路面變得松軟，然后，才把根伸過去，才把種子落在上面。最多再過兩年，草就能把這條路完全掩沒了。阿巴踩著那些落葉往前走。兩匹馬跟在后面。鈴聲叮當(dāng)，在樹影四合的路上回響?；ㄩ睒涑霈F(xiàn)了?；ㄩ遍L著羽狀的葉子。春天開白色的花，秋天結(jié)白色的果。傳說花楸枝頭繁密的漿果是熊釀制果酒的好材料。熊攀到樹上，用這些漿果把胃塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。熊的胃就是漿果發(fā)酵的酒缸。熊吃飽了漿果，就一動(dòng)不動(dòng)呆在樹上，睡在樹杈中間。等肚子里的漿果發(fā)酵，變成酒。等酒勁沖上頭，它們就快樂地拍打胸脯，搖晃樹枝。最后，從樹上掉下來，在樹下昏睡，嘔吐。那都是老輩人傳下來的故事。阿巴沒有見過。但他相信這樣的故事。再后來的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛聽這樣的故事了，說這是胡說八道。就在這時(shí)，阿巴看到了那道裂縫。地震發(fā)生那年，就出現(xiàn)在村后山上，使得泉水干涸。現(xiàn)在，這條巨蛇還在緩慢蠕動(dòng)身體。在這里，它轉(zhuǎn)身向下。巨蛇在劃出界限。云中村重生的希望三年多前就已破滅。為此，他爬到山上的祭壇前，仰望著雪山，責(zé)問過山神阿吾塔毗，怎么忍心把云中村從他懷抱中推開。雪山卻一動(dòng)不動(dòng)，阿吾塔毗沒有說話。現(xiàn)在的阿巴只感到安慰。根據(jù)巨蛇劃出的界限。云中村消失的時(shí)候，曾經(jīng)推動(dòng)云中村水磨的溪水不會(huì)消失，壓在巨石下的水磨房也不會(huì)消失，妹妹可以永遠(yuǎn)留在山上，就在曾經(jīng)的云中村旁。阿巴扶著巨石，走到磨房門口的方向。巖石已經(jīng)被太陽曬熱了，有些燙手。他心頭一熱，輕輕地叫了一聲：妹妹，我看你來了。沒有聲音。只有溪水在幾十米外飛珠濺玉，奔騰喧嘩。他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的。阿巴說：妹妹，這是你嗎？這是你嗎？其實(shí)他知道，這只是太陽把巖石曬熱了。阿巴平靜一下自己。草地有些潮濕。他鋪一塊氈墊，坐下。然后把褡褳打開。他在原來磨房開門的方向，擺上了蘋果和罐頭。他說：這是仁欽給媽媽的。他又?jǐn)[上茶葉、鹽和糟粑。他說：這是我?guī)Ыo你的。他說：我想喝一口酒，你也用一點(diǎn)吧。他把碗里的酒澆在石頭上，把剩下的留給自己。他把從仁欽那里拿來的照片靠在巖石上。鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子。她剛用梳子蘸著清水梳理過頭發(fā)。梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動(dòng)物油脂自制的頭油。散發(fā)著動(dòng)物身上的某種氣味。在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味。但這種氣味到了移民村就不行了?，F(xiàn)在云中村下去的女人用頭油時(shí)，都到超市去買。她們都不用這種頭油了，免得自己身上散發(fā)出跟別人不同的味道。阿巴對(duì)著照片說了那么多話，他說了云中村會(huì)消失，說了云中村人全體移民到遠(yuǎn)處去的情況。他說：只有三家人沒去。你知道的，覺珠丹巴家，和咱們的仁欽一樣，兩個(gè)娃娃爭氣，好好念書，地震還沒有來，兩口子就到城里去了。還有裁縫家，還有祥巴家。還有卓嘎家，一家人都死了，就留下那個(gè)愛跳舞的央金姑娘，斷了一條腿，可憐的姑娘。我們其余人，都到移民村去了。我也去了。都有三個(gè)多年頭了。（有刪改）【注】①本文寫于5·12汶川地震后。②阿巴是云中村的祭師，也是仁欽的舅舅。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.地震發(fā)生前，通過仁欽介紹，可知云中村將作為旅游開發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目；地震之后，通過阿巴之口得知整個(gè)云中村都已經(jīng)消失了。B.仁欽很爭氣，考上大學(xué)卻只是個(gè)郁郁不得志的小公務(wù)員，因地震機(jī)緣受到提拔重用，卻不愿意去祭奠因地震而死的母親。C.阿巴愿意相信老人們說的花楸樹漿果和熊的故事，表明了他對(duì)神秘傳說的向往和對(duì)人與自然和諧相處的向往。D.有幾家人地震之后沒去移民村，原因不是他們眷戀云中村，而是他們要么早就遷居城里，要么在地震中死了。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭有條不紊地介紹了云中村的旅游開發(fā)規(guī)劃，后面也多次描寫了云中村的優(yōu)美風(fēng)景，兩者都是詳寫，前者是為后者做鋪墊。B.文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這條路”，是要表明這曾是云中村的主干道；而地震之后，作者巧用擬人的手法，借野草的蔓延表現(xiàn)村子的衰敗。C.寫雪山的靜默，與寫溪水的喧嘩目的是一樣的，即借大自然的無情、無言來反襯人們的悲傷，以樂景襯哀情，更顯哀情之重。D.移民村的女人不再自制頭油，因?yàn)樗齻円阎饾u融入現(xiàn)代生活，更講衛(wèi)生了，阿巴為此欣慰，并對(duì)妹妹不能享受超市的頭油而遺憾。8.文章后半部分依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫，寫了“臨著峽谷的邊緣”“花楸樹出現(xiàn)了”“阿巴看到了那道裂縫”。說說這樣寫的好處。9.文中特別詳寫了“告訴”這個(gè)瓦約鄉(xiāng)的古老習(xí)俗。比如兩個(gè)昨天才見過面的人，在路上遇見，互相把昨天以來的事情告訴對(duì)方一遍。作者為什么安排阿巴對(duì)著妹妹的照片娓娓“告訴”？【答案】6.B7.B8.①作為文章的線索串聯(lián)阿巴的行蹤，也展示了云中村的過往與風(fēng)俗；②表現(xiàn)了阿巴對(duì)于云中村的熟悉和無限的留戀；③為阿巴的所思所想做鋪墊。9.①作者借“告訴”的方式回憶了地震以來云中村發(fā)生的變化，娓娓道來，舒緩自然；②“告訴”是人與人之間的傳統(tǒng)的交流方式，表現(xiàn)了作者對(duì)這種人情美的懷念，對(duì)云中村的懷念，也表達(dá)了作者對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)風(fēng)俗的懷念；③“告訴”的對(duì)象只是一張照片，阿巴卻事無巨細(xì)，言無不盡，期待妹妹回應(yīng)，體現(xiàn)了地震中活下來的人們內(nèi)心的傷痛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章節(jié)選自阿來的《云中記》，描繪了地震對(duì)云中村的毀滅性影響，以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。通過阿巴的視角，文章表現(xiàn)了村民對(duì)故土的深情和對(duì)逝去親人的思念。細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)感人，如草葉覆蓋老路象征著舊村的消逝，凸顯出自然無情與歷史變遷的無奈。同時(shí)，人與自然的對(duì)話以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)照，交織出一種濃厚的鄉(xiāng)土情懷和對(duì)前途充滿困惑的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品思想內(nèi)容的能力。B.“卻不愿意去祭奠因地震而死的母親”錯(cuò)，原文只交代了阿巴要去看妹妹，并未說仁欽沒有來的原因，選項(xiàng)屬于無中生有。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。A.“前者是為后者做鋪墊”理解錯(cuò)誤，文章開頭內(nèi)容不是鋪墊，而是與后面地震后的風(fēng)景相呼應(yīng)。C.“以樂景襯哀情，更顯哀情之重”錯(cuò)，選項(xiàng)中的景物并非樂景，寫雪山的靜默是一種無言的回應(yīng)，襯托出阿巴的無奈與悲傷；寫溪水的喧嘩更多的是一種自然狀態(tài)的呈現(xiàn)，所以也并非樂景襯哀情。D.“阿巴為此欣慰，并對(duì)妹妹不能享受超市的頭油而遺憾”錯(cuò)。根據(jù)“梳好后，還抹了頭油。不是商店里賣的頭油，帶著隱約的香氣。她抹的是用動(dòng)物油脂自制的頭油。散發(fā)著動(dòng)物身上的某種氣味。在云中村人的鼻子聞來，這是好聞的氣味”可知，阿巴沒有欣賞這種變化，他更喜歡妹妹的頭油氣味。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。①這三句話出現(xiàn)在“今天，阿巴要專門去看妹妹”的后面，是依照阿巴去看望妹妹的路徑敘寫的，通過半山小平地、花楸樹、裂縫串聯(lián)了阿巴的行蹤。②第一句后面寫“潮潤的路面上總是布滿了腳印。人的，牛羊的。有時(shí)候，還會(huì)有大型走獸的”“現(xiàn)在，這條路上什么腳印也沒有”可知，這個(gè)臨著峽谷的邊緣的半山小平地觸發(fā)了阿巴對(duì)過往的回憶，展示了云中村的過往，地震前的云中村非常人，不僅有任何牛羊等家畜，還有大型走獸，而今卻是凄涼蕭條；第二句后面寫花楸樹能讓熊醉倒的傳說，“阿巴沒有見過。但他相信這樣的故事。再后來的年青人，到了仁欽他們這一輩，都不愛聽這樣的故事了，說這是胡說八道”可知，第二句話展示了云中村的風(fēng)物、風(fēng)俗，表現(xiàn)了云中村風(fēng)俗的變化。第三句話“就在這時(shí)，阿巴看到了那道裂縫”，引出了阿巴對(duì)于云中村過去的回憶，“地震發(fā)生那年，就出現(xiàn)在村后山上，使得泉水干涸”“阿巴扶著巨石，走到磨房門口的方向”“鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子”通過阿巴對(duì)于云中村過去的景、物、人的回憶，表現(xiàn)了阿巴對(duì)于云中村的熟悉和無限的留戀。③這三句的景物描寫是通過阿巴的行蹤出現(xiàn)的，為阿巴對(duì)往事的所思所想做鋪墊，也是串聯(lián)文章的線索。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)安排和藝術(shù)手法的能力。①根據(jù)原文“他說了云中村會(huì)消失，說了云中村人全體移民到遠(yuǎn)處去的情況。他說：只有三家人沒去”可知，作者借阿巴“告訴”的方式回憶了地震以來云中村發(fā)生的變化，這些變化通過阿巴對(duì)著妹妹的照片娓娓道來，使小說內(nèi)容顯得自然舒緩；②根據(jù)題干可知，“告訴”是瓦約鄉(xiāng)的古老習(xí)俗，是人與人之間的傳統(tǒng)的交流方式，小說通過阿巴對(duì)著妹妹的照片娓娓道來表現(xiàn)了阿巴的兄妹情深，表現(xiàn)了阿巴對(duì)妹妹的懷念，作者通過阿巴對(duì)著妹妹的照片的這一“告訴”情節(jié)，也展示了云中村少數(shù)民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。③根據(jù)小說內(nèi)容“他把從仁欽那里拿來的照片靠在巖石上。鏡框里的妹妹，就是云中村婦女普通的樣子，是瓦約鄉(xiāng)婦女普通的樣子”可知，阿巴“告訴”的對(duì)象是妹妹的一張照片，妹妹不在了，沒有辦法再與她當(dāng)面“告訴”，但根據(jù)原文阿巴告訴妹妹帶來的具體的吃的，告訴妹妹村里的變化，可知阿巴對(duì)妹妹事無巨細(xì)的告訴，“阿巴說：妹妹，這是你嗎？這是你嗎”體現(xiàn)了阿巴期待著妹妹的回應(yīng)，結(jié)合“他把額頭抵在巖石上，淚水流出眼眶，滑下臉腮。手摸著的巖石熱乎乎的，額頭抵著的巖石也熱乎乎的”可知，通過對(duì)阿巴語言、動(dòng)作的描寫，體現(xiàn)了地震中活下來的人們內(nèi)心的傷痛。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車【注】相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞！且虞能親于桓莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸??！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！保ü?jié)選自《左轉(zhuǎn)·十過》）材料二：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂。”君曰：“諾?！蹦耸管飨⒁源辜蹬c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許?！庇莨ヂ牐旒僦?。荀息伐虢克之還反處三年與兵伐虞又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。（節(jié)選自《韓非子·十過》）【注】輔車：頰骨和牙床。輔，頰骨；車，下牙床。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。荀息伐虢A克之B還反C處三年D與兵E伐F虞G又克之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.宗，可指民族的祖先，在文中指家族的上輩。這與“祖宗”“宗廟”“宗祠”等意思大體相同。B.是，在“將虢是滅”中為賓語前置的標(biāo)志詞，此語意為會(huì)要滅亡虢國。與“無乃爾是過與”的“是”用法相同。C.乘，意為“四馬一車”的兵車裝備，“屈產(chǎn)之乘”就是用來行賄的豪華車馬。這個(gè)“乘”與“千乘之國”的“乘”意思相同。D.殆，在文中為“危險(xiǎn)”的意思，與《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”和《老子》中的“知足不辱，知止不殆”的意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞公不顧念虞國和虢國是表親同宗關(guān)系，最終決定為晉國討伐虢國提供過境便利，這其實(shí)是一種損人又害己的行為。B.虢仲、虢叔都是王季的后代，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣并為周王室立下大功勞，但晉國仍執(zhí)意要滅掉虢國。C.宮之奇努力勸阻虞公無效后帶領(lǐng)全族人離開虞國，他認(rèn)為晉國會(huì)趁這次借道，在滅掉虢國后順勢滅掉虞國。D.荀息用虞國終將成為晉國之外府的形象語言，消除了晉侯對(duì)用“垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘”去請托虞國的疑慮。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？（2）璧則猶是也，而馬齒加長矣。14.請簡析虞公不聽勸諫而借道給晉的原因?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.A13.（1）晉國（的野心）不能讓它開啟，這群強(qiáng)盜不可輕視。一次借道已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？（2）玉璧還是原來的樣子，只是馬的年齡稍微增長了一點(diǎn)。14.①貪圖小利：虞公貪圖美玉和寶馬，因小失大；②宗族觀念：晉國和虞國同宗，虞公認(rèn)為晉國不會(huì)迫害同宗；③神權(quán)思想：虞公認(rèn)為他的祭品豐盛潔凈，能得到神靈的庇佑。【解析】【導(dǎo)語】這兩則材料出自《左傳》和《韓非子》，敘述了晉國通過巧妙的外交策略，借道虞國以攻伐虢國的歷史故事。兩篇文言文共同探討了貪圖眼前小利而忽視長遠(yuǎn)大害的危險(xiǎn)。在故事中，虞公因貪婪晉國提供的財(cái)物，拒絕了宮之奇的忠告，最終導(dǎo)致國家滅亡。文章以“唇亡齒寒”的道理警示統(tǒng)治者，應(yīng)慎重考慮國家利益，不可因小利而受蒙蔽。這傳達(dá)了從道德與政治智慧角度思考?xì)v史事件的深刻教訓(xùn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：荀息領(lǐng)兵攻打虢國，消滅了虢國?；貋磉^了三年，發(fā)兵攻打虞國，又攻克了虞國?！败飨⒎ル娇酥敝校败飨⒎ル健笔亲龇?，“克之”是結(jié)果，句意完整，其后B處斷開；“還反處三年”表示時(shí)間，其后D處斷開；“又克之”是“與兵伐虞”的結(jié)果，兩句中間G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。都是賓語前置標(biāo)志，正常語序是“將滅虢”“無乃過爾與”。句意：現(xiàn)在將要滅掉虢國。/恐怕我要責(zé)備你了吧。C.錯(cuò)誤。乘，文中指騎乘的馬匹，不是“四馬一車”的兵車裝備/“千乘之國”的“乘”為“四馬一車”的兵車裝備。句意：屈地所產(chǎn)的良馬。/擁有千輛兵車的國。D.正確。句意：所以虞公之軍隊(duì)陷入險(xiǎn)境而國土慘遭割讓。/對(duì)敵人的情況和自己的情況都有透徹的了解，作戰(zhàn)就不會(huì)有危險(xiǎn)。/知道滿足，就不會(huì)受到羞辱，知道節(jié)制就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“虞國和虢國是表親同宗關(guān)系”錯(cuò)誤。“虞國和虢國”并不是表親同宗關(guān)系，后文提到“虞國和晉國”才是同宗關(guān)系。另通過因果邏輯可知，正因?yàn)殡絿谕鈬?，所以才有“唇亡齒寒”的推理，故可以推測“表”是“外表”“外圍”的意思。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“玩”，輕視；“甚”，過分；“其”，怎么（2）“猶”，還；“是”，原來的樣子；“馬齒”，馬的年齡?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“虞公貪利其璧與馬而欲許之”可知，貪圖小利：虞公貪圖美玉和寶馬，因小失大；②由原文“晉，吾宗也，豈害我哉”可知，宗族觀念：晉國虞國同宗，虞公認(rèn)為晉國不會(huì)迫害同宗；③由原文“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我”可知，神權(quán)思想：虞公認(rèn)為他的祭品豐盛潔凈，能得到神靈的庇佑。參考譯文：材料一：晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的野心不能讓它開啟，這群強(qiáng)盜不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊。”虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，大伯沒有跟隨在大王身邊，因此沒有繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)政近臣，為王室建立功勛，受封的典策還在主持盟會(huì)的宮中?，F(xiàn)在都要滅掉虢國，對(duì)虞國還會(huì)憐惜嗎？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比愛桓、莊兩族更甚嗎？難道會(huì)憐惜桓、莊兩族？桓、莊兩族有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，不就是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國家呢？”虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神靈必然保佑我?！睂m之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對(duì)于人沒有親疏不同，只是幫助有德之人?！终f：‘黍稷不算芳香，只有美德才算芳香?！终f：‘人們并沒有更換什么祭祀物品，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑靠依從的，就只有德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來嗎？”虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到臘月祭祀的時(shí)候了。晉國只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！辈牧隙簭那埃瑫x獻(xiàn)公派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈(zèng)給虞公，這樣去要求借路，一定會(huì)可以得到允許。”晉獻(xiàn)公說：“垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說：“他們?nèi)绻唤杪方o我們，一定不會(huì)接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來關(guān)到外廄里。您不必?fù)?dān)憂呢。”晉獻(xiàn)公說：“好。”就派荀息拿著垂棘之璧和屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，送給虞國以借路攻打虢國。虞公貪圖寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說：“不可以答應(yīng)呀！虞國跟虢國，就像車牙跟車輔，車牙依賴車輔，車輔也依賴車牙，這正是虞虢相依的形勢。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會(huì)跟著滅亡。不可以，希望不要答應(yīng)。”虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領(lǐng)兵攻打虢國，消滅了虢國。回來過了三年，發(fā)兵攻打虞國，又攻克了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻(xiàn)公報(bào)告。獻(xiàn)公高興地說：“玉璧還是原來的樣子，雖然這樣，只是馬的年齡稍微增長了一點(diǎn)。”所以虞公之軍隊(duì)陷入險(xiǎn)境而國土慘遭割讓，為什么呢？貪圖小利，卻不考慮它的危害啊。所以說：只考慮小利，那么大利必將受損。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下題。冬至杜甫年年至日長為客，忽忽①窮愁泥殺人②！江上形容吾獨(dú)老，天涯風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸③。心折此時(shí)無一寸，路迷何處望三秦？【注】①忽忽：飄忽不定的樣子。②泥殺人：膠滯糾纏的樣子。③紫宸：唐大明宮中有紫宸殿。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)點(diǎn)題，交代寫作時(shí)間，既暗示冬至不歸的痛苦，也明示了困窘愁怨的漂泊之苦。B.詩歌頷聯(lián)表現(xiàn)了作者淪落天涯的孤獨(dú)和老邁，只能在自己與異鄉(xiāng)人的親近中感受一些人情的溫暖。C.詩歌頸聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)相生的手法，寄寓了對(duì)過去的懷念；而尾聯(lián)運(yùn)用了反問的修辭，表達(dá)了對(duì)未來的迷惘。D.全詩八句皆對(duì)，律對(duì)嚴(yán)整，感情深摯，充分凸顯出杜甫詩作沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。16.清代浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中說：“‘長為客’三字，一詩綱領(lǐng)?！蹦闶欠裾J(rèn)同他的觀點(diǎn)？請結(jié)合全詩簡要說明?！敬鸢浮?5.B16.我認(rèn)同他的觀點(diǎn)。“長為客”三個(gè)字，確實(shí)是全詩的綱領(lǐng)。①首聯(lián)既緊扣問題談冬至該歸而未歸的失落，更總領(lǐng)全詩，描寫“長為客”的羈旅之愁，漂泊之苦和思鄉(xiāng)之痛。②頷聯(lián)對(duì)比他鄉(xiāng)人的相親，更現(xiàn)漂泊天涯之苦。③頸聯(lián)也是以回想的昔日做臣的散朝之樂，反襯今日為客的獨(dú)望之苦。④尾聯(lián)直抒胸臆，還是表達(dá)常年為客，卻無法回鄉(xiāng)（回朝）的苦楚。【解析】【導(dǎo)語】本詩以“長為客”為核心，勾勒出詩人在異鄉(xiāng)漂泊的困窘與愁苦。首聯(lián)點(diǎn)明漂泊之苦，頷聯(lián)抒寫老境與孤獨(dú)，頸聯(lián)以虛實(shí)結(jié)合寄情于彼，尾聯(lián)則以反問表達(dá)對(duì)前路的迷茫，全詩律對(duì)嚴(yán)整，感情真摯，體現(xiàn)出杜甫的沉郁頓挫風(fēng)格?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“只能在自己與異鄉(xiāng)人的親近中感受一些人情的溫暖”錯(cuò)誤。頷聯(lián)意思是自己獨(dú)自在江上日漸衰老，而當(dāng)?shù)氐娜藗儼凑债?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗自然地互相親近，這里是用當(dāng)?shù)厝说挠H近來反襯自己的孤獨(dú)，增添對(duì)故土家園的思念，并非是在與異鄉(xiāng)人的親近中感受到的人情溫暖。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。我認(rèn)同他的觀點(diǎn)。“長為客”三個(gè)字，確實(shí)是全詩的綱領(lǐng)。①首聯(lián)開篇就點(diǎn)明“長為客”的狀態(tài)，引出自己長期漂泊在外，每到冬至這個(gè)本應(yīng)團(tuán)聚的日子卻該歸而未歸，只能困于窮愁的痛苦情感；總領(lǐng)全詩，奠定了全詩感傷、愁苦的感情基調(diào)。②頷聯(lián)進(jìn)一步描述了自己長久客居他鄉(xiāng)，在江上獨(dú)自老去，在冬至這個(gè)團(tuán)圓的日子里只能看著異鄉(xiāng)人相互親近，越發(fā)襯托出自己的孤獨(dú)，是“長為客”狀態(tài)下所面臨的境遇和內(nèi)心的落寞體現(xiàn)，表達(dá)漂泊天涯之苦。③頸聯(lián)寫詩人在雪后拄著杖藜面對(duì)山溝，想起戴著鳴響的佩玉上朝，散朝后離開皇宮的往事，以回想的昔日做臣的散朝之樂，反襯今日為客的獨(dú)望之苦，今昔對(duì)比，表現(xiàn)了詩人長期漂泊、久客異鄉(xiāng)對(duì)故鄉(xiāng)和朝廷的思念。④尾聯(lián)寫由于長時(shí)間客居他鄉(xiāng)，如今不知未來的方向在哪里，因此“路迷”，也是基于“長為客”這一長期漂泊狀態(tài)下的心理寫照，表達(dá)詩人無法回鄉(xiāng)（回朝）的苦楚及對(duì)人生路途產(chǎn)生的迷惘和無所適從之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈的《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“____________，____________？”（2）《阿房宮賦》中，“____________，____________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。（3）杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹癬___________？____________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意?！敬鸢浮竣?吾師道也②.夫庸知其年之先后生于吾乎③.明星熒熒④.開妝鏡也⑤.其間旦暮聞何物⑥.杜鵑啼血猿哀鳴【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：“庸”“熒”“鏡”“暮”“猿”等。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①蘇東坡的這種自省，②不只是一種走向乖巧的心理調(diào)整，③而是一種極其誠懇的自我剖析，④目的是想找回一個(gè)真正的自己。⑤他在無情地剝奪自己身上每一點(diǎn)異己的成分，⑥哪怕這些成分曾為他帶來過榮譽(yù)、官職和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的A，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還B。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。18.請按照指定的開頭，以“懂得了”為關(guān)鍵詞，仿寫并續(xù)寫文中畫橫線的句。他，真正地懂得了——____________。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.文中畫波浪線的短語，“明亮而不刺眼”和“圓潤而不膩耳”，有人認(rèn)為表述矛盾，有人認(rèn)為表達(dá)恰到好處。你認(rèn)同那種觀點(diǎn)，請說明理由。22.文中第二段最后的破折號(hào)，有什么作用？【答案】18.他，真正地懂得了——與走南闖北的很多文人一樣，懂得了生命的艱辛，懂得了人心復(fù)雜，懂得了世態(tài)炎涼，懂得了幾乎沒有事情可以阻止他奮然前行的道理。19.A.脫胎換骨B.大有可為（大有作為）20.句②，“不只是”改成“不是”。句⑤，“剝奪”改成“剝除”“剝?nèi)ァ薄皠兊簟钡?。句⑥，“榮譽(yù)、官職和名聲”改成“官職、榮譽(yù)和名聲”。21.文中的表述恰到好處?！懊髁炼淮萄邸币粤炼群线m的光線設(shè)喻，“圓潤而不膩耳”以音色合適的聲音設(shè)喻，兩者都生動(dòng)形象地展示了歷經(jīng)困厄的蘇東坡成熟到可以細(xì)膩而精準(zhǔn)地拿捏自己的人生。22.破折號(hào)在文中起到了解釋說明的作用，在鋪敘了原因之后，用結(jié)果配破折號(hào)的方式承上啟下，并對(duì)下段內(nèi)容進(jìn)行充分強(qiáng)調(diào)，以凸顯蘇東坡突圍主旨。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式仿寫的能力。根據(jù)原句，需要仿寫五句話。第一句話要對(duì)應(yīng)原句，找身份相似的同一類人，句式為“與……一樣”；第二句到第五句，要用排比的修辭，以同一個(gè)動(dòng)詞“懂得了”引領(lǐng)四個(gè)層次分明的句子，內(nèi)容上結(jié)合被貶后自省對(duì)蘇軾的影響，可以懂得生命或人生的感悟?yàn)橹鳎坏诙浜偷谌渥謹(jǐn)?shù)一致；第四句和第五句要體現(xiàn)長短句的明顯變化。綜合以上要求，可得出答案。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，結(jié)合上文自我剖析，除去異己成分，回歸到清純和空靈，這一切自省帶給了蘇東坡全新的變化，可填“脫胎換骨”。脫胎換骨：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造，重新做人。B處，結(jié)合上文“四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來說，正是最重要的年月”，可知空處是這樣的年齡今后還能做很多大事，可填“大有可為”或“大有作為”。大有可為：喻指前途極有希望，值得去做。大有作為：能充分發(fā)揮作用；能作出重大貢獻(xiàn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處語?。阂粋€(gè)搭配不當(dāng)，句②“不只是一種走向乖巧的心理調(diào)整”與句③“而是……”中“不只是……而是”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，將“不只是”換成“不是”，改為：不是一種走向乖巧的心理調(diào)整。二是句⑤搭配不當(dāng)，“剝奪自己身上每一點(diǎn)異己的成分”中動(dòng)賓搭配不當(dāng)，將“剝奪”改成“剝除”“剝?nèi)ァ薄皠兊簟钡?，改為：剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分。三是句⑥語序不當(dāng)，“為他帶來過榮譽(yù)、官職和名聲”語序不當(dāng)，不合邏輯，應(yīng)該先帶來“官職”，再有“榮譽(yù)”，最后贏得“名聲”，改為：為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。文中的表述恰到好處。“明亮”通常給人耀眼、光彩照人的感覺，而“不刺眼”又對(duì)其進(jìn)行了限定，說明這種光輝不是那種過于耀眼、讓人難以直視的，而是柔和又能展現(xiàn)光彩的，是一種經(jīng)歷沉淀后的適度的光輝；“圓潤”往往代表飽滿、和順，“不膩耳”則表明不是那種過度的、讓人厭煩的聲音，是一種讓人聽起來舒服、恰到好處的音響效果。因此“明亮而不刺眼”以亮度合適的光線設(shè)喻，“圓潤而不膩耳”以音色合適的聲音設(shè)喻，通過看似矛盾的表述，刻畫了蘇東坡的成熟所具有的那種適度、溫和、讓人舒適的特質(zhì)，生動(dòng)形象地展示了歷經(jīng)困厄的蘇東坡可以細(xì)膩而精準(zhǔn)地拿捏自己的人生。【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。破折號(hào)在文中起到了解釋說明、強(qiáng)調(diào)的作用。前文從多個(gè)角度闡述了蘇東坡經(jīng)歷諸多磨礪后走向成熟以及成熟所呈現(xiàn)出的種種狀態(tài)，在鋪敘了這些原因和狀態(tài)之后，用破折號(hào)承上啟下，既總結(jié)上文，又引出下文這些成熟的狀態(tài)所帶來的最終結(jié)果：千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，即將產(chǎn)生那些偉大的文學(xué)作品；并以破折號(hào)式停頓對(duì)結(jié)果進(jìn)行充分強(qiáng)調(diào)，以凸顯蘇東坡突圍主旨。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，在某列火車上，