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2025年福建省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬試卷03(考試時間:90分鐘滿分100分)一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,10分)閱讀下面的文字,完成1-4題。材料一:禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬,像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”,或是“慈善”,或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人,可以很“野蠻”。比如在緬甸有些地方、一個人成年時,一定要去殺幾個人頭回來,才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗,那是軍禮,一禮的內(nèi)容以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)去看,可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的,“對”是“合式”的意思。如果單從行為規(guī)范這一點來說,本和法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?!皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持、維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺:人服禮是主動的。這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的,是十目所視,十手所指的,即是在沒有人的地方也會不能自己,禮是合式的路子,是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動地服于成規(guī)罷了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這一前提,因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效,如果環(huán)境一改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付斷的問題了。所應(yīng)付的問題如果需要團體合作的時候,就得有個大家都接受都同意的辦法,要保證大不在規(guī)定的辦法下會作業(yè)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了,這其實就是法律,也就是所謂“法治”、(編自費孝通(鄉(xiāng)土中國·禮治秩序))材料二:客觀地講、“禮治秩半”在特定的歷史時期、特定的環(huán)境下。對維持社會的穩(wěn)完起過一定的作用。禮的作用不僅在于提供給人們一些桿為規(guī)花以維持社會秩序,更在于通過這些外部的規(guī)范來起到教化的作用,啟發(fā)和涵養(yǎng)人們內(nèi)在的理性自覺,不斷培有人們的道德心,從而提高人們的道德境界。當(dāng)?shù)赖戮辰缣嵘揭欢ǜ叨群螅藗兊男袨榫蜁啥Y的的未進為選德自覺,由他律進為自律,達此道德境界,人的內(nèi)心高度自由,行為則于禮無不自然相合,在潛移默化中將人引向道德之途,于不知不覺中提高人的思想境界,培養(yǎng)人的道德自覺。這就是禮的教化之功,也是禮治所賴以運作的內(nèi)在機制。正是這種代代相傳的傳統(tǒng)教化,使中華民族博大精深的文化精髓得以歷經(jīng)數(shù)千年而依然完好地保存流傳下來,這是與中國同時代的其他文明古國無法做到的。而且,“禮”中的很多優(yōu)秀合理的成分,如尊老愛動、孝敬父母、謙虛禮讓等好的傳統(tǒng)直到今天依然對我們富有教育意義。這些都是“禮治秩序”的積極作用。但是,從整個歷史發(fā)展、社會進化的角度來看,它的消極作用也是顯而易見的,首先,它阻礙社會的進步、科學(xué)的發(fā)展,尤其使中國近代科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。中國是世界文明古國之一,古代科學(xué)曾有過輝煌的成就,四大發(fā)明極大地促進了世界文明的發(fā)展,然而近四百年歐洲近代科學(xué)取得了輝煌成就,我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。其中有個很重要的原因就是我們過于崇拜、依賴傳統(tǒng),因循守舊,躺在老祖宗的成果上睡大覺。其次,“禮治”往往被封建統(tǒng)治者利用,成為反對變革、維護封建制度的屏障。從漢武帝開始,歷代的封建統(tǒng)治者都極力推崇儒學(xué),提倡禮教,尤其是到了皇權(quán)專制空前強化的明清時代。再次,鄉(xiāng)土社會的禮治秩序在無形中扭曲了人格,壓抑了人性,容易使人形成一種畸形心理。 (摘編自張璐《鄉(xiāng)土中國“禮治秩序”淺析》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(2分)()A.禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,并不帶有“文明”“慈善”的意思,以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)去看,禮的內(nèi)容是很殘酷的。B.禮是從教化中養(yǎng)成了的個人的敬畏之感,使人服膺;禮是由社會輿論所維持的,不需要外在機構(gòu)來維持。C。一直以來,在鄉(xiāng)土社會中,傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題,所以鄉(xiāng)土社會的秩序主要依靠“禮”來維持。如果我們不過于崇拜、依賴傳統(tǒng),不躺在已有的成果上睡大覺,我國近代科學(xué)的發(fā)展就不會嚴(yán)重滯后了。2、根據(jù)材料,下列說法不正確的一項是(2分)()A.對禮治社會而言,只要符合社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,就算是殘酷的行為或做法,也是符合禮治秩序的。B禮治序在特定的時期與環(huán)境下對維持社會的穩(wěn)定有積極作用,但在社會進步方面也有一定的消極作用。C、材料二認(rèn)為禮可以激發(fā)人的道德與良知,提高人的自制能力,這與材料一中有關(guān)“禮治”的觀點是一致的。D.魯迅《祝?!分邢榱稚┑谋瘧K遭遇,體現(xiàn)了鄉(xiāng)士社會的禮治秩序在無形中對人格的扭曲與對人性的壓抑,3、下列選項中,最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(2分)()A.以前,在印度某些偏遠(yuǎn)部族,丈夫死了之后,在其葬禮上要用火燒死他的妻子。B.在封建社會,上至帝王將相下至普通百姓,家族祭祀都有較嚴(yán)格的程序和要求。C.曾子發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫?qū)S玫南由希徒袃鹤影严訐Q掉,因他未當(dāng)過大夫。D.行人過斑馬線時,紅燈停綠燈行,行駛的機動車遇行人過斑馬線時應(yīng)停車禮讓。4.根據(jù)材料,簡要說明禮治與法治的不同。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成5-8題。(18分)新經(jīng)理[日本]星新一艾諾先生是個中年人,擔(dān)任科長。這個科的工作是銷售宇宙旅行者使用的手提包。他坐在公司里自己的辦公桌前正在瀏覽文件。這時,桌上的內(nèi)線自動電話響了--“經(jīng)理找你,說是要聽聽工作進展情況?!薄昂茫@就……”艾諾先生站起,心想:倒霉!經(jīng)理有請,無論請誰都不會是愉快的事。自從來了新經(jīng)理,這事兒對于艾諾先生就更顯得嚴(yán)重。然而,也不能逃避。他拿起一疊文件徑奔經(jīng)理室。在中途,與制造部長擦肩而過。艾諾先生從部長悶悶不樂的表情上察覺到他也去過經(jīng)理室。艾諾先生站在門前待到心里平靜才叩門?!斑M來!”“聽說您找我……”彎腰,可是,端坐在大持子上的新經(jīng)理看到這種狀況仍然發(fā)了火。 艾諾先生端正姿勢、鞠躬問候,因為上次被新經(jīng)理提醒鞠躬過大,這次就只微微地彎了 “喂,頭再稍很低一些,上身向前只傾斜三十度!我欣賞準(zhǔn)確地彎到三十度,重來!”“是,對不起?!卑Z先生重斷施禮、經(jīng)理毫無表情地看著。莫非他在想;即使再稍徽尊受一下人類的禮遇也是快活的?把職員完全當(dāng)成了什么! “好,可以了。不要忘記方才的要領(lǐng),接下來我想聽聽工作報告。”雖然是滿腹不滿,卻也在不斷的重復(fù)中,終于達到了經(jīng)理所欣賞的三十度鞠躬禮。 艾諾先生一邊看著文件一邊按著次序說下去。經(jīng)理不斷地點著頭。聽到半截兒。卻揮手打斷了艾諾先生的話?!拔梗瑒偛藕孟裉岬桨俜种迨?,這準(zhǔn)確嗎?”艾諾先生慌忙地重新翻查文件一看,果真如經(jīng)理指出的那樣,剛才是他說錯了?!鞍?,很抱歉。是百分之五十四。”“像這類差錯是不允許的!”經(jīng)理毫不留情地大聲警告。艾諾先生用膽怯的語調(diào)道歉?!笆恰J俏矣嬎沐e了。不過,大可不必發(fā)這么大火吧。僅僅相差那么百分之一……”“不對。差錯就是差錯?!薄笆?,不過,大凡人類誰都會有差錯的……”“這種思想不對頭。你在五個星期前也有過同樣的差錯??赡苡惺裁葱睦砩系拿?,隨后請醫(yī)生檢查一下!”“是,遵命?!卑Z先生馴順地鞠了躬。上身準(zhǔn)確地彎到三十度。經(jīng)理對此沒有發(fā)表意見??墒?,注意力卻移向了另一方面。“哦,對了。最近你的交際費用得多了,為什么……”經(jīng)理洞察一切,以至細(xì)微的地方,確實,正因為如此,所以才是經(jīng)理。在企業(yè)中,高高在上的人必須卓越。艾諾先生分辯了。“那是……那個,因為要增加賣錢額,為了成交買賣,招待推銷店的負(fù)責(zé)人。喝些酒什么的,創(chuàng)造和睦的氣氛,在情緒積極的時候是便于開口的。我使用的交際費是很值得的……"“不,沒必要那么做。費用的使用應(yīng)該圍繞著提高產(chǎn)品質(zhì)量。”“您的意見千真萬確。不過,經(jīng)理,您不知……”“不準(zhǔn)提意見。我的意見是正確的。今后停止招待之類的活動。這是命令!明白了嗎?明白就好?!薄笆?。那么,我回去工作?!卑Z先生又鞠了一個三十度的躬,轉(zhuǎn)向門外。正待走時,經(jīng)理叫住了他。"喂,稍等一下?!?是,還有什么吩咐……”"對不起。能否給我清理一下耳朵,討厭吧?”“哪里,愿意從命。”“那就拜托你。工具在這兒?!苯?jīng)理坐在椅子上,艾諾先生站在經(jīng)理身旁,彎腰開始效勞。"喂,這種做法不行。給我把頭罩摘下,”"是……"艾諾先生手拿螺絲刀,小心地摘下了柔軟的塑膠部分,接著用小型除塵器吸取聲音接收裝置附近的灰塵。艾諾先生干著活計,思緒茫然。兒提時代經(jīng)常聽到如同夢幻的故事啊,那時想:如果到了那個時候,大概誰都可以役使機器人逍遙自在地工作吧。真是一幅快樂、輝煌的前景啊!然而,現(xiàn)在卻怎樣呢?純粹是不負(fù)責(zé)任的預(yù)言!愿望終究是愿望,與現(xiàn)實相背。人類按著機器人的命令,只是一味地工作!“怎么樣啊?里面有一個晶體管不是要失靈了嗎?馬上更換掉。動作要輕!”“是……”往里一瞧,經(jīng)理的內(nèi)部構(gòu)造精巧,排滿眾多的微型裝置。由于它們的作用,不管多么小的事情,一旦被記憶儲存,就不會忘記。這樣討厭的經(jīng)理世上少有!艾諾先生發(fā)泄著悶氣,不由懷念起如今不知去向的前任經(jīng)理。他想搞壞現(xiàn)任經(jīng)理腦袋里的某一部分??墒?,如果真那樣做的話,就要受到嚴(yán)厲的懲罰,因為,為了制造這位經(jīng)理花費了巨額的金錢。大股東們聚會,把這種東西拉上了經(jīng)理的寶座。任何時候高價商品都是自上而下普及的。(有刪改)5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(2分)()A.小說開頭交代艾諾先生的職務(wù),并介紹他的工作是“銷售宇宙旅行者使用的手提包”,體現(xiàn)了小說的科幻色彩。B.經(jīng)理有請,艾諾覺得不會是愉快的事,可能會“倒霉”,部長悶悶不樂的表情和自己之后的遭遇也印證了他的預(yù)感。C.“大凡人類誰都會有差錯的”“不準(zhǔn)提意見。我的意見是正確的”,表現(xiàn)經(jīng)理思維縝密,滴水不漏,也顯示其果斷風(fēng)格。D.艾諾想“搞壞現(xiàn)任經(jīng)理腦袋里的某一部分”,但是又怕受到嚴(yán)厲的懲罰,表現(xiàn)出他想反抗卻又無力反抗的矛盾與無奈。6.“清理耳朵”是小說的重要情節(jié)之一,請簡要分析其作用。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小說中“三十度”是精彩的細(xì)節(jié)描寫,請結(jié)合作品簡要分析其作用。(6分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.這篇小說有濃厚的批判現(xiàn)實的意味,請結(jié)合作品簡要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(24分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,12分)閱讀下面的文言文,完成9-13題。轉(zhuǎn)重三十七年十月,行出游,丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。少子胡亥愛,請從,上許之,七月,始皇帝至沙丘,病甚,令趙高為書賜公子扶蘇,書已封,未授使者,始皇崩,高乃謂丞相斯日:“上崩,賜長子書,與喪會咸陽而立為嗣。書未行,今上崩,未有知者也,所賜長子書及符璽皆在胡亥所,定太子在君侯與高之口耳。君聽臣之計即長有封候世世稱孤,今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”于是斯乃聽高。胡亥即位,以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中。二世乃使高案丞相獄,治罪,青斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。(節(jié)選自《史記·李斯列傳》)9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)()A.君聽臣之計/即長有封侯/世世稱孤B.君聽臣之/計即長有/封侯世世稱孤C.君聽臣之/計即長有封侯/世世稱孤 D.君聽臣之計/即長有/封侯世世稱孤 10.下列對文中加點字的解釋,不正確的一項是(2分)()A.請從,上許之許:答應(yīng)。 B.未授使者,始皇崩崩:去世。 C.謗其欲裂地而王王:稱王。 D.論腰斬咸陽市 論:論理。 11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(2分)()A.始皇帶著李斯和趙高隨同出巡,因為寵愛小兒子胡亥,也就讓他一起出行。B.始皇在沙丘病重,密詔立扶蘇為太子,但詔書還沒交付使者,他就去世了。C、趙高勸說李斯篡改詔書立胡亥為太子,李斯雖不愿意,但最后還是聽從了。D.李斯被捕后,二世派趙高審理李斯的案件,查問李斯和他兒子謀反的情狀。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)____________________________________________________________________________________________13趙高為什么陷害李斯?他又是以什么罪名陷害李斯的?(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首宋詞,完成14-15題。浣溪沙李清照小院閑窗春已深,重簾未卷影沉沉,倚樓無語理瑤琴。遠(yuǎn)岫出云催薄暮,細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰中,梨花欲謝恐難禁。[注]①本詞為李清照早期作品。②輕陰:暗淡的輕云。14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(2分)()A.“小院”一句寫小院蔭蔽在深春的綠樹繁花之中,詩人卻感到寥廓落寞的情景。B.“重簾”一句寫任憑簾幕低垂,室內(nèi)光線暗淡,表現(xiàn)出詩人對春天的無比熱愛。C.“弄”字賦予“細(xì)風(fēng)”以人格化,形象生動地描寫了傍晚時分天色變黑的景象。D.尾句“梨花欲謝”一語雙關(guān),將景物描寫與內(nèi)心傷感的抒寫巧妙地結(jié)合起來。15.“理瑤琴”這個動作表現(xiàn)了女主人公怎樣的心理,請簡要分析。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫一生漂泊不定,常陷人病痛孤獨之境,《登高》中的“____________,____________________”兩句,就是對這種境況的描述。(2)《涉江采芙蓉》中“_________________,________________________ ”兩句, 表達了兩情相悅卻分隔兩地的憂傷。魏征在《諫太宗十思疏》中指出君主不能靠嚴(yán)刑來監(jiān)督百姓,威怒來震懾百姓,否則百姓將會“____________________,_______________________?!比⒄Z言文字運用(8分)閱讀下面的文字,完成17~19題。(5分)木版年畫的雛形有避邪的內(nèi)容,也有祈福的含意。等到祈福的愿望成為年畫的主題,并進入了風(fēng)俗范疇,木版年畫的題材就變得________了。一切對生活的欲求與向往,比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等,都展現(xiàn)在年畫上。特別是在_______的日子里,這些年畫分外具有感染力,給人們帶來安慰、鼓勵和希冀,充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以,木版年畫中最重要的價值是精神價值。木版年畫往往是進行民間道德倫理規(guī)范、文化藝術(shù)和生活知識教育的重要平臺。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等,反映社會生活之廣闊,可謂________。木版年畫描繪過的戲曲數(shù)不勝數(shù),不少在年畫上出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種地描寫民俗風(fēng)情的年畫,帶著不同地域與時代的氣息,記錄了大量珍貴的人文信息,更是木版年畫留給我們的寶

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