江西省贛州市尋烏中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

江西省贛州市尋烏中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一為阻擊肺炎疫情蔓延，武漢正參照非典時(shí)期北京“小湯山”模式，建設(shè)“火神山”“雷神山”兩座醫(yī)院，集中收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者。醫(yī)院建設(shè)進(jìn)度如何了，現(xiàn)場(chǎng)是怎樣的場(chǎng)景呢……網(wǎng)友們都很關(guān)注，于是工地的建設(shè)直播火了。乖乖宅在家的網(wǎng)友們圍觀工地建設(shè)，自稱監(jiān)工、包工頭，并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云監(jiān)工”。而微博上，“網(wǎng)絡(luò)包工頭”“無(wú)聊又睡不著看直播造醫(yī)院”等話題閱讀量皆已過億，足見這場(chǎng)直播的影響力。鏡頭下，是現(xiàn)場(chǎng)4000余名工人，近千臺(tái)大型機(jī)械24小時(shí)輪班搶建；屏幕外，是千萬(wàn)網(wǎng)友輪番的守候，一字一句的祝福與齊心協(xié)力抗擊疫情的信心！面對(duì)疫情，不斷爬升的數(shù)字、龐雜的新聞信息以及一些不攻自破的謠言，在所難免會(huì)讓人們積累一定的緊張情緒。同時(shí)，日日宅在家中無(wú)所事事，更容易產(chǎn)生不良情緒。有實(shí)驗(yàn)表明，人在無(wú)能為力的環(huán)境里待久了，生理心理都會(huì)被影響。這場(chǎng)慢直播的出現(xiàn)，讓全國(guó)網(wǎng)友直擊醫(yī)院建設(shè)進(jìn)度，并能夠互動(dòng)參與其中，大大稀釋了焦慮情緒。而“云監(jiān)工”們由此也找到了又一個(gè)為武漢加油的方式。與其說是一場(chǎng)監(jiān)工，不若說是千萬(wàn)人的守候與鼓勁。這些視頻內(nèi)容的真正價(jià)值在于：真實(shí)的視線，更讓人明白分秒必爭(zhēng)的不易；寒冬的堅(jiān)守，更能催生出積極樂觀的態(tài)度，凝聚力量。如果說，此前在抗擊疫情中的部分極端做法隔離了人們之間的溫情，這些最真實(shí)、感同身受的視頻，又將一片片孤島連結(jié)。雖不能至，心亦牽掛之。(摘編自《千萬(wàn)網(wǎng)友“云監(jiān)工”：雖不能至，心牽掛之》，人民日?qǐng)?bào)，2020年1月30日)材料二春節(jié)期間，新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)人心。為有效抗擊新型冠狀病毒疫情，武漢參照北京小湯山醫(yī)院模式，開建火神山、雷神山專用于收治新型肺炎患者，為感染病人提供更好的集中治療。通過5G實(shí)時(shí)直播，觀眾在第一時(shí)間獲知武漢“小湯山”的建設(shè)進(jìn)度。中國(guó)電信數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)電信與央視頻特別推出的《疫情二十四小時(shí)》在線高清直播服務(wù)同時(shí)在線觀看網(wǎng)民最高峰超過9000萬(wàn)人次，累計(jì)訪問人數(shù)超過2億人次。咪咕視頻工作人員告訴記者，中國(guó)移動(dòng)利用5G網(wǎng)絡(luò)，通過咪咕視頻向人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視新聞、第一財(cái)經(jīng)等20家主流媒體實(shí)時(shí)直播火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進(jìn)展情況，截至2月4日，累計(jì)觀看數(shù)已經(jīng)超過3億次。記者從中國(guó)電信方面了解到，1月27日凌晨接到直播任務(wù)后，公司緊急開通支持現(xiàn)場(chǎng)直播的互聯(lián)網(wǎng)專線?！霸票O(jiān)工”項(xiàng)目基于5G網(wǎng)絡(luò)和天翼云平臺(tái)建設(shè)，通過DICT智能視頻云平臺(tái)，提供穩(wěn)定清晰、高質(zhì)量的現(xiàn)場(chǎng)直播信號(hào)。除了直播醫(yī)院建設(shè)情況，在此次疫情中，5G還應(yīng)用于遠(yuǎn)程會(huì)診、體溫篩查等多個(gè)場(chǎng)景。(摘編自《數(shù)千萬(wàn)“云監(jiān)工”共同見證5G應(yīng)用逐步落地》，第一財(cái)經(jīng)，2020年2月5)材料三武漢火神山新型冠狀病毒感染肺炎?？漆t(yī)院2月4日開始正式接診斷型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時(shí)間平地崛起的醫(yī)院，不僅全程吸引著國(guó)內(nèi)數(shù)千萬(wàn)網(wǎng)友擔(dān)當(dāng)“云監(jiān)工”，新華社在Facebook、Titter和YouTube平臺(tái)對(duì)火神山醫(yī)院建設(shè)全程報(bào)道，更是讓無(wú)數(shù)外國(guó)網(wǎng)友震撼不已，紛紛贊嘆中國(guó)速度、中國(guó)力量，系列報(bào)道瀏覽量超過3000萬(wàn)次，轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論超過200萬(wàn)次，成為海外社交媒體平臺(tái)近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)。醫(yī)院建成當(dāng)天，《中國(guó)在武漢10天建成一家醫(yī)院抗擊疫情》文圖和視頻瀏覽量迅速突破1000萬(wàn)次，轉(zhuǎn)贊評(píng)超過100萬(wàn)。(摘端自《火神山十日奇跡》，中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)，2020年2月6日)材料四據(jù)央視頻大數(shù)據(jù)分析，自1月27日8時(shí)至2月2日16時(shí)火神山、雷神山醫(yī)院慢直播的78萬(wàn)條評(píng)論中，最多留言是“武漢加油！”“云監(jiān)工”每天的“報(bào)到”“來(lái)了”“打卡”是例行公事。“央視頻”大數(shù)據(jù)抓取了有地域標(biāo)識(shí)的近7萬(wàn)網(wǎng)友留言，山東、廣東、河南打卡“監(jiān)工”數(shù)量分列前三，占比分別達(dá)到8.99%，8.96%和7.17%。在“云監(jiān)工”里有朝氣蓬勃的00后，有而立之年的90后，也有正處在事業(yè)上升期的80后?！把胍曨l”大數(shù)據(jù)抓取了帶有年齡數(shù)據(jù)的留言發(fā)現(xiàn)00后“云監(jiān)工”占比竟然超過一半。(具體數(shù)據(jù)見圖表：不同年齡段評(píng)論占比)“叉醬剛剛開過去了”“太厲害了，加油，小黃小藍(lán)小綠小紅叉醬歐尼醬白居易打卡”“我通過VR視頻看了，吳三桂是一排樹，并不是三顆，請(qǐng)大家放心，并不會(huì)因?yàn)槿脴淇车魠侨稹薄辈ド暇€不久，網(wǎng)友就給建設(shè)工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評(píng)論里看似各種異想天開，實(shí)際是建設(shè)工地的工作人即沸滿的關(guān)心和加油。數(shù)據(jù)顯示，在眾多提及工程車呢稱的留言中，“叉醬”提及率高居榜首，占比24.3%；“小黃”、“吳三桂”和“嘔泥智”緊隨其后，提及率分別達(dá)到9.7%。9%和8.9%。(具體數(shù)據(jù)見圖表：工程車昵稱提及次數(shù)排行榜)2月2日24時(shí)，武漢火神山醫(yī)院慢直播迎來(lái)了最后時(shí)刻，“央視頻”慢直播累計(jì)觀看量已達(dá)8682萬(wàn)人次。(摘編自《武漢火雷神山醫(yī)院“云監(jiān)工”直播情況》，IT之家，2020年2月4日)1．下列對(duì)材料一、材料二的相關(guān)敘述中，錯(cuò)誤的是A．“公監(jiān)工”不僅僅是一場(chǎng)監(jiān)工，更是千萬(wàn)人對(duì)醫(yī)院建設(shè)的支持以及戰(zhàn)勝疫情的決心。B．本次“云監(jiān)工”大大緩解了普通群眾對(duì)此次疫情的焦慮情緒，“云監(jiān)工”們也因此找到了一個(gè)為武漢加油的方式。C．本次抗擊新型冠狀病毒疫情的方方面面，都有著5G技術(shù)的強(qiáng)大支撐，觀眾可通過5G技術(shù)“云監(jiān)工”，醫(yī)生也可通過5G技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診、體溫篩查及疫情確診等工作。D．5G技術(shù)之所以能夠提供穩(wěn)定清晰、高質(zhì)量的現(xiàn)場(chǎng)直播信號(hào)，是因?yàn)橛辛擞芍袊?guó)電信提供支持的現(xiàn)場(chǎng)直播互聯(lián)網(wǎng)專線及其5G網(wǎng)絡(luò)和云平臺(tái)。2．下列關(guān)于材料三、材料四的相關(guān)敘述，正確的是A．新華社在各大海外平臺(tái)對(duì)“火神山”、“雷神山”建設(shè)的全程報(bào)道，瀏覽量超過3000萬(wàn)次，轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論均破200萬(wàn)次，成為海外社交媒體平臺(tái)近期受到最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題。B．據(jù)央視頓大數(shù)據(jù)分析，留言“武漢加油”成為了留言榜榜首，而每日“報(bào)到”“打卡”等成為了每位“云監(jiān)工”在醫(yī)院建設(shè)期間的例行公事。C．從年齡分布上看，00后占據(jù)了“云監(jiān)工”人數(shù)的半壁江山；而在地區(qū)分布上看，留言網(wǎng)友中，山東、廣東、河南打卡的“監(jiān)工”數(shù)量分列前三。D．由工程車昵稱提及排行榜可知，“叉醬”被提及的次數(shù)最多，“光武帝”提及次數(shù)較低，但不一定最低。3．你對(duì)“云監(jiān)工”們?yōu)榻ㄔO(shè)工地的工程車起的“愛稱”有什么看法，為什么？2、閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩：一生與詩(shī)詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩(shī)書，走遍中國(guó)以及美國(guó)、加拿大……為中國(guó)古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩(shī)作詞。11年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！痹诤Ｍ饨虝鴷r(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴。她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上?！保ü?jié)選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有刪改）（相關(guān)鏈接）我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。（節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國(guó)“士”》，有刪改）（注）①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1．下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來(lái)推進(jìn)中國(guó)詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的。B．葉嘉瑩詩(shī)書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時(shí)期就開始吟詩(shī)作詞，后又得遇名師指點(diǎn)。C．葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播，為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國(guó)大江南北。D．葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家，得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷積淀。2．下列對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間將接觸到的西方文學(xué)理論這些理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)詞研究中。B．詩(shī)詞研究自成一派。她師承名家，對(duì)詩(shī)詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。C．致力推廣詩(shī)歌。她去海外以后，托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。D．個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩(shī)書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。3．作為一代大家的葉嘉瑩，對(duì)詩(shī)詞研究有哪些貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括？3、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為中國(guó)夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，奮斗目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)是認(rèn)知上的，也是行動(dòng)上的；是理論上的，也是實(shí)踐上的；因此，既是知，也是行。對(duì)于中國(guó)夢(mèng)而言，知行都不易，知難行亦難，認(rèn)為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時(shí)也把知與行割裂開來(lái)了，唯有知行并進(jìn)、知行合一，認(rèn)識(shí)與行動(dòng)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，才是應(yīng)取的正確主張。關(guān)于“知行合一”，總的意思無(wú)非是說，認(rèn)識(shí)事物與實(shí)行其事，真知和力行，應(yīng)是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個(gè)知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個(gè)行也不是篤行而是盲動(dòng)。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結(jié)底，重要的是知的自覺與行的堅(jiān)定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發(fā)意義。按照現(xiàn)代哲學(xué)的理解，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有“實(shí)踐觀念”形態(tài)的創(chuàng)新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實(shí)踐，而是具有鮮明實(shí)踐性的觀念，是實(shí)踐的觀念形態(tài)。實(shí)踐觀念是具有鮮明實(shí)踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統(tǒng)一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的自覺和踐履。從實(shí)踐觀念看中國(guó)夢(mèng)，其運(yùn)思與實(shí)行，都不外是知行并重、知行并進(jìn)、知行合一。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想，也是一個(gè)正在按計(jì)劃分步驟而不斷實(shí)施的國(guó)家目標(biāo)，全然摒棄了某些空想家的無(wú)限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權(quán)宜考量，我們應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。提出中國(guó)夢(mèng)概念，無(wú)疑體現(xiàn)了知行合一的思想，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實(shí)努力，久久為功。1．請(qǐng)根據(jù)材料為“中國(guó)夢(mèng)”下一個(gè)定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。3．請(qǐng)分析“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”中體現(xiàn)的知行合一的思想元素。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南近河處，時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長(zhǎng)，責(zé)以督率修繕，并令種樹鑿井，榆柳夾路，道無(wú)渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之，盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來(lái)、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書，請(qǐng)留謙者以千數(shù)，乃復(fù)命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木（注），京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變，當(dāng)南遷，謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬(wàn)，人心震恐，上下無(wú)固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷兵部尚書，初，大臣憂國(guó)無(wú)主，太子方幼，寇且至，請(qǐng)皇太后立郕王。王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠(chéng)憂國(guó)家，非為私計(jì)?！蓖跄耸苊?。也先挾上皇破紫荊關(guān)直入，窺京師。謙亟分遣諸將，率師二十二萬(wàn)，列陣九門外。以部事付侍郎吳寧，悉閉諸城門，身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復(fù)位，即執(zhí)謙下獄，坐以謀逆，處極刑。先謙自值也先之變，嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣使往視。聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。及籍沒，家無(wú)余資，獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視，則上賜蟒衣、劍器也?；侍蟪醪恢t死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此，”帝為默然，弘治二年，贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚肅愍。賜祠于其墓，曰“旌功”。（節(jié)選自《明史·列傳第五十八》，有刪改）[注]公元1449年，瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征，在土木堡被俘。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．御史，自秦朝開始，作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到明清。秦朝時(shí)期，御史大夫?yàn)樽罡弑O(jiān)察官，與丞相、司馬合稱“三公”。B．伏闕，“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道，借指宮闕，城闕?！胺I”指拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。C．監(jiān)國(guó)，古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物留守宮廷代為處理國(guó)事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出現(xiàn)于漢代，古人為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．于謙治理有方，恩威遠(yuǎn)播。他在巡撫晉豫時(shí)，興修堤壩，設(shè)置亭長(zhǎng)，種樹鑿井，盜賊避匿，政績(jī)顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。B．于謙力主抗敵，謀劃得當(dāng)。土木堡之變后，于謙厲叱主張南遷之臣當(dāng)斬，也先入侵，他親身督戰(zhàn)，經(jīng)過一番謀劃部署，人心安定。C．于謙為官清廉，家無(wú)余資。他衣食所用向來(lái)十分微薄，獲罪之后被抄沒家產(chǎn)，除了皇上所賜的蟒衣、劍器，家里沒有多余物資。D．于謙蒙冤受禍，死后正名。英宗復(fù)位后，竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進(jìn)言，朝廷才為其正名，賜“旌功”祠。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。（2）王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠(chéng)憂國(guó)家，非為私計(jì)?！?、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。曲江①二首(其一)杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身。[注]①曲江:又名曲江池，在陜西西安市東南郊五公里處，原為漢武帝所建。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。成為唐代長(zhǎng)安城著名的游覽勝地。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以“飛花”“風(fēng)”的意象寫出了暮春的景色，表現(xiàn)出無(wú)可奈何的惜春情緒。B．頷聯(lián)下句是說不要因感傷太多而討厭喝酒，正面的意思是多喝酒來(lái)消愁吧。C．頸聯(lián)實(shí)寫景色，虛寫時(shí)世，承上啟下，為下面直抒胸臆和寄寓感慨作了鋪墊。D．詩(shī)人將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物，從側(cè)面寫出了懷才不遇的憤懣之情。2．請(qǐng)從寫景和抒情兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)是如何做到盡得“含蓄”之妙的。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！鞍职终谧x書、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學(xué)生用一幅畫詮釋了自己對(duì)家訓(xùn)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書繼業(yè)長(zhǎng)”的理解?！讹w天》《慈航》《和風(fēng)》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國(guó)古典美學(xué)，表達(dá)個(gè)體對(duì)寧?kù)o和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承。要求：①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．D3．示例:我覺得這樣做很有意義。原因如下:①為工程車起“愛稱”是對(duì)工地的建筑工人的一種支持，也是對(duì)醫(yī)院建設(shè)的一種支持；②這些愛稱給在家防疫的“云監(jiān)工”們提供了一個(gè)參與的窗口，既能讓網(wǎng)友們了解醫(yī)院的建設(shè)情況，又能讓其放松心情；③“愛稱”象征著網(wǎng)友對(duì)國(guó)家防疫工作的一種無(wú)形的支持，象征著網(wǎng)友們對(duì)戰(zhàn)勝此次疫情的一種決心。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“下列對(duì)材料一、材料二的相關(guān)敘述中，錯(cuò)誤的是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“醫(yī)生也可通過5G技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診、體溫篩查及疫情確診等工作”表述不準(zhǔn)確，材料二表述為，“除了直播醫(yī)院建設(shè)情況，在此次疫情中，5G還應(yīng)用于遠(yuǎn)程會(huì)診、體溫篩查等多個(gè)場(chǎng)景”，可見，原文中并未提及“疫情確診”工作可通過5G技術(shù)實(shí)現(xiàn)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“下列關(guān)于材料三、材料四的相關(guān)敘述，正確的是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“成為海外社交媒體平臺(tái)近期受到最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題”說法錯(cuò)誤，材料三表述為，“系列報(bào)道瀏覽量超過3000萬(wàn)次，轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論超過200萬(wàn)次，成為海外社交媒體平臺(tái)近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)”，原文中所說的是“成為海外社交媒體平臺(tái)近期受到持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)”，而選項(xiàng)中改為了“最為關(guān)注的熱點(diǎn)問題”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“‘打卡’等成為了每位‘云監(jiān)工’在醫(yī)院建設(shè)期間的例行公事”說法不準(zhǔn)確，材料四表述為，“‘云監(jiān)工’每天的‘報(bào)到’‘來(lái)了’‘打卡’是例行公事”，原文中并未提及“每位”云監(jiān)工都進(jìn)行了每日打卡，此處過于絕對(duì)；C項(xiàng)，“而在地區(qū)分布上看，留言網(wǎng)友中，山東、廣東、河南打卡的‘監(jiān)工’數(shù)量分列前三”說法錯(cuò)誤，材料四表述為，“‘央視頻’大數(shù)據(jù)抓取了有地域標(biāo)識(shí)的近7萬(wàn)網(wǎng)友留言，山東、廣東、河南打卡‘監(jiān)工’數(shù)量分列前三，占比分別達(dá)到8.99%，8.96%和7.17%”，可見，材料指的是“有地域標(biāo)識(shí)的近7萬(wàn)網(wǎng)友留言”，而不是“留言網(wǎng)友”。故選D。3．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，本題要求談?wù)剬?duì)“云監(jiān)工”們?yōu)榻ㄔO(shè)工地的工程車起的“愛稱”有什么看法，并說明原因。要注意，探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，且不可只孤立地去看一兩個(gè)材料，特別要對(duì)材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。第一，表明看法，我覺得這樣做很有意義。第二，分析原因?！爸辈ド暇€不久，網(wǎng)友就給建設(shè)工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評(píng)論里看似各種異想天開，實(shí)際是建設(shè)工地的工作人即沸滿的關(guān)心和加油”，可見，為工程車起“愛稱”是對(duì)工地的建筑工人的一種支持，也是對(duì)醫(yī)院建設(shè)的一種支持；“數(shù)據(jù)顯示，在眾多提及工程車呢稱的留言中，‘叉醬’提及率高居榜首，占比24.3%；‘小黃’、‘吳三桂’和‘嘔泥智’緊隨其后，提及率分別達(dá)到9.7%。9%和8.9%”，這些“愛稱”給在家防疫的“云監(jiān)工”們提供了一個(gè)參與的窗口，既能讓網(wǎng)友們了解醫(yī)院的建設(shè)情況，又能讓其放松心情；另外，“愛稱”象征著網(wǎng)友對(duì)國(guó)家防疫工作的一種無(wú)形的支持，象征著網(wǎng)友們對(duì)戰(zhàn)勝此次疫情的一種決心。2、1．A2．C3．①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和分析的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的”錯(cuò)。從原文第三段“南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說：‘融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想’”可以看出，陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想”，并不是“獨(dú)一無(wú)二”的。故選A。2．本題考查探究傳主評(píng)價(jià)。做這類題首先要通讀全文，把握文章內(nèi)容，找出對(duì)傳主的有關(guān)描寫和介紹。其次篩選，從傳主的語(yǔ)言、事跡，作者的介紹、評(píng)價(jià)，他人的襯托、映照中篩選相關(guān)信息。最后進(jìn)行整合，在忠于原文的基礎(chǔ)上，從不同的角度進(jìn)行概括。C項(xiàng)，“托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)”錯(cuò)。原文第五段中“另一件事，就是她去海外以后，托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩(shī)歌。故選C。3．本題考查分析概括傳主的成就貢獻(xiàn)。做這類題需要從主觀和客觀兩個(gè)角度作答，主觀原因多從個(gè)人天賦、性格、努力程度等角度來(lái)考慮；客觀角度多從個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)背景與時(shí)代需要和別人的影響幫助等角度來(lái)考慮。本題要求概括葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞研究的貢獻(xiàn)，可以聯(lián)系她的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷等方面進(jìn)行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)”可以看出，葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。從文中第四段“1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立‘駝庵獎(jiǎng)學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’獎(jiǎng)掖后學(xué)”可以看出在培養(yǎng)人才上設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。從文中第五段“她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出她在繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。從文中第六段“如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴”可以看出在學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。3、1．中國(guó)夢(mèng)是以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本內(nèi)涵，以“兩個(gè)一百年”為奮斗目標(biāo)，按計(jì)劃分步驟不斷實(shí)施，具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想（國(guó)家目標(biāo)）。2．①將知與行割裂開來(lái)是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動(dòng)③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說要取得偉大的功業(yè)，就要將“志”和“勤”緊密結(jié)合，即“知行合一”?！窘馕觥?．本題考查篩選信息，給指定內(nèi)容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后按照定義的基本格式要求整理答案?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據(jù)材料為‘中國(guó)夢(mèng)’下一個(gè)定義”。答案涉及內(nèi)容主要在首尾兩個(gè)自然段。結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句“其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”“奮斗目標(biāo)是‘兩個(gè)一百年’”“中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容”“中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)可能性的國(guó)家理想，也是一個(gè)正在按計(jì)劃分步驟而不斷實(shí)施的國(guó)家目標(biāo)”，可確定被定義對(duì)象的屬概念是“國(guó)家理想或國(guó)家目標(biāo)”，定語(yǔ)部分包括內(nèi)涵、目標(biāo)、核心內(nèi)容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，篩選出文中的關(guān)鍵語(yǔ)句；最后分點(diǎn)整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內(nèi)容在二三兩個(gè)自然段。結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句“認(rèn)為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進(jìn)、知行合一，才是應(yīng)取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯(cuò)誤的看法。結(jié)合語(yǔ)句“倘若知與行相分離，那么這個(gè)知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個(gè)行也不是篤行而是盲動(dòng)”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點(diǎn)并進(jìn)行解讀的能力。解答此類題目，首先要結(jié)合文章內(nèi)容理解作者觀點(diǎn)；然后分析題干中所提供的具體內(nèi)容如何體現(xiàn)作者觀點(diǎn)；最后結(jié)合文意及個(gè)人理解進(jìn)行作答?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。知是認(rèn)知上的，行是行動(dòng)上的；知是理論上的，行是實(shí)踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業(yè)，應(yīng)努力把理想與現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，即知行合一。4、1．D2．A3．D4．（1）太監(jiān)王振正執(zhí)掌權(quán)柄，恰巧有個(gè)名字與于謙相似的御史，曾經(jīng)得罪王振。（2）郕王感到不安一再推辭，于謙大聲地說：“我們實(shí)在是憂慮國(guó)家，不是為了私人的打算?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句子大意是：通政使李錫迎合王振的旨意，彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)久不得升遷而心懷不滿，擅自推薦別人來(lái)代替自己。于謙被交付到法司，判處了死罪，在獄中關(guān)了三個(gè)月。不久王振知道弄錯(cuò)了，才得以獲釋，被降為大理寺少卿?！佰乐t”是彈劾于謙之意，與下文原因聯(lián)系緊密，應(yīng)斷在后面，排除AC；“怨望”指心懷不滿，是彈劾于謙的理由，與前文聯(lián)系密切，應(yīng)斷在前面，排除BC。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，A項(xiàng)，秦朝的“三公”為丞相、太尉、御史大夫。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“后因吳瑾進(jìn)言，朝廷才為其正名”錯(cuò)，屬?gòu)?qiáng)加因果。原文是“皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰：‘使于謙在，當(dāng)不令寇至此。’帝為默然”，可見為他正名的真正的原因是英宗后悔。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）用事，掌權(quán)；適，恰好；忤，忤逆、違背。（2）謝，推辭；誠(chéng)，實(shí)在；計(jì)，打算?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全,一是語(yǔ)序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：于謙，字廷益，是錢塘人。永樂十九年，于謙考中了進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤，計(jì)里數(shù)設(shè)置亭，亭有亭長(zhǎng)，負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請(qǐng)另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來(lái)。太監(jiān)王振掌權(quán)，正好有個(gè)姓名和于謙相似的御史，曾經(jīng)頂撞過王振。于謙入朝，推薦參政王來(lái)、孫原貞代替自己。通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)王振知道搞錯(cuò)了，把他放出來(lái)，降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書，請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì)，于是再命于謙為巡撫。正統(tǒng)十三年，于謙憑兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國(guó)，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說：“主張南遷的，該殺。京師是天下的根本，一搖動(dòng)則國(guó)家大計(jì)完了，難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎！”郕王肯定了他的說法，防守的決策就這樣定下來(lái)了。當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，馬上開赴京師，依然策劃部署，人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。當(dāng)初，大臣擔(dān)憂國(guó)家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙大聲說：“我們完全是為國(guó)家考慮，不是為個(gè)人打算。”郕王于是受命。也先挾持著上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。于謙馬上分別調(diào)遣諸將帶領(lǐng)二十二萬(wàn)兵士，在九門外擺開陣勢(shì)，把兵部的事交給了侍郎吳寧，把各城門全部關(guān)閉，自己親自督戰(zhàn)。景泰八年上皇恢復(fù)了帝位，立即把于謙逮捕入獄，坐以謀反，判處死刑。從前于謙在也先兵亂的時(shí)候值班，經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，病癥發(fā)作，景帝派太監(jiān)前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡(jiǎn)單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。到抄家的時(shí)候，家里沒有多余的錢財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開來(lái)看，都是皇上賜給的蟒袍、劍器?；侍箝_始時(shí)不知道于謙的死，聽說以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。不久邊境有警，皇帝滿面愁容。吳瑾進(jìn)諫說：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣。”皇帝無(wú)言以對(duì)。弘治二年，贈(zèng)給于謙特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”。5、1．D2．①?gòu)膶懢敖嵌瓤矗?shī)人以“一片花飛”表現(xiàn)春逝，以“巢翡翠”的“江上小堂”“臥麒麟”的“苑邊高?！睂懪d廢，以小見大，盡顯含蓄。②從抒情角度看，“何用浮名絆此身”，表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時(shí)行樂，實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“從側(cè)面寫出了懷才不遇的憤懣之情”說法不當(dāng)，根據(jù)注釋可知，曲江又名曲江池，位于長(zhǎng)安城南朱雀橋之東，是唐代長(zhǎng)安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。曲江的盛衰與大唐同在。詩(shī)人在詩(shī)中把曲江與大唐融為一體，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物，從一個(gè)側(cè)面更形象的寫出了世事的變遷。故選D。2．本題考查分析鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和技巧的能力。此類題要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中熟知各種技法，能加以辨析并分析其作用。詩(shī)歌手法一般分為表達(dá)方式類、表現(xiàn)手法類、結(jié)構(gòu)方式類、語(yǔ)言手法類，要能予以細(xì)化，如表達(dá)方式類主要是描寫和抒情的手法。同時(shí)熟知此類題的答題思路：點(diǎn)明手法，對(duì)其運(yùn)用情況加以說明，分析其作用（一般為塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感）。詩(shī)歌寫景手法一般從以下幾個(gè)角度分析：“遠(yuǎn)近高低內(nèi)外形聲色（嗅觸），動(dòng)靜抑揚(yáng)虛實(shí)點(diǎn)和面”；其它描寫手法，如渲染、烘托，白描、細(xì)描等；景情關(guān)系，即借景抒情、情景交融、樂景哀情、哀景哀情、觸景生情、以景結(jié)情等。這首詩(shī)含蓄而且富有神韻。詩(shī)人只是抒寫了最典型而且最有特征的東西，讓讀者通過已經(jīng)抒發(fā)的情感和已經(jīng)描寫的景物去體會(huì)尚未抒發(fā)的情感和尚未描寫的景物，令人回味無(wú)窮，想象無(wú)限，盡顯含蓄之美。首聯(lián)中“一片花飛減卻春”，“一片花飛”代表春逝，寫景上以小見大，而頸聯(lián)中“江上小堂梁翡翠，苑邊高冢臥麒麟”中，曾經(jīng)熱鬧的“江上小堂”已然冷清到翡翠鳥在梁上筑巢，而曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物已經(jīng)進(jìn)了墳?zāi)?，如今連墳?zāi)挂惨呀?jīng)破敗，墓邊的石麒麟也都傾倒了。詞句對(duì)歷史不著一字，卻寫盡了歷史興廢，盡顯含蓄之美。而在抒情方面，尾聯(lián)“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身”，表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時(shí)行樂，但聯(lián)系作者寫作本詩(shī)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)作者作為左拾遺，因?yàn)樯鲜杈确楷g，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。所以，作者表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時(shí)行樂，實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄。6、(1)子無(wú)良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個(gè)國(guó)家的文化財(cái)富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國(guó)的文學(xué)界有著很高的地位，四種不同類型的風(fēng)格給了人們四種不同的文化體驗(yàn)與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對(duì)有的劇做出了評(píng)論，他說：有的劇孫悟空談起了戀愛，但留下的是恥辱。其實(shí)也是，在如今這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當(dāng)成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯(cuò)誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價(jià)值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無(wú)疑是在糟蹋名著，是在丑化我國(guó)的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護(hù)師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個(gè)有情欲的人，更是談起了戀愛。再者說，就在不久前，一大型全景舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》在第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號(hào)稱投資了兩千萬(wàn)人民幣的劇目，對(duì)原著進(jìn)行了顛覆性的改編、舞臺(tái)表演上也是標(biāo)新立異，據(jù)介紹，該舞臺(tái)劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式，同時(shí)也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱不凡。然而，這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的原著相差甚遠(yuǎn)，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠(yuǎn)，以至于觀眾并不買賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風(fēng)氣之外，仍然還有人堅(jiān)持原著、傳承原著。有的學(xué)校甚至將名著引進(jìn)校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來(lái)的新高考改革中，四大名著也被國(guó)家規(guī)定正式進(jìn)入學(xué)校課堂，且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化。總書記曾說：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！敝腥A文化不僅僅是文化財(cái)富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財(cái)富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目，而應(yīng)該放遠(yuǎn)目光，多一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，傳承好名著文化，傳承好中華文化?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】本題作文由三則材料構(gòu)成，這三則材料分別從“繪畫詮釋家風(fēng)家訓(xùn)、根雕展現(xiàn)中國(guó)古典美學(xué)以及短視頻展示中國(guó)人文精神內(nèi)核”三個(gè)角度談了國(guó)人用不同的形式對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)材料的概括時(shí)必須要看出他們的異同點(diǎn)，異即傳承方式的不同，同即傳承的都是中華文化。接著分析任務(wù)，“文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承”，這里包括如下幾點(diǎn)任務(wù)：①學(xué)生必須要結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)（例如琴棋書畫等）；②對(duì)中華文化的理解（過去與現(xiàn)在、內(nèi)涵與外延、精神與形式等等都可以）③對(duì)中華文化的傳承（現(xiàn)狀與“該怎么做”方面）。參考立意：傳承中華文化，彰顯民族特色；立足傳統(tǒng)，放眼未來(lái)；從漢字演變看中華文明，從琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦感受中華文化魅力。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神”。然后開篇闡述中華文化的價(jià)值。正文從四大名著發(fā)端談文化內(nèi)涵，并對(duì)惡搞名著的做法進(jìn)行批判。結(jié)尾部分引用的講話，加強(qiáng)論證的說服力，并點(diǎn)明觀點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題。素材：1.“古代‘香’字，上面為‘禾’，下面是一口鍋，是不是讓大家想到了媽媽做的飯??？”這是今年春節(jié)期間，一檔以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》躥紅后，北京市燈市口小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源帶北池子校區(qū)三年級(jí)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)“香道”文化的場(chǎng)景。事實(shí)上，近年來(lái)，一場(chǎng)復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的熱潮不僅在全國(guó)的大中小學(xué)不斷升溫，而且表現(xiàn)方式越來(lái)越豐富，并一度引起整個(gè)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追憶和實(shí)踐。2.關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命運(yùn)的，不只是中國(guó)人。拉美社駐華首席記者路易斯?梅利安在一篇題為《中國(guó)：現(xiàn)代與傳統(tǒng)》的新聞稿中這樣寫道：“改革開放和全球化可以滌蕩一個(gè)國(guó)家的歷史與風(fēng)俗，然而在中國(guó)，這些進(jìn)程卻展示了其傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大……來(lái)到北京、上海和其他中國(guó)的大城市，你所看到的是摩天大樓、各種品牌的轎車和其他一切能想到的現(xiàn)代化元素。但所有這些只是中國(guó)現(xiàn)狀的一部分，它依舊保持著千年文化的根基和豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗……1978年開始改革開放以來(lái)，伴隨投資蜂擁而至的是全世界的跨國(guó)企業(yè)、外國(guó)食品、音樂和海外時(shí)尚……所有這些彰顯現(xiàn)代化的東西都沒有洗去這個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)?！甭芬姿?梅利安所看到的這一切，正是中國(guó)大中小學(xué)推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育的真實(shí)寫照。3.禮敬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育始終“在場(chǎng)”全國(guó)人大代表、中國(guó)工藝美術(shù)大師高毅進(jìn)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化從“冷”到“熱”，體現(xiàn)了文化自信，崛起的中國(guó)極大提振了民族自信心，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化成為許多中國(guó)人的自覺意識(shí)。多位代表委員提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是時(shí)代命題，教育和傳播是其關(guān)鍵。“中華民族偉大復(fù)興要求我們培養(yǎng)人格完善、全面發(fā)展的杰出人才，培養(yǎng)多才