2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析及答案（名師系列）

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析及答案

（名師系列）

第一部分單選題（300題）

1、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（）的不同而劃分的。

A課程內(nèi)容的固有屬性

B學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

C課程的任務(wù)

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性

課程。故選D。

2、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時

候，王老師沒有注意。課后，他私下寫給王老師一個紙條，說：“老

師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？“如果你是王老

師，你會怎么回復(fù)？（）

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。

B抱歉，課堂上老師很難關(guān)注到每一個學(xué)生。

C這樣吧，現(xiàn)在你談?wù)剬@個問題的看法怎么樣？

D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關(guān)注你的！

【答案】：C平時比較內(nèi)向的學(xué)生開始主動提出想回答問題，作為任課

老師必須尊重學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會，讓學(xué)生表達(dá)對課堂內(nèi)容的理解。這

也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。

3、先天因素是指個體生物因素，其中最具重要意義的因素是（）o

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。

4、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質(zhì)就

是我們進(jìn)行德育工作時應(yīng)遵循的（）o

A教育的導(dǎo)向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)

展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使

每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展?？鬃犹岢隽恕耙暺渌?，觀其

所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，擅長于根據(jù)學(xué)生特點進(jìn)行

有區(qū)別的教育。故選C。

5、（）興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的

教育思想。

A實驗教育學(xué)

B文化教育學(xué)

C實用主義教育學(xué)

D批判教育學(xué)

【答案】：D實驗教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要采用自然科

學(xué)的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。文化教育學(xué)又稱

精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說。實用主義

教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國的一種教育思潮。批判教育

學(xué)興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育

思潮。故選D。

6、在相關(guān)學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的是（）。

A苛勒

B桑代克

C班杜拉

D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學(xué)習(xí)中個體產(chǎn)生變化

的實質(zhì)及原因做出了解釋，認(rèn)為從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過

程實現(xiàn)的。故選A。

7、在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)

適應(yīng)社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學(xué)校系

統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：D我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、

壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中，壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)

制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定

該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是：L適應(yīng)社會進(jìn)化之需要；2.發(fā)揮平民教育精神；

3.謀個性的發(fā)展；4.注意國民經(jīng)濟(jì)力；5.注意生活教育；6.使教

育易于普及；7.給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學(xué)制

是中國頒布的第一個學(xué)制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。

A項：癸卯學(xué)制是中國正式實施的第一個學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。與

題干不符，排除。C項：壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本

主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符，排除。故選D。

8、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（）上。

A教育方針

B教育目的

C教育目標(biāo)

D教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會發(fā)展

和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者提出的總的要求，規(guī)定

了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時也

反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作

為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象

發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性

主要體現(xiàn)在教育目的上。故選B。

9、教師的勞動成果是學(xué)生的品德、知識和能力，而非顯性的物質(zhì)財富。

這說明教師的勞動具有（）特點。

A創(chuàng)造性

B長期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動的結(jié)晶是學(xué)生，是學(xué)生的品德、學(xué)識和才能，待

學(xué)生走上社會，由他們來為社會創(chuàng)造財富，所以說，教師的勞動具有

間接性特點。故選C。

10、新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生（）。

A尊重老師、同學(xué)

B正確對待知識、他人和社會

C正確對待學(xué)習(xí)和考試

D養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

【答案】：B新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生正確

對待知識、學(xué)習(xí)、他人和社會。

11、普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是（）。

A傳授基本知識，培養(yǎng)基本技能

B為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格學(xué)生，為社會輸送后備力量

C發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)思想品德

D培養(yǎng)腦力勞動者和體力勞動者

【答案】：B中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，面臨的雙重任務(wù)是為國家輸送合

格的勞動后備力量，為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的學(xué)生。B項正確ACD三項:

均屬于教學(xué)的基本任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。

12、我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不踉等”、“不陵節(jié)而

施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循

（）o

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進(jìn)原則

D因材施教原則

【答案】：C“學(xué)不讖等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂

而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)

了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。

13、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關(guān)于（）的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

B知識與能力

C分科與綜合

D知識與思想

【答案】：B形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,

知識的傳授無關(guān)緊要；實質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳

授知識，智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實質(zhì)

是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。

14、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A“教育學(xué)的雛形”

B世界上第一部專門論述教育的著作

C教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志

D世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術(shù)原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教

育的問題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。

15、在賭場，老虎機(jī)玩家所接受的強(qiáng)化是一種（）。

A定比強(qiáng)化

B定時強(qiáng)化

C不定比強(qiáng)化

D不定時強(qiáng)化

【答案】：C在老虎機(jī)游戲中，不確定哪一次會吐出錢幣來，因此屬于

不定比強(qiáng)化。故選C。

16、從本質(zhì)上講，教學(xué)是一種（）o

A認(rèn)識活動

B實踐活動

C主體活動

D文化活動

【答案】：A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它是學(xué)生個體的認(rèn)識過

程，具有不同于人類總體認(rèn)識的顯著特點：（1）間接性，學(xué)生主要

以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識現(xiàn)實世

界；（2）引導(dǎo)性，學(xué)生需要在教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，而不能獨立完成；

（3）簡捷性，教學(xué)過程走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的

再生產(chǎn)。故選Ao

17、備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括（）。

A鉆研教材

B了解學(xué)生

C課外輔導(dǎo)

D制作教學(xué)進(jìn)度計劃

【答案】：C教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)

的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課

前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教

材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。此外，備課要寫好三種計劃：（1）學(xué)期（學(xué)

年）教學(xué)進(jìn)度計劃；（2）單元計劃（課題計劃）;（3）課時計劃（教案）。C

項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，

排除。本題為選非題。故選C。

18、“教師中心論”的代表人物是（）。

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心

論強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，認(rèn)為教師在教育中處于絕對支配地位；學(xué)生絕對

服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。D

項正確。A項：學(xué)生中心論是美國進(jìn)步主義教育思想家杜威。針對赫爾

巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學(xué)生視為教育過程的中心,

認(rèn)為全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔

助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故選Do

19、班主任工作的對象是（）。

A班委會

B班級

C全體學(xué)生

D家長和學(xué)生

【答案】：C學(xué)生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。

故選C。

20、教師職業(yè)是促進(jìn)個體（）的職業(yè)。

A自由化

B現(xiàn)實化

C專業(yè)化

D社會化

【答案】：D在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，因此教師職

業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。故選D。

21、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是（）

A嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則

B集體教育和個別教育相結(jié)合原則

C教育影響的一致性與連貫性原則

D正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

【答案】：B教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的集體,

然后通過集體和教師一道去影響這個學(xué)生，便會產(chǎn)生良好的教育效果。

這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個別教育相結(jié)合

的原則。故選B。

22、心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)

展的（）。

A順序性

B階段性

C不平衡性

D互補(bǔ)性

【答案】：C個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一個方

面的發(fā)展，在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面發(fā)展的不均

衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平；有的則

要較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不

均衡性，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期（最佳期）的概念，是指身體或心

理某一方面的機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體

某方面的教育可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。

故選C。

23、認(rèn)為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實施的（）。

A忠實取向

B相互適應(yīng)取向

C主體取向

D課程創(chuàng)生取向

【答案】：D課程實施有三種取向：忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)

生取向。忠實取向認(rèn)為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。

相互適應(yīng)取向認(rèn)為課程實施過程是課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在

課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過

程。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗,

課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有

的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體

現(xiàn)了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。

24、針對某一特殊的教學(xué)內(nèi)容，教師先進(jìn)行簡單提示或不作講解，只

是給學(xué)生一個任務(wù)，讓其自己完成。這種教學(xué)方法是（）。

A演示教學(xué)法

B示范式教學(xué)法

C探索式教學(xué)法

D情景教學(xué)法

【答案】：C探索式教學(xué)法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導(dǎo)思想是在

教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地、主動地探索。在這個

過程中教師指導(dǎo)主要是簡單指示和給出任務(wù)等。故選C。

25、一次小學(xué)生科技知識普及課上，小明問老師：“神舟十號飛船的

航天員叔叔和阿姨，怎么總是飄浮在空中??？”這位老師說：“你懂

什么，聽老師說就行了。你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的！

今后不能這樣?！毙∶髀牶笮睦锉镏鴼庾铝?。請問這位老師違背了

哪項教學(xué)原則（）o

A啟發(fā)性

B系統(tǒng)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：A啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，

注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活

潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

該老師壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，違背了啟發(fā)性教學(xué)原則。

故選Ao

26、教學(xué)方法是指先完成教學(xué)任務(wù)的（）。

A教師教育學(xué)生的方法

B教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)的師生共同活動的方式。故選

Do

27、“大有大成，小有小成''是（）教學(xué)原則具體運用的結(jié)果。

A自覺積極性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：D因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差

異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳

發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強(qiáng)調(diào)因材

施教，即根據(jù)不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達(dá)到每個

人均能成才的目的。D項正確。A項：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中無

自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項：啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師

在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，生動活

潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)文化知識和提高分析問題、解決問題的能力

的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引

導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保

持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識技能的運用。

與題干不符，排除。故選D。

28、在影響人的身心發(fā)展的因素中，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因

素中的（）。

A遺傳因素

B生物因素

C教育因素

D個體實踐活動因素

【答案】：C“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是：人的先天稟賦是差不多的,

人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故選C。

29、曉陽的母親在做飯時，曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子，母

親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認(rèn)為自己幫了母親一個大忙。

根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于（）o

A信任感對懷疑感的階段

B自主感對羞恥感的階段

C主動感對內(nèi)疚感的階段

D勤奮感對自卑感的階段

【答案】：C埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過

程可以劃分為八個階段。其中，第三階段是學(xué)前期（3%、7歲）。本階

段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗著目的的實

現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，

他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝

任這些活動而體驗一種愉快的情緒。例如，當(dāng)父母做飯時，兒童遞一

個碟子，他便認(rèn)為自己是在從事一項重要的活動，發(fā)揮了重要的昨用。

C項正確。A項：第一階段是嬰兒期（01.5歲）。嬰兒在本階段的主要

任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望

品質(zhì)的實現(xiàn)。與題干不符，排除。B項：第二階段是兒童早期（1.5~3

歲）。本階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，休

驗著意志的實現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為，這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣

外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi)，而渴望著探索新的世界。

與題干不符，排除。D項：第四階段是學(xué)齡期（6、7~12歲）。本階段的

發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。與題干不

符，排除。故選C。

30、至今仍有積極意義的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸

進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是（）中提出

的。

A《學(xué)記》

B《論演說家的教育》

C《雄辯術(shù)原理》

D《大教學(xué)論》

【答案】：A《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的

著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、

原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相

長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”"循序漸進(jìn)''"長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而

道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。

31、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)

B教師教學(xué)用書

C學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的

D落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

【答案】：D教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，

它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體

化。教材可以是印刷品（包括教科書、補(bǔ)充讀物、圖表等），也可以是

聲像制品（包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等）。教科書是教材的主體,

是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項

教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)

的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。

32、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師,

學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是

（）。

A書館

B精舍

C社學(xué)

D私塾

【答案】：C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私

立。故選C。

33、《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)原則

B教學(xué)相長原則

C及時而教原則

D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

【答案】：D《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服

消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善

救失原則）是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極

因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)

部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項正確。A項：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照

學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)

知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項:

教學(xué)相長出《學(xué)記》?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后

能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！边@段話提出

了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形

式的學(xué)習(xí)，它們相互推動，使教師不斷進(jìn)步。與題干不符，排除。C項:

為干擾項。與題干不符，排除。故選D。

34、（）是形成技能的必由之路。

A知識

B能力

C練習(xí)

D模仿

【答案】：C練習(xí)是形成各種操作技能所不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動作

技能形成的基礎(chǔ)條件和途徑，對技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。故選C。

35、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是（）o

A受教育者

B教育領(lǐng)導(dǎo)者

C教育方法

D教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選Ao

36、從課程的任務(wù)來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和

（）o

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】：C從課程的任務(wù)來看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程

和研究型課程。故選C。

37、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真

理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選B。

38、教育目的的三個層次不包括（）。

A國家的教育目標(biāo)

B各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

C班級的教學(xué)目標(biāo)

D教師的教學(xué)目標(biāo)

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校

的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。

39、下列論斷正確的是（）o

A人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，二是實踐

B學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑

C教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾

D教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗的過程

【答案】：C教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾，

即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的

矛盾。故選C。

40、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設(shè)公共

游戲場所的教育家是（）o

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺梭利

I）福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)工作。故選D。

41、“揚長避短”“長善救失”合乎（）對教育的制約。

A人的身心發(fā)展的不均衡性

B人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性

C人的身心發(fā)展的整體性

D人的發(fā)展的個別差異性

【答案】：B互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方

面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常

發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能

之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的

信心，身心依然得到發(fā)展。故選B。

42、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（）o

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育

家埃拉斯莫斯。故選A。

43、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的

（）0

A《教育學(xué)》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學(xué)

著作。故選C。

44、思維的基本過程是（）。

A抽象與概括

B比較與分類

C判斷與推理

D分析與綜合

【答案】：D分析與綜合是思維的基本過程，故選D。

45、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目

的受（）。

A文化傳統(tǒng)的制約

B馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約

C社會生產(chǎn)方式的制約

D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國

經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了

變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。

46、學(xué)校當(dāng)中良好的校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系等屬于（）o

A顯性課程

B隱性課程

C必修課程

D選修課程

【答案】：B根據(jù)課程的表現(xiàn)形式可分為，顯性課程和隱性課程。隱性

課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從

具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課

程計劃中所預(yù)期的東西。校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系屬于隱性課程。故B

入選。A項，顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者

說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。顯著特點是計劃性。與B對立，排除。

CD項與題干表述相去甚遠(yuǎn)，很容易排除。故選B。

47、下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是（）。

A科學(xué)家合作探索火星

B小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容

C小明背誦10遍”最近發(fā)展區(qū)”的概念

D兒童嘗試錯誤走迷宮

【答案】：B奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)

現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)

習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中，接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)

容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)

是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學(xué)

生聽老師講課，屬于接受學(xué)習(xí)，聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，屬于

有意義學(xué)習(xí)，因此，這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)，當(dāng)選。A項：屬

于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項：屬于機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

與題干不符，排除。D項：屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。

故選B。

48、西方教育史上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家是］）。

A洛克

B杜威

C裴斯泰洛奇

D夸美紐斯

【答案】：C裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學(xué)化的主張，主張教育遵

循自然，使兒童自然發(fā)展，被譽為“慈愛的兒童之父”。故選C。

49、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力的發(fā)展水平

B政治經(jīng)濟(jì)制度

C文化傳統(tǒng)

D科學(xué)技術(shù)

【答案】：B政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約表現(xiàn)在：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決

定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)

濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。

50、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！边@

是（）提出的，體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。

A孟子

B荀子

C韓非子

D孔子

【答案】：B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。

51、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的（）。

A認(rèn)知派

B行為派

C情感派

D調(diào)和派

【答案】：A科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道

德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心

部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的

內(nèi)容和特征，屬于認(rèn)知派。故選A。

52、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）o

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就中清延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)

權(quán)局復(fù)函

D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一

事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“函”適

用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)

審批事項。B項中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜

使用“函”，應(yīng)使住“請示”。故選B。

53、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是（）。

A傳播知識

B培養(yǎng)人的基本技能

C傳承文化

D培養(yǎng)人的社會活動

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的

社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的

質(zhì)的規(guī)定性。故選D。

54、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式

稱為（）。

A學(xué)生文化

B學(xué)校文化

C學(xué)校傳統(tǒng)

D學(xué)習(xí)制度

【答案】：B學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行

為方式稱為學(xué)校文化。故選B。

55、在教育史上，重視實科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，強(qiáng)調(diào)教育

為完滿生活做準(zhǔn)備的教育家是（）。

A夸美紐斯

B赫爾巴特

C斯賓塞

D杜威

【答案】：C斯賓塞認(rèn)為，教育的目的是為“完滿生活作準(zhǔn)備”o司時,

他認(rèn)為，教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活、生

產(chǎn)的需要。故選C。

56、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了（），標(biāo)志著我國義務(wù)教育

質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》

C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》

D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

【答案】：D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量

監(jiān)測方案》，標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教

育質(zhì)量監(jiān)測，通過準(zhǔn)確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)

對策，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。

57、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課

B上課

C作業(yè)的檢查與批改

D課外輔導(dǎo)

【答案】：B教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。

58、學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是（）。

A認(rèn)識和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質(zhì)和性格的特征

I）生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些

典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D,

59、素質(zhì)教育的時代特征是（）o

A促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

C促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

D面向全體學(xué)生

【答案】：B作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和

實踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。

60、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民

所必須的“三基”％中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ?。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一

個公民所必需的以“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小

學(xué)課程的主要組成部分。故選D。

61、現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于（）o

A中國

B印度

C美洲

D歐洲

【答案】：D現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早發(fā)源于中世紀(jì)末期文藝復(fù)興前后的

歐洲。故選D。

62、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定

學(xué)校系統(tǒng)是（）o

A壬寅學(xué)制

B壬戌學(xué)制

C癸卯學(xué)制

D壬子癸丑學(xué)制

【答案】：B“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”，這“4個支柱”是

指：“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生

存”。故選B。

63、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各

階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為

五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知

識。故選D。

64、“桃李不言，下自成蹊''體現(xiàn)的德育方法是（）o

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話,

但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一

條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能

做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的

是榜樣法。故選D。

65、著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森于1976年把知識分為（）知識和程序

性知識兩類。

A理性知識

B陳述性知識

C感性知識

D技能知識

【答案】：B安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識

也叫描述性知識，是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知

識；程序性知識也互操作性知識，是個人缺乏有意識地提取線索而只

能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選B。

66、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了（）對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強(qiáng)調(diào)教育活動要達(dá)到的最終結(jié)果，教育方針則在

“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦

人民滿意的教育”是教育方針。故選C。

67、趙老師發(fā)現(xiàn)小學(xué)三年級的某學(xué)生上課時經(jīng)常扔小紙團(tuán)，此舉引來

周圍同學(xué)的關(guān)注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的

繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應(yīng)該（）o

A在該生認(rèn)真聽課時及時給予表揚

B關(guān)注、表揚那些課堂上認(rèn)真聽課的學(xué)生

C將該生座位調(diào)至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

一般說來，學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會

增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認(rèn)真聽課的學(xué)生獲得關(guān)注

表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向，進(jìn)而減少上課扔小紙團(tuán)的行為。故

選B。

68、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、

數(shù)，其中的（）主要是德育內(nèi)容。

A禮

B射

C御

D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。

69、歷史課上，教師講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學(xué)生突然

說道：“項羽真是個大傻瓜！”此時教師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?/p>

A批評學(xué)生擾亂秩序

B視而不見繼續(xù)上課

C引導(dǎo)學(xué)生展開討論

D要求學(xué)生不亂說話

【答案】：C針對題干中的情況，老師首先要冷靜，然后本著教育性的

原則來處理，將突發(fā)問題轉(zhuǎn)化成有利于課堂的因素。批評會耗費更多

的課堂時間，忽視則會由于沒有滿足學(xué)生的需要，而產(chǎn)生不好的影響,

最好的處理方式是引導(dǎo)學(xué)生展開討論。故選C。

70、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是（）o

A在人的發(fā)展中起決定作用

B在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

C在人的發(fā)展中起塑造作用

D在人的發(fā)展中起定型作用

【答案】：B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：（1）學(xué)校

教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的

特殊功能。（3）學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）

學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。

71、認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地有系統(tǒng)地教

授兒童，即提出“整個教學(xué)法”的是（）。

A陶行知

B蒙臺梭利

C張雪門

I）陳鶴琴

【答案】：D陳鶴琴強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作

為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社

會自然為中心的“整個教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。故選D。

72、無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币?/p>

此而建立的課程理論是（）。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理

論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中

心。故選Do

73、將“教育”解釋為"教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”

的著作是（）o

A《孟子》

B《學(xué)記》

C《說文解字》

D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效

也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。

74、在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前

面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材編排方式是（）o

A直線式

B螺旋式

C分科式

D綜合式

【答案】：B教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教

科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科

書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)

驗進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。故選B。

75、在社會實踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學(xué)設(shè)計的活動方案特別優(yōu)

秀，以下是張老師給于小紅同學(xué)的評語，您認(rèn)為下列哪項評語更能促

進(jìn)小紅進(jìn)步？（）

A你設(shè)計的方案太完美了，全班同學(xué)沒人能比得上你，老師希望你能更

加努力

B你設(shè)計的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會取得更好的成

績

C你設(shè)計的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績

D你設(shè)計的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的

作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應(yīng)當(dāng)尊重、鼓勵、敦

促學(xué)生進(jìn)步。故選C。

76、我國西周的“學(xué)在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的

（）。

A文化功能

B政治功能

C個體發(fā)展功能

D教育功能

【答案】：B西周時期的“學(xué)在官府”、“學(xué)術(shù)官守”最能體現(xiàn)政治制

度對教育的制約作用。西歐的“政教合一”也是指政治和教育合二為

一，官員即老師。故選B。

77、智力的核心成分是（）o

A創(chuàng)造力

B思維力

C觀察力

D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的

有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分,

并以思維力為核心。故選B。

78、我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。

A陶冶教育法

B實際鍛煉法

C榜樣示范法

D說服教育法

【答案】：D說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非,

提高品德認(rèn)識的方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。故

選Do

79、我國中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是（）。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一

②突出重點與注重實效相結(jié)合③循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合④集體教

學(xué)與因材施教相結(jié)合

A①②③

B①②③④

C②③④

D①③④

【答案】：B我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的

原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)的

原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。故選B。

80、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的（）o

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟(jì)制度

C哲學(xué)、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育

需要一定的人力和物力，辦多少學(xué)校，能吸收多少人受教育，學(xué)習(xí)多

長的時間，必須有一定的物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供

了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的

人才。故選A。

81、”視其所以，觀其所由，察其所安''這句話反映了教學(xué)的（）。

A因材施教原則

B循序漸進(jìn)原則

C鞏固性原則

D尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

【答案】：A孔子的這句話，就是要從人的行為中認(rèn)識他?！耙暺溘咭浴?/p>

是考察行為的動機(jī)；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”

則是觀察其平時的所作所為。這三步，一步一步地可以對人進(jìn)行全面

和完整的考察，反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。

82、“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了（）對人的身心發(fā)展的

影響。

A遺傳因素

B環(huán)境因素

C學(xué)校教育

I）個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑。”這句話的意思是靠著朱砂的變

紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人

變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。

83、某一測驗在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為［）。

A效度

B信度

C難度

D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次

施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性,

也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。

84、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個專門論述

教育問題的教育家。其代表作是（）o

A《論演說家的教育》

B《普通教育學(xué)》

C《大教學(xué)論》

D《理想國》

【答案】：A《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表

作，也是西方最早的教育著作。故選A。

85、我國學(xué)校最早出現(xiàn)在（）0

A西周

B春秋

C商朝

D夏朝

【答案】：D早在4000多年的夏朝，就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國古

代最早的學(xué)校名稱：庠、序、學(xué)、校。因此，我國學(xué)校最早出現(xiàn)在夏朝,

D項正確。A、B、C三項各個時期學(xué)校教育都有所發(fā)展了，并不是我國

學(xué)校出現(xiàn)的最早時期。故選D。

86、對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含（）o

A教育一一在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程

B代替一一家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)出面解決

C引導(dǎo)一一邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動

D輔導(dǎo)一一開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動

【答案】：B對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括：（1）

教育一一在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程；（2）引導(dǎo)一一邀請家長

觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動；（3）輔導(dǎo)一一開展家長心理輔導(dǎo)

與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決，而

不能出面解決。故選B。

87、教師和學(xué)生在社會道德上是（）的關(guān)系。

A上下級

B平等

C授受

D相互促進(jìn)

【答案】：D從社會學(xué)角度看，教師和學(xué)生都是具有獨立人格的個體，

教師教會學(xué)生知識的過程，同時也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過程，從道

德層面來說，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)共同進(jìn)步，二者在社會道

德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。故選D。

88、教學(xué)過程作為一種特殊的學(xué)生個體的認(rèn)識過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容

是已知的知識，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，這是指學(xué)生認(rèn)

識的（）。

A交往性

B間接性

C教育性

D直接性

【答案】：B學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接地去

認(rèn)識世界，教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握“，是一種簡約的經(jīng)過提煉

了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)。故選B。

89、制約人們受教育權(quán)利的首要因素是（）。

A經(jīng)濟(jì)水平

B政治制度

C文化傳統(tǒng)

D科技水平

【答案】：B政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有一定的制約作用，主要表現(xiàn)在：

①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)

利；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。反過來，教育對政治經(jīng)濟(jì)制度也

有一定的反作用，表現(xiàn)在：①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才;

②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；③教育可以促進(jìn)民主，從而

對政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影響。故選B。

90、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課，他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是（）o

A歷年高考題

B習(xí)題集

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D教學(xué)參考書

【答案】：C課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目

標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是教師備課最重要的依據(jù)。

故選C

91、第一個提出教育心理學(xué)化的人是（）o

A赫爾巴特

B裴斯泰洛齊

C福祿貝爾

D斯賓塞

【答案】：B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學(xué)化的人。故選B。

92、在教育過程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)

生的關(guān)系，稱之為（）o

A社會關(guān)系

B人際關(guān)系

C教育關(guān)系

D師生關(guān)系

【答案】：D師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的用互

關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特

殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨

特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多質(zhì)性，多層次

的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定

的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約，又是

一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)

量的保證，也是社會精神文明的重要方面。故選D。

93、全面實施素質(zhì)教育的基本途徑是（）o

A教學(xué)

B課外活動

C勞動教育

D道德教育

【答案】：A教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實施素質(zhì)

教育，必須通過教學(xué)才能實現(xiàn)既定目標(biāo)。故選A。

94、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是（）o

A高等教育法

B義務(wù)教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。

故選B。

95、“建國君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了（）o

A教育與政治的關(guān)系

B教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C教育與文化的關(guān)系

D教育與科技的關(guān)系

【答案】：A“建國君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”均出自

《禮記?學(xué)記》，體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與

政治的關(guān)系。A項正確。B項：教育對經(jīng)濟(jì)的影響體現(xiàn)在：教育是勞動

力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科

學(xué)的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現(xiàn)

在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和

交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排

除。D項：教育對科技的影響體現(xiàn)在：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；

教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推進(jìn)科

學(xué)技術(shù)研究的功能。與題干不符，排除。故選A。

96、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度

就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度

的唯一制度?！惫说倪@一思想（）o①反對高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)

體制②要求取消政府對經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟(jì)的唯一

基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制,

主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的

“取消”說法錯誤；③中的“唯一”說法錯誤。故選B。

97、學(xué)校常常運用“不準(zhǔn)隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”等道德禁令來

約束學(xué)生的不良行先。從德育層次的角度說，這屬于（）o

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說，德育即對學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德

原則、道德規(guī)則的教育，激勵學(xué)生的高尚行為，指導(dǎo)學(xué)生的正確行為,

約束學(xué)生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學(xué)生的

高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的

正確行為；道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的

不良行為。故選C。

98、我國基本教學(xué)組織形式是（）。

A分組教學(xué)制

B班級授課制

C道爾頓制

D個別教學(xué)

【答案】：B班級授課制是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)

班，由教師根據(jù)教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，按照學(xué)

校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式，它是我國目前學(xué)校教學(xué)的

基本組織形式，也是國際上最通用的教學(xué)組織形式。故選B。

99、蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的（）的代表。

A直接功能

B間接功能

C附帶功能

D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學(xué)會演講時

提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)

展的人。美育是通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來

進(jìn)行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認(rèn)知活動，能促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。在人

的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，

能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。

100、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方

法的是（）。

A懲前患后

B言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C有則改之，無則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前影后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓(xùn)，使以

后謹(jǐn)慎些，不致再犯。“言者無罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰?/p>

是善意的，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對

方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”是指

對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用

來提醒自己不犯同樣的錯誤。“桃李不言，下自成蹊”這句話的意思

是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸

引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。

101、教育理論就是教育學(xué)中對（）的認(rèn)識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本

質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但

它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事

實和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。

102、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的

社會?！边@說明（）。

A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

C生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的

社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的，前者“產(chǎn)

生”后者，故馬克思的話強(qiáng)調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。故選A。

103、某教師在講授課文《春》時，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為

學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實、具體、生動的場景。其使用的教學(xué)方法是（）。

A演示教學(xué)法

B實驗教學(xué)法

C示范教學(xué)法

D情景教學(xué)法

【答案】：D情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)

具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生

一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得

到發(fā)展的教學(xué)方法。實驗教學(xué)法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一

定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變

化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。示

范教學(xué)法包括語音的示范動作的示范和書寫的示范等幾個方面。演示

教學(xué)法-教師通過向?qū)W生演示生物體的實物和實物的真切描繪物，傳播

生物學(xué)知識的方法，稱為演示教學(xué)法。題干所述符合情景教學(xué)法。故

選D。

104、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成

己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”，并要外化出去，這反映

了教育目的的（）o

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論”價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育

目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學(xué)識

外化出去促進(jìn)國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。

105、在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?/p>

（）o

A正例

B樣例

C變式

I）反例

【答案】：DA項，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)

特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強(qiáng)調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對本

質(zhì)特征的概括不足。B項為干擾項。C項，變式是指概念的正例在無關(guān)

特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵

特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項，反例又稱否定例證，指不

包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。

反例對概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反

例的辨別可以排除無關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。

故選D。

106、班會的特點主要有集體性、自主性和（）。

A針對性

B開放性

C時效性

D教育性

【答案】：A班主任的工作內(nèi)容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大

方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、

建立學(xué)生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、

操行評定、寫好班主任工作計劃與總結(jié)。班會活動包括常規(guī)班會、生

活班會、主題班會（三要素：主題、內(nèi)容、形式），其特點為集體性、

自主性、針對性。故選A。

107、教學(xué)評價的依據(jù)是（）。

A學(xué)績測驗

B量化指標(biāo)

C教學(xué)目標(biāo)

D常模參照

【答案】：C教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運用可操作性的手段，

通過系統(tǒng)收集有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)活動的過程和結(jié)果做出價值判斷,

從而為學(xué)生的自我完善和教師教學(xué)提供依據(jù)的過程。故選C。

108、（）是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的

結(jié)果。

A隱性教育功能

B顯性教育功能

C正向教育功能

D負(fù)向教育功能

【答案】：B教育的顯性功能指教育活動依照教育目的，在實際運行中

指出所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社

會進(jìn)步等，這就是顯性教育功能的表現(xiàn)。故選B。

109、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符

合因材施教的是（）o

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下

與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不俳不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

【答案】：D“不憤不啟”“不俳不發(fā)”強(qiáng)調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)，注重對

學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，并非是因材施教的例子。故選D。

110、我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：D壬戌學(xué)制是采用美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年，初

中三年，高中三年，因此又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制"o故選D。

111、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價

模式是（）。

A目標(biāo)評價模式

B目標(biāo)游離評價模式

c

CIPP評價模式

D

CSE評價模式

【答案】：C課程評價的CIPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入

評價、過程評價及成果評價。故選C。

112、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級就變得

松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于（）o

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階

段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步

形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學(xué)間彼此有了一定了解，

友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心

初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成

為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求

已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教

育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮

學(xué)習(xí)，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟

階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集

體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體，整個班級

洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級

活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。

113、教師對學(xué)生的實際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的估量，

才能對學(xué)生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這

符合嚴(yán)格教育中的（）原則。

A嚴(yán)而有理

B嚴(yán)而有度

C嚴(yán)而有方

D嚴(yán)而有恒

【答案】：B教師對學(xué)生的實際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的

估量，才能對學(xué)生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要

求。這符合嚴(yán)格教育中的嚴(yán)而有度原則。故選B。

114、合作開發(fā)能夠更充分