2023-2024學(xué)年下學(xué)期武漢高二語文期中考試模擬卷3

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年下學(xué)期武漢高二語文期中典型卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題“寫意性”應(yīng)是中國書法發(fā)展演進(jìn)過程中的基本特征。書法從它產(chǎn)生的那天起，就具有一種“寫意”特征。中國最古老的文字甲骨文，它所采用的象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注六種造字方法，本身就有可意會(huì)不可言傳的“寫意”性特征，加上書寫工具毛筆的筆軟特性，使得書法的抒情寫意功能得到了很好的結(jié)合與發(fā)揮。這種抒情寫意性為傳遞書家的心靈圖象與主體情懷提供了極大的便利。因此，書法從它誕生的那天起，就具有了很高的藝術(shù)起點(diǎn)，具備了抽象表現(xiàn)藝術(shù)的各種元素和特質(zhì)。而隨著篆、隸、楷、行、草各種字體的出現(xiàn)和演繹，書法在靜態(tài)構(gòu)圖、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，以及動(dòng)靜相兼構(gòu)圖三種構(gòu)圖方式上都有了極致的表現(xiàn)，并出現(xiàn)了眾多的名家與經(jīng)典之作。書法所展現(xiàn)的體勢(shì)之美、力感之美、時(shí)空轉(zhuǎn)換之美，以及書法線條筆觸中所呈現(xiàn)的詩性之美和人性之美，使得書法在表現(xiàn)“天人合一”的大美境界中，獲得了充分的自由與擴(kuò)張，并形成了自己的“傳統(tǒng)”。書法發(fā)展的基本特征是它的寫意性，這是從整個(gè)書法史的角度去考量作出的結(jié)論。實(shí)際上古代一些著名的書法家和書論家也都一直在論證這個(gè)問題，東漢蔡邕在其《筆論》中就提出“縱橫有可象者，方得謂之書矣”的觀點(diǎn)，唐代孫過庭《書譜》中提出的書法創(chuàng)作要“達(dá)其情性，形其哀樂”的觀點(diǎn)，唐代另一書論家張懷瓘提出的“深識(shí)書者，惟觀神采，不見字形”的觀點(diǎn)，宋代蘇軾提出的書有骨、肉、血、氣、神五大要素的觀點(diǎn)，以及清代劉熙載在《藝概?書概》中提出的“書當(dāng)造乎自然”的觀點(diǎn)，都是在肯定和強(qiáng)調(diào)書法的寫意性。書法的寫意性又與其寫意用筆密不可分。書法的寫意性用筆，是書法表現(xiàn)書家主體情懷的精義所在，它是不可變易的，是需要代代承傳的。對(duì)此問題，元代的趙孟頫看的最清楚，談的最透徹。他說：“書法以用筆為上，而結(jié)字也需用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！边@里他所說的“用筆千古不易”，實(shí)際上就是指書法的寫意性用筆這一根本大法是千古不易的，是不能改變的。需要指出的是，書法的寫意性用筆，是和毛筆的筆軟特性及書法的“氣運(yùn)用筆”創(chuàng)作方式息息相關(guān)。筆者認(rèn)為，在書法創(chuàng)作中，“氣運(yùn)用筆”這一機(jī)制是客觀存在的，只不過有隱與顯、自覺與非自覺的差異。古人在論書時(shí)就曾說過：“善書者用筆，不善書者為筆所用”，又說“筆所未到氣已吞，筆所已到氣不盡”，這并不是什么虛語玄言，而是創(chuàng)作時(shí)的真切體驗(yàn)。書法創(chuàng)作通過氣運(yùn)用筆將創(chuàng)作主體的人文氣質(zhì)，轉(zhuǎn)化為書法作品中的氣化線條，這是書法作品能展現(xiàn)書家精神氣質(zhì)，能呈現(xiàn)“書卷氣”、“山林氣”、“金石氣”等不同氣韻特征與氣息特征的根本性原因所在。書法家通過“養(yǎng)氣”和“運(yùn)氣”，在創(chuàng)作中表現(xiàn)深心般若，傳遞心靈圖象，從而達(dá)到“達(dá)其情性，形其哀樂”的創(chuàng)作目的，這正是書法的精魂所在。（情編自《書法藝術(shù)的基本特征》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．書法從誕生時(shí)起就形成寫意傳統(tǒng)，就具備了抽象表現(xiàn)藝術(shù)的各種元素和特質(zhì)，是受造字方法和書寫工具等因素影響的。B．書法之所以能在表現(xiàn)“天人合一”的大美境界中，獲得充分的自由與擴(kuò)張，是因?yàn)闀苷宫F(xiàn)多種多樣的美。C．古代一些著名的書法家和書論家一直在論證：書法發(fā)展的基本特征是它的寫意性。他們的結(jié)論是從整個(gè)書法史的角度考量得出的。D．書法的精魂所在，是書法家都能通過自覺的“養(yǎng)氣”和“運(yùn)氣”，在創(chuàng)作中達(dá)到“達(dá)其情性，形其哀樂”的創(chuàng)作目的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段先交代寫意性是中國書法發(fā)展的基本特征，接著從書法誕生以及發(fā)展兩個(gè)階段介紹寫意傳統(tǒng)的成因。B．第一段列舉東漢、唐代、宋代、清代名人著作中關(guān)于書法的一些理論，引用豐富，是為了使文章的中心論點(diǎn)更具有權(quán)威性。C．第三段論述書法寫意性用筆成因時(shí)，提到了毛筆的筆軟特性及書法的“氣運(yùn)用筆”創(chuàng)作方式，而創(chuàng)作方式是作者論述的重點(diǎn)。D．第三段在論證“氣運(yùn)用筆”這一機(jī)制時(shí)，通過對(duì)比論證，用“筆所來到氣已吞，筆所已到氣不盡”突出善書者與不善書者的差別。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．各種字體的出現(xiàn)和演繹使得書法的構(gòu)成方式有了極致的表現(xiàn)，夸獎(jiǎng)一個(gè)人書法“筆走龍蛇”“行云流水”，應(yīng)該是奪獎(jiǎng)他的書法動(dòng)態(tài)構(gòu)圖很成功。B．雖千古以來書法流派眾多，如柳體、顏體、歐體，但趙孟頫說“用筆千古不易”，其語應(yīng)該針對(duì)的是用筆的基本共性特征。C．毛筆的筆軟特性與書法寫意性有重要的關(guān)系，可見如果在其他因素不變的情況下，換成硬筆書寫，就失去了書法的寫意性。D．既然書法作品能展現(xiàn)書法家精神氣質(zhì)，那么“書卷氣”的作品可能出自具有文人氣質(zhì)的人，“山林氣”的作品可能出自具有隱士氣質(zhì)的人。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。在葛底斯堡的演說林肯①87年以前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。②現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者說考驗(yàn)一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。③烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。④我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹＂莸?，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。⑥全世界將很少注意到，也不會(huì)長期地記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做過的事。⑦毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝的保佑下得到自由的新生，并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存。（1863年11月19日）（1）作者在第⑥段中說“全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做過的事”，這句話有什么深刻的含意？（2）第⑦段中林肯對(duì)“活著的人”發(fā)出了號(hào)召，試概括“號(hào)召”的具體內(nèi)容。（3）在這篇演講詞中，林肯解釋了這場戰(zhàn)爭所蘊(yùn)涵的偉大意義，試加以概述。（4）文章最后的排比句主要概括了哪些內(nèi)容？有怎樣的表達(dá)效果？三．文言文閱讀（共1小題，滿分20分，每小題20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：卓茂，字子康，南陽人也。嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者。茂問失馬幾日，對(duì)曰：“月余矣?！泵唬骸叭淮笋R畜已數(shù)年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我?！蹦瞬酵燔嚾?。后馬主自得馬，慚愧詣府，叩頭謝歸焉。遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳?！泵唬骸斑z之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時(shí)遺之，禮也?！泵裨唬骸捌埲绱?，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮從人情。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時(shí)天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密界。督郵言之，太守不信，自出按行，見乃服焉。守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。上初即位，先訪求茂，茂謁見，時(shí)年七十余矣。建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當(dāng)受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，賜安車一乘，衣一襲，金五百斤?！泵癁槿颂袷帢返?，惟實(shí)不為華貌，行己在于清濁之間，自束發(fā)至白首，與人未嘗有爭競。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）材料二：論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時(shí)已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎?。ü?jié)選自《后漢書?卓茂傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上寫出對(duì)應(yīng)的字母。遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.文中“幸至丞相府還我”和《觀滄?！贰靶疑踔猎铡敝小靶摇弊值暮x是不相同的。B.文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝，起”中“謝”字的含義是相同的。C.文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。D.文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.卓茂外出時(shí)，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的，卓茂不加辯解地把馬給了他，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。B.王莽為勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。C.光武帝用武王加封比干墳?zāi)?、表彰商容鄉(xiāng)閭的例子，贊揚(yáng)卓茂堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)。D.評(píng)論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛，懂得以禮教化百姓，有仁有恕，自然而然就不會(huì)招致埋怨和悔恨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？②今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？（5）卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時(shí)也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的。四．詩歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷①辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪②，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！咀ⅰ竣龠@首詞作于宋寧宗嘉泰三年（1203年），與《永遇樂?京口北固亭懷古》屬于同時(shí)期。②兜鍪：頭盔，代指兵士。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇“何處望神州？”這突如其來的一問，引出登臨地點(diǎn)和遠(yuǎn)望之景，從而引發(fā)了千古興亡之思。B.“不盡長江滾滾流”化用杜甫《登高》中“不盡長江滾滾來”，形象地表現(xiàn)出詞人心中無盡慨嘆。C.“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”表達(dá)了對(duì)孫權(quán)雖統(tǒng)率千軍萬馬，卻難以使東南戰(zhàn)爭平息的惋惜。D.全詞通過三問三答，將寫景、抒情、議論密切結(jié)合，層次分明，意境高遠(yuǎn)，令人心生悲愴雄壯之感。（2）此詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》都寫到孫權(quán)，請(qǐng)簡要分析作者表達(dá)情感的異同。五．默寫（共1小題，滿分6分，每小題6分）5．（6分）（1）賈誼在《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是“，，”。（2）賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的原因在于“”。（3）司馬遷《屈原列傳》中，“，”兩句寫屈原文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。（4）我們讀屈原的《離騷》時(shí)發(fā)現(xiàn)，屈原在文章中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“，。”六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分20分，每小題20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。益生菌對(duì)維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用，適量補(bǔ)充益生菌，能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生，增強(qiáng)腸道抵抗力。但是，人體如果長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，①，醫(yī)學(xué)上稱之為“益生菌依賴癥”。一旦患上“益生菌依賴癥”，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來維持生命的健康狀態(tài)。此外，補(bǔ)充益生菌數(shù)量要根據(jù)不同年齡來設(shè)計(jì)，因?yàn)椴煌挲g層所需要的益生菌數(shù)量是不同的。益生菌只有“活的”才益生，且生存條件要求較高，也并非多多益善，因而無需盲目補(bǔ)充。一般情況下，②，那么人們能從正常飲食中攝取所需營養(yǎng)；如確實(shí)需要補(bǔ)充，應(yīng)該在醫(yī)師或營養(yǎng)師指導(dǎo)下服用，③，以免后患無窮。（1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個(gè)字。七．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）7．（60分）材料作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文余秋雨先生的《文明的碎片》中有一段文字：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃勃的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細(xì)流匯成了河?！伴喿x這段材料之后，請(qǐng)你以“成熟“為話題寫一篇文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于700字。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期武漢高二語文期中典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題“寫意性”應(yīng)是中國書法發(fā)展演進(jìn)過程中的基本特征。書法從它產(chǎn)生的那天起，就具有一種“寫意”特征。中國最古老的文字甲骨文，它所采用的象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注六種造字方法，本身就有可意會(huì)不可言傳的“寫意”性特征，加上書寫工具毛筆的筆軟特性，使得書法的抒情寫意功能得到了很好的結(jié)合與發(fā)揮。這種抒情寫意性為傳遞書家的心靈圖象與主體情懷提供了極大的便利。因此，書法從它誕生的那天起，就具有了很高的藝術(shù)起點(diǎn)，具備了抽象表現(xiàn)藝術(shù)的各種元素和特質(zhì)。而隨著篆、隸、楷、行、草各種字體的出現(xiàn)和演繹，書法在靜態(tài)構(gòu)圖、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，以及動(dòng)靜相兼構(gòu)圖三種構(gòu)圖方式上都有了極致的表現(xiàn)，并出現(xiàn)了眾多的名家與經(jīng)典之作。書法所展現(xiàn)的體勢(shì)之美、力感之美、時(shí)空轉(zhuǎn)換之美，以及書法線條筆觸中所呈現(xiàn)的詩性之美和人性之美，使得書法在表現(xiàn)“天人合一”的大美境界中，獲得了充分的自由與擴(kuò)張，并形成了自己的“傳統(tǒng)”。書法發(fā)展的基本特征是它的寫意性，這是從整個(gè)書法史的角度去考量作出的結(jié)論。實(shí)際上古代一些著名的書法家和書論家也都一直在論證這個(gè)問題，東漢蔡邕在其《筆論》中就提出“縱橫有可象者，方得謂之書矣”的觀點(diǎn)，唐代孫過庭《書譜》中提出的書法創(chuàng)作要“達(dá)其情性，形其哀樂”的觀點(diǎn)，唐代另一書論家張懷瓘提出的“深識(shí)書者，惟觀神采，不見字形”的觀點(diǎn)，宋代蘇軾提出的書有骨、肉、血、氣、神五大要素的觀點(diǎn)，以及清代劉熙載在《藝概?書概》中提出的“書當(dāng)造乎自然”的觀點(diǎn)，都是在肯定和強(qiáng)調(diào)書法的寫意性。書法的寫意性又與其寫意用筆密不可分。書法的寫意性用筆，是書法表現(xiàn)書家主體情懷的精義所在，它是不可變易的，是需要代代承傳的。對(duì)此問題，元代的趙孟頫看的最清楚，談的最透徹。他說：“書法以用筆為上，而結(jié)字也需用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”這里他所說的“用筆千古不易”，實(shí)際上就是指書法的寫意性用筆這一根本大法是千古不易的，是不能改變的。需要指出的是，書法的寫意性用筆，是和毛筆的筆軟特性及書法的“氣運(yùn)用筆”創(chuàng)作方式息息相關(guān)。筆者認(rèn)為，在書法創(chuàng)作中，“氣運(yùn)用筆”這一機(jī)制是客觀存在的，只不過有隱與顯、自覺與非自覺的差異。古人在論書時(shí)就曾說過：“善書者用筆，不善書者為筆所用”，又說“筆所未到氣已吞，筆所已到氣不盡”，這并不是什么虛語玄言，而是創(chuàng)作時(shí)的真切體驗(yàn)。書法創(chuàng)作通過氣運(yùn)用筆將創(chuàng)作主體的人文氣質(zhì)，轉(zhuǎn)化為書法作品中的氣化線條，這是書法作品能展現(xiàn)書家精神氣質(zhì)，能呈現(xiàn)“書卷氣”、“山林氣”、“金石氣”等不同氣韻特征與氣息特征的根本性原因所在。書法家通過“養(yǎng)氣”和“運(yùn)氣”，在創(chuàng)作中表現(xiàn)深心般若，傳遞心靈圖象，從而達(dá)到“達(dá)其情性，形其哀樂”的創(chuàng)作目的，這正是書法的精魂所在。（情編自《書法藝術(shù)的基本特征》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．書法從誕生時(shí)起就形成寫意傳統(tǒng)，就具備了抽象表現(xiàn)藝術(shù)的各種元素和特質(zhì)，是受造字方法和書寫工具等因素影響的。B．書法之所以能在表現(xiàn)“天人合一”的大美境界中，獲得充分的自由與擴(kuò)張，是因?yàn)闀苷宫F(xiàn)多種多樣的美。C．古代一些著名的書法家和書論家一直在論證：書法發(fā)展的基本特征是它的寫意性。他們的結(jié)論是從整個(gè)書法史的角度考量得出的。D．書法的精魂所在，是書法家都能通過自覺的“養(yǎng)氣”和“運(yùn)氣”，在創(chuàng)作中達(dá)到“達(dá)其情性，形其哀樂”的創(chuàng)作目的。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是DA．第一段先交代寫意性是中國書法發(fā)展的基本特征，接著從書法誕生以及發(fā)展兩個(gè)階段介紹寫意傳統(tǒng)的成因。B．第一段列舉東漢、唐代、宋代、清代名人著作中關(guān)于書法的一些理論，引用豐富，是為了使文章的中心論點(diǎn)更具有權(quán)威性。C．第三段論述書法寫意性用筆成因時(shí)，提到了毛筆的筆軟特性及書法的“氣運(yùn)用筆”創(chuàng)作方式，而創(chuàng)作方式是作者論述的重點(diǎn)。D．第三段在論證“氣運(yùn)用筆”這一機(jī)制時(shí)，通過對(duì)比論證，用“筆所來到氣已吞，筆所已到氣不盡”突出善書者與不善書者的差別。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．各種字體的出現(xiàn)和演繹使得書法的構(gòu)成方式有了極致的表現(xiàn)，夸獎(jiǎng)一個(gè)人書法“筆走龍蛇”“行云流水”，應(yīng)該是奪獎(jiǎng)他的書法動(dòng)態(tài)構(gòu)圖很成功。B．雖千古以來書法流派眾多，如柳體、顏體、歐體，但趙孟頫說“用筆千古不易”，其語應(yīng)該針對(duì)的是用筆的基本共性特征。C．毛筆的筆軟特性與書法寫意性有重要的關(guān)系，可見如果在其他因素不變的情況下，換成硬筆書寫，就失去了書法的寫意性。D．既然書法作品能展現(xiàn)書法家精神氣質(zhì)，那么“書卷氣”的作品可能出自具有文人氣質(zhì)的人，“山林氣”的作品可能出自具有隱士氣質(zhì)的人?！究键c(diǎn)】論文；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。（2）本題考查分析和推理文中重要論據(jù)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，然后認(rèn)真推理論據(jù)的作用，關(guān)注其前后議論性的看法。（3）本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別?！窘獯稹浚?）A．“書法從誕生時(shí)起就形成寫意傳統(tǒng)”錯(cuò)，原文第一段是“書法從它產(chǎn)生的那天起，就具有一種‘寫意’特征”，“形成寫意傳統(tǒng)”是后來的事。C．“他們的結(jié)論是從整個(gè)書法史的角度考量得出的”錯(cuò)，此結(jié)論應(yīng)是作者的結(jié)論。D．“書法家都能通過自覺的‘養(yǎng)氣’和‘運(yùn)氣’”錯(cuò)，原文第二段說“‘氣運(yùn)用筆’…有隱與顯、自覺與非自覺的差異”，也就是說，并不是所有書法家都有這種自覺。（2）D．“筆所未到氣已吞，筆所已到氣不盡”不是對(duì)比，這兩句講的都是善書者在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)的表現(xiàn)。（3）C．“就失去了書法的寫意性”表述絕對(duì)，文中沒有這個(gè)意思。答案：（1）B（2）D（3）C【點(diǎn)評(píng)】篩選并整合文中的信息首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。在葛底斯堡的演說林肯①87年以前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。②現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者說考驗(yàn)一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。③烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們?cè)诖思瘯?huì)是為了把這個(gè)戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。④我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。⑤但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地神圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。⑥全世界將很少注意到，也不會(huì)長期地記起我們今天在這里所說的話，但全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做過的事。⑦毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝的保佑下得到自由的新生，并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存。（1863年11月19日）（1）作者在第⑥段中說“全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做過的事”，這句話有什么深刻的含意？（2）第⑦段中林肯對(duì)“活著的人”發(fā)出了號(hào)召，試概括“號(hào)召”的具體內(nèi)容。（3）在這篇演講詞中，林肯解釋了這場戰(zhàn)爭所蘊(yùn)涵的偉大意義，試加以概述。（4）文章最后的排比句主要概括了哪些內(nèi)容？有怎樣的表達(dá)效果？【考點(diǎn)】散文；體會(huì)文中重要句子含意；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法．【答案】（1）將銘記勇士們?yōu)閲医y(tǒng)一所做的貢獻(xiàn)，繼承并完成他們未完成的事業(yè)。不辜負(fù)勇士們的鮮血和犧牲，努力完成他們的宏偉志愿。（2）①把自己奉獻(xiàn)于勇士們尚未完成的事業(yè)。②從勇士們身上汲取獻(xiàn)身的精神，下定決心，使國家自由、民主長存。（3）維護(hù)國家的統(tǒng)一，遵循先輩們所締造的自由民主、人人平等的國家原則。（4）主要內(nèi)容：①把自己奉獻(xiàn)給留在面前的偉大任務(wù)；②從死者身上汲取獻(xiàn)身精神，下定決心為之奮斗，使國家自由、民主。表達(dá)效果：這些排比句的使用，充分而鮮明地表達(dá)了消除分離主義、種族主義和誓死捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的決心，酣暢淋漓，有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的震撼力，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴。【分析】（1）本題考查的是學(xué)生理解文章重要語句，品味其豐富含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。（2）本題考查理解文意、篩選信息的能力。解答時(shí)可結(jié)合上下文內(nèi)容，特別是下文中的“應(yīng)該……我們應(yīng)該……”為解答此題的關(guān)鍵信息。（3）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)要結(jié)合全文內(nèi)容，了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，然后加以歸納概括。（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。【解答】（1）“全世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做過的事”，結(jié)合“毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝的保佑下得到自由的新生，并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存”，將銘記勇士們?yōu)閲医y(tǒng)一所做的貢獻(xiàn)，繼承并完成他們未完成的事業(yè)。不辜負(fù)勇士們的鮮血和犧牲，努力完成他們的宏偉志愿。（2）①“毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)”，把自己奉獻(xiàn)于勇士們尚未完成的事業(yè)。②“倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝的保佑下得到自由的新生，并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存”，從勇士們身上汲取獻(xiàn)身的精神，下定決心，使國家自由、民主長存。（3）“現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國家，或者說考驗(yàn)一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去”，維護(hù)國家的統(tǒng)一，遵循先輩們所締造的自由民主、人人平等的國家原則。（4）主要內(nèi)容：①“毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)”，把自己奉獻(xiàn)給留在面前的偉大任務(wù)；②“倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成那種他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們?cè)谶@里下定更大的決心，不讓這些死者白白犧牲；以便使國家在上帝的保佑下得到自由的新生，并且使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長存”，從死者身上汲取獻(xiàn)身精神，下定決心為之奮斗，使國家自由、民主。表達(dá)效果：“以便使……以便使……以便使……”，這些排比句的使用，充分而鮮明地表達(dá)了消除分離主義、種族主義和誓死捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的決心，酣暢淋漓，有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的震撼力，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴。答案：（1）將銘記勇士們?yōu)閲医y(tǒng)一所做的貢獻(xiàn)，繼承并完成他們未完成的事業(yè)。不辜負(fù)勇士們的鮮血和犧牲，努力完成他們的宏偉志愿。（2）①把自己奉獻(xiàn)于勇士們尚未完成的事業(yè)。②從勇士們身上汲取獻(xiàn)身的精神，下定決心，使國家自由、民主長存。（3）維護(hù)國家的統(tǒng)一，遵循先輩們所締造的自由民主、人人平等的國家原則。（4）主要內(nèi)容：①把自己奉獻(xiàn)給留在面前的偉大任務(wù)；②從死者身上汲取獻(xiàn)身精神，下定決心為之奮斗，使國家自由、民主。表達(dá)效果：這些排比句的使用，充分而鮮明地表達(dá)了消除分離主義、種族主義和誓死捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的決心，酣暢淋漓，有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的震撼力，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。三．文言文閱讀（共1小題，滿分20分，每小題20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：卓茂，字子康，南陽人也。嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者。茂問失馬幾日，對(duì)曰：“月余矣?！泵唬骸叭淮笋R畜已數(shù)年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我?！蹦瞬酵燔嚾?。后馬主自得馬，慚愧詣府，叩頭謝歸焉。遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳?！泵唬骸斑z之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時(shí)遺之，禮也。”民曰：“茍如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮從人情。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時(shí)天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密界。督郵言之，太守不信，自出按行，見乃服焉。守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。上初即位，先訪求茂，茂謁見，時(shí)年七十余矣。建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當(dāng)受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”茂為人恬蕩樂道，惟實(shí)不為華貌，行己在于清濁之間，自束發(fā)至白首，與人未嘗有爭競。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）材料二：論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時(shí)已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！（節(jié)選自《后漢書?卓茂傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上寫出對(duì)應(yīng)的字母。遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.文中“幸至丞相府還我”和《觀滄?！贰靶疑踔猎铡敝小靶摇弊值暮x是不相同的。B.文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝，起”中“謝”字的含義是相同的。C.文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。D.文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.卓茂外出時(shí)，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的，卓茂不加辯解地把馬給了他，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。B.王莽為勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。C.光武帝用武王加封比干墳?zāi)埂⒈碚蒙倘萼l(xiāng)閭的例子，贊揚(yáng)卓茂堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)。D.評(píng)論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛，懂得以禮教化百姓，有仁有恕，自然而然就不會(huì)招致埋怨和悔恨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？②今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？（5）卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時(shí)也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的?！究键c(diǎn)】人物傳記；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）CGK（2）B（3）A（4）①還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？②現(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）曉之以理，動(dòng)之以情。首先確定是亭長主動(dòng)索要的還是百姓自主贈(zèng)送的；接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理；最后從禮義和律法兩個(gè)角度加以分析，讓百姓信服?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“遷密令”，“密令”作“遷”的賓語，其后斷開；“視民如子”，“子”作“如”的賓語，其后斷開；“口無惡言”，“惡言”作“無”的賓語，其后斷開；“吏民親愛而不忍欺之”，“吏民”為本句主語，其前斷開。綜上在CGK三處斷開。譯文：調(diào)任密縣縣令，對(duì)待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。（2）B.“含義相同”有誤，“謝”字的含義不相同。根據(jù)句意“磕頭向卓茂道歉后才回去/樊噲拜謝后，起身”，“謝”分別解釋為道歉/感謝。故選：B。（3）A．“卓茂不加辯解地把馬給了他”有誤。原文“然此馬畜已數(shù)年”就是卓茂在為自己辯解。故選：A。（4）①“為”，是；“屬”，囑托；“平居”，平時(shí)；“遺”，送、給。譯文：還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？②“尚”，尚且；“饋”，贈(zèng)送禮物；“相親”，互相親近。譯文：現(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）由“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎”可知，首先確定是亭長主動(dòng)索要的還是百姓自主贈(zèng)送的，曉之以理，動(dòng)之以情。由“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎”可知，接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理。由“凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時(shí)遺之，禮也”可知，最后從禮義和律法兩個(gè)角度加以分析，讓百姓信服。答案：（1）CGK（2）B（3）A（4）①還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？②現(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）曉之以理，動(dòng)之以情。首先確定是亭長主動(dòng)索要的還是百姓自主贈(zèng)送的；接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理；最后從禮義和律法兩個(gè)角度加以分析，讓百姓信服。參考譯文：材料一：卓茂，字子康，是南陽郡人。曾經(jīng)出行，路上有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的。卓茂問他馬丟失幾天了，那人回答說：“一個(gè)多月了。”卓茂說：“然而我這匹馬已經(jīng)蓄養(yǎng)數(shù)年了?！钡€是解開馬給了他，說：“如果不是先生丟失的馬，希望您到丞相府還給我。”于是步行拉車走了。后來馬的主人自己找到了丟失的馬，感到慚愧到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉后才回去。調(diào)任密縣縣令，對(duì)待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈(zèng)送的米肉，卓茂問那人說：“是亭長跟你索要的？還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？”那人說：“是我自己去送給他的?！弊棵f：“你贈(zèng)送，他接受，為什么要告發(fā)呢？”那人說：“我私下聽說賢明的君主，讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財(cái)物?，F(xiàn)在我害怕官吏，因此送他米肉?！弊棵f：“大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)橛腥蕫壑?，懂得互相尊敬的道理?，F(xiàn)在鄰里之間尚且贈(zèng)送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義以便互相交往。唯獨(dú)你不想學(xué)習(xí)這些，難道你能高飛遠(yuǎn)走，不住在人間嗎？亭長向來是好官吏，年節(jié)時(shí)贈(zèng)送他米肉，是禮節(jié)啊?！蹦侨苏f：“如果像這樣，刑律為什么禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情?，F(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你，你一定沒有怨恨；用刑律來懲治你，你該怎么辦呢？”當(dāng)時(shí)，天下發(fā)生大蝗災(zāi)，黃河以南二十多縣都遭了蝗災(zāi)，唯獨(dú)不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報(bào)說了這個(gè)事，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服氣。守令與卓茂并居官舍，時(shí)間久了，吏人們都不去守令處了。這時(shí)王莽執(zhí)政，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵(lì)督促農(nóng)桑之事，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。光武帝剛即位，先去訪求卓茂，卓茂謁見，當(dāng)時(shí)年齡已七十有余。建武元年下詔書說：“前密縣縣令卓茂，堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅，嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身，誠懇忠心沒有其他的想法，心地善良，賢士確實(shí)能做別人不能做到的事情，就會(huì)名冠天下，理應(yīng)受到天下重賞，所以武王誅滅商紂，加封比干的墳?zāi)?，表彰商容的鄉(xiāng)閭?，F(xiàn)在任命卓茂為太傅，封褒德侯，賞賜一乘車馬，衣一套，金五百斤?！弊棵癁槿说刺故?、喜好圣賢之道，只追求實(shí)際不好虛名，立身行事處于清濁之間，從成童束發(fā)到白首老人，從未與人發(fā)生過爭執(zhí)。材料二：史官評(píng)論道：建武之初，群雄方在擾攘，嘯呼者連響，據(jù)城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時(shí)。卓茂以一名小小的縣令，并無其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢？于是那些蘊(yùn)藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險(xiǎn)阻，捐棄宗族，以排闥金門繡戶者就多了。性情厚道心胸寬廣近似于仁，受到冒犯而不計(jì)較接近于恕，遵循這個(gè)道理，埋怨悔恨怎么會(huì)來呢！【點(diǎn)評(píng)】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。四．詩歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷①辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪②，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！咀ⅰ竣龠@首詞作于宋寧宗嘉泰三年（1203年），與《永遇樂?京口北固亭懷古》屬于同時(shí)期。②兜鍪：頭盔，代指兵士。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.開篇“何處望神州？”這突如其來的一問，引出登臨地點(diǎn)和遠(yuǎn)望之景，從而引發(fā)了千古興亡之思。B.“不盡長江滾滾流”化用杜甫《登高》中“不盡長江滾滾來”，形象地表現(xiàn)出詞人心中無盡慨嘆。C.“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”表達(dá)了對(duì)孫權(quán)雖統(tǒng)率千軍萬馬，卻難以使東南戰(zhàn)爭平息的惋惜。D.全詞通過三問三答，將寫景、抒情、議論密切結(jié)合，層次分明，意境高遠(yuǎn)，令人心生悲愴雄壯之感。（2）此詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》都寫到孫權(quán)，請(qǐng)簡要分析作者表達(dá)情感的異同?！究键c(diǎn)】詠史懷古；理解詩詞詞句；理解詩詞內(nèi)容；理解作者情感．【答案】（1）C（2）①相同點(diǎn)：都表達(dá)了詞人對(duì)英雄的追慕和對(duì)建功立業(yè)的渴望。②不同點(diǎn)：①《南鄉(xiāng)子》通過對(duì)孫權(quán)不畏強(qiáng)敵、勇敢抗?fàn)幍母桧灒磉_(dá)自己渴望奮勇殺敵的壯懷，又蘊(yùn)含對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的憤懣；②《永遇樂》借無處尋覓孫權(quán)這樣的英雄，抒發(fā)對(duì)英雄不再、后繼無人的憂思和自身報(bào)國無門的感慨。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩人思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析。【解答】（1）C．“表達(dá)了對(duì)孫權(quán)雖統(tǒng)率千軍萬馬，卻難以使東南戰(zhàn)爭平息的惋惜”錯(cuò)，“年少萬兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休”表現(xiàn)了三國時(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄踞東南一隅，有著奮發(fā)自強(qiáng)、戰(zhàn)斗不息的精神。故選：C。（2）《南鄉(xiāng)子》中，“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！睂O權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)?強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息，具有何等英雄氣概。據(jù)歷史記載：孫權(quán)?九歲繼?兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年二?七歲。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，表達(dá)了詞人對(duì)英雄的追慕和對(duì)建功立業(yè)的渴望。“年少”卻敢于與雄才略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要?凡的膽識(shí)和氣魄；二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，勢(shì)力不斷壯大。詞人熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抗?fàn)帲瑧?zhàn)?勝之，表達(dá)自己渴望奮勇殺敵的壯懷，反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌?能、懦怯茍安，蘊(yùn)含這詞人對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的憤懣之情?！队烙鰳贰分校坝⑿蹮o覓，孫仲謀處”用典。孫仲謀，即指三國時(shí)代吳國國主孫權(quán)，他繼承父兄基業(yè)，西拒黃祖，北抗曹操，戰(zhàn)功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱霸江東，為世人公認(rèn)的一代英雄豪杰。辛棄疾對(duì)孫權(quán)很是佩服。此處用孫權(quán)的典故，表達(dá)了詞人對(duì)英雄的追慕和對(duì)建功立業(yè)的渴望?！扒Ч沤?，英雄無覓孫仲謀處?！币鉃椋呵Ч沤揭琅f，像孫仲謀一樣的英雄再也見不到了。“無覓處”三字，表明了詩人英雄不再、后繼無人的痛苦心情。言外之意，表達(dá)了對(duì)屈膝江左的南宋王朝深為憤慨和自身報(bào)國無門的感慨。由此可知，這兩首詞都用了孫權(quán)的典故，都表達(dá)了詞人對(duì)英雄的追慕和對(duì)建功立業(yè)的渴望。最后總結(jié)出兩首詞表達(dá)情感的不同。答案：（1）C（2）①相同點(diǎn)：都表達(dá)了詞人對(duì)英雄的追慕和對(duì)建功立業(yè)的渴望。②不同點(diǎn)：①《南鄉(xiāng)子》通過對(duì)孫權(quán)不畏強(qiáng)敵、勇敢抗?fàn)幍母桧?，表達(dá)自己渴望奮勇殺敵的壯懷，又蘊(yùn)含對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的憤懣；②《永遇樂》借無處尋覓孫權(quán)這樣的英雄，抒發(fā)對(duì)英雄不再、后繼無人的憂思和自身報(bào)國無門的感慨。譯文：什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”賞析：這是一首懷古詩。作者通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，諷刺南宋統(tǒng)治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸無能。全詞飽含著愛國、衛(wèi)國的強(qiáng)烈感情?！昂翁幫裰荩繚M眼風(fēng)光北固樓?！睒O目遠(yuǎn)眺，我們的中原故土在哪里呢？哪里能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風(fēng)光了！弦外之音是中原已非我有了！開篇這突如其來的呵天一問，驚天地，泣鬼神。接下來再自問自答一句：“千古興亡多少事？悠悠?！笔廊藗兛芍?，千年來在這塊土地上經(jīng)歷了多少朝代的興亡更替？這一問一答縱觀千古成敗，意味深長，回味無窮。然而，“不盡長江滾滾流！”往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流?！澳晟偃f兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！比龂鴷r(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息，何等英雄氣概！接下來，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問，以提請(qǐng)人們注意：“天下英雄誰敵手？”若問天下英雄誰配稱他的敵手呢？作者又自答曰：“曹劉”，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭勝?！吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，現(xiàn)在由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)，感嘆雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與作者同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也?！军c(diǎn)評(píng)】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。五．默寫（共1小題，滿分6分，每小題6分）5．（6分）（1）賈誼在《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”。（2）賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的原因在于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。（3）司馬遷《屈原列傳》中，“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”兩句寫屈原文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)。（4）我們讀屈原的《離騷》時(shí)發(fā)現(xiàn)，屈原在文章中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“其志潔，故其稱物芳?！薄究键c(diǎn)】名篇名句默寫．【答案】（1）自以為關(guān)中之固金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也（3）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（4）其志潔故其稱物芳【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）自以為關(guān)中之固金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也（重點(diǎn)字：固）（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也（重點(diǎn)字：施）（3）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（4）其志潔故其稱物芳（重點(diǎn)字：潔）【點(diǎn)評(píng)】《離騷》理解性默寫：1.文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2.文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。3.表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4.用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。5.表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分20分，每小題20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。益生菌對(duì)維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用，適量補(bǔ)充益生菌，能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生，增強(qiáng)腸道抵抗力。但是，人體如果長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，①腸道便會(huì)產(chǎn)生依賴性，醫(yī)學(xué)上稱之為“益生菌依賴癥”。一旦患上“益生菌依賴癥”，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來維持生命的健康狀態(tài)。此外，補(bǔ)充益生菌數(shù)量要根據(jù)不同年齡來設(shè)計(jì)，因?yàn)椴煌挲g層所需要的益生菌數(shù)量是不同的。益生菌只有“活的”才益生，且生存條件要求較高，也并非多多益善，因而無需盲目補(bǔ)充。一般情況下，②如果飲食結(jié)構(gòu)合理，那么人們能從正常飲食中攝取所需營養(yǎng)；如確實(shí)需要補(bǔ)充，應(yīng)該在醫(yī)師或營養(yǎng)師指導(dǎo)下服用，③千萬不能盲目濫用，以免后患無窮。（1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個(gè)字?！究键c(diǎn)】情境補(bǔ)寫；概括要點(diǎn)．【答案】（1）①腸道便會(huì)產(chǎn)生依賴性②如果飲食結(jié)構(gòu)合理③千萬不能盲目濫用（2）益生菌對(duì)人體健康有重要作用，適量補(bǔ)充益生菌有利于增強(qiáng)腸道抵抗力，但是長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)讓人患上益生菌依賴癥?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行填空，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。（2）本題考查學(xué)生壓縮語段和選用句式的能力。首先要認(rèn)真審題，抓住題目要求的重點(diǎn)內(nèi)容，找到相應(yīng)的段落，根據(jù)要求找到關(guān)鍵句，進(jìn)行概括分析，最后整理作答?！窘獯稹浚?）第一處，本處是說長期使用益生菌產(chǎn)品對(duì)腸道的危害，腸道功能會(huì)逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，醫(yī)學(xué)上稱為“益生菌依賴癥”，所以腸道對(duì)益生菌產(chǎn)生依賴性，可填“腸道便會(huì)產(chǎn)生依賴性”。第二處，本處是說人體所需的益生菌的來源，人們能從正常飲食中攝取所需營養(yǎng)的前提是飲食結(jié)構(gòu)合理，所以可填“如果飲食結(jié)構(gòu)合理”。第三處，本處是說，如果需要補(bǔ)充益生菌，應(yīng)該在醫(yī)師或營養(yǎng)師的指導(dǎo)下服用，不能盲目服用，否則后患無窮，所以可填“千萬不能盲目濫用”。（2）首先概括第一段的段意。文段中“益生菌對(duì)維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用，適量補(bǔ)充益生菌，能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生，增強(qiáng)腸道抵抗力”是在說益生菌對(duì)人體健康有重要作用，適量補(bǔ)充益生菌有利于增強(qiáng)腸道抵抗力。文段中“人體如果長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，腸道便會(huì)產(chǎn)生依賴性，醫(yī)學(xué)上稱之為‘益生菌依賴癥’。一旦患上‘益生菌依賴癥’，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來維持生命的健康狀態(tài)”是在說長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)讓人患上益生菌依賴癥。題目要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子來組織語言，所以將二者用表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“然而”“但是”“卻”“可是”來連接，即“益生菌對(duì)人體健康有重要作用，適量補(bǔ)充益生菌有利于增強(qiáng)腸道抵抗力，但是長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)讓人患上益生菌依賴癥”。答案：（1）①腸道便會(huì)產(chǎn)生依賴性②如果飲食結(jié)構(gòu)合理③千萬不能盲目濫用（2）益生菌對(duì)人體健康有重要作用，適量補(bǔ)充益生菌有利于增強(qiáng)腸道抵抗力，但是長期使用益生菌產(chǎn)品，會(huì)讓人患上益生菌依賴癥?！军c(diǎn)評(píng)】語句銜接題”常用的幾個(gè)解題方法：解答語句銜接題，應(yīng)按照“瞻前顧后，上聯(lián)下串”的基本思路，多角度思考分析，使話題一致，事理相通，情景和諧，音韻協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。常用的幾個(gè)解題方法如下：第一、把握語法結(jié)構(gòu)的一致性（句式的一致性）。一個(gè)連貫的長句子，往往由幾個(gè)分句來組成，在組合過程中，為陳述相關(guān)內(nèi)容，或使語氣順暢、音節(jié)和諧，往往運(yùn)用同一種語法結(jié)構(gòu)的句式。惟其如此，才能保持句子的和諧連貫。第二、把握敘述主體的一致性（主語一致）。在語法中，主語是被陳述的對(duì)象，是句子的主體。同樣，一個(gè)長句或句群或語段也是圍繞一個(gè)主體展開的，這就決定了敘述主體前后要一致，只有這樣，才能保持句意連貫、集中、明確。第三、注意上下文的照應(yīng)（前后照應(yīng)）。為保持文句或文段的一致性、嚴(yán)密性，使語意一脈相承，表意集中凝練，必須注意上下文的照應(yīng)，使之成為一個(gè)有機(jī)整體。七．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）7．（60分）材料作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文余秋雨先生的《文明的碎片》中有一段文字：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃勃的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細(xì)流匯成了河。“閱讀這段材料之后，請(qǐng)你以“成熟“為話題寫一篇文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于700字?！究键c(diǎn)】話題作文．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】這是一道話題作文，寫作時(shí)要準(zhǔn)確理解文本的內(nèi)涵，“成熟”的含義有身體的成熟、思想的成熟、心靈的成熟或者認(rèn)識(shí)的成熟，文章應(yīng)該緊扣成熟的動(dòng)態(tài)變化發(fā)展過程來寫，也可以談一談對(duì)成熟的理解、認(rèn)識(shí)和感受?！窘獯稹糠兴蟮那遘枞~暗自枕躺在杯底，一注沸水下去，翻滾輾轉(zhuǎn)，氤氳繚繞，一派波瀾激蕩，然而終于沉寂，從容淡漠，帶了微而不嘻的徐笑顏，這，不是我嗎？自小我是不喜言談的好孩子，又有倔如驢的脾氣，正如茶葉，皆知其妙，皆知其澀，無人敢嘗。所以我的朋友很少，我只是枕躺在杯底，懷了暗自的偏激。中學(xué)時(shí)，正值青春期，好似一注沸水傾至，好不激狂。那時(shí)我寄住在先生的家里，同舍的是我并不好學(xué)的同鄉(xiāng)，他常做逃學(xué)之類的壯舉，我很羨慕，于是我們成了同路，逃學(xué)，欺師，一個(gè)真正狂妄的年紀(jì)。后來母親大病一場，又有家道之衰微，我每日侍奉湯藥，是夕始覺長子自責(zé)。再后來，母親命我到浙江跟隨父親，也許她以為我在故鄉(xiāng)已無出路吧，無論如何，我終于發(fā)奮讀書，直至高中，不敢懈怠?，F(xiàn)在，我回顧已逝之十八年華，唏噓不已，感其中悲喜尤甚。我仿佛茶葉，蜷縮的自哀，沸騰的狂妄，舒展的從容，一一經(jīng)歷，而未來又如何呢？成為冰冷的殘茶么？過去、未來、現(xiàn)在，這一切究竟為何物？我以為，人活一世，不過為責(zé)任而活。茶有茶則，人有人責(zé)，過去，我逆母意，違師意，因不負(fù)責(zé)任而嘗不到一絲人生茶的清香，現(xiàn)在，我惜時(shí)順母，照料弟妹，每恐責(zé)任之不盡，雖心力堪，然有大歡喜。自古有家國之責(zé)，有正身之責(zé)，有扶他之責(zé)，總總?cè)素?zé)，原來貫穿我五千載中華的不過是一個(gè)“責(zé)”字，司馬子長以經(jīng)史之責(zé)受辱摶萬世言，杜子美以家國之責(zé)寒身書千古悲愴……大賢哉，以責(zé)賦我中華者也。但是，我呢？我該怎么做呢？“我應(yīng)當(dāng)盡我生之力盡我生之責(zé)，報(bào)國，盡孝，自忠”，“感悟人言”，這兩句話是我寫的日記中的，為激勵(lì)之用，此時(shí)重觀又有另一番心情，世間仍有責(zé)待我盡，我又有何借口意氣消沉？嗚呼，吾生有責(zé)，何其幸也。茶為清香之成熟，人為盡責(zé)之成熟，沸水清茗，亦茶亦人，殊途同歸，為一責(zé)矣。【點(diǎn)評(píng)】用泡茶之過程來比喻人生階段非常恰切，且嘗試用半文言來表達(dá)，最后提升到人生之責(zé)的高度來詮釋成熟，作了認(rèn)真的思考和構(gòu)架，如果“成熟”這個(gè)關(guān)鍵詞在文中更多閃現(xiàn)，則更好，當(dāng)然，語言風(fēng)格需進(jìn)一步統(tǒng)一。

考點(diǎn)卡片1．情境補(bǔ)寫【考點(diǎn)講解】情境補(bǔ)寫題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂情境補(bǔ)寫題，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫。補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查。復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好補(bǔ)寫訓(xùn)練。補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容來源于文本。具體來說，所補(bǔ)寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫的語句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！局仉y點(diǎn)】1、總起句語句補(bǔ)寫，命題者一般會(huì)選擇關(guān)鍵部位的語句讓考生補(bǔ)寫。關(guān)鍵部位的語句首先當(dāng)屬總起句，即能領(lǐng)起或概括整個(gè)語段或下文內(nèi)容的語句。這時(shí)的語句補(bǔ)寫，實(shí)際上就是一個(gè)壓縮語段題，只要能概括語段或下文內(nèi)容即可。當(dāng)然，要考慮到前后句子的銜接連貫問題。2、過渡句處在某個(gè)段落的中間，在結(jié)構(gòu)或內(nèi)容上起到聯(lián)系上下文進(jìn)行巧妙過渡的作用。一般承接上文，引起下文，前后兼顧。特別要注意的是上下文的陳述對(duì)象以及陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)變。3、對(duì)照句一個(gè)句子展開說明或論述，前半句已有，要求接著往下寫，要寫的句子就是展開句。展開句多出現(xiàn)在同一個(gè)句子的上半句或下半句中，通常是并列（或承接）關(guān)系復(fù)句的另一半，前后對(duì)象（或內(nèi)容）相關(guān)或相反，補(bǔ)寫時(shí)或合理推出語段未有的新對(duì)象、新內(nèi)容。特別注意句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)﹣﹣分號(hào)的使用。4、總結(jié)句所謂總結(jié)句，就是指對(duì)整個(gè)語段或語段中某一個(gè)（兩個(gè)或多個(gè)）層次的內(nèi)容做出總結(jié)的句子。在語句補(bǔ)寫題中，這樣的句子前面通常有“因此”“所以”“由此可見”等提示性語言。總結(jié)句的補(bǔ)寫，是對(duì)前面內(nèi)容的歸納、總結(jié)，有的則是對(duì)前面具體內(nèi)容的概括與升華?？偨Y(jié)既要準(zhǔn)確，又要全面。有時(shí)是對(duì)上文二至三個(gè)層次的內(nèi)容總結(jié)，補(bǔ)寫時(shí)不可漏掉要點(diǎn)。五、關(guān)聯(lián)句在語段中，上下句呈現(xiàn)出不同的邏輯關(guān)系，而邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語總是成對(duì)出現(xiàn)的，根據(jù)語境的邏輯關(guān)系推斷上下句所存在的邏輯關(guān)系，準(zhǔn)確找到、寫出相對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語或?qū)ο蟆！敬痤}方法】1、依據(jù)文體確定中心。說明性語段：明確被說明對(duì)象的特征或闡述的事理。記敘性語段：明確記敘的對(duì)象和事件。議論性語段：明確議論的話題和觀點(diǎn)。2、理清層次確定類型。引領(lǐng)句：即能領(lǐng)起或概括整個(gè)語段或下文層次的語句?？偨Y(jié)句：就是指對(duì)整個(gè)語段或語段中某一個(gè)（兩個(gè)）層次內(nèi)容旗出總結(jié)的句子。過渡句：是小結(jié)前文，啟示下文，起著承上啟下的作用的句子。照應(yīng)句：是前面提出的內(nèi)容，后文有照應(yīng)；后面出現(xiàn)的情節(jié)，前文有所交代，前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一的句子。3、關(guān)注空格前后的語境。語境補(bǔ)寫題的補(bǔ)寫點(diǎn)考題通常是用短橫線標(biāo)識(shí)出來的，考生在補(bǔ)寫試題所要求的補(bǔ)寫點(diǎn)時(shí)，必須根據(jù)短橫線前后的句子或句子中某些詞語、某些短語來推斷、揣摩短橫線上要補(bǔ)寫的內(nèi)容及表達(dá)這個(gè)內(nèi)容所需要的句式。因此，作答語境補(bǔ)寫題的基本過程實(shí)際上就是考生想發(fā)設(shè)法利用好短橫線前后的句子或句子中某些詞語、某些短語的過程。在這個(gè)過程中，考生對(duì)相關(guān)句子或相關(guān)句子中的某些詞語、某些短語利用得越充分，補(bǔ)寫的內(nèi)容及句子就越準(zhǔn)確。4、篩選整合遣詞造句。找到呼應(yīng)詞句、關(guān)聯(lián)詞、暗示性詞句和提示性標(biāo)點(diǎn)，（尤其是冒號(hào)、分號(hào)、問號(hào)），根據(jù)找到的提示信息和句子的類型，按照上下文遣詞造句的規(guī)律補(bǔ)寫出句子。要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。5、再讀文段，查漏補(bǔ)缺。再讀文段，檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、字?jǐn)?shù)是否符合要求等。答案如有問題，需重新擬寫。2．概括要點(diǎn)【考點(diǎn)講解】所謂“要點(diǎn)”，就是語段中最本質(zhì)、最核心的東西。概括要點(diǎn)也就是用簡明扼要的語言概括出語段主要的內(nèi)容。概括要點(diǎn)，一是要注意要點(diǎn)要全，二是注意語言要簡明。【答題方法】1、記敘類語段，以敘述方式為主的語段。其概括的主要信息是：（1）敘述的主體（對(duì)象）。（2）主體的經(jīng)歷及特征。（3）敘述意義及目的。答題時(shí)要抓住概括性的詞語、句子，刪除描寫性、背景意義、補(bǔ)充說明、評(píng)價(jià)議論等次要信息，用主謂句結(jié)構(gòu)的形式來轉(zhuǎn)換信息，即“信息主體+語段信息”2、說明類語段，以說明方式表達(dá)的語段。其概括的主要信息是：（1）被說明的事物。（2）被說明事物的主要特征。（3）說明的目的等。3、議論類語段，以議論為主要表達(dá)方式的語段。其概括的主要信息是（1）把握論點(diǎn)和論據(jù)，弄清原文的論證思路。（2）提取中心句。（3）刪去論證性、支撐性、解釋性的語句。3．名篇名句默寫【考點(diǎn)講解】一、《課標(biāo)》要求：默寫常見的名句名篇。二、考查形式常以填空題的形式考查。三、知識(shí)講解高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。1．突破生僻難寫字對(duì)于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、難寫字書寫有誤，這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。例如：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）以上句子中的“偭”“巉”就極易寫錯(cuò)。2．注意同音異義詞讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點(diǎn)。復(fù)習(xí)中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過有意識(shí)地分析比較，既知其音，更知其義。例如：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當(dāng)然地寫作“憂”，若聯(lián)系后面與它對(duì)舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會(huì)誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳成蔭”，易誤為“岸”。3．區(qū)分同義異形詞意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見不鮮的，這類詞對(duì)學(xué)生有更大的迷惑性和誤導(dǎo)性，是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)引起高度重視。例如，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難（其一）》）在這個(gè)例子中，“直”容易誤寫成“值”。4．要留意具體環(huán)境名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”寫成“使”。下面列舉了幾個(gè)省市的默寫真題：（北京卷）在橫線上填寫作品原句。（6分）①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“_______，________．狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！雹诒驹妼懙搅说歉咄h(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________?！雹郾驹娕c辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________?！贝鸢福海?）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（天津卷）補(bǔ)寫下列名句名篇重點(diǎn)空缺部分。（5分）（1）___________________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（2）羽扇綸巾，談笑間，___________________．（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（3）外無期功強(qiáng)近之親，___________________。（4）復(fù)道行空，__________？（杜牧《阿房宮賦》）（5）謹(jǐn)庠序之教，___________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國也》）答案：（1）羈鳥戀舊林（2）檣櫓灰飛煙滅（3）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（4）不霽何虹（5）申之以孝悌之義（江蘇卷）名句名篇默寫（8分）（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，______．（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（2）小知不及大知，__________．（莊子《逍遙游》）（3）錦瑟無端五十弦，__________．（李商隱《錦瑟》）（4）_____________，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）（5）_____________，而不知其所止。（蘇軾《赤壁賦》）（6）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，__________．（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）（7）仁者不憂，智者不惑，_____．（《論語?憲問》）（8）在天愿作比翼鳥，__________．（白居易《長恨歌》）答案：（1）來即我謀（2）小年不及大年（3）一弦一柱思華年（4）無言獨(dú)上西樓（5）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（6）古道西風(fēng)瘦馬（7）勇者不懼（8）在地愿為連理枝（浙江卷）補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）飯疏食，飲水，_____________，樂亦在其中矣。_____________，于我如浮云。（《論語》）（2）且矯詔紛出，_____________，_____________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）（3）女也不爽，_____________，_____________，二三其德。（《詩經(jīng)?氓》）（4）青泥何盤盤，_____________，_____________，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（5）山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。_____________，_____________．（辛棄疾《鷓鴣天》）答案：（1）曲肱而枕之不義而富且貴（2）鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊（3）士貳其行士也罔極（4）百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息（5）城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花（山東卷）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語?述而》中將“君子”與“小人”的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比的兩句是：“_____________，_____________”（2）曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可及的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。（3）蘇軾《念奴嬌》（大江東去）中“_____________，_____________”兩句，描寫了駭浪驚濤的壯麗景色。答案：（1）君子坦蕩蕩小人長戚戚（2）明明如月何時(shí)可掇（輟）（3）驚濤拍（裂）岸卷起千堆雪5．要注意語句出處很多名句經(jīng)過長期流傳，已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)摹按蟊娒浴?。但是，在演變流傳過程中，有相當(dāng)一部分的名句發(fā)生了很大變化，甚至有了新的說法。這樣答題時(shí)，就一定要看清句子后面的出處。如：同樣是關(guān)于“三人行”后一句的填寫，如果后面出處標(biāo)注是《論語》的話，則填寫“必有我?guī)熝伞?，而若?biāo)注是韓愈的《師說》，則需填寫“則必有我?guī)煛??！疽?guī)律總結(jié)】（一）要突破生僻難寫字。（二）要注意同音異義詞（三）要注意同義異形詞（四）要留意具體環(huán)境（五）要留心語句順序（六）要注意語句出處。4．散文【考點(diǎn)講解】1、定義：散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。2、散文的基本類別：①敘事散文：敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。②抒情散文：抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。③哲理散文：哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀?！局仉y點(diǎn)】1、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)2、品味語言，升華感情，受到美的感染熏陶?！敬痤}方法】一、整體感知類1.概括全文或某一段的內(nèi)容、主旨。2.結(jié)合全文分析，作者寫了哪些方面或場景。3.評(píng)價(jià)作者的寫作意圖或體會(huì)某一段落中作者的思想感情。答題技巧：1.整體感知，明確文章主旨；2.進(jìn)一步分析文章內(nèi)容（寫了哪幾件事，表現(xiàn)景物哪些特點(diǎn)等）；3.篩選文中的關(guān)鍵信息（中心句、暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語等）；4.從所選的材料中概括（觀點(diǎn)、態(tài)度、感情）；5.答題技巧要注意（盡量用原詞句，不漏要點(diǎn)）。答題技巧：1.本文通過對(duì)……的敘述或描寫，表達(dá)了作者……的觀點(diǎn)，抒發(fā)了作者……的情感。2.本文記敘了（描寫了、刻畫了）……的思想（性格、精神），抒發(fā)了……的感情。二、理解詞句