2024年新高考語文復習題型專練9 文言文閱讀（文言散文應用文）20題（上海專用解析版）

預測09文言文向讀（文言散文、應用文）精選20題

（名校預測）（解析版）

上海專用，2024屆高考語文精編預測系列

一、文言文閱讀

（2023春?上海黃浦?高三格致中學?？茧A段練習）閱讀下文，完成小題。

《雜說》

【明】李贄

①《拜月》《西施》，化工也；《他琶》，畫工也。夫所謂畫工者，以其能奪天地之化工，而其孰知天地

之無工乎！今夫天之所生，地之所長，百卉具在，人見而愛之矣。至覓其工，了不可得，豈其智固不能得

之與？要知造化無工，□有神圣，亦不能識知化工之所在，而其誰能得之？由此觀之，畫工雖巧，已落二

義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！

②雜劇院本，游戲之上乘也c《西廂》、《拜月》，何工之有？蓋工莫工于《琵苞》矣。彼高生者，固已

殍其力之所能工。惟作者窮巧極二，不遺余力，是故語盡而意亦盡，詞羯而味索然亦隨以竭。吾嘗觀覽《昆

琶》而彈之矣，一彈而嘆，再彈否怨，三彈而向之怨嘆無復存者，此其故何邪？豈其似真非真，所以入人

之心者不深邪？蓋雖工巧之極，其氣力限量，只可達于皮膚骨質之間：則其感人，僅僅如是，何足怪哉！

《西廂》、《拜月》，口不如是。意者宇宙之內本自有如此可璋之人，如化工之于物，其工巧自不可思議耳。

③且夫世之真能文者，此其切皆非有意于為文也。其胸中有如許無狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而

不敢吐之物，其口頭又時時有許多欲語而莫可所以告語之處，言極積久，勢不能遏。一旦見景生情，觸目

興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之塊壘。訴心中之不平，感數(shù)奇于千載。

④嗚呼！若彼作者，吾安能見之與！

（有刪改）

I.可填入第①、②段方框處的虛詞是（）

A.況，亦B.將，則C.雖，乃D.或，反

2.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項（）

A.《西廂》《拜月》《琵琶》都是雜劇院本。

B.作者認為《西廂》《拜月》是自然天成的。

C.作者對《琵爸》之工巧是持否定態(tài)度的。

D.作者認為為文應該重視文學積累，厚積薄發(fā)。

3.概括第②段的論證思路。

4.根據(jù)第③段李贄對“世之真能文者”的描述，結合《李溫陵傳》、《枕中十書序》，判斷他自己是否屬于真

能文者，并闡述理由。

【答案】1.C2.A3.首先提出觀點，元人雜劇是游戲娛樂文章的最高層次，并舉例說明。接著

從反面舉例論證過分雕琢的作品不能深入人心。最后點明自然天成作品的藝術價值之高。4.李贄屬

于真能文者。

李贄病中還在執(zhí)著寫書，可見作品出自真性情，是不吐不快：官府說他“胡亂寫書”，可見他“胸中有如許無

狀可怪之事”，并寫了出來。

李贄評價自己的書都是得意之作，是描摹人生、寄托理想、抒發(fā)性情的積久而成的作品。其作品都屬天成

之作，泣血之作，無意之作。

【解析】1.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

第一處，“有神圣，亦不能識知化工之所在”，即使具有很高的智商，可也找不到“化工”在什么地方。此處

應表假設，應選用“雖

第二處，“《西廂》、《拜月》，小如是“，結合語境，應是“而《拜月》《西廂》，卻小是這樣“，此處表轉折，

應選用“乃

故選C。

2.本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“都是雜劇院本“錯誤，結合“雜劇院本，游戲之上乘也?！段鲙菰隆?，何工之有？蓋工莫工于《琵琶》”

分析，元人雜劇，是游戲娛樂文章的最高層次了，《拜月》、《西廂》，有一絲一毫的雕琢痕跡嗎？大概雕琢

下功夫最多的該是《琵琶》一書,則《琵琶》應不屬于雜劇院本。

故選Ao

3.本題考查學生分析文章論證思路的能力。

“雜劇院本，游戲之上乘也也。《西廂》、《拜月》，何工之有”，開篇首先提出觀點，元人雜劇是游戲娛樂文

章的最高層次；

“蓋工莫工于《琵琶》矣、惟作者窮巧極工，不遺余力，是故語盡而意亦盡，詞竭而味索然亦隨以竭……蓋

雖工巧之極，其氣力限量，只可達于皮膚骨血之間”，大概雕琢下功夫最多的該是《琵琶》一書吧。正是

由于他不遺余力地人工雕琢，才使該作品到最后是語盡意也盡，詞竭之后味道也不存在了。大概是寫作工

巧過了頭了，就會使文章內容比較膚淺，文章的影響力僅能進入皮膚而不能深入骨豌。從反面舉例論證過

分工巧反而使作品膚淺，不能打動人心；

“宇宙之內本自有如此可喜之人，如化工之于物，其工巧自不可思議耳”，在這個世界上，原本真有這樣可

喜的人，好比化工與客觀世界的物體的關系，它的工巧原本就讓人不可思議。最后總結自然天成作品的藝

術價值。

2

4.本題考查學生.理解文章觀點，表達自己見解的能力。

首先明確李贄屬于真能文者。

結合“世之真能文者，此其初皆非有意于為文也。其胸中有如許無狀可怪之事公病’病中復定所作《易因》，

其名曰《九正易因》。常曰：‘我得《九正易區(qū)1》，死快矣以妄著書”可分析出，李贄病中還在寫書，是不

吐不快，且寫書出自真性情，表達心中諸多不可名狀、可怪之事。

結合“其喉間有如許欲吐而不敢吐之物，其口頭乂時時有許多欲語而莫可所以告語之處，蓄極積久，勢不

能遏”“皆得意也，皆不可忽也?！恫貢罚枰簧袼囊?；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一

生學問所寄也。別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附己意，此予一生神通，游戲三發(fā)所寄也”可

知，（所有的書）都是我得意的作品。都不能忽視?！恫貢?，是我一生的精神寄托；《焚書》，是我一生經(jīng)

歷的寄托；《說書》，是我一生學問的寄托。另外還有十本書，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書

（的內容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達，娛樂讓自己心神寧靜時的寄托。據(jù)此分

析出，李贄的書，是“蓄極積久，勢不能遏”，是人生閱歷的積淀，是思想感情的勃發(fā)，是可見真性情的天

成之作，泣血之作，尢意之作。

參考譯文：

《拜月》《西廂）》，是屬于自然界自然天成的東西，沒有絲毫人工雕琢的痕跡。而《琵巷》，則好象是

用意刻畫出來的作品。所謂畫工即用心雕琢出來的作品，作者認為他能夠模仿天地的化工，而作者哪里知

道大地生長的萬物是根本不露任何雕琢刻劃的痕跡的?，F(xiàn)今天地所生長的，百花百草都是，每個人見了都

會喜歡，要想尋找它生長的軌跡，根本找不到，難道是人們的智慧不高，因而看不出它的雕琢痕跡嗎？要

知道造化是沒有痕跡可尋找的。你雖然具有很高的智商，可也找不到“化工”在什么地方，而誰又能獲得

它呢？由此來看，“畫工”雖然方法巧妙，可已經(jīng)落在第二個層次了。文章千古事，得知寸心知。真是可

悲??！

元人雜劇，是游戲娛樂文章的最高層次了，《拜月》、《西廂》，有一絲一毫的雕琢痕跡嗎？大概雕琢下

功夫最多的該是《琵苞》一書吧,該書的作者高生，確實使用了種種凡是可以拿來使用來的技巧了，正是

由于他不遺余力地人工雕琢，才使該作品到最后是語盡意也盡，詞竭之后味道也不存在了。我曾仔細研究

過《琵琶》一書，第一遍感覺不怎么樣，第二遍感到有問題，看過三遍之后真?是無話可講了。這是什么原

因呢？難道其中事情不夠真，所以不能夠打動人嗎？大概是寫作工巧過了頭了，就會使文章內容比較膚淺，

文章的影響力僅能進入皮膚而不能深入骨髓，它能夠打動人的地方，僅此而已，這有什么可奇怪的呢？而

《拜月》《西廂》，卻不是這樣，感覺在這個世界上，原本真有這樣可喜的人，好比化工與客現(xiàn)世界的物體

的關系，它的工巧原本就讓人不可思議。

而且世界上賣會作文章的人，在其當初開始寫文章之時，大都沒有意思到他是要寫文章，心中有這么

多不可名狀、可怪之事，其喉間有這么多欲吐而不敢吐之物，其口頭又時時有許多想說而又沒法去找地方

去說的事情，蓄積的太多太久了，沒有辦法把它遏制住。一旦見景生情，就會觸日興嘆，借酒澆愁，借助

文章訴說心中的不平，感嘆千年來命運的好壞。

唉，至于那樣的作者，我能更得到嗎？

（2023?上海寶山?上海交大附中?？寄M預測）閱讀下文，完成下面小題。

見村樓記

【明】歸有光

①昆山治城之陛，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，木必然也。吳淞江自太湖西未，北向，若

將超入縣城。未二十里，若抱若折，遂東南入于海。江之將南圻也，背折而為新洋江。新洋江東數(shù)里，有

地名羅巷村，亡友李中丞先世居于此，因自號為羅村云。

②中丞游宦二十余年，幼子延實，產(chǎn)于江右南昌之官廨①。其后每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，

自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之滂，延實無不識也。獨于羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世，

延實卜居縣城之東南門內金潼港，有樓翼然出于城^之上，前俯隍水，遙望三面，皆吳淞江之野。塘浦縱

橫，田滕如畫，而村墟遠近映帶。延實日焚杳灑掃讀書其中，而名其樓日見村。

③余間過之，延實為具飯。念昔與中丞游，時時至其故宅所謂南樓口，相與飲酒論文。忽忽二紀，不

意遂已隔世。今獨對其幼子飯，悲悵者久之。城外有橋，余常與中丞出郭，造故人方思曾，時其不在，相

與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，即方氏之故廬，余能無感乎？中丞自幼攜策入

城，往來省茶及歲時出郊嬉游，經(jīng)行術徑②，皆可指也?？鬃由俨恢冈崽?，有挽父③之母知而告之，余可

以為挽父之母乎？

④延實既不能忘其先人，依然水木之思④，肅然桑梓⑤之懷，愴然霜露之感矣。自古大臣子孫早孤而自

樹者，史傳中多其人，延實在勉之而已。

【注】①官廨：官署②術徑：道路。③挽父：限人?！妒酚?孔子世家》：“丘生而敘梁紇比，葬于防

山，防山在魯東，由是疑其父墓處，母諱之也……母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也，瞰人挽父之母，誨孔

子父墓，然后往合葬于防焉?！阿芩局迹合氲奖驹础＂萆ｈ鳎汗枢l(xiāng)。

5.可填入第③段方框處的虛詞是（）

A.也B.者C.矣D.耳

6.推斷不屈于延實選擇住在“見村樓”原因的一項是（）

A.登樓時可見父親曾經(jīng)居住過的地方。

B.地勢高出城墻，方便眺望吳淞江風光。

C.環(huán)境優(yōu)雅，便于在其中焚香讀書。

D.見村樓是延實父親的朋友方氏之故居。

7.結合全文，賞析第②段畫線句。

4

8.方苞《書〈歸震川文集〉后》有云；“其尤善者，不俟修飾而情詞并得，使覽者惻然有隱?！闭埥Y合本文

具體內容對此加以分析。

【答案】5.B6.A7.具體敘述了延實跟隨父親歷覽通都巨邑名山大川，反襯不識祖居地羅巷村

之遺憾，引出下文名樓日見村以為紀念，為最后表揚和勉勵延實不忘先祖發(fā)揚祖德作鋪墊。8.第①

段先寫昆山地理變化，從城隍、婁江、吳淞江寫到新洋江，介紹李中丞祖居地羅巷村的環(huán)境，從容舒緩，

蘊含了對友人的真摯情館。

第②段一一敘述李中丞的仕途，然后描寫見村樓所見村落與水日的農(nóng)家自然景象，寥寥幾筆加以點染，簡

潔曉暢，也表達了對延實生活追求的贊嘆。

第③段從“余間過之，延實為具飯”的眼前情事，聯(lián)想起二十多年和李中丞交往的情景，又引出另一亡友方

思曾，增加了世事蒼茫的感慨。敘述娓娓道來不事雕琢，字里行間表現(xiàn)出作者對亡友的深切思。最后用孔

子典故，這里的“經(jīng)行術徑”實際包含李中丞的成長道路，學術為人等等，委婉地啟發(fā)延實的思考。

第④段與延實對父親的懷念，最后直接表達對延實的期望之情。全文始終蕩漾著一股深切的故人之思，感

情色彩極濃。

【解析】5.本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

“念昔與中丞游，時時至其故宅所謂南樓口，相與飲酒論文”句意：想起以前和（他的父親）中丞一起游賞，

經(jīng)常到他以前那座叫做南樓的居所，一起喝酒，討論文章。

“南樓口”應是指南樓這個地方，表示“……者”之意的詞語，只有"者

故選B。

6.本題考查學生篩選概括信息的能力。

A.“登樓時可見父親曾經(jīng)居住過的地方”錯誤。由“有樓翼然出于城IS之上，前俯隍水，遙望三面，皆吳淞江

之野。塘浦縱橫，田滕如畫，而村墟遠近映帶。延實日焚香灑掃讀書其中”“而延實之樓，即方氏之故廬”

可知，延實選擇住在“見村樓''原因是BCD。

故選Ao

7.本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

“歷東兗、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實無不識也”意思是：到過山東、

河南、湖南、湖北一帶，從泰山、嵩山、廬山、衡山，到瀟水、湘水、洞庭湖中的江洲島嶼，延實沒有不

熟知的。

李中丞小兒子延實，中丞每次調動官職的時候他總是追隨著父親，去過很多地方，但是“獨于羅巷村者，

生平猶昧之“，畫線句子具體敘述了延實跟隨父親歷覽通都巨邑名山大川，反襯不識祖居地羅巷村之遺憾，

引出下文名樓日見村以為紀念，為最后表揚和勉勵延實不忘先祖發(fā)揚祖德作鋪墊。

8.本題考查學生分析文章體裁特征以及表現(xiàn)手法的能力。

由“昆山治城之隍，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也。吳淞江自太湖西來，北向，若將

趨入縣城。未二十里，若抱若折，遂東南入于海。江之將南折也，背折而為新洋江。新洋江東數(shù)里，有地

名羅巷村，亡友李中丞先世居于此，因自號為羅村云''可知，第①段先寫昆山地理變化，從城隍、婁江、

吳淞江寫到新洋江，介紹李中丞祖居地羅巷村的環(huán)境，從容舒緩，蘊含了對友人的真摯情誼。

由“中丞游宦二十余年……歷東兗、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之緒，延實無

不識也……有樓翼然出于城^之上，前俯隙水，遙望三面，皆吳淞江之野。塘浦縱橫，田滕如畫，而村墟

遠近映帶。延實日焚香灑掃讀書其中，而名其樓曰見村“可知，第②段一一敘述李中丞的仕途，然后描寫

見村樓所見村落與水田的農(nóng)家自然景象，寥寥幾筆加以點染，簡潔曉暢，也表達了對延實生活追求的贊嘆。

由“余間過之，延實為具飯。念昔與中丞游，時時至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文……城外有橋，余

常與中丞出郭，造故人方思曾，時其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實之樓，

即方氏之故廬，余能尢感乎？……孔子少小知父葬處，有挽父③之母知而告之，余可以為挽父之母乎？”

可知，第③段從“余間過之，延實為具飯”的眼前情事，聯(lián)想起二十多年和李中丞交往的情景，又引出另一

亡友方思曾，增加了世事蒼茫的感慨。敘述娓娓道來不事雕琢，字里行間表現(xiàn)出作者對亡友的深切思。最

后用孔子典故，這里的“經(jīng)行術徑''實際包含李中丞的成長道路，學術為人等等，委婉地啟發(fā)延實的思考。

由“延實既不能忘其先人，依然水木之思，肅然桑梓⑤之懷，愴然霜露之感矣。自占大臣子孫早孤而自樹

者，史傳中多其人，延實在勉之而已''可知，第④段寫延實對父親的懷念，最后直接表達對延實的期望之

情,全文始終蕩漾著一股深切的敵人之思，感情色彩極濃。

參考譯文：

昆山治城的護城壕，有人說就是古時候的婁江。但是婁江已經(jīng)堵塞，把沒有水的護城壕當做古時候的

江，不一定是對的。吳淞江從太湖的西面而來，向北，好像將要流入縣城。在離縣城不到二十里的地方，

河水蜿蜒曲折，終于向東南流入了大海。江將要向南流的時候，向北折流就成了新洋江。在新洋江東面幾

里，有個地方叫做羅巷村，已經(jīng)去世的好朋友李中丞的祖先居住在這里，所以他自號為“羅村”。

李中丞在外做官二十多年，（他的）小兒子延實，是在江西南昌的官署中出生的。這之后，中丞每次

調動官職的時候他總是追隨著父親，到過山東、河南、湖南、湖北一帶，從泰山、嵩山、廬山、衡山，到

瀟水、湘水、洞庭湖中的江洲島嶼，延實沒有不熟知的。只是對于羅巷村，出生以來還不知道它。中丞去

世以后，延實選擇居住在縣城的東南門內的金潼港。有一座樓的檐瓦像鳥翅一樣翹著，凸顯在城門外地曲

城之上，它向前俯瞰隍水，向三面遙望，都是吳淞江畔的田野。水塘港口縱橫交錯，田墳蜿蜒如畫，掩映

著遠近的村落。延實每天在樓中談香、灑水清掃、讀書，并且把這座樓稱為“見村”。

我偶爾路過這里，延實都為（我）準備飯菜。想起以前和（他的父親）中丞一起游賞，經(jīng)常到他以前

6

那座叫做南摟的居所，一起喝酒：討論文章。時光流逝，一榜眼已是二十四年，想不到竟已是生死永隔。

今天獨自對著他的兒子吃飯，久久地感到悲傷痛惜。城外有一座橋，當年我常和中丞出城，拜訪老朋友方

思曾，他有時不在，我們一起靠著欄桿，常常等到黃昏，才遺憾失意地回去?，F(xiàn)在他們兩個人都已去世，

而延實的這座樓，就是方思曾以前的居所，我內心怎么能沒有蝕動感慨呢？中丞從小的時候靜著馬入城，

來往掃墓和過年的時候到郊外嬉戲游玩所經(jīng)過的道路，都還可以——指出?？鬃幽晟俚臅r候不知道父親被

埋葬的地方，甌邑人挽父的母親知道后告訴了他，我可以做挽父的母親嗎？

延實既然可以不忘記他的先人，好似水必源、木必根般久久不忘根本，以莊重的態(tài)度必念故園，以悲

傷失落的心情懷念著逝去的父母和祖先。從古至今的大臣的子孫中，年少喪父卻能自強不息、有所建樹的，

正史中有很多這樣的人，延實是在以他們?yōu)榘駱用銊钭约毫T了。

（2023秋?上海長寧?高三上海市延安中學校考階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

東軒記

蘇轍

①余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，木至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，

俯江之游，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。□克支其欹

斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。□鹽酒稅舊以三吏共事，余至，

其二人者適皆罷去，事委于一。生則坐市區(qū)，篇鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效：暮歸，筋力疲廢，

輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂玄軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞

然自笑也。

②余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，

然抱關擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧簍自苦如此。及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休。

雖欲棄塵垢，解羈禁，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿

以自給者，良以其害于學故也。

③嗟夫！士方其未聞大道，沆酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其

實從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不

能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其

不可得哉！

④余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或辰而憐之，使得歸伏田里，治先

人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

⑤元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

9.依次填入第一段“□”中的字，正確的一項是（）

A.乃然B.則蓋

C.既夫D.然而

10.為第三段畫波浪線的句子斷句，正確的一項是（）

A.及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大與死生之為變/而況其下者乎

B.及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得不知/夫天地之為大與死生之為變/而況其卜.者乎

C.及其循理/以求道落其華而收/其實從容自得/不知夫天地之為大與死生之為變/而況其下者乎

D.及其循理以求道落/其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為/大與死生之為/變而況其下者乎

11.分析笫一段畫線句在文中的作用。

12.作者是如何圍繞對“顏回之樂”的論述來表達自己的心境的？請嘗試分析。

【答案】9.A10.A11.結構上，總結前文，引出下文，使文章行文連貫且完整。內容上表達事

與愿違的自嘲；并為卜.文的議論張本，引出下文的感慨。12.①由奇怪顏回的選擇而醒悟自己被繁忙

的公務束縛不得讀書治學：②理解了顏回甘心貧賤治學，感慨自己不能脫身離開；③理解了顏回之樂，反

思自身德行小夠。

【解析】9.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

第一處，“克支其欹斜，補其圮缺”，才勉強支立起那傾斜的房子，修補好那倒塌的墻壁。此處上承“許之”，

表條件，應選用“乃”；

第二處，“鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一“，但是鹽酒稅務的差事過去有三個

宜員共同管理，我來到這里時，那二人止好都被罷免離開，所有的事務都托付在我一個人身上。此處和前

面“以為宴休之所”為轉折關系，應填“然”或“而工

故選A。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能搜脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘

卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！

“道,，作”求,，的賓語，二者中間不能斷開，排除B；

“循理”是“求道”的方式，“以”表目的關系，關系緊密，之間不斷開，“收”的賓語為“其實”，之間不斷開，

排除C；

“其華，作，落，，的賓語，之間不可斷開，“落其華，，與“收其實，，結構對應，排除D。

故選Ao

II.本題考查學生分析文句作用的能力。

“終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也“，始終不能在所謂的東軒安閑地休

8

息，每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。

句子針對前文修屋想要工余休閑的設想的落空而引發(fā)感慨，承接上文，由此引出下文的議論，結構上承上

啟下，使文章行文連貫且完整。

內容上，呈現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾，表達事與愿違的自嘲：從而下文深入分析自己不能如愿的原因，為下.文

的議論張本，引出下文的感慨。

12.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

由原文“余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食顆飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲

仕，然抱關擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧簍自苦如此”“晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市

人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者”

可知，由奇怪顏回的選擇而醒悟自己被繁忙的公務束縛不得讀書治學；

由原文“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休。雖欲棄塵垢，解羈紫，自放于道德之場，而事每劫而留

之”“然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學故也“可知，蘇轍在鹽米這些

瑣事上操勞，沒有一天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)

性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務拖累，由此理解了顏同甘心貧賤，感慨自己不能脫身離開；

由原文”余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，窿圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，蘇轍

理解了顏回之樂，自視德行不夠，未能達到安貧樂道（或甘心貧賤）的境界。

參考譯文：

材料一：

我因為獲罪已經(jīng)被貶擔任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務官，我還沒有到任，天下大雨，筠水泛濫成災，

淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災尤其嚴重。（我）到了以后，

房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住?？じ畱z惜我無家可歸，就答應了我的請

求，才勉強支立起那傾斜的房子，修補好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，

種了上百棵竹子，把它當作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務的差事過去有三個官員共同管理，我來到這

里時，那二人正好都被罷免離開，所有的事務都托付在我一個人身上。白天我就坐守在市場上，賣鹽、賣

酒、征收豬魚交易的利稅，與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務；晚上回來已經(jīng)精疲力盡，

總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第二天￥上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地

休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未會不嘲笑自己一番。

我從前少年讀書時，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個竹器盛飯吃，一個瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人

都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可

以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢？等到我來到筠州，在鹽

來這些瑣事上操勞，沒有一天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能

修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但冬冬被繁雜的事務拖累而身不由己，這以后才知道顏回廿心貧賤，不肯謀

求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為那樣的處境對治學是有害的。

唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉

養(yǎng)，自認為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從

容自得，忘卻了天地廣大，以及死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠對窮困饑餓的處境漠

視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正想

以誠摯的心情洗心革面，仰法圣千稀望能達到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而布望達到顏回那樣憂

道不憂貧的境界，當然做不到了！

我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務的危害卻勢必無法擺脫，只希望時間久了，世人

或許能哀憐我，讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再右置一間只有四面墻的簡陋的戾間居住在那

里,然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢

望的。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍寫。

（2023秋?上海浦東新?高三華師大二附中?？茧A段練習）閱讀下文，完成小題。

名堂室記

朱熹

①紫陽山在徽州城南五里，先君子故家婺源，少而學于郡學，因往游而樂之。既來閩中，思之獨不置，

故嘗以“紫陽書堂”者刻其印章,熹不敢忘先君子之志，敬以印章所刻，榜其所居之廳事。

②先君又每自病其卞急①害道，尉尤溪時，嘗取古人佩韋之義，榜其廳事東偏之室曰“韋齋”，以燕

處而讀書焉。而息之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，則又取而揭之于寢，以自鞭策，且示子孫?！鯊d事、

寢堂，家之正處，今皆以先君子之命命之。

③晦堂者，燕居之所也。蕉生十有四年，而先君子棄諸孤，遺命來學于藉溪胡公先生，草堂、屏山二

劉先生。屏山獨嘗字而祝之曰：“木晦于根，春容曄敷；人晦于身，神明內腴?！焙笫卵悠嚼罟壬壬?/p>

所以教矗者，口不異乎三先生之說，而其所謂晦者，則猶屏山之志也。真惟不能踐修服行，是以顛沛，今

乃以是名堂，以示不敢忘諸先生之教，且志吾晦。而自今以始，請得匏從事于斯焉。

④堂旁兩夾室，暇日默坐，讀書其間，名其左曰“敬齋"，右曰“義齋”，□熹嘗讀《易》，而得其

兩言，曰“敬以直內，義以方外?！币詾闉閷W之要，無以易此。及讀《中庸》，見其所論修道之教，而必

以戒慎恐懼為始，然后得夫所以待敬之本。又讀《大學》，見其所論明德之序，而必以格物致知為先，然

后得夫所以明義之端。既而觀夫二者之功，一動一靜，交相為用。

⑤因以“敬”“義”云者，名吾二齋，且歷敘所以名平堂室之意，以見熹之所以受命于父師與其區(qū)區(qū)

進學之所。

10

(有刪改)

【注】①卞急：急躁。

13.如果在文章三處空格內填入同一個字，最合適的是()

A.因B.以C.蓋D.然

14.根據(jù)文章內容完成表格。

房間命名原因

廳事紫陽書堂

繼承父親遺志

(1)韋齋

別堂(2)銘記老師教誨

堂旁夾室敬齋、義齋(3)

15.以下對文本理解正確的是()

A.“以先君子之命命之”主要是藉此寄托對父親的懷念。

B.“韋齋”之名，是源于朱熹對自己性格急躁的鞭策。

C.讀了《中庸》與《大學》，朱熹才明白“敬”、“義”的深意。

D.朱熹未能踐行先生教誨，故在本文中流露出愧疚之意。

16.本文依序分別交代各堂室命名的緣由，其中順序能否互換？說說理由。

【答案】13.C14.(1)東偏室

(2)晦堂

(3)為學之要15.A16.觀點：不能互換。

理由：作者交代各堂室命名的緣由是從對先父遺愿的態(tài)度，然后是對恩師的態(tài)度，最后才使治學的態(tài)度。

所以順序不能互換。

【釋析】13.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

“廳事、寢堂，家之正處，今皆以先君子之命命之“意思是大概廳事、寢堂、家里的正房，如今都用先父的

命令來命名。

“不異乎三先生之說”意思是大概和三位先生的學生并沒有什么不同。

“熹嘗讀《易》，而得其兩言”意思是大概我曾經(jīng)讀過《易》，從而得到兩句話。

三處都表推測,應用“蓋”,“蓋”表推測,大概。

故選c。

14.本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

由原文“嘗取古人佩韋之義，榜其廳事東偏之室曰'韋齋’"可知，（I）處應為“東偏室

由原文“晦堂者，燕居之所也”“熹惟不能踐修服行，是以顛沛，今乃以是名堂，以示不敢忘諸先生之教，且

志吾晦”可知，將“別堂”命名為“晦堂”，（2）處應為“晦堂”。

由原文“春嘗讀《易》，而得其兩言，曰，敬以直內，義以方外?！詾闉閷W之要，無以易此”可知，作者將堂

旁夾室命名為敬齋、義齋，是因為它是為學之要，所以（3）處應為“為學之要工

15,本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“源于朱熹對自己性格急躁的鞭策”錯誤。由原文”而熹之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，則又取而揭之

于哀，以自鞭策，且示子孫”可知，“韋齋”之名，是源于朱熹不能忘記先人的警戒，用來鞭策自己，警示子

孫,

C.由原文“熹嘗讀《易》，而得其兩言，曰，敬以直內，義以方外「以為為學之要，無以易此。及讀《中庸》，

見其所論修道之教，而必以戒慎恐懼為始，然后得夫所以持敬之本。乂讀《大學》，見其所論明德之序，

而必以格物致知為先，然后得夫所以明義之端”可知，讀了《易》，朱亶明白“敬"、"義''的深意。

D.“故在本文中流露出愧疚之意”錯誤。由原文“聶惟不能踐修服行，是以顛沛，今乃以是名堂，以示不敢忘

諸先生之教，且志吾晦”可知，作者在本文流露出的是不能忘記先生的教誨。

故選Ao

16.本題考查學生理解文章內容的能力。

首先要表明理由，不能互換。

由原文‘'惠不敢忘先君子之志，敬以印章所刻，榜其所居之廳事”可知，朱熹命名廳事的原因是繼承父親的

遺志。

由原文“而熹之躁迫滋甚，尤不可以忘先人之戒，則又取而揭之于寢，以自鞭策，且示子孫”可知，朱熹命

名東偏室的原因是繼承父親的遺志。

由原文“要惟不能踐修服行，是以顛沛，今乃以是名堂，以示不敢忘諸先生之教，且志吾晦'訶知，朱熹命

名別堂的原因是銘記老師的教誨＜

由原文“蕉嘗讀《易》，而得其兩言，曰，敬以直內，義以方外?！詾闉閷W之要，無以易此”可知，朱熹命名

堂旁夾室為敬齋、義齋的原因是為學之要。

所以作者交代各堂室命名的緣由是從對先父遺愿的態(tài)度，然后是對恩師的態(tài)度，最后才使治學的態(tài)度。所

以順序不能互換。

參考譯文：

名堂室記

12

朱品

①紫陽山在徽州城南五里，先父的舊居在婺源，小時候在郡學求學，于是和同學交往而感到快樂。來

到閩中之后，因思念家鄉(xiāng)而不置辦家業(yè)，所以曾經(jīng)用“紫陽書堂”來篆刻印章。朱真我不敢息卻先父的志

向，恭敬地用其印章所刻的紫陽書堂來張貼在廳事上。

②先父又常常因急躁害道兒擔憂，擔任尤溪尉時，曾經(jīng)選取古人韋皮性柔韌，性急者佩之以自警的意

思，將他廳事偏東的屋子張貼為“韋齋”，退朝后就在這里讀書。而我更加地急迫躁動，更加不敢忘卻先

人妁告誡，就又取下未放到寢室，用未自我鞭裝，并且警示子孫。大概廳事、寢堂、家里的正房，如今都

用先父的命令來命名。

③晦堂是閑居的所在。我在十四歲的時候，先父去世，先父的遺命讓我向藉溪人胡原仲、白水人劉致

中、屏山人劉彥沖學習。而屏山先生曾經(jīng)題字并祝福說：“樹木的根扎的越深，春天的樣子就會枝繁葉茂

鮮花盛開；人越內斂謹慎，他的精神就越清奐，內心也就越強大?！焙髞韼熓卵悠嚼罟壬?，李公先生所

教授我的和三位先生的學說并內有什么不同，他所謂的晦，就如同醉山劉先生的志趣。只是我不能履行和

修治，因此顛沛流離，如今用晦來命名廳堂，來表示不敢忘記諸往先生的教海，并且讓我的心智更加內斂。

從今以后，請允許我再次跟從他們學習。

④晦堂旁是兩個夾室，閑暇之時默默地閑坐，在其間讀書，命名左邊的那間屋子為“敬齋”，命名右

邊的那間屋子為“義齋”，大概我曾經(jīng)讀過《易》，從而得到兩句話，叫做“以敬心矯正內在的思想，以

義德規(guī)范外在的行為”。認為是治學的關鍵，不能改變。等到讀《中庸》，見到其中所論述的修道之教，

而必定把警惕而審慎唯恐有失作為開始，這之后得到持敬之本的原因。又讀到《大學》，見到其中所論述

的明德的順序，而一定把探究事物原理，而從中獲得智慧放在首位，這之后才得到明義之端的原因。不久

又看到二者的公用，一動一靜，相互結合發(fā)揮作用。

⑤于是用“敬”“義”來命名我的兩個書齋，并且詳細地敘述命名廳堂的原因，來表明我受命于先父

和老師并且自己取得一點學術成就的場所。

（2023?上海虹口?華東師范大學第一附屬中學?？寄M預測）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

答書中立論師道書

柳宗元

辱書云，欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。

不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸也取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢

為吾子師乎？

孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有柢嘩笑之，以

為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑