七年級(jí)上冊(cè)第三課《華夏之祖》省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

女：天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃；男：薪火相傳，盛世未央，華夏各族，中原故鄉(xiāng)；女：和平天下，國運(yùn)興昌，和睦百姓，社稷安康；男：新鄭拜祖，彌之高仰，同根同源，龍族榮光；合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢；四海之內(nèi)皆友好，吾思吾夢吾向往；合：祈福九州，祥和無疆，風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。黃帝頌/CMS/Article/2491/0512092111/黃帝頌(成品）.swf第1頁第三課華夏之祖

中國歷史七年級(jí)上冊(cè)第2頁目標(biāo)展示:1了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源基本概況2黃帝其人及他對(duì)華夏族形成所做貢獻(xiàn)3堯舜禹“禪讓”和原始社會(huì)走向終止相關(guān)史實(shí)。（重點(diǎn)內(nèi)容）第3頁黃陵縣黃帝陵介紹

黃帝陵坐落在陜西省延安市南部黃陵縣,是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓所在地。這里山清水秀,景色宜人,是著名游覽勝地。

傳說黃帝生于山東壽丘,逝世于河南荊山,葬在陜西橋山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)繞,群山環(huán)抱,古柏參天,有大路可通山頂直至陵前。山頂立一石碑,名為下馬石,上“文武百官至此下馬”字樣。古代凡祭陵者,均須在此下馬,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立一高大石碑,上有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑,上書“橋山龍馭”四字。

黃帝陵冢在山頂平臺(tái)中央,陵冢高3.6米,周長48米,有磚砌花護(hù)圍。四面古柏成林,幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵古柏都很重視,宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵指示或通令。

據(jù)黃陵縣志記載,橋山柏林約4平方公里,共86000余株。第4頁自主學(xué)習(xí)1、傳說黃河流域著名部落首領(lǐng)有誰？2.涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？你知道涿鹿之戰(zhàn)有什么主動(dòng)意義嗎？第5頁炎黃戰(zhàn)蚩尤時(shí)間:距今約四五千年主要人物:主要戰(zhàn)役:結(jié)果:影響:炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落大敗蚩尤部落為華夏族形成奠定了基礎(chǔ)在原始社會(huì),許多近親氏族共同組成部落,若干部落又組成部落聯(lián)盟。第6頁第7頁三位出色首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族祖先，是中華文明創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。第8頁黃帝為何叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋。《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方中央首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為何又名軒轅氏呢？一個(gè)說法是：黃帝曾創(chuàng)造一個(gè)車戰(zhàn)法，打仗時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空看成為出入門，起到了保護(hù)指揮員作用。古人把帶有布幕戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法創(chuàng)造者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。另一個(gè)說法：是黃帝復(fù)姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。

第9頁炎帝歷史傳說中,炎帝是一位偉大人物,是他開發(fā)了華夏原始農(nóng)業(yè),是農(nóng)耕文化創(chuàng)始人。還傳說他利用火為人類造福,制造樂器,提倡物質(zhì)交換……總之,炎帝與黃帝在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域創(chuàng)造創(chuàng)造分不開一位神祉,因而一直受到歷朝歷代炎黃子孫無比敬仰和祭奠。

第10頁炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位出色首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，抵達(dá)今河南山東一帶。第11頁蚩尤是傳說東方九黎族首領(lǐng)。他力大無窮、勇猛彪悍。聽說蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨,制作大霧,令人迷失方向。以后黃帝創(chuàng)造了指南車,能在大霧中辨明方向,才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及安徽北部地域。傳說部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后,南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。所以,又稱蚩尤是南方苗瑤民族祖先。蚩尤像第12頁九黎部落三位出色首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地域，以后發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原部落。第13頁涿鹿渤海黃海河水水淮九黎部落華夏族炎帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰(zhàn)故事嗎？第14頁炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢示意圖涿鹿之戰(zhàn)場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）第15頁涿鹿之戰(zhàn)在涿鹿之戰(zhàn)中,蚩尤部落大敗,炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后華夏族。第16頁華夏族華夏族,漢族別稱。華夏源于華胥,伏羲為華胥氏之子。華夏也稱“夏”、“諸夏”,又稱“華”或“諸華”。是古代居住于中原地域漢民族自稱,以區(qū)分四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)。從漢朝起又稱漢人。華與夏曾相互通用,“中華”又稱“中夏”。孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中,華這個(gè)字地位非常高尚。第17頁人文初祖——黃帝第18頁 中華民族自從開國立疆5000年以來,神州大地人文始祖軒轅黃帝,人們自古傳頌。他創(chuàng)造出了指南車,從而平定了蚩尤作亂。世界各個(gè)文明,只有我們?nèi)A夏祖先最值得稱道。 中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?！獙O中山第19頁 請(qǐng)你說出黃帝及其屬下貢獻(xiàn)有哪些?自主學(xué)習(xí)第20頁二、黃帝—“人文初祖”倉頡造字傳說黃帝對(duì)中華文明貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室第21頁我國古史時(shí)期衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥品、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡創(chuàng)造創(chuàng)造,均始于黃帝時(shí)代,這些都是中華文明主要標(biāo)志。人文初祖黃帝文德:黃帝武功:軒轅黃帝,一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期,黃帝于亂世起兵,以德號(hào)召天下,戰(zhàn)敗炎帝于坂泉,代炎帝為天子,后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野,結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭,統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為:人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了第22頁動(dòng)腦筋你對(duì)上述神話有什么看法?認(rèn)為那些是可信?那些有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?被考古資料證實(shí)是可信,沒被證實(shí)則是不可信,說黃帝時(shí)期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)覺,有可信一面。但說是黃帝,嫘祖等個(gè)人創(chuàng)造,就帶有神話色彩了。實(shí)際上遠(yuǎn)古時(shí)期任何一件創(chuàng)造或改進(jìn),都是累月經(jīng)年,積無數(shù)人之力,經(jīng)過漫長歲月探索結(jié)果,絕非一人一時(shí)之功勞。將這些主要?jiǎng)?chuàng)造記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下,主要是因?yàn)檫@些人物是華夏族出色代表（黃帝是公認(rèn)華夏始祖）,古人借此表示對(duì)他們崇敬之情。.第23頁自主學(xué)習(xí)1、傳說繼黃帝后，黃河流域出色部落首領(lǐng)還有誰？他們?yōu)楹问艿桨傩諓鄞鳎?、他們之間更替首領(lǐng)位置方法叫什么？3、我國歷史上第一個(gè)王朝是？時(shí)間？建立者？4.我國原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始原因是什么？禪讓制第24頁三、堯舜禹“禪讓”堯是接黃帝位嗎？這是哪里？由誰建立都城？陽城,禹歷史常識(shí)解第25頁堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明。“禪讓”實(shí)質(zhì)——原始社會(huì)時(shí)期一個(gè)民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、經(jīng)過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2.首領(lǐng)沒有特權(quán)第26頁堯帝舜帝想一想:當(dāng)時(shí)什么樣的人能被稱為部落聯(lián)盟首領(lǐng)第27頁堯帝像堯是怎樣一個(gè)部落首領(lǐng)？《韓非子》載:“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣?！鄙轿髋R汾堯廟說明堯生活儉樸,克己愛民第28頁舜是怎樣一個(gè)部落首領(lǐng)？《史記》載:“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜寬厚遇人,以身作則謙讓品德對(duì)周圍人產(chǎn)生了很好影響第29頁大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外,三次途經(jīng)家門而不入。禹是怎樣一個(gè)人？第30頁總結(jié)堯:生活儉樸、克己愛民。舜:寬厚遇人、以身作則。禹:率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。共同點(diǎn):生活簡單，克己愛民，待人寬厚，愛民如子，以身作則。第31頁背景:社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)更多了時(shí)間:公元前2070年建立者:禹朝代:夏朝性質(zhì):中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝意義:標(biāo)志著國家產(chǎn)生，我國由原始社會(huì)走向了奴隸社會(huì)（橫蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代）夏禹王像第32頁原始社會(huì)終止原因生產(chǎn)發(fā)展剩下產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪平民早期奴隸約前2070年,進(jìn)入奴隸社會(huì)第33頁議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)絡(luò)和區(qū)分？遠(yuǎn)古傳說:在文字創(chuàng)造以前，口耳相傳神話傳說，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史一個(gè)夸大記述。不可否定這里有神話成份，但不難發(fā)覺這其中蘊(yùn)含著一些比較可靠歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代傳說，不但在《史記》中《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化考古發(fā)掘所證實(shí)。歷史事實(shí):完全真實(shí)存在客觀事實(shí)。華夏之祖第34頁體驗(yàn)成功年5月6日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山黃帝陵，因?yàn)辄S帝A、是文字創(chuàng)造者B、曾今打敗了炎帝C、制造出了指南車D.是中華民族人文始祖第35頁體驗(yàn)成功傳說中堯、舜、禹受到百姓愛戴原因是①生活簡單，克己愛民②寬厚遇人，以身作則③事業(yè)為主，與民共甘苦④實(shí)施民主⑤建立王朝A、①②③④⑤B、①②③④C、②③④⑤D.①②③⑤第36頁體驗(yàn)成功閱讀以下材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山請(qǐng)回答：（1）材料中“軒轅”指是傳說中哪個(gè)部落？（2）“平定蚩尤亂”指是哪次戰(zhàn)役？