上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模語文試題

2024學(xué)年第一學(xué)期奉賢區(qū)高三語文練習(xí)卷（考試時(shí)長150分鐘，總分150分）一積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）敏于事而慎于言，____________，可謂好學(xué)也已。（《論語·學(xué)而》）（2）____________，北收要害之郡。（______《過秦論》）（3）《蜀道難》中以飛鳥與猿來烘托蜀山高危險(xiǎn)峻的兩句是“_______，________”。2.按要求選擇。（5分）第七屆中國國際進(jìn)口博覽會上，斯洛伐克副總理薩科娃為“一帶一路”倡議點(diǎn)贊，指出進(jìn)博會為展示斯洛伐克產(chǎn)品創(chuàng)造了機(jī)會，希望借此增進(jìn)斯中經(jīng)貿(mào)合作，也期待未來要繼續(xù)學(xué)習(xí)中國高質(zhì)量發(fā)展模式，共同助力世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。據(jù)此，請推測她援引了下列哪句話？（）（2分）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)鍥而不舍，金石可鏤欲窮千里目，更上一層樓千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）近期，奉賢有了不少新變化，社區(qū)食堂延長了午間供應(yīng)時(shí)間、圖書館開出“深夜書房”……這些看似毫無關(guān)聯(lián)的變化，背后都是“新城好點(diǎn)子”結(jié)出的“金果子”。本次活動，一邊征集，一邊深入研究并推進(jìn)實(shí)施部分可行的“好點(diǎn)子”。據(jù)相關(guān)部門回應(yīng)，________，使得“好點(diǎn)子”的征集量從最初預(yù)期的兩千條，突破至1.8萬余條。①感受到政府積極回應(yīng)的誠意②正是這種“邊征集、邊轉(zhuǎn)化、邊落地”的良性循環(huán)③才激蕩起了更廣泛的參與度④讓市民看到建議實(shí)實(shí)在在地落地A．④③①②B.②④①③C.②①③④D.④①②③二閱讀（70分）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）智媒時(shí)代的隱私困境①伴隨數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展，自然人的個(gè)人信息不斷被數(shù)字化，從而形成與肉身對應(yīng)的數(shù)字人。進(jìn)入數(shù)字化社會后，公共空間與私人空間的分野逐漸消失。個(gè)人隱私信息，隨著自然人言行被數(shù)字化而融入公共空間，成為公共數(shù)據(jù)庫中的一部分，而智媒技術(shù)的快速進(jìn)展持續(xù)擴(kuò)大公民的這種隱私風(fēng)險(xiǎn)。②在社會發(fā)展的進(jìn)程中，公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了——消融的過程。在早期的人類社會中，人們?nèi)粘龆?，日落而息，彼此合作，共同適應(yīng)農(nóng)耕社會的生活，因此，并不存在現(xiàn)代意義上的公私邊界概念。從20世紀(jì)開始，人們可以通過明顯的公私邊界將自己的隱私信息區(qū)隔于外界。進(jìn)入數(shù)字化社會后，數(shù)字化的技術(shù)特征和社會發(fā)展、商業(yè)利益的驅(qū)動令個(gè)人的隱私信息不斷被挖掘和擴(kuò)散，個(gè)人的言行被數(shù)據(jù)化而暴露在公共空間中，公共空間和私人空間的邊界逐漸消融。③隨著邊界的消融，數(shù)字化社會個(gè)人信息毫無保留地進(jìn)入公眾領(lǐng)域，通過對帶有個(gè)人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虛擬化的數(shù)字人。數(shù)字人是自然人的虛擬對應(yīng)物，它可以代表或者代替自然人參與社會生活，開展商業(yè)活動，行使某些權(quán)利。不同于自然人有著真實(shí)肉身，數(shù)字人是純數(shù)據(jù)化的產(chǎn)物，其形成和發(fā)展在現(xiàn)代技術(shù)的加持下變得快捷和簡單：通過分析用戶線上購買服裝的尺寸可以得知個(gè)人的身高、體重等隱私數(shù)據(jù)；分析某一群體的線上工作流程可以得知這一工作的責(zé)任、義務(wù)和實(shí)踐方式，而將這些信息整合起來，就形成內(nèi)容豐富的數(shù)字人。④在數(shù)字化社會，個(gè)人以自然人和數(shù)字人的復(fù)合身份出現(xiàn)，在很多時(shí)候，數(shù)字人的身份擁有更加自由的活動空間。數(shù)字人可以自如地切換于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，自由地參與各種社會活動，具有公共性社會特征。智能技術(shù)賦能各種穿戴設(shè)備、智能機(jī)器，實(shí)現(xiàn)了更多的人機(jī)互聯(lián)和人機(jī)交互，這種技術(shù)的迭代升級使得數(shù)字人的使用邊界得到擴(kuò)展，原本一些需要自然人完成的任務(wù)，可以方便地借助數(shù)字人完成。⑤數(shù)字人的萌芽、形成和不斷進(jìn)階的過程，就是個(gè)人數(shù)據(jù)不斷被挖掘和擴(kuò)散的過程，這個(gè)去私密化的過程是不可逆轉(zhuǎn)的。自然人永遠(yuǎn)被限制于時(shí)空之中，數(shù)字人卻可以突破時(shí)空限制，通過后臺數(shù)據(jù)處理進(jìn)化其能力，換句話說，數(shù)字人會長久存在。智媒時(shí)代的隱私保護(hù)背景復(fù)雜，問題繁多，難度更大。我們已經(jīng)不可能用簡單的物理區(qū)隔來阻止個(gè)人隱私進(jìn)入公共領(lǐng)域，也就是說邊界區(qū)隔已無法阻止數(shù)據(jù)化的進(jìn)程，數(shù)據(jù)的搜集和分析以及在不同平臺間的流動不可逆轉(zhuǎn)。⑥私密化是隱私的關(guān)鍵問題，隱私一直強(qiáng)調(diào)私密、不為人知，但數(shù)字人的存在無法避免私密信息進(jìn)入公共空間，這種悖論決定了一方面人們需要私密化，另一方面又不可避免地在社會交往中不知不覺地去私密化，從而導(dǎo)致隱私受損。。從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行隱私交換是人們獲得信任十分快速和有效的方法。進(jìn)入智媒時(shí)代，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣逐漸通過去私密化來參與社會交往。不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從一種無奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動選擇?，F(xiàn)代社會中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參與，從最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為一種彼此全方位“凝視”的全民窺私狂歡。進(jìn)入智媒時(shí)代，數(shù)字化的便捷條件令這種狀況愈演愈烈，對隱私的過度自我披露和隱私保護(hù)的懈怠情緒充斥在整個(gè)社會中，社會交往中逐漸加重的去私密化現(xiàn)象必然會讓集體陷入更大范圍的隱私困境。⑦人工智能背景下的去私密化的社會生活剛剛開啟，我們即使無法預(yù)知技術(shù)的最終形態(tài)是什么樣式，但可以確信技術(shù)的發(fā)展一定是全速前進(jìn)、不可倒退的。未來社會必將會是一個(gè)更加智能化的社會，這也會對社會生活和處在復(fù)雜關(guān)系中的個(gè)體帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。對去私密化的社會生活及隱私保護(hù)的深入研究不僅是對當(dāng)下智能技術(shù)發(fā)展與社會關(guān)系問題的探究，也能透過隱私保護(hù)的維度尋找未來個(gè)體生活與技術(shù)發(fā)展的平衡相處之道。(節(jié)選自《數(shù)字人的去私密化：智媒時(shí)代的隱私困境與化解路徑》，有刪改)3.請將合適的詞填入第②段橫線處。（2分）公共空間和私人空間的邊界經(jīng)歷了——消融的過程。4.以下情境不屬于數(shù)字人“參與社會生活，開展商業(yè)活動，行使某些權(quán)利”的一項(xiàng)是（）（3分）A.購物網(wǎng)站虛擬形象YUMI，整合顧客身材數(shù)據(jù)，幫助用戶穿搭并模擬試穿衣服的效果。B.北京冬奧會氣象虛擬主播馮小殊，采集播報(bào)員工作行為，為觀眾播報(bào)觀賽氣象指數(shù)。C.《阿凡達(dá)》電影中的虛擬角色納美人，根據(jù)真人動作捕捉，在潘多拉星球經(jīng)歷冒險(xiǎn)。D.清華大學(xué)虛擬學(xué)生華智冰，采集學(xué)校新生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，在課堂中參與學(xué)生討論并發(fā)言。5.以下符合文意理解的一項(xiàng)是（）（3分）A.智能技術(shù)使得數(shù)字人可以取代自然人，形成虛擬主體。B.自然人的生命會結(jié)束，但數(shù)字人留下的數(shù)字信息仍然存在并被持續(xù)使用。C.人們被迫分享生活、暴露隱私來融入社交圈子，快速獲得信任。D.熱衷分享的人會泄露更多隱私信息，導(dǎo)致整個(gè)社會的窺私欲進(jìn)一步增強(qiáng)。6.以下《鄉(xiāng)土中國》中的觀點(diǎn)，最適合填入第⑥段橫線處的一項(xiàng)是（）（3分）A.圈子是指鄉(xiāng)土社會中人們以血緣、地緣或姻親等關(guān)系形成的社交群體。B.中國人際關(guān)系中的每個(gè)圈子都代表著不同層次的社會關(guān)系。C.圈子的大小是由圈中心的人決定的，具有伸縮性。D.人不可能脫離別人和社會而存在，總會與某些圈子產(chǎn)生聯(lián)系。7.你的朋友小言喜歡在社交平臺上分享生活，他經(jīng)常發(fā)布自家監(jiān)控?cái)z像頭的觀看鏈接，名為“云養(yǎng)貓”，將家中小貓的實(shí)時(shí)視頻動態(tài)傳上網(wǎng)絡(luò)。請你結(jié)合如下選段和原文第⑥段的觀點(diǎn)，對小言進(jìn)行勸告。（5分）隨著智能媒介的盛行，出現(xiàn)了“隱私公開化”的趨勢,各種私密化信息分享都有可能在不知不覺間被大數(shù)據(jù)記錄并不斷擴(kuò)散，遙遠(yuǎn)的陌生人(或數(shù)據(jù)商)可以透過媒介進(jìn)入個(gè)體的私人空間中，導(dǎo)致個(gè)人隱私暴露，數(shù)據(jù)被收集、甚至被商業(yè)化利用。隱私主體對私密化信息的主動讓渡、對個(gè)人隱私保護(hù)的懈怠，使得私人空間公共化，私密感蕩然無存。（顧理平《私密感的剝奪：智能傳播時(shí)代的隱私困境》）（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）黃昏張蟄①撲棱撲棱在水里奔跑，那是田雞。蘆葦叢里有個(gè)東西探頭探腦地想出來，那是野鴨子。西天是一片說不出的絢爛，紅，紫，黃，灰，淡藍(lán)……顏色糾結(jié)在一起。太陽沒有了，從河灘里望回去，村莊開始有黃昏的暗。②我坐在河灘上，把節(jié)節(jié)草含在嘴里，無所事事，割了一下午的草正發(fā)出甜絲絲的味道。我有點(diǎn)搞不明白，天邊為什么會有這么多顏色，那些奇形怪狀的彩色云彩，想什么像什么。牛哞，驢叫，馬在嘶鳴，空曠的漫河灘里十分嘈雜，聲音此起彼伏。它們知道該到圈棚里去了，它們需要休息，干了一天活它們要吃草料，它們知道黃昏一來夜就要來了，夜一來它們就該收工啦?、圻@些牛馬驢比平時(shí)叫得歡，可能跟黃昏的顏色有關(guān)，它們也覺得不能無動于衷。我坐在漫河灘的黃昏里，想一個(gè)孩子的心事。田二家的走過我身旁，叫著我的小名喊我回家，我沒搭理她。我已經(jīng)上學(xué)了難道她不知道嗎？她不會寫字，也不會算賬，她只知道出工干活掙工分，順便偷點(diǎn)東西回家，可我都已經(jīng)會寫天安門了。她好占便宜，上次扒隊(duì)里的紅芋，她硬是比我們每個(gè)人都多吃一塊，把她噎得躬著腰亂轉(zhuǎn)圈子都沒舍得把剩下的半塊給我們。④大雁叫著往南飛去，風(fēng)開始變得有些涼意，泥土開始變得涼悠悠的，整個(gè)漫河灘都涼意十足。西天無聲地燃燒，非常非常燦爛，我坐在河邊的泥土溝里看田雞快樂地奔跑，野鴨子到底沒敢出來。炊煙裊裊升起來，一個(gè)村莊漸漸淹沒在淡淡的煙霧和斑斕的黃昏里。從我坐的地方看過去，西天正在村莊的屁股后頭燃燒。⑤有不知名的蟲子開始嘰嘰地折騰出動靜來，先是一種，后來有不一樣的聲音。我坐在那里，口含節(jié)節(jié)草，不想回家。這個(gè)念頭非常強(qiáng)烈。我想把自己割了一個(gè)下午的草交給誰更可靠些，然后我走掉，沿著河灘往東北走。往東北走并沒有具體的目的地，只是河水是往東北方向流的，這條被黃河扔掉幾百年的廢舊的古道如今水清草肥，行走緩慢。我把含了很長時(shí)間的節(jié)節(jié)草扔到水里，看著它一點(diǎn)一點(diǎn)地漂走，往東北方向漂去。我站起來，極力往那個(gè)方向望過去，在黃昏里前方漸暗，讓人覺得有些茫然。我沿著河岸走了十幾米遠(yuǎn)，又不知不覺地回到我的草堆前，嘆了口氣，有些悶悶不樂地坐下。我看到有顆星星拱出來，天色更加暗淡，西天的燦爛變成一抹絳紫紅，但余暉依然把村子上空的那塊天襯亮著，村莊倒是更暗了，看不見了炊煙，一個(gè)莊子就幾乎成了一團(tuán)的幽暗。⑥田鴨子今天在課堂上出了洋相，因?yàn)閷W(xué)了好幾天了，他仍然只會一塊糖加兩塊糖是三塊糖，一旦變成1加2就不知道等于幾。老師臉色鐵青，青筋暴跳。我想極力抬起頭來看清黑板，但實(shí)際上只看到坐在我右前方的田鴨子滿不在乎，摸著頭可憐巴巴地看著我，鼻涕老長地掛在嘴邊，我別過臉去，不愿面對他。⑦下午三點(diǎn)不到就放學(xué)了，我習(xí)慣性地到漫河灘里來割草。割草我知道是填坑漚積肥為家里掙工分，可會寫天安門能做啥呢？似乎有用。但到底有啥用？我無法回答自己。我一會兒想讀書識字，一會兒又想流鼻涕的田鴨子，心里七上八下，坐臥不安，矛盾萬分。終于又心灰意冷起來，再次抬起頭四望望，河水開始變黑，蘆葦叢在風(fēng)里沙沙作響，西天沒有了一抹紅，天上開始掛更多的星星，周圍各種小東西弄出的聲音雜亂無章。我最后猶豫著是否現(xiàn)在就沿著河沿兒走掉，不打招呼與所有的人告別。正在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，一個(gè)悠長熟悉的聲音對著漫河灘呼喊我的名字，讓我回家吃飯。我拖長聲調(diào)高聲回應(yīng)，鼻子發(fā)酸。又嘆一口氣，我彎腰背起一大捆草，拖著書包往家走。⑧周圍雜亂無章的蟲鳴因?yàn)槲业膭屿o一下子停止了，但很快又轟然響起，歌唱被意外打斷后每個(gè)蟲子似乎格外賣力，聽起來爭先恐后，聲嘶力竭。西天再沒有黃昏的一絲跡象，一個(gè)村莊站在遠(yuǎn)處，黑乎乎地等著我。⑨那是我此生第一次思考求知路上的無趣?，F(xiàn)在想起來，我之所以沒有在那個(gè)黃昏走掉，似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音，似乎想用那個(gè)聲音告訴心里的另一個(gè)自己，瞧，我沒法走，我得回家。少年時(shí)代的這種經(jīng)歷，沒誰看得見，只能藏在自己心里，偶爾拿出來，摸一下。8.賞析第④段畫線句的景物描寫。（3分）9.幾處畫線句都將村莊置于黃昏的背景下描寫，構(gòu)思巧妙，請賞析。（4分）10.請結(jié)合全文分析“田二家的”“田鴨子”兩個(gè)人物的作用。（4分）11.我反復(fù)說“不想回家”，想“走掉”，但文章結(jié)尾卻說“似乎一直在苦盼那個(gè)喚我回家的聲音”，請分析作者如此矛盾的原因。（5分）閱讀下面詩歌，完成第12-13題。(8分)長沙早春雪后臨湘水，呈同游諸子①唐劉長卿汀洲暖漸淥，煙景淡相和。舉目方如此，歸心豈奈何。日華浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，東風(fēng)變舊柯。江山古思遠(yuǎn)，猿鳥暮情多。君問漁人意，滄浪自有歌。注:①此詩是劉長卿晚年被貶轉(zhuǎn)任途中之作。12.與“日華浮野雪，春色染湘波”兩句采用了相同手法的一項(xiàng)是（）（3分）A．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(王維《山居秋暝》)B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》)C．翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。（蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》）D．一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。（曾鞏《城南》）13.詩歌結(jié)尾畫線句表達(dá)了詩人的隱逸之思，請結(jié)合全詩對此加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第14-19題。（19分）①崔篆，涿郡安平人也。祖父朝，昭帝時(shí)為幽州從事，諫幽州刺史無與燕剌王通，及剌王敗，擢為侍御史。父舒，歷四郡太守，所在有能名。②篆為舒小子，初為郡文學(xué)，以明經(jīng)征詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰(zhàn)陳不訪儒士。此舉奚為至哉？”遂投劾歸。③王莽①嫌諸不附己者，多以法中傷之。時(shí)，篆兄發(fā)以佞巧幸于莽，位至大司空。母師氏能通經(jīng)學(xué)、百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，顯于新世。④后以篆為建新大尹，篆不得已，及嘆曰：“吾生無妄之世，值澆、羿②之君，上有老母，下有兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉！”乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。門下掾倪敞諫，篆乃強(qiáng)起班春③。⑤所至之縣，獄案填滿。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。掾吏叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧嚴(yán)苛。宥過申冤誠仁者之心然獨(dú)為君子將有悔乎！”篆曰：“如殺一大尹贖二千人，蓋所愿也?！彼旆Q疾去。⑥建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆辭歸不仕，客居滎陽，閉門潛思。臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。其辭曰：愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。遂懸車以縶馬兮，絕時(shí)俗之進(jìn)取。聊優(yōu)游以永日兮，守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。（選自《后漢書?崔骃列傳》有刪改）注：①王莽：（前45年—23年）原為外戚，后篡漢建立新朝。②澆、羿：中國歷史上的暴君。③班春：頒布春耕之令。14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）以明經(jīng)征詣公車（）（2）愍余生之不造兮（）15.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）諫幽州刺史無與燕剌王通（）A.交往B.溝通C.陳述D.傳遞（2）遂投劾歸（）A.拋棄B.跳入C.放置D.呈遞16.第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。（3分）宥過申冤誠仁者之心然獨(dú)為君子將有悔乎17.將第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨(dú)潔己而危所生哉！18.簡析第②段對于塑造崔篆人物形象的作用。（3分）19.根據(jù)文章內(nèi)容推測崔篆最終“辭歸不仕，客居滎陽，閉門潛思”的原因。（4分）（五）閱讀下文，完成第20-23題。(11分)甲①夫麟鳳與麏雉①懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分？②夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該。會己則嗟誦，異我則沮棄，各執(zhí)一隅之解，欲擬萬端之變，所謂“”也。③凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如鏡矣。是以將閱文情，先標(biāo)六觀∶一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既行，則優(yōu)劣見矣。（《文心雕龍?知音》）乙①窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。蓋自西漢以至于今，識字之儒，約有三途：曰義理之學(xué)，曰考據(jù)之學(xué)，曰詞章之學(xué)，各執(zhí)一途，交相詆毀，余之私意，以義理之學(xué)為先，義理明則躬行有要，而經(jīng)濟(jì)有本。詞章之學(xué)，亦以發(fā)揮義理者也?？紦?jù)之學(xué)，吾無取焉矣，此三途者，皆從事經(jīng)史，各有門徑，吾以為欲讀經(jīng)史，但當(dāng)研究義理，則心一而不紛。是故經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代，讀經(jīng)史則專主義理，此皆守約之道，確乎不可易者也。②若夫經(jīng)史而外，諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此集未已，斷不更易，亦專字訣也。（《曾國藩家書?勸學(xué)篇》）注：①麏雉：獐子和野雞20.以下最適合填入甲文第②段空格處的一項(xiàng)是（）（1分）A.十目所視，十手所指B.東向而望，不見西墻C.一人傳虛，萬人傳實(shí)D.愚者千慮，必有一得21.對乙文第①段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．讀經(jīng)以義理為本，因?yàn)檫@是立身處世、治國安民的關(guān)鍵。B．詞章之學(xué)，可能使義理的理解產(chǎn)生偏差，應(yīng)當(dāng)慎重對待。C．考據(jù)之學(xué)，因?yàn)榇蠹腋鞒旨阂姡娬f紛紜，所以難以取信。D．讀史與讀經(jīng)不同，讀史應(yīng)當(dāng)三途兼顧，不能有所偏廢。22.甲文第①段論證手法頗具特色，請加以賞析。（3分）23.甲乙兩文同在論述閱讀之道而觀點(diǎn)相反，請聯(lián)系文本對此加以分析。（4分）三寫作（70分）社會上，不少人對附庸風(fēng)雅嗤之以鼻，卻也有很多人在行附庸風(fēng)雅之事。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α案接癸L(fēng)雅”的認(rèn)識和思考。注：“附庸風(fēng)雅”中的“附庸”原指依附、追隨，“風(fēng)雅”原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》《大雅》《小雅》，后泛指有關(guān)詩文方面的事。該成語一般指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

答案一積累與運(yùn)用（10分）1.（5分）就有道而正焉東割膏腴之地賈誼黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援2.（5分）（1）C（2分）（2）B（3分）二閱讀（70分）（2分）模糊；清晰（或不存在；明顯）（3分）C（3分）B（3分）D（5分）答案示例：小言，你將監(jiān)控?cái)z像頭的實(shí)時(shí)鏈接發(fā)布到網(wǎng)上，所有陌生人都能夠通過平臺和媒介觀看你家的動態(tài)，攝像頭畫面中可能會涉及到一些家庭住址、生活習(xí)慣等更隱私的信息。這些信息可能會被數(shù)據(jù)商或商業(yè)機(jī)構(gòu)非法使用或謀利，導(dǎo)致你的隱私受損，甚至產(chǎn)生對日常生活的威脅。我們固然可以通過自我分享來進(jìn)行社會交往，與更多人產(chǎn)生聯(lián)系，但是要警惕自己對個(gè)人隱私的主動暴露，學(xué)會保護(hù)個(gè)人隱私，避免過度披露導(dǎo)致的全民凝視、窺私狂歡。所以小言你在做這樣的社交行為時(shí)要更慎重，注意尺度。（3分）本句化靜為動（或巧用動詞），用“裊裊升起”、“淹沒”、“燃燒”等詞賦予了夕陽下的村莊以動態(tài)感，表現(xiàn)了西天云彩的燦爛斑駁以及村莊逐漸暗淡的過程。9.（4分）村莊是我的成長環(huán)境，是我欣賞黃昏的具體背景，也是我反復(fù)想要逃離卻又最終回歸之處（1分）。通過描寫黃昏下的村莊逐漸變暗、最終一團(tuán)漆黑等我回家，既表現(xiàn)了時(shí)間推移下黃昏的變化（1分），也渲染了村莊中生活的我在求知路上似有出路又迷茫的感覺（1分）。黃昏中的村莊象征了我對生存環(huán)境的蒙昧無光（1分），也襯托了我懵懂的人生抉擇與自我價(jià)值覺醒（1分）。10.（4分）文章塑造了粗鄙、好占便宜的“田二家的”、無知邋遢的“田鴨子”兩個(gè)形象，反襯出我的求知者形象，表達(dá)了我對自己寫字有文化的驕傲，以及對這類人的不屑。但同時(shí)又引出了下文我對求知的迷茫，不知會寫天安門有什么用。矛盾中表現(xiàn)了我不安于現(xiàn)狀，渴望改變自己的命運(yùn)的自我意識覺醒。11.（5分）作者想離開，是因?yàn)榭菰锓ξ兜奶镩g勞作、無知粗鄙的