2024年福建省福州二中高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年福建省福州二中高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。一近些年來，國人常以湯顯祖與英國莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年），最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國人以湯氏為中國傳統(tǒng)戲劇之代表。在沈德符《顧曲雜言》中（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實了《牡丹亭》彼時之影響當代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認為，在明代中后期充滿爭辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，受高僧達觀影響，他提出“情”之說，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見端倪：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，皆形骸之論也?！皞鞫盘厥抡撸路饡x武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也?！班捣?，人世之事，非人世所可盡。自非通人，安知情之所必有邪！”在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理”的關(guān)系。事實上，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷程。有研究者稱，并非“題詞”里所言之事，而可能來自話本，其生死轉(zhuǎn)換，也并無驚奇之處。其最終能由庸常的《杜麗娘記》升級為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，增添了諸多奇詭細節(jié)，從而造就了一部驚心動魄的傳奇。二《牡丹亭》大約于萬歷二十六年寫就，之后迅速流傳開來。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋明理學(xué)的籠罩中，對“至情”的謳歌，故而《牡丹亭》特意凸顯了因夢生情的愛情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，死而復(fù)生，剛烈且充滿抗爭的意味。昆曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報》和《字林滬報》上的廣告得知，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢》《離魂》《冥判》《拾畫》《叫畫》《問路》《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當行，如今已經(jīng)鮮少看到；《吊打》以小生、老生當行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的啟發(fā)。在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景。事實上，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場的政治生態(tài)。三關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，在于文辭，音律為其短，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢》里甚至有林黛玉聽《驚夢》之“原來姹紫嫣紅”之曲的描寫?！赌档ねぁ犯σ粏柺?，便受到社會的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個發(fā)財?shù)臅充N書目。所謂“《牡丹亭》甫就本，人人騰沸”。從明代萬歷年間直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門的版本，即按湯氏原作五十五出，出目齊全，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王陽明不無關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時期，論證人人都有成為圣人的可能。王陽明心學(xué)高揚主體精神，反對盲目崇拜經(jīng)典和偶像王陽明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個性思潮沖擊了思想文化的各個領(lǐng)域。它直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時代，俗文藝空前繁榮。小說、戲曲、民歌、說唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的熱門。文人雅士們認真地讀《牡丹亭》，還讓出版商把這些感想和意見刻在書里。（摘編自楊道《＜牡丹亭＞：原來“姹紫嫣紅”曲》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.《牡丹亭》影響深遠，因此國人視湯顯祖為中國傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并稱。B.《牡丹亭》凸顯愛情線索，但愛情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。C.從明萬歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原貌。D.湯顯祖師承王陽明，謳歌愛情，有那么多的人對《牡丹亭》感興趣（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價，《牡丹亭》在當時就引起極大反響，其成就已超過《西廂記》。B.《牡丹亭》的藍本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見作者的個人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。C.湯顯祖長于文辭而短于音律，原來不是昆曲，馮夢龍等不少劇作家都曾改編過湯顯祖的《牡丹亭》。D.《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益（3）下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻，豐富了文章內(nèi)容，增強了說服力。B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點。C.材料論證語言嚴謹，如第二部分第二段運用“大多”“很少”等限定詞，使表述不絕對化而顯得更合實際。D.材料三個部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開，論證思路非常清晰。（4）下列對材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項是A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對抗主流之理學(xué)等觀點。B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹亭》。C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊，增加材料的文化氣息。D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點。（5）《牡丹亭》一問世就得到了廣泛傳播，成為中國戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個重要的里程碑?！赌档ねぁ返膭?chuàng)作成功給我們哪些啟示？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。飄逝的風(fēng)箏徐國平①三月的暖風(fēng)一吹，催著萬物，都跟長了翅膀一樣。鷂爺也感覺到了，一大早兒就拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門。那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要扎出一個新花樣。若在過去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡單不過，整整花了半個月。不是技不如前，而是自己老了，雙手也發(fā)抖。此刻，整個村莊像被掏空了身子一樣，甚至連犬吠雞鳴聲都聽不到。鷂爺一邊走著，身后總會尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個個搶奪著他手中的風(fēng)箏?！鞍?，娃們一個個都去哪了？”鷂爺心里猜想著，整個人顯得失魂落魄是啊，一個人放風(fēng)箏有啥意思??？一路上，那些殘垣斷壁、破磚瓦礫和那些廢棄的打麥場，被風(fēng)吹過那兩臺從早到晚狂叫不止的挖掘機，正一口口地蠶食著那一排排早已空無一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，又將棲身何處？鷂爺憂心忡忡，步履沉重，一直走出村外，甚至連一只雞一條狗都沒撞見，只有一些像是找不著窩棲落的麻雀村外的那大片麥地，整整荒廢了一個冬天，聽說要建飛機場。倒是一些不甘寂寞的春草早早破土鷂爺站在地頭，先舒展開雙臂，又伸了一下脖頸。沉重了一個冬天的身子這時，一陣春風(fēng)拂來，那只風(fēng)箏有些迫不及待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓覺輕飄飄的若在過去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛，心也隨著風(fēng)箏飛到天上去了。③如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過去。他自幼就跟師傅學(xué)扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽春，都會飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)。那些走在歸途中的人老遠瞅著，渾身的疲憊便會飛到九霄云外。后來，鷂爺成了民間藝人，還上過電視報紙，他的手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰還學(xué)這些費事的玩意兒呀，大都跑到了城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣躁，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢。鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無非讓他去做招牌“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕很快，天上飛起一只風(fēng)箏。那只風(fēng)箏隨著風(fēng)飄忽不定，像只失群的孤雁鷂爺仰著脖頸，望著蔚藍的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，一聲嫩生生的童音傳來，“老爺爺鷂爺?shù)皖^一看，不知何時，身邊多了一個男孩終于有人陪了，鷂爺?shù)男幕砣婚_朗，連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩男孩怯生生地接過風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺一旁吆喝著：“拽緊線，快跑起來??！”男孩立馬牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來。風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠遠地望著，眼前一會兒閃過兒子的影子，一會兒又閃過孫子的影子。突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開。男孩爬起來，卻沒有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒有責(zé)備那個男孩，而是一臉溫和地勸慰著說：“沒關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的?！蹦泻⒂檬帜艘幌卵劢堑臏I，問：“風(fēng)箏還能飛回來嗎？”鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭。男孩噘著小嘴，有些難過。許久，鷂爺才開口問男孩：“你家在哪里，父親帶他回來尋根祭祖。說著，男孩伸手指了指麥地遠處。果真，幾個人正在燒香焚紙。鷂爺心里一動，隨口問：“告訴爺爺，根是啥？”男孩一臉迷茫，搖頭說不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說：“根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線。人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來，如果那根線斷了，就四處飄泊男孩似懂非懂地點了點頭。此刻，就見那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會兒，最后猛然折了一個方向，飛遠了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€?；腥婚g，鷂爺覺得手心一濕，低頭一看他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是A．鷂爺是一位扎風(fēng)箏的手藝人，每年三月，都會扎一只風(fēng)箏，他放風(fēng)箏時都會吸引很多孩子尾隨。B．文章通過鷂爺?shù)幕貞?，介紹了他過去的經(jīng)歷，使過去與現(xiàn)在形成鮮明對比，人物形象更加豐滿。C．鷂爺看著男孩放風(fēng)箏的背影，眼前閃過兒子和孫子的影子，文章在此處用剪影的方式D．文章以鷂爺?shù)男雄櫈榫€索，寫他從村里到村外的所見、所聞、所思等內(nèi)容，反映了中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)實狀況。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A．句①把萬物生長的蓬勃旺盛的狀態(tài)刻畫出來，句中短語“長了翅膀”與本文書寫對象“風(fēng)箏”相契合。B．句②用“蠶食”一詞，形象地寫出了挖掘機損毀院落的過程，進而表達了鷂爺對美好家園消逝的痛心和無奈。C．句③中，鷂爺不肯撒手去放風(fēng)箏，就是因為他年齡大了，擔(dān)心風(fēng)箏會從手中滑脫，飛走。D．句④寫了鷂爺?shù)膭幼骱托睦?，省略號表示鷂爺內(nèi)心情緒復(fù)雜，難以言說（3）本文反映了我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中出現(xiàn)的很多問題，請結(jié)合文章簡要說明。（4）本文的物象“風(fēng)箏”意蘊豐富，結(jié)合文本，簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石①。以示左右，左右皆引試之，中彎而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也，名也。宣王悅其名而喪其實。齊人黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，以為丑惡。丑惡之名遠布，年過而一國無聘者。衛(wèi)有鰥夫，失時，果國色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子，亦國色也。國色，實也，名也。此違名而得實矣。楚人有擔(dān)山雉者，路人問曰：“何鳥也？”擔(dān)山雉者欺之，曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣動续P凰，今直見之，汝販之乎？”曰：“然?！闭堎I十金，弗與。請加倍，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，威以為真鳳凰，遂聞楚王。楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也鄰人陰欲圖之，詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，猶錄以歸。置于廡下。其夜玉明，光照一室。農(nóng)夫稱家大怖，遇棄，殃可銷。”于是遽而棄于遠野。鄰人無何盜之，玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見?！蓖鯁柶鋬r。玉工曰：“此無價以當之，五城之都，長食上大夫祿。（節(jié)選自《尹文子?大道上》，有刪改）材料二：夫讒佞之徒，名實徑庭也。爭榮華于旦夕，競勢利于市朝。以其諂諛之姿；奸邪之志，恐富貴之不我先。令色巧言；先意承旨，以悅于君。朝有千臣昭公去國而方悟弓無九石宣王終身而不知。以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，忠臣孝子之可泣冤。故叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之，諫人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國之本。（節(jié)選自李世民《帝范六?去讒篇》，有刪改）【注】①石：文中指古時重量單位，一百二十斤為一石。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分朝有A千臣B昭公C去D國而方悟E弓無F九石G宣王終H身而不知。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．孰，意為誰，與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之”中的“孰”B．惡，指惡劣，與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡”C．再拜，拜了兩次，古代一種禮儀D．敢，表敬謙辭，與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．宣王好射，喜歡阿諛奉承，結(jié)果自欺欺人，故意謙損自己的女兒，實際上她們有國色之美。B．路人想把買的山雉獻給楚王，過了一晚上，山雉卻死了。楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴C．鄰人告訴農(nóng)夫，這是一塊怪石，亮光就是作怪的征候，鄰人卻偷過來，獻給了魏王。D．李世民認為，那些奸邪讒佞之人花言巧語，想方設(shè)法去親近地位高的人，迎合人主的意旨，取悅于人主。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。②魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也（5）材料一、材料二以及《答司馬諫議書》都說到了名與實的關(guān)系，寫作目的有何不同？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。少年行王昌齡西陵①俠少年，送客短長亭。青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘?！咀ⅰ竣傥髁辏簼h代帝王陵墓大多在京城長安西北，故稱西陵。其地多富貴游俠之徒。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌開篇點明主人公的身份與年齡，“送客”句與“俠”相呼應(yīng)，表現(xiàn)其重情重義。B．“羽書急”“單于”“寇井陘”“燕山”都富有邊地色彩，也都反映出了戰(zhàn)事的緊急。C．整首詩歌在有條不紊地敘寫中，刻畫出了一個豪爽勇武、具有愛國精神的少年形象。D．同高適《燕歌行》相比，本詩情感更為積極向上，充分反映出盛唐時期的時代精神。（2）請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析三、四兩句在全詩中的作用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“，”兩句很容易讓我們聯(lián)想到“善始善終”這個成語，也容易讓我們想到《詩經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的告誡。（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，以“，”展示了自己雖頭發(fā)稀疏而依然穩(wěn)穩(wěn)立身天地間的形象。（3）城墻和護城河在古代城市防衛(wèi)中具有非常重要的地位，古詩文中常同時舉“城”“池”的形象進行寫作，如：“，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)。他大都是學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。沈先生讀很多書，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺說話，從來不說亞里士多德怎么說、福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調(diào)他講得很天真，甚至很誠懇；聽“懂”了他的話你是會受益匪淺聽沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽孔子講話一樣，②_______。沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學(xué)生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫的，④_______，對比借鑒，帶給學(xué)生的。因此他每次上課，走進教室里時總要夾著一大摞書。（節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）（1）下列句子中的“就”與文中加點的“就”，意義和用法相同的一項是A.新的國家領(lǐng)導(dǎo)人就職典禮開始了！B.他住了三天就走了，我來不及見他。C.我們就事論事，不作過度發(fā)揮。D.就算他親自來了，我也是這個意見。（2）“舉一隅而三隅反”這句古語出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖茿.①處B.②處C.③處D.④處（3）文中畫波浪線的部分在標點符號使用及表述等方面有三處錯誤，請進行修改，并將修改后的句子寫在答題卡上。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。“鼻內(nèi)口罩”是一種嵌合細胞囊泡的溫度敏感型凝膠。它由表面高表達病毒受體的微米級細胞囊泡，嵌合在攜帶正電荷的溫敏型水凝膠中構(gòu)成。在室溫狀態(tài)下，它呈現(xiàn)液態(tài)并可以噴霧的方式進入鼻腔中。液態(tài)的“鼻內(nèi)口罩”進入鼻腔后，可以很快地由液態(tài)轉(zhuǎn)化為凝膠態(tài)，從而在鼻腔中①_______。相比于普通口罩，“鼻內(nèi)口罩”②_______：在使用部位上，普通口罩是佩戴在面部的；在防護機理上，普通口罩主要發(fā)揮物理阻隔作用，但不能使黏附在口罩上的病毒失活；“鼻內(nèi)口罩”③_______，降低病毒感染細胞的可能性。在現(xiàn)實生活中，使用者可以將“鼻內(nèi)口罩”與普通口罩聯(lián)合使用。普通口罩用以物理阻隔大部分病毒氣溶膠顆粒，而“鼻內(nèi)口罩”能夠進一步將通過口罩縫隙吸入的病毒進行攔截、捕獲并使其失活。對于經(jīng)常出入高濃度病毒氣溶膠區(qū)域的醫(yī)務(wù)人員來說（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。（2）簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求包含“醫(yī)務(wù)人員”要素，使用因果關(guān)系的句子，表達準確流暢四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時一個名叫士成綺的人，常常聽到時人夸贊老子，于是跋山涉水來拜訪老子。看到老子其貌不揚，便說：“人們都說你是圣人，我看是老鼠還差不多。”老子看了他一眼，你罵我是老鼠又能奈我何？我還是我。”說罷，低頭繼續(xù)讀手中的書。士成綺說：“你固然心有大‘道’，但也應(yīng)該聽我一句勸，又何必生活自苦如此？”老子說：“我活在自己的‘道’里，而不是活在你的嘴里。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年福建省福州二中高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。一近些年來，國人常以湯顯祖與英國莎士比亞并稱，除二人都逝世于同一年（1616年），最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國人以湯氏為中國傳統(tǒng)戲劇之代表。在沈德符《顧曲雜言》中（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶誦，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實了《牡丹亭》彼時之影響當代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認為，在明代中后期充滿爭辯的語境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，受高僧達觀影響，他提出“情”之說，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見端倪：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，皆形骸之論也。“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也?！班捣?，人世之事，非人世所可盡。自非通人，安知情之所必有邪！”在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”與“理”的關(guān)系。事實上，杜麗娘生死之間的“三生之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷程。有研究者稱，并非“題詞”里所言之事，而可能來自話本，其生死轉(zhuǎn)換，也并無驚奇之處。其最終能由庸常的《杜麗娘記》升級為極富藝術(shù)含量的《牡丹亭》，增添了諸多奇詭細節(jié)，從而造就了一部驚心動魄的傳奇。二《牡丹亭》大約于萬歷二十六年寫就，之后迅速流傳開來。其創(chuàng)作者湯顯祖正身處宋明理學(xué)的籠罩中，對“至情”的謳歌，故而《牡丹亭》特意凸顯了因夢生情的愛情線索。但很顯然，它并非該劇的核心主旨，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，死而復(fù)生，剛烈且充滿抗爭的意味。昆曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報》和《字林滬報》上的廣告得知，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)堂》《游園》《堆花》《驚夢》《離魂》《冥判》《拾畫》《叫畫》《問路》《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當行，如今已經(jīng)鮮少看到；《吊打》以小生、老生當行。這一論述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的啟發(fā)。在過去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景。事實上，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場的政治生態(tài)。三關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，在于文辭，音律為其短，閱讀《牡丹亭》之逸聞甚多，《紅樓夢》里甚至有林黛玉聽《驚夢》之“原來姹紫嫣紅”之曲的描寫?！赌档ねぁ犯σ粏柺?，便受到社會的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商獲得一個發(fā)財?shù)臅充N書目。所謂“《牡丹亭》甫就本，人人騰沸”。從明代萬歷年間直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門的版本，即按湯氏原作五十五出，出目齊全，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，之所以有那么多的人對《牡丹亭》感興趣，與王陽明不無關(guān)系。正德、嘉靖兩朝的交接時期，論證人人都有成為圣人的可能。王陽明心學(xué)高揚主體精神，反對盲目崇拜經(jīng)典和偶像王陽明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個性思潮沖擊了思想文化的各個領(lǐng)域。它直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生活的晚明時代，俗文藝空前繁榮。小說、戲曲、民歌、說唱等都有輝煌的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的熱門。文人雅士們認真地讀《牡丹亭》，還讓出版商把這些感想和意見刻在書里。（摘編自楊道《＜牡丹亭＞：原來“姹紫嫣紅”曲》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.《牡丹亭》影響深遠，因此國人視湯顯祖為中國傳統(tǒng)戲劇之代表而把他與莎士比亞并稱。B.《牡丹亭》凸顯愛情線索，但愛情并非該劇的核心主旨，而是觀眾的自然選擇的結(jié)果。C.從明萬歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本已非湯氏劇作的原貌。D.湯顯祖師承王陽明，謳歌愛情，有那么多的人對《牡丹亭》感興趣（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價，《牡丹亭》在當時就引起極大反響，其成就已超過《西廂記》。B.《牡丹亭》的藍本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極富藝術(shù)含量，可見作者的個人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。C.湯顯祖長于文辭而短于音律，原來不是昆曲，馮夢龍等不少劇作家都曾改編過湯顯祖的《牡丹亭》。D.《牡丹亭》甫一問世，便受到社會的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這部作品獲取利益（3）下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是BA.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻，豐富了文章內(nèi)容，增強了說服力。B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點。C.材料論證語言嚴謹，如第二部分第二段運用“大多”“很少”等限定詞，使表述不絕對化而顯得更合實際。D.材料三個部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影響依次展開，論證思路非常清晰。（4）下列對材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用的分析，不正確的一項是DA.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對抗主流之理學(xué)等觀點。B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，更好地理解《牡丹亭》。C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊，增加材料的文化氣息。D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點。（5）《牡丹亭》一問世就得到了廣泛傳播，成為中國戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個重要的里程碑。《牡丹亭》的創(chuàng)作成功給我們哪些啟示？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要分析。【解答】（1）A.“《牡丹亭》影響深遠，因此……”以偏概全，國人常以湯顯祖與英國莎士比亞并稱，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國人把湯顯祖與英國莎士比亞并稱的原因還有二人逝世于同一年。B.正確。C.“這些版本已非湯氏劇作的原貌”錯，根據(jù)原文“這五花八門的版本，即按湯氏原作五十五出；一類是改竄本，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌”可知。D.“湯顯祖師承王陽明”錯，無中生有，之所以有那么多的人對《牡丹亭》感興趣。故選B。（2）A.“其成就已超過《西廂記》”錯，根據(jù)原文沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評價“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，幾令《西廂》減價”，此處屬于曲解文意。故選A。（3）B.“論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點”錯，是為了證明《牡丹亭》的主旨不是“愛情”兩個字所能涵蓋的。故選B。（4）D.“論證《牡丹亭》的藍本非‘題詞’里所言之事的觀點”錯，材料引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”不是為了論證《牡丹亭》的藍本非“題詞”里所言之事的觀點，以對抗主流之理學(xué)”。故選D。（5）①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時代前沿的偉大精神?！爱敶芯坷デ谋本┐髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認為，湯顯祖的思想趨于‘異端’、文學(xué)家羅汝芳，他提出‘情’之說，在明代中后期充滿爭辯的語境里，他提出“情”之說，《牡丹亭》就是他先進思想的實踐。②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時代潮流?！巴蹶柮餍膶W(xué)像一顆精神原子彈。它直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，俗文藝空前繁榮”，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮。③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ酚小皩Α燎椤闹幐琛保霸谶^去各種版本的《牡丹亭》中，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢梅所處具體時代的背景，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境，此外，《牡丹亭》描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實背景。答案：（1）B（2）A（3）B（4）D（5）①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時代前沿的偉大精神。在明代中后期充滿爭辯的語境里，他提出“情”之說，《牡丹亭》就是他先進思想的實踐。王陽明掀起的個性思潮直接推動了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，得到了人們的喜愛?！赌档ねぁ访枥L了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情、戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實背景。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。飄逝的風(fēng)箏徐國平①三月的暖風(fēng)一吹，催著萬物，都跟長了翅膀一樣。鷂爺也感覺到了，一大早兒就拿起那只風(fēng)箏，邁出了家門。那是一只“年年有余”的風(fēng)箏。鷂爺有個習(xí)慣，扎風(fēng)箏從不重復(fù)，每年都要扎出一個新花樣。若在過去，扎糊這種風(fēng)箏，再簡單不過，整整花了半個月。不是技不如前，而是自己老了，雙手也發(fā)抖。此刻，整個村莊像被掏空了身子一樣，甚至連犬吠雞鳴聲都聽不到。鷂爺一邊走著，身后總會尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個個搶奪著他手中的風(fēng)箏。“唉，娃們一個個都去哪了？”鷂爺心里猜想著，整個人顯得失魂落魄是啊，一個人放風(fēng)箏有啥意思?。恳宦飞?，那些殘垣斷壁、破磚瓦礫和那些廢棄的打麥場，被風(fēng)吹過那兩臺從早到晚狂叫不止的挖掘機，正一口口地蠶食著那一排排早已空無一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像抽筋剝皮一般難受。很快，自家那三間舊屋也難逃一劫了，又將棲身何處？鷂爺憂心忡忡，步履沉重，一直走出村外，甚至連一只雞一條狗都沒撞見，只有一些像是找不著窩棲落的麻雀村外的那大片麥地，整整荒廢了一個冬天，聽說要建飛機場。倒是一些不甘寂寞的春草早早破土鷂爺站在地頭，先舒展開雙臂，又伸了一下脖頸。沉重了一個冬天的身子這時，一陣春風(fēng)拂來，那只風(fēng)箏有些迫不及待地拽緊了他的手。鷂爺渾身上下頓覺輕飄飄的若在過去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛，心也隨著風(fēng)箏飛到天上去了。③如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過去。他自幼就跟師傅學(xué)扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過他的手，都活靈活現(xiàn)。一到陽春，都會飄曳著他扎的風(fēng)箏，千姿百態(tài)。那些走在歸途中的人老遠瞅著，渾身的疲憊便會飛到九霄云外。后來，鷂爺成了民間藝人，還上過電視報紙，他的手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰還學(xué)這些費事的玩意兒呀，大都跑到了城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣躁，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢。鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無非讓他去做招牌“唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕很快，天上飛起一只風(fēng)箏。那只風(fēng)箏隨著風(fēng)飄忽不定，像只失群的孤雁鷂爺仰著脖頸，望著蔚藍的天空，正專心致志地操弄著風(fēng)箏，一聲嫩生生的童音傳來，“老爺爺鷂爺?shù)皖^一看，不知何時，身邊多了一個男孩終于有人陪了，鷂爺?shù)男幕砣婚_朗，連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩男孩怯生生地接過風(fēng)箏線，有些不知所措。鷂爺一旁吆喝著：“拽緊線，快跑起來??！”男孩立馬牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來。風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠遠地望著，眼前一會兒閃過兒子的影子，一會兒又閃過孫子的影子。突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開。男孩爬起來，卻沒有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒有責(zé)備那個男孩，而是一臉溫和地勸慰著說：“沒關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的?！蹦泻⒂檬帜艘幌卵劢堑臏I，問：“風(fēng)箏還能飛回來嗎？”鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭。男孩噘著小嘴，有些難過。許久，鷂爺才開口問男孩：“你家在哪里，父親帶他回來尋根祭祖。說著，男孩伸手指了指麥地遠處。果真，幾個人正在燒香焚紙。鷂爺心里一動，隨口問：“告訴爺爺，根是啥？”男孩一臉迷茫，搖頭說不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說：“根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線。人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來，如果那根線斷了，就四處飄泊男孩似懂非懂地點了點頭。此刻，就見那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會兒，最后猛然折了一個方向，飛遠了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€?；腥婚g，鷂爺覺得手心一濕，低頭一看他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是AA．鷂爺是一位扎風(fēng)箏的手藝人，每年三月，都會扎一只風(fēng)箏，他放風(fēng)箏時都會吸引很多孩子尾隨。B．文章通過鷂爺?shù)幕貞?，介紹了他過去的經(jīng)歷，使過去與現(xiàn)在形成鮮明對比，人物形象更加豐滿。C．鷂爺看著男孩放風(fēng)箏的背影，眼前閃過兒子和孫子的影子，文章在此處用剪影的方式D．文章以鷂爺?shù)男雄櫈榫€索，寫他從村里到村外的所見、所聞、所思等內(nèi)容，反映了中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)實狀況。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是CA．句①把萬物生長的蓬勃旺盛的狀態(tài)刻畫出來，句中短語“長了翅膀”與本文書寫對象“風(fēng)箏”相契合。B．句②用“蠶食”一詞，形象地寫出了挖掘機損毀院落的過程，進而表達了鷂爺對美好家園消逝的痛心和無奈。C．句③中，鷂爺不肯撒手去放風(fēng)箏，就是因為他年齡大了，擔(dān)心風(fēng)箏會從手中滑脫，飛走。D．句④寫了鷂爺?shù)膭幼骱托睦?，省略號表示鷂爺內(nèi)心情緒復(fù)雜，難以言說（3）本文反映了我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中出現(xiàn)的很多問題，請結(jié)合文章簡要說明。（4）本文的物象“風(fēng)箏”意蘊豐富，結(jié)合文本，簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“每年三月，都會扎一只風(fēng)箏”錯，沒有說“每年三月?！八棚L(fēng)箏時都會吸引很多孩子尾隨”錯。故選A。（2）C.“就是因為他年齡大了，對于放風(fēng)箏已經(jīng)感到力不從心，飛走”錯，操弄風(fēng)箏等情節(jié)，他不肯撒手，但主要是因為他對現(xiàn)狀感到茫然和無奈。故選C。（3）①傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存的文化土壤。小說中鷂爺生活的村莊幾乎成了空心村，人們都去了城里，“甚至連犬吠雞鳴聲都聽不到”，很多房子都空了、破磚瓦礫和那些廢棄的打麥場，塵土飛揚”，連麥地也荒蕪了，現(xiàn)在他的風(fēng)箏也無人欣賞了，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生長在鄉(xiāng)土文化中，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會隨之消亡。②傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼乏人。以前鷂爺?shù)氖炙嚿线^電視報紙，年輕人都不愿學(xué)這玩意，就“心高氣躁，跑到城里開了一家風(fēng)箏作坊”。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化技能得不到傳承。（4）①本文賦予了“風(fēng)箏”以象征意義。鷂爺是扎風(fēng)箏的手藝人，一個個搶奪著他手中的風(fēng)箏”?？梢韵胍?，熱鬧，“風(fēng)箏”代表的是鄉(xiāng)村的興旺。如今村莊人去村空，風(fēng)箏飄逝、傳統(tǒng)技藝的流逝、傳統(tǒng)技藝。②小說結(jié)尾部分，鷂爺對小男孩說“根是啥。人就是天上的風(fēng)箏，如果那根線斷了，永遠也飛不回來了”，像風(fēng)箏一樣不再回來，也會像風(fēng)箏一樣飄逝。因此“風(fēng)箏”也象征著從鄉(xiāng)村走出去的人們，離開鄉(xiāng)村的人們不能斷了根，人們沒有根。③“風(fēng)箏”象征傳統(tǒng)手藝、鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村的根，呼吁人們關(guān)注傳統(tǒng)技藝，追尋心靈的根。答案：（1）A（2）C（3）①傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存的文化土壤。文中鷂爺所在的鄉(xiāng)村人口流失，鷂爺?shù)娘L(fēng)箏，反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的共性問題，隨著鄉(xiāng)土文化的衰落。②傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼乏人，只學(xué)到皮毛，跑到城里開風(fēng)箏作坊。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化技能得不到傳承。（4）①本文賦予了“風(fēng)箏”以象征意義?！帮L(fēng)箏”象征著鄉(xiāng)村文明。風(fēng)箏滿空高飛、傳統(tǒng)技藝的昌盛，象征著鄉(xiāng)村文明的衰落。②“風(fēng)箏”也象征著從鄉(xiāng)村走出去的人們，離開鄉(xiāng)村的人們不能斷了根，人們沒有根。③本文通過風(fēng)箏的這些象征內(nèi)涵，守護鄉(xiāng)村文明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：宣王好射，說人之謂己能用強也，其實所用不過三石①。以示左右，左右皆引試之，中彎而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也，名也。宣王悅其名而喪其實。齊人黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，以為丑惡。丑惡之名遠布，年過而一國無聘者。衛(wèi)有鰥夫，失時，果國色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子，亦國色也。國色，實也，名也。此違名而得實矣。楚人有擔(dān)山雉者，路人問曰：“何鳥也？”擔(dān)山雉者欺之，曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣動续P凰，今直見之，汝販之乎？”曰：“然?！闭堎I十金，弗與。請加倍，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，威以為真鳳凰，遂聞楚王。楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也鄰人陰欲圖之，詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，猶錄以歸。置于廡下。其夜玉明，光照一室。農(nóng)夫稱家大怖，遇棄，殃可銷?！庇谑清岫鴹売谶h野。鄰人無何盜之，玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見?！蓖鯁柶鋬r。玉工曰：“此無價以當之，五城之都，長食上大夫祿。（節(jié)選自《尹文子?大道上》，有刪改）材料二：夫讒佞之徒，名實徑庭也。爭榮華于旦夕，競勢利于市朝。以其諂諛之姿；奸邪之志，恐富貴之不我先。令色巧言；先意承旨，以悅于君。朝有千臣昭公去國而方悟弓無九石宣王終身而不知。以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，忠臣孝子之可泣冤。故叢蘭欲茂，秋風(fēng)敗之，諫人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國之本。（節(jié)選自李世民《帝范六?去讒篇》，有刪改）【注】①石：文中指古時重量單位，一百二十斤為一石。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分朝有A千臣B昭公C去D國而方悟E弓無F九石G宣王終H身而不知。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．孰，意為誰，與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之”中的“孰”B．惡，指惡劣，與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡”C．再拜，拜了兩次，古代一種禮儀D．敢，表敬謙辭，與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA．宣王好射，喜歡阿諛奉承，結(jié)果自欺欺人，故意謙損自己的女兒，實際上她們有國色之美。B．路人想把買的山雉獻給楚王，過了一晚上，山雉卻死了。楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴C．鄰人告訴農(nóng)夫，這是一塊怪石，亮光就是作怪的征候，鄰人卻偷過來，獻給了魏王。D．李世民認為，那些奸邪讒佞之人花言巧語，想方設(shè)法去親近地位高的人，迎合人主的意旨，取悅于人主。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。②魏農(nóng)夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也（5）材料一、材料二以及《答司馬諫議書》都說到了名與實的關(guān)系，寫作目的有何不同？【解答】（1）句意：宋昭公臣僚上千人（但左右獻諛），被逐出國才悔悟，左右奉迎。“昭公”作“去國而方悟”的主語，主語前斷句；“弓”作“無九石”的主語，主語前斷句；“宣王”作“終身而不知”的主語，主語前斷句。故選BEG。（2）A.錯誤。詞義不同。誰。句意：不是大王誰能用這樣的弓。故選A。（3）B.“楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴，都想得到并獻給楚王”錯誤，惟恨不得以獻楚王，咸以為真鳳凰，遂聞楚王”可知，而不是價錢很貴，“其”代“路人”。故選B。（4）①“感”，被……感動，厚重地賞賜，超過，于是召見他并且厚重地賞賜他（給予他豐厚的賞賜）。②“魏農(nóng)夫之耕于野者”，狀語后置句；“得寶玉徑尺”，正常語序為“得徑尺寶玉”，一尺見方，得到一塊一尺見方的寶玉，把這件事告訴了鄰居（便告訴了鄰居）。（5）材料一，宣王喜歡的是虛名；黃公好謙，實際上她們有國色之美，于是召見他并且給予豐厚的賞賜；鄰人告訴農(nóng)夫這是一塊怪石，自己卻偷過來獻給了魏王。尹文子通過四則故事。材料二，“夫讒佞之徒，李世民認為，想方設(shè)法去親近地位高的人，迎合人主的意旨。李世民以讒佞之人的名實徑庭?！洞鹚抉R諫議書》中，王安石認為新法的制定是“議法度而修之于朝廷”；然后再“授之于有司”。這一“受”、一“授”、制定到推行的全過程置于完全名正言順，“侵官”之說便不攻自破?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，以“名實已明，分別對保守派謬論進行駁斥，為變法正名。答案：（1）BEG（2）A（3）B（4）①楚王被路人想獻鳳凰給他的心感動（楚王感激路人想獻鳳凰給他），于是召見他并且厚重地賞賜他（給予他豐厚的賞賜）。②魏國有個在田野耕作的農(nóng)夫，得到一塊一尺見方的寶玉，把這件事告訴了鄰居（便告訴了鄰居）。（5）材料一，尹文子通過四則故事。材料二，李世民以讒佞之人的名實徑庭。王安石以“興利除弊”等改革之實反駁司馬光，為變法正名。參考譯文：材料一：齊宣王喜歡射箭，但他所用的弓也就是三石的拉力，大家都想拉拉試試，紛紛說：“這個弓的力量不下九石！”宣王很開心，宣王用的弓強度不超過三石。三石才是真實的！宣王喜歡虛名而喪失了辨別能力。齊國有位黃公。他有兩個女兒，由于她們很美，說是丑陋不堪，以致她們過了適宜的婚齡而全國沒有人來聘娶，冒失的把他的一個女兒娶去，以后逢人就說：“黃公喜歡謙虛，故意說她們長得不美，把另一個娶去。國色天香是實，這是違名而得實了。楚國有個挑著野雞的人！”那個挑野雞的人欺騙他說：“是鳳凰，今天正好碰著見到了？”那人說：“是的，那人不給，便賣給了他，過了一夜。路人不去考慮花了錢可惜。于是一國的人紛紛傳說這件事。尤其贊賞路人想把鳳凰獻給楚王的忠心。楚王被路人獻鳳于己之心所感動，其價值超過買鳥的錢十倍。魏國有個在田野耕作的農(nóng)夫，卻不知道是寶玉。鄰居心里想謀取這塊玉，收藏起來對家里不利?！鞭r(nóng)夫雖然有些疑心，放在廊房之下，把整個屋子都照亮了，又去告訴鄰居，趕快扔掉它?！庇谑寝r(nóng)夫急忙把寶玉扔到很遠的野外，鄰居偷取了這塊寶玉。魏王找玉工來察看，拜了兩拜，恭敬地站著，我從來沒有見過這樣的寶玉？玉工說：“這是無價之寶，只能看一眼，并且長期享受上大夫的待遇。材料二：只會花言巧語的人。這些人朝夕爭取榮華，在朝廷上爭奪權(quán)勢，憎惡忠良賢能之人處于自己之上，唯恐富貴被別人占了先，親近地位在自己之上的人，迎合人主意趣。宋昭公臣僚上千人（但左右獻諛）；宣王所用的弓沒有九石，宣王終身不知所用的弓是三石，所以宋國太子被伊戾讒言所害，因而楚國忠臣郤宛被奸邪之人所害，荒迷惑亂，以至于忠者如郤宛，終被讒言所害。因此，將欲茂盛之時；君主方欲明察。這完全是奸邪讒佞的人所造成的危害。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。少年行王昌齡西陵①俠少年，送客短長亭。青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘。【注】①西陵：漢代帝王陵墓大多在京城長安西北，故稱西陵。其地多富貴游俠之徒。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是BA．詩歌開篇點明主人公的身份與年齡，“送客”句與“俠”相呼應(yīng)，表現(xiàn)其重情重義。B．“羽書急”“單于”“寇井陘”“燕山”都富有邊地色彩，也都反映出了戰(zhàn)事的緊急。C．整首詩歌在有條不紊地敘寫中，刻畫出了一個豪爽勇武、具有愛國精神的少年形象。D．同高適《燕歌行》相比，本詩情感更為積極向上，充分反映出盛唐時期的時代精神。（2）請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析三、四兩句在全詩中的作用?！窘獯稹浚?）B.“都反映出了戰(zhàn)事的緊急”錯誤，“燕山”是一個與戰(zhàn)爭有關(guān)的意象。“燕山銘”即東漢時期打敗北匈奴時著名的燕然勒功的典故、邊境告急的消息，浩氣沖天，英勇殺敵，“刻石燕然”。故選B。（2）內(nèi)容上。在那青槐夾道的驛路上。與前面的氛圍形成對比，如此急迫。少年在青槐夾道的路上突然看到呈報緊急公文的白馬如流星般飛馳而過。結(jié)構(gòu)上。既承上的送客，又啟下，惟顧燕山銘”奔赴戰(zhàn)場做鋪墊，后四句寫邊關(guān)緊急的戰(zhàn)事與上戰(zhàn)場的急切、邊境告急的消息，浩氣沖天，英勇殺敵，三四句使得整首詩節(jié)奏張弛有度。答案：（1）B（2）①內(nèi)容上：與前面的氛圍形成對比，懸念頓生，情緒和氣氛都突然變得緊張。一二句寫送客離別，三四句使得整首詩節(jié)奏張弛有度。譯文：西陵的一位少年游俠，在長亭為他人餞行。在那青槐夾道的驛路上，呈報緊急公文的信使騎著白馬如同流星一樣飛馳而過。聽說這是一道來自邊關(guān)的緊急軍事文書，傳來了匈奴侵擾井陘的消息。少年得知后浩氣沖天趕赴危難，立志要像竇憲那樣驅(qū)逐韃虜。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”兩句很容易讓我們聯(lián)想到“善始善終”這個成語，也容易讓我們想到《詩經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”的告誡。（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，以“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”展示了自己雖頭發(fā)稀疏而依然穩(wěn)穩(wěn)立身天地間的形象。（3）城墻和護城河在古代城市防衛(wèi)中具有非常重要的地位，古詩文中常同時舉“城”“池”的形象進行寫作，如：“然后踐華為城，因河為池?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）有善始者實繁能克終者蓋寡（重點字：寡）（2）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊（重點字：襟）（3）然后踐華為城因河為池（自古一賢能制難池非不深也/據(jù)億丈之城三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。沈先生的講課，可以說是毫無系統(tǒng)。他大都是學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問題。沈先生讀很多書，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺說話，從來不說亞里士多德怎么說、福樓拜怎么說、托爾斯泰怎么說、高爾基怎么說。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢，沒有任何舞臺道白式的腔調(diào)他講得很天真，甚至很誠懇；聽“懂”了他的話你是會受益匪淺聽沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽孔子講話一樣，②_______。沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學(xué)生寫了一個作品，他除了寫很長的讀后感之外，還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品。記得我寫過一篇不成熟的小說《燈下》，記一個店鋪里上燈以后各色人的活動，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫的，④_______，對比借鑒，帶給學(xué)生的。因此他每次上課，走進教室里時總要夾著一大摞書。（節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）（1）