+第二課++探究世界的本質(zhì)+教案- 高三政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化

教學(xué)設(shè)計

課程基本信息學(xué)科高中政治年級高三學(xué)期秋季課題探究世界的本質(zhì)教學(xué)目標(biāo)1.政治認(rèn)同：堅持唯物主義的基本觀點，尊重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。理解一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學(xué)依據(jù)和內(nèi)涵，能夠認(rèn)識和分辨主觀主義、教條主義和經(jīng)驗主義的弊端。2.科學(xué)精神：理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。3.公共參與：尊重自然，保護自然，做到人與自然和諧相處。堅持正確意識的指導(dǎo)作用，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。教學(xué)重難點1.教學(xué)重點：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是2.教學(xué)難點：物質(zhì)的含義、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理教學(xué)過程一、考情分析明確方向（一）課標(biāo)要求：說明思維和存在的關(guān)系問題，闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；表達無神論立場；表明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的態(tài)度。（二）考情分析1.考查形式：近5年高考，選擇題和非選擇題都有出現(xiàn)，側(cè)重基礎(chǔ)知識的考查，選擇題通常選取名人名言、彥語典故、科學(xué)探索、熱點焦點等背景材料。2.考查內(nèi)容：近5年高考，主要考查的知識點：自然界的物質(zhì)性、哲學(xué)的物質(zhì)概念、物質(zhì)和運動的關(guān)系、規(guī)律的客觀性和普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。二、體系構(gòu)建厘清脈絡(luò)針對本課內(nèi)容進行體系構(gòu)建，厘清脈絡(luò)。探究世界的本質(zhì)包括世界的物質(zhì)性、運動的規(guī)律性兩框：在第一框當(dāng)中要掌握物質(zhì)的含義及為什么世界的本質(zhì)是物質(zhì)的；在第二框中要理解規(guī)律是客觀的與正確發(fā)揮主觀能動性兩者相結(jié)合；物質(zhì)和意識辯證關(guān)系、規(guī)律是客觀的與正確發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系要求一切從實際出發(fā)實事求是。【過渡】在了解本課的知識體系之后，接下來我們進行真題回練，實現(xiàn)重難點突破。我們來看一下2023年湖北卷第15題。三、真題回練重難點突破（一）核心知識點一、世界的物質(zhì)性【2023湖北卷,15】蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（

）①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐

②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化

④要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案解析】我們從材料當(dāng)中抓住關(guān)鍵句子，針對吳中水患問題，蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防省而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福扯發(fā)展；要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確，故本題選D；設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意；自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，自然條件是客觀的，③排除?！具^渡】這道題目提到了治水要從實際出發(fā)，尊重規(guī)律，順利自然保護自然，其實就涉及到了世界的物質(zhì)性。那么到底什么是物質(zhì)呢？1、物質(zhì)的含義物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。體現(xiàn)了物質(zhì)的客觀性、可知性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。特別提醒：a.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。b.運動是物質(zhì)的根本屬性。c.客觀實在≠客觀存在。d.物質(zhì)≠具體的物質(zhì)形態(tài)；物質(zhì)≠萬事萬物的總和【過渡】通過對物質(zhì)概念的解讀，我們對物質(zhì)有了更深刻的理解，那么為什么世界真正的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性？我們從三個角度證明2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理（1）自然界是物質(zhì)的:自然界事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，有自己的起源和發(fā)展史。注意：順應(yīng)√順從、服從、征服×（2）人類社會是物質(zhì)的：①產(chǎn)生：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。②構(gòu)成：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。③發(fā)展：人類社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素：包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式3個要素，這三個都是客觀的，這三個要素集中體現(xiàn)了人類社會的客觀性（3）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物①起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（強調(diào)意識是怎么來的（過程）②生理基礎(chǔ)：是人腦的機能。（強調(diào)人腦的作用-物質(zhì)器官/生理基礎(chǔ)）③本質(zhì)：是對物質(zhì)世界的反映。（強調(diào)有物質(zhì)才有意識，內(nèi)容客觀/形式主觀）【過渡】我們再來做一道2020年浙江真題，看看同學(xué)們是否掌握了世界的物質(zhì)性這一核心知識點。【2020浙江卷，27】漫畫《意外收獲》(作者：吉俊明)針砭時弊，富含哲理。從所含哲理看，下列詩句中與漫畫最接近的是()A.吾心自有光明月，千古團圓永無缺B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.花自凋零水自流，月自獨行我自愁D.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁【答案解析】漫畫《意外收獲》表明，某人通過對枯死的樹澆水，出現(xiàn)了想要收獲蘋果，卻意外收獲了蘑菇的情況，這體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事A:該選項夸大了意識的作用，犯了主觀唯心主義錯誤，與材料蘊含哲理不一致，排除A。B:該洗項的大意是“山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個柳綠花艷的小山村”，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，既要堅定信心又要準(zhǔn)備走曲折的路，與題干蘊含的哲理不一致，排除B。C:該選項的大意是落花獨自地飄零著，水獨自地流淌著，月亮也在獨自運行著，我孤獨的憂愁也涌上心頭，這體現(xiàn)了意識對物質(zhì)能動的反映，與題干蘊含的哲理不一致，排除D:該選項的大意是好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被折斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁，可見，這說明規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，這與題干蘊含的哲理一致，D符合題意。【過渡】這道題目涉及到了運動規(guī)律的客觀性，接下來我們進行深入理解（二）核心知識點二、運動的規(guī)律性1、物質(zhì)是運動的（1）運動含義：哲學(xué)的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等）（2）物質(zhì)和運動的關(guān)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式（≠唯一特性），強調(diào)物質(zhì)離不開運動，離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者/載體，強調(diào)運動離不開物質(zhì)，離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義2、運動是有規(guī)律的（1）含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。通過圖示深刻理解規(guī)律的含義，固有≠臆造、本質(zhì)≠現(xiàn)象、必然≠偶然、穩(wěn)定≠易變提醒：①規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。②規(guī)律≠規(guī)則、定律、法律、規(guī)定。規(guī)律是客觀的,規(guī)則等是主觀的,可以被制定、修改、補充或廢除。③規(guī)律≠具體規(guī)律。二者是共性與個性、一般與個別的關(guān)系?！具^渡】從規(guī)律的含義當(dāng)中，固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系當(dāng)中，我們可以得出規(guī)律是客觀的規(guī)律的客觀性普遍性原理方法論（2）規(guī)律的客觀性普遍性原理方法論：【原理內(nèi)容】①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。（發(fā)明/發(fā)展/改變/改造/創(chuàng)造/消滅×）（發(fā)現(xiàn)/認(rèn)識/利用/尊重√）②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，其運動變化和發(fā)展的過程都有其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗竣僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。（違背→懲罰）②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（不是無能為力的）【過渡】從第二個方法論當(dāng)中我們可以看到人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識利用規(guī)律。要求正確發(fā)揮主觀能動性，接下來我們就一起來學(xué)習(xí)正確發(fā)揮主觀能動性。從上述理論分析中，我們可以清楚地了解到物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、規(guī)律客觀性和人的主觀能動性之間的辯證關(guān)系要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是3、正確發(fā)揮主觀能動性（≠充分發(fā)揮主觀能動性）（1）意識的能動作用（≠決定作用）①人能夠能動地認(rèn)識世界（能動反映）。意識能夠能動地反映客觀世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。意識不僅可以認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。②人能夠能動地改造世界（能動反作用）。意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。（注意：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識×）（2）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性①規(guī)律是客觀的、普遍的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。②意識的能動性受客觀規(guī)律的制約，人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律；③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。（三）核心知識點三、一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么：要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2、為什么①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系3、怎么做①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)；②要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。③兩結(jié)合：要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④兩反對：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義（如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”），又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想（如佛系、躺平）?！具^渡】本節(jié)課我們一起復(fù)習(xí)了《探究世界的本質(zhì)》，現(xiàn)在大家一起來看2022年全國乙卷的真題，看看大家是否掌握了本課內(nèi)容【2022·全國乙卷，40】閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程：立春時，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎勵“勞動幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。目前，該?！伴_心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉欤銊趧恿藛?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。結(jié)合材料并運用物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動教育取得顯著成效的原因。答案：①物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，自2009年起就創(chuàng)辦了3個課程群，用以培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念；并結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙等實踐體驗課程。這些都體現(xiàn)了該校堅持唯物主義立場。②意識反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識能促進客觀事