必修下冊文言文原文、翻譯

必修上冊文言文原文、翻譯

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一口長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。'如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饞：由也為之，

比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！爾何如？”

對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

“點！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞萼，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰；“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

□：“大了?何哂由由？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>

“唯求則非邦也與?”

“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

【翻譯】

子路、曾哲、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因為我年紀(jì)比你們大一點，

就不敢講了。（你們）平時常說：'沒有人了解我呀！'假如有人了解你們，那么（你們）

打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夫在大國之間，加上外國軍隊

的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，

而且還懂得做人的道理?！?/p>

孔子聽了，微微一笑。

“冉有，你怎么樣？”

（冉求）回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到

三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”

“公西華，你怎么樣？”

（公西華）回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作，或者

是諸侯會盟及朝見天子的時候,我原發(fā)穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”

“曾皙，你怎么樣？”

（曾皙）彈舞的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下恁直起身子回答說：“我和他們

三人的才能不一樣?！?/p>

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”

曾皙說：''暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，

在舞雪臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。”

孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”

孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”

（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他?！?/p>

“難道再有講的不是國家大事嗎？”

“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？”

“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”

“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做

小相，那么，誰又能給諸侯做大相呢？”

齊桓晉文之事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”

日：“德何如則可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也?！?/p>

日：“若寡人者，可以保民乎哉？”

日：“可?！?/p>

□：“何由知吾可也？”

曰：“臣聞之胡防曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對

R：'將以釁鐘。'王F1：'舍之！吾不忍其毅解，若無罪而就死地。'對F1：'然則廢釁

鐘與？'曰：'何可廢也，以羊易之?！蛔R有諸？”

曰：“有之?！?/p>

F1：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！?/p>

王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其般解，若無罪而就死地，

故以羊易之也?！?/p>

曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則

牛羊何擇焉？”

王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！?/p>

日：“無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死：

聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”

王說，曰：“《詩》云：'他人有心，予忖度之?！蜃又^也。夫我乃行之，反而求

之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有復(fù)于王者曰：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋亳之末，而不

見輿薪。'則王許之乎？”

日：“否！”

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉：輿薪

之不見，為不用明焉：百姓之不見保，為不用恩焉。敵王之不王，不為也，非不能也。”

曰：“不為者與不能者之形，何以異？”

日：“挾太山以超北海，語人日：‘我不能?！钦\不能也，為長者折枝，語人曰：'我

不能。'是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也：王之不王，是折枝

之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌?！对姟吩疲?刑于寡

妻，至于兄弟，以御于家邦。'言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻

子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而己矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓

者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！

“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”

王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?/p>

曰：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

臼：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳

與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

日：“否，吾不為是也?！?/p>

F1：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求

若所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>

王曰：“若是其甚與？”

曰：“殆有甚焉。緣木求負，雖不得魚，無后災(zāi)：以若所為，求若所欲，盡心力而為之，

后必有災(zāi)?！?/p>

日：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝。”

曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者

九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚戰(zhàn)？盍亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕

者皆欲立于工之朝，耕者皆欲耕于工之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲山于王之涂，天

下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾情，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！?/p>

曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪

侈，無不為己。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故

明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身鈍，兇年免于死亡：然后驅(qū)而

之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，

兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，

樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝

之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道

路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

（孟子）說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到，至

于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，（就會）

不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這

樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)

定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能瞧養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年

成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，

規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，

壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕運不夠，哪里還顧得上講求禮

義呢？大王真想施行仁政.為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅.種上桑樹.

（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了：雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂

養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，

八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀

他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百

姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）?！?/p>

【翻譯】

齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，可以講給我聽聽嗎？”

孟子回答說：“孔子這些人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世沒有流傳。

我沒有聽說過這事。王如果定要我說，那便來講講用道德的力量來統(tǒng)一天下的王道吧？”

（齊宣王）說：“德行怎么樣，才可以稱王呢？”

齊宣王）說：“德行怎么樣，才可以稱王呢？”

（齊宣王）說：“像我這樣的人，能夠保全百姓嗎？”

（孟子）說：“可以?！?/p>

（齊宣王）說：“從哪知道我可以呢？”

（孟子）說：“我聽胡就說（我從胡品那聽說）：'您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下

走過。您看見這個人，問道：'牛（牽）到哪里去？'（那人）回答說：'準(zhǔn)備用它（的血）

來涂在鐘上行祭。'您說：'放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走

向死地。'（那人問）道：'那么既然這樣，（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？‘你說：'怎么

可以廢除呢？用羊來換它吧。'不知道有沒有這件事？”

（齊宣王）說：“有這事?！?/p>

（孟子）說：“這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認為大王吝嗇（一頭牛）。（但

是）誠然我知道您是出于于心不忍（的緣故）?！?/p>

（齊宣王）說：“是的。的確有這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么

至于吝嗇一頭4?就是因為不忍看它那恐溟戰(zhàn)栗的樣子，就這樣沒有罪過卻要走向死亡的地

方，因此用羊去換它?！?/p>

（孟子）說：“您不要對百姓認為您是吝嗇的感到奇怪。以小（的動物）換下大（的動

物〉，他們怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方，那么牛和羊

又有什么區(qū)別呢？”

齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說不清是），我（的確）不是（因

為〉吝嗇錢財才以羊換掉牛的，（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?。?/p>

（孟子）說：“沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。

有道德的人對于飛禽走獸：看見它活著，便不忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍

心吃它的肉。因此君子不接近廚房?！?/p>

齊宣王高興了，說：“《詩經(jīng)》說：'別人有什么心思，我能揣測到。'說的就是先生

您這樣的人啊。我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。先生您說的這些，對于我

的心真是有所觸動??！這種心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？”

（孟子）說：“（假如）有人報告大王說：'我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉

起一根羽毛：（我的）眼力足以看清鳥獸秋天新生細毛的末梢，卻看不到整車的柴草?！?/p>

么，大王您相信嗎？”

（齊宣王）說：“不相信?！?/p>

（孟子說：）“如今您的恩德足以推及禽獸，而老百姓卻得不到您的功德，卻是為什么

呢？這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣

故：老百姓沒有被愛護,是不肯布施恩德的緣故。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下.是不

肯干，而不是不能干。”

（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別？”

（孟子）說：“（用胳膊）扶著泰山去跳過渤海，告訴別人說：'我做不到。'這確實

是做不到。向老者折腰行鞠躬禮，告訴別人說：'我做不到。'這是不肯做，而不是不能做。

大王所以不能統(tǒng)一天下，不屬于（用胳膊）扶泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天

下，屬于向老者折腰行鞘躬禮一類的事。尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人：

愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上

轉(zhuǎn)動?xùn)|西那么容易了?！对娊?jīng)》說：'（做國君的）給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，

進而治理好一家一國。'——說的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足

以安撫四海百姓，不推廣恩德無法安撫妻子兒女。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，

善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的

好處，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重：用尺量，才能知道長短，任何事物都

是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！

還是說（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才感到

痛快么？”

齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才感到痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要

的東西罷了。”

（孟子）說：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽聽嗎？”

齊宣王只是笑卻不說話。

（孟子）說：”是因為肥美甘甜的食物不夠吃呢？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因為

絢麗的顏色不夠看呢？美妙的音樂不夠聽呢？左右受寵愛的大臣不夠用呢？（這些）您的大

臣們都能充分地提供給大王，難道大王難道是為了這些嗎？”

（齊宣王）說：“不是，我不是為了這些?！?/p>

（孟子）說：“既然這樣，那么大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使

秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以這樣的做法，去

謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。”

齊宣王說：“真的像（你說的）這么嚴重嗎？”

（孟子）說：“恐怕比這還嚴重。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍；

假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍。”

（齊宣王）說：“（這是什么道理）可以讓我聽聽嗎？”

（孟子）說：“（如果）鄒國和楚國打仗，那您認為誰勝呢？”

（齊宣王）說：“斐.國會勝。”

（孟子）說：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國

家為敵，弱國本來不可以與強國為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的（國家）有九個，齊

國的土地總算起來也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么

不同呢？還是回到根本上來吧。（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到

您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要（把貨物）存放在大王的集

市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您申訴。

如果像這樣，誰還能抵擋您呢？”

齊宣王說：“我糊涂，不能懂得這個道理。希望先生您都助我（實現(xiàn)）我的愿望。明確

的指教我，我雖然不聰慧，請（讓我）試一試。”

（孟子）說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到，至

于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，（就會）

不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪,隨后用刑法去處罰他們.這

樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)

定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能賤養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年

成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，

規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，

壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮

義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，

（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了：雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂

養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了：一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，

八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀

他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百

姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。”

庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，若然向然，奏刀酷然,

莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：''臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解匕之時，所見無非牛者。三年

之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知1Z而神欲行。依乎天理，批大

郤，導(dǎo)大簌，因其固然，技經(jīng)行繁之未嘗，而況大頓乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，

折也。今臣之刀I?九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于砒。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；

以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于刪。雖然，每至于

族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，^然已解，如土委地。提刀而立，

為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

【翻譯】

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩

嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯

時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

庖丁放下刀回答說：“臣下所注重探究的，是解牛的規(guī)律，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起

初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；幾年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我

憑精神和牛接觸，而不用眼晴去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，

砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的

地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把

刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）：技術(shù)一般的廚師每月就得更換一

把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所幸的牛有幾千頭了，但刀刃

鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刃刃很?。河煤鼙〉牡度胁迦?/p>

有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還

像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很

難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢〈來，動起刀來非常輕，豁啦

一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉

目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

燭之武退秦師

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵：秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯日：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之

壯也，猶不如人：今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之

過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜繼而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄乜。若舍鄭以為東道主，行李

之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之

所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，

唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁：失其所與，

不知：以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

【翻譯】

晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，（晉文公落難時候，曾經(jīng)過鄭

國，不受禮待）并且從屬于晉國的同時又從屬于楚國。（鄭伯有晉盟在先，又不肯專一事晉，猶

生結(jié)楚之心.）晉軍駐扎在西陵，秦軍駐扎在泛水的南面。

鄭國大夫?qū)︵嵅f：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之或去見秦伯，一定能說服他們

撤軍。”鄭伯同意了。曲之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能干什么了。”

鄭文公說：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對

您也不利?。　睜T之武就答應(yīng)了。

夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，去見秦伯，墳之武說：“秦、晉兩國圍攻

鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，怎我拿這件事情來麻煩您。越過

別的國家把遠地作為（秦國的）邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增

加土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)做

東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們塊少的東西，（對

您泰國來說，）也沒有什么害處。而且您■曾經(jīng)給于晉忠公恩惠，普惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、暇

二座城池。（然而，）他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，何

時才能滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西獷大邊界。如果不便損

秦國，將從哪里得到它所貪求的土地呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯很

高興，就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，于是秦國就撤軍了。

子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的力量，我是不會到這個地步的。

依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；用散

亂代替整編，這是不勇武的。我們還是回去吧！”晉軍也撤離了鄭國。

鴻門宴

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，

使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬌献?，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽

兵四十萬，在新豐鴻門：沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：''沛公居山東時，貪于財貨，

好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成

五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，

私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩既眨骸俺紴轫n王送沛公，

沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：''為之奈何？”

張良日：“誰為大王為此計者？”曰：“瞰生說我日：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。'

故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”

張良日：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：

“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”

良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見

沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“百入關(guān)，秋亳不敢有所近，籍吏民封府庫，而待

將軍。所以遣符守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之

不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤白來謝項王。”沛公曰：“諾。”于

是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言口：“沛公不先破關(guān)中，公也敢入乎？今

人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從百余騎來見頂王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣

戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得彳復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”

項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、

項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉

所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前

為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽

畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z。”項莊拔劍起舞，

項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，

其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣清入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之

衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，

目眥盡裂。項王按劍而跑曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬?/p>

“壯士，賜之厄酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與

一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王日：“壯士！能彳復(fù)飲乎？”樊

噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天

下皆叛之。懷王與諸將約曰：'先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺衩桓矣?/p>

所近，封閉宮室，還軍新上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功

高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項

王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?/p>

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公己出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今

者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，

我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白

璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩伎冢骸爸?/p>

諾?！碑?dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在貓?上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，

與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：

“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，問至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝括杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，

再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?？”良曰：“聞大

王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔

劍撞而破之，H：”唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

【翻譯】

劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曾無傷派人對項羽說：“劉邦想要

在關(guān)中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦占有?！表椨鸫笈?，說：“明天犒勞士兵，給

我打敗劉邦的軍隊！”這時候，項羽的軍隊40萬，駐扎在新豐鴻門；劉邦的軍隊10萬，駐

在礪上。范增勸告項羽說：“沛公在崎山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女?，F(xiàn)在

講了關(guān)，不掠取財物，不迷戀女何，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的氣運，

都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的氣運呀!趕快攻打，不要失去機會?！?/p>

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯

就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他，想叫張良和他一起離

開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公

遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”丁?是張良進去，詳細地告訴了劉邦。

劉邦大驚，說：“這件事怎么辦？”張良說：“是誰給大王出這條計策的？”劉邦說：“一

個見識短淺的小子勸我說：'守住函谷關(guān)，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱

王。'所以就聽了他的話。”張良說：“估計大王的軍隊足夠用來抵擋項王嗎？”劉邦沉默

了一會兒，說：“當(dāng)然不如明。這又將怎么辦呢？”張良說：“請您親自告訴項伯，說劉邦

不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情？”張良說：“秦朝時，他和我交往，項

伯殺了人，我使他活了下來：現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他和你年齡誰

大誰?。俊睆埩颊f：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他?！?/p>

張良出去，邀請項伯。項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒，和項伯約定結(jié)為兒

女親家，說：“我進入關(guān)中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記/官吏、百姓，封閉了倉庫，

等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日

夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項王我不敢背叛項王的恩德?！表棽饝?yīng)

了，告訴劉邦說：“明天早晨不能不早些親自來向項王道歉。”劉邦說：“好?！庇谑琼棽?/p>

又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么

敢進關(guān)來呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他?！表?/p>

王答應(yīng)了。

劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王解釋說：“我和將軍合力

攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關(guān)中，

滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍?，F(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椄?說：“這

是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項王當(dāng)天就留下劉邦，

和他飲酒。項王、項伯朝東出，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪f寺。

范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項干沉默著沒有反應(yīng)。范增起身，

出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁

機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君

王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍?！表椡跽f：“好?！表?/p>

莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無

法刺殺。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)

在項出拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他

同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦Γ种芘?，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，

樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著頂

王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：

“是沛公的參乘樊噲?！表椡跽f：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜

謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟

的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上.拔出劍來切著吃。項王說：

“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣

的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸

將約定：'先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。'現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西

都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到旃上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原

因，杲為了防備其他盜賊的講入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的常蜴，反而

聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取

這種做法?！表椡鯖]有話回答，說：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。坐了一會兒，劉邦起身上

廁所，趁機把樊噲叫了出來。

劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么

辦？”樊噲說：“做大事不必頤及小節(jié)，講大禮不必計較小的謀讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀

和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭干什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道

歉。張良問：“大王來時帶了什么東西？”劉邦說：“我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻給項王；一雙

玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧?！睆埩颊f：“好。”

這時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在箱上，相距四十里。劉邦就留卜車輛和隨從

人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳

下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計

我回到軍營里，你才進去?！?/p>

劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當(dāng)面

告辭。讓我奉上白壁一雙，拜兩拜敬獻給大王：玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍?！表椡跽f：

“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意要責(zé)備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了?！?/p>

項王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：

“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”

諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于

宋，來不豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公

用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地

千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九

夷，制鄢、郢，東據(jù)成泉之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭

王得范雎，廢槌侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客

之功。由此觀之，客何負于秦戰(zhàn)！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，足使國無富利之實而

秦?zé)o強大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之

旗，樹靈燧之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是

夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良缺醛不實外廄，江南

金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充卜.陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，

則是宛珠之簪、傅磯之珥、阿編之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于

側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀?而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》

《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今