南京林業(yè)大學《自然辯證法概論》2022-2023學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁南京林業(yè)大學

《自然辯證法概論》2022-2023學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的邏輯思維中，歸納邏輯和演繹邏輯都具有重要地位。以下對于這兩種邏輯方法在推理過程和可靠性上的比較，哪一項更能說明其特點？（）A.前提與結(jié)論的關(guān)系B.適用范圍和局限性C.推理的確定性程度D.對新知識的發(fā)現(xiàn)作用2、在哲學的價值論中，對于價值的客觀性和主觀性，以下說法不正確的是（）A.價值既有客觀性，也有主觀性B.價值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價值的主觀性完全由個人的喜好決定D.價值是主客觀相互作用的結(jié)果3、在近代哲學中，貝克萊的主觀唯心主義觀點具有一定影響力。以下關(guān)于貝克萊觀點的描述，哪一項不準確？（）A.主張“存在就是被感知”，即物質(zhì)的存在依賴于人的感知B.否定物質(zhì)實體的客觀存在，認為一切都是觀念的集合C.認為觀念的產(chǎn)生和存在不需要任何外在的原因和基礎(chǔ)D.試圖通過論證上帝的存在來保證觀念的連續(xù)性和穩(wěn)定性4、對于哲學中的功利主義道德觀，以下哪種表述準確地概括了其主要觀點？行為的道德價值取決于其產(chǎn)生的幸?；蚬目偭?。A.道德與功利無關(guān)B.只考慮個人功利，不考慮社會整體C.以多數(shù)人的最大幸福為標準D.以上均不是5、在現(xiàn)代哲學中，存在主義哲學強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點，哪一項不準確？（）A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感，對人類的生存狀況進行深刻的反思6、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受7、中國哲學中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的8、在中世紀哲學中，奧古斯丁的哲學思想深受基督教神學的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑9、在古希臘哲學中，智者學派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學派的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)人的價值和作用，認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務(wù)中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學體系和固定的學說觀點10、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中，以下關(guān)于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點，哪一項更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性11、在哲學的本體論研究中，關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學體系的基礎(chǔ)差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識12、中國哲學中的墨家提倡“兼愛”“非攻”，以下哪種情況最符合墨家“兼愛”的思想？（）A.只愛自己的家人和朋友，對陌生人漠不關(guān)心B.平等地愛所有人，不分親疏貴賤C.愛有才華和地位的人，輕視普通百姓D.根據(jù)個人的喜好和利益來決定愛誰13、在西方哲學的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學家是唯理論的代表人物？（）A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨14、對于哲學中的語言哲學分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項是恰當?shù)模浚ǎ〢.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討15、關(guān)于哲學中的詮釋學循環(huán)，以下哪種解釋是恰當?shù)?？理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分，部分無關(guān)緊要B.部分獨立于整體，可單獨理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是16、在探討哲學中的價值哲學時，以下哪種價值理論認為價值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價值論B.主觀價值論C.關(guān)系價值論D.以上均不是17、在中世紀哲學中，經(jīng)院哲學占據(jù)重要地位。關(guān)于經(jīng)院哲學的方法，以下哪項描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經(jīng)典的注釋為主要方式B.強調(diào)理性思考與宗教信仰的絕對統(tǒng)一C.完全排斥對自然和人類經(jīng)驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛(wèi)宗教教義18、關(guān)于哲學中的美學中的藝術(shù)創(chuàng)作理論，以下哪位哲學家強調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位？（）A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是19、中國古代哲學中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫20、在哲學的邏輯中，對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準確？（）A.命題是對事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）說明古希臘哲學中德謨克利特的原子論的主要內(nèi)容。2、（本題5分）哲學中的現(xiàn)象學時間意識分析對理解人類經(jīng)驗和存在的意義是什么？3、（本題5分）哲學中的實用主義真理觀如何理解真理與實踐的關(guān)系，其價值和局限在哪里？三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：英國哲學家培根說：“知識就是力量?！边@句話在哲學上強調(diào)了知識的重要性。請分析這句話的哲學內(nèi)涵，探討知識與力量的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)實生活中的例子說明知識在推動社會進步和個人發(fā)展中的作用。2、（本題5分）以下是關(guān)于福柯知識考古學的一段論述：“知識考古學旨在揭示知識的形成和變遷背后的權(quán)力關(guān)系和話語機制。”依據(jù)此材料，分析?？轮R考古學的核心概念和方法，如話語、權(quán)力、斷裂等，探討其對知識史研究和文化批判的創(chuàng)新意義和引發(fā)的爭議。3、（本題5分）材料：“道德是人類社會的基石。”闡述這句話的哲學內(nèi)涵，分析道德在人類社會中的地位和作用，以及在現(xiàn)代社會中如何加強道德建設(shè)。4、（本題5分）以下是黑格爾的觀點：“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實的，凡是現(xiàn)實的東西都是合乎理性的?！闭堊屑毞治龊诟駹栠@一論斷所包含的哲學思想，如對理性與現(xiàn)實的理解、辯證法的運用，以及其在德國古典哲學中的地位和影響