《跨文化傳播教程》第八章《全球化背景下的中國(guó)對(duì)外傳播》

《跨文化傳播教程》InterculturalCommunication

第八章全球化背景下的中國(guó)對(duì)外傳播引言

開(kāi)放是任何國(guó)家發(fā)展繁榮的必由之路，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的重要手段。因此，中國(guó)仍應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，為復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)、完善全球治理提出自己的方案，為人類的和平發(fā)展事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。

對(duì)外傳播是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵一環(huán)，也是建構(gòu)國(guó)家形象的重要手段。但是，在全球化背景下，中國(guó)的對(duì)外傳播面臨新的形勢(shì)與挑戰(zhàn)，尤其是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)國(guó)際社會(huì)關(guān)于中國(guó)的刻板印象，以及一些境外媒體、政治團(tuán)體對(duì)中國(guó)形象的抹黑。面對(duì)挑戰(zhàn)，中國(guó)努力爭(zhēng)取與綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為中國(guó)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定營(yíng)造有利的國(guó)際輿論環(huán)境，因此在這些方面做了諸多嘗試、探索出不少新路徑。第一節(jié)

世界新格局與跨文化傳播第二節(jié)

中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的意義與理論視角第三節(jié)

中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇第四節(jié)“講好中國(guó)故事”的路徑探索本章概覽/CONTENTPARTONE01.世界新格局與跨文化傳播NewWorldPattern&Intercultural

Communication第一節(jié)

世界新格局與跨文化傳播NewWorldPattern&InterculturalCommunication

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這深刻改變著全球政治與經(jīng)濟(jì)秩序。這種變化表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在后疫情時(shí)代，大國(guó)力量對(duì)比表明未來(lái)將出現(xiàn)明顯不利于西方大國(guó)的新變化；二是國(guó)際社會(huì)的政治觀、發(fā)展觀、國(guó)際觀、治理觀等正在發(fā)生史無(wú)前例的變化，深刻影響著中國(guó)與西方大國(guó)間的“軟實(shí)力”對(duì)比和“全球治理”的發(fā)展方向。一、

世界經(jīng)濟(jì)格局變化與全球化發(fā)展NewWorldPattern&Intercultural

Communication世界經(jīng)濟(jì)格局體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力的配置與不同經(jīng)濟(jì)體之間力量對(duì)比的呈現(xiàn)。二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展（如歐盟、亞太經(jīng)合組織、東盟）和全球化趨勢(shì)（如國(guó)際貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等全球性經(jīng)貿(mào)金融組織），確立了以美國(guó)為核心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，也形成了全球性的資本市場(chǎng)，使得跨國(guó)公司成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體。一、

世界經(jīng)濟(jì)格局變化與全球化發(fā)展縱觀世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然長(zhǎng)期占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，但東方國(guó)家已經(jīng)從貧困邊緣掙脫而出，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度高于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的、實(shí)力越來(lái)越不容忽視的的經(jīng)濟(jì)體。G20的成功舉辦就是第三世界國(guó)家不斷在國(guó)際社會(huì)拓展影響力的典型案例。過(guò)去幾十年，世界經(jīng)濟(jì)不斷朝多極化方向發(fā)展，全球性的金融危機(jī)某種程度上已經(jīng)對(duì)既有全球經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)行洗牌，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，世界經(jīng)濟(jì)格局繼續(xù)朝多極化乃至“非極化”方向發(fā)展。NewWorldPattern&InterculturalCommunication一、世界經(jīng)濟(jì)格局變化與全球化發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)格局的變化是以全球化為背景的，而全球化的發(fā)展得益于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人道主義等諸多重要力量的全球共享。當(dāng)世界在全球化的道路上馳騁時(shí)，不同國(guó)家與地區(qū)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式、歷史文化等都在進(jìn)行著激烈的交流、碰撞、沖突與融合，人類社會(huì)業(yè)已成為同一時(shí)空下休戚與共、唇亡齒寒的共同體，這一現(xiàn)實(shí)也是全球文化生產(chǎn)以及跨文化傳播研究的最大動(dòng)力。NewWorldPattern&InterculturalCommunication二、“逆全球化”背景下的跨文化傳播

全球化發(fā)展并非沒(méi)有障礙和局限，具體來(lái)看往往是不均衡、不平等、存在諸多問(wèn)題的。全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)封鎖、失業(yè)率上升以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多問(wèn)題，進(jìn)一步加劇了全球化業(yè)已引起的負(fù)面問(wèn)題，甚至推動(dòng)了“逆全球化”進(jìn)程。例如，西方發(fā)達(dá)國(guó)家許多工人傾向于認(rèn)為，全球化使他們的工作機(jī)會(huì)不斷外移、勞動(dòng)收入一再縮減，于是他們往往將憤怒與不滿發(fā)泄到外籍勞工、外國(guó)移民身上，由此造成了日益嚴(yán)重的種族矛盾和族群沖突，這些日益突出的群眾抗議活動(dòng)強(qiáng)化了反全球化力量、加劇了逆全球化進(jìn)程。NewWorldPattern&InterculturalCommunication二、“逆全球化”背景下的跨文化傳播

“逆全球化”指的是與全球化相向而行的過(guò)程，與全球化主張打破區(qū)域與國(guó)家壁壘、促進(jìn)貿(mào)易和金融互聯(lián)互通不同，“逆全球化”在各國(guó)政府的主導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)民族邊界與國(guó)家利益，主張國(guó)家提供對(duì)本國(guó)勞動(dòng)者利益的保護(hù)。無(wú)論是美墨邊界建立的圍墻，還是英國(guó)脫歐公投，都是“逆全球化”的典型案例。中國(guó)是過(guò)去20年全球化發(fā)展中最大的受益者之一，但目前卻深受“逆全球化”之害：如美國(guó)與中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易戰(zhàn)；全球供應(yīng)鏈出現(xiàn)巨大危機(jī)，石油戰(zhàn)、糧食戰(zhàn)、物資戰(zhàn)此起彼伏，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和諸多產(chǎn)業(yè)也受到較大的打擊。NewWorldPattern&InterculturalCommunication二、“逆全球化”背景下的跨文化傳播

在這種背景下，“逆全球化”主義給全球范圍內(nèi)的跨文化傳播活動(dòng)帶來(lái)較大的負(fù)面影響，尤其是互聯(lián)網(wǎng)原本作為跨文化傳播的重要媒介，如今卻反轉(zhuǎn)成為宣揚(yáng)“逆全球化”主義與民粹主義的平臺(tái)與陣地。一些西方政客、媒體人士等在社交媒體上通過(guò)議程設(shè)置、信息篩選、虛假信息編造等方式宣揚(yáng)極端主張，左右網(wǎng)民意見(jiàn)；民粹主義借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)集結(jié)支持者，固化極端思想，并建構(gòu)出“逆全球化”“民粹主義”是社會(huì)主流的假象，以此煽動(dòng)民眾的不滿情緒、排斥移民與外來(lái)文化，一定程度地激化了不同民族、國(guó)家以及文化之間的矛盾。中國(guó)目前面臨著逆全球化進(jìn)程所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，對(duì)外傳播渠道面臨空前壓力。NewWorldPattern&InterculturalCommunicationPARTTWO02.中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的意義與理論視角TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective第二節(jié)

中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的意義與理論視角TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)大力推動(dòng)國(guó)際傳播的守正創(chuàng)新，理順內(nèi)宣、外宣體制，打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，積極推動(dòng)中華文化走出去，有效開(kāi)展國(guó)際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭(zhēng)，初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局。由此，中國(guó)在國(guó)際輿論中的話語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升，但同時(shí)也面臨許多新的形勢(shì)和任務(wù)，因此必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的傳播戰(zhàn)略體系。其中，建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象和促進(jìn)對(duì)外文化傳播，是當(dāng)前中國(guó)對(duì)外傳播工作的核心任務(wù)。一、中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的意義現(xiàn)實(shí)意義：“講好中國(guó)故事”是回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的誤解與誤讀的迫切需要。中國(guó)雖然取得矚目的成就，卻也面臨部分國(guó)家及新聞媒體的誤解與誹謗：除了“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)傲慢論”。無(wú)論是令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，還是部分國(guó)家的誣陷，都令世界的目光聚焦中國(guó)。這就亟需中國(guó)正確地解釋自己，傳遞好自己的聲音，向全球分享更多的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)反擊不實(shí)的言論與猜測(cè)，用事實(shí)在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立新形象，從而解決被誤解和形象固化等問(wèn)題。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstructionandTheoreticalPerspective一、中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的意義理論意義：“講好中國(guó)故事”既是中國(guó)樹(shù)立大國(guó)形象的必然要求，也是中國(guó)為建立人類命運(yùn)共同體與促進(jìn)全球社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要方式。國(guó)家形象是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的相對(duì)穩(wěn)定的總體認(rèn)知，這種認(rèn)知主要依據(jù)該國(guó)在世界舞臺(tái)中的表現(xiàn)，并通過(guò)國(guó)際輿論反映出來(lái)。建構(gòu)大國(guó)形象不能只依靠經(jīng)濟(jì)，政治制度、文化吸引力等都是能夠影響全球主流價(jià)值觀的重要因素。因此，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，彰顯中國(guó)智慧，是中國(guó)樹(shù)立大國(guó)形象的必然要求。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective二、國(guó)家形象及其要素

國(guó)家形象是包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度、意識(shí)形態(tài)、文化歷史等多種要素、多個(gè)視角的概念。

從物質(zhì)的角度來(lái)看，國(guó)家形象是指公眾對(duì)國(guó)與國(guó)之間物質(zhì)實(shí)力對(duì)比的認(rèn)知，包含經(jīng)濟(jì)、科教、外交、軍事、地理等多方面的認(rèn)識(shí)。但從物質(zhì)角度出發(fā)，無(wú)法對(duì)國(guó)家形象與國(guó)際關(guān)系做出價(jià)值判斷，因此需要引入國(guó)家形象的價(jià)值維度，為國(guó)家的物質(zhì)形象賦予意義。從價(jià)值的角度來(lái)看，國(guó)家形象是指國(guó)家意識(shí)，即國(guó)家在國(guó)際上行為的目的。從物質(zhì)與價(jià)值二維角度出發(fā)，國(guó)家形象可以分為四類。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective物質(zhì)-價(jià)值二維解析下的國(guó)家形象二、國(guó)家形象及其要素研究國(guó)家形象建構(gòu)及要素的理論視角第一，市場(chǎng)-營(yíng)銷視角。該視角的研究認(rèn)為建構(gòu)國(guó)家形象與塑造企業(yè)品牌形象類似，是增強(qiáng)本國(guó)在全球范圍競(jìng)爭(zhēng)力的有力工具第二，政治-國(guó)際關(guān)系視角。該視角也認(rèn)為建構(gòu)國(guó)家形象的目的是國(guó)家利益（不只是經(jīng)濟(jì)利益）的最大化，但是將討論對(duì)象放置在國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域進(jìn)行分析。第三，媒體-話語(yǔ)視角。該視角下的國(guó)家形象建構(gòu)研究關(guān)注國(guó)家在國(guó)際新聞報(bào)道，尤其是他國(guó)新聞報(bào)道中的形象，該研究也是中國(guó)學(xué)界近些年來(lái)的主要研究?jī)?nèi)容。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective二、國(guó)家形象及其要素從本質(zhì)主義（essentialism）視角來(lái)理解國(guó)家形象：

學(xué)者將國(guó)家形象的概念延伸至國(guó)家聲譽(yù)：國(guó)家聲譽(yù)是本國(guó)實(shí)際擁有的，或是自以為擁有的，或是希望別國(guó)相信它擁有的強(qiáng)權(quán)，以期讓他國(guó)產(chǎn)生深刻印象。國(guó)家聲譽(yù)是他國(guó)對(duì)該國(guó)未來(lái)行為做出判斷的基礎(chǔ)，也是本國(guó)維護(hù)國(guó)家利益的重要手段。

從本質(zhì)主義視角解釋國(guó)家形象的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系是競(jìng)爭(zhēng)與博弈的結(jié)果，國(guó)家形象建構(gòu)處于此消彼長(zhǎng)的“零和”狀態(tài)，美化競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的形象就等于損害自身的國(guó)家利益。因此，為了塑造自身形象，可以采取極端手段美化自身甚至丑化對(duì)手。按照這種邏輯，國(guó)家形象建構(gòu)過(guò)程可以簡(jiǎn)化為線性的、以自我為中心的、因果式的邏輯過(guò)程，國(guó)家作為主體只要基于客觀實(shí)在設(shè)定自身的線性建構(gòu)流程，并藉由各種手段傳播即可。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective二、國(guó)家形象及其要素從建構(gòu)主義（constructivism）視角來(lái)理解國(guó)家形象：

批判本質(zhì)主義的國(guó)家追求權(quán)力與霸權(quán)的純理性原則，主張以社會(huì)學(xué)的視角看待國(guó)際政治。建構(gòu)主義視角強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同”的作用，因此，建構(gòu)主義國(guó)家形象建構(gòu)理論突破了“競(jìng)爭(zhēng)”“博弈”“沖突”的框架，將國(guó)家形象與國(guó)家實(shí)力（尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力）解綁。同時(shí)，該理論承認(rèn)國(guó)家形象的可塑性、復(fù)雜性與差異性。國(guó)家之間的互相認(rèn)同與評(píng)價(jià)包含多種要素，而每個(gè)國(guó)家給予各個(gè)要素不同的權(quán)重與優(yōu)先級(jí)。國(guó)家形象的構(gòu)成要素含有豐富的意義信息，能夠揭示國(guó)家關(guān)系的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境與國(guó)家吸引力在不同層面的運(yùn)動(dòng)方向。建構(gòu)主義理論使國(guó)家形象的研究從靜態(tài)的現(xiàn)象深入到動(dòng)態(tài)的肌理。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective二、國(guó)家形象及其要素從時(shí)間與空間兩個(gè)維度分析國(guó)家形象：

一方面，國(guó)家形象受國(guó)家歷史的影響，建構(gòu)國(guó)家形象無(wú)法擺脫歷史的底色；另一方面，在特定的歷史階段，認(rèn)知對(duì)象國(guó)、認(rèn)知環(huán)境、目標(biāo)國(guó)家受眾等空間因素也影響著國(guó)家形象的建構(gòu)。

從時(shí)間角度來(lái)看，國(guó)家形象的塑造是一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。一方面，塑造國(guó)家形象需要激活歷史記憶，任何國(guó)家的新形象都以其舊有形象為基礎(chǔ)，建構(gòu)國(guó)家新形象不能忽略歷史。另一方面，國(guó)家形象隨著時(shí)間的更迭具有“跳躍性”。雖然國(guó)家形象的建構(gòu)以歷史為基礎(chǔ)，有脫不掉的歷史底色，但它并非環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)，而是很可能在很接近的時(shí)間里國(guó)家形象卻截然不同。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspective二、國(guó)家形象及其要素從空間的角度來(lái)看，在特定歷史階段，認(rèn)知對(duì)象國(guó)、認(rèn)知環(huán)境、目標(biāo)國(guó)家受眾都是影響國(guó)家形象建構(gòu)的重要因素。認(rèn)知對(duì)象國(guó)是指國(guó)家形象的本體，是建構(gòu)國(guó)家形象的基礎(chǔ)，由國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家行為、國(guó)家地位與國(guó)家公關(guān)組成。認(rèn)知環(huán)境是指在建構(gòu)國(guó)家形象的信息傳播過(guò)程中，造成信息選擇、過(guò)濾、扭曲的主客觀條件，文化價(jià)值、國(guó)家利益、大眾媒介實(shí)踐是構(gòu)成認(rèn)知環(huán)境的重要因素。建構(gòu)國(guó)家形象的相關(guān)信息在到達(dá)目標(biāo)國(guó)公眾之前,其實(shí)已經(jīng)被公眾意識(shí)中的文化價(jià)值觀過(guò)濾和偏曲；同樣,大眾媒體的報(bào)道也受文化價(jià)值觀和國(guó)家利益觀的雙重限制。目標(biāo)國(guó)家受眾通常根據(jù)本國(guó)的文化傳統(tǒng)原型來(lái)解讀他國(guó)傳遞的相關(guān)信息、想象他國(guó)形象。TheSignificanceofChina'sNationalImageConstruction

andTheoreticalPerspectivePARTTHREE03.中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication第三節(jié)

中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

當(dāng)今世界的媒體話語(yǔ)主要由西方國(guó)家和英文媒體主導(dǎo)，中國(guó)一直存在“中國(guó)聲音”難以傳播或傳播存在偏差的問(wèn)題。而西方受眾看到的中國(guó)又經(jīng)常是被西方媒體編撰、演繹后的中國(guó)，使得中國(guó)的國(guó)家形象很容易在國(guó)際社會(huì)扭曲與誤讀，因此我國(guó)在形象建構(gòu)過(guò)程中，不得不花費(fèi)大量成本回?fù)糁{言、澄清謬誤。但與此同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，國(guó)家形象建設(shè)意識(shí)不斷提升，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論和思想的指導(dǎo)下、在新媒體的助力下，中國(guó)的對(duì)外傳播也迎來(lái)了新的機(jī)遇。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，影響力不斷增強(qiáng)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在深度與廣度上也不斷拓展。但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)意識(shí)形態(tài)對(duì)立等原因，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)一直缺乏客觀和全面的認(rèn)識(shí)，部分媒體、群體對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)還停留在百年前；國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)的不實(shí)猜測(cè)、奇談怪論，甚至造謠、抹黑等一直存在。而西方媒體常報(bào)導(dǎo)的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)責(zé)任論”以及“戰(zhàn)狼外交”等言論，并不符合實(shí)際情況。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication一、中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)第一，他國(guó)的偏見(jiàn)與敵意一定程度上來(lái)自對(duì)中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)的焦慮感。第二，他國(guó)的偏見(jiàn)與敵意也與歷史、文化、體制的差異有關(guān)。第三，中國(guó)的對(duì)外傳播面臨新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為一些外國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的污名化。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication一、中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)我國(guó)在對(duì)外傳播理論與實(shí)踐方面的不足也是一大挑戰(zhàn)。首先，我國(guó)的對(duì)外傳播陷入內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)西方化的泥淖。具體表現(xiàn)為，第一，偏狹地認(rèn)為“英美即西方”，忽視西方內(nèi)部的復(fù)雜和多樣；第二，陷入“自我他者化”的慣性思維，在對(duì)外傳播與建構(gòu)國(guó)家形象時(shí)，模仿和遵循西方的對(duì)外傳播方式，忽略了“中心—邊緣”的地緣政治關(guān)系。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication一、中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)其次，我國(guó)對(duì)外傳播的主體單一、傳播渠道狹窄。當(dāng)下，對(duì)外傳播工作仍由政府主導(dǎo)、自上而下展開(kāi)，對(duì)外傳播的形式仍以紀(jì)錄片、宣傳片、主旋律電影為主。但其實(shí)，近年來(lái)一些短視頻博主在海外社交媒體獲得巨大成功，表明通過(guò)自媒體、企業(yè)、團(tuán)體等民間組織，以自下而上的方式進(jìn)行對(duì)外傳播，可能效果更好。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication一、中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)最后，我國(guó)對(duì)外傳播的內(nèi)容過(guò)于模式化，多集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策方針等“硬實(shí)力”議題，而缺少流行文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)保等國(guó)家“軟實(shí)力”宣傳。而目前，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)宣傳很難在海外社會(huì)獲得積極反響、產(chǎn)生共鳴。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication一、中國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)一方面，中國(guó)在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、應(yīng)對(duì)全球氣候變暖、全球抗疫等方面做出了突出貢獻(xiàn)，向世界分享了中國(guó)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為書寫中國(guó)故事提供了豐富、生動(dòng)的素材，為對(duì)外傳播實(shí)踐創(chuàng)造了新的空間。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication二、中國(guó)對(duì)外傳播的機(jī)遇另一方面，社交媒體與直播、短視頻等新媒體形式也為中國(guó)的對(duì)外傳播與國(guó)家形象塑造創(chuàng)造了新的機(jī)遇。第一，中國(guó)主流媒體入駐國(guó)內(nèi)外重要的社交平臺(tái)，并以此為發(fā)布官方信息的新渠道，成為外媒涉華報(bào)道的重要消息來(lái)源；第二，中國(guó)官方媒體重視互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與新媒介技術(shù)的運(yùn)用，越來(lái)越多地創(chuàng)作對(duì)外傳播的新媒體產(chǎn)品，并針對(duì)用戶的喜好與需求進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)；第三，中國(guó)的社交媒體同時(shí)匯聚了政府話語(yǔ)、主流媒體話語(yǔ)、企業(yè)和社會(huì)組織話語(yǔ)等多種聲音，向世界傳播了豐富立體的中國(guó)形象和多元復(fù)雜的中國(guó)聲音，這樣更容易給國(guó)際受眾留下積極印象，更好地促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。TheChallengesandOpportunitiesofChina'sExternalCommunication二、中國(guó)對(duì)外傳播的機(jī)遇PARTFOUR04.“講好中國(guó)故事”的路徑探索ExploringthePathof"TellingChinaStoriesWell"1.建構(gòu)整體戰(zhàn)略“講好中國(guó)故事”“傳遞好中國(guó)聲音”首先要確定“故事”的主題、“聲音”的基調(diào)，要對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)確立宏觀的、合理的目標(biāo)與定位，進(jìn)而才能細(xì)化政治、外交、經(jīng)濟(jì)等不同維度的具體形象。但要注意的是，在建構(gòu)整體戰(zhàn)略的過(guò)程中，要避免目標(biāo)和定位超脫實(shí)際、過(guò)于美化自身形象，甚至沉溺在自欺欺人的虛幻中，這就要求我們既要自信、自強(qiáng)，書寫和傳播中國(guó)的發(fā)展成就與對(duì)人類的貢獻(xiàn)，也要正確意識(shí)到我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距和自身的不足，做到不驕不躁、不卑不亢。ExploringthePathof"TellingChinaStoriesWell"一、建構(gòu)整體戰(zhàn)略、形成大宣傳格局和拓寬內(nèi)容維度2.形成大宣傳格局第一，在對(duì)外傳播工作中，堅(jiān)持主流媒體的陣地作用和喉舌作用。第二，目前中國(guó)對(duì)外傳播工作的民間聲音較少，新形勢(shì)下要想講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大對(duì)外傳播的主體，使其更加多元和大眾化。第三，將“他塑”與“自塑”相結(jié)合，充分利用海外媒體、機(jī)構(gòu)、權(quán)威人士，以海外文化的視角和話語(yǔ)框架向世界講述中國(guó)故事。ExploringthePathof"TellingChinaStoriesWell"一、建構(gòu)整體戰(zhàn)略、形成大宣傳格局和拓寬內(nèi)容維度“講什么樣的中國(guó)故事”以及“以怎樣的話語(yǔ)講”是中國(guó)對(duì)外傳播工作的重點(diǎn)。總體而言，講好中國(guó)故事應(yīng)當(dāng)以新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展成就為素材，同時(shí)以我們自身的思想與價(jià)值觀為綱，創(chuàng)造講述中國(guó)故事的話語(yǔ)模式與敘事體系，突出中國(guó)故事背后的思想和精神力量。講好中國(guó)故事應(yīng)從中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，避免國(guó)家形象建構(gòu)的形式化，將對(duì)外傳播的內(nèi)容落到實(shí)處。ExploringthePathof"TellingChinaStoriesWell"二、增強(qiáng)陣地意識(shí)、創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)體系與正面回應(yīng)國(guó)際關(guān)切1.中華人民共和國(guó)成立以來(lái)取得的各種成就是講好中國(guó)故事的生動(dòng)素材。超越意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和不同文化的認(rèn)知偏見(jiàn)，做好故事的輕量化處理，傳達(dá)中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀