齊齊哈爾大學(xué)《倫理學(xué)原理》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁齊齊哈爾大學(xué)

《倫理學(xué)原理》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的語言哲學(xué)領(lǐng)域，對于語言與世界的關(guān)系有著多種不同的觀點。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學(xué)理論？（）A.語言是對世界的精確反映和描述B.語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則影響著我們對世界的認(rèn)識和理解C.語言具有一定的局限性，不能完全表達(dá)世界的復(fù)雜性D.不同的語言可能導(dǎo)致對世界的不同理解和解釋2、關(guān)于哲學(xué)中的政治哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪位哲學(xué)家的理論強調(diào)社會契約是國家合法性的基礎(chǔ)？（）A.霍布斯B.洛克C.盧梭D.以上都是3、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當(dāng)？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫4、對于哲學(xué)中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標(biāo)準(zhǔn)，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進(jìn)行有效的討論5、在近代哲學(xué)中，霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認(rèn)為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應(yīng)當(dāng)絕對服從6、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義7、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家8、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知，激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力9、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的絕對性，而后果論關(guān)注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應(yīng)對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責(zé)任的認(rèn)定C.對道德風(fēng)險的評估D.對道德原則的靈活性10、在哲學(xué)的道德哲學(xué)領(lǐng)域，功利主義強調(diào)結(jié)果的最大化幸福，而德性倫理學(xué)注重個體的品德培養(yǎng)。以下關(guān)于這兩種倫理學(xué)說在道德實踐中的指導(dǎo)作用的比較，哪一項更能揭示其差異？（）A.行為選擇的依據(jù)B.對道德品質(zhì)的定義C.道德教育的方法D.道德評價的標(biāo)準(zhǔn)11、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗，那么以下哪種觀點不太符合經(jīng)驗主義的立場？（）A.所有的概念都是從經(jīng)驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎(chǔ)D.觀察和實驗是認(rèn)識世界的主要方法12、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點？（）A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案13、在哲學(xué)對科學(xué)的反思中，關(guān)于科學(xué)方法的局限性，以下哪種表述是正確的？（）A.科學(xué)方法是完美無缺的，能夠解決所有的問題和謎團B.科學(xué)方法在獲取客觀知識方面存在固有的局限，需要哲學(xué)的批判和補充C.科學(xué)方法的局限性主要在于其技術(shù)手段的落后，隨著科技進(jìn)步可以克服D.哲學(xué)對科學(xué)方法的反思是多余的，會阻礙科學(xué)的發(fā)展14、在哲學(xué)對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別，哪種說法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的，后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學(xué)中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學(xué)上的繁瑣思辨，對實際的知識獲取沒有幫助15、在哲學(xué)對宗教的思考中，以下關(guān)于宗教信仰的合理性和批判的觀點，哪一種說法是準(zhǔn)確的？（）A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù)，具有無可置疑的合理性B.宗教信仰是一種盲目的迷信，沒有任何合理性可言C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值，也需要接受理性的審視和批判D.哲學(xué)對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊，應(yīng)該避免二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。2、（本題5分）哲學(xué)中的進(jìn)化認(rèn)識論如何看待知識的產(chǎn)生和發(fā)展與生物進(jìn)化的關(guān)系？3、（本題5分）馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，試分析這一觀點對理解人類社會發(fā)展的重要性。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)探討哈貝馬斯交往行為理論中的溝通有效性要求，以及其對社會互動的意義。2、（本題5分）探討哲學(xué)中的環(huán)境倫理，分析人類與自然環(huán)境的道德關(guān)系、責(zé)任和義務(wù)以及可持續(xù)發(fā)展的倫理基礎(chǔ)。3、（本題5分）探討哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系，分析不同哲學(xué)流派的觀點，以及這一問題對人類理解自身和社會現(xiàn)象的重要性。4、（本題5分）論述后現(xiàn)代主義哲學(xué)的特點和對現(xiàn)代性的批判，分析其在當(dāng)代文化和思想領(lǐng)域的影響。5、（本題5分）分析萊維納斯他者倫理中的無限責(zé)任的倫理要求，以及其在當(dāng)代道德困境中的意義。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）材料：“我不能給自己創(chuàng)造的東西下定義，因為我還沒有創(chuàng)造它?！薄档?。剖析這句話傳達(dá)的哲學(xué)理念，對創(chuàng)造與定義的關(guān)系、人類認(rèn)知的局限性以及對創(chuàng)新思維的啟示。2