九下語(yǔ)文教材課后習(xí)題答案VIP

九年級(jí)（下冊(cè)）語(yǔ)文：課后習(xí)題（思考探究+積累拓展）參考答案1《祖國(guó)啊，我的祖國(guó)》課后習(xí)題參考答案一、讀這首詩(shī)要注意把握詩(shī)中的抒情主人公形象。詩(shī)中的“我”僅僅指詩(shī)人自己?jiǎn)幔俊拔摇迸c祖國(guó)是一種什么關(guān)系？參考答案：詩(shī)中的“我”不僅僅指詩(shī)人自己，更代表了要為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起重任的一代人，他們和祖國(guó)一起從苦難中走過(guò)，在新的歷史機(jī)遇面前，擔(dān)負(fù)起了振興中華民族的歷史使命。“我”的形象是和祖國(guó)的形象熔鑄在一起的?！拔摇奔仁亲鎳?guó)的一部分，也是偉大祖國(guó)的形象代表。二、詩(shī)人用一系列意象，形象地抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的情感。試結(jié)合每節(jié)詩(shī)中的意象，分析詩(shī)人的情感脈絡(luò)。參考答案：第1節(jié)從縱的方向?qū)憵v史。幾千年的封建統(tǒng)治，使祖國(guó)無(wú)論是精神還是物質(zhì)，都處在落后、保守、愚昧的狀態(tài)中?！捌婆f的老水車(chē)”“疲憊的歌”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗“失修的路基”，形象地表現(xiàn)了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。在封建專(zhuān)制下，祖國(guó)擺脫不了貧窮、落后，只能“在歷史的隧洞里蝸行”。這樣巨大、沉重的負(fù)擔(dān)像“纖繩深深勒進(jìn)”祖國(guó)的“肩膊”。古老的祖國(guó)苦難深重，促使她在極度痛苦和悲哀中“摸索”，渴求富強(qiáng)之路。第2節(jié)選擇一個(gè)橫切面寫(xiě)祖國(guó)的歷史。這個(gè)祖國(guó)是“貧困”“悲哀”的化身。在封建專(zhuān)制下，廣大人民不僅生活在物質(zhì)“貧困”中，也生活在精神“貧困”中。雙重的“貧困”使他們“祖祖輩輩”一直生活在“悲哀”之中。在這樣悲慘的境地中，人民一直懷著美好的“希望”，盼望能擺脫“貧困”“悲哀”的生活。但是，一代又一代，一輩又一輩，掙扎，反抗，斗爭(zhēng)，“摸索”富強(qiáng)之路的結(jié)果，卻像“‘飛天’袖間/千百年來(lái)未落到地面的花朵”一樣，得到的是幻滅、痛苦和絕望。第3節(jié)寫(xiě)祖國(guó)的新生。“新生”的意義在于，人民“從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”，不再盲從，不再狂熱，不再受欺騙，精神上受到一次洗禮，思想得到了解放。人民不再像過(guò)去那樣企盼“救世主”，而是向民主、法制和科學(xué)尋求“簇新的理想”，精神上的解放必然帶來(lái)祖國(guó)的騰飛，新生的祖國(guó)如同“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線(xiàn)”，苦盡甘來(lái)，百?gòu)U待興，萬(wàn)象更新，在東方的地平線(xiàn)上，就像“緋紅的黎明/正在噴薄”一樣，充滿(mǎn)生機(jī)和希望。第4節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情。詩(shī)人雖然只是祖國(guó)人口的“十億分之一”，但是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，卻包含祖國(guó)“九百六十萬(wàn)平方的總和”。祖國(guó)以飽受創(chuàng)傷的歷史，“喂養(yǎng)了”詩(shī)人，使詩(shī)人從“迷惘”走向覺(jué)醒時(shí)的“深思”，進(jìn)而為祖國(guó)光明的未來(lái)身心“沸騰”。在“簇新的理想”的召喚下，詩(shī)人愿意奉獻(xiàn)自己的“血肉之軀”，為祖國(guó)的“富饒”“榮光”“自由”而奮斗。三、結(jié)合上下文，品味下列詩(shī)句的含義。1．我是你河邊上破舊的老水車(chē)/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌參考答案：“破舊”表現(xiàn)歷史之久，“老水車(chē)”表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的原始、落后?！皵?shù)百年來(lái)”“紡”個(gè)不停，一方面補(bǔ)充“破舊”“疲憊”的原因，極言動(dòng)作單調(diào)、重復(fù)；另一方面，雖然“疲憊”卻“紡”個(gè)不停，表明在艱苦的條件下老水車(chē)依然堅(jiān)持運(yùn)轉(zhuǎn)。詩(shī)人用老水車(chē)這一意象，象征祖國(guó)雖長(zhǎng)期處于貧窮、落后的狀態(tài)，卻始終具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。2．是“飛天”袖間/千百年來(lái)未落到地面的花朵參考答案：祖國(guó)和人民沒(méi)有因“貧困”而失去希望，然而長(zhǎng)期以來(lái)希望太渺茫，像“飛天”袖間的花朵，美麗誘人，卻千百年來(lái)未落到地面，不能成為現(xiàn)實(shí)，所以是“痛苦的希望”。3．我是你簇新的理想/剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫參考答案：“神話(huà)的蛛網(wǎng)”指不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的落后思想的束縛；“從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”象征祖國(guó)剛剛從落后思想的束縛中艱難地掙脫出來(lái)，煥然一新的生活即將開(kāi)始。4．是緋紅的黎明/正在噴薄參考答案：黎明在“噴薄”，意味著漫漫長(zhǎng)夜即將走到盡頭，曙光即將來(lái)臨，象征祖國(guó)已經(jīng)迎來(lái)轉(zhuǎn)折，美好的生活即將到來(lái)，未來(lái)充滿(mǎn)希望。四、朗讀并背誦這首詩(shī)。朗讀前，先和同學(xué)討論：如何把握朗讀的語(yǔ)速、節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)？參考答案：第1節(jié)朗讀節(jié)奏劃分和重音示例：我/是你河邊上/破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)/紡著/疲憊的歌；我/是你額上/熏黑的礦燈，照你/在歷史的隧洞里/蝸行/摸索；我/是干癟的稻穗；是/失修的路基；是/淤灘上的駁船/把纖繩/深深/勒進(jìn)/你的肩膊；——祖國(guó)啊?。ㄗ?加著重號(hào)的讀重音。語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調(diào)深沉，讀出痛苦而沉重的感情。）第2節(jié)朗讀節(jié)奏劃分和重音示例：我/是貧困，我/是悲哀。我/是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，是“飛天”袖間/千百年來(lái)未落到地面的/花朵；——祖國(guó)?。。ㄕZ(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)稍高，感情上要在沉重中透露出點(diǎn)點(diǎn)希望。）第3節(jié)朗讀節(jié)奏劃分和重音示例：我/是你簇新的理想，剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里/掙脫；我/是你雪被下/古蓮的胚芽；我/是你掛著眼淚的/笑渦；我/是新刷出的/雪白的起跑線(xiàn)；是/緋紅的黎明/正在/噴??；——祖國(guó)啊?。ㄕZ(yǔ)速加快，語(yǔ)調(diào)高昂，讀出歡欣鼓舞的感情。）第4節(jié)朗讀節(jié)奏劃分和重音示例：我/是你的十億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和；你/以傷痕累累的乳房/喂養(yǎng)了/迷惘的我、深思的我、沸騰的我；那就/從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由；——祖國(guó)啊，我親愛(ài)的/祖國(guó)?。ū竟?jié)表達(dá)的是高亢激昂的情感。）五、詩(shī)中所描寫(xiě)的意象，有些有下句承接（如“老水車(chē)”在“紡著疲憊的歌”），有些則沒(méi)有（如“干癟的稻穗”）。仿照課文，在下面的橫線(xiàn)處添加一句，使它們盡可能與原詩(shī)句承接緊密，和諧一致。1．我是干癟的稻穗，滋養(yǎng)你被勞作壓彎的身軀；是失修的路基，托起你艱難坎行進(jìn)的步履2．我是你雪被下古蓮的胚芽，為了千年后的蘇醒從不絕望3．我是你掛著眼淚的笑渦，在悲傷的回望中堅(jiān)強(qiáng)地活著4．我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)，用實(shí)力讓世界矚目新的自我4《海燕》課后習(xí)題參考答案一、朗讀課文，注意重音、停連、語(yǔ)氣和節(jié)奏，讀出情感和氣勢(shì)。參考答案：提示：朗讀時(shí)注意體會(huì)本文激情洋溢、音韻鏈的特點(diǎn)。二、整體把握課文內(nèi)容，體會(huì)這首散文詩(shī)中不同形象的象征意義，填寫(xiě)下表。表現(xiàn)與特征象征意義海鷗呻吟，飛竄，充滿(mǎn)恐懼害怕革命會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者海鴨呻吟，嚇壞害怕革命會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者企鵝蠢笨，膽怯，躲藏害怕革命會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者海燕高傲，勇敢，歡樂(lè)，自由自在，飛翔英勇無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者三、課文歌頌的是海燕，為什么還要寫(xiě)海鷗、海鴨和企鵝？在寫(xiě)海燕高傲地飛翔時(shí)，為什么還寫(xiě)了大海、狂風(fēng)和烏云？參考答案：第一問(wèn)：寫(xiě)海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲地飛翔”、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象。第二問(wèn)：在寫(xiě)海燕高傲地飛翔時(shí)還寫(xiě)了大海、狂風(fēng)和烏云，是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。四、品味下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們使用了什么修辭手法，有怎樣的表達(dá)效果。1．在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。參考答案：比喻、擬人。將海燕比作黑色的閃電，形象而新穎，精準(zhǔn)而傳神，從形、色兩方面展現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿，并且給海燕活動(dòng)的背景增添了一點(diǎn)亮光，使人從海燕身上看到光明和希望；“高傲”，賦予海燕以人的性格，貶義褒用，形象地寫(xiě)出了海燕意氣風(fēng)發(fā)，藐視狂風(fēng)與烏云的氣概。海燕象征英勇無(wú)畏的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。2．海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。參考答案：照應(yīng)、擬人?！耙病闭諔?yīng)上文海鷗的“呻吟”?！吧胍鳌薄皣槈摹钡仍~，賦予海鴨以人的聲音和情感，既寫(xiě)出了海鴨的恐懼、膽怯，也與英勇的海燕形成鮮明對(duì)比。3．看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。參考答案：擬人?！氨А薄八Α薄八ぁ睅讉€(gè)動(dòng)詞的連用，以及“惡狠狠”的神態(tài)刻畫(huà)，賦予狂風(fēng)以人的性格，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂氣焰。4．——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來(lái)啦！參考答案：反復(fù)。運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)化了海燕作為預(yù)言家的極度興奮喜悅之情，預(yù)示著一場(chǎng)人民革命即將到來(lái)，表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者高度的智慧和對(duì)時(shí)代歷史劇變的敏銳的預(yù)見(jiàn)性。五、從下面兩道題中任選一道完成。1．除了海燕這個(gè)主要形象，文中還有海鷗、海鴨、企鵝和狂風(fēng)、烏云、雷鳴這兩組形象。選擇其中一組形象，想象一下：如果海燕要向它們表明自己的心志，它會(huì)說(shuō)些什么？試以《海燕的宣言》為題寫(xiě)一段話(huà)。參考答案：示例：海燕的宣言海鷗，你不是熱衷于陽(yáng)光嗎？眼前小小的困難就讓你恐懼、退縮了嗎？你算什么革命者？海鴨?。≈皇菐茁暲坐Q，就讓你們懦弱的本性暴露無(wú)遺，你們給我振作起來(lái)，振作起來(lái)?。〈辣康钠簌Z，你躲什么躲！有膽子出來(lái)，與我一起怒喊，讓這個(gè)世界改天換地！你們挺起胸脯，加入戰(zhàn)斗，去迎接勝利的曙光吧！2．閱讀后面的鏈接材料《日》《月》（此處略），了解其寫(xiě)作背景，想一想：兩篇短文分別表達(dá)了怎樣的情感和思想？在《日》中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫(xiě)冷，卻同樣提到了光和熱。聯(lián)系起來(lái)閱讀，你對(duì)兩篇短文的主題是否有了更深入的理解？文中有一些含義雋永的語(yǔ)句，可以找出來(lái)細(xì)細(xì)品味。參考答案：示例：《日》和《月》都是巴金在20世紀(jì)40年代初期完成的。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入非常艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)?！度铡吠ㄟ^(guò)飛蛾撲火和夸父追日兩個(gè)事例，贊美了為追求光和熱而英勇獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)出作者對(duì)光明的強(qiáng)烈追求及昂揚(yáng)情緒。《月》的基調(diào)則顯得寒冷、沉靜，作者借月亮表達(dá)自己對(duì)生活的思索，對(duì)“寒光冷氣”的世界的排斥，并用“姮娥奔月”的美好傳說(shuō)抒發(fā)自己對(duì)理想的追求。冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，兩篇短文中對(duì)冷和熱的表現(xiàn)各有側(cè)重、風(fēng)格各異而又互相融合，聯(lián)系起來(lái)閱讀，更能夠感受到作者對(duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望。5《孔乙己》課后習(xí)題參考答案一、孔乙己是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)，聯(lián)系人物所處的社會(huì)環(huán)境，談?wù)勀愕睦斫?。參考答案：在魯迅的筆下，孔乙己是一個(gè)失敗者的形象，是眾人眼中的笑料。他的悲慘命運(yùn)是他那可憐又可笑的個(gè)性特征所致，更是整個(gè)社會(huì)環(huán)境逼迫的結(jié)果。他好喝懶做，又迂腐可笑，只能掙扎在社會(huì)底層。但他又打心眼里不認(rèn)同短衣幫，不肯與他們?yōu)槲椤２还芸滓壹罕救耸欠褚庾R(shí)到，他實(shí)際上連加入“短衣幫”的本錢(qián)與資格都已喪失，成了人人輕視與恥笑的對(duì)象。而他越是在現(xiàn)實(shí)生活中屢次碰壁，越是受到人們的取笑和嘲弄，就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撐與平衡，所以始終不肯脫下那件又臟又破的象征身份的長(zhǎng)衫。而當(dāng)時(shí)社會(huì)冷酷無(wú)情，咸亨酒店里的所有人，都在有意無(wú)意地把孔乙己作為嘲弄與取笑的對(duì)象，專(zhuān)以揭開(kāi)他的心靈傷疤為樂(lè)?？滓壹何ㄒ槐蝗擞浧鸬睦碛?，只是他還拖欠了酒店掌柜的十九個(gè)銅錢(qián)。二、小說(shuō)多次寫(xiě)到人們的“笑”，找出具體語(yǔ)句，看看人們每次都是為什么而笑的。作者用“笑”來(lái)貫穿孔乙己的故事，有什么用意？參考答案：小說(shuō)有四處寫(xiě)到眾人的笑，分別在第4段、第6段、第8段、第11段。這四次笑，描寫(xiě)的實(shí)際是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮于招架的樣子讓他們很快活。眾人的冷酷、麻木，對(duì)弱者的踐踏由此可見(jiàn)一斑?？滓壹菏且粋€(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)秩序壓迫下的苦人和弱者，用眾人的笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)悲慘的故事，烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè)，以樂(lè)寫(xiě)哀，更令人感到悲哀。同時(shí)，以眾人對(duì)孔乙己的取笑突出眾人的麻木，他們認(rèn)識(shí)不到自己同樣可悲可憐，從而進(jìn)一步表明孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。三、聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。1．（孔乙己）便排出九文大錢(qián)。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)…(一處用“排”，一處用“摸”，分別傳達(dá)出孔乙己怎樣的境況？）參考答案：“排”字有擺的意思，活畫(huà)出孔乙己擺闊氣、炫耀的神氣，從深層揭示出他的窮酸本質(zhì)?！懊弊钟袕拇锿馓偷囊馑?，孔乙己被打斷腿后生活更苦，只能“摸出四文大錢(qián)”，與“排”字對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出孔乙己后來(lái)的生活已到了貧困不堪的地步?！八奈拇箦X(qián)”放得如此嚴(yán)實(shí)，從側(cè)面表明這錢(qián)來(lái)之不易。2．他們便接著說(shuō)道：“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà)；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。(“撈”字表現(xiàn)了問(wèn)話(huà)人怎樣的口吻？“籠”字又揭示出孔乙己怎樣的心態(tài)？）參考答案：神態(tài)描寫(xiě)?！皳啤弊诛@示了問(wèn)話(huà)人對(duì)孔乙己的鄙視和嘲笑?！澳樕匣\上了一層灰色”把“頹唐不安”具體化、形象化了，“籠”字形象地寫(xiě)出孔乙己的自尊受傷時(shí)痛苦不安的表情。3．掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。(結(jié)合前面的對(duì)話(huà)，想一想，掌柜的態(tài)度說(shuō)明了什么？)參考答案：借酒客與掌柜的對(duì)話(huà)，側(cè)面交代了孔乙己的悲慘遭遇，反映了人們麻木與冷漠的心理。4．我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)一大約孔乙己的確死了。(既然是“大約”，為什么又說(shuō)“的確”？)參考答案：“大約”與“的確”在這里并不矛盾?！按蠹s”表估計(jì)推測(cè)，因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起過(guò)這件事，沒(méi)有確鑿的根據(jù)，只是估計(jì)。根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)”這樣的情況估計(jì)，孔乙己的確死了，因?yàn)樵谀菢永淇釤o(wú)情的社會(huì)中，孔乙己肯定活不下去，以用“的確”表示猜測(cè)的結(jié)論。這句話(huà)也流露出小伙計(jì)對(duì)孔乙己的同情。短短一句話(huà)，將敘述者“我”的思緒拉回到“現(xiàn)在”，在首尾呼應(yīng)中強(qiáng)化了孔乙己人生的悲劇意味，深化了小說(shuō)的主題。四、這篇小說(shuō)以酒店小伙計(jì)的視角敘述故事，試著換個(gè)視角簡(jiǎn)單講述這個(gè)故事，看看效果有什么不同。同學(xué)之間交流。參考答案：換視角講述故事略。小說(shuō)以一個(gè)不諳世事的酒店小伙計(jì)“我”的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，讓人們深切地感受到，連“我”這樣的小孩子都如此冷漠，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼。同時(shí)，用第一人稱(chēng)講述故事，所敘述的都像是作者親身經(jīng)歷的事情，顯得更為真實(shí)親切。五、看客是魯迅筆下常見(jiàn)的形象。課外閱讀魯迅的《示眾》《藥》等小說(shuō)，看看其中描寫(xiě)了怎樣的看客形象，他們共同的特征是什么，并進(jìn)一步思考，魯迅寫(xiě)形形色色的看客，主要想表達(dá)什么。有興趣的同學(xué)，不妨以《魯迅筆下的看客形象》為題，寫(xiě)一篇小論文。參考答案：所謂看客，重點(diǎn)在于一個(gè)“看”字，他們?cè)隰斞腹P下的世界里沒(méi)有相貌，不管男女老少，只有一個(gè)動(dòng)作一看。其共同特征是：愚昧、麻木、冷漠、無(wú)聊、庸俗，對(duì)弱者不但沒(méi)有同情心，反而殘忍地嘲笑、諷刺或者挖苦，以滿(mǎn)足自己的好奇心，在無(wú)聊的生活中尋求一些刺激。魯迅先生著力刻畫(huà)了一批形形色色的看客，想要表達(dá)的是：第一，揭露國(guó)民的劣根性，顯示人性的殘酷：第二，療救看客，拯救國(guó)民的靈魂。小論文示例：魯迅筆下的看客形象魯迅先生的最擅長(zhǎng)用他的筆桿諷刺批斗那些丑惡嘴臉的人，在《示眾》和《藥》這兩篇小說(shuō)中都塑造了“看客”形象，《示眾》這篇小說(shuō)中沒(méi)有主人公，也沒(méi)有完整的事件，但是他在文中塑造了“胖孩子”“禿頭”“工人”等18個(gè)看客，他們的性格形象都是模糊的，但是他們的麻木是相同的，胖孩子離開(kāi)本該守著的包子鋪，迫不及待地去圍觀行刑，禿頭怕被別人占了看熱鬧的位置，即使沒(méi)有讀完白背心上的字也趕忙站直，《藥》中的丁字街青年和茶館的茶客也是無(wú)聊的看客、是愚昧麻木的群眾。他們無(wú)意識(shí)的“看”的目光加劇了不幸者的不幸，甚至能夠把不幸者逼上絕路，且從根本上消解了先驅(qū)者奮斗的意義。魯迅不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解、所接受?！翱纯托膽B(tài)”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)給中國(guó)人一筆巨大的“遺產(chǎn)”，是中國(guó)國(guó)民最普遍的心態(tài)之一，是魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民劣根性一次偉大的發(fā)現(xiàn)和深刻的概括，看客心態(tài)對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)乃至個(gè)人的危害十分惡劣，正因?yàn)榭纯托膽B(tài)是國(guó)民劣根性的淵源，所以使魯迅清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的“第一要著”是國(guó)民精神的改變。6《變色龍》課后習(xí)題參考答案一、小說(shuō)中，隨著“狗的主人是誰(shuí)”的猜測(cè)不斷改變，奧楚蔑洛夫的態(tài)度和裁斷也左右搖擺。閱讀課文，梳理小說(shuō)情節(jié)，完成下面的圖表，并據(jù)此簡(jiǎn)要復(fù)述課文。參考答案：復(fù)述課文時(shí)可以圍繞這五次變化進(jìn)行。二、變色龍變色，是出于生存的本能，奧楚蔑洛夫“變色”的原因又是什么？這一人物形象反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)有什么意義？參考答案：奧楚蔑洛夫之所以幾次“變色”，是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚，面對(duì)平民群眾時(shí)，往往擺出一副官架子，如他一出場(chǎng)，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情，一個(gè)拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn)。而面對(duì)權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物當(dāng)然是社會(huì)的必然產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)凋敝，思想保守，實(shí)行殘酷的專(zhuān)制統(tǒng)治，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒更多的是指向當(dāng)時(shí)腐朽專(zhuān)制的社會(huì)。三、這是一篇諷刺小說(shuō)。結(jié)合課文具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)是如何運(yùn)用對(duì)比、夸張等藝術(shù)手法表現(xiàn)出諷刺效果的。參考答案：如隨著狗主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也一變?cè)僮儯兓?，跨度之大，令人膛目，夸張手法的巧妙運(yùn)用，鮮明地突出了人物性格，增強(qiáng)了諷刺效果。再如奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時(shí)而威風(fēng)凜凜，時(shí)而奴顏婢膝，前后矛盾，對(duì)比鮮明，將奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵的本性刻畫(huà)得淋漓盡致，達(dá)到極強(qiáng)的諷刺效果。四、如果根據(jù)課文內(nèi)容編演一個(gè)小品，由你做導(dǎo)演，你對(duì)警官奧楚蔑洛夫、巡警葉爾德林、首飾匠赫留金這三個(gè)人物的衣著、表情、語(yǔ)氣、動(dòng)作等，會(huì)進(jìn)行怎樣的設(shè)計(jì)？說(shuō)說(shuō)你的想法。參考答案：示例：(1)警官奧楚蔑洛夫衣著：穿著新的軍大衣，從里到外衣服扣子扣得嚴(yán)絲合縫，提著小包。表情：目不斜視地走路，看人時(shí)，側(cè)眼斜視身份地位低的人，眉開(kāi)眼笑地看著身份地位高的人。語(yǔ)氣：對(duì)身份地位低的人頤指氣使，對(duì)身份地位高的人奴顏婢膝。動(dòng)作：在地位低的人面前，擺出公正處理案子的樣子，指手畫(huà)腳，隨意差使跟班葉爾德林。判定狗是野狗時(shí)，對(duì)它指指點(diǎn)點(diǎn)：判定狗是將軍家的（或者將軍哥哥的）狗時(shí)，則刻意討好。(2)巡警葉爾德林衣著：穿著整潔陳舊的警服。表情：嚴(yán)肅，認(rèn)真做好長(zhǎng)官要求的每一件事。語(yǔ)氣：嚴(yán)肅又充滿(mǎn)猶豫。動(dòng)作：端著一個(gè)盛滿(mǎn)了沒(méi)收來(lái)的醋栗的篩子。(3)首飾匠赫留金衣著：穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。表情：逮住白毛小獵狗時(shí)得意揚(yáng)揚(yáng)，在自己得不到公道時(shí)萬(wàn)分沮喪、無(wú)奈。語(yǔ)氣：在警官奧楚蔑洛夫出現(xiàn)時(shí)希望他能給自己主持公道，語(yǔ)氣肯定，為自己爭(zhēng)辯，在最后得不到公道時(shí)，語(yǔ)氣低沉。動(dòng)作：追上狗，往前一探，撲倒時(shí)抓住了狗的后腿。舉起手指頭來(lái)給眾人看，努力爭(zhēng)辯時(shí)舞動(dòng)雙手。9《魚(yú)我所欲也》課后習(xí)題參考答案一、本文注重推理，邏輯嚴(yán)密。根據(jù)課文內(nèi)容理解作者的論證思路，把下面的圖表補(bǔ)充完整。二、反復(fù)朗讀并背誦課文。根據(jù)課文的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“本心”的理解。參考答案：本心”是指與生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓?zhuān)üЬ矗┲摹⑹欠侵?，其?nèi)核分別是仁、義、禮、智。在本文中，側(cè)重指羞惡之心。這種“本心”，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；而如果喪失了“本心”，人就會(huì)做出虧心事來(lái)。三、辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法。參考答案：1．所欲有甚于生者 介詞，表示比較，相當(dāng)于“比”萬(wàn)鐘于我何加焉 介詞，對(duì)于2．則凡可以辟患者何不為也 動(dòng)詞，做鄉(xiāng)為身死而不受 介詞，為了3．呼爾而與之，行道之人弗受 動(dòng)詞，給所識(shí)窮乏者得我與 同“歟”，語(yǔ)氣詞四、在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出幾個(gè)事例嗎？在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？參考答案：事例1：蘇武被扣于匈奴后，匈奴先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。事例2：文天祥拒絕元朝的高官厚祿，寧死不降。事例3：劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣(mài)黨組織，最后英勇?tīng)奚??！吧嵘×x”理解：“舍生取義”這一精神具有永恒的價(jià)值。但今天我們應(yīng)當(dāng)賦予“義”以新的含義。它是正義、大義。為了正義事業(yè)，為了民族大義見(jiàn)義勇為、英勇獻(xiàn)身是值得的，但不要做無(wú)謂的犧牲。五、孟子善于運(yùn)用日常生活中的事例進(jìn)行類(lèi)比說(shuō)理，使抽象的道理變得淺顯易懂。學(xué)習(xí)這種方法，寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)明一個(gè)道理。參考答案：示例：電燈要亮，自然要有電源，但更重要的是要有一個(gè)完整的電路。我們的人生也一樣，單有一個(gè)奮斗的目標(biāo)就能創(chuàng)下千秋偉業(yè)，造福后人嗎？笑話(huà)！成功更需找到一條通向目標(biāo)的路，這就是人生之路。10《唐睢不辱使命》課后習(xí)題參考答案一、熟讀課文，找出描寫(xiě)秦王情緒變化的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)秦王為什么會(huì)有這些變化。參考答案：本文描寫(xiě)秦王情緒變化的詞語(yǔ)有“不說(shuō)”“佛然怒”“色撓”三處。這些詞語(yǔ)，如同一條暗線(xiàn)，串聯(lián)起秦王情緒的變化。當(dāng)安陵君委婉地拒絕了秦王使者易地的要求后，秦王“不說(shuō)”，表現(xiàn)出極為失落不滿(mǎn)的情緒；當(dāng)唐雎重申安陵君的立場(chǎng)，堅(jiān)決表示不易地時(shí)，語(yǔ)帶譏諷，讓秦王侵吞安陵國(guó)的野心再一次受到打擊，所以秦王“怫然怒”；當(dāng)唐雎的“布衣之怒”戰(zhàn)勝了秦王的“天子之怒”時(shí)，秦王“色撓”，完全失去了唯我獨(dú)尊的威嚴(yán)。秦王情緒的變化，是對(duì)安陵國(guó)君臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇斗爭(zhēng)行為的反映，他從“不說(shuō)”到“怒”，最后到“色撓”，從自以為是、不可一世到賠禮道歉，情緒經(jīng)歷了一個(gè)大起大落的過(guò)程，頗具戲劇性。二、本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象。仿照示例，另選一處人物語(yǔ)言加以分析。示例：安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？面對(duì)秦王的儆慢自大和出出逼人，唐唯沉著應(yīng)對(duì)。先重復(fù)安陵君已經(jīng)說(shuō)過(guò)的理由“受地于先王”一不肯易地是要守先人之土；進(jìn)而以“雖……豈……”的指辭，強(qiáng)化了“守土不易地”的立場(chǎng)，同時(shí)揭露秦王以空言索人國(guó)土的蠻橫無(wú)理。不過(guò)，作為外交辭令，唐雕的話(huà)只說(shuō)己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。參考答案：示例：大王加惠，以大易小，甚善：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！秦王明言易地，暗為巧取豪奪，安陵君當(dāng)然明白其中的詐偽。但他卻不進(jìn)行正面駁斥和申辯，而是順著秦王的“好意”說(shuō)下去。他首先肯定這是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，表明堅(jiān)守先王土地，定不可移、誓不可奪的決心。這樣的外交辭令，言辭雖卑，意志不衰。既沒(méi)有過(guò)分激怒秦王，也表明了自己守土不易的嚴(yán)正立場(chǎng)，可謂敏于應(yīng)對(duì)、善于言談。三、朗讀下列各組句子，體會(huì)加點(diǎn)詞的語(yǔ)氣。1．安陵君不聽(tīng)寡人，何也？ 表示反問(wèn)語(yǔ)氣此庸夫之怒也，非士之怒也。 表示陳述語(yǔ)氣2．雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 表示反問(wèn)語(yǔ)氣予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 表示疑問(wèn)語(yǔ)氣3．大王嘗聞布衣之怒乎？ 表示疑問(wèn)語(yǔ)氣士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ 表示感嘆語(yǔ)氣4．與臣而將四矣。 表示陳述語(yǔ)氣甚矣，汝之不惠！ 表示感嘆語(yǔ)氣四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！參考答案：我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君就答應(yīng)我吧！2．雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！參考答案：雖然如此，（但我）從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換！3．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？參考答案：現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我（的意愿），是輕視我嗎？4．夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。參考答案：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　?1《送東陽(yáng)馬生序》課后習(xí)題參考答案一、熟讀課文，背誦前兩段。作者寫(xiě)這篇文章，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，贈(zèng)送同鄉(xiāng)后學(xué)，主要是想表達(dá)什么意思？參考答案：這是一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。作者以自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難。意在強(qiáng)調(diào)：要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂(lè)和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專(zhuān)心致志。二、在求學(xué)過(guò)程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？找出其中的細(xì)節(jié)，說(shuō)說(shuō)最讓你感動(dòng)的地方。參考答案：作者在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難及克服之道：①求書(shū)之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書(shū)、抄書(shū)的辦法來(lái)克服。②求師之難。作者用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來(lái)克服。③生活之難。主要是歷盡苦寒，破衣粗食。作者以?xún)?nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來(lái)克服。本文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫(xiě)嚴(yán)冬時(shí)節(jié)抄書(shū)的艱苦，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，如在眼前。又如“俯身傾耳”，僅用四個(gè)字，就寫(xiě)出了作者虛心求教的情態(tài)。三、課文多處運(yùn)用對(duì)比手法，找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。參考答案：示例：本文多用對(duì)比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說(shuō)服力。如：“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲嚴(yán)厲與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度；“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大；太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛形成對(duì)比，突出專(zhuān)心學(xué)習(xí)的重要性。以上這些例子，都是相反對(duì)比，簡(jiǎn)稱(chēng)“反比”。文中也有一些相同或相關(guān)的對(duì)比，可稱(chēng)之為“正比”，如：作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”的對(duì)比，抄書(shū)時(shí)“手指不可屈伸”與求學(xué)行路而“足膚皸裂”的對(duì)比。這樣的對(duì)比，造成了一種同類(lèi)疊加的效果，使文意前呼后應(yīng)，相得益彰。四、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1．錄畢，走送之，不敢稍逾約 略微2．色愈恭，禮愈至 周到3．媵人持湯沃灌 熱水4．主人日再食 兩次5．父母歲有裘葛之遺 給予，贈(zèng)送五、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？參考答案：觀點(diǎn)一：我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)椤白饚熤氐馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們是向老師求教的，嚴(yán)師出高徒，所以挨幾句訓(xùn)斥很正常，關(guān)鍵是要能得到老師的教導(dǎo)。如果連幾句批評(píng)都受不了，怎么能真正學(xué)到本事？觀點(diǎn)二：我不贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。尊重老師固然重要但不等于在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言以復(fù)”。在心理上、人格上，我們應(yīng)當(dāng)尊敬老師；在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出問(wèn)題。這樣，我們才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。12《詞四首》課后習(xí)題參考答案一、《漁家傲·秋思》是范仲淹鎮(zhèn)守西北邊陲時(shí)軍中生活的真實(shí)寫(xiě)照。發(fā)揮想象，用自己的話(huà)描述作者筆下的情景，并說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)的思想感情。參考答案：情景示例：邊塞秋來(lái)，風(fēng)景與中原自是不同。南飛的大雁，決意離去，毫不猶豫。邊聲四起，角聲猶厲，聽(tīng)之傷心。背負(fù)層巒疊嶂，在長(zhǎng)煙落日中，一座駐軍孤城，城門(mén)堅(jiān)閉。戍邊守土，將士之責(zé)；功業(yè)未成，淚灑滂沱?？v然鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里不得歸，只好借酒澆愁，暫忘煩憂(yōu)，那悠然響起的羌笛之聲，仿佛將寒霜灑落一地。此情此景，怎能不令人酸楚，讓人憔悴。將士不寐思想感情：這首詞上片寫(xiě)景，景中含情：雁去，孤寂；邊聲，凄厲；長(zhǎng)煙落日，空曠；孤城緊閉，寂寥。這些景物都隱含著詞人的情感體驗(yàn)。下片抒情，情中有景：在抒情的氣氛中，也疊映出“濁酒一杯”“燕然未勒”“羌管悠悠”“將軍白發(fā)征夫淚”等意象，可見(jiàn)詞人是借助諸多意象來(lái)抒發(fā)情感的，表現(xiàn)出惆悵、傷感、自勉、悲慨等情感。二、《江城子·密州出獵》中，“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故分別表達(dá)了什么意思？它們與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)？參考答案：“親射虎”，詞人以孫權(quán)自喻，表示勇武可用；“遣馮唐”，詞人以魏尚自許，表示可以為國(guó)戍邊；“射天狼”，喻指打敗侵?jǐn)_邊境的西夏軍隊(duì)。這幾個(gè)典故，都表現(xiàn)了詞人為國(guó)立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實(shí)則缺乏兵韜戰(zhàn)略，詞中抒發(fā)的情懷，不過(guò)是他的一種理想，所以是“狂”。三、辛棄疾說(shuō)自己寫(xiě)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是“賦壯詞”，試結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)你的理解。參考答案：“賦壯詞”，就是寫(xiě)雄壯風(fēng)格的詞，故作豪言壯語(yǔ)。這首詞處處扣著“壯詞”來(lái)寫(xiě)，開(kāi)篇即言“醉里挑燈看劍”，可謂壯懷激烈。接著主要寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的情景：號(hào)角連營(yíng)，分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵，馬快、弦鳴。這些情景再現(xiàn)，既是詞人曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)的回憶，也是他渴望回到戰(zhàn)場(chǎng)的心聲，可謂豪情萬(wàn)丈。詞的結(jié)尾，放言“了卻君王天下事，贏得生前身后名”更是快人快語(yǔ)。最后一句“可憐白發(fā)生！”，感嘆“老之將至”，也暗指壯志難酬，這給“壯詞”更增加了慷慨悲涼的色彩。四、《滿(mǎn)江紅》（小住京華）結(jié)尾長(zhǎng)嘆“青衫濕”。結(jié)合作品內(nèi)容和寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)詞作抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。參考答案：青衫濕”是化用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句，寄寓頰深。詞人淚濕衣裳，表達(dá)了知音難遇的情懷，也充滿(mǎn)了沒(méi)能沖出家庭、走向社會(huì)、參與革命斗爭(zhēng)的憂(yōu)郁和感慨。五、背誦并默寫(xiě)本課的四首詞。參考答案：在理解詞意的基礎(chǔ)上背誦，默寫(xiě)時(shí)注意別寫(xiě)錯(cuò)別字。六、仿照示例，從課文中另選幾處富有表現(xiàn)力的詞句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。示例：“四面邊聲連角起”中的“邊聲”，指邊塞特有的種種聲音，凄厲而容易引發(fā)人的懷鄉(xiāng)之情?！斑吢暋币浴八拿妗眮?lái)形容，更顯得無(wú)所不在，充塞天地之間，雖不想聽(tīng)卻做不到。下面再接上“連角起”，進(jìn)一步寫(xiě)出這些聲音是伴隨著軍營(yíng)的號(hào)角聲發(fā)出的，在凄涼之外更添一層悲壯。參考答案：“長(zhǎng)煙落日孤城閉”中的“閉”字，透露出邊關(guān)戰(zhàn)事緊張、防守任務(wù)重大的情形?！伴L(zhǎng)煙落日”的空曠與孤城的緊閉形成鮮明對(duì)比，襯托出塞外的荒涼與寂寥。此情此景，怎能不令人百感交集，觸目傷懷！思鄉(xiāng)之情，無(wú)計(jì)消除；功業(yè)未成，難以回歸。所以，只有在這蒼茫的邊境堅(jiān)守……13《短文兩篇》課后習(xí)題參考答案一、這兩篇短文談的都是讀書(shū)。比較閱讀兩篇短文，分別概括其主要內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡撌鼋嵌?、?xiě)作方法等方面有哪些異同。參考答案：《談讀書(shū)》圍繞讀書(shū)的話(huà)題，探討了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的態(tài)度和方法、讀書(shū)的價(jià)值等問(wèn)題，提出了一系列觀點(diǎn)；《不求甚解》通過(guò)對(duì)“不求甚解”語(yǔ)源的回溯分析，推求出陶淵明讀書(shū)“不求甚解”的本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)“不求甚解”的含義，樹(shù)立正確的讀書(shū)態(tài)度，選擇正確的讀書(shū)方法。從論述角度看，《談讀書(shū)》論述較為全面，對(duì)讀書(shū)方方面面問(wèn)題進(jìn)行了探討；《不求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書(shū)方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書(shū)方法。從寫(xiě)作方法看，《談讀書(shū)》往往先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說(shuō)明；《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，做出闡釋?zhuān)贸鼋Y(jié)論。相同點(diǎn)是都以議論說(shuō)理為主，論證方法靈活多變。二、下面兩段文字的核心觀點(diǎn)各是什么？作者分別是怎樣論述的？思考并與同學(xué)交流。1．讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。參考答案：核心觀點(diǎn)是“凡有所學(xué)，皆成性格”，即不同的書(shū)會(huì)塑造人不同的性格特質(zhì)。作者先分別論述史書(shū)、詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)和邏輯修辭之學(xué)的價(jià)值，然后做出總結(jié)歸納。2．人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。參考答案：核心觀點(diǎn)是“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢”。是以類(lèi)比的方式進(jìn)行論述的。三、《不求甚解》一文提出，讀書(shū)時(shí)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。結(jié)合你自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾句話(huà)的理解。參考答案：作者認(rèn)為，“不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”“觀其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面”“觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”，可見(jiàn)，作者重視整體理解，重視精神實(shí)質(zhì)的把握，不主張?jiān)谡Z(yǔ)言文字上鉆牛角尖。我也有同感。比如讀《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中諸如太虛幻境的描寫(xiě)以及很多詩(shī)詞等，一下子無(wú)法讀懂，那就把它們放一放，等到了解了全書(shū)大意，明白了基本情節(jié)，明白了人物關(guān)系，明白了作品主旨后，再反復(fù)閱讀，效果會(huì)更好。四、課文中有不少名言警句，讀一讀并摘抄下來(lái)。背誦《談讀書(shū)》。參考答案：名言警句摘抄略。背誦提示：建議在充分理解意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)《談讀書(shū)》的寫(xiě)作思路來(lái)背誦。五、許多名家都曾翻譯過(guò)《談讀書(shū)》這篇文章，各有特色。下面節(jié)選了幾個(gè)譯本的片段（此處略），讀一讀，與課文比較一下，體會(huì)不同譯本的語(yǔ)言特色。參考答案：這些譯文文筆流暢，語(yǔ)言規(guī)范，句式錯(cuò)落有致，均能較好地傳達(dá)原作要表達(dá)的意思。水天同的譯本用白話(huà)翻譯，高健的譯本純用文言，曹明倫的譯本則文白夾雜。相比之下，王佐良的譯本則用語(yǔ)雅致，文辭流暢，句式整齊，韻律和諧，形成一種簡(jiǎn)潔、莊重、優(yōu)雅的文風(fēng)，讀來(lái)更為朗朗上口。14《山水畫(huà)的意境》課后習(xí)題參考答案一、默讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系。參考答案：作者認(rèn)為，意境是山水畫(huà)創(chuàng)作中“最重要的問(wèn)題”，是景與情的結(jié)合。山水畫(huà)不是“地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解”，“更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情”，因而意境是山水畫(huà)的靈魂。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，“一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情”；木然地畫(huà)畫(huà)，對(duì)外物“沒(méi)有深刻感受”，筆下的事物都會(huì)成為“死的標(biāo)本”，缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自然感動(dòng)不了人。意匠和意境是山水畫(huà)創(chuàng)作的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法，就需要意匠，“有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空”。二、本文探討山水畫(huà)的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用和表達(dá)效果。參考答案：以李白《送孟浩然之廣陵》和毛澤東《十六字令三首》為例，旨在具體闡釋藝術(shù)作品是如何通過(guò)寫(xiě)景充分表達(dá)人的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。這些詩(shī)詞大家耳熟能詳，景與情融合緊密，具有很好的示范作用。引用古人“緣物寄情”的名句，旨在論述古人在景物描寫(xiě)中融入個(gè)人感情的寫(xiě)作手法，對(duì)意境進(jìn)行闡釋。引用名句，既有較強(qiáng)的說(shuō)服力，同時(shí)又使得行文典雅，富有知識(shí)性。以毛澤東《沁園春·雪》為例，旨在論證中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都會(huì)站得高于現(xiàn)實(shí)，因而更能全面深入地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。這也是一首大家耳熟能詳?shù)脑~，以此為例具有典范性；同時(shí)，這首詞也符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，貼近現(xiàn)實(shí)，富有時(shí)代性。引用四川人對(duì)于四川景物的概括（峨眉天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽），意在論證“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”。三、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示？1．對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。參考答案：對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或者不太熟悉，就一定寫(xiě)不出好的文章，這要求我們盡量熟悉寫(xiě)作的對(duì)象，把握它們的精神實(shí)質(zhì)。2．一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。參考答案：要把握客觀外物的精神實(shí)質(zhì)，融入自己的情感和感受，才能創(chuàng)造出美好的意境。不帶感情地寫(xiě)作，是寫(xiě)不出好文章的。3．一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話(huà)不行。參考答案：對(duì)于所描寫(xiě)的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，這樣才能使認(rèn)識(shí)深刻全面，也才能打動(dòng)人。無(wú)病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁是不行的。4．有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。參考答案：對(duì)生活沒(méi)有深刻感受，不能產(chǎn)生自己的感悟，也沒(méi)有表現(xiàn)的欲望，總是重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的文章一定沒(méi)有生機(jī)和獨(dú)創(chuàng)性。四、運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。參考答案：示例：王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)人描寫(xiě)了秋雨初晴后山村的美麗風(fēng)光。秋山如洗，日落月出，松林靜而溪水清，這是一幅空靈澄凈、恬淡純美的畫(huà)面。竹海之中，傳來(lái)浣女們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹發(fā)出的“沙沙”聲響，她們銀鈴般的笑聲，打破了靜謐的夜空；水面上，波起蓮動(dòng)，這是漁夫們戴月而歸。這又是一幅淳樸美好的山居生活圖。在這樣美好的生活圖景中，寄托了詩(shī)人對(duì)淳樸安靜生活的熱愛(ài)，對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足：山民們隨性而起，這般自由的生活，這般勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格，遠(yuǎn)比官場(chǎng)清明得多，純凈得多。這是一首借景抒情、情景交融、意境優(yōu)美的山水田園詩(shī)。17《屈原（節(jié)選）》課后習(xí)題參考答案一、話(huà)劇劇本主要由人物對(duì)話(huà)組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。課文節(jié)選的這一場(chǎng)，靳尚和鄭詹尹對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么？二人的對(duì)話(huà)與屈原的獨(dú)白有什么聯(lián)系？參考答案：靳尚和鄭詹尹對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是：遵南后意旨，欲密謀毒死屈原，放火焚燒東皇太一廟，并借雷電來(lái)掩人耳目。兩人的對(duì)話(huà)把以南后為首的奸佞們與屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)，暴露了以南后為首的奸佞們的猥瑣、陰暗、兇殘和毒辣，引出了屈原的出場(chǎng)，為下文屈原獨(dú)白中摧毀一切黑暗的激憤情緒和斗爭(zhēng)決心做了鋪墊，也為屈原痛斥象征著昏庸腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的“土偶木?！钡男袨樽隽藰O好的注解。二、課文的主體是屈原的獨(dú)白。反復(fù)朗誦這段獨(dú)白，體會(huì)“風(fēng)”“雷”“電”等形象的象征意義，說(shuō)說(shuō)獨(dú)白表達(dá)了屈原怎樣的思想情感。參考答案：“風(fēng)”“雷”“電”象征人世間追求正義、光明的變革力量。這段獨(dú)白表現(xiàn)了屈原對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗世界的熱望，也表達(dá)了屈原對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。三、閱讀劇本，要注意舞臺(tái)說(shuō)明，這樣有助于把握戲劇情節(jié)的發(fā)展和人物的心理、性格等。找出課文中的舞臺(tái)說(shuō)明文字，分類(lèi)概括其不同作用。參考答案：(1)劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、道具、布景類(lèi)：“東皇太一廟之正殿…各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮?！弊饔茫簽楣适碌陌l(fā)展提供了背景，渲染了氣氛，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又有助于刻畫(huà)人物形象。(2)人物動(dòng)作、表情類(lèi)：如括號(hào)中的“命衛(wèi)士乙”“鞠躬”“遲疑地”“驚異”“含怒”“把面巾蒙上，向衛(wèi)士”等。作用：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)人物形象，為演員提供了表演的依據(jù)。(3)上下場(chǎng)信息類(lèi)：如“靳尚帶衛(wèi)士二人，各蒙面，詭譎地由右側(cè)登場(chǎng)”“向湘夫人神像左側(cè)門(mén)走入”“俄頃，一瘦削而陰沉的老人，左手提燈，隨衛(wèi)士乙由左側(cè)門(mén)入場(chǎng)”“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”“鄭詹尹立在神殿中，沉默有間…將屈原帶出”“屈原手足已戴刑具…則拳曲于胸前”等。作用：提示人物上下場(chǎng)信息。四、分角色朗讀課文，注意讀出人物的心理和情感，體會(huì)人物形象。有興趣的話(huà)，也可以嘗試分小組進(jìn)行表演，為完成本單元的任務(wù)二做準(zhǔn)備。參考答案：提示：朗讀時(shí)要讀出人物的心理和情感。這里的人物主要有三個(gè)：靳尚、鄭詹尹和屈原。靳尚，高高在上、陰險(xiǎn)、惡毒。鄭詹尹，則陰險(xiǎn)、膽怯、狡詐；他對(duì)靳尚畢恭畢敬，他的遲疑，不是因?yàn)樾纳疲且驗(yàn)椤芭鲁鰜y子”，心疼東皇太一廟，而在靳尚威脅說(shuō)“大義滅親”時(shí)，他“最后下定決心”。屈原，則要讀出那種物我同化、光明磊落、堅(jiān)貞高傲的形象，以及噴涌而出的憤慨激情。18《天下第一樓（節(jié)選）》課后習(xí)題參考答案一、《天下第一樓》中人物眾多，戲劇沖突此起彼伏。梳理課文，概括劇本的主要情節(jié)，完成下面的圖表，并思考這些戲劇沖突是圍繞什么展開(kāi)的。參考答案：這些情節(jié)都是圍繞福聚德由盛而衰的原因展開(kāi)的，既揭示了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因，也為后面的結(jié)局埋下了伏筆。二、課文中，修鼎新的一句“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”道出了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的直接原因。了解劇中故事的時(shí)代背景，結(jié)合課文的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德衰落根本原因的認(rèn)識(shí)。參考答案：修鼎新的一句“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”道出了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的直接原因。盧孟實(shí)懷揣著出人頭地的理想，在內(nèi)部精心打理，在外部竭力斡旋，經(jīng)過(guò)多年的嘔心瀝血，將福聚德推向了頂峰。他是福聚德的靈魂和核心，是福聚德事業(yè)的支柱，所以是“一個(gè)人干”。但他的理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中注定不能實(shí)現(xiàn)，他所打造的福聚德的輝煌注定不能持久。從外部大環(huán)境看，這十年正是新舊交替的時(shí)期，軍閥勢(shì)力紛爭(zhēng)，政局混亂，盧孟實(shí)一直在混亂的社會(huì)秩序中苦苦掙扎，要應(yīng)對(duì)克五這樣的封建殘余勢(shì)力，還要打點(diǎn)偵緝隊(duì)…這些都是福聚德發(fā)展的“外患”。內(nèi)部的鉤心斗角是福聚德衰敗的主要原因。唐家兩位少爺無(wú)心經(jīng)營(yíng)，游手好閑，但又心胸狹窄，聽(tīng)信讒言，嫉恨盧孟實(shí)置辦產(chǎn)業(yè)。在他們看來(lái)，不管盧孟實(shí)對(duì)福聚德有多少功勞，他依然是個(gè)“外姓人”，福聚德的一切都是“老唐家的買(mǎi)賣(mài)”，所以，他們要錢(qián)要人毫不含糊，這也是當(dāng)時(shí)封閉的排外文化態(tài)度的體現(xiàn)。羅大頭自恃手藝高超，居功自傲，動(dòng)不動(dòng)撂挑子要挾盧孟實(shí)，且氣量狹小、尖酸刻薄，還有抽大煙的惡習(xí)。這些都是造成福聚德衰落的“內(nèi)憂(yōu)”。究其根本，福聚德的衰落，在于當(dāng)時(shí)正值風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期，社會(huì)秩序混亂，文化封閉落后。三、《天下第一樓》被稱(chēng)為“京味話(huà)劇”，其人物語(yǔ)言富有濃郁的北京特色和鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，生動(dòng)、地道，充滿(mǎn)生活氣息。與同學(xué)結(jié)成小組，選擇感興趣的片段，反復(fù)朗讀，盡量讀出臺(tái)詞的韻味。參考答案：提示：朗讀時(shí)，要讀出臺(tái)詞的韻味，需要注意把握以下兩點(diǎn)。一是在用詞上，本文使用了大量北京方言和行業(yè)詞語(yǔ)?！按顫?jì)一下”“得空兒”“買(mǎi)行頭”“置場(chǎng)面”“人五人六的”等，有著濃郁的北京味道和生活氣息。二是要讀出人物語(yǔ)氣，注意人物神態(tài)。比如，盧孟實(shí)和羅大頭沖突的這一幕，讀盧孟實(shí)的臺(tái)詞“你一給我出去！”，就要表現(xiàn)出他威嚴(yán)內(nèi)斂、城府深的特點(diǎn)。四、閱讀《天下第一樓》全劇，從常貴、盧孟實(shí)、修鼎新中任選一人，參考示例（此處略），寫(xiě)一段人物分析。300字左右。參考答案：盧孟實(shí)這個(gè)人物，是個(gè)掙扎奮斗在底層的悲壯英雄的形象。他“五子行”出身，但生性聰慧，有理想和抱負(fù)。他的志向，是舊時(shí)代底層人民的樸素愿望：讓人們瞧得起“五子行”的人，蓋起大樓，坐上轎子，過(guò)上體面的生活。這不是什么遠(yuǎn)大的志向，但符合他的身份和時(shí)代文化特點(diǎn)。為了福聚德，他殫精竭慮，勤勤懇懇。他精明實(shí)干，精通經(jīng)營(yíng)之道，善用各種計(jì)謀，比如改良菜式、巧用金戒指作手彩、用黃土蒙混要賬眾人、設(shè)計(jì)讓羅大頭激怒大掌柜等，體現(xiàn)出他的精明善謀。對(duì)待伙計(jì)，他恩威并施。他善待手下，及時(shí)送去資金補(bǔ)貼其家用；他主動(dòng)留下競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的伙計(jì)；他更是不計(jì)前嫌保下羅大頭。這些都體現(xiàn)出他仗義俠義的一面。同時(shí)，他也有威嚴(yán)的一面，比如面對(duì)犯了店規(guī)的小伙計(jì)，他不顧情面進(jìn)行處罰；王子西因疏忽造成了店鋪的損失，也要給予賠償。盧孟實(shí)又是個(gè)悲劇人物，他一輩子追求獲得尊嚴(yán)，活得體面，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化中，無(wú)論他怎樣努力，也改變不了他的出身，他的地位和財(cái)富如過(guò)眼云煙，都是在為他人作嫁衣，最終落得黯然回鄉(xiāng)的結(jié)果。19《棗兒》課后習(xí)題參考答案一、閱讀課文，想一想：“棗兒”在文中有什么作用？作者想要借“棗兒”表達(dá)怎樣的思想感情？參考答案：劇本以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫串全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話(huà)，展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著緊密聯(lián)系；男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線(xiàn)索，是人物對(duì)白的話(huà)題。“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。作者借“棗兒”來(lái)寫(xiě)親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的追尋，也呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。二、結(jié)合文中的臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明，體會(huì)老人和男孩這兩個(gè)人物各自的特點(diǎn)。選擇感興趣的片段，與同學(xué)合作進(jìn)行表演，注意人物表情、說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣的差異，盡量表現(xiàn)出人物內(nèi)心情感的變化。參考答案：劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)在外，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿(mǎn)懷親情，富有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他念舊又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有些失落。劇中的男孩則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，他身上處處體現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。他的父親在城里又有了一個(gè)家，他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái)，這顯示了男孩的成長(zhǎng)環(huán)境具有鮮明的時(shí)代特征。三、劇本開(kāi)頭和結(jié)尾用了同一首童謠，但出現(xiàn)的方式不同。結(jié)合童謠兩次出現(xiàn)時(shí)的情境，說(shuō)一說(shuō)：童謠在劇中起什么作用？?jī)纱纬霈F(xiàn)時(shí)的表達(dá)效果有什么不同？參考答案：劇本開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了“棗兒”中蘊(yùn)含的父母疼愛(ài)子女的親情。劇本開(kāi)頭的富有民間特色的童謠，隱含了與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特殊內(nèi)涵，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化：由幕后變?yōu)榕_(tái)前，由哼唱變成呼喊，由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚聲”。這既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又深化了全劇的思想內(nèi)涵。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)上出現(xiàn)的空巢老人和留守兒童現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，并談?wù)勀愕目捶?。參考答案：我?guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人們的生存狀態(tài)發(fā)生了變化，中國(guó)的傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，子女結(jié)婚后與老人分居，計(jì)劃生育政策的實(shí)施導(dǎo)致子女?dāng)?shù)量減少以及近幾年大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致“空巢老人”現(xiàn)象越來(lái)越多?！傲羰貎和笔怯捎诟改鸽p方或單方長(zhǎng)期在外打工，沒(méi)有時(shí)間來(lái)照料或是由于戶(hù)籍問(wèn)題，孩子被迫交由某一方父母或其他親戚來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理而產(chǎn)生的現(xiàn)象?？粘怖先俗钪饕膯?wèn)題是孤獨(dú)寂寞，兒女忽略對(duì)老人精神上的贍養(yǎng)，老人缺乏精神慰藉。因此，作為兒女要常回家看看老人或是經(jīng)常與老人電話(huà)交流，給他們情感慰藉。社區(qū)要多為空巢老人服務(wù)，幫助他們解決生活中的一些難題。留守兒童的主要問(wèn)題是家庭文化氛圍和家庭教育的缺失。在長(zhǎng)期情感缺失的影響下，留守兒童容易產(chǎn)生自卑、抑郁等不良心理。因此，社會(huì)要特別關(guān)注留守兒童的心理健康教育，學(xué)校、社會(huì)要多給予他們關(guān)愛(ài)、呵護(hù)。20《曹劌論戰(zhàn)》課后習(xí)題參考答案一、閱讀課文，梳理故事情節(jié)，仿照示例，完成下面的圖表，并據(jù)此復(fù)述課文。參考答案：請(qǐng)見(jiàn)→論戰(zhàn)→參戰(zhàn)→釋疑復(fù)述課文略。二、齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng)的主要原因是什么？試結(jié)合課文簡(jiǎn)要分析。參考答案：①政治上取信于民：魯莊公和曹劌的戰(zhàn)前對(duì)話(huà)表明曹劌的軍事思想是以民心向背為基礎(chǔ)的。②運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握時(shí)機(jī)。曹劌根據(jù)齊軍來(lái)勢(shì)兇猛、人數(shù)占優(yōu)的實(shí)際情況，采取堅(jiān)守不出、挫其銳氣的策略。通過(guò)雙方士氣的此消彼長(zhǎng)，很快就扭轉(zhuǎn)了雙方力量對(duì)比的優(yōu)劣關(guān)系，結(jié)果一舉潰敵。取勝之后，曹劌并不急著追擊，他深知兵不厭詐之道，唯恐中了齊國(guó)誘敵伏擊的圈套，表明他在極善用計(jì)的同時(shí)，也時(shí)刻保持高度警惕，防備對(duì)方運(yùn)用計(jì)謀。曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中可謂知己知彼，運(yùn)籌帷幄。三、課文僅用二百多字就敘述了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程說(shuō)說(shuō)課文是怎樣安排詳略的，這樣安排好在哪里。參考答案：本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，詳寫(xiě)曹劌的言論，如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的多次對(duì)話(huà)，將其“取信于民”的戰(zhàn)略思想淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)；第3段論述取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)、謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)了出來(lái)。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物形象的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。四、熟讀并背誦課文。參考答案：背誦提示：要在理清文章思路的基礎(chǔ)上，按照“請(qǐng)見(jiàn)→論戰(zhàn)→參戰(zhàn)→釋疑”的思路進(jìn)行背誦。五、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞，體會(huì)其古今意義的不同。1．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。古義：指祭祀用的純色全體牲畜。今義：為了正義的目的舍棄自己的生命。2．忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。古義：可憑借。今義：助動(dòng)詞，表示可能或能。3．一鼓作氣，再而衰，三而竭。古義：第二次。今義：又一次。六、課文篇幅不長(zhǎng)，卻展示了曹劌多方面的品質(zhì)。結(jié)合課文的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)曹劌這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。參考答案：曹劌具有卓越的軍事見(jiàn)識(shí)和高超的作戰(zhàn)指揮才能。他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，認(rèn)為“民從”才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要保證，具備了“民從”這個(gè)條件，“可以一戰(zhàn)”，否則，不可以戰(zhàn)。他指揮作戰(zhàn)謀慮周密，運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他深知軍隊(duì)士氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用(“夫戰(zhàn)，勇氣也”)，善于選擇有利的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻(“彼竭我盈，故克之”)，既不畏強(qiáng)敵，又步步謹(jǐn)慎，終于戰(zhàn)勝齊軍(“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”)。另外，曹劌能在國(guó)家危亡的時(shí)候，挺身而出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，表明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛(ài)國(guó)情懷。21《鄒忌諷秦王納諫》課后習(xí)題參考答案一、本文情節(jié)可以概括為：三問(wèn)答——三類(lèi)比——三賞賜——三變化。試據(jù)此梳理課文內(nèi)容并熟讀成誦。參考答案：課文情節(jié)為：鄒忌與徐公比美的三問(wèn)，妻、妾、客的三答，鄒忌諷諫齊威王的三類(lèi)比，齊威王納諫后的三賞，令初下、數(shù)月之后、期年之后的四國(guó)“皆朝于齊”的三變化。二、閱讀課文，完成下面的練習(xí)。1．有人稱(chēng)贊鄒忌能將“千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之”，也有人認(rèn)為他的勸諫“并無(wú)諷王納諫字句”，妙在“蘊(yùn)藉”。結(jié)合這些評(píng)論，具體分析鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些高妙之處。參考答案：鄒忌采用的是類(lèi)比（設(shè)喻）說(shuō)理的勸說(shuō)方法。他并未直言勸諫齊威王，而是以小見(jiàn)大，講述自己與徐公“比美”的經(jīng)歷，并把自己“三思”的結(jié)果告訴齊威王，通過(guò)類(lèi)比，讓齊威王自己去領(lǐng)悟“王之蔽甚矣”和應(yīng)該采取的措施。鄒忌坦然直陳自己的“比美”經(jīng)歷和“閨房小語(yǔ)”，設(shè)喻類(lèi)比，以切身體驗(yàn)切入進(jìn)諫正題，自然親切，入情入理，又委婉含蓄，易于為齊威王所接受。2．除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？說(shuō)說(shuō)你的看法。參考答案：①鄒忌善于思考，善于分析，善于體察人們的心理。②鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，具有責(zé)任意識(shí)，能敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)想到齊王所受之蔽，勇于擔(dān)當(dāng)，果斷進(jìn)諫。③齊王具有廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧，是一個(gè)賢明的君王。三、解釋下列各組加點(diǎn)的詞的含義。1．吾與徐公孰美 誰(shuí)孰視之 同“熟”，仔細(xì)2．吾妻之美我者，私我也 認(rèn)為……美徐公不若君之美也 美麗3．于是入朝見(jiàn)威王 朝廷燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 朝見(jiàn)22《陳涉世家》課后習(xí)題參考答案一、熟讀課文，把握主要內(nèi)容。仿照示例，用四字短語(yǔ)概括文中所寫(xiě)事件的發(fā)展過(guò)程。參考答案：少有大志→謫戍漁陽(yáng)→因雨失期→共謀大計(jì)→行卜威眾→置書(shū)魚(yú)腹→并殺兩尉→召令徒屬→起義收兵→自號(hào)張楚二、讀史要細(xì)，只有關(guān)注歷史敘事的內(nèi)在邏輯和精彩細(xì)節(jié)，才能品出歷史的“滋味”。細(xì)讀課文，思考下列問(wèn)題。也可以再找一些你覺(jué)得有意思的問(wèn)題，與同學(xué)交流。1．起義的成功發(fā)動(dòng)與陳勝、吳廣的性格有怎樣的關(guān)系？參考答案：陳勝：雖地位低下，卻少有大志，有著非凡的抱負(fù)。在遭受壓迫時(shí)，是“悵恨久之”，而不是逆來(lái)順受；在旁人不理解時(shí)，能發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志哉！”的感慨。他擅長(zhǎng)謀劃，對(duì)天下形勢(shì)有著驚人的洞察力，想到“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”以號(hào)召人心。他考慮問(wèn)題周全，充分借助各種力量為己所用，做好輿論、軍心、人員等方方面面的準(zhǔn)備。置書(shū)魚(yú)腹、狐鳴而呼，借輿論造勢(shì)，體現(xiàn)出他的周全；并殺兩尉，為起義掃除直接的障礙，體現(xiàn)出他的果敢；號(hào)令徒屬，祖右稱(chēng)大楚，表現(xiàn)出他的洞察力和智慧。起義順利進(jìn)行，他“號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事”，表現(xiàn)出他卓越的組織才能。吳廣：雖著墨不多，但也能看出吳廣的果斷和勇敢。處于“失期當(dāng)斬”的困境中時(shí)，他與陳勝共謀大計(jì)，說(shuō)明他也是有大志之人，只是在等待合適的時(shí)機(jī)。對(duì)于陳勝的分析和謀劃，吳廣是堅(jiān)定的支持者，也是卓越的執(zhí)行者。他非常聰慧，“行卜”而喜，明“威眾”之意：置書(shū)魚(yú)腹、狐鳴而呼，用實(shí)際行動(dòng)為陳勝做好一切輿論準(zhǔn)備?！八貝?ài)人，士卒多為用者”，顯示出他一貫的寬厚和威望。他又是機(jī)敏而富于謀略的，在將尉面前“故數(shù)言欲亡”，誘使將尉處罰他，激起眾人的憤怒，收攬軍心，而后果斷地“奪而殺尉”。2．陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的策略有什么高明之處？參考答案：①陳勝、吳廣冷靜分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，“天下苦秦久矣”，看到各地蘊(yùn)蓄著反抗的力量，“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”，利用人心所向，這是起義能順利發(fā)動(dòng)的基礎(chǔ)。②他們進(jìn)而利用鬼神之說(shuō)，進(jìn)行輿論造勢(shì)：丹書(shū)“陳勝王”置入魚(yú)腹，吳廣狐鳴而呼。③對(duì)于發(fā)動(dòng)起義的各個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了精心的策劃：首先是既要?dú)⑺纼晌荆忠玫绞勘С?，所以吳廣運(yùn)用“苦肉計(jì)”，激起眾怒，“并殺兩尉”；接著群龍無(wú)首之際，陳勝站了出來(lái)，揭露秦的苛政，曉以利害，鼓舞戍卒們堅(jiān)定抗?fàn)幮拍?，指出參加起義是戍卒們的唯一出路，理所當(dāng)然地得到了全體戍卒的擁護(hù)；最后，“為壇而盟”，組建起義隊(duì)伍。三、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1．陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 編次又間令吳廣之次所旁叢祠中 軍隊(duì)駐扎2．等死，死國(guó)可乎 同樣公等遇雨，皆已失期 （表示復(fù)數(shù)）們3．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人 幾4．乃丹書(shū)帛日“陳勝王” 寫(xiě)卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū) 字條四、司馬遷在《太史公自序》中說(shuō)“桀、紂失其道而湯、武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陳涉發(fā)跡”，并將陳勝列入主要記述王侯將相事跡的“世家”。想一想，司馬遷為什么給予陳勝這么高的評(píng)價(jià)？參考答案：陳涉出身雇農(nóng)，司馬遷之所以把他列入“世家”，主要是肯定陳涉在推翻秦王朝過(guò)程中的“首事”之功，即首先發(fā)動(dòng)起義的歷史功績(jī)：同時(shí)又認(rèn)為，陳涉曾一度建立政權(quán)，發(fā)號(hào)施令，因此列入“世家”，肯定他重要的歷史地位。司馬遷這種不以成敗論英雄，尊重客觀實(shí)際、尊重歷史的態(tài)度，是其進(jìn)步史學(xué)觀的表現(xiàn)。23《出師表》課后習(xí)題參考答案一、本文情辭懇切，感人肺腑。仿照示例，標(biāo)示出下列語(yǔ)句中的停頓，有感情地朗讀并背誦課文。示例：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。1．愚以為/營(yíng)中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。2．先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。3．先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜/憂(yōu)嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。二、課文前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？參考答案：建議：廣開(kāi)言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。其中親賢遠(yuǎn)佞最重要。因?yàn)橹挥凶龅接H賢臣遠(yuǎn)小人，才能廣開(kāi)言路，聽(tīng)取忠諫之言，不致忠奸不分、賞罰不明。三、課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？參考答案：第一問(wèn)：主要追述了自己的身世、先帝“三顧茅廬”、自己臨危受命、先帝臨崩托孤以及這次出師的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)準(zhǔn)備。第二問(wèn)：①極力表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心愿；②將出師與諫言溝通起來(lái)。諸葛