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文檔簡(jiǎn)介
錫北片2024秋學(xué)期期中考試試卷初三語(yǔ)文(2024.11)(考試時(shí)間:150分鐘,總分150分。)一、積累與運(yùn)用(28分)1.閱讀下面的文字,按要求答題。閱讀不僅能夠修養(yǎng)性情,而且可以增長(zhǎng)知識(shí)。總有一首詩(shī)詞,讓你心緒蕩漾;總有一本書(shū)籍,讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。讀一本好書(shū),好似在和一位高尚的人談話,神圣美好、不容褻()瀆。心無(wú)旁騖,讓思緒飛入富麗堂皇的知識(shí)殿堂;讓心靈jí()取成長(zhǎng)的養(yǎng)料;讓靈魂傾聽(tīng)圣者的zhēn()言。人生如書(shū),成為一本什么樣的書(shū)全在于我們的選擇。有的人封面誘人,翻開(kāi)后才覺(jué)得其;有的人封面樸素,打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)其腹有才華。以書(shū)為伴、摒棄浪蕩,勤勤懇懇做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。(1)給加點(diǎn)字注音褻瀆()(2)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。jí()取zhēn()言(3)下列詞語(yǔ)填入語(yǔ)段橫線上最恰當(dāng)一項(xiàng)是()A.自吹自擂 B.附庸風(fēng)雅 C.斷章取義 D.矯揉造作(4)對(duì)以上語(yǔ)段內(nèi)畫(huà)線句修改正確的一項(xiàng)是()A.閱讀不僅能夠提升性情,而且可以增長(zhǎng)知識(shí)。B.閱讀如果能夠修養(yǎng)性情,那么可以增長(zhǎng)知識(shí)。C.閱讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí),而且可以修養(yǎng)性情D.閱讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí),而且可以提升性情。2.根據(jù)課文默寫(xiě)。人生旅途,難免會(huì)有挫折坎坷,或許是“①__________?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的英雄失意,或許是“漢文有道恩猶薄,②__________”的懷才不遇,或許是“停杯投箸不能食,③__________”的苦悶抑郁,或許是“④__________,無(wú)家問(wèn)死生”的親人分散。然而,當(dāng)你樂(lè)觀從容,擁有了范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“⑤__________,__________”的豁達(dá)胸襟,感悟了蘇軾《水調(diào)歌頭》中“⑥__________,__________”的人生缺憾,你便會(huì)無(wú)懼前路,笑看風(fēng)雨。3.在對(duì)文學(xué)與文化常識(shí)探究活動(dòng)中,同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是()A.古代文言文有多種文體,如“記”,通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人,抒發(fā)感情或見(jiàn)解。B.現(xiàn)代詩(shī)中也有內(nèi)涵豐富的意象,如艾青詩(shī)歌中的“土地”,寄寓了深沉的愛(ài)國(guó)之情。C.西湖是欣賞美景的勝地,明末清初的文學(xué)家張岱于此賞景后寫(xiě)下了《湖心亭看雪》。D.射箭在中國(guó)有著悠久的歷史?!吧湔咧?,弈者勝?!逼渲械摹吧洹?,就是指射箭。綜合性學(xué)習(xí)。(8分)4.“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!弊詮?qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,也是中華民族不斷進(jìn)步的原因之一。某中學(xué)開(kāi)展“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”人物座談會(huì),邀請(qǐng)奧運(yùn)冠軍進(jìn)校園,請(qǐng)你參與其中。(1)假如你是本次活動(dòng)的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。(使用一種修辭手法)(2)北京時(shí)間2024年8月3日晚,巴黎奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女子單打決賽的賽場(chǎng)上,中國(guó)選手鄭欽文以一場(chǎng)酣暢淋漓的勝利,改寫(xiě)了中國(guó)網(wǎng)球歷史,為中國(guó)奪得首枚奧運(yùn)網(wǎng)球女單金牌。自強(qiáng)不息,是她砥礪前行的力量。學(xué)校邀請(qǐng)鄭欽文作為嘉賓參加座談會(huì)。座談會(huì)進(jìn)行到了互動(dòng)環(huán)節(jié),你打算提出什么樣的問(wèn)題和嘉賓交流?(3)座談活動(dòng)臨近尾聲,你會(huì)用什么樣的話來(lái)收束這次座談會(huì)呢?二、閱讀與賞析(62分)(一)(22分)蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。[注]本詞寫(xiě)于蘇軾被貶途中。記游定惠院①蘇軾黃州定惠院東小山上,有海棠一株,特繁茂。每歲盛開(kāi),必?cái)y客置酒,已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師及二三子訪焉,則園已易主,主雖市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韌,筋脈呈露,如老人頭頸,花白而圓,如大珠累累,香色皆不凡。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既飲,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居處修潔,如吳越間人,竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上,稍醒,聞坐客崔成老彈雷氏琴,作悲風(fēng)曉月,錚錚然,意非人間也。晚乃步出城東,市大木盆,意者謂可以注清泉,浸瓜李,遂緣小溝,入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間,既辟地矣,遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者,饋油煎餌,其名為甚酥,味極美。客尚欲飲,而予忽興盡,乃徑歸。道過(guò)何氏小圃,乞其叢橘,移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中,以后會(huì)未可期,請(qǐng)予記之,為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲,以棗湯代之。[注]①定惠院:蘇軾44歲時(shí)被貶至湖北黃州,曾寓居此地。5.下列句中加點(diǎn)字解釋不正確一項(xiàng)是()A.時(shí)何氏方作堂竹間(才,剛剛) B.則園已易主(更換)C.坐客徐君得之將適閩中(適應(yīng)) D.意者謂可以注清泉(心想)6.用斜線“/”給文中畫(huà)線的句子斷句,限三處。此木不為人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。7.翻譯下列句子。(1)既飲,往憩于尚氏之第。(2)客尚欲飲,而予忽興盡,乃徑歸。8.《蝶戀花·春景》這首詞首句的“褪”字歷來(lái)為人所稱道,請(qǐng)賞析其妙處。9.蘇軾的詞句蘊(yùn)含豐富的情感,請(qǐng)結(jié)合《蝶戀花·春景》內(nèi)容分析。10.俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)《蝶戀花·春景》上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)價(jià):“絮飛花落,每易傷春,此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)?!蹦阏J(rèn)為作者在《記游定惠院》和《蝶戀花·春景》上闋中所表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度一樣嗎?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。(二)(12分)[材料一]①新京報(bào):如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系?如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館?②單霽翔(故宮博物院前院長(zhǎng),中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)):博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂,也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館?博物館要面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時(shí)面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法,讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心,融入百姓文化生活。④我一直認(rèn)為,一座好的博物館是有情懷的、有溫度的,人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館,平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)??梢哉f(shuō),一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。⑤新京報(bào):博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?⑥單霽翔:博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下,盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前,才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候,才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程,實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。(摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》,《新京報(bào)》2023年5月18日)[材料二]①精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前,文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)量持續(xù)攀升,各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng),再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。②進(jìn)入21世紀(jì),博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái),故宮以清代朝服的珠串為靈感,設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感,大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源,通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前,以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核,在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門(mén)夢(mèng)影》劇本殺……(摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事,博物館文創(chuàng)全力破圈》,中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日)[材料三]今天,公眾登錄“云游敦煌”小程序,就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中,近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此,公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演,“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn),與多位歷史人物展開(kāi)互動(dòng),“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來(lái)”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí),古人的生活可觀可感,歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中,中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。(摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》,《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日)11.請(qǐng)根據(jù)材料一,談?wù)勔蛔玫牟┪镳^,如何讓人們用雙腳來(lái)投票?12.請(qǐng)結(jié)合材料二,簡(jiǎn)要概括21世紀(jì)博物館文創(chuàng)在各發(fā)展階段側(cè)重點(diǎn)有何不同?13.元代倪瓚所繪《苔痕樹(shù)影圖》是無(wú)錫博物院館藏珍品,如果你是《苔痕樹(shù)影圖》的推介人,你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物?請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l,供無(wú)錫博物院參考選擇。14.材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”,下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()A.文博虛擬宣推官“文夭夭”跨越時(shí)空,以多個(gè)“數(shù)字人分身”解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中,通過(guò)手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng),體驗(yàn)放飛孔明燈。C.“數(shù)字長(zhǎng)城展”通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)等互動(dòng),了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。D.1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù),才得以向公眾展示。(三)(17分)白馬雪濤蒙福森①窗外,萬(wàn)籟俱寂,夜色斑斕。梁嵩已收拾好行李。其實(shí),他的行李極為簡(jiǎn)單:一個(gè)包袱、幾件衣服、一點(diǎn)兒碎銀,一沓舊書(shū)而已。抬頭看看天色,墨綠色的夜空中,月明星稀,他踱步到后院馬槽去,那匹跟隨了他多年的白馬正在低頭吃草。他輕輕地拍了拍馬背,加了一把草料。梁嵩看夜色尚濃,便躺到床上閉目養(yǎng)神。此時(shí),遠(yuǎn)處潯陽(yáng)寺的鐘聲隱約傳來(lái),在寂靜的深夜里顯得格外悠揚(yáng)雄渾。②潯陽(yáng)寺古樸簡(jiǎn)陋,在武陵郡桃源東三里。每晚更深夜靜,在城里隱約可聞鐘聲。梁嵩初到武陵任職,到過(guò)那里。相傳,東晉陶淵明寫(xiě)下名篇《桃花源記》后,邑人在此建寺,寺門(mén)楹聯(lián)曰:“燈落云霄璃色煥,鐘鳴煙雨偈音長(zhǎng)?!弊x之似聞鐘鳴煙雨之中,和尚誦經(jīng)唱和之音。③蕓娘已經(jīng)做好了煎餅,包好,以備梁嵩路上充饑之用。她坐在廚房門(mén)口發(fā)呆,陷入沉思之中。五年前,蕓娘的家鄉(xiāng)遭遇旱災(zāi),顆粒無(wú)收,她和爹爹投奔親戚,來(lái)到武陵。沒(méi)想到,這里的旱災(zāi)更嚴(yán)重,田地龜裂,草木枯死,餓殍遍野。爹爹餓死在路上,她也餓得奄奄一息,差一點(diǎn)兒沒(méi)命,幸好梁嵩上任,路過(guò)這里,救了她一命。后來(lái),他帶她回府衙里,讓她做點(diǎn)兒雜活兒。④天色微亮,梁嵩去馬槽牽馬,跟府衙的人交代完畢。梁嵩一步三回頭地牽馬出了大門(mén)。就在他要上馬的那一刻,聽(tīng)到一聲呼喊:“等等我——”蕓娘追出來(lái)了,站在門(mén)口,看著他頎長(zhǎng)的背影,一句話也說(shuō)不出來(lái),潸然淚下。梁嵩不敢回頭,他深深地嘆息一聲,翻身上馬,馬鞭一揮,白馬馱著梁嵩,徐徐而去。⑤白馬穿過(guò)武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚,嘚嘚嘚,馬蹄聲碎,清脆如磬。那時(shí),天地竟是如此之寧?kù)o,仿佛沉睡了一般,大風(fēng)拂過(guò)空曠無(wú)人的街道。在遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣打更聲中,梁嵩出了城門(mén),回頭凝視。驀然間,他快馬加鞭,飛馳而去。⑥武陵城外一眼望不到邊的稻田綿延到遠(yuǎn)處。郊外,樹(shù)木繁密溪水如練,時(shí)聞蟲(chóng)聲唧唧,鳥(niǎo)聲相和。此時(shí),月朗星稀,秋草露冷。幾年前,武陵遭遇早災(zāi),加上蝗災(zāi),赤地千里,滿目荒涼,老百姓無(wú)法生活,紛紛逃離家園。梁嵩到任,為武陵太守。他開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民,擴(kuò)桑田,修水渠,上書(shū)請(qǐng)免賦稅。幾年過(guò)去了,武陵郡百業(yè)俱興,百姓安居樂(lè)業(yè)。⑦梁嵩懷里掖著那封家書(shū)。家書(shū)上只有寥寥幾字:“母病重,急盼兒歸?!蹦赣H消瘦的臉龐驀然間浮現(xiàn)在梁嵩的腦海中,使他浮想聯(lián)翩。父親早逝,他與老母相依為命,艱難度日。十幾年前,梁嵩以一首《荔枝詩(shī)》高中狀元,并以其中“金門(mén)若有栽培地,須占人間第一名”的詩(shī)句聞名天下。中狀元后,梁嵩任翰林院編修,后任武陵太守。他正想把母親接來(lái),在母親膝前盡孝,沒(méi)想到,母親卻病倒了。隨后,梁嵩上書(shū)請(qǐng)辭,朝廷不準(zhǔn);再上書(shū),依然不準(zhǔn)。遂含淚以母親之名作《代母作倚門(mén)望子賦》,此文情真意切,感情豐富。梁嵩終獲準(zhǔn)辭官,并允免其家鄉(xiāng)龔州三年賦稅。⑧天亮?xí)r,梁嵩已經(jīng)離開(kāi)了武陵城,往西北而去。不久,他策馬來(lái)到沅水邊,正欲過(guò)橋時(shí),忽聽(tīng)背后人聲鼎沸,有人大聲高喊:“梁太守,請(qǐng)留步——”梁嵩轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一看,禁不住愣了——黑壓壓的一群人追來(lái),高聲大呼:“梁太守——梁太守——”⑨原來(lái)是聞?dòng)嵍鴣?lái)的武陵百姓送行來(lái)了。梁嵩本想偷偷離開(kāi),不驚動(dòng)百姓,不知道是誰(shuí)走漏了他卸任離開(kāi)的消息。剎那間,他心熱眼酸,搖手叫百姓們回去:“請(qǐng)父老鄉(xiāng)親們留步,梁嵩就此別過(guò)!”⑩可百姓哪聽(tīng)他的?。±^續(xù)追來(lái)。梁嵩撥過(guò)馬頭,飛起一鞭,兩腿一夾,那匹白馬飛快地沖下石橋,踏著波濤,從水面上削了過(guò)去,身后,濺起一片迷迷蒙蒙的水霧。B梁嵩到了沅江右岸,恰好百姓們也趕到了沅江左岸,大聲哭喊:“梁太守,您就讓我們送送你吧!”?梁嵩心里特別不好受,聲音哽咽,淚花閃爍,回頭看著百姓們。此時(shí),那白馬一聲嘶鳴,梁嵩拍了拍白馬:“老伙計(jì)呀,你跟隨我多年,我不帶你回去了,我再找一匹馬,你留下來(lái)吧。”白馬似乎了解梁嵩之意,伸出熱乎乎的舌頭,舔了舔他的手背,不忍離別。梁嵩下馬,向?qū)Π兜陌傩論]手告別。早有人在此岸等候梁嵩,他換乘另一匹馬,往桃源方向策馬而去。?那匹白馬原路返回,可由于一路奔跑,體力消耗過(guò)大,在渡江時(shí),竟然被滔滔江水吞沒(méi)了。梁嵩思母心切,卸任后歸心似箭。他快馬加鞭,曉行夜宿?;氐綇V西藤縣,恰遇大雨,江水暴漲,梁嵩騎馬渡過(guò)東濠河時(shí),不幸遇難。?梁嵩走后的第二天,蕓娘獨(dú)自一人來(lái)到沅江邊。此刻,晴空萬(wàn)里,江風(fēng)吹拂,云水蒼茫,波浪一下一下地拍打著岸邊??諘缂澎o的江邊,除了江水、幾只沙鷗、一艘舊船,空無(wú)一人。開(kāi)闊的江面上,碧波蕩漾,浪花奔涌?;腥婚g,蕓娘仿佛看見(jiàn)梁嵩騎著白馬在江上飛奔。白馬揚(yáng)蹄奔馳,鬃毛揚(yáng)起,在江水中飛騰,在碧波中躍動(dòng),與白色的浪濤渾然一體。后來(lái),武陵人謂此景曰“白馬雪濤”,為桃源縣八景之一。后人有《白馬雪濤》詩(shī)云:“層瀾疊浪勢(shì)轟雷,怒雨號(hào)風(fēng)涌雪堆。半夜四天云墨黑,恍疑白馬闖江來(lái)?!?“唉——”蕓娘似乎聽(tīng)到了自己心里的一聲輕嘆。(選自2024年3月《小小說(shuō)選刊》,有刪改)15.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,探究桃源八景之一“白馬雪濤”一名由來(lái)。16.⑤⑩小節(jié)有兩處畫(huà)線句,請(qǐng)任選一句,從描寫(xiě)、修辭、用詞任一角度進(jìn)行品析。17.小語(yǔ)和小文在閱讀小說(shuō)后,對(duì)小說(shuō)中人物的塑造有不少想法。請(qǐng)結(jié)合對(duì)小說(shuō)的理解,幫他們補(bǔ)全對(duì)話。小語(yǔ):我認(rèn)為小說(shuō)對(duì)“梁嵩”這一角色的塑造非常成功。讀完全文,你覺(jué)得梁嵩是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。小文:①______________________小語(yǔ):我很贊同你的看法。反觀“蕓娘”這一角色出場(chǎng)不多,我覺(jué)得存在價(jià)值不大,與她有關(guān)的情節(jié)可以刪去,你同意嗎?小文:②_________________
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