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學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁瓊臺師范學院
《馬克思主義哲學》2022-2023學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在思考哲學中的文化哲學問題時,以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式,反映了人類的精神追求和價值觀念?()A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論2、關(guān)于哲學中的意識現(xiàn)象學,以下對于意識的意向性結(jié)構(gòu)的理解,錯誤的是()A.意識總是指向某個外在對象B.意向性結(jié)構(gòu)包括意向內(nèi)容和意向活動C.意識的意向性是先天賦予的D.意向性結(jié)構(gòu)是意識的本質(zhì)特征3、在西方哲學的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準確概括其分歧?()A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關(guān)系4、在哲學的認識論領(lǐng)域,唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認識的可靠性問題上的觀點,哪一項更能突出二者的根本對立?()A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性5、在哲學的宗教哲學中,對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望?()A.宗教信仰可以通過科學證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達D.宗教信仰是社會控制的工具6、在分析哲學領(lǐng)域,關(guān)于維特根斯坦的語言哲學,以下關(guān)于其對語言意義的看法,哪一種說法是準確的?()A.語言的意義在于其與外部世界的對應關(guān)系,詞語直接指稱事物B.語言的意義取決于語言使用者的心理狀態(tài)和主觀意圖C.語言的意義在于其在語言游戲中的使用規(guī)則和用法D.維特根斯坦認為語言本身沒有固定的意義,完全是隨意和不確定的7、關(guān)于哲學中的道德哲學中的道德情感主義,以下哪種說法準確地概括了其核心觀點?道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強調(diào)道德判斷中的情感因素D.以上均不是8、在思考哲學中的心靈哲學問題時,以下哪種學說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體,彼此沒有相互作用?()A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義9、在探討哲學中的身心關(guān)系問題時,以下哪種理論認為身體和心靈之間存在著某種神秘的交互作用?()A.身心平行論B.身心交感論C.身心一元論D.以上均不是10、在思考哲學中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時,以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性?()A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是11、對于哲學中的政治哲學中的權(quán)力理論,以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關(guān)系,是對他人行為的影響力?()A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應該以公共利益為目的D.以上均不是12、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想,以下關(guān)于其對世界本質(zhì)的認識,哪一個是準確的?()A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成,沒有獨立不變的自性,本質(zhì)上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關(guān)系的存在,主張世界是無序和混亂的C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的,只是人的認識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義,沒有任何哲學思考和價值13、對于正義論,以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設及其作用,哪一個是正確的?()A.“無知之幕”假設人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則,以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想,對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護自身的既得利益,無法實現(xiàn)真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念,與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關(guān)聯(lián)14、中國哲學中的墨家思想強調(diào)“兼愛”“非攻”。與儒家的“仁愛”思想相比,以下哪一個方面更能體現(xiàn)兩者在愛的觀念上的根本不同?()A.愛的范圍B.愛的基礎(chǔ)C.愛的表現(xiàn)形式D.愛的實踐方法15、在研究哲學中的美學中的悲劇理論時,以下哪位哲學家對悲劇的本質(zhì)和價值進行了深入的探討?()A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是16、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中,以下關(guān)于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點,哪一項更能揭示其根本分歧?()A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性17、對于哲學中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點和爭議的分析,哪一項是準確的?()A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學謎題,沒有探討的價值D.哲學中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨18、休謨是經(jīng)驗主義哲學的代表人物之一,他對因果關(guān)系提出了獨特的見解。以下關(guān)于休謨對因果關(guān)系的看法,哪一項是不準確的?()A.因果關(guān)系并非基于理性的必然聯(lián)系,而是基于經(jīng)驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關(guān)系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關(guān)系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關(guān)系的確定性19、在哲學的科學哲學中,對于科學方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學哲學觀點?()A.科學方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學方法存在著誤差和不確定性C.科學方法會受到科學家個人偏見和社會因素的影響D.科學方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案20、關(guān)于哲學中的詮釋學循環(huán),以下哪種解釋是恰當?shù)??理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分,部分無關(guān)緊要B.部分獨立于整體,可單獨理解C.整體和部分相互孤立,互不影響D.以上均不是二、簡答題(本大題共3個小題,共15分)1、(本題5分)闡釋中國哲學中張載的氣本論思想及其哲學價值。2、(本題5分)探討哲學中存在與本質(zhì)的關(guān)系在不同哲學流派中的觀點及爭論。3、(本題5分)哲學中的邏輯悖論對邏輯和哲學思考提出了哪些挑戰(zhàn),如何解決?三、分析題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)閱讀以下材料:“人是一種超越性的存在?!薄潘关悹査埂7治鲞@句話的哲學含義,討論其在現(xiàn)代哲學中的地位,以及對理解人的本質(zhì)和價值的意義。2、(本題5分)材料:古希臘哲學家德謨克利特提出“原子論”,認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。請分析德謨克利特原子論的哲學內(nèi)涵,探討其在哲學史上的地位和影響,并結(jié)合現(xiàn)代科學的發(fā)展進行思考。3、(本題5分)以下是:“生命本身即具有死亡的種子?!薄官e格勒。請解讀這一關(guān)于生命與死亡關(guān)系的哲學論斷,分析其對人類存在意義和生命價值的思考,以及在面對生死問題時的哲學態(tài)度。4、(本題5分)有一段材料:“人的本質(zhì)是社會性的存在,人只有在社會中才能實現(xiàn)自己的價值?!狈治鲞@句話的哲學觀點,探討人的本質(zhì)與社會性、價值實現(xiàn)的關(guān)系。5、(本題5分)材料:“知識就是力量。”——培根。解讀這句話的哲學意義,分析知識與
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