2024-2025學(xué)年高中政治第三單元中華文化與民族精神第6課我們的中華文化1源遠(yuǎn)流長的中華文化課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE6源遠(yuǎn)流長的中華文化時間：45分鐘分值：60分eq\a\vs4\al(一、選擇題每小題2分，共28分)1．和諧的“和”，甲骨文寫作“龢”：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順當(dāng)生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角徵羽的絕佳協(xié)作，這是人文的和諧。一個“龢”字(C)①承載著中華民族五千年的文明史②蘊含著豐富的文化內(nèi)涵③體現(xiàn)著中華民族的價值觀念④記載著人類文明的豐富成果A．①③ B．③④C．②③ D．①④解析：“和諧的‘和’，甲骨文寫作‘龢’：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器”，體現(xiàn)了人文的和諧，“右邊是禾苗的禾”，體現(xiàn)了自然的和諧，一個“龢”字蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中華民族的價值觀念，②③正確且符合題意；漢字，是世界上最古老的文字之一，承載著中華民族五千年的文明史，記載著人類文明的豐富成果，①④解除。2．中國是世界著名的文明古國，浩如煙海的文化遺產(chǎn)絕無僅有，強勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷史。下列關(guān)于古代中華文化的說法中正確的有(D)①殷周時期是古代中華文化的形成時期②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化的“強勢文化”⑤隋唐時期是古代中華文化的高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時期A．①②③④ B．①③④⑤C．①②③⑤ D．②③④⑤解析：殷周時期是中華文化的萌動時期，對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響，而不是形成時期，故①錯誤。②③④⑤都是正確的。3．在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但鴉片斗爭后，中華文化走向衰微，其緣由在于(C)①馬克思主義傳入中國②中國封建統(tǒng)治的日漸沒落③西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊④中國共產(chǎn)黨的誕生A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：本題考查中華文化的有關(guān)學(xué)問。據(jù)教材學(xué)問可知，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)驗了衰微的過程，②③符合題意。馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點，①說法錯誤。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，④不選。4．漢字書法在中國五千年絢爛的文明及無與倫比的豐富文字記載為世人所認(rèn)可。漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。為了讓大家更了解漢字誕生、演化的過程，美術(shù)名家課堂于線上開設(shè)了“說文寫字”課程。該欄目的靈感來源于東漢時期的高校者許慎所寫的一部著名的著作——《說文解字》，這是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和探究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。這表明(D)①漢字的正式文字是從甲骨文起先的②漢字是人類邁入文明時代的重要標(biāo)記③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證④獨具特色的“方塊字”具有豐富內(nèi)涵A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：①正確，但不符合題意，故解除；文字是人類邁入文明時代的重要標(biāo)記，而非漢字，②錯誤；漢字書法在中國五千年絢爛的文明及無與倫比的豐富文字記載為世人所認(rèn)可說明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，③符合題意；漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂表明獨具特色的“方塊字”具有豐富內(nèi)涵，④符合題意。5．廣西左江花山巖畫，是戰(zhàn)國至東漢時期嶺南左江流域壯族先民駱越人巫術(shù)活動遺留下來的遺跡，至今已有1800～2500年的歷史，以規(guī)模宏大，場面壯麗，圖像眾多，成為廣西左江流域巖畫的典型代表而著名于世。材料主要說明(A)A．中華文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長B．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證C．中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)D．中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，保持民族性解析：題意說明中華文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長，A項正確；其他三項材料沒有體現(xiàn)，均解除。6．漢字與生俱來帶有歷史的溫度。甲骨文的發(fā)覺使人們有機會相識殷商時期漢字的基本面貌，帶動了對西周青銅器的探討。而20世紀(jì)70年頭以來出土的魏晉碑刻，為梳理漢字演化的歷史軌跡供應(yīng)著牢靠的信息。這說明(C)①漢字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記②甲骨文是中華文化的基本載體③甲骨文是中華文化一脈相承的重要見證④漢字記載著中華文化發(fā)展的成果A．①②B．①③C．②④D．③④解析：文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記，①錯誤；甲骨文是中華文化的基本載體，②正確；漢字和史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，③不選；漢字記載著中華文化發(fā)展的成果，④正確。7．古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程。下面能夠證明中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的是(B)①六千多年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形②北宋司馬光主持編撰的《資治通鑒》是編年體史書③大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了④相傳在夏商時期就有了史官，以后歷朝歷代都設(shè)置史官A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：①④反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長、一脈相承。②反映的是《資治通鑒》作為史書的類別，不符合題意。兩河流域文明的湮滅不能證明中華文化的源遠(yuǎn)流長、一脈相承，③解除。8．《論語》記載了孔子的主要言行，該書是經(jīng)其弟子和再傳弟子收集整理而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明(B)A．中華文化源遠(yuǎn)流長，從未衰落B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C．中華文化的發(fā)展得益于對傳統(tǒng)文化的全盤繼承D．儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影解析：《論語》成為傳承文化的經(jīng)典，見證了史書典籍在文化傳承中的作用，故選B項。9．新中國成立以來規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館實行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是(B)A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)記解析：A項說法錯誤，漢字和史書典籍都是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證；C項說法錯誤，文字的產(chǎn)生標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代；D項說法不精確。故選B項。10．中華民族千百年來“和為貴”的人文理念，既向世界展示了中國文字的魅力，也讓世界看到了“和”字文化散射的東方文明的價值追求。這說明中華文化(C)①源遠(yuǎn)流長②是世界文化的珍貴財寶③“貴和”思想成為世界文化發(fā)展的主流④是民族風(fēng)貌的集中展示A．①③④ B．②③④C．①②④ D．①②③解析：“貴和”思想是中華文化的集中表達(dá)，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并非世界文化的主流，解除③。故選C項。11．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是(A)A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播B．我國民族眾多，方言也多C．新文化運動中西方民主、科學(xué)思想在中國的傳播D．佛教從印度傳到中國，并被本土化解析：B項體現(xiàn)了中華文化的豐富多彩。C、D兩項體現(xiàn)了文化的溝通與融合。故選A項。12．公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚光大。這說明福建茶文化(A)A．源遠(yuǎn)流長，一脈相承 B．具有相對獨立的特點C．拒絕接受外來文化 D．確定人們的生活水平解析：從材料中福建茶文化的發(fā)展史，可知只有A項符合題意。13．為了落實教化部《中小學(xué)書法教化指導(dǎo)綱要》精神，某市教化局確定，小學(xué)三至六年級每周要支配一課時用于毛筆字學(xué)習(xí)，一般中學(xué)可開設(shè)書法選修課。這一做法有利于青少年學(xué)生(D)①主動推動中華文化走向世界②傳承源遠(yuǎn)流長的中華文化③在潛移默化中接受中華文化④在博采眾長中提高文化修養(yǎng)A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：本題考查傳承中華文化、文化對人的影響等學(xué)問。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法入課堂有利于為學(xué)生營造感悟中華文化的氛圍，也有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②③符合題意。①與材料的主旨不符。材料不涉及博采眾長，解除④。14．習(xí)近平指出，中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也肯定能創(chuàng)建中華文化新的輝煌。創(chuàng)建中華文化新的輝煌，須要(B)①堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引②全面繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化③使中華文化與當(dāng)代社會實現(xiàn)完全同步發(fā)展④既保持中華文化的民族性，又體現(xiàn)時代性A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：本題主要考查中華文化源遠(yuǎn)流長。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，因此，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，①正確。傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，因此，我們要全面相識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性，④正確，②錯誤。③違反文化的相對獨立性，說法錯誤。eq\a\vs4\al(二、非選擇題共32分)15．(16分)閱讀下面兩幅圖畫及材料后，結(jié)合《文化生活》的有關(guān)學(xué)問回答問題。經(jīng)專家認(rèn)定：六千多年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)建的絢麗文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文起先，按演化的依次，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種協(xié)助性字體，即草書和行書。以上圖片和材料反映了中華文化的什么特點？試加以說明。答案：共同反映了中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。②中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演化，傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。解析：本題以“甲骨文”和“中國古代檔案珍藏特種郵票”兩組圖片以及中國漢字的發(fā)展歷程來考查對中華文化源遠(yuǎn)流長這個特征的理解。回答本題時要結(jié)合中華文化源遠(yuǎn)流長的見證來組織答案。16．(16分)變，字形采納“攴”作邊旁，采納“”作聲旁，意為更改。字形演化過程為下圖：(1)漢字具有中華文化的獨特魅力，閱讀圖文說明漢字獨特之美。隨著信息化時代、智能時代的到來，年青一代對科技的依靠更加嚴(yán)峻，有些人甚至成了“失寫一族”。據(jù)國內(nèi)某知名民意調(diào)查機構(gòu)對北京、上海和廣州等12城市進(jìn)行的“中國人書法”系列調(diào)查顯示，94.1%的人都曾有過提筆忘字的尷尬，其中26.8%的人常常會提筆忘字。為避開提筆忘字的尷尬，補救我們的“失寫癥”，我們該怎么做呢？(2)請運用中華文化的相關(guān)學(xué)問，為“失寫癥”的治療開出你的“藥方”。答案：(1)漢字結(jié)構(gòu)獨特，寓理于形，含音于字，源遠(yuǎn)流長，呈現(xiàn)了中華文化之美。(從其他角度說明，