2022年全國中考語文真題分類匯編專題10非文學(xué)類文本閱讀(第2期)(學(xué)生版)

PAGE專題10非文學(xué)類文本閱讀（2022·北京）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一2015年，教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在教育部門倡導(dǎo)下，北京市各中小學(xué)努力拓寬勞動(dòng)教育的途徑，積極開展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，校外勞動(dòng)教育基地的開發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展。截至2019年12月，全市承擔(dān)勞動(dòng)教育課程的“社會(huì)大課堂”涉及的資源單位已有120余家，市級(jí)學(xué)工學(xué)農(nóng)基地開發(fā)的勞動(dòng)教育特色課程已有200多門。例如，中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)研究院作為北京市學(xué)農(nóng)基地，以“農(nóng)事教育，提升素養(yǎng)”為主線，開發(fā)了58門探究體驗(yàn)類課程，分為走進(jìn)田間、走進(jìn)智能化養(yǎng)殖中心、走進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室等八大系列，涉及“農(nóng)林牧副漁”五大行業(yè)。中小學(xué)校與校外勞動(dòng)教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實(shí)施，課外校外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開展。材料二為了加強(qiáng)勞動(dòng)教育，北京市中小學(xué)在正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育價(jià)值定位的基礎(chǔ)上，積極探索如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)一步滲透勞動(dòng)教育。例如，某校結(jié)合“種植”勞動(dòng)特色課程，制訂了學(xué)習(xí)方案（見表），目的在于為學(xué)生真正“走進(jìn)田間”提供必備的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在種植實(shí)踐中________。學(xué)科專業(yè)有機(jī)滲透勞動(dòng)教育成為開展勞動(dòng)教育的新途徑。表“學(xué)科專業(yè)有機(jī)滲透勞動(dòng)教育”學(xué)習(xí)方案學(xué)科學(xué)科知識(shí)“學(xué)科+勞動(dòng)”實(shí)踐活動(dòng)可解決的種植實(shí)踐問題化學(xué)酸和堿測量種植園土地的酸堿度確定能夠種植的作物類型數(shù)學(xué)不規(guī)則圖形面積計(jì)算種植園各區(qū)城的面積統(tǒng)籌安排不同作物的種植區(qū)域物理測量測量種植園的溫度和濕度為作物提供適宜的生長條件生物學(xué)植物分類植株的生長了解作物的基本特征觀察、記錄作物的生長變化選擇適宜種植的品種制作植物標(biāo)識(shí)牌授粉、剪枝、間苗、除草語文應(yīng)用文寫作撰寫種植日志編輯種植園宣傳稿總結(jié)種植經(jīng)驗(yàn)宣傳種植知識(shí)材料三2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，規(guī)定從2022年9月起，學(xué)校應(yīng)開設(shè)獨(dú)立的勞動(dòng)必修課程。勞動(dòng)課程內(nèi)容共設(shè)置十個(gè)任務(wù)群，分為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三大類。日常生活勞動(dòng)包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹任與營養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個(gè)任務(wù)群，生產(chǎn)勞動(dòng)包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、新技術(shù)體驗(yàn)與應(yīng)用四個(gè)任務(wù)群，服務(wù)性勞動(dòng)包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)兩個(gè)任務(wù)群。開設(shè)獨(dú)立的勞動(dòng)必修課程將成為推動(dòng)勞動(dòng)教育持續(xù)發(fā)展的重要途徑。全面實(shí)施勞動(dòng)教育，還需要在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化。在學(xué)校的各類活動(dòng)中倡導(dǎo)學(xué)生向勞動(dòng)榜樣學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生樹立公共服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。1．根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于我國勞動(dòng)教育的說法，不符合文意的一項(xiàng)是()【甲】北京市中小學(xué)建設(shè)智能化養(yǎng)殖中心開展體驗(yàn)類課程?！疽摇俊皩W(xué)科+勞動(dòng)”實(shí)踐活動(dòng)既內(nèi)容豐富，又形式多樣?！颈空砼c收納、家用器具使用與維護(hù)是日常生活勞動(dòng)。2．根據(jù)材料二中表1的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫一句話。3．從上述三則材料中可以看出，實(shí)施勞動(dòng)教育有四個(gè)途徑：_____，_____，_____，④在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化。（每空限15字以內(nèi)）（2022·北京）閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠(yuǎn)；常常動(dòng)手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質(zhì)樸可見：____________。今天，在追求民族復(fù)興的征途中，堅(jiān)持奮斗既是我們青年人的責(zé)任，也是磨礪我們品質(zhì)的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅(jiān)持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，鄭板橋詠懷“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點(diǎn)一滴，日積月累。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是從量變到質(zhì)變的循序漸進(jìn)的過程，沒有量的積累，何以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍？③青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為民族復(fù)興堅(jiān)持奮斗是我們青年人的責(zé)任。五四運(yùn)動(dòng)，青年們振臂高呼；戰(zhàn)爭年月，青年們拋灑熱血；建設(shè)新中國，青年們?nèi)紵鴬^斗的激情。今天，科技創(chuàng)新，青年們在攻堅(jiān)克難；抗災(zāi)搶險(xiǎn)，青年們在迎難逆行。青年的奮斗在每個(gè)時(shí)代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續(xù)奮斗，才有了今天中國的偉大成就。堅(jiān)持不懈的背后是對民族復(fù)興夢想的追求和擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)源于中華民族綿延數(shù)千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國革命精神；這擔(dān)當(dāng)已熔鑄成當(dāng)代青年的理想信念。青年只有將自己的命運(yùn)與國家的發(fā)展結(jié)合在一起，才能果敢地應(yīng)對前進(jìn)征程上遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。④堅(jiān)持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質(zhì)。人生的奮斗中，一定會(huì)遇到各種艱難困苦，妥協(xié)與逃避會(huì)導(dǎo)致半途而廢，甚至功虧一簣；面對困難迎難而上，不言放棄，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時(shí)代起就立志救國，面對無數(shù)的坎坷與挑戰(zhàn)，他從不動(dòng)搖，在堅(jiān)持不懈的斗爭中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅(jiān)毅品質(zhì)，最終成為人民的領(lǐng)袖。____________今天，在冬奧競技、扶貧攻堅(jiān)、志愿服務(wù)的一次次挑戰(zhàn)中，一代新青年也成長起來，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因?yàn)樗麄儨\嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因?yàn)樗麄冇懈訄?jiān)定的恒心和更為頑強(qiáng)的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實(shí)踐。當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴(yán)肅對待的挑戰(zhàn)。面對風(fēng)云變幻，我們青年人應(yīng)當(dāng)以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險(xiǎn)越向前”的拼勁，矢志不移，堅(jiān)持奮斗，不負(fù)韶華。這是時(shí)代賦予我們的歷史使命。4．根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。5．在第④段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【甲】聞一多先生從學(xué)生時(shí)代起就飽含對國家與民族的深厚情感。做詩人，他用激昂的詩句歌詠?zhàn)鎳?，歌詠光明；做學(xué)者，他埋首典籍，古典文學(xué)研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的精神豐碑上?！疽摇坷卒h在新社會(huì)體會(huì)到人的尊嚴(yán)，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富?！颈吭∑角嗄陼r(shí)代就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅(jiān)持奮斗塑造了他不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì)?！半s交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個(gè)又一個(gè)成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻(xiàn)。6．說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果。（2022·河北）閱讀下面文字，完成下面小題。略談文章的結(jié)尾①略知文章甘苦的人一定有這么一種經(jīng)驗(yàn)：找到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾好像行路的人遇到了一處適合的休息場所，在這里他可以安心歇腳，舒舒服服地停止他的進(jìn)程。若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)，就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺得不是個(gè)妥當(dāng)?shù)牡胤健Ｖ劣谶@所謂“找”，當(dāng)然要在計(jì)劃全篇的時(shí)候做，結(jié)尾和開頭和中部都得在動(dòng)筆之前有了成竹。如果待臨時(shí)再找，也不免有盲人騎瞎馬的危險(xiǎn)。②結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的是真?zhèn)€完了。要文字雖完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽了下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音，那次啊是最好的結(jié)尾。歸有光《項(xiàng)脊軒志》的補(bǔ)記既已敘述了他的妻子與項(xiàng)脊軒的因緣，又說了修葺該軒的事，末了說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這個(gè)結(jié)尾很好。驟然看去，也只是記敘庭中那株枇杷樹罷了，但是仔細(xì)吟味起來，這里頭有物在人亡的感慨，有對亡妻的追憶，雖則不過一句話，可是含蓄的意義根多，所謂“余味”“余音”就指這樣的情形而言。③結(jié)尾有回顧開頭的一式，往往使讀者起一種快感：好像登山涉水之后，重又回到原來的出發(fā)點(diǎn)，坐定下來，得以轉(zhuǎn)過頭去溫習(xí)一番剛才經(jīng)歷的山水一般。極端的例子是開頭用的什么話結(jié)尾也用同樣的話，如林嗣環(huán)的《口技》，開頭說：“京中有善口技者，會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！苯Y(jié)尾說：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，用設(shè)備的簡單冷落反村口技表演的繁雜熱鬧，使人讀罷了還得凝神去想。如果只寫到“忽然撫尺一下，群響畢絕”，雖沒有什么不通，然而總覺得這樣還不是結(jié)束呢。（選自夏丏尊葉圣陶《文章講話》，有改動(dòng)）7．結(jié)合語境，說說選文第①段中“盲人騎瞎馬”是指什么。8．選文第③段舉林嗣環(huán)《口技》中的例子，有什么作用？9．選文提出了最好的結(jié)尾要有“余味”“余音”。請從下面提供的兩篇課文結(jié)尾中任選其一，簡要分析其“余味”“余音”。［甲］在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。（《紫藤蘿瀑布》）［乙］孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）10．（2022·浙江舟山）校學(xué)生會(huì)體育部收集了幾則材料進(jìn)行探究，請你參與，完成問題：材料一：材料二：今年春季，在上海居家隔離的劉畊宏和妻子一周五天的網(wǎng)絡(luò)健身直播，吸引了眾多粉絲一起跳健身操。不到3個(gè)月，抖音粉絲就突破3000萬，強(qiáng)勢攻占全網(wǎng)熱搜！劉畊宏直播健身有許多重要流量觸點(diǎn)，在直播時(shí)，劉畊宏會(huì)分享各種故事，講一些具有正能量的小段子，還會(huì)不停地喊口號(hào)，比如“腰間的肥肉咔咔掉，人魚線馬甲線我想要”，有時(shí)他身后的妻子，也會(huì)偷懶，會(huì)抱怨，會(huì)累到五官扭曲，露出痛苦的“面具”，讓不愛運(yùn)動(dòng)的人能很快“共情”，互相鼓舞前進(jìn)。劉畊宏本人不僅是一位擁有30年健身經(jīng)驗(yàn)的達(dá)人，也是一位明星藝人，同時(shí)，他還是著名音樂人周杰倫的好友兼健身教練。最近，劉畊宏根據(jù)好友周杰倫的《本草綱目》編排的燃脂毽子操，魔性的節(jié)奏加上簡單易學(xué)的健身動(dòng)作，又讓他徹底出圈，毽子操深得網(wǎng)友喜愛，眾多網(wǎng)友紛紛線上打卡，這股風(fēng)也刮進(jìn)了校園，某?！?0后”學(xué)生們在休育老師的帶領(lǐng)下，也跳起了毽子操。上海休育學(xué)院院長史小強(qiáng)表示，特殊時(shí)期，居民個(gè)人健康防護(hù)意識(shí)提高，運(yùn)動(dòng)健身需求呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。隨著健身需求日趨多元化，健身課程、健身直播、娛樂健身……線上與線下的融合正在構(gòu)成中國健身的新生態(tài)。材料三：（材料二、材料三均摘自網(wǎng)絡(luò)有刪改）(1)參考《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義，揣測材料二中加點(diǎn)的“出圈”這一網(wǎng)絡(luò)流行語的意思。出圈兒：比喻（言行）越出常規(guī)或一定范圍?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7版）》(2)小嘉推測，劉畊宏直播健身的熱度會(huì)逐漸消退。你是否認(rèn)同？結(jié)合材料說說看法和理由。(3)小舟平時(shí)只知學(xué)習(xí)，不太運(yùn)動(dòng)。學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)體育家庭作業(yè)，他制訂了一個(gè)周末體育鍛煉計(jì)劃。請你結(jié)合上述材料及小舟的情況，指出不妥之處并說明理由。周末體育鍛煉計(jì)劃鍛煉內(nèi)容跳劉畊宏毽子操、游泳、跳繩具體安排周六周日（1）8：00﹣9：30跟著毽子操視頻跳操（2）15：00﹣16：30游泳（3）19：00﹣19：30跳繩（1）15：00﹣16：30游泳（2）18：00﹣19：30跟著毽子操視頻跳操自我管理（1）不偷懶，保質(zhì)保量完成鍛煉任務(wù)（2）晚上鍛煉準(zhǔn)時(shí)結(jié)束，不影響20：00﹣21：00的網(wǎng)課。（3）周末鍛煉能量滿滿，平時(shí)放學(xué)埋頭學(xué)習(xí)。（2022·廣東）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①近年來，有聲閱讀快速成為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用下的全民閱讀新形態(tài)。有聲閱讀的“有聲”，主要是指有聲語言，也包括音樂、音響等。有聲是最顯著的特點(diǎn)，也是最明顯的優(yōu)勢。有聲閱讀區(qū)別于紙質(zhì)閱讀，用聲音、用語音來表達(dá)一切。②相關(guān)調(diào)查顯示，有聲閱讀已成為重要的閱讀模式。2021年，上海市民有聲聞讀覆蓋率為76.72%，達(dá)到較高水平。59.18%的有聲閱讀使用者聽書日均時(shí)長為半小時(shí)以下，43.03%的使用者聽書日均時(shí)長介于11至30分鐘之間。46.36%的有聲閱讀使用者選擇在移動(dòng)中聽書，交通工具成為有閱讀的重要空間。有聲閱讀使用者習(xí)慣在開車或乘坐地鐵、公交，打開個(gè)人的“聽覺空間”，有效利用了碎片化時(shí)間。（摘編自《2021年上海市民閱讀狀況調(diào)查》）材料二近年來，有聲閱讀的興起和繁榮，有效地推功了社會(huì)閱讀文明的構(gòu)建。有聲閱讀有可聽的、與文本相應(yīng)的音頻，許多經(jīng)典名著如《西游記》《紅樓夢》等已紛紛上線，使讀書變得更加生動(dòng)鮮活、切實(shí)可感。有聲閱讀將明確的、認(rèn)真的、專注的學(xué)習(xí)型閱讀與瀏覽型、消遣型的閱讀有機(jī)結(jié)合，有效地推動(dòng)了全民閱讀品質(zhì)的提升。“聽”和“看”作為兩種不同的閱讀方式，在閱讀的體驗(yàn)上呈現(xiàn)不同的特征。有聲語言表達(dá)作為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，表達(dá)者在創(chuàng)作過程中融進(jìn)了自己對作品的理解和感受，并且運(yùn)用一定的技巧把它表達(dá)出來。大量高水平高質(zhì)量有聲閱讀產(chǎn)品的出現(xiàn)，逐漸滿足社會(huì)的閱讀需求，不僅使有聲閱讀沿著正確的方向穩(wěn)步發(fā)展，而且在推動(dòng)社會(huì)閱讀文明、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用。（摘編自高國慶、馬玉坤《有聲閱讀價(jià)值論芻議》）材料三截至2021年12月31日，微信公眾平臺(tái)有聲閱讀發(fā)文量達(dá)230萬篇，相關(guān)文章的閱讀量已達(dá)21.9億次，有聲閱讀的熱點(diǎn)話題熱度也不斷變化（如下圖所示）。有聲閱讀氛圍越來越濃，閱讀率越來越高。作為全民閱讀的重要組成部分，有聲閱讀豐富了閱讀內(nèi)容和形式，促進(jìn)了社會(huì)閱讀文明的發(fā)展。有聲閱讀相關(guān)熱點(diǎn)話題熱度圖【注】熱度指數(shù)：指輿論在公開社交場景中對有聲閱讀相關(guān)話題的討論和傳播，由各平臺(tái)公開渠道信息傳播量綜合加權(quán)計(jì)算并歸一化處理后獲得，滿分100分。（摘編自《“有聲”打開全民閱選新格局——2021有聲閱讀產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》）材料四①作為有聲閱讀的方式之一，聽書并不是一件輕松的事。因?yàn)槲覀內(nèi)菀自诼爼鴷r(shí)走神，再加上還有言語知覺的制約、情緒感知、反復(fù)加工等因素，聽書的信息接收效率不如看書高。②所謂言語知覺的制約，是指一些客觀因素的制約，比如聲音在20-30分貝時(shí)，言語的可懂度為50%；增至50-60分貝，可懂度達(dá)到90%-95%；到了140分貝，人就會(huì)感到頭痛。此外，一些噪聲如地鐵，飛機(jī)的轟鳴等，對言語感知的干擾也會(huì)很大。③情緒感知?jiǎng)t是指聽真人的讀時(shí)，朗讀者的語氣會(huì)影響我們自主理解書中字面的意思，不像看文字時(shí)可以自己主導(dǎo)情節(jié)、節(jié)奏等，有很大的想象空間；如果是聽語音合成的朗讀，技術(shù)上暫時(shí)還沒有辦法靈活地控制分詞、韻律、情感等，聽的過程中，我們又需要克服這些因素對理解連貫性的干擾。④大家可能沒有留意到，在看書的時(shí)候，10%-15%的眼球運(yùn)動(dòng)是有“回溯”的。也就是說，我們的眼睛經(jīng)常會(huì)倒退重看。這個(gè)過程很快，我們有時(shí)候并沒察覺，但這顯然能加深我們對書的理解，當(dāng)然，這也會(huì)降低我們的閱讀速度。聽書卻通常不會(huì)倒回去重聽，所以自然會(huì)損失對一部分內(nèi)容的理解，留下的印象可能不如看書深。（摘編自唐義誠、池文《聽書太被動(dòng)，看書才有用？》）11．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．有聲閱讀用聲音、用語音來表達(dá)一切，“有聲”是它最突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢。B．2021年，上海市民有聲閱讀覆蓋率較高，且近半數(shù)使用者選擇在移動(dòng)中聽書。C．作為全民閱讀的新形態(tài)，有聲閱讀豐富了閱讀的形式，推動(dòng)了閱讀文明的構(gòu)建。D．看書時(shí)眼睛常會(huì)倒退重看，這雖能加深對內(nèi)容的理解，卻導(dǎo)致閱讀速度比聽書慢。12．材料二提到有聲閱讀在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用，請你用材料三的相關(guān)信息對這一提法加以說明。13．即將升入七年級(jí)的小文準(zhǔn)備在暑假用一周時(shí)間讀完《西游記》。他想采用聽書的方式閱讀，你是否贊成？請結(jié)合上述材料說明理由。（2022·廣西）飛花令的前世今生李定廣①飛花令是我國古代的酒令游戲之一。古代宴會(huì)中，為了佐飲助興，推一人為令官，其余的人聽其號(hào)令，輪流做指定的游戲，或說出指定的詩文，或?qū)ψ?，或講故事，或說笑話，或唱曲子等，違令或輸?shù)娜孙嬀啤＂诰屏罘N類成百上千，漢唐兩朝尤其繁盛，其中文化素養(yǎng)較高的人喜歡玩詩文一類的酒令游戲，稱為“雅令”。③唐宋時(shí)期“雅令”盛行，由此產(chǎn)生了一大批唐宋“小令詞”，就是我們所說的“唐宋詩詞”的“詞”，比如《調(diào)笑令》《三臺(tái)令》。唐代詩人王建的《調(diào)笑令》曰：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面。玉顏惟悴三年，誰復(fù)商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽路斷。”酒宴上創(chuàng)作出這樣詼諧又經(jīng)典的“小令詞”，無疑會(huì)給酒宴帶來濃厚的文化氣息。④明清以來，人們常玩的“雅令”為飛花令?！帮w花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩首句“春城無處不飛花”。飛花令早期只以“花”字為令，規(guī)定每人說一句嵌有“花”字的詩詞，說不出或者說錯(cuò)了詩句要罰酒。若在座的都是高手，則增加難度，對“花”字的位置做出嚴(yán)格要求，一般是依次出現(xiàn)，一輪完成，不斷循環(huán)。“飛花令”在明代越玩越火，后來逐漸不局限于“花”字，諸如“春”“月”“紅”等這些古詩詞里出現(xiàn)頻率較高，且又有美好寓意的字，也成為飛花令的常用令字。⑤近半個(gè)多世紀(jì)以來，飛花令驟然沉寂，無論是在現(xiàn)實(shí)酒宴中還是在大眾讀物里，基本消失了蹤影。直到2017年《中國詩詞大會(huì)》第二季播出，飛花令如天女散花般回歸了，帶給人們“春城無處不飛花”的驚艷感受。中國詩詞大會(huì)專家團(tuán)隊(duì)發(fā)掘出這一古老的文化品種，并對舊式飛花令進(jìn)行了三點(diǎn)改造，讓其適應(yīng)新時(shí)代的文化土壤。⑥首先，讓飛花令大眾化。舊式飛花令主要活躍在文人雅士的宴會(huì)中，現(xiàn)在要讓它真正“飛入尋常百姓家”，最重要的是降低難度門檻。如不限定令字在詩句中的位置，這樣就能讓全民都“玩得起”。⑦其次，創(chuàng)造新的有“難度梯隊(duì)”的玩法。為了適應(yīng)比賽，也為了一些詩詞高手的需求，《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)造出三個(gè)難度等級(jí)的飛花令：單字飛花令、雙字飛花令、超級(jí)飛花令?！俺?jí)飛花令”主要指由類與類組合的飛花令，如“數(shù)字+季節(jié)”“數(shù)字+酒器”“顏色+植物”等，也包括成語飛花令等難度較大的玩法。2021年播出的《中國詩詞大會(huì)》第六季又升級(jí)并更名為：橫掃千軍、組合飛花令、超級(jí)組合飛花令?！皺M掃千軍”是選手一人以“雙字飛花令”對戰(zhàn)百人團(tuán)?！俺?jí)組合飛花令”的“超級(jí)”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是用類與指定字的組合，如植物+指定字“紅”；二是偶然性組合，在滾動(dòng)字牌中選擇。⑧再次，讓大眾感受到飛花令的美感。舊式飛花令一般只說一句詩詞，改造后的飛花令要求必須說兩句。中華詩詞的美感優(yōu)勢之一就是上下句節(jié)奏、對稱和平仄相對而形成的節(jié)奏美、整齊美（參差美）以及抑揚(yáng)美。⑨玩新式飛花令，頗能體現(xiàn)“腹有詩書氣自華”的才情，又能表現(xiàn)敏捷和機(jī)智，更能展現(xiàn)中華審美的魅力，深受人們喜愛。新式飛花令，已成為當(dāng)下大眾喜聞樂見的詩詞游戲，也成了人們學(xué)習(xí)詩詞的方式之一。（選自2022年01-02期《讀者·讀點(diǎn)經(jīng)典》，有刪改）14．下列關(guān)于“飛花令”的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A．飛花令是我國古代宴會(huì)用來佐飲助興的酒令游戲之一。B．飛花令形式多樣，可以對對子、講故事、說笑話、唱曲子等。C．飛花令中的“飛花”一詞源自韓翃詩句“春城無處不飛花”D．飛花令必須以“花”字為令，規(guī)定每句詩詞嵌有“花”字。15．下列對文章內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A．唐宋時(shí)期的“雅令”催生了一大批“小令詞”。有些詼諧又經(jīng)典的“小令詞”，如王建的《調(diào)笑令》，能給酒宴帶來濃厚的文化氣息。B．在古詩詞里出現(xiàn)頻率較高而寓意美好的字，如“花”“春”“月”“紅”等，成為了飛花令的常用令字。C．中國詩詞大會(huì)專家團(tuán)隊(duì)對舊式飛花令進(jìn)行改造，降低了難度門檻，使得飛花令能夠“飛入尋常百姓家”。D．新式飛花令，正在成為當(dāng)下大眾喜聞樂見的詩詞游戲之一，也成了人們學(xué)習(xí)詩詞的方式。16．下列對文章的分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章首先點(diǎn)出說明對象，再以時(shí)間為序?qū)︼w花令的前世今生一一進(jìn)行說明，最后指出飛花令的作用。B．文章⑤～⑧段運(yùn)用了總——分的結(jié)構(gòu)，第⑤段總說，⑦⑧段分別用“首先”“其次”“再次”進(jìn)行分說，條理清晰。C．文章說明方法多樣，如第⑦段運(yùn)用了作詮釋、舉例子、作比較來說明《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)新的三種玩法。D．第⑧段中的加點(diǎn)詞語“一般”，說明了舊式飛花令多數(shù)情況下說一句詩詞，不排除特殊情況，體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。（2022·吉林）閱讀下面文章，完成下面小題。中國航天的硬核浪漫①蛟龍入海、嫦娥奔月、鴻雁傳書……曾經(jīng)，這些流傳在中華大地上的呢喃，是華夏兒女對星空和深海的想象。如今，在中國科學(xué)家執(zhí)著的探索下，神話變成了現(xiàn)實(shí)。一個(gè)個(gè)國之重器，承載著國人的夢想。它們的名字，也集結(jié)了傳統(tǒng)智慧與探索未知的浪漫。②AG600別名“鯤龍”，取意“鯤鵬展翅，蛟龍入?！?，是目前世界上在研最大的水陸兩棲飛機(jī)，既能在陸地上起降，又能在水面上起降。而“鯤鵬”是中國古代神話中的上古神獸。據(jù)莊子《逍遙游》記載：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！雹邸蚌H龍”的命名，既體現(xiàn)了其水陸兩棲的特色，也蘊(yùn)含著航天人的期冀和祝福。在成功實(shí)現(xiàn)陸上首飛和水上首飛后，2020年7月26日，“鯤龍”AG600成功實(shí)現(xiàn)海上首飛。④“蛟龍”也是中國古代神話中的神獸。相傳，蛟和龍居深水中，蛟能發(fā)洪水，龍能興云雨。我國首艘深海載人潛水器“蛟龍”號(hào)，取“蛟龍”入水，乘風(fēng)破浪、以利萬物的美好寓意。目前，“蛟龍”號(hào)的作業(yè)能力可達(dá)7000米，能在全球海洋面積99.8%的海域潛行。⑤中國行星探測任務(wù)被命名為“天問”系列，標(biāo)識(shí)為“攬星九天”。2020年7月23日，我國“天問一號(hào)”火星探測器成功發(fā)射。⑥“天問”之名源于屈原的長詩《天問》，表達(dá)了對真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境。⑦自古以來，“北斗”就是中華民族的指路明燈。北斗，共有七星，因在北方聚成斗形，故被稱為“北斗”，又名“北斗七星”，上古時(shí)期被用來判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)辰，至今都是北半球天空的重要星象。⑧“孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長庚明”，中國古代詩人對北斗七星有著無限遐思。當(dāng)中國科學(xué)家開始研制自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，便以這一傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向的星座命名。2020年6月23日，“北斗三號(hào)”系統(tǒng)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功。⑨至于“嫦娥工程”和“玉兔”號(hào)則源自我們熟知的“嫦娥奔月”的故事，承載著古人對月球的浪漫想象。在神話中，“玉兔”是古人同情嫦娥進(jìn)而添補(bǔ)的溫暖情節(jié)。如今，“玉兔”是我們追求和平的象征?！坝裢谩钡纳屏肌⒓儩?、敏捷和月球車的構(gòu)造、使命，既形似又神似。⑩在古代，人們用“鴻雁”指代信差。漢武帝時(shí)，蘇武被匈奴扣留多年。后來漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)，有人暗地告訴漢使真相并出主意，讓他對匈奴說，漢皇在上林苑射下一只大雁，雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴無法謊稱蘇武已死，只得把蘇武放回漢朝。自此，“鴻雁傳書”用來指代書信傳遞?！傍櫻銈鲿?，永不失聯(lián)”，用“鴻雁”命名全球地軌衛(wèi)星通信系統(tǒng)，承載了航天人的美好祝福。?《西游記》中，孫悟空在進(jìn)過太上老君的煉丹爐后，具備了“火眼金睛”的技能。我國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星命名“悟空”，取義“領(lǐng)悟、探索太空”，希望它能夠如孫悟空的“火眼金睛”，識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。2015年12月17日，“悟空”成功發(fā)射升空，雖然設(shè)計(jì)壽命只有3年，但經(jīng)過評估，目前它仍在太空服役。（選自《青年文摘》2021年第18期，有刪改）17．下面表述符合文意的一項(xiàng)是（

）A．2020年7月23日，我國“天問一號(hào)”火星探測器計(jì)劃發(fā)射。B．“北斗七星”在上古時(shí)期只被用來判斷方向。C．“玉兔”是追求和平的象征，與月球車的構(gòu)造、使命沒有關(guān)聯(lián)。D．我國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星命名“悟空”，希望它能夠識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。18．請寫出畫線句子運(yùn)用的說明方法，并分析其作用?！膀札垺碧?hào)的作業(yè)能力可達(dá)7000米，能在全球海洋面積99.8%的海域潛行。19．概括本文的說明對象。20．“中國航天的硬核浪漫”中的“浪漫”一詞如何理解？（2022·貴州銅仁）閱讀《擇善而從最重要》，完成下面小題。擇善而從最重要利哈喬夫①擇善而從最重要。②擇善而從，所謂“善”指的是讓所有人幸福，擴(kuò)大愛的范圍。兒童時(shí)期愛自己的父母，愛兄弟姊妹，愛自己的家庭房舍。依戀之情逐漸擴(kuò)展到學(xué)校、村莊、城市，直至自己的祖國，這已經(jīng)完全是一種博大深厚的情感了。但是這種情感不能就此止步，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把人真正地作為人來熱愛，要做愛國主義者，不做民族主義者。③出自善良愿望的遠(yuǎn)大志向從小事開始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴(kuò)大，就包括了范圍更加廣闊的內(nèi)容，這有點(diǎn)像水面上的漣漪，水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠(yuǎn)漸趨微弱。④擇善而從，就是讓愛同智慧結(jié)合。什么樣的愛才叫智慧愛呢？我認(rèn)為智慧愛是有底線、講規(guī)矩、守原則的愛，智慧愛是平等、尊重、充分自由的愛，智慧愛是尊重個(gè)性、揚(yáng)長避短的愛，智慧愛是理性、冷靜、科學(xué)進(jìn)取的愛，智慧愛是身心相伴、共同成長的愛。愛，不能是盲目的，凡事總愛激動(dòng)興奮的母親，一味夸獎(jiǎng)嬌慣她的孩子，可能養(yǎng)育出一個(gè)精神殘缺的畸形兒；凡事保持理智冷靜的母親，懂得適時(shí)點(diǎn)醒驕橫無禮的孩子，可能培養(yǎng)出一個(gè)明理謙遜的公民。智慧，是融合了善良的聰明。對待你所喜愛的人善良，對待周圍其他的人也應(yīng)該如此。必須善于明辨什么是必要的應(yīng)酬，什么是無聊和虛偽。智慧給智慧者帶來的是良好的名聲和長久的幸運(yùn)，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個(gè)人的晚年比什么東西都更加珍貴。⑤擇善而從，就是讓愛同忠誠結(jié)合。對重大原則保持忠誠的態(tài)度，事無巨細(xì)都有所遵循。缺乏忠誠因素的愛是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，命運(yùn)或早或遲會(huì)轉(zhuǎn)過身來懲罰圓滑者本人。對自己的家庭、朋友、城市和人民要忠誠，對家鄉(xiāng)要忠誠，對純潔無瑕的青春要忠誠，對祖國要忠誠。對真理——沒有矯飾的真理，符合正義的真理——保持忠誠。（節(jié)選自課后推薦篇目有刪改）21．本文的觀點(diǎn)是什么？與孔子說的“擇其善者而從之”有什么區(qū)別？22．文章第④段劃線句主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？23．請你從下面兩則鏈接材料中任選其一，判斷它最適合作為選文哪一段的論據(jù)并簡述理由?！炬溄硬牧弦弧坷衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！炬溄硬牧隙?934年，長征路上，第三十四師師長陳樹湘為掩護(hù)中央機(jī)關(guān)和紅軍主力，身受重傷，不幸被俘后，抵制了敵人高官厚祿的誘惑，犧牲時(shí)高呼：“告訴你們，我永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨員?！?4．“人家都轉(zhuǎn)了，我不轉(zhuǎn)，還是朋友嗎？”于是，盲目地跟著轉(zhuǎn)發(fā)微信朋友圈，善良變成了一種廉價(jià)的“秀”。請你結(jié)合本文觀點(diǎn)評述這一現(xiàn)象。（2022·廣西）議論文閱讀，完成各小題。青年勇做新時(shí)代的弄潮兒趙淵杰①習(xí)總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“共青團(tuán)要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年勇做新時(shí)代的弄潮兒，自覺聽從黨和人民召喚，胸懷‘國之大者’，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，到新時(shí)代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，爭當(dāng)偉大理想的追夢人，爭做偉大事業(yè)的生力軍，讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花！”習(xí)近平總書記的重要講話，為廣大青年奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代指明了航向。②馬克思說：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中——奮斗！”歷史上，有志青年從來不是時(shí)代的過客、看客，而是擔(dān)負(fù)使命、杠起責(zé)任的先鋒和實(shí)干家?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲。列寧開始參加革命活動(dòng)時(shí)只有17歲。黨的一大召開時(shí)，代表平均年齡為28歲，長征途中，紅軍將領(lǐng)平均年齡不到25歲。在不同歷史時(shí)期，無數(shù)青年英杰用青春的斗志和力量感應(yīng)時(shí)代脈搏、投身時(shí)代洪流，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的弄潮兒。③時(shí)代各有不同，青春一脈相承。青年的命運(yùn)從來都同時(shí)代緊密相連。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上指出：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我