第16課《誡子書》課件語文七年級(jí)上冊(cè)

誡

子

書諸葛亮任務(wù)一諸葛亮的國(guó)與家要求：說故事，走近諸葛亮成語：鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)俗語：

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮認(rèn)識(shí)作者詩句：1.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟——杜甫2.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間——陸游歇后語：

諸葛亮借箭——有借無還上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

（武侯祠內(nèi)對(duì)聯(lián)）蜀漢建興十二年（234年）二月，諸葛亮第五次率師北伐。北伐前寫下了《出師表》和《誡子書》。其年，諸葛瞻8歲左右。其年八月，諸葛亮病逝于五丈原。知

背

景解

題

意

告誡、勸勉兒子的一封家書，屬于家教、家訓(xùn)一類。作于蜀漢后主建興十二年（234）是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書?！墩]子書》的言與義任務(wù)二要求：①朗讀，劃分節(jié)奏。②小組合作，疏通文義。（包括朗讀、翻譯、解讀等）誦

佳

篇聽范讀，正字音，通音律，劃節(jié)奏

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(dànbó)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫(yín)慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁(zào)則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守窮廬(lú)，將復(fù)何及！誦

佳

篇字正腔圓誦佳篇要求：語音準(zhǔn)

斷句準(zhǔn)有感情誦

佳

篇本文的句式有什么特點(diǎn)？句式上看，多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。我們?cè)诶首x的時(shí)候，要讀出一種對(duì)稱、勻稱的感覺；注意押韻的字，注意反復(fù)的詞，可以讀出一詠三嘆的感覺，朗朗上口的味道。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。有品德高尚人的品行，依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。譯文助詞，用于句首，表示發(fā)端。屏除雜念和干擾，寧靜專一。內(nèi)心恬淡，不慕名利。品德高尚的人。操守，品德。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。理

文

意小組合作·疏通文義夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯文放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。增長(zhǎng)才干。振奮精神。勵(lì)，振奮。輕薄浮躁。與上“寧靜”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終枯敗零落，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，等到那時(shí)悲哀地坐守著那窮困的屋舍，(其時(shí)悔恨)又怎么來得及！譯文最終，竟。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。理

文

意疾行，指迅速逝去。歲月。夫君子之行古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端

今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動(dòng)古義：這里指安靜，即集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境安靜，不嘈雜非寧靜無以致遠(yuǎn)夫君子之行古今異義文言知識(shí)梳理古義：增長(zhǎng)今義：廣泛；寬廣險(xiǎn)，古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，驚險(xiǎn)治，古義：修養(yǎng)

今義：治理非學(xué)無以廣才險(xiǎn)躁則不能治性古今異義古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑古義:懈怠

今義:指速度低,走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)

年與時(shí)馳淫慢則不能勵(lì)精古今異義意與日去

相委而去

歌以詠志可以為師矣靜以修身消失離開介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的介詞，用介詞，憑借去以學(xué)夫?qū)W須靜也

非志無以成學(xué)

動(dòng)詞,學(xué)習(xí)名詞,學(xué)業(yè)一詞多義品家書之深情任務(wù)三要求：從

一句中，我知道了諸葛亮希望/告誡諸葛瞻__________。

這么多的叮嚀和告誡，有沒有一個(gè)中心來統(tǒng)率？靜以修身，儉以養(yǎng)德。思考討論

如果只能概括為一個(gè)字呢？

靜？

儉？思考

諸葛亮是不是想讓兒子像一個(gè)隱士一樣，過著寧靜簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)單的生活？亮躬耕隴畝，好為梁父吟，身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。--《三國(guó)志·諸葛亮傳》他希望自己的兒子成為怎樣的人？瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。--《與兄瑾言子瞻書》理思路提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書（正面）（反面）論證方法：正反對(duì)比論證悟

精

神

諸葛亮做到了《誡子書》中所說的了嗎？諸葛亮享年54歲；人生可分為兩個(gè)27年。前27年：博覽群書，修身養(yǎng)性，廣交名士，靜觀天下：寧靜修身，積累階段；后27年：身體力行，盡忠蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已：用行動(dòng)詮釋志向。

諸葛瞻簡(jiǎn)介迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉(xiāng)侯。景耀四年，與輔國(guó)大將軍董厥并為平尚書事，統(tǒng)領(lǐng)中央事務(wù)……魏將鄧艾伐蜀，率領(lǐng)長(zhǎng)子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹……出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺。其子諸葛尚亦力戰(zhàn)而死。諸葛瞻做到了《誡子書》中所說的了嗎？干寶：瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不