高考滿分作文欣賞

...wd......wd...精品資料整理...wd...2018高考總分值作文欣賞!還記得高考當(dāng)天作文題目出爐時(shí)被作文題支配的恐懼嗎現(xiàn)在收拾心情，欣賞一下傳說中的“總分值作文〞吧~全國卷Ⅱ材料作文“二戰(zhàn)〞期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的局部，因?yàn)檫@些局部受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有時(shí)機(jī)返航，而這局部數(shù)據(jù)被忽略了，事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?？偡种底魑馁p析浮塵不拂，真珠難露重慶一考生戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。〞外表上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可隱著榮耀的珠玉；外表上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能沉著坦然地面對任何問題，才是“有所成〞的真正捷徑。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦沉著。

瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲〞地燃燒起來。外表上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘假設(shè)雄班沉浸在外表上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。觀本質(zhì)者，出奇制勝，困難亦英雄。絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺上當(dāng)稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方外表的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地完畢了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘假設(shè)武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧〞在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于外表的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小局部人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。〞人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng)；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未慎重考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重！浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。全國卷Ⅲ“改革開放三部曲〞閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作：時(shí)間就是金人民幣，效率就是生命——特區(qū)口號，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長征路——新區(qū)標(biāo)語，雄安，2017要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。總分值作文賞析時(shí)代在新，我們在行甘肅一考生流水不返，是一路向前的告誡；綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚；走好腳下，是當(dāng)代行人的需要。縱觀古今，時(shí)代開展的腳步永無停頓，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

更新自我，活在當(dāng)下。無論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代一樣步。李白、杜甫等詩歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國救民之口號。正是于當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速開展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山〞的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路〞的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放〞首次提出之時(shí)，多少人曾在反對，不敢嘗試；“綠水青山〞之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)開展會因此而緩慢。但這一切歸是開展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動。時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長河中，我國航天技術(shù)從無到有逐步成長壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動的結(jié)果。而我國從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行！時(shí)代的腳步是永不停頓的，而走好我們這一代人的長征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行！時(shí)代在新，我們在行！北京卷二選一新時(shí)代青年、綠水青山圖1、今天，眾多2000年出生的考生走進(jìn)高考考場，18年過去了，祖國在不斷開展，大家也成長為青年。請以“新時(shí)代新青年——談在祖國開展中成長〞為題，寫一篇議論文。2、生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)開展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國人的期盼。請展開想象，以“綠水青山圖〞為題，寫一篇記敘文，形象展現(xiàn)人與自認(rèn)和諧相處的美好圖景?？偡种底魑馁p析綠水青山圖北京一考生“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉〞——《論語》你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。他們說，你是自然的女兒。你總會牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個(gè)吮著汁液的美好；當(dāng)冬哥哥來了，你總會整個(gè)身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼熱愛書卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜?；ú莸木?，水月的顏色，都是詩意的范本。春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知〞的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄〞，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學(xué)會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏?？鞓返靡鈺r(shí)，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花〞；失落傷感時(shí)，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流〞，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常〞。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，快樂他們的快樂，悲哀他們的悲哀。夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅〞的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花〞的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細(xì)膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進(jìn)展交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪〞，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見〞的悲愴。不得不說，你是個(gè)善解人意的女孩，你就是自然。秋午后，“明月松間照，清泉石上流〞的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個(gè)萬物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)。“紅藕香殘玉簟秋〞你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改〞你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個(gè)恬淡的笑，說是自然的饋贈；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去〞你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開〞雪景劃過你的視野，甚美?？纱藭r(shí)的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪〞的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中……你愛著自然，感慨著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)〞的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞的事實(shí)，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之也。于讀書之時(shí)，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉。〞有詩，有意境。正如你，走入了萬千詩人的心中。其實(shí)，你是誰。你是自然的女兒。你亦是人類。天津卷“器〞閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。生活中有不同的“器〞。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器〞叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器〞叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想......要求：1、自選角度，自擬標(biāo)題；2、文體不限〔詩歌除外〕，文體特征鮮明；3、不少于800字；4、不得抄襲，不得套作。總分值作文賞析不器與器天津一考生“君子不器〞?！墩撜Z·為政》中，孔子如是說?！熬赢?dāng)器〞。我說?？鬃诱J(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長安身；而應(yīng)當(dāng)追求“道〞，不斷“致良知〞，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸〞“佛系〞的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器〞古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者〞，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧〞的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器〞，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的開展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器〞的局限，真正成了孔子所言的君子。而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器〞，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。心懷天下，不囿于“器〞，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器〞。學(xué)習(xí)“器〞的包容，學(xué)習(xí)“器〞的廣闊。“海納百川，有容乃大。〞我們學(xué)習(xí)“器〞，包含外物，也包含自己。包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器〞如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷修養(yǎng)，為自我開展提供更多的養(yǎng)料；包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器〞豐富的蘊(yùn)含，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為承受知識、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的根基。玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器〞，又不囿于“器〞，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器〞，方能不負(fù)韶華，成長為建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義的有為新青年。上海卷“被需要〞生活中，人們不禁關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以表達(dá)自己的價(jià)值。這種“被需要〞的心態(tài)普遍存在，對此你有假設(shè)何的認(rèn)識請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?〕自擬題目；〔2〕不少于800字?？偡种底魑馁p析東南風(fēng)起上海一考生一“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。〞青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。能征一國者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不管他假設(shè)何想，他都是被時(shí)代需要的。孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。二久仰臥龍大名，他探訪三次。上一次，彤云密布，他迎風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。臥龍之才，倚玄德方可示于天下。山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。〞“先生。〞劉備再次行禮。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。三孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰清楚，眾人皆畏而愛之?？酌鞑诺闷溆?，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名?？酌鲗⑦m東吳，劉備送行?！跋壬晞浞接麊⒖?，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。〞國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。江蘇卷“語言〞根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言翻開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因......莫不如此語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。總分值作文賞析荊韻湘語江蘇一考生詩經(jīng)是典型的北方語言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。它的語言是晦澀的，是文人才能跨過的門檻。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹〞，獨(dú)守著語言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，防止了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩經(jīng)，因?yàn)樵娊?jīng)是屬于群眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語言傳遞出曲折的情感。如果說詩經(jīng)中的愛慕、悲苦把中國人從野獸中提拔出來，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來。沒有宇宙心的人，斷問不出“日月安屬列星安陳〞沒有自尊的人，定吟不出“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。〞詩人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。如果人能自我提升到君子的角度，便可越過晦澀曲折，看到其中的簡明與豐富，在語言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的老實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎〞還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰知吾之廉貞〞聽者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意〞，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語直白，很輕意到了“不可說〞的境界。詩人用詩語和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語道盡自己的感受。而人對自然之語的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩人是可以用自己的語言與自然對話的，這是可以體會物哀的語言。就是湘水之畔的神明也老實(shí)得得意，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲〞，把他思念愛人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無保存，單純而得意。這是戀人不加掩飾的語言。豐富的是語言之精神：“哀蟋蟀之宵征〞，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。〞又把自己降到萬物的地位上，去體察物情，詩人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語定是詩人站在萬物平等的地位上吟出的詩。人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語，奇異地結(jié)合而光芒耀眼。浙江卷材料作文浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、燦爛走在前列、勇立潮頭〞的浙江精深。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有假設(shè)何的體驗(yàn)和思考結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：1、角度自選，立意自定，題目自擬。2、明確文體，不得寫成詩歌。3、不得少于800字。4、不得抄襲、套作?？偡种底魑馁p析“浙〞就是你浙江一考生你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩中悠長又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時(shí)代與民族精神在浙里發(fā)揚(yáng)。初相識，你的柔美喚醒了我心中對人間天堂的感知。你的筆墨點(diǎn)染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺。那時(shí)的我以為，浙就是你，一個(gè)嫻靜似嬌花照水的江南女子。漸漸長大，回望厚重的歷