2024年陜西省安康市漢濱區(qū)高考語文模擬試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年陜西省安康市漢濱區(qū)高考語文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。語言與文化的關(guān)系，是人類思想史上一個(gè)古老而常新的課題。人類幾乎從它誕生的第一天起就思索著自己與語言的不解之緣，并在語言的規(guī)范下創(chuàng)造和傳承著不朽的文化。早期人種語言學(xué)的工作就是為一種文化內(nèi)容中各方面的相對(duì)比重給出詞匯指數(shù)。這種淺層的對(duì)應(yīng)使一些有追求的人類學(xué)家斷然否認(rèn)語言與文化的關(guān)系，語言與文化的本質(zhì)聯(lián)系應(yīng)在于它們內(nèi)在形式格局的一致性。漢語與中國(guó)文化之間存在著內(nèi)在形式格局的一致性。印歐語的句子組織是以動(dòng)詞為核心的，句中各種成分都以限定動(dòng)詞為中心明確彼此關(guān)系，這種句子格局本質(zhì)上反映的是西方民族焦點(diǎn)透視的思維方式。西方繪畫的構(gòu)圖，而是采用散點(diǎn)透視的方法。我們古人認(rèn)為焦點(diǎn)透視在思維上受很大限制。拿繪畫來說，古人希望從整體上把握平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與高遠(yuǎn)，因而創(chuàng)造了移動(dòng)視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)透視法。這種方法與注重空間幾何布局的凝固視點(diǎn)構(gòu)圖法不同。它不受視域的局限，在同一個(gè)畫面上畫出不同視域的景物。由于視線是流動(dòng)的，便形成了節(jié)奏感。漢語句子不以某個(gè)動(dòng)詞為核心，而是用句讀段散點(diǎn)展開，有頭有尾、前因后果地表達(dá)思想。一般來說，西方文化注重的是自然時(shí)空，而且特別偏重空間的自然真實(shí)性。英語的句子以定式動(dòng)詞為核心，遞相疊加，是一種空間型的構(gòu)造。中國(guó)文化注重的是心理時(shí)空，也常表現(xiàn)為流動(dòng)空間。中西語言所表現(xiàn)出的在時(shí)空觀上的差異，在中西藝術(shù)中也有同樣表現(xiàn)。西方戲劇中舞臺(tái)時(shí)間的結(jié)構(gòu)偏重于結(jié)構(gòu)上的邏輯性。它盡量使情節(jié)集中，而貴在情節(jié)的曲折多變。這是一種事理邏輯型的時(shí)間構(gòu)造。漢字的結(jié)構(gòu)特征同樣具有文化通約性。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾曾把西方語言和文字的關(guān)系經(jīng)典地解釋為一個(gè)人的相貌和他的照片的關(guān)系，然而他緊接著又指出：“對(duì)漢人來說，表意字和口說的詞都是觀念的符號(hào)，文字就是第二語言?！睗h字是一個(gè)以形達(dá)意、與思維直接聯(lián)系的獨(dú)立的表意系統(tǒng)，因而漢字的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)體現(xiàn)出漢民族看待世界的樣式。這種樣式不把客觀世界和思維主體對(duì)立起來，而是從內(nèi)在的主體意識(shí)出發(fā)，按照主體意識(shí)的評(píng)價(jià)和取向，而是意義問題，即客體與人的關(guān)系問題，甚至不是真假問題，而是價(jià)值選擇問題（摘編自申小龍《漢語與中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)通約》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．人類幾乎從誕生起就開始探索語言與文化的關(guān)系，并在語言的規(guī)范下進(jìn)行文化創(chuàng)造。B．中西語句、繪畫構(gòu)圖的區(qū)別在于散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視，散點(diǎn)透視不受視域的局限。C．中國(guó)戲曲結(jié)構(gòu)雖不講究人物關(guān)系的建構(gòu)，但重視情節(jié)多變，屬于事理邏輯型的構(gòu)造。D．漢民族看待世界的樣式是由漢語的表意屬性決定的，從而賦予世界以主觀性意義。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開宗明義，然后從不同角度論述了漢語與中國(guó)文化在內(nèi)在形式格局上的一致性。B．文章在論述時(shí)，注重將西方語言、文化作參照，用以凸顯漢語與中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。C．文章引用索緒爾的話，來說明漢語言和文字的關(guān)系與西方語言和文字的關(guān)系的不同。D．文章按照“提出問題—分析問題—解決問題”的行文思路展開論述，論證脈絡(luò)清晰。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．一些人類學(xué)家否認(rèn)語言與文化的關(guān)系，原因是早期人種語言學(xué)只從事詞匯方面的研究。B．就時(shí)空而言，如果說西方語言的句子是一種物理空間體，那么漢語句子是一種心理時(shí)間流。C．焦點(diǎn)透視的思維方式有很大的局限性，不能從整體上把握事物，很難與散點(diǎn)透視相媲美。D．漢字的結(jié)構(gòu)特征使?jié)h人不在意客體的真假，而是更重視個(gè)體的主體意識(shí)、客體與人的關(guān)系。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2023年9月23日晚，杭州奧體中心體育場(chǎng)華燈璀璨，流光溢彩。這座形如一朵大蓮花的建筑19時(shí)58分，在《和平—命運(yùn)共同體》的樂曲聲中，習(xí)近平和夫人彭麗媛，向觀眾揮手致意。全場(chǎng)響起長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲。9月23日，恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“秋分”。20時(shí)整，迎賓表演《水潤(rùn)秋輝》在19座“水玉琮”敲擊出的激昂鼓聲中開始。隨著場(chǎng)地中央的倒計(jì)時(shí)數(shù)字，玉琮、玉鳥、神徽等印記與古城遺址一一浮現(xiàn)，從碧綠到燦金，盡顯良渚文明之光、金色豐收之美。伴著《我愛你中國(guó)》的深情旋律，8名儀仗兵邁著堅(jiān)定的步伐，護(hù)衛(wèi)著中華人民共和國(guó)國(guó)旗走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)。全場(chǎng)起立，迎風(fēng)飄揚(yáng)。20時(shí)09分，運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式開始。踏著輕快的樂曲《我們的亞細(xì)亞》，45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育代表團(tuán)相繼入場(chǎng)，全場(chǎng)一片歡騰，掌聲歡呼聲此起彼伏。21時(shí)16分，開幕式迎來激動(dòng)人心的一刻。習(xí)近平宣布：杭州第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕！頓時(shí)，全場(chǎng)沸騰，全場(chǎng)掌聲歡呼聲經(jīng)久不息。燈光漸暗，大屏幕上，名為《相約杭州》的短片吸引了全場(chǎng)目光：杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽穿越時(shí)光，向世界發(fā)出熱情邀約。21時(shí)53分，主火炬，點(diǎn)燃儀式開始。萬眾矚目中，亞運(yùn)圣火熊熊燃燒?！拔覀兺瑩碛幸粋€(gè)家，心相融、愛相加”“億萬個(gè)驕傲的聲音，匯聚成一句話，整座體育場(chǎng)化作歡樂的海洋。（摘編自新華社報(bào)道《潮涌錢江喜迎盛會(huì)，攜手同行共創(chuàng)未來》）材料二：“越是民族的，就越是世界的。”開幕式上，國(guó)風(fēng)少年以地為畫；地屏上，在水光瀲滟的江南畫境中；全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋躍然于大運(yùn)河之上，形態(tài)逼真，一岸通當(dāng)今……“中國(guó)風(fēng)”貫穿始終，“中國(guó)味”融入細(xì)節(jié)，撥動(dòng)著無數(shù)人的心弦。文化是歲月的陳釀、時(shí)間的沉淀，不僅關(guān)乎過去，更關(guān)乎現(xiàn)在與未來。開幕式上，與主火炬手共同點(diǎn)燃主火炬塔，彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、科技與文化融合。各場(chǎng)館內(nèi)；場(chǎng)館之外，新能源汽車優(yōu)先使用?？梢哉f，人們既能感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，又能看見中國(guó)的時(shí)代風(fēng)采亞洲地域廣闊，人口眾多，文化多元，不僅讓活躍在某一地區(qū)的特色項(xiàng)目走進(jìn)大眾視野，更讓不同文化以體育為媒交流互鑒。武術(shù)、藤球、克柔術(shù)等這些非奧項(xiàng)目豐富了亞運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽內(nèi)容，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利共贏，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！蔽乃嚤硌荨稊y手同行》中，“白鷺精靈”遨游星海，亞洲各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地標(biāo)性建筑共同呈現(xiàn)，構(gòu)成美輪美奐的亞洲畫卷。亞運(yùn)火炬；亞洲賓朋，齊聚錢塘內(nèi)外。從各美其美到美美與共，架起亞洲洲不同國(guó)家和地區(qū)人民溝通的橋梁，為多樣文明交流互鑒提供了舞臺(tái)（摘編自李拯《杭州亞運(yùn)會(huì)銘刻文化自信》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．杭州是中國(guó)第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的城市，向全世界發(fā)出了邀請(qǐng)，共計(jì)45個(gè)國(guó)家的體育健兒和現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起見證了亞運(yùn)會(huì)的開幕盛況。B．杭州亞運(yùn)會(huì)恰逢中國(guó)的“秋分”節(jié)氣，良渚文化印記與古城遺址的交相輝映，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕的自然軌跡C．杭州亞運(yùn)會(huì)以體育為媒，為不同文化提供了互動(dòng)交流的平臺(tái)，從而將某些地區(qū)的特色項(xiàng)目引入大眾視野D．杭州亞運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)了從各美其美到美美與共的亞洲畫卷，為亞洲不同國(guó)家和地區(qū)間的溝通提供機(jī)會(huì)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大動(dòng)力。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．杭州亞運(yùn)會(huì)全場(chǎng)共同演唱《同愛同在》，既反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主旋律，也唱出了亞洲各民族相互融合、呵護(hù)共同家園的心聲。B．杭州亞運(yùn)會(huì)的開幕式表演以中國(guó)元素為主，古今相連，刷新了體育盛會(huì)的審美，就越是世界的”這一理念。C．材料二第二段列舉了數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用、智慧運(yùn)營(yíng)以及新能源汽車的優(yōu)先使用三個(gè)事例，見證了新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。D．“亞運(yùn)火炬，點(diǎn)亮江南夜空；亞洲賓朋，從物與人兩個(gè)角度高度概括了杭州亞運(yùn)會(huì)的地域特色和友好氛圍。（3）材料一中的時(shí)間精確到幾時(shí)幾分，且銜接非常緊密，請(qǐng)分析這樣處理的原因。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。清音馮沅君十時(shí)改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，依稀古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊(yùn)藉，格外美妙。沿道多植楊柳，長(zhǎng)條婆娑，頓添了無限涼意。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側(cè)林木間，云霧似的把它們上下隔絕，也自疑置身云端，學(xué)古列子御風(fēng)而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，多有碧藤綠蘿、野花、小草來，點(diǎn)綴，宛如峰巒的流蘇。娘子關(guān)附近，風(fēng)物尤奇妙。山勢(shì)既較他處峻險(xiǎn)，掩映溪面，水光樹色，即變?yōu)榧蓖?，浪花怒濺。農(nóng)人就急湍作水打磨，亦饒致趣。或有三五行人，騎驢亂流而渡到孝感時(shí)，天忽下雨了，但這陣微雨卻使自然的美增色不少。我愛雨，在太陽的強(qiáng)烈的光線下，總有幾分太清晰，給我們的視覺的刺激太強(qiáng)；這種過分的刺激；只有陰雨時(shí)或晚間，一切景物的色調(diào)都暗淡了，我們的心弦便也因之弛緩下去。在此外靜內(nèi)閑的境地，我們可以微微地喜悅，悠然，怡然，都詩(shī)化了。簡(jiǎn)單地說，日光下的景物是散文的；雨中月下的景是詩(shī)的，它能使我們遐想、幽思。轉(zhuǎn)就實(shí)際說罷，他們都披著蓑衣，戴雨帽，哪顧及現(xiàn)在的斜風(fēng)細(xì)雨。他們對(duì)于職務(wù)這樣忍耐，他們的態(tài)度這樣閑暇，這樣誠(chéng)樸的靜美，豈是紙迷金醉的都市人所能領(lǐng)略其萬一。我在個(gè)旅館里養(yǎng)病。旅館作病院聽來未免離奇，但就實(shí)際上論，這個(gè)所在確可以養(yǎng)病。它的后面有座小花園，有面面玲瓏的水榭，有矮松或冬青之類夾植在小道邊。園的四周除一面是墻外，但這些住客似都深居簡(jiǎn)出。在這里，嘈雜的市聲固然難聽到，固然宜于養(yǎng)病，但同時(shí)它也善于醞釀寂寞。我一個(gè)人靜靜地坐一刻，看著成盤的香一圈一圈地?zé)闪嘶遥吧系娜沼皾u漸由斜而正，還看不見一個(gè)相識(shí)的面孔，聽不見一聲熟悉的語言?！按核逃谔臁薄耙怀卮核逃诹_”，江南的水本自可愛，但西湖的水又似與江南他水不同。她的顏色是那樣綠；她的波面是那樣平靜，逶逶迤迤，雖有些不遂心，也不對(duì)人使脾氣，而這種輕顰的姿態(tài)，卻能增進(jìn)她的溫柔。飯后放舟湖中，到平湖秋月去。是時(shí)月剛從東方升起，尚未到中天，漾成一道金光，漣漪微動(dòng)，島上幾椽小樓，破敝得僅蔽風(fēng)雨。若白晝來游，確不愧為西湖名勝之一。月夜原是神秘的，幽靜的，所以與其在歌吹喧闐、燈光輝煌的地方玩月，無寧在寂寥無人、幽暗闃靜的所在。幽暗可以襯出月色皎潔，與月冥合。平湖秋月的妙處，便是樹多。樹多即可增進(jìn)幽暗。換句話說，望著水似的長(zhǎng)空嵌著一輪明月，怎能不感到月色分外晶瑩，或坐在船上叩舷高歌，或獨(dú)立小石橋上對(duì)月凝思。“年年月華如練，忽然有人凄然地念著，其聲清切，林木的枝柯似都為之顫動(dòng)了。由平湖秋月登舟，過錦帶橋，到斷橋泊著。我們都到橋上步月。此時(shí)月已到中天，竟變成一點(diǎn)明珠?；赝饚X、南屏諸山，只能于煙波深處得仿佛。整個(gè)西湖都浸在月華中了。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段運(yùn)用比喻等手法形象地描繪了娘子關(guān)周邊的景色，筆墨最多的是寫壑中溪流、崖巖綠樹，寫山卻一筆帶過。B．文章寫“田間的農(nóng)人”和“都市人”的生活方式，兩相對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)農(nóng)人的質(zhì)樸與純粹C．作者稱旅館“這個(gè)所在確可以養(yǎng)病”，既源于旅館環(huán)境的寂靜清幽，也與旅館四周的景致布局契合作者的心境有很大的關(guān)系。D．作者的取景多是中遠(yuǎn)景，并融入她所熟悉的古典詩(shī)詞中的意境營(yíng)造術(shù)，使整篇文章有一種博大遼闊的氣勢(shì)和詩(shī)情畫意的意蘊(yùn)。（2）作者是如何描繪“平湖秋月”的意境的？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（3）有評(píng)論者稱，作者在文中的審美情趣與郁達(dá)夫在《故都的秋》中表現(xiàn)出的審美取向有共性，也有差異二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。梁中大同元年十月，東魏丞相高歡攻玉壁，晝夜不息，汲于汾，歡使移汾畢。歡于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二樓，孝寬縛木接之，令常高于土山以御之。乃鑿地為十道，聚攻其北，北，天險(xiǎn)也。孝寬掘長(zhǎng)塹，選戰(zhàn)士屯塹上；每穿至塹，敵有在地道內(nèi)者，塞柴投火，以皮排吹之?dāng)骋怨ボ囎渤牵囍?，莫不摧毀，隨其所向張之，布既懸空，灌油加火以燒布，并欲焚樓。孝寬作長(zhǎng)鉤，利其刃，以鉤遙割之，松、麻俱落。城外盡攻擊之術(shù)，乃使倉(cāng)曹參軍祖珽說之曰：“君獨(dú)守孤城，而西方無救，何不降也？”孝寬報(bào)曰：“我城池嚴(yán)固，兵食有余。攻者自勞，守者常逸。豈有旬朔之間已須救援！”珽復(fù)謂城中人曰：“韋城主受彼榮祿，或復(fù)可爾；玉壁軍民，拜太尉，封開國(guó)郡公，返射城外云：“能斬高歡者準(zhǔn)此?！睎|魏苦攻凡五十日，士卒戰(zhàn)及病死者共七萬人，因而發(fā)疾。有星墜歡營(yíng)中，士卒驚懼。十一月庚子先是歡別使侯景將兵趣齊子嶺魏建州刺史楊檦恐其寇邵郡帥騎御之。景聞檦至，所木斷路六十余里，遂還河陽。歡之自玉壁歸也；西魏人聞之，因下令曰：“勁弩一發(fā)，勉坐見諸貴，使斛律金作《敕勒歌》，哀感流涕。（節(jié)選自《資治通鑒》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分先是A歡別使B侯景將C兵趣齊子嶺D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帥騎御之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．畢，意為完成。與《鴻門宴》“壽畢，請(qǐng)以劍舞”中的“畢”意思不同。B．乘之，指登上土山，其中“乘”與《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。C．利，使動(dòng)用法，與《勸學(xué)》“非利足也”中的“利”用法相同D．旬朔之間，十天或一個(gè)月，文中指時(shí)間并不長(zhǎng)。十日為一旬（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．高歡攻打玉壁，用了多種的攻城方法，先是改水道，兼施鑿地之術(shù)、攻車之技和火攻之法，但都被韋孝寬隨機(jī)一一化解。B．無可奈何之際，高歡派祖珽前去勸降，祖珽先以孤城無援的說辭試圖勸降韋孝寬，用功名利祿引誘城中軍民，最終都沒成功。C．玉壁久攻不下，東魏士卒傷亡慘重，高歡殫精竭慮，因而生病。又加上天降異象，士兵驚慌恐懼，高歡只得撤軍離去。D．高歡從玉壁回來后，軍中謠傳韋孝寬射死了高歡，西魏人聽說后就下令附和這件事。高歡聽到后，內(nèi)心不勝傷感。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①敵有在地道內(nèi)者，塞柴投火，以皮排吹之②我城池嚴(yán)固，兵食有余。攻者自勞，守者常逸。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。摸魚兒徐一初對(duì)茱萸、一年一度，龍山今在何處？參軍①莫道無勛業(yè)，消得從容尊俎。君看取，便破帽飄零，等閑收拾，有個(gè)客如許！追往事，滿目山河晉土。征鴻又過邊羽。登臨莫上高層望，怕見故宮禾黍。觴綠醑，淚閣新亭雨。黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂【注】①參軍：晉孟嘉為征西大將軍桓溫參軍。九月九日溫游龍山，賓僚咸集。有風(fēng)吹嘉帽墮落，嘉初不覺，溫命取帽還之，令孫盛作文嘲之，四座嗟嘆。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．一年一度的重陽佳節(jié)已至，詞人空對(duì)茱萸，無以為歡B．孟嘉從容應(yīng)對(duì)“破帽飄零”，勝過當(dāng)時(shí)諸多名流，反映了詞人對(duì)孟嘉這類名士的贊許。C．下闋首句總結(jié)上文，滿目晉土，實(shí)指宋朝山河，難掩內(nèi)心的悲傷落寞。D．詞人以議論入詞，能夠做到情隨境出，情感含蓄蘊(yùn)藉，全詞并無造作之感。（2）本詞后四句“黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂，猶憶舊時(shí)主”尤為后世所稱道（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中說，風(fēng)力積蓄不夠，就沒有力量承載大鵬的翅膀，“，”，然后大鵬才能乘風(fēng)而行。（2）李白《行路難（其一）》中“，”兩句，以連續(xù)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的落寞失意。（3）小剛假期去西北旅行，面對(duì)落日余暉下的蒼茫大漠，不禁吟誦起了前人的寫景名句“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。“真希望我們沒來這里，哈里?！迸苏f，她看著他，咬著嘴?！拔也幻靼诪槭裁茨銜?huì)出事。我們做了什么，這一切要發(fā)生在我們身上？”“我猜，我在一開始刮傷時(shí)忘了給傷口上碘酒。后來也沒管它。再后來，情況變?cè)懔耍炊楸粤嗣?xì)血管，于是就生壞疽了?！彼聪蛩Ｔ谑﹤惔?，從魏因斯圖貝葡萄酒館看出去，雪亮得扎眼，被雪橇磨得發(fā)黃，穿過長(zhǎng)滿松樹的陡坡，肩上扛著沉甸甸的滑雪板。在那個(gè)地方，他們自馬德萊納小屋上方的冰川呼嘯而下，輕盈蓬松如粉，他還記得那種滑行，快得像飛鳥俯沖。那次，他們被暴風(fēng)雪困在馬德萊納小屋，足足有一整個(gè)星期，馬燈煙霧騰騰。最后，倫特先生輸了個(gè)底兒掉。什么都輸光了，滑雪學(xué)校的經(jīng)費(fèi)，還有他自己的錢。到現(xiàn)在，他還能看見倫特先生的模樣，抓起牌來，翻開，“不看”。那時(shí)候總是在打牌。沒雪時(shí)，你打牌，也打。他想起這輩子所有那些花在打牌上的時(shí)間。關(guān)于這些他一行字都沒寫過。也沒寫過那個(gè)寒冷明亮的圣誕節(jié)。（1）下列句子中的“騰騰”與文中加點(diǎn)的“騰騰”，意義和用法相同的一項(xiàng)是A．他怒氣騰騰地闖進(jìn)屋里來，翻箱倒柜，拿了值錢的東西B．依晚生看來，莫某人還不至于此，不過頭巾氣太重騰騰的罷了。C．他慢慢地躺了下來，沉默了一陣，隔著草原上騰騰的熱浪，望向灌木叢邊。D．一不小心，把自己一時(shí)秘密的感情，顯露在大眾前面騰騰地跳了。（2）文中第一段寫哈里，除了用“他”，還用“你”（3）文中畫波浪線的句子如改成：“關(guān)于這些，他沒有寫過那個(gè)寒冷的圣誕節(jié)的一行字?！闭Z義基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）8．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。隨著天氣越來越冷，早晨起床似乎變得也越來越難。為什么天氣越冷，①_______？這事還真不是因?yàn)閼形覀兊拇竽X會(huì)分泌一種叫做褪黑素的物質(zhì)，它就像是“睡眠開關(guān)”，②_______。這個(gè)“開關(guān)”受到光照的調(diào)節(jié)，告訴大腦現(xiàn)在是白天，該起床了。在寒冷的冬天，褪黑素持續(xù)分泌，容易讓人感到困倦作為恒溫動(dòng)物，人類有感到最適宜的溫度區(qū)間，一夜的睡眠讓被窩里的溫度溫暖又舒適，但如果繼續(xù)躺在床上就可以保持體溫。這時(shí)，刻進(jìn)基因里的節(jié)能機(jī)制讓人傾向于選擇待在溫暖的被窩里，這種機(jī)制來自恐懼饑寒的住在山洞中祖先們的經(jīng)驗(yàn)，即盡可能地保存能量防止身體免受寒冷的傷害。所以，如果在冬天早晨掙扎著不想起床，那就適當(dāng)聽從身體的感受，緩緩精神再起吧！這是人類祖先留給我們的高級(jí)本領(lǐng)，真的對(duì)身體有好處?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切（2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張聞天曾言：“生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)你的看法要求，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年陜西省安康市漢濱區(qū)高考語文模擬試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。語言與文化的關(guān)系，是人類思想史上一個(gè)古老而常新的課題。人類幾乎從它誕生的第一天起就思索著自己與語言的不解之緣，并在語言的規(guī)范下創(chuàng)造和傳承著不朽的文化。早期人種語言學(xué)的工作就是為一種文化內(nèi)容中各方面的相對(duì)比重給出詞匯指數(shù)。這種淺層的對(duì)應(yīng)使一些有追求的人類學(xué)家斷然否認(rèn)語言與文化的關(guān)系，語言與文化的本質(zhì)聯(lián)系應(yīng)在于它們內(nèi)在形式格局的一致性。漢語與中國(guó)文化之間存在著內(nèi)在形式格局的一致性。印歐語的句子組織是以動(dòng)詞為核心的，句中各種成分都以限定動(dòng)詞為中心明確彼此關(guān)系，這種句子格局本質(zhì)上反映的是西方民族焦點(diǎn)透視的思維方式。西方繪畫的構(gòu)圖，而是采用散點(diǎn)透視的方法。我們古人認(rèn)為焦點(diǎn)透視在思維上受很大限制。拿繪畫來說，古人希望從整體上把握平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與高遠(yuǎn)，因而創(chuàng)造了移動(dòng)視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)透視法。這種方法與注重空間幾何布局的凝固視點(diǎn)構(gòu)圖法不同。它不受視域的局限，在同一個(gè)畫面上畫出不同視域的景物。由于視線是流動(dòng)的，便形成了節(jié)奏感。漢語句子不以某個(gè)動(dòng)詞為核心，而是用句讀段散點(diǎn)展開，有頭有尾、前因后果地表達(dá)思想。一般來說，西方文化注重的是自然時(shí)空，而且特別偏重空間的自然真實(shí)性。英語的句子以定式動(dòng)詞為核心，遞相疊加，是一種空間型的構(gòu)造。中國(guó)文化注重的是心理時(shí)空，也常表現(xiàn)為流動(dòng)空間。中西語言所表現(xiàn)出的在時(shí)空觀上的差異，在中西藝術(shù)中也有同樣表現(xiàn)。西方戲劇中舞臺(tái)時(shí)間的結(jié)構(gòu)偏重于結(jié)構(gòu)上的邏輯性。它盡量使情節(jié)集中，而貴在情節(jié)的曲折多變。這是一種事理邏輯型的時(shí)間構(gòu)造。漢字的結(jié)構(gòu)特征同樣具有文化通約性。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾曾把西方語言和文字的關(guān)系經(jīng)典地解釋為一個(gè)人的相貌和他的照片的關(guān)系，然而他緊接著又指出：“對(duì)漢人來說，表意字和口說的詞都是觀念的符號(hào)，文字就是第二語言。”漢字是一個(gè)以形達(dá)意、與思維直接聯(lián)系的獨(dú)立的表意系統(tǒng)，因而漢字的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)體現(xiàn)出漢民族看待世界的樣式。這種樣式不把客觀世界和思維主體對(duì)立起來，而是從內(nèi)在的主體意識(shí)出發(fā)，按照主體意識(shí)的評(píng)價(jià)和取向，而是意義問題，即客體與人的關(guān)系問題，甚至不是真假問題，而是價(jià)值選擇問題（摘編自申小龍《漢語與中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)通約》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．人類幾乎從誕生起就開始探索語言與文化的關(guān)系，并在語言的規(guī)范下進(jìn)行文化創(chuàng)造。B．中西語句、繪畫構(gòu)圖的區(qū)別在于散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視，散點(diǎn)透視不受視域的局限。C．中國(guó)戲曲結(jié)構(gòu)雖不講究人物關(guān)系的建構(gòu)，但重視情節(jié)多變，屬于事理邏輯型的構(gòu)造。D．漢民族看待世界的樣式是由漢語的表意屬性決定的，從而賦予世界以主觀性意義。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是DA．文章開宗明義，然后從不同角度論述了漢語與中國(guó)文化在內(nèi)在形式格局上的一致性。B．文章在論述時(shí)，注重將西方語言、文化作參照，用以凸顯漢語與中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。C．文章引用索緒爾的話，來說明漢語言和文字的關(guān)系與西方語言和文字的關(guān)系的不同。D．文章按照“提出問題—分析問題—解決問題”的行文思路展開論述，論證脈絡(luò)清晰。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是BA．一些人類學(xué)家否認(rèn)語言與文化的關(guān)系，原因是早期人種語言學(xué)只從事詞匯方面的研究。B．就時(shí)空而言，如果說西方語言的句子是一種物理空間體，那么漢語句子是一種心理時(shí)間流。C．焦點(diǎn)透視的思維方式有很大的局限性，不能從整體上把握事物，很難與散點(diǎn)透視相媲美。D．漢字的結(jié)構(gòu)特征使?jié)h人不在意客體的真假，而是更重視個(gè)體的主體意識(shí)、客體與人的關(guān)系?！窘獯稹浚?）A.“就開始探索語言與文化的關(guān)系”錯(cuò)誤。原文是說“就思索著自己與語言的不解之緣”。B.正確。C.“不講究人物關(guān)系的建構(gòu)，但重視情節(jié)多變”錯(cuò)誤。D.“從而賦予世界以主觀性意義”錯(cuò)誤。原文是說“這種樣式不把客觀世界和思維主體對(duì)立起來，而是從內(nèi)在的主體意識(shí)出發(fā)，賦予世界以某種意義”。故選B。（2）D.“‘提出問題—分析問題—解決問題’的行文思路”錯(cuò)誤，文中沒有“解決問題”的部分。故選D。（3）A.“早期人種語言學(xué)只從事詞匯方面的研究”錯(cuò)誤。原文是說“早期人種語言學(xué)的工作就是為一種文化內(nèi)容中各方面的相對(duì)比重給出詞匯指數(shù)”。B.正確。C.“焦點(diǎn)透視的思維方式有很大的局限性”錯(cuò)誤，原文是說“我們古人認(rèn)為焦點(diǎn)透視在思維上受很大限制”。原文是說“漢語的句子的思維不是采用焦點(diǎn)透視的方法。D.“不在意客體的真假”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)，甚至不是真假問題”。故選B。答案：（1）B（2）D（3）B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2023年9月23日晚，杭州奧體中心體育場(chǎng)華燈璀璨，流光溢彩。這座形如一朵大蓮花的建筑19時(shí)58分，在《和平—命運(yùn)共同體》的樂曲聲中，習(xí)近平和夫人彭麗媛，向觀眾揮手致意。全場(chǎng)響起長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲。9月23日，恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“秋分”。20時(shí)整，迎賓表演《水潤(rùn)秋輝》在19座“水玉琮”敲擊出的激昂鼓聲中開始。隨著場(chǎng)地中央的倒計(jì)時(shí)數(shù)字，玉琮、玉鳥、神徽等印記與古城遺址一一浮現(xiàn)，從碧綠到燦金，盡顯良渚文明之光、金色豐收之美。伴著《我愛你中國(guó)》的深情旋律，8名儀仗兵邁著堅(jiān)定的步伐，護(hù)衛(wèi)著中華人民共和國(guó)國(guó)旗走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)。全場(chǎng)起立，迎風(fēng)飄揚(yáng)。20時(shí)09分，運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)式開始。踏著輕快的樂曲《我們的亞細(xì)亞》，45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育代表團(tuán)相繼入場(chǎng)，全場(chǎng)一片歡騰，掌聲歡呼聲此起彼伏。21時(shí)16分，開幕式迎來激動(dòng)人心的一刻。習(xí)近平宣布：杭州第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕！頓時(shí)，全場(chǎng)沸騰，全場(chǎng)掌聲歡呼聲經(jīng)久不息。燈光漸暗，大屏幕上，名為《相約杭州》的短片吸引了全場(chǎng)目光：杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽穿越時(shí)光，向世界發(fā)出熱情邀約。21時(shí)53分，主火炬，點(diǎn)燃儀式開始。萬眾矚目中，亞運(yùn)圣火熊熊燃燒?！拔覀兺瑩碛幸粋€(gè)家，心相融、愛相加”“億萬個(gè)驕傲的聲音，匯聚成一句話，整座體育場(chǎng)化作歡樂的海洋。（摘編自新華社報(bào)道《潮涌錢江喜迎盛會(huì)，攜手同行共創(chuàng)未來》）材料二：“越是民族的，就越是世界的?！遍_幕式上，國(guó)風(fēng)少年以地為畫；地屏上，在水光瀲滟的江南畫境中；全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋躍然于大運(yùn)河之上，形態(tài)逼真，一岸通當(dāng)今……“中國(guó)風(fēng)”貫穿始終，“中國(guó)味”融入細(xì)節(jié)，撥動(dòng)著無數(shù)人的心弦。文化是歲月的陳釀、時(shí)間的沉淀，不僅關(guān)乎過去，更關(guān)乎現(xiàn)在與未來。開幕式上，與主火炬手共同點(diǎn)燃主火炬塔，彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、科技與文化融合。各場(chǎng)館內(nèi)；場(chǎng)館之外，新能源汽車優(yōu)先使用?？梢哉f，人們既能感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，又能看見中國(guó)的時(shí)代風(fēng)采亞洲地域廣闊，人口眾多，文化多元，不僅讓活躍在某一地區(qū)的特色項(xiàng)目走進(jìn)大眾視野，更讓不同文化以體育為媒交流互鑒。武術(shù)、藤球、克柔術(shù)等這些非奧項(xiàng)目豐富了亞運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽內(nèi)容，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利共贏，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！蔽乃嚤硌荨稊y手同行》中，“白鷺精靈”遨游星海，亞洲各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地標(biāo)性建筑共同呈現(xiàn)，構(gòu)成美輪美奐的亞洲畫卷。亞運(yùn)火炬；亞洲賓朋，齊聚錢塘內(nèi)外。從各美其美到美美與共，架起亞洲洲不同國(guó)家和地區(qū)人民溝通的橋梁，為多樣文明交流互鑒提供了舞臺(tái)（摘編自李拯《杭州亞運(yùn)會(huì)銘刻文化自信》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．杭州是中國(guó)第三個(gè)舉辦亞運(yùn)會(huì)的城市，向全世界發(fā)出了邀請(qǐng)，共計(jì)45個(gè)國(guó)家的體育健兒和現(xiàn)場(chǎng)觀眾一起見證了亞運(yùn)會(huì)的開幕盛況。B．杭州亞運(yùn)會(huì)恰逢中國(guó)的“秋分”節(jié)氣，良渚文化印記與古城遺址的交相輝映，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕的自然軌跡C．杭州亞運(yùn)會(huì)以體育為媒，為不同文化提供了互動(dòng)交流的平臺(tái)，從而將某些地區(qū)的特色項(xiàng)目引入大眾視野D．杭州亞運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)了從各美其美到美美與共的亞洲畫卷，為亞洲不同國(guó)家和地區(qū)間的溝通提供機(jī)會(huì)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大動(dòng)力。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是AA．杭州亞運(yùn)會(huì)全場(chǎng)共同演唱《同愛同在》，既反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主旋律，也唱出了亞洲各民族相互融合、呵護(hù)共同家園的心聲。B．杭州亞運(yùn)會(huì)的開幕式表演以中國(guó)元素為主，古今相連，刷新了體育盛會(huì)的審美，就越是世界的”這一理念。C．材料二第二段列舉了數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用、智慧運(yùn)營(yíng)以及新能源汽車的優(yōu)先使用三個(gè)事例，見證了新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。D．“亞運(yùn)火炬，點(diǎn)亮江南夜空；亞洲賓朋，從物與人兩個(gè)角度高度概括了杭州亞運(yùn)會(huì)的地域特色和友好氛圍。（3）材料一中的時(shí)間精確到幾時(shí)幾分，且銜接非常緊密，請(qǐng)分析這樣處理的原因?！窘獯稹浚?）A.“共計(jì)45個(gè)國(guó)家的”錯(cuò)誤，結(jié)合“45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育代表團(tuán)相繼入場(chǎng)”可知，良渚文化印記與古城遺址的交相輝映”錯(cuò)誤，恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的‘秋分’”“地屏上、玉鳥。C.“為不同文化提供了互動(dòng)交流的平臺(tái)，詮釋了文化的多元之美”錯(cuò)誤，不僅讓活躍在某一地區(qū)的特色項(xiàng)目走進(jìn)大眾視野、亞洲文化多元之美”可知，選項(xiàng)是因果關(guān)系。故選D。（2）A.“亞洲各民族相互融合”錯(cuò)誤，偷換概念，心相融。故選A。（3）①結(jié)合“19時(shí)58分，在《和平—命運(yùn)共同體》的樂曲聲中……”可知，時(shí)間精確且銜接緊密。②結(jié)合“2023年9月23日晚，流光溢彩，見證著亞運(yùn)圣火第三次在中國(guó)點(diǎn)燃”可知，以及中國(guó)人舉辦亞運(yùn)會(huì)的民族自豪感，開幕式迎來激動(dòng)人心的一刻！”可知。答案：（1）D（2）A（3）①新聞需要真實(shí)的記錄事件，時(shí)間精確且銜接緊密。②能夠體現(xiàn)出人們對(duì)杭州亞運(yùn)會(huì)開幕的期待與激動(dòng)的心情。③體現(xiàn)了我國(guó)舉辦亞運(yùn)會(huì)這一事件的重要性和偉大意義。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。清音馮沅君十時(shí)改乘正太車西行，雨益大，霧益厚。憑窗望去，依稀古代神話中所說的閬苑蓬島。這種迷離惝恍的景物，在自然的美中最稱蘊(yùn)藉，格外美妙。沿道多植楊柳，長(zhǎng)條婆娑，頓添了無限涼意。車上煙囪所噴的煙氣繚繞于道側(cè)林木間，云霧似的把它們上下隔絕，也自疑置身云端，學(xué)古列子御風(fēng)而行。行愈西，山愈深，兩崖土石皆作赭色，多有碧藤綠蘿、野花、小草來，點(diǎn)綴，宛如峰巒的流蘇。娘子關(guān)附近，風(fēng)物尤奇妙。山勢(shì)既較他處峻險(xiǎn)，掩映溪面，水光樹色，即變?yōu)榧蓖?，浪花怒濺。農(nóng)人就急湍作水打磨，亦饒致趣?；蛴腥逍腥?，騎驢亂流而渡到孝感時(shí)，天忽下雨了，但這陣微雨卻使自然的美增色不少。我愛雨，在太陽的強(qiáng)烈的光線下，總有幾分太清晰，給我們的視覺的刺激太強(qiáng)；這種過分的刺激；只有陰雨時(shí)或晚間，一切景物的色調(diào)都暗淡了，我們的心弦便也因之弛緩下去。在此外靜內(nèi)閑的境地，我們可以微微地喜悅，悠然，怡然，都詩(shī)化了。簡(jiǎn)單地說，日光下的景物是散文的；雨中月下的景是詩(shī)的，它能使我們遐想、幽思。轉(zhuǎn)就實(shí)際說罷，他們都披著蓑衣，戴雨帽，哪顧及現(xiàn)在的斜風(fēng)細(xì)雨。他們對(duì)于職務(wù)這樣忍耐，他們的態(tài)度這樣閑暇，這樣誠(chéng)樸的靜美，豈是紙迷金醉的都市人所能領(lǐng)略其萬一。我在個(gè)旅館里養(yǎng)病。旅館作病院聽來未免離奇，但就實(shí)際上論，這個(gè)所在確可以養(yǎng)病。它的后面有座小花園，有面面玲瓏的水榭，有矮松或冬青之類夾植在小道邊。園的四周除一面是墻外，但這些住客似都深居簡(jiǎn)出。在這里，嘈雜的市聲固然難聽到，固然宜于養(yǎng)病，但同時(shí)它也善于醞釀寂寞。我一個(gè)人靜靜地坐一刻，看著成盤的香一圈一圈地?zé)闪嘶?，窗上的日影漸漸由斜而正，還看不見一個(gè)相識(shí)的面孔，聽不見一聲熟悉的語言?！按核逃谔臁薄耙怀卮核逃诹_”，江南的水本自可愛，但西湖的水又似與江南他水不同。她的顏色是那樣綠；她的波面是那樣平靜，逶逶迤迤，雖有些不遂心，也不對(duì)人使脾氣，而這種輕顰的姿態(tài)，卻能增進(jìn)她的溫柔。飯后放舟湖中，到平湖秋月去。是時(shí)月剛從東方升起，尚未到中天，漾成一道金光，漣漪微動(dòng)，島上幾椽小樓，破敝得僅蔽風(fēng)雨。若白晝來游，確不愧為西湖名勝之一。月夜原是神秘的，幽靜的，所以與其在歌吹喧闐、燈光輝煌的地方玩月，無寧在寂寥無人、幽暗闃靜的所在。幽暗可以襯出月色皎潔，與月冥合。平湖秋月的妙處，便是樹多。樹多即可增進(jìn)幽暗。換句話說，望著水似的長(zhǎng)空嵌著一輪明月，怎能不感到月色分外晶瑩，或坐在船上叩舷高歌，或獨(dú)立小石橋上對(duì)月凝思?！澳昴暝氯A如練，忽然有人凄然地念著，其聲清切，林木的枝柯似都為之顫動(dòng)了。由平湖秋月登舟，過錦帶橋，到斷橋泊著。我們都到橋上步月。此時(shí)月已到中天，竟變成一點(diǎn)明珠?；赝饚X、南屏諸山，只能于煙波深處得仿佛。整個(gè)西湖都浸在月華中了。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．文章第二段運(yùn)用比喻等手法形象地描繪了娘子關(guān)周邊的景色，筆墨最多的是寫壑中溪流、崖巖綠樹，寫山卻一筆帶過。B．文章寫“田間的農(nóng)人”和“都市人”的生活方式，兩相對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)農(nóng)人的質(zhì)樸與純粹C．作者稱旅館“這個(gè)所在確可以養(yǎng)病”，既源于旅館環(huán)境的寂靜清幽，也與旅館四周的景致布局契合作者的心境有很大的關(guān)系。D．作者的取景多是中遠(yuǎn)景，并融入她所熟悉的古典詩(shī)詞中的意境營(yíng)造術(shù)，使整篇文章有一種博大遼闊的氣勢(shì)和詩(shī)情畫意的意蘊(yùn)。（2）作者是如何描繪“平湖秋月”的意境的？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（3）有評(píng)論者稱，作者在文中的審美情趣與郁達(dá)夫在《故都的秋》中表現(xiàn)出的審美取向有共性，也有差異【解答】（1）B.作者只是對(duì)農(nóng)人靜美的生活方式欣賞，并無“對(duì)農(nóng)村田園生活的向往”之意。故選B。（2）結(jié)合“是時(shí)月剛從東方升起，尚未到中天，漾成一道金光，金光也因之忽聚忽散”可知，寫出了月光的光澤與靈動(dòng)之美。結(jié)合“平湖秋月的妙處，便是樹多。換句話說，反襯：文中以樹木的幽暗來襯托明月的皎潔。結(jié)合“忽然有人凄然地念著，其聲清切，林木的枝柯似都為之顫動(dòng)了”可知。（3）①郁達(dá)夫在《故都的秋》中，點(diǎn)明了北國(guó)之秋“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。②本文作者喜“清”愛“靜”。結(jié)合“只有陰雨時(shí)或晚間，甚或輪廓也迷離了。在此外靜內(nèi)閑的境地，輕輕地惆悵，怡然，都詩(shī)化了”“我一個(gè)人靜靜地坐一刻，看著成盤的香一圈一圈地?zé)闪嘶?，文中的“我”喜歡“陰雨時(shí)或晚間”色調(diào)暗淡的景物，輕輕地惆悵”，對(duì)西湖之水的平靜溫柔贊嘆不已，凄清的”夜晚中欣賞月色。③不同于郁達(dá)夫的“悲涼”美感，結(jié)合“這種迷離惝恍的景物，較之天朗氣清時(shí)所見者，相較于“日光下的景物”。答案：（1）B（2）正面描寫：把月光描寫成蕩漾的“金光”，寫出了月光的光澤與靈動(dòng)之美。反襯：文中寫到“平湖秋月的妙處，便是樹多，以樹木的幽暗來襯托明月的皎潔。以聲襯靜：文中寫“有人凄然地念著，其聲清切，以聲音來襯托平湖秋月的靜謐。（3）①郁達(dá)夫在《故都的秋》中，點(diǎn)明了北國(guó)之秋“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。②本文作者喜“清”愛“靜”。文中的“我”喜歡“陰雨時(shí)或晚間”色調(diào)暗淡的景物，輕輕地惆悵”，對(duì)西湖之水的平靜溫柔贊嘆不已，凄清的”夜晚中欣賞月色。③不同于郁達(dá)夫的“悲涼”美感，作者在文中直接寫到“這種迷離惝恍的景物，相較于“日光下的景物”。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。梁中大同元年十月，東魏丞相高歡攻玉壁，晝夜不息，汲于汾，歡使移汾畢。歡于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二樓，孝寬縛木接之，令常高于土山以御之。乃鑿地為十道，聚攻其北，北，天險(xiǎn)也。孝寬掘長(zhǎng)塹，選戰(zhàn)士屯塹上；每穿至塹，敵有在地道內(nèi)者，塞柴投火，以皮排吹之?dāng)骋怨ボ囎渤?，車之所及，莫不摧毀，隨其所向張之，布既懸空，灌油加火以燒布，并欲焚樓。孝寬作長(zhǎng)鉤，利其刃，以鉤遙割之，松、麻俱落。城外盡攻擊之術(shù)，乃使倉(cāng)曹參軍祖珽說之曰：“君獨(dú)守孤城，而西方無救，何不降也？”孝寬報(bào)曰：“我城池嚴(yán)固，兵食有余。攻者自勞，守者常逸。豈有旬朔之間已須救援！”珽復(fù)謂城中人曰：“韋城主受彼榮祿，或復(fù)可爾；玉壁軍民，拜太尉，封開國(guó)郡公，返射城外云：“能斬高歡者準(zhǔn)此。”東魏苦攻凡五十日，士卒戰(zhàn)及病死者共七萬人，因而發(fā)疾。有星墜歡營(yíng)中，士卒驚懼。十一月庚子先是歡別使侯景將兵趣齊子嶺魏建州刺史楊檦恐其寇邵郡帥騎御之。景聞檦至，所木斷路六十余里，遂還河陽。歡之自玉壁歸也；西魏人聞之，因下令曰：“勁弩一發(fā)，勉坐見諸貴，使斛律金作《敕勒歌》，哀感流涕。（節(jié)選自《資治通鑒》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分先是A歡別使B侯景將C兵趣齊子嶺D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帥騎御之。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．畢，意為完成。與《鴻門宴》“壽畢，請(qǐng)以劍舞”中的“畢”意思不同。B．乘之，指登上土山，其中“乘”與《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。C．利，使動(dòng)用法，與《勸學(xué)》“非利足也”中的“利”用法相同D．旬朔之間，十天或一個(gè)月，文中指時(shí)間并不長(zhǎng)。十日為一旬（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA．高歡攻打玉壁，用了多種的攻城方法，先是改水道，兼施鑿地之術(shù)、攻車之技和火攻之法，但都被韋孝寬隨機(jī)一一化解。B．無可奈何之際，高歡派祖珽前去勸降，祖珽先以孤城無援的說辭試圖勸降韋孝寬，用功名利祿引誘城中軍民，最終都沒成功。C．玉壁久攻不下，東魏士卒傷亡慘重，高歡殫精竭慮，因而生病。又加上天降異象，士兵驚慌恐懼，高歡只得撤軍離去。D．高歡從玉壁回來后，軍中謠傳韋孝寬射死了高歡，西魏人聽說后就下令附和這件事。高歡聽到后，內(nèi)心不勝傷感。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①敵有在地道內(nèi)者，塞柴投火，以皮排吹之②我城池嚴(yán)固，兵食有余。攻者自勞，守者常逸。【解答】（1）句意：這之前，高歡派侯景率軍另道而進(jìn)。西魏帝國(guó)建州刺史楊檦，率騎兵迎戰(zhàn)?！跋仁恰北硎緯r(shí)間，之后斷開，“使”是謂語，“將兵趣齊子嶺”是“侯景”的謂語；“魏建州刺史檦制恐其寇邵郡”主謂賓齊全，其后應(yīng)斷開。故選ADH。（2）A.錯(cuò)誤。二者意思相同。句意：一夜之間。/祝賀完畢之后。B.正確。“乘彼垝垣”句意：登上那矮墻。C.正確。“非利足也”中的“利”。句意：比不上腳走得快。D.正確。故選A。（3）A.“火攻之法”錯(cuò)誤，由“又于塹外積柴貯火，塞柴投火，一鼓皆焦?fàn)€”可知。故選A。（4）①敵有在地道內(nèi)者：定語后置句。以：用。譯文：只要發(fā)現(xiàn)有在地道中潛伏的東魏軍，投火燃燒，烈火濃煙，只煽一次。②嚴(yán)固：堅(jiān)固。兵食：軍糧。逸：安逸，軍糧綽綽有余，守城安逸。答案：（1）ADH（2）A（3）A（4）①只要發(fā)現(xiàn)有在地道中潛伏的東魏軍，就把木柴塞進(jìn)去，用皮風(fēng)箱鼓動(dòng)，全吹入地道，地道中東魏士卒就全都焦?fàn)€。②我們的城池堅(jiān)固，軍糧綽綽有余，守城安逸。參考譯文：梁中大同元年十月，日夜不停，竭力抗拒，到汾水汲水，水自橫流），工程完成，打算登上土山居高臨下；玉壁城上原來建有兩個(gè)指揮作戰(zhàn)的碉樓，一直保持比土山還要高的高度。于是，挖掘十條地道，集中力量。北城。韋孝寬則挖掘長(zhǎng)溝，選派戰(zhàn)士駐守在深溝上，西魏戰(zhàn)士就把他們捕捉格殺，另備火種，就把木柴塞進(jìn)去，用皮風(fēng)箱鼓動(dòng)，全吹入地道，地道中東魏士卒就全都焦?fàn)€，被撞擊的地方都被摧毀。韋孝寬用布匹縫成帳幔，就在哪里懸起帳幔，攻車力量被化解。東魏軍于是把松枝，綁到長(zhǎng)竿上，去燒帳幔。韋孝寬做長(zhǎng)鉤，等火竿攻擊時(shí)，把松枝。東魏軍在城外用盡所有攻城方法，仍有余力，就派糧秣軍事參議官（倉(cāng)曹參軍）祖廷游說韋孝寬，西方又沒有援軍，為什么不歸降，軍糧綽綽有余，守城安逸，就需要援軍之理，或許可以這樣，為什么隨著他跳到滾湯！”于是把懸賞文告射到城中，升為太尉，賞綢緞一萬匹，親筆寫下西魏政府的懸賞，說：“斬高歡投降的?！睎|魏軍苦攻玉壁五十日，埋葬在一個(gè)大冢之中，因而舊病復(fù)發(fā)，墜入東魏軍大營(yíng)。十一月一日，撤退，高歡派侯景率軍另道而進(jìn)。西魏帝國(guó)建州刺史楊檦，率騎兵迎戰(zhàn)，砍伐樹木，撤回河陽，軍中傳出謠言、威力強(qiáng)大的“定功弩”射死，在發(fā)布的文告上強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)弓一發(fā)?！备邭g聽見，命斛律金唱《敕勒歌》，感慨悲哀。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。摸魚兒徐一初對(duì)茱萸、一年一度，龍山今在何處？參軍①莫道無勛業(yè)，消得從容尊俎。君看取，便破帽飄零，等閑收拾，有個(gè)客如許！追往事，滿目山河晉土。征鴻又過邊羽。登臨莫上高層望，怕見故宮禾黍。觴綠醑，淚閣新亭雨。黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂【注】①參軍：晉孟嘉為征西大將軍桓溫參軍。九月九日溫游龍山，賓僚咸集。有風(fēng)吹嘉帽墮落，嘉初不覺，溫命取帽還之，令孫盛作文嘲之，四座嗟嘆。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．一年一度的重陽佳節(jié)已至，詞人空對(duì)茱萸，無以為歡B．孟嘉從容應(yīng)對(duì)“破帽飄零”，勝過當(dāng)時(shí)諸多名流，反映了詞人對(duì)孟嘉這類名士的贊許。C．下闋首句總結(jié)上文，滿目晉土，實(shí)指宋朝山河，難掩內(nèi)心的悲傷落寞。D．詞人以議論入詞，能夠做到情隨境出，情感含蓄蘊(yùn)藉，全詞并無造作之感。（2）本詞后四句“黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂，猶憶舊時(shí)主”尤為后世所稱道【解答】（1）D.詞人確實(shí)以議論入詞，但情感表達(dá)并不含蓄蘊(yùn)藉，有造作之感。故選：D。（2）本題詞的結(jié)尾四句寫出了詞人登高遠(yuǎn)望，看到的是蕭瑟的秋風(fēng)中，似乎在深深地懷念晉朝的主人，西風(fēng)吹拂下的菊花，卻似乎在懷念主公，而“朝來披拂”四字，其用情之深。答案：（1）D（2）①以“無語”的“黃花”抒發(fā)登臨懷古的深沉悲嘆，②借物抒情，塑造了一個(gè)晉朝遺民的凄涼形象，自然渾成。譯文：一年一度的重陽佳節(jié)到來了。強(qiáng)對(duì)茱萸無以為歡。孟嘉在桓溫部下，但也能在宴席之間從容酬對(duì)，落帽了還能博得名垂千古，多少應(yīng)時(shí)得勢(shì)的人物，卻有孟嘉這樣一個(gè)幕客世人皆知曉。追懷往事，眼中都是晉時(shí)山河，鴻雁從北方邊塞飛來，因?yàn)榕乱姷缴鷿M禾黍的故宮，可惜越喝越覺得哀愁。清晨的黃菊在西風(fēng)的吹拂下，如有情意。賞析：起兩句。茱萸囊。晉孟嘉為征西大將軍桓溫參軍，賓僚咸集，而孟嘉不覺?！敖裨诤翁帯彼淖?。國(guó)破家亡?！皡④姟币韵乱欢?，發(fā)抒幽憤，雖然沒有建立什么豐功偉業(yè)，從容酬對(duì)。像孟嘉這樣的“魏晉風(fēng)流”的典型。詞中卻說“破帽飄零”。當(dāng)年在桓溫的兵帳之中，如今已寂寂無聞，還能博得名垂千古。上半片純用孟嘉故事。過片后，既沉厚，痛語悲情。“追往事”?！皾M目”句。詞人所追懷的往事；眼中的晉土。吊古傷今?！罢鼬櫽诌^邊羽”，筆勢(shì)便活，鴻雁從北方邊塞飛來?！暗桥R”二句。怕上層樓?！对?shī)?王風(fēng)》有《黍離》篇，遺民詩(shī)人們或以身殉，所作多感傷亡國(guó)的憂憤之語，確實(shí)是《谷音》諸詩(shī)的同調(diào)，寫出“舉杯銷愁愁更愁”之意，以卻病延年，更是悲從中來。此三句悲慨已極，筆勢(shì)又一轉(zhuǎn)折，也是古來文人雅士的習(xí)尚，此時(shí)卻與黃花相對(duì)無言?！爱吘埂比?。清晨的黃菊在西風(fēng)的吹拂下，如有情意——猶憶舊時(shí)主。前人詠廢圃荒野之花，而本詞更用擬人手法，中含無限痛思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中說，風(fēng)力積蓄不夠，就沒有力量承載大鵬的翅膀，“故九萬里，則風(fēng)斯在下矣”，然后大鵬才能乘風(fēng)而行。（2）李白《行路難（其一）》中“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句，以連續(xù)的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的落寞失意。（3）小剛假期去西北旅行，面對(duì)落日余暉下的蒼茫大漠，不禁吟誦起了前人的寫景名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故九萬里則風(fēng)斯在下矣（重點(diǎn)字：斯）（2）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（重點(diǎn)字：箸）（3）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A（重點(diǎn)字：漠三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題?！罢嫦Ｍ覀儧]來這里，哈里。”女人說，她看著他，咬著嘴?！拔也幻靼诪槭裁茨銜?huì)出事。我們做了什么，這一切要發(fā)生在我們身上？”“我猜，我在一開始刮傷時(shí)忘了給傷口上碘酒。后來也沒管它。再后來，情況變?cè)懔?，反而麻痹了毛?xì)血管，于是就生壞疽了?！彼聪蛩?。在施倫茨，從魏因斯圖貝葡萄酒館看出去，雪亮得扎眼，被雪橇磨得發(fā)黃，穿過長(zhǎng)滿松樹的陡坡，肩上扛著沉甸甸的滑雪板。在那個(gè)地方，他們自馬德萊納小屋上方的冰川呼嘯而下，輕盈蓬松如粉，他還記得那種滑行，快得像飛鳥俯沖。那次，他們被暴風(fēng)雪困在馬德萊納小屋，足足有一整個(gè)星期，馬燈煙霧騰騰。最后，倫特先生輸了個(gè)底兒掉。什么都輸光了，滑雪學(xué)校的經(jīng)費(fèi)，還有他自己的錢。到現(xiàn)在，他還能看見倫特先生的模樣，抓起牌來，翻開，“不看”。那時(shí)候總是在打牌。沒雪時(shí)，你打牌，也打。他想起這輩子所有那些花在打牌上的時(shí)間。關(guān)于這些他一行字都沒寫過。也沒寫過那個(gè)寒冷明亮的圣誕節(jié)。（1）下列句子中的“騰騰”與文中加點(diǎn)的“騰騰”，意義和用法相同的一項(xiàng)是CA．他怒氣騰騰地闖進(jìn)屋里來，翻箱倒柜，拿了值錢的東西B．依晚生看來，莫某人還不至于此，不過頭巾氣太重騰騰的罷了。C．他慢慢地躺了下來，沉默了一陣，隔著草原上騰騰的熱浪，望向灌木叢邊。D．一不小心，把自己一時(shí)秘密的感情，顯露在大眾前面騰騰地跳了。（2）文中第一段寫哈里，除了用“他”，還用“你”（3）文中畫波浪線的句子如改成：“關(guān)于這些，他沒有寫過那個(gè)寒冷的圣誕節(jié)的一行字。”語義基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？【解答】（1）“騰騰”在文中加點(diǎn)的句子中是形容“馬燈煙霧”的，