第三單元 秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固(單元測試)七年級歷史上冊同步高效課堂(統(tǒng)編版2024)_第1頁
第三單元 秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固(單元測試)七年級歷史上冊同步高效課堂(統(tǒng)編版2024)_第2頁
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PAGE1第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固單元測試一、選擇題1.下圖是某同學(xué)制作的中國古代朝代更替表(部分)。空白處政權(quán)的建立者是(

)A.嬴政 B.劉邦 C.劉秀 D.楊堅【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,空白處的朝代是東漢,劉秀是東漢的建立者,C項正確;嬴政建立秦朝,排除A項;劉邦建立西漢,排除B項;楊堅是隋朝的建立者,排除D項。故選C項。2.秦王朝建立起這套地方行政制度后,國家權(quán)力乃自上而下延伸到社會最底層,又自下而上逐級集中到皇帝手中,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。該制度是(

)A.分封制 B.郡縣制 C.行省制 D.三司制【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,秦朝開創(chuàng)的地方行政制度是郡縣制,B項正確;分封制是西周開創(chuàng)的制度,排除A項;行省制出現(xiàn)于元朝,排除C項;三司制出現(xiàn)于明朝,排除D項。故選B項。3.歷史課堂上,張老師提示“戍守長城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞,同學(xué)們能立刻聯(lián)想到(

)A.黃巾起義 B.陳勝、吳廣起義 C.李自成起義 D.黃巢起義【答案】B【詳解】公元前209年,陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時,遇雨誤期,按秦律誤期當斬,陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起,高呼“王侯將相,寧有種乎”,在大澤鄉(xiāng)起義,起義軍攻下陳,建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。據(jù)“戍守長城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞可知,同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義,B項正確;黃巾起義發(fā)生在東漢時期,排除A項;李自成起義發(fā)生在明朝,排除C項;黃巢起義發(fā)生在唐朝,排除D項。故選B項。4.近代國學(xué)大師梁啟超評論下圖著作的創(chuàng)作者是“史界太祖、中國通史之創(chuàng)始者”。享有這一崇高聲譽的歷史人物是(

《史記》書影A.司馬遷 B.張仲景 C.霍去病 D.董仲舒【答案】A【詳解】根據(jù)“《史記》”結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡,A項正確;張仲景是東漢名醫(yī),著有《傷寒雜病論》,霍去病抗擊匈奴,董仲舒建議漢武帝實行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,張仲景、霍去病、董仲舒均不是《史記》的作者,排除BCD項。故選A項。5.下列史實與圖示中①相對應(yīng)的是(

)秦朝→西漢→①→三國→西晉A.確立分封制 B.創(chuàng)立中央集權(quán)制度 C.張騫通西域 D.蔡倫改進造紙工藝【答案】D【詳解】由朝代順序可知,西漢與三國之間的是東漢。東漢時期,蔡倫改進造紙術(shù),D項正確;西周實行分封制,排除A項;秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度,排除B項;西漢時期,張騫通西域,排除C項。故選D項。6.下圖是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運動導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時(

)A.推行休養(yǎng)生息的政策B.出現(xiàn)民族交融的趨勢C.有強身健體的意識D.呈現(xiàn)統(tǒng)一國家的氣象【答案】C【詳解】根據(jù)題干“1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運動導(dǎo)引圖”可知,這屬于我國古代的醫(yī)療保健體操。這充分證明,早在漢代,我國就已經(jīng)利用體操運動動作為鍛煉身體、防病治病的意識了,C項正確;圖示的體操動作,體現(xiàn)不出休養(yǎng)生息的政策、民族交融、統(tǒng)一國家的氣象信息,排除ABD項。故選C項。7.琵琶源于西亞,現(xiàn)代維吾爾語稱琵琶為“巴比特”(barbit),與古波斯語對琵琶的稱呼“巴波特”(barbot)十分相似。這一現(xiàn)象應(yīng)緣于(

)A.絲綢之路 B.北魏孝文帝改革C.隋大運河的開通 D.鄭和下西洋【答案】A【詳解】根據(jù)材料“現(xiàn)代維吾爾語稱琵琶為‘巴比特’(barbit),與古波斯語對琵琶的稱呼‘巴波特’(barbot)十分相似”和所學(xué)可知,絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家與地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進作用,A項正確;北魏孝文帝改革,促進了民族的交融,排除B項;隋朝大運河的開通,促進了南北方經(jīng)濟、政治、文化的交流,排除C項;鄭和下西洋促進了中國與亞非各國的友好往來,排除D項。故選A項。8.東漢中后期,外戚宦官交替專權(quán),朝臣不能正常地執(zhí)行職權(quán)。由此導(dǎo)致()A.百家爭鳴出現(xiàn)B.東漢走向衰亡 C.民族政權(quán)并立 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)形成【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,外戚和宦官專權(quán)導(dǎo)致東漢的衰亡,故選B;百家爭鳴是在春秋戰(zhàn)國時期,排除A;民族政權(quán)并立是在宋遼時期,排除C;藩鎮(zhèn)割據(jù)是在唐朝末年,排除D。9.東漢班固在《漢書》中寫道:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣!”與材料中內(nèi)容相符的是(

)A.文景之治 B.光武中興 C.開皇之治 D.貞觀之治【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣”并結(jié)合所學(xué)知識可知,漢初實行修養(yǎng)生息政策,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治,出現(xiàn)了文景之治,A項正確;光武中興是東漢初期的治世,與材料中文景不符,排除B項;開皇之治是隋文帝時期的統(tǒng)治局面,排除C項;貞觀之治是唐太宗時期的統(tǒng)治局面,排除D項。故選A項。10.秦始皇實施“焚書坑儒”,漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”。他們都是為了(

)A.削弱諸侯王勢力 B.加強思想控制C.消除匈奴威脅 D.打擊豪強地主勢力【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,為加強思想控制,維護統(tǒng)治,秦始皇接受李斯的建議,實施了“焚書坑儒”,摧殘了文化;為了加強思想控制,維護封建統(tǒng)治,漢武帝接受董仲舒的建議,實行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的政策,由此確立了儒家學(xué)說在中國封建社會思想界的統(tǒng)治地位,B項正確;漢武帝聽從主父偃建議,頒布“推恩令”,削弱諸侯王勢力,與秦始皇實施“焚書坑儒”,漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”,不符,排除A項;秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴;漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出征,大破匈奴,與秦始皇實施“焚書坑儒”,漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”,不符,排除C項;漢武帝為了限制豪強地主勢力,在地方設(shè)刺史,強化監(jiān)察制,與秦始皇實施“焚書坑儒”,漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”,不符,排除D項。故選B項。11.以下是統(tǒng)編教材七年級上冊《中國歷史》部分目錄,這一時期最顯著的階段特征是(

)第9課

秦統(tǒng)一中國…………44第10課

秦末農(nóng)民大起義……50第11課

西漢建立和“文景之治”…………54第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝……………57第13課

東漢的興衰…………63A.早期國家與社會變革 B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融 D.統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)題干“第9課秦統(tǒng)一中國”“第11課西漢建立和‘文景之治’”和“第13課東漢的興衰”等信息,可知反映的是秦漢時期。秦漢都是我國歷史上統(tǒng)一的多民族封建國家,秦漢政權(quán)建立后,都采取一系列措施鞏固統(tǒng)治,秦漢時期的階段特征是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固,B項正確;早期國家與社會變革包括夏商周的更替、動蕩的春秋時期和戰(zhàn)國時期的社會變化,排除A項;政權(quán)分立與民族交融是三國兩晉南北朝時期的時代特征,排除C項;統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展是明清時期的時代特征,排除D項。故選B項。12.秦漢時期的統(tǒng)治者,為了有效地鞏固“大一統(tǒng)”局面,都對統(tǒng)治思想進行了選擇。其中漢武帝接受董仲舒的建議采?。?/p>

)A.統(tǒng)一文字 B.推恩令 C.罷黜百家,尊崇儒術(shù) D.鹽鐵專賣【答案】C【詳解】為了實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),漢武帝接受董仲舒的建議,“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想,持法家、道家等各家學(xué)說的讀書人,均受到排斥,C項正確;統(tǒng)一文字是秦始皇采取的措施,排除A項;“推恩令”是漢武帝在政治方面采取的措施,排除B項;鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟方面采取的措施,排除D項。故選C項。13.下圖所示為西漢初期中央和封國的力量對比,為解決該問題,漢武帝采取的措施是(

)A.恢復(fù)郡縣制 B.實行休養(yǎng)生息 C.頒行推恩令 D.設(shè)立三省六部【答案】C【詳解】據(jù)題干“西漢初期中央和封國的力量對比”圖,可知,地方封國實力較大在管轄范圍和管轄人口上已經(jīng)超過中央,結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢初年實行郡國并行制,諸侯王勢力強大威脅到了中央集權(quán),為了解決這一問題,漢武帝采納主父偃的建議,頒布推恩令,削弱王國權(quán)力,加強中央對王國的控制,C項正確;從戰(zhàn)國后期開始郡縣制一直存在,不存在恢復(fù)的問題,排除A項;休養(yǎng)生息政策是漢初推行的經(jīng)濟政策,與材料無關(guān),排除B項;三省六部制是隋唐時期的制度,排除D項。故選C項。14.考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓,陪葬物以陶器為主,金銀器很少,這與漢文帝在其遺詔中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”的要求相吻合。這印證了漢文帝提倡(

)A.勤于政事 B.戒奢從儉 C.知人善任 D.虛懷納諫【答案】B【詳解】根據(jù)材料“考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓,陪葬物以陶器為主,金銀器很少”和所學(xué)可知,漢文帝提倡戒奢從儉,在位20多年,生活簡樸,宮室、園林都沒有增加,B項正確;漢文帝是個勤于政事,目光敏銳的皇帝,但在題干中未體現(xiàn),排除A項;題干強調(diào)的是漢文帝的生活狀況,并未說明其用人方面的內(nèi)容,排除C項;題干說明的是漢文帝戒奢從儉的生活作風,并未涉及其虛懷納諫的品質(zhì),排除D項。故選B項。15.“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半?!睘榱烁淖冞@一狀況,漢初統(tǒng)治者采取的政策措施是(

)A.休養(yǎng)生息 B.平抑物價 C.鹽鐵官營 D.尊崇儒術(shù)【答案】A【詳解】根據(jù)材料“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半”可知,西漢建立之處經(jīng)濟社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞,人民流離失所,人口銳減。為了改變這一狀況,漢初統(tǒng)治者實行了休養(yǎng)生息的政策,A項正確;“平抑物價”主要是針對物價波動采取的措施,在漢初不是首要解決經(jīng)濟凋敝問題的關(guān)鍵政策,排除B項;“鹽鐵官營”是漢武帝時期為加強中央集權(quán)、增加財政收入采取的經(jīng)濟政策,漢初經(jīng)濟急需恢復(fù),還未到實行這種加強控制經(jīng)濟的政策的時候,排除C項;“尊崇儒術(shù)”是漢武帝時期在思想方面采取的政策,主要目的是加強思想統(tǒng)治,而非解決漢初經(jīng)濟困境,排除D項。故選A項。16.蒲松齡在連續(xù)科場失利后,將“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的銘聯(lián)置于聊齋書屋,從此開創(chuàng)出一番新的事業(yè)。聯(lián)中“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”的人分別是(

)A.劉邦、夫差 B.項羽、勾踐 C.陳勝、楚莊王 D.吳廣、秦穆公【答案】B【詳解】根據(jù)材料“破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚”和所學(xué)可知,上聯(lián)評價的歷史人物是項羽。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中,破釜沉舟,最終以少勝多,大敗秦軍主力,并率軍入關(guān);根據(jù)材料“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”和所學(xué)可知,下聯(lián)評價的歷史人物是越王勾踐。春秋時期,越國被吳國所滅,越王勾踐被吳國所俘,為了不忘滅國之仇,勾踐臥薪嘗膽,磨煉意志,最終取得吳王夫差信任,回到越國?;貒螅篡`開始了滅吳計劃,并最終滅了吳國,因此,這副對聯(lián)的上、下聯(lián)分別評價的歷史人物是項羽、勾踐,B項正確;劉邦是西漢的建立者,吳王夫差是勾踐的爭霸對象,不符合材料信息,排除A項;陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一,楚莊王是春秋時期楚國國君,不符合材料信息,排除C項;吳廣是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一,秦穆公是春秋時期秦國國君,不符合材料信息,排除D項。故選B項。17.秦朝在地方徹底廢除了“封諸侯,建藩衛(wèi)”的做法,在全國范圍內(nèi)普遍實行郡縣制度,郡縣主要官員由中央任命和考核。秦朝推行這一制度意在()A.強化經(jīng)濟管理 B.實行思想控制 C.加強中央集權(quán) D.防止外戚專權(quán)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知,秦朝建立后,在地方推行郡縣制,郡縣長官由中央直接任免,加強了中央集權(quán),C項正確;材料屬于秦朝的政治制度,不屬于經(jīng)濟措施,比如統(tǒng)一貨幣,因此,無法強化經(jīng)濟管理,排除A項;秦朝通過焚書坑儒加強思想控制,排除B項;材料屬于秦朝地方管理制度,與外戚專權(quán)無關(guān),排除D項。故選C項。18.《史記·高祖本紀》記載,劉邦率軍到咸陽后,約法三章:“殺人者死,傷人及盜抵罪,余悉除去秦法?!边€記載,高祖曰:“此三者(張良、蕭何和韓信),皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也”。材料描述的是劉邦奪取天下的(

)A.目的 B.原因 C.過程 D.影響【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“劉邦率軍到咸陽后,約法三章:‘殺人者死,傷人及盜抵罪,余悉除去秦法?!€記載,高祖曰:‘此三者(張良、蕭何和韓信),皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也’”可知,意在強調(diào)劉邦取勝的原因,一是劉邦與民約法三章,獲得民心,得到百姓的支持擁護;二是劉邦善于發(fā)現(xiàn)和利用人才,最終成就大業(yè)。而項羽剛愎自用,失去人才,導(dǎo)致失敗,B項正確;劉邦奪取天下的目的是建立屬于自己的全國政權(quán),與題干信息不符,排除A項;劉邦和項羽經(jīng)過四年的楚漢之爭,最終戰(zhàn)勝項羽,取得天下,與題干信息不符,排除C項;劉邦奪取天下,結(jié)束了秦末以來長期混亂的狀態(tài),為社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了安定的社會環(huán)境,與題干信息不符,排除D項。故選B項。19.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》中這樣描述:這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的分封制國家和王國將廣闊的國土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命、并向中央政府負責的官員。此外,他還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實行經(jīng)濟集中化?!靶禄实邸笔牵?/p>

)A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.宋太祖【答案】A【詳解】根據(jù)材料“法家學(xué)說應(yīng)用到全中國”“每一郡縣都配備一批由中央任命、并向中央政府負責的官員”結(jié)合所學(xué)可知這里的“新皇帝”是秦始皇,實行郡縣制統(tǒng)治全國,A項正確;推行郡縣制的是秦始皇不是漢武帝、唐太宗、宋太祖,排除BCD項。故選A項。20.瑯琊刻石是公元前219年秦始皇東巡時所刻??淌系奈淖钟小捌餍狄涣?,同書文字……今皇帝并一海內(nèi),以為郡縣,天下和平。”該文物(

A.見證了秦滅六國的過程 B.體現(xiàn)了楷書藝術(shù)的成熟C.記載了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 D.反映了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響【答案】C【詳解】由題干材料“刻石上的文字有“器械一量,同書文字……今皇帝并一海內(nèi),以為郡縣,天下和平?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,這反映了秦始皇統(tǒng)一六國后采取的鞏固統(tǒng)一的措施,如統(tǒng)一度量衡、文字和實行郡縣制等。因此,C項正確;刻石并未具體描述秦滅六國過程,排除A項;秦朝以小篆作為通行全國的文字,尚未出現(xiàn)楷書,排除B項;刻石內(nèi)容與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭無關(guān),排除D項。故選C項。二、綜合題21.我國歷史悠久,疆域遼闊,對于如何管理國家,是歷代帝王都很重視的問題。閱讀下列材料,回答問題?!緡殷w制創(chuàng)新】材料一:禹傳子,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。材料一體現(xiàn)了古代政治制度發(fā)生了怎樣的變化?材料二

自秦朝統(tǒng)一……他創(chuàng)建的許多制度,是符合當時社會需要的。后來延續(xù)兩千年之久的地方體制,基本上是秦制的逐步演變。秦是一個值得重視的朝代。——范文瀾《中國通史》(2)材料二中“延續(xù)兩千年之久的地方體制”指的是什么體制?結(jié)合所學(xué)知識分析“這個體制”對后世產(chǎn)生了什么影響?材料三材料四

董仲舒的教化思想適應(yīng)了當時社會發(fā)展的要求。雖然,從本質(zhì)上說,這一主張是為鞏固漢政權(quán)的封建統(tǒng)治服務(wù)的,但從客觀效果來看,它不僅對當時,而且對以后中國封建社會的統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展起了積極的進步作用。——摘編自高春菊《董仲舒教化思想研究》(3)依據(jù)材料三,指出西漢初期中央面臨的問題和漢武帝解決問題的方法。根據(jù)材料四,概括西漢王朝利用董仲舒的教化思想所產(chǎn)生的積極作用。材料五材料六

公元前113年,漢武帝下令禁止郡國鑄錢,把全國各地私鑄的錢幣運到京師銷毀,成立專門鑄幣機構(gòu),鑄造五銖錢,成為當時唯一合法的貨幣?!幾灾旖B侯主編《中國古代史》(4)根據(jù)材料五中兩幅圖片信息寫出秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度。閱讀材料六,寫出秦始皇和漢武帝在經(jīng)濟方面實施的相同的措施。材料七

建武六年,光武帝劉秀下令精兵簡政,提出一系列政策,一次就裁并了400多個縣,約相當于當時實際控制縣數(shù)的三分之一;后又“吏職減損,十置其一”,即大約減少了當時官員的十分之一,達數(shù)萬人之多,第二年,又大量復(fù)員軍隊?!g自《后漢書·光武帝紀》(5)根據(jù)材料七概括光武帝劉秀為鞏固統(tǒng)治而采取的措施。此后,東漢出現(xiàn)了怎樣的社會局面?【對外交往頻繁】材料八

絲綢之路示意圖(6)依據(jù)材料八,指出西漢時期絲綢之路的起點。哪個歷史事件為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)?【科技文化繁榮】材料九

我國大約在公元前1世紀,就有了紙,東漢對造紙術(shù)進行改進,提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量,此后紙張開始代替竹帛……——摘編自劉燕華主編《生存與科技》(7)依據(jù)材料九,指出張仲景在我國古代醫(yī)藥學(xué)方面的歷史地位。指出東漢時期改進造紙術(shù)的歷史人物。(8)綜合上述材料,從秦漢大一統(tǒng)王朝的發(fā)展中你得到了哪些啟示?【答案】(1)由禪讓制變?yōu)槭酪u制。(2)制度:郡縣制;影響:開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。(3)問題:諸侯國勢力強大,中央集權(quán)面臨威脅。方法:“推恩令”;積極作用:鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治,從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠。(4)態(tài)度:秦始皇——實行焚書坑儒;漢武帝——罷黜百家,尊崇儒術(shù)。相同措施:統(tǒng)一貨幣,發(fā)行全國。(5)措施:精兵簡政;合并郡縣,裁減官員,復(fù)員軍隊;局面:光武中興。(6)起點:長安;事件:張騫出使西域。(7)地位:被稱為“醫(yī)圣”;人物:蔡倫。(8)啟示:政治穩(wěn)定是國家強大的前提;要加強對外交流才能不斷發(fā)展;重視科技的力量等。【詳解】(1)變化:依據(jù)材料“禹傳子,‘公天下’變?yōu)椤姨煜隆?。”并結(jié)合所學(xué)知識可知,夏朝禹的兒子啟憑借強大的勢力,在禹死后繼承了他的位置,從此,世襲制代替禪讓制。(2)體制:依據(jù)材料一“后來延續(xù)兩千年之久的地方體制,基本上是秦制的逐步演變。秦是一個值得重視的朝代?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知,“延續(xù)兩千年之久的地方體制”指的是郡縣制,在地方上,秦朝進一步廢除西周以來實行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制;影響:依據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝的郡縣制,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。(3)問題:依據(jù)圖示“西漢初期中央和封國力量對比”分析可知,封國轄郡的個數(shù)個人口都比中央多,諸侯國勢力強大,中央集權(quán)面臨威脅;方法:依據(jù)所學(xué)知識可知,為解決諸侯國力量過于強大的問題,漢武帝采取主父偃的建議實施“推恩令”,逐步削弱諸侯國的實力,中央大大加強了對地方的控制;積極作用:依據(jù)材料三“董仲舒的教化思想適應(yīng)了當時社會發(fā)展的要求。雖然,從本質(zhì)上說,這一主張是為鞏固漢政權(quán)的封建統(tǒng)治服務(wù)的,但從客觀效果來看,它不僅對當時,而且對以后中國封建社會的統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展起了積極的進步作用?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝采取董仲舒的建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治,從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠。(4)態(tài)度:根據(jù)材料五“秦坑儒圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知,秦始皇對儒家文化實行焚書坑儒的政策;根據(jù)材料五“漢代講經(jīng)圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝對待儒家文化實行了“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”;相同措施:依據(jù)所學(xué)知識可知,秦始皇下令廢除六國的貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣,在全國流通,漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢,發(fā)行全國,故秦始皇和漢武帝在經(jīng)濟方面實施的相同的措施是統(tǒng)一貨幣,發(fā)行全國。(5)措施:依據(jù)所學(xué)知識可知,光武帝為了鞏固統(tǒng)治,采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施,他多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負擔,減輕刑罰,還合并郡縣,裁減官員,加強對官吏的監(jiān)督,懲處夷洲貪官污吏,又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾;局面:依據(jù)所學(xué)知識可知,到光武帝統(tǒng)治后期,社會出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱“光武中興”。(6)起點:依據(jù)材料八“絲綢之路示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知,自從張騫開辟通往西域的道路后,漢朝和西域的使者開始相互往來,東西方的經(jīng)濟文化交流日趨頻繁,商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長安出發(fā),穿過河西走廊,經(jīng)西域運往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運到更遠的歐洲,又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原,這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”,故西漢時期絲綢之路的起點是長安;事件:依據(jù)所學(xué)知識可知,漢武帝兩次派張騫出使西域,促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來,為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。(7)地位:依據(jù)所學(xué)知識可知,張仲景是東漢末年的名醫(yī),他虛心向名醫(yī)求教,四處奔走,廣泛收集民間藥方,在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的臨床實踐,寫成了《傷寒雜病論》一書,這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辨證分析病情,然后對癥治療,還提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病,被稱為醫(yī)圣;人物:依據(jù)所學(xué)知識可知,東漢時,宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗,改進造紙工藝,用樹皮、麻頭、破布、歸漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙,紙的質(zhì)量大大提高,這種紙原料易找,價格便宜,易于推廣,此后紙的使用日益普遍,紙逐漸取代簡帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳。(8)啟示:綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,本題是開放性題目,言之有理即可,如政治穩(wěn)定是國家強大的前提,要加強對外交流才能不斷發(fā)展,重視科技的力量等。22.2023年10月18日,第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式在北京舉行。某班歷史老師圍繞“絲綢之路”設(shè)計了下列探究活動,請你完成相關(guān)任務(wù)?!救蝿?wù)一了解絲路人物】材料一

“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯。以為質(zhì)于外國,外國由是信之?!保ㄨ徔?古代稱對未知領(lǐng)域的探險。)“初騫行時百余人,十三歲,唯二人得還?!薄稘h書·張騫傳》(1)材料一中的張騫“鑿空”指哪一歷史事件?根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識回答,張騫一行人的哪些精神值得我們學(xué)習?【任務(wù)二

探尋絲路地標】材料二絲綢之路示意圖(2)結(jié)合所學(xué)知識,寫出圖中字母代表的絲綢之路經(jīng)過地點的名稱。A______(城市);B河西走廊;C________(國家或地區(qū))【任務(wù)三

展示絲路交流】材料三

——整理自《義務(wù)教育教科書中國歷史7年級上冊》(3)根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識,分析絲綢之路的影響。【任務(wù)四

傳承絲路精神】材料四

這一跨越時空的宏偉構(gòu)想,承接古今,連接中外,賦予古老絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵……因為,它既傳承以團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神,又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀時代潮流,將“中國夢”與“世界夢”進行有機地銜接,具有深遠的戰(zhàn)略意義和全球性影響力?!幾躁慀P英《習近平“一帶一路”構(gòu)想戰(zhàn)略意義深遠》(4)根據(jù)材料四,指出古代“絲路精神”的內(nèi)涵。并根據(jù)材料歸納今天中國建設(shè)“一帶一路”的現(xiàn)實意義?!敬鸢浮?1)張騫通西域不畏艱險、不屈不撓、勇于探索、報效祖國。(2)長安/歐洲(或大秦)(3)絲綢之路豐富了中原人民的生活,絲綢之路給西方帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù),絲綢之路是東西方往來的大動脈,促進了中國同其他國家的地區(qū)的貿(mào)易和文化交流。(答對兩點即可)(4)絲路精神:團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏意義:順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的2l世紀時代潮流;將“中國夢”與“世界夢”進行有機地銜接;具有深遠的戰(zhàn)略意義和全球性影響力。(答對兩點即可)【詳解】(1)事件:根據(jù)材料一“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯”,結(jié)合所學(xué)可知,這反映的是張騫通西域;精神:根據(jù)材料“鑿空:古代稱對未知領(lǐng)域的探險”、“初騫行時百余人,十三歲,唯二人得還”??蓺w納為不畏艱險、不屈不撓、勇于探索、從張騫出使西域的目的還可得出他們還有報效祖國的精神。(2)①:材料二“絲路”的起點在長安,漢朝時,中國的絲和絲織品從長安出發(fā)通過河西走廊,今新疆地區(qū),運往西亞,再轉(zhuǎn)運到歐洲的大秦(羅馬),這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷史著名的絲綢之路。②:絲綢之路的終點是大秦(羅馬)。(3)影響:根據(jù)材料三信息“絲綢之路使的中原和西域、中亞、西亞、歐洲等地的物品互通?!?,可歸納其影響是絲綢之路豐富了中原人民的生活,絲綢之路給西方帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù),絲綢之路是東西方往來的大動脈,促進了中國同其他國家的地區(qū)的貿(mào)易和文化交流。(4)內(nèi)涵:分析材料信息“它既傳承以團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神,又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、頭贏的21世紀時代潮流,”可歸納絲路的精神是團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏;意義:根據(jù)材料“又順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀時代潮流,”,可歸納為順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的2l世紀時代潮流;根據(jù)材料“將‘中國夢’與‘世界夢’進行有機地銜接,具有深遠的戰(zhàn)略意義和全球性影響力”,可歸納為將“中國夢”與“世界夢”進行有機地銜接;具有深遠的戰(zhàn)略意義和全球性影響力。23.墓葬是一個時代政治、經(jīng)濟等社會發(fā)展狀況的反映。閱讀材料,完成下列要求。材料一

商周時代宗法制盛行,它強調(diào)同族之間的血緣關(guān)系。在這種制度下,死者同族而葬。王室家族墓地既葬歷代國君,也陪葬關(guān)系密切的大貴族。《周禮》記載“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前,卿大夫居后”。——摘編自李如森、劉云偉《試論戰(zhàn)國族墳?zāi)怪贫鹊谋罎⑴c衰亡》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明入葬商周王室墓地的基本條件。指出影

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