40：第14課 故都的秋 荷塘月色課件部編版高中語文必修上冊

故都的秋荷塘月色內(nèi)容索引自主預習?積累梳理文本研讀?任務探究教考銜接?素養(yǎng)提升主題閱讀?群文拓展[單元目標導引]學習任務群文學閱讀與寫作單元人文主題感悟自然情懷

大自然的山水日月、花木鳥獸都給人無窮的啟迪?！叭收邩飞?智者樂水”是儒家山水比德、表達君子道德情操的最佳注腳。那一片沉思、寂靜的空山,讓歸隱者頓悟宇宙的深邃;那一彎沉默、空缺的弦月,讓孤獨者窺視人生的真諦;那一涓靈動、歡快的細流,讓思想者探究生命的奧秘。學科素養(yǎng)目標1.學習不同時期、不同風格的寫景抒情散文,感受文人筆下的美景,關注作品中的景物描寫和人生思考,進一步體會民族審美心理,增強對民族文化的認識和了解。2.分析和把握文章觀察景物的角度和表現(xiàn)景物的藝術手法。學習散文作品,要重點關注作者是如何抓住景物的突出特點、表現(xiàn)景物的獨特之美的。3.反復誦讀,感受作品的語言之美。本單元文章文辭優(yōu)美,表現(xiàn)了作者高超的語言藝術。要多加誦讀,品味散文獨特的語言美。4.在了解寫景抒情散文的特點、把握寫景抒情散文的寫法基礎上,選取自己最喜歡的景物,借鑒本單元文章的寫法,寫一篇散文,力爭做到情景交融。[學習任務縱覽]單元篇目學習任務活動導引14.故都的秋/郁達夫*荷塘月色/朱自清①了解文章所寫景物特點,把握作者豐富的情感內(nèi)涵。②學習文本寓情于景、情景交融的文本特色,學會寫景抒情。③體會散文獨特的語言之美,從詞語、句式等方面對精彩語段進行賞析?！豆识嫉那铩贰逗商猎律贰段遗c地壇》選取的是同一座城市里的景物,然而卻呈現(xiàn)出各具特色、搖曳多姿的美。從每篇文章中任選一幅圖畫,為之命名,并從景物選取、形色聲態(tài)、畫面組合、氛圍意境等角度進行賞析。單元篇目學習任務活動導引15.我與地壇(節(jié)選)/史鐵生①體會作家筆下的地壇之美,探尋地壇之于作者的生命意義。②感受字里行間充滿的深沉的母愛,體會作者對母親復雜的感情。

單元篇目學習任務活動導引16.赤壁賦/蘇軾*登泰山記/姚鼐①梳理文章的情感脈絡,把握景、情、理完美融合的特點。②梳理文中出現(xiàn)的古代文化知識,感悟文中滲透的民族審美心理,增強對民族文化的認識和了解?！冻啾谫x》《登泰山記》,一樂水,一樂山,均為名篇,各具意趣?！冻啾谫x》“以江山風月作骨”,富有層次地寫了赤壁所見、歷史之中、哲理感悟的江月?！兜翘┥接洝穼懙翘┥饺?寫沿途所見的自然景觀和人文景觀。試從文中找出重點語句并概括景物的各自特點。單元寫作任務散文寫作——如何做到情景交融。自主預習?積累梳理故都的秋在《故都的秋》整篇文章之中,蘊含著一種孤獨、憂郁的心態(tài)。這種心態(tài)的描寫與作者的人生經(jīng)歷有著十分密切的關系,作者向往的是一種“深刻厚重”的生命形態(tài),而“故都的秋”正是這種生命形態(tài)的象征,這種生命形態(tài)雖然悲涼,但是富有內(nèi)涵?！鴩盵資源助讀]作者簡介20世紀最有才華最有民族氣節(jié)的詩人——郁達夫劉海粟在《漫論郁達夫》一文中這樣評價:“達夫是中華大地母親孕育出來的驕子,是本世紀最有才華最有民族氣節(jié)的詩人之一,愛國是他一生言行中最突出的傾向?！庇暨_夫(1896—1945),現(xiàn)代小說家、散文家。原名郁文,字達夫。浙江省富陽人。1913年留學日本,曾廣泛涉獵外國文學,深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國,從事文學創(chuàng)作活動,并在北京大學、武昌師范大學、中山大學任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,赴武漢投入抗日救亡運動,并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年被日本憲兵秘密殺害。1952年,被中央人民政府追認為“為民族解放殉難的烈士”。主要有短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》,中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》等;文集《達夫全集》(七卷)、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。郁達夫的散文帶有鮮明的自述性質(zhì),充滿了熱情、濃郁、清新的情韻,毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境,展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又雋永的情景交融的畫面。主要有短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》,中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》等;文集《達夫全集》(七卷)、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。郁達夫的散文帶有鮮明的自述性質(zhì),充滿了熱情、濃郁、清新的情韻,毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境,展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又雋永的情景交融的畫面。作品背景特定時代的心靈陰影——《故都的秋》從1921年到1933年4月,郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等,郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年。在這段時間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,因此花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。作品背景特定時代的心靈陰影——《故都的秋》從1921年到1933年4月,郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等,郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年。在這段時間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,因此花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中,寫了許多游記,這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲,為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月,郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的“秋”味,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。游記指記述游覽經(jīng)歷的文章。以記錄行程為主的是記敘型游記,以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記,以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記,通過游記來說明一個道理的,是說理型游記。相關常識現(xiàn)代散文現(xiàn)代散文,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論、抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學、隨筆、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。散文具有記敘、抒情、議論三種功能,與此相應,散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。散文具有較強的紀實性、取材的廣泛性、形式的靈活性、結(jié)構多種多樣、表達方式自由靈活、語言運用自如、詩意濃郁、語言優(yōu)美、(篇幅)短小精悍等特點。創(chuàng)

造

社創(chuàng)造社是“五四”新文學運動中著名的新文學團體。成立于1921年,主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等,先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等十余種刊物,并編輯出版了《創(chuàng)造社叢書》等。創(chuàng)造社初期主張“為藝術而藝術”,講究文學的“全”和“美”。強調(diào)“直覺”“靈感”在文學創(chuàng)作中的作用,主張表現(xiàn)作家的“內(nèi)心要求”。他們同時又注重文學表現(xiàn)時代的使命,對舊社會不惜加以猛烈的炮火。創(chuàng)作上的流派特色十分明顯,他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我,帶有濃厚的抒情色彩,直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式。創(chuàng)

造

社創(chuàng)造社是“五四”新文學運動中著名的新文學團體。成立于1921年,主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等,先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等十余種刊物,并編輯出版了《創(chuàng)造社叢書》等。創(chuàng)造社初期主張“為藝術而藝術”,講究文學的“全”和“美”。強調(diào)“直覺”“靈感”在文學創(chuàng)作中的作用,主張表現(xiàn)作家的“內(nèi)心要求”。他們同時又注重文學表現(xiàn)時代的使命,對舊社會不惜加以猛烈的炮火。創(chuàng)作上的流派特色十分明顯,他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我,帶有濃厚的抒情色彩,直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式。[知識梳理]1.讀準字音zhèlǐnnìsīqítuíniànlútuǒxùnqiánzèɡǎnlǎnpìtuóruǐ[知識梳理]1.讀準字音zhèlǐnnìsīqítuíniànlútuǒxùnqiánzèɡǎnlǎnpìtuóruǐsàosǎojiājiásǎnsànjuǎnjuànpūpù2.寫對字形

蕭簫凋惆馴釧椽喙冷落,寂寞。意志消沉,精神萎靡。稀疏零落。形容模糊一片,不分明的樣子;形容糊里糊涂、無知無識的樣子。平仄,平聲和仄聲,泛指由平仄構成的詩文的韻律。4.詞語辨析十足

實足十足:成色純;十分充足。實足:確實足數(shù)的。相同點:都是形容詞,指足夠的。不同點:“十足”常指十分充足,形容程度,常跟“信心、理由、神氣、威風、干勁”等詞搭配,也可以指純粹,形容成色或成分,除用于黃金等外,多帶貶義?！皩嵶恪敝复_實足數(shù),形容數(shù)量,常跟年齡或數(shù)量詞搭配,有時形容行為,指確實可以,完全可以。例句①兒童的入學年齡以當年達到的

年齡為準。

②他剛贏得了一場比賽,神氣

。

實足十足幽遠

悠遠

幽遠:幽深。悠遠:離現(xiàn)在時間長,距離遠。相同點:二者都有“遠”的意思。不同點:“幽遠”側(cè)重于體現(xiàn)環(huán)境安靜?！坝七h”側(cè)重于體現(xiàn)距離遠。例句①夜晚,走進山塘街的那一刻,仿佛進了一幅意境

的水墨丹青,讓人忘記了紅塵的喧囂與繁雜。

②在生命的歷程里,艱難險阻,悲歡離合是一支不休的歌,

的旋律娓娓唱出多姿的人生。

幽遠悠遠蕭索

蕭條

蕭索:缺乏生機;不熱鬧。蕭條:寂寞冷落,毫無生氣。相同點:二者都有凄涼冷落、不熱鬧的意思。不同點:二者的側(cè)重點和適用對象不同?！笆捤鳌备怀鰡握{(diào)和凄清,多用于自然環(huán)境?！笆挆l”側(cè)重于形容凄冷、萬物凋敝的氛圍;多用于政治、經(jīng)濟的不景氣。例句①蒼黃的天底下,遠近橫著幾個

的荒村,沒有一些活氣。

②他畫中的戰(zhàn)后古都一派荒涼,也暗示了當時經(jīng)濟的

。

蕭索蕭條荷塘月色朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文,仍能夠滿貯著那一種詩意,文學研究會的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了?！暨_夫[資源助讀]作者簡介正氣傳當世——朱自清朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。江蘇揚州人,祖籍浙江紹興。中國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。朱自清病逝前,家境艱難,但他身體力行,踐行著萬事以國為大的原則,毅然在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”上簽名。臨終前,他反復囑咐家人,不要買國民黨配給的美國面粉。他著名的詩集有《蹤跡》,散文有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》《綠》《春》等,都是膾炙人口的名篇。文藝論有《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。朱自清散文的特點:感情真摯淳樸;對自然景物觀察準確精當,對聲音、色彩感覺敏銳;文筆精美婉麗,節(jié)奏跌宕有致,飽含詩意和生活情趣。你知道嗎?“朱自清”名字的由來朱自清之名是他1917年報考北京大學時改用的,典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”,意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字,其意是勉勵自己在困境中不喪志,不同流合污,保持清白。他同時還取字“佩弦”?！芭逑摇背鲎浴俄n非子·觀行》“董安于之性緩,故佩弦以自急”,意為弓弦常被繃緊,性緩者佩弦以自警。董安于覺得自己性格過于遲緩,經(jīng)常佩著繃緊的弦,提醒自己緊張起來。作品背景黑暗現(xiàn)實中的惶惑與矛盾——《荷塘月色》《荷塘月色》寫于1927年7月,蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變,對共產(chǎn)黨人及革命青年進行血腥屠殺,朱自清被這殘酷的現(xiàn)實弄得“目瞪口呆”。他一方面覺得這種現(xiàn)象絕對不能再持續(xù)下去,要被打破;另一方面,作為一個知識分子,又想躲進學術的“象牙之塔”,脫離政治,維護知識分子的相對獨立。但實際上,作為受“五四”啟蒙精神哺育的他,完全脫離時代又是不可能的,因此當時作者處于極度的痛苦和矛盾之中?！逗商猎律氛亲髡弋敃r的這種思想感情的折射。從某種意義上講,文中的荷塘實際上成了朱自清的精神避難所。[知識梳理]1.讀準字音xièduóqiàoléngfànyìliǎnjūwěngniǎonuóhānzhàosèxiānqiànmòmàichànzhànbáobóbò2.寫對字形

裾踞倨媛湲綴掇輟渺緲形容樹木茂盛的樣子。充滿視野,滿眼。看起來或聽起來模糊,很不清楚,感覺不很明顯。月光皎潔柔和,就像緩緩流動的清水。形容月色很好的夜晚。4.詞語辨析幽僻

偏僻幽僻:昏暗而僻靜。偏僻:遠而不便。相同點:兩者都是形容詞,都有“偏僻”之意。不同點:“幽僻”一般形容環(huán)境,“偏僻”一般指地理位置。例句①我的家鄉(xiāng)在農(nóng)村,暑假時我回到家鄉(xiāng),一走上滿是落葉的

小道,我就感覺格外親切。

②格陵蘭島位于地球最北端,人煙稀少,而伊托考托米特位于格陵蘭島東部沿海地區(qū),是最

孤立的小鎮(zhèn)。

幽僻偏僻沒精打采

萎靡不振

沒精打采:形容不高興、不振作。萎靡不振:形容精神不振,意志消沉。相同點:都有“精神不振”的意思。不同點:“沒精打采”只是強調(diào)精神不振作,而“萎靡不振”則突出意志消沉,語氣要比“沒精打采”重。例句①由于晚上睡眠不足,很多朋友白天上班時會

,出現(xiàn)注意力不集中、記憶力下降等癥狀,其實這就是疲勞綜合征。

②近年來彩電行業(yè)的情況不容樂觀,整體市場需求

,很多彩電企業(yè)都出現(xiàn)了業(yè)績下滑的態(tài)勢,但是有一家公司卻逆勢增長。

沒精打采萎靡不振斑駁

斑斕

斑駁:一種顏色中雜有別種顏色,花花搭搭的。斑斕:燦爛多彩。相同點:都是形容詞,都有“色彩多”之意。不同點:“斑駁”著重指顏色花紋相雜,一般指一種顏色中雜有別種顏色,花花搭搭的,如樹影、布滿漬痕的墻壁等?！鞍邤獭笔巧叔e雜燦爛,多指鮮艷顏色的花衣服、艷麗的羽毛獸皮等。前者側(cè)重色彩紛雜,而后者強調(diào)燦爛多彩。例句①遠遠望去,秋天的色彩在棲霞山逐步蔓延開來,整座山林色彩

,棲霞秋色逐漸顯現(xiàn)。

②遠遠望去,氣勢恢宏的午門映入眼簾,屋頂上

的黃瓦向我們展示著故宮的悠久歷史和它所經(jīng)歷的滄桑巨變。

斑斕斑駁文本研讀?任務探究課堂精研研讀任務一

一枝一葉總關情——游賞自然之美[情境導入]

天地有大美而不言,所幸人類有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓我們跟隨郁達夫和朱自清發(fā)現(xiàn)美的目光,看看他們筆下的秋日的故都和清華園的荷塘有著何樣的美。1.賞析《故都的秋》描繪的五幅秋景圖,請根據(jù)提示完成下表。

圖

景選用物象角度/具有的特點如何寫的作者情感秋晨小院圖

秋槐落蕊圖

破屋、濃茶、小院、碧天、漏光、鴿聲、殘垣、藍朵、秋草角度:視/聽——色調(diào)、聲音、環(huán)境特點:清、靜、悲涼

①調(diào)動多感官,從多角度進行描寫;②白描;③詳略得當“落寞”“清閑”的槐花落蕊

角度:視、聽、嗅、觸覺特點:清閑、細膩、落寞多角度、聯(lián)想等

圖

景選用物象角度/具有的特點如何寫的作者情感秋蟬殘鳴圖

秋雨話涼圖

秋果奇景圖

嘶叫的秋蟬

角度:聽覺特點:凄婉、落寞

襯托的手法,以有聲寫無聲,以聲襯靜

秋雨

角度:視覺、聽覺特點:一層秋雨一陣涼①調(diào)動多感官;②對話;③擬人

棗樹、棗子、柿子、葡萄

角度:視覺特點:豐富、淺色

比喻、議論

總結(jié):環(huán)境的寧靜悲涼,襯托出內(nèi)心的悲涼

向往、迷戀、贊美、眷戀2.《故都的秋》中作者沒有詳細描繪陶然亭、釣魚臺、西山等北平著名景點,而是著重描寫牽?；?、槐蕊、秋雨、秋棗等平凡細小的事物,為什么?點撥

作者對于北平秋天那些著名的風景,只是點到為止,而看上去主要描寫普遍存在于家家戶戶街頭巷尾的那些景象,原因有三:其一,這是由作者的思想所決定的,他追求“清”“靜”,并籠罩著淡淡的“悲哀”,那些著名風景還都是游人云集、熱鬧非凡的地方,那里的景色難以表達作者的這種思想。其二,那些著名的風景,是古往今來墨客吟詠北平秋天常用的題材,雖富于秋的特色,但不容易道出新意來。其三,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,那些常見的景象人們雖然很熟悉,早就習以為常,但是卻往往忽略了它們的特殊意味。作家把它們挖掘了出來,集中了起來,使人更深刻地體味到北平的秋“味”。3.《故都的秋》中這些圖畫是按什么順序來寫的呢?點撥

無序。以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把景物組織在一起,體現(xiàn)了散文“形散神聚”特點。

形散而神不散1.什么是形散?(1)表達方式散就表達方式而言,散文可以運用敘述、描寫、抒情、議論等方法,而且這幾種方式經(jīng)常交替出現(xiàn),雜處于一起,十分靈活。如記敘型散文,雖以記敘為主,作者卻能隨時站出來抒情或議論,有的可以抒情成分多一些,近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主,卻都離不了敘述和描寫,有的又和議論相結(jié)合。(2)材料散在一篇散文中,材料常常是很散的,材料的組織,從表面上看也是散的。與一般議論文很不同,議論文的論據(jù)是要有層次地為論據(jù)服務。(3)結(jié)構散散文沒有固定的結(jié)構或韻律。如詩歌,有五言七言,有上片下片,有押韻等;如記敘文,有總分、總分總等格式。而散文則沒有這些束縛,可以海闊天空,揮灑自如。所以,魯迅先生說:散文的體裁,其實是大可以隨便的。2.什么是神不散所有教材都提出了散文要寫感情。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”,而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想,把看似散亂的一大堆材料,貫穿成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”,真可叫作“紅線穿珠”了。4.《荷塘月色》所描寫的四幅畫面中描寫了哪些景物?請概括每幅畫面的特征。畫

面畫面意象畫面特征月下小徑

月下荷塘

荷塘月色

荷塘四面

小煤屑路、許多樹

幽僻、寂靜荷葉、荷花、荷香、荷波、流水幽靜、淡雅月光、青霧、樹影朦朧樹色、樹姿、遠山、蟬聲、蛙聲陰沉、模糊研讀任務二

發(fā)現(xiàn)自然背后的“我”——把握作者豐富的情感內(nèi)涵[情境導入]

陳日亮說:“(郁達夫)融進了太多只屬于他個人的獨特的審美感受。故都的秋,與其說是故都北平所獨有的,不如說是專屬于郁達夫的,全然只是郁達夫的秋?！蓖鯓s生說:“《荷塘月色》中的荷塘,是朱自清眼中的荷塘,是朱自清心靈中獨有的鏡像,它是世界上任何人從未見過,也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘?！眱晌粚W者認為這兩篇散文背后灌注了“我”的情感和審美趣味。下面就讓我們?nèi)プ穼み@自然背后的“我”的情感和審美趣味。5.本著知人論世的原則,請結(jié)合有關資料進行探究:郁達夫筆下的秋為何如此“悲涼”呢?點撥

(1)社會環(huán)境黑暗。在20世紀30年代,中國社會連年戰(zhàn)亂,民生凋敝,讀書人衣食無所安,居無定所。為了謀生,郁達夫輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài),而且是整個的人生感受。這種感受在郁達夫的其他作品中也時有流露。(2)與作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過著閑散寂寥的生活,提倡“靜”的文學,寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。(3)與中國文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關。郁達夫作為一個現(xiàn)代文人,由于所受教育的影響,始終沒有完全擺脫中國舊式傳統(tǒng)文人的積習,因此,當他寫故都之秋時,就自然地承襲了中國傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。6.如何理解朱自清先生的“心里頗不寧靜”?點撥

朱自清寫此文的時候,是1927年7月。由于蔣介石背叛革命,中國社會一片混亂。朱自清在白色恐怖的年代里,陷入了苦悶彷徨之中。他既反感國民黨的“反革命”,又對共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼,就不能不陷入矛盾中,于是想找個避難所,保持知識分子的相對獨立。在某種意義上,“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也是知識分子的精神避難所。然而朱自清先生畢竟又是個民主主義者,面對黑暗現(xiàn)實,又不安心于這種“超然”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實描摹和生動寫照。總之,朱自清既神往個人的自由世界,又為此感到不安與自譴,這種內(nèi)在矛盾構成了朱自清內(nèi)心的“不寧靜”。7.(拓展延伸)有人將朱自清的散文與郁達夫的散文作了比較,總的體會是:朱自清的散文如他的名字突出一個“清”字,郁達夫的散文也如他的名字突出一個“郁”字。你同意這種看法嗎?請結(jié)合兩位作者的人生經(jīng)歷和精神品質(zhì)說說你的理解。點撥

朱自清的散文清麗、清秀、清純、清新。他的散文既簡潔又明快,而且樸實得讓人感到親切。另外,“清”也體現(xiàn)在朱先生的品格上。他始終保持著一個正直的愛國知識分子的清高氣節(jié)和可貴情操,毛澤東曾稱贊他“一身重病,寧可餓死,不領美國的‘救濟糧’”,“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。郁達夫的散文如他的名字突出了一個“郁”字,幾乎每一篇都充滿了憂國憂民的感傷和憤懣,包含著國破家亡的沉重的詠嘆。他的散文是“蕭條復蕭條,衰落又衰落”的情深意篤的愛國者的悲歌。他的散文郁得深沉,郁得深遠,郁得雋永,郁得感人淚下。研讀任務三

樸素華美皆真情——鑒賞散文的語言和表達技巧[情境導入]

劉海粟說:“郁達夫的散文,如行云流水,時映霞蔚。”金志華說:“朱先生的語言,歷來是‘新而不失自然’,在口語的基礎上刻意出新。既有平白如話、毫無雕飾之感的文字,更有精心‘擇練’的遣詞用字。點活了月光和霧氣的‘瀉’‘浮’二字……生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用?！弊屛覀兤纷x文章,體會兩位散文大家的語言之美。8.賞析下面的句子。(1)北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。點撥

此句是文章的“文眼”。全文就是緊扣“清”“靜”“悲涼”來寫的。在反復誦讀中可體會到作者對北國的秋愛的深沉,作者不僅喜愛它的清、靜,也喜愛它的悲涼,這反映出作者獨特的審美情趣。郁達夫表達了以悲涼為美的獨特的追求,當然,這種審美追求也折射出作者當時心情的苦悶、憂愁。(2)這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。點撥

①作者認為秋蟬的殘聲,是北國的特產(chǎn),點明在烘托北國秋意中是必不可少的,用到處都能聽見它們的嘶叫,說明了它是北國悲涼的秋聲中的主角,因而稱之為“家蟲”。②把秋蟬當作家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲,也暗合了作者的內(nèi)心對它的喜愛之情,對北國秋聲中這一“高音”的情有獨鐘。(3)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。點撥

運用通感手法,把視覺形象訴諸聽覺形象,十分新奇。用“名曲”來形容月光與樹影,化靜為動,光與影仿佛變成了跳躍的音符,將靜景寫活了;光與影的和諧與琴聲的優(yōu)美,同樣都能帶給人美感,視覺形象與聽覺形象景的疊加,營造出溫馨、幽雅的意境,恰到好處地表現(xiàn)出荷塘的月色帶給作者的淡淡喜悅之情。9.作者是如何描繪“荷塘月色”的?點撥

①寫月色下的荷塘,動靜結(jié)合,色彩鮮明,富有層次感。先寫荷葉、荷花,這是靜態(tài)的畫面;再寫荷波,這是動態(tài)的景致。動靜結(jié)合,使得對荷塘的描寫生動鮮活,富有感染力。綠葉與白花色彩鮮明。荷葉、荷花、流水,由上而下的描寫使得文章富有層次感。第4段全段雖無“月”字,但處處有月色。荷葉、荷花以及荷波,都是在月色的映襯下,才如此柔美動人的。②寫荷塘上的月色,虛實結(jié)合。先寫月光如流水般瀉在葉子和花上的情景,“薄薄的青霧浮起在荷塘里”是實寫;“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢”則是虛寫。虛實結(jié)合使得荷塘上的月色更加夢幻、朦朧。然后寫月的投影,有“灌木”的“參差的斑駁的黑影”也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”,這些“影”又像“畫在荷葉上”,光影交錯,把岸邊的樹和塘中的荷連在一起,構成美麗而繁復的圖景。此處雖然是寫月色,但處處有荷塘。10.在《荷塘月色》第5段寫月色月影時,使用了一系列動詞,請結(jié)合相關語句,寫出下列詞語的表達效果。瀉

浮

洗

畫

既照應了以流水喻月光的比喻,又寫出了月輝照耀、一瀉無余的景象,使月光有了動感。

描寫了深夜水汽由下而上輕輕升騰,慢慢擴散、彌漫的景象,以動景寫靜景,描繪霧的輕飄狀態(tài)。描寫了葉子和花在月光映照下鮮艷欲滴的狀態(tài)。有人的動作含于其中,仿佛有無形的手在宣紙上描繪“倩影”,寫出了投在荷葉上的樹影之美。11.(拓展延伸)下面一段文字,作者調(diào)動了聽覺、視覺和觸覺來感受“故都的秋”,寫景狀物有聲有色,有動有靜,并融入了深沉而細膩的感受、情思。請細細品味,以“春”為對象仿寫一段文字。早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。點撥

早晨醒來,披一件薄衫,到湖邊一走,你也能看得到柔枝輕垂的翠色的楊柳,聽得見湖面上魚躍時的水聲。在綠草地上,伸手輕觸一縷迎面吹來的微風,或在舊墻角下,默視著像靜女似的無名花兒的細莖,自然而然地也能夠感覺到幾分春意。思維提升[比較鑒賞]《故都的秋》與《荷塘月色》:各具特色的語言風格《故都的秋》《荷塘月色》都是寫景抒情的名篇,且描寫的是同一個城市中的景物,呈現(xiàn)出多姿多樣的美。同是寫景抒情,但運用的藝術手法各具特色。請加以梳理并舉例說明。點撥

《故都的秋》:本文在語言上特別見功力。文中有許多整齊的語句,排比句也很多,具有工整、雅致之美,抒情味很濃厚,朗讀起來又具有音韻之美,顯示出作者很強的語言駕馭能力。比如“卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”這句,三個短語精要地概括了全文的意旨,既有順暢的氣勢,又有抑揚頓挫的聲韻之美。先用兩個單音節(jié)詞,又以一個雙音節(jié)詞結(jié)尾,語勢舒緩,為文章整體抒情氛圍奠定基礎。《荷塘月色》:本文的語言清新典雅,生動傳神,充滿了詩情畫意。首先是善用比喻,比喻新奇貼切,激發(fā)著讀者的聯(lián)想和想象。其次是詞語的準確生動,尤其善用動詞。再次,善用疊字。這些疊字不但傳神地描摹出眼前之景,同時有一種音韻美。最后,本文還運用了通感的藝術手法。舉例略。[整合建構]故都的秋思路整合文章主旨作者通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出特定時代給作者帶來的憂郁、孤獨、落寞、悲涼的心境。荷塘月色思路整合文章主旨本文以作者夜游荷塘的行蹤為明線,以作者的情感變化為暗線,用細膩而真實的筆觸,通過描寫夜游荷塘所見,繪制出一幅醉人的月下荷塘美景圖,勇敢而真誠地展現(xiàn)了一個正直的知識分子雖不滿現(xiàn)實卻又無法改變現(xiàn)實的無奈與苦悶的心路歷程,同時也流露出作者對美好、自由、幸福生活的向往。教考銜接?素養(yǎng)提升散文語言特色鑒賞[知識闡釋]不同的作家有不同的語言風格特點,如有的粗獷,有的細膩,有的豪放,有的婉約?！逗商猎律吩谡Z言表達上使用疊詞、比喻、通感、擬人等多種手法進行雕飾,語言優(yōu)美?！豆识嫉那铩氛Z言表述相對隨意,“閑言碎語”比較多,比較生活化。如“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”“江南,秋當然也是有的”“腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有”“還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣”“上橋頭樹底下去一立”“是一年之中最好也沒有GoldenDays”等,語氣的使用、長短句的錯落有致、口語化的表達,像是在與自然“閑話”。1.散文的整體語言風格

風

格特點或作用豪放與柔婉豪放①題材雄放,境界開闊;②用詞有力度,色彩鮮明;③情感激越昂揚;④多用排比、夸張、反復、反問等手法。柔婉所寫內(nèi)容纖巧細致,情感細致纏綿,畫面色調(diào)柔和;修辭上少用排比、夸張、反問。直露與含蓄直露表達作者的感受和觀點比較直接。含蓄不直接表情達意,而是托物言志、借景抒情;多用象征、比喻、設問等手法。質(zhì)樸與華麗質(zhì)樸語言通俗化、口語化;少用修辭,少描繪性語言。華麗講究節(jié)奏和韻律,多描繪性語言;多用引用、排比、對偶、用典等手法。風

格特點或作用莊重與詼諧莊重文章的話題較為嚴肅,語氣凝重,句式整齊、完整而綿長,關聯(lián)詞運用完整準確。詼諧語氣輕松幽默,多用夸張、反語、比喻等手法,有趣味。簡潔與細膩簡潔語勢流暢,多用短句。細膩多用長句,多對比性和辯證性語言。特殊角度時代常表現(xiàn)為文章的一些詞語只在某一些特定的時代使用,有明顯的時代氣息。地域常表現(xiàn)為大量使用方言、俚語等,個性特征明顯。語體分為口語和書面語。前者充滿生活氣息,后者則典雅莊重。2.散文的語言之美

語言特點鑒賞角度用詞之美煉字動詞、形容詞的使用,準確、簡練、深刻、含蓄、直白、突出、生動、形象、傳神、充滿動感、充滿想象等等。疊字①語言具有生動性、形象性,從而增強語言藝術表現(xiàn)力,具有繪畫美。②疊字能使韻律鏗鏘悅耳,富有音樂美。③疊字可以組成整齊的句式,具有形式美。④疊字能使意思強化,起到強調(diào)作用。⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密,有一氣呵成之感。反復突出某種意思,強調(diào)某種情感,具有強烈的抒情性和感染力。引用選用文言詞語——富有文采,典雅優(yōu)美。語言特點鑒賞角度句式之美(音韻之美)如駢句、長短句、對偶句、排比句,還有運用關聯(lián)詞語的句子等等。長短句的交錯運用,整句(對偶句、排比句、四字格短語)、散句(句子參差不齊、長短不一)的結(jié)合。句式參差,錯落有致,節(jié)奏頓挫,音韻和諧。修辭之美如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭方式是指修飾文字詞句,運用各種方法,使語言表達得準確、鮮明而生動有力,情感真摯、強烈而又引人入勝。描寫之美如白描、細描、動靜結(jié)合(以動襯靜)、視聽結(jié)合(有色有聲)、對比襯托、鋪陳渲染等等。[技法攻略]1.品味語言藝術“4角度”①詞語使用角度。主要是看所用的詞語都是什么類型的詞語,如疊詞、俗語或成語、文言詞語等。②句式使用角度。語言是通過一定的句式來呈現(xiàn)的,那么從句式上,先要明確該句是長句還是短句,是整句還是散句,是反問句、祈使句,還是雙重否定句、一般陳述句等。③修辭手法角度。如果運用了修辭手法,一定要指出用的是何種手法,并分析其表達效果。④表達方式角度。敘述性語言具有概括性、具體性、蘊含感情色彩的特點,描寫性語言具有描繪性、形象性、寓意性、富有感染力的特點,議論性語言具有簡明、概括、翔實、合乎邏輯的特點,抒情性語言具有主觀色彩強烈、富有感染力的特點。2.語言特色鑒賞“3步驟”[典題試做]閱讀下面的文字,完成后面的題目。走夜路請放聲歌唱李

娟在呼蘭別斯,大片的森林,大片的森林,還是大片的森林。馬合沙提說,走夜路要大聲地歌唱。在森林深處,在前面是懸崖邊的大石頭下——你看!那團黑乎乎的大東西說不定就是大棕熊呢!大棕熊在睡覺,在馬蹄聲驚擾到它之前,請大聲歌唱吧!遠遠地,大棕熊就會從睡夢中醒來,它側(cè)耳傾聽一會兒,沉重地起身,一搖一晃走了。一起唱歌吧!大聲地唱,用力地唱,“啊啊”地唱,閉著眼睛,捂著耳朵。胸腔里刮最大的風,嗓子眼開最美的花。唱歌吧!呼蘭別斯,連綿的森林,高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開后,她就躺在那里睡著了,一百年都沒有人經(jīng)過,一百年都沒人慢慢走近她的面孔。她一直睡到黑夜,大棕熊也來了,嗅她,繞著她走了一圈又一圈。這時遠遠的星空下有人唱起了歌。歌聲越來越近,她的睡夢越來越沉。大棕熊的眼睛閃閃發(fā)光。夜行的人啊,黑暗中你們一遍又一遍地經(jīng)過了些什么呢?在你們身邊的那些暗處,有什么被你永遠地擦肩而過?那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒,不曾在黑暗中抬起面孔,在草地上支撐起身子,循著歌聲記起一切……夜行的人,再唱大聲些吧!歌唱愛情吧,歌唱故鄉(xiāng)吧!對著黑暗的左邊唱,對著黑暗的右邊唱,再對著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說:“聽到了嗎?你聽到了嗎?”夜行的人,若你不唱歌的話,不驚醒這黑夜的話,就永遠也走不出呼蘭別斯了。這重重的森林,這崎嶇纖細的山路,這孤獨疲憊的心。夜行的人啊,若你不唱歌的話,你年幼的阿娜爾在后來時光的所有清晨里,再也不能通過氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾,你珍愛的女兒,她夜夜哭泣,她膽子小,聲音細渺,眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話,阿娜爾將多么可憐啊!她一個人坐在森林邊上,聽了又聽,等了又等,哭了又哭。她身邊露珠閃爍,她曾從那露珠中打開無數(shù)扇通向最微小世界的門。但是她卻再也打不開了。你不唱歌了,她便一扇門也沒有了!要是不唱歌的話,木屋邊那座古老的小墳墓,那個七歲小孩的蜷身棲息之處,從此不能寧靜。那孩子夜夜來找你,通過你的沉默去找他的母親。那孩子過世了幾十年,當年他的母親下葬他時,安慰他小小的靈魂說:“親愛的寶貝啊,你我緣分已盡,各自的道路卻還沒有走完,不要留戀這邊了,不要為已經(jīng)消失的疼痛而悲傷……”但是,你不唱,靜悄悄地經(jīng)過他的骨骸,你的安靜驚動了他。你的面龐如此灰暗,他敏感地驚疑而起。他頓時無所適從。要是不唱歌的話,黑暗中教我到哪里去找你?教我如何回到呼蘭別斯?那么多的路,連綿的森林,起伏的大地。要是不唱歌的話,有再多的木薪也找不到一?；鸱N,有再長的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話,說不出的話永遠只能哽咽在嗓子眼里,流不出的淚只在心中滴滴懸結(jié)堅硬的鐘乳石。我曾聽過你的歌聲。那時我站在呼蘭別斯最高的一座山上的最高的一棵樹上,看到了你唱歌時的樣子。他們喜歡你才嚇唬你,他們說:“唱歌吧,唱歌吧!唱了歌,熊就不敢過來了?！蹦惚阍诶淅涞目諝庵卸溉怀龅谝痪?。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗,你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時我就站在你路過的最高的那座山上的最高的那棵樹上,為你四面觀望,愿你此去一路平安。我也曾作為實實在在的形象聽過你唱歌。還是在黑夜里,你躺在那里唱著,連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復活了,濕潤了,膨脹了,迅速分裂、生長,散落肉眼看不到的輕盈細膩的孢子雨。你躺在那里唱,突然那么憂傷,我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱,卻不敢開口。于是就在心里唱,大聲地唱啊唱啊,直到唱得完全打開了自己為止,直到唱得完全離開了自己為止。然后我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里,哪怕睡著了仍然還在唱啊,唱啊!大棕熊你聽到了嗎?大棕熊你快點跑,跑到最深最暗的森林里去,鉆進最深的洞穴里去。大棕熊你驚訝吧,你把歌的消息四處散布吧!大棕熊,以歌為分界線,讓我們生活得更平靜一些吧,更安穩(wěn)一些吧……親愛的,哪怕后來去了城市,走夜路時也要大聲地唱歌,像喝醉酒的人一樣無所顧忌。大聲地唱啊,讓遠方的大棕熊也聽到了,靜靜地起身,為你在遙遠的地方讓路。你發(fā)現(xiàn)街道如此空曠,行人素不相識。(選自李娟《走夜路請放聲歌唱》,湖南文藝出版社,有刪改)李娟善于用最純凈樸素本色的語言,描繪美麗迷人的阿勒泰地區(qū)。請以畫線部分為例,簡要分析本文的語言風格。答案

①多用修辭,生動形象。運用擬人的修辭手法,如大棕熊“從睡夢中醒來”“側(cè)耳傾聽”;運用比喻的修辭手法,如“嗓子眼開最美的花”,描繪夜行的畫面,展現(xiàn)歌唱的力量。②語氣急切,情感激烈。連續(xù)使用多個感嘆號和“吧”等語氣詞,用“你看”“一起唱歌吧”等表現(xiàn)愿意與讀者分享“放聲歌唱”力量的急切心理。③鋪陳排比,氣勢磅礴?！按舐暤爻?用力地唱,‘啊啊’地唱”等處,運用排比與反復的手法,運用短句,節(jié)奏明快,氣勢磅礴。主題閱讀?群文拓展心靈在自然里淺斟低唱當我們把目光對準包蘊萬千的大自然時,會發(fā)現(xiàn)美就在我們身邊,可謂是“到處皆詩境,隨時有物華”。寫秋之悲涼、蓮之圣美、月之皎潔,其實是千百年傳承下來的文化傳統(tǒng),是我們民族的積淀——這其實就是我們的“民族審美心理”。這種審美心理是自古以來的文人們都將自我外化,把內(nèi)在的生命情感外化于自然的萬物,物我合一,在自然中將自我安放。所以我們能從他們的筆下讀出景之美,品出情之美,感受到民族文化之美。[群文閱讀]村

槐佚

名故鄉(xiāng)的村頭,有一棵樹冠巨大蒼虬蓊郁的槐樹。軀干不高,卻有幾摟粗細。就是在我離家之后這些年,也走了不少地方,所見的槐樹,還很少有可以同故鄉(xiāng)村槐媲美的。每行走于山野,或讀書于窗下,凡觸得一個“槐”字,我思鄉(xiāng)的心,便被村槐那廣闊的濃蔭所擁抱了。村槐掩映的場院,曾經(jīng)是我童年歡樂的世界。清明時分,我和小伙伴就纏著祖父縛秋千。他總是笑著尋出犁上的套繩,攜我們到槐樹下。起先把套繩挽成一團兒,牽住一頭;然后側(cè)身用胳膊劃一個有力的弧線,繩團便高高飛向橫著的樹股;最后,打了結(jié),綁了一截棍兒,就可以蕩飛了。開始,我上秋千還有點怯,祖父就一前一后地推著秋千,念叨著《送馬馬》的山歌。漸漸,我可以一屈一伸,自個兒蕩得很高了。樹干也以同樣的節(jié)奏,上下忽閃著,嫩綠的葉片泛著春陽,像無數(shù)歡樂的眼睛。我只覺得自己長了羽毛,像槐樹上筑巢的鳥兒似的,飛過了綠的云團,看見遠處的山了。我低頭見祖父佇候在秋千下,那神色是夸我蕩飛得高呢,還是擔心我摔下?他兩只手總微微前伸,像要隨時接住掉下來的我似的。其實,我不正是在槐樹伸出的胳膊上悠蕩,棲在故鄉(xiāng)的懷抱里嗎?爾后,在熏風細雨里,嫩綠的葉片即深濃得呈青綠色了。傍晚,枝枝梢梢,暴出了淡黃的槐米,米粒似的浮蕩著繁星的海。那濃烈的有點清苦味的芬芳,簡直使整個故鄉(xiāng)都沉浸在春夜的微醺之中。清晨,被風搖落的花瓣,在場院里軟柔柔地鋪了一層。我和小伙伴們,赤腳歡跑在這花的暖床上,追逐著,打著滾,直裹得一身槐香。又把花瓣用手掬在一起,積成一座座小的香山;或者學著祖父在山地里點種,把花瓣一撮撮種下,希冀故鄉(xiāng)有一個美麗如花的豐年。自從我背上干糧到十里外的鎮(zhèn)上念書,那如花的童年便流逝了。為了換得課本和鉛筆,我不得不在星期天到山野里去采藥。聽說槐樹的莢果、種子,還有槐花,也都是藥材,就一年兩季守著村槐,春采其花,秋采其果,索得一點讀書的費用。那么灰暗、粗糙的樹皮,那么巨大的樹冠,慷慨地賜予我和小伙伴們多少花和果!盡管用它做藥材賣是極廉價的,卻也給了它的孩子們多少生活的滋養(yǎng)!古槐開的花雖然很香,可結(jié)的果實卻十分苦澀。祖父說,槐果雖然味苦,卻不但可以入藥,還能夠釀酒呢!待我重返故鄉(xiāng),已經(jīng)是幾年之后了。我佇立于村槐下,沐浴著紛紛揚揚的槐花,神情中有一種沉重感。祖父已經(jīng)去世,而我這長孫又沒能送葬,總覺愧疚不已。在我眼前,兒時縛過秋千的樹股似在抖動了,綠葉間又似垂?jié)M了圓筒狀的莢果。我記著祖父的話,品著槐香,是清苦的藥味呢,還是微醺的酒香?村槐在風雨里,在四季交替中,經(jīng)歷了多少年月?聽祖父講過,是先人撿的野槐栽的,很是遠久,可惜不能向祖父仔細問及樹的年齡了。一陣芬芳從清風中撲來,直沁肺腑,依舊是兒時記憶里那股濃烈、美麗。抬眼望去,村槐又蒼老了幾許,它那虬勁的露出地面的根須,深深扎入故鄉(xiāng)山塬的土地。正是它對山塬的摯情,才可以有一個年年度度把花和果如此奉獻給人間的壯舉!由此,我想到了祖父那雙青筋暴鼓的繭手,深深插入泥土,緊緊攥著泥土的動作,是那么執(zhí)著而有力,顯示著生命的經(jīng)久。我如此地思戀著故鄉(xiāng)的村槐。曾伴我長大的槐樹,也一定知道我的思戀,也在想念著它的游子呢!在這又一度春深的季節(jié)。(有刪改)北京的銀杏陳先義①從前,如果有人讓你談對北京秋色的感受,恐怕你會毫不遲疑地說到紅葉,香山紅葉是北京秋天最具代表性的色彩。是的,古往今來,面對北京的秋色,文人墨客詩情難抑,動情吟唱,留下了多少描寫香山紅葉的詩篇。②細細說來,最早寫香山紅葉的恐怕要數(shù)金代詩人周昂,“山林朝市兩茫然,紅葉黃花自一川”(《香山》)膾炙人口。此后,佳作代代迭出,香山因之聲名遠播。然而談到詩歌蘊含時代精神,詩與情完美結(jié)合,就要數(shù)共和國元帥陳毅的《題西山紅葉》了,老革命家觸景生情,“西山紅葉好,霜重色愈濃。革命亦如此,斗爭見英雄”將他的磊落情懷和詩意人生表現(xiàn)得淋漓盡致。③景因詩而揚名,詩也給景增加了歷史韻味和文化色彩。于是,每年寒霜初降,西山披上紅黃相間的新裝時,十萬甚至數(shù)十萬慕名觀賞者如潮水般涌向西山,成為北京的一道景觀,也成為北京公安交管工作每年的“重頭戲”之一。④然而近些年來,北京的秋天,楓樹黃櫨獨大的格局被悄然打破,似乎一切都在無聲息的變化之中。人們突然發(fā)現(xiàn),一種更具魅力、更具風采、更能體現(xiàn)古都北京秋色韻味的樹木,漸漸登上了北京秋天的舞臺,它一出現(xiàn),便以金碧輝煌的典雅氣質(zhì),以更加絢麗奪目的光彩,為首都北京增添了詩意。它大有和香山紅葉平分秋色之勢,讓北京的秋天換了裝。這就是北京的銀杏。⑤秋天到北京去看銀杏,成了一種時尚。秋冬交替時節(jié),你若有機會從一片蔥綠的江南乘飛機抵臨北京,飛機降落前,憑窗遙瞰,你會被那些金黃所驚嘆。北方的秋天,往往被認為是滿目蕭瑟的季節(jié),然而在秋日的陽光下,點綴在城鄉(xiāng)大地上的那一行行、一片片銀杏散發(fā)著絢爛的光芒,你會為這滿目金黃的世界而驚嘆——就像冬雪飄飛的時節(jié),你從北方到了海南,為滿眼郁郁蔥蔥的綠而驚嘆一樣。⑥北京開始流行栽種銀杏樹,大概是二十世紀八九十年代。作為北京駐軍機關,我們曾不止一次參加春天的植樹活動。那時在我們的印象中,北京幾乎清一色是國槐,樹型低矮不說,觀賞價值也有限,作為首都綠化樹,似顯單一和乏味,我們覺得品種應該更多樣化一些。當時或許沒有想到,待種下的銀杏長大長高成了規(guī)模,會讓北京的秋天變得如此壯麗、多彩。⑦如今,秋日來北京旅游,導游會向你推薦賞銀杏“攻略”:北二環(huán)有被認為最富詩意的銀杏路,釣魚臺邊有被認為最具地標意義的銀杏大道,地壇公園是最古老的銀杏集中地,清華北大校園有最甜美、詩意的銀杏路,三里屯東五街是給人無限遐想的黃金大街。此外,還有郭沫若故居、萬壽寺、潭柘寺、西山大覺寺等等,都是觀賞銀杏林的好去處。至于遠郊的靜之湖、張各莊等等,這些年在海外的名聲已經(jīng)超過了國內(nèi)。⑧我所居住的北京釣魚臺銀杏大道,在全國著名的五大銀杏大道中位居首位。它雄踞首位,一方面是因為它位于享譽世界的釣魚臺國賓館邊,有著天然的地域優(yōu)勢,更容易為天下所知,更重要的是,和北京其他地方相比,這里的銀杏樹更加精致秀美,整齊挺拔,氣勢壯觀。春天,路邊繽紛的月季花爭奇斗艷,銀杏樹則以一身青翠喜迎八方來賓。每到深秋時節(jié),這條路被金黃的銀杏葉渲染得流光溢彩,有一種大國國都的氣魄和神韻。秋風吹過,銀杏葉隨風飄落的瞬間,有著比落英繽紛更為震撼的觀感,美得攝人心魄。⑨秋高氣爽的天氣,這里成為人們觀賞秋色的集中地。廣告公司的模特兒、打扮時尚的青年男女,還有推著輪椅讓父母一飽眼福的兒女們,置身于美的天堂。踩著沙沙作響的樹葉,透過滿眼金黃,仰望藍天白云,秋意就定格在你的腦海中,豁然開朗。此刻,一行南飛的雁陣掠空而過,在遼遠的碧空中發(fā)出有節(jié)奏的鳴唱,唐代大詩人劉禹錫的《秋詞》便那么自然地回響在耳邊:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?！雹馇缈找机Q,在落葉紛紛的秋日,它像不屈志士的化身,表現(xiàn)的是英勇不屈的頑強奮斗。細細一想,這不正是我們這個偉大民族的形象寫照嗎?在任何困難面前,這個崛起的民族都以昂然向上、積極進取的心態(tài)看待一切。“我言秋日勝春朝”,秋天有熱烈的紅葉,有金燦燦的銀杏,有直抵碧霄的無限詩情——這就是中華民族的秋日情懷。(選自《光明日報》2020年11月13日,有刪改)一株金銀木點燃了冬天一個寂寞的雪天,我從北京的地鐵里走出,一腳踏進石景山路。夏天時遮天蔽日的高大白楊,被一場大雪洗盡鉛華,此刻,在淡藍的天空下,現(xiàn)出潔凈素雅的美。枝頭的樹葉,在剛剛過去的風雪之夜,徹底放逐了自己。昔日枝蔓蕪雜的樹干,變得清瘦起來。天空便愈發(fā)地開闊空曠,仿佛這世間的隱秘與喧嘩,全都消失不見——天空清潔為天空,大地回歸為大地。大道兩邊的草坪上積滿了松軟綿密的雪。陽光穿過樹木層層的枝杈,灑落在哪里,哪里便銀光閃爍,散發(fā)出奇幻之美,流溢的光影,使雪的素白層次豐富。雪松、柳杉、刺槐、白蠟、銀杏、圓柏……一株株形態(tài)各異的樹,在雪地上錯落有致地靜立著,枝丫稀疏,色彩簡約,光影富于變化,是北方冬天的經(jīng)典畫作。被一場大雪過濾后的空氣,氧氣充足,凜冽干凈,深吸一口,似要醉倒一般。這清寂無邊的冬日午后,讓人心里有了一種沖動,想要去哪兒尋找一簇火焰,點燃沉默卻鼓蕩的激情。然后,在一條巷子斜伸出來的拐角,我看到了那株正在燃燒著的絢爛的金銀木。為了這驚鴻一瞥,它似乎蘊蓄了一整個夏天的激情。那時,它還是開滿白色花朵的一株樹木,在喧囂的街頭,安靜地站在一排白楊的身后,投下無足輕重的影子。夏日的花朵太繁盛了,大家熱烈地擁擠著,吵嚷著,在大地上爭奇斗艷,又在半空中暗香浮動。在這場浩浩蕩蕩的綻放中,沒有人會注意一株金銀木,它的花朵并不張揚,黃白間雜的顏色被密密匝匝的樹葉遮掩著,會讓人忘了這是一株正在開花的樹。事實上,它只能被叫作灌木,它介于花草與樹木之間。在街邊的花園或者遠郊的小樹林里,金銀木枝條紛亂,與高大的法桐、水杉或者松柏相比,缺乏動人心魄的力量;而跟小巧婀娜的花草相比,它們了無章法的身姿,又不能喚醒人們內(nèi)心的柔情。每天,無數(shù)匆匆忙忙的上班族從這株金銀木身旁經(jīng)過,都市中的人們總有太多要著急奔赴的地方、要拼命實現(xiàn)的夢想,他們連看也不會看它一眼。它漫溢的芳香,好似山間清淺的溪水,被城市巨大的轟鳴聲淹沒。夏天很快過去,迎來萬物肅殺的秋天,這株像櫻桃樹一樣渾身掛滿紅色小燈籠的灌木,開始跳入人們的視野。秋風卷起滿街的樹葉,嘩啦嘩啦地在大道上奔跑,告別的慌亂與傷感,或是四時不變的市聲喧嘩,沒有什么能打擾這株金銀木的寧靜。它絢爛奪目、晶瑩剔透的紅,在秋天高遠的天空下靜靜閃爍,不張揚,也不卑怯。那一刻,它是天地間自由、詩意、無為的存在。風愈發(fā)地緊了。風將碩果累累的秋天趕走,并將自己從一條緊貼地面的冰冷的青蛇,變成了席卷整個城市的呼嘯的游龍。一茬茬的風一撥撥地帶走了花朵、樹葉,帶走了酸棗、銀杏、山楂、沙果、葡萄、板栗、毛榛,帶走了一切墜向大地的果實,卻讓金銀木的枝頭,以愈發(fā)濃烈的紅,在小巷與大道相交的拐角,火一樣地燃燒。此時,行色依舊匆匆的人們,走到這里,停下了腳步,情不自禁地被這雪后滿樹熱烈的紅色吸引。風在這個時刻,也沒有了聲息,氣定神閑,似乎也是因為這一簇炫目的紅。天空是清澈透明的藍,空氣中彌漫著清冽的干枯植物的氣息,這氣息仿佛來自頂著雪花的干草、沉睡的樹木、滄桑的松柏,又仿佛來自埋藏在雪下的紅隼的羽毛、雨燕干燥的糞便,以及鳥雀熱愛的金銀木可口的果實。在寒冷的冬天,日日被覓食的鳥兒們環(huán)繞的金銀木,并未現(xiàn)出稀疏蒼老的面容。它像傲雪的一束火,在潔白的草坪上不息地燃燒著。每一個路過的人看到這熊熊燃燒的火把,疲憊的臉都會被綴滿枝頭的小燈籠映紅,而后漾出一抹微笑。就在這個時刻,人們忽然在心底發(fā)出一聲聲深情的呼喚,他們想稱呼雪中的這一株金銀木為母親、愛人、姐姐、妹妹,甚至故鄉(xiāng)。他們心底的許多情愫被這一簇火焰點燃了,仿佛一切奔波、勞碌,都有了崇高的意義。我駐足了片刻,確認已經(jīng)將這一簇永不熄滅的火植入了心里,然后繼續(xù)前行。(取材于安寧的同名散文,有刪改)閱讀思考1.寫景散文往往具有融情于景、情景交融的特點,字里行間蘊含著作者的思想感情。請從文章中舉例分析。點撥

《村槐》中最后一段,內(nèi)容上寫出了村槐和祖父的共同特征,即扎根山塬,傾情奉獻,表達了對村槐和祖父的贊美?！侗本┑你y杏》中,“在秋日的陽光下,點綴在城鄉(xiāng)大地上的那一行行、一片片銀杏散發(fā)著絢爛的光芒,你會為這滿目金黃的世界而驚嘆”在表現(xiàn)銀杏的美麗時,又強烈地表達了自己對銀杏的喜愛和贊嘆。《一株金銀木點燃了冬天》中,“那一刻,它是天地間自由、詩意、無為的存在”這一句寫出了金銀木在秋天在大地上結(jié)滿紅色果實的自然、美麗的樣子,又充滿了對金銀木順其自然地在肅殺的秋冬季節(jié)展現(xiàn)出它的美的贊美之情,情景交融。2.親近自然,是我們?nèi)祟愒娨鈼⒌姆绞?是我們放浪形骸,情感寄托的最走心的途徑。這三篇文章都以生花之妙筆體現(xiàn)了自然的美,又體現(xiàn)了自然背后的“我”對生命的感悟和思考。請分別概括出文中的思想內(nèi)涵。點撥

《村槐》抒發(fā)對故鄉(xiāng)的眷戀和對家鄉(xiāng)的思念,贊美了村槐和祖父扎