四川省成都市成華區(qū)某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

高二歷史半期一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B．中央行政體制進行了調(diào)整C．朝廷解決邊患的條件更加成熟D．王國控制的區(qū)域日益擴大2．表2中兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身的變化反映了（）朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19．1%32．9%東晉78．4%7．4%14．2%表2A．江南士族擅權(quán)日甚B．豪強勢力的膨脹C．九品中正制的衰微D．專制皇權(quán)的弱化3．北魏蘭陵長公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展開激烈辯論：一方以尚書省官員為代表，堅持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志的門下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門下省意見。這一判決表明（）A．男尊女卑傳統(tǒng)被打破B．法律儒家化過程曲折C．皇權(quán)受門閥士族威脅D．門下省司法職能增強4．唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展D．堅持推行因俗而治的民族政策5．圖1是明清時期的權(quán)力空間布局示意圖，明朝內(nèi)閣距皇帝寢宮乾清宮1000米，清朝軍機處距皇帝寢宮養(yǎng)心殿50米，幾乎形成一條直線，同時也暗含了一條隱秘的政治軸線。這條“隱秘的政治軸線”是指（）圖1A．中央集權(quán)不斷加強B．君主專制不斷強化C．行政中心逐漸北移D．官員地位不斷提升6．“百日維新前”，梁啟超任教于湖南時務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時（）A．革命已成為主要思潮B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變D．維新派側(cè)重動員民眾變法7．優(yōu)貢考試是清廷廢除科舉后保留的善后舉措。據(jù)1907年《時報》載：在浙江優(yōu)貢考試期間，一位趨新的外地書商發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥孔訉π聦W(xué)的了解相當(dāng)“卑下”，“思想之鄙陋有不能言語形容者”，他“不禁為吾浙前途悲”。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．風(fēng)俗習(xí)慣新舊雜糅B．教育近代化艱難起步C．社會呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型特征D．士子對新政缺乏信心8．1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立民族自治機關(guān)?！弊龀鲞@一規(guī)定是基于（）A．國內(nèi)各民族平等地位的實現(xiàn)B．少數(shù)民族參政議政的強烈愿望C．國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的現(xiàn)實D．各民族聚居情況及文化的特點9．1954年7月，中共中央政治局舉行會議，周恩來匯報參加日內(nèi)瓦會議和出訪印度、緬甸情況時，毛澤東指出：“門要關(guān)死已經(jīng)不可能了，而且很有一種有利的局勢，需要我們走出去。緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平相處?！边@說明（）A．國內(nèi)建設(shè)需要調(diào)整“一邊倒”政策B．支持民族解放運動提升中國影響力C．“求同存異”促進亞非各國了解中國D．不結(jié)盟運動興起改變了世界政治格局10．圖2為1978年和1987年全國社會商品零售總額中各經(jīng)濟成分所占比重圖。圖示占比變化反映出（）A．經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的實現(xiàn)B．民眾就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變C．計劃管理調(diào)控作用的增強D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的完成圖211．古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典（）A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛12．德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法（）A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C．所維護的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向13．圖3為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（）圖3A．民族國家形成B．封建社會衰落C．諸侯勢力擴大D．王權(quán)不斷加強14．1814年召開的維也納會議重新炮制了歐洲地圖：根據(jù)正統(tǒng)主義原則，法國、西班牙、荷蘭和意大利諸國的君主均恢復(fù)王位；根據(jù)遏制原則，與法國接壤的國家都要盡可能地強大起來；根據(jù)補償原則，得勝的同盟國則以各種領(lǐng)土補償自己，如挪威劃歸瑞典，馬耳他、錫蘭和好望角劃歸英國。這次會議表明（）A．歐洲國家主權(quán)意識不斷加強B．國際關(guān)系體系實行大國一致C．大國協(xié)調(diào)歐洲均勢特征明顯D．維也納體系具有正義進步性15．英國曾于1855年、1870年兩次頒布法令，規(guī)定由獨立于黨派之外的文官委員會主持文官考選，文官不得參與政治活動和盈利性經(jīng)濟活動。1883年的《美國文官法》也規(guī)定：任何公務(wù)人員都沒有權(quán)力利用職權(quán)或個人影響去強迫別人或別的團體采取政治行動。由此可知，當(dāng)時英美文官制度改革的相同目的是（）A．保證公共權(quán)力運行的穩(wěn)定B．完善歐美國家的政黨政治C．杜絕官員權(quán)力濫用與腐敗D．彰顯選拔公正與社會公平16．1946年6月25日，世界銀行正式營業(yè)。截至1949年6月底，銀行資產(chǎn)約為20．73億美元，貸款審批情況如表3所示（單位：億美元），這反映二戰(zhàn)后初期世界銀行（）國別貸款法國荷蘭南斯拉夫智利捷克斯洛伐克丹麥伊朗盧森堡墨西哥波蘭巴西申請額5.05.355.00.43.50.52.50.22.096.01.0批準(zhǔn)額2.51.9500.1600.400.120.34100.75表3A．配合馬歇爾計劃的實施B．貸款對象集中于不發(fā)達(dá)國家C．決策行為受到冷戰(zhàn)影響D．推動區(qū)域經(jīng)濟集團化的形成二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一明太祖朱元璋重視總結(jié)歷代法制的經(jīng)驗，把法律看做“防民之具、輔治之術(shù)”。他命人制定《大明律》，按六部體制分成吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律，加上卷首的名例律，共七篇460條，無論形式與內(nèi)容都較唐宋律有所改進；并宣布該法為祖宗成法，“一字不可改易”。作為補充，朱元璋根據(jù)“刑亂國用重典”的思想，親自編訂《大誥》四編，其中匯編了以酷刑懲治官民過犯的案例，以及各種峻令和訓(xùn)誡。此外，他還下令將《大誥》作為國子監(jiān)學(xué)和科舉考試的內(nèi)容。在鄉(xiāng)里則由塾師教授《大誥》，每于鄉(xiāng)村節(jié)日聚會之處，派專人講授?！幾詮垥x藩主編《中國法制通史（第7卷）》等材料二13世紀(jì)，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定了本國法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國民法典》?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)力的議會制定，行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)，司法實踐中堅持程序公正和無罪推定。——摘編自齊世榮主編《世界史·近代卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評明初的法律制度。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，對比歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）兒童：成長、保護與發(fā)展材料一大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式?！?8世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13—14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部。1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)。現(xiàn)已有196個國家簽署該公約。材料二古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君，終于立身”“孝，德之本也，教之所由生”。材料三三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑，明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原。——陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料四未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》（1）閱讀材料一，概括18—19世紀(jì)兒童保護方面取得的成就和概括20世紀(jì)以來兒童保護的新特點。（6分）（2）根據(jù)材料二、三、四，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（11分）材料一

基督教是羅馬帝國對巴勒斯坦地區(qū)當(dāng)?shù)孛褡甯邏航y(tǒng)治的產(chǎn)物?；浇桃婚_始就反對羅馬的統(tǒng)治，仇視富人，號召教徒過清貧的生活?；浇陶Q生后的前三百年里，遭受了羅馬帝國多次鎮(zhèn)壓。隨著基督教的發(fā)展和一些奴隸主貴族、富人和軍官的加入，基督教在教義上、組織上和儀式上變得復(fù)雜起來；羅馬帝國統(tǒng)治階級內(nèi)部也有一部分人逐漸認(rèn)識到基督教對爭取民眾和加強統(tǒng)治的重要性。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認(rèn)基督教的合法地位。392年，狄奧多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國唯一合法的宗教（即羅馬國教）。材料二

中世紀(jì)初期，教會是唯一設(shè)有學(xué)校的地方。教育目的是為宗教神學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)對上帝度誠、忠于教權(quán)的教士?！妒ソ?jīng)》成為學(xué)校唯一的教科書。騎士們則在宮廷和貴族家里接受軍事戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和禮法教育，以此成為能夠維護封建主利益的強悍軍人。12～13世紀(jì)，隨著城市的興起和商業(yè)的發(fā)展，行會學(xué)校，商人子弟學(xué)校出現(xiàn)了。這類學(xué)校注重本族語和計算的教學(xué)，著重學(xué)習(xí)生產(chǎn)和業(yè)務(wù)知識，為本行業(yè)培養(yǎng)人才。后來這類學(xué)校合并成城市學(xué)校，并逐漸促成了以巴黎大學(xué)為代表的中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生。城市學(xué)校和大學(xué)的陸續(xù)出現(xiàn)，反映了萌芽時期資本主義生產(chǎn)的需要，打破了教會對學(xué)校的壟斷，對歐洲文化的普及起到推動作用，并為文藝復(fù)興運動準(zhǔn)備了條件?！陨喜牧暇幾择R世力、陳光?！兑槐緯x懂世界史》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬帝國時期基督教性質(zhì)的變化及其發(fā)生變化的原因。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀(jì)教會學(xué)校和城市學(xué)校的不同歷史作用。（5分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）從戰(zhàn)歌到國歌材料一1935年5月，上海電通影片公司拍攝了《風(fēng)云兒女》，主題歌《義勇軍進行曲》廣為傳唱。豐子愷感嘆，“荒山中的三家村里，也有‘起來起來’‘前進前進’的聲音出之于村夫牧童之口……長沙的湖南婆婆，漢口的湖北車夫，都能唱‘中華民族到了最危險的時候’”。1939年前后，《義勇軍進行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱，國民政府也將該歌曲編入《中國抗戰(zhàn)歌曲集》。1940年，美國歌手羅伯遜翻唱《義勇軍進行曲》，以《起來》為名錄