浙江省紹興市四校2024-2025學年高一上期中考試語文試題及答案

浙江省紹興市四校2024—2025學年高一上期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：所謂數(shù)字人，是指通過計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等技術打造的虛擬或仿真人物。2022年，數(shù)字人大量涌現(xiàn)，除了“天妤”，還有新華網(wǎng)的“筱竹”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑤”、國家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”等，他們或化身為文博場所的導游，或成為文化短劇的主角，或擔任對外傳播的文化大使，以又潮又酷的方式講述著傳統(tǒng)文化的故事。

作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機融合，打造出全新的IP形象。比如，“天妤”的設計以傳統(tǒng)飛天和唐代女俑為靈感，她衣袂飄飄，妝造典雅，發(fā)型設計是“雙環(huán)望仙髻”，是在史料基礎上參考唐代出土文物設計而成；妝容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花鈿、桃花妝容，則還原新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妝容。通過對虛擬數(shù)字人外在形象的打量觀賞，觀眾得以與中華傳統(tǒng)服飾文化進行“親密接觸”。數(shù)字人的設計制作并非易事，既需要技術支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應用、傳播的過程。比如，為了讓“蘇東坡數(shù)字人”貼近蘇東坡的原貌，中華書局在容量超過70億字的古籍大數(shù)據(jù)中心進行海量搜索，通過一系列精心設計的關鍵詞精準抓取到一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數(shù)據(jù)。同時，又通過圖像搜索技術，抓取了由宋至清涉及蘇東坡的100余幅畫作，既包括蘇東坡的單人畫像，又包括如“西園雅集”“赤壁”等主題的群像以及若干石刻畫像拓片等，從而初步形成對于蘇東坡容貌形象之“古籍真實”的把握，然后再由權威專家進行系統(tǒng)校驗，確定下來超寫實“蘇東坡數(shù)字人”的每個細節(jié)。由此觀之，“蘇東坡數(shù)字人”的設計制作過程，完全是一次對蘇東坡主題古籍文獻、藝術作品的整理和研究。由于這種整理和研究帶有強烈的“目的性”“應用性”，所以能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性，發(fā)展，而非像純學術研究那樣，研究成果大都只能存在于論文中。數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用。如在傳統(tǒng)戲曲領域，數(shù)字人的身影也越來越活躍。京劇領域已出現(xiàn)“梅蘭芳孿生數(shù)字人”，粵劇界已誕生粵劇數(shù)字人“小勤”，而“秦筱雅”則是秦腔數(shù)字人的代表?！懊诽m芳孿生數(shù)字人”甚至還現(xiàn)身梅蘭芳大劇院，并與臺下觀眾深情互動：“距離我上一次登臺已經(jīng)過去了60多年，沒想到我們又重逢了?！蹦且豢?，數(shù)字人不僅復原了梅蘭芳先生的形態(tài)、聲音及面部表情，也讓人看到了傳統(tǒng)戲曲振興的希望。數(shù)字人讓大量文化瑰寶重新“復活”，以科技手段讓傳統(tǒng)文化走進煙火生活，煥發(fā)青春活力。可是，數(shù)字人建設畢竟剛剛起步，在很多方面還有待完善。其中，內容生態(tài)是制約數(shù)字人發(fā)展的最大瓶頸。虛擬世界中的“你我他”，即使只是存在于數(shù)字空間中的化身，也需要現(xiàn)實生活內容作支撐，需要“故事”來引流。唯有如此，數(shù)字人才能既擁有好看的“皮囊”，又擁有豐滿的“靈魂”。比如，中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”，只有容貌形象的“物理真實”是遠遠不夠的，還要實現(xiàn)“精神真實”。為此中華書局專門建設了“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫”，并陸續(xù)開發(fā)了多個維度的“蘇東坡主題知識圖譜”。依托數(shù)據(jù)標引體系，可以生成各個維度的知識圖譜，相當于將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與豐富多彩的精神世界翻譯成一張彼此關聯(lián)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡，并將其放進“蘇東坡數(shù)字人”的腦中，從而為“蘇東坡數(shù)字人”凝神。下一步。中華書局將加強對“蘇東坡數(shù)字人”的人工智能訓練，以為其“賦魂”，從而讓“蘇東坡數(shù)字人”真正像蘇東坡一樣去認知、思考、表達、行動，最終實現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的“復活”。近年來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術加速創(chuàng)新。數(shù)字人技術正以前所未有的速度滲透進入并重構升級歌舞、影視、戲劇、文博等多個文化行業(yè)。數(shù)字人的產(chǎn)生和應用，是文化與科技相互融合的過程，也是人類不斷認識自我的過程。我們無法預判數(shù)字人未來會走向何方，但我們還是希望大案以開放包容的心態(tài)面對新概念，擁抱新技術，將基礎夯實，立足文化本體的價值屬性，共同推動行業(yè)轉型升級，在文化與科技融合發(fā)展的時代進程中，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自俞國林、王建《數(shù)字人：用科技激活傳統(tǒng)文化之美》）文本二：面對多才多藝的“數(shù)字人”，有人開始擔心：AI連極需創(chuàng)作能力的畫畫都會了，那還有什么是它們不能的？將來像記者、畫家、作家等是不是要失業(yè)了？實際上，這種擔憂大可不必。畢竟，人工智能的目的不在于替代人類，而在于更好地為人類服務，創(chuàng)造出更大價值。人類科技的進步史，其實就是一部“代替”史。從機械幫助人類勞動，到電腦幫助人類收集、查詢、篩選、整理、分析信息，這些改變本質上就是科技與生俱來的功能，也是它之于人類的意義。因此，人類也在不斷地探索，力圖以人工智能來解放更多的生產(chǎn)力。中南財經(jīng)政法大學教授吳漢東曾在一次演講中提到，“未來人類社會將會有60%的職業(yè)、30%的工作被人工智能取代，被取代的崗位有客服、秘書、翻譯、會計、交易員，還有僅僅從事法律咨詢的律師”。這并沒有什么可怕的，我們應該積極擁抱這種“取代”，謹慎而樂觀地對待人工智能，而不是逃避，或者“回到過去”。因為，你如果仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，能夠被AI替代的文字工作，大都具有重復性、有相對的標準答案、流程相對固定、有具體的規(guī)則。這是件好事，它可以極大節(jié)省一些機械的、重復的文案工作，把人的雙手從電腦前解放出來，不僅有利于工作者提高工作效率，也有利于騰出時間和精力，去創(chuàng)作更有價值的東西。（摘編自《如何看待“數(shù)字人”的多才多藝？》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是______（3分）

A.數(shù)字人的本質是虛擬人，集合了計算機圖形渲染、動作捕捉、深度學習、語音合成等技術，往往多才多藝。

B.作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人用科技激活傳統(tǒng)文化之美，應用場景豐富，在弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化方面能發(fā)揮有效作用。

C.“蘇東坡數(shù)字人”這種傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作有強烈的目的性和應用性，因而比純學術研究更有價值。

D.數(shù)字人技術不斷發(fā)展，正以前所未有的速度滲透進入多個行業(yè)，有人擔心像記者、畫家、作家等將來有失業(yè)的可能性。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是______（3分）

A.中華書局通過對蘇東坡主題古籍文獻、圖像資料的整理和研究，為“蘇東坡數(shù)字人”凝神賦魂，從而實現(xiàn)了蘇東坡在數(shù)字世界的“復活”。

B.京劇、粵劇、秦腔等戲曲領域的數(shù)字人嘗試為原本依賴從和舞臺的傳統(tǒng)戲曲的振興帶來廣闊的發(fā)展和無限可能。

C.數(shù)字人可應用于社會生活的各個方面，數(shù)字人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可促進文化、經(jīng)濟等領域的發(fā)展。

D.大類科技的講步史，就是一部“代替”史，傳統(tǒng)文化類數(shù)字人終將取代繪畫、寫作等文化行業(yè)。3.下列選項中不適合作為論據(jù)來支持材料一第四段觀點的一項是______（3分）

A.身著漢服的“艾雯雯”在國家博物館上崗。她穿梭于國博各展廳，為慕名而來的全球游客介紹著國博140多萬件館藏文物。

B.以“天好”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》圈粉無數(shù)，觀眾領略了即將失傳的巾舞的無窮魅力，見識了傳說中“反彈琵琶”的精妙絕倫。

C.戲曲《四郎探母》遵循中國特有的審美文化，在服飾裝扮上，“楊家將”穿明式官服，而“鐵鏡公主”踩花盆底、戴旗頭，儼然是清代后妃的打扮。

D.承載杭州深厚底蘊的亞運數(shù)字火炬人“弄潮兒”踏浪而來，以世界首創(chuàng)且科技感滿滿的方式點燃“錢江潮涌”主火炬塔，這出場成為亞洲奧林匹克歷史上的經(jīng)典時刻。4.請結合材料，談一談如何看待傳統(tǒng)文化類數(shù)字人出現(xiàn)得越來越頻繁的現(xiàn)象。（4分）5.中國文物交流中心需要打造一個“數(shù)字大”，除了平時在各大博物館提供講解、導覽服務，還要擔任“文博虛擬新聞官”，跟隨展覽出海，傳播中華文化。請結合材料概括打造該數(shù)字人需要滿足哪些條件。（5分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。《哦，香雪》（節(jié)選）①她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著，就像第一次認出養(yǎng)育她成人的山谷。臺兒溝是這樣的嗎？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見到它，就像從來沒見過它那樣覺得新奇。臺兒溝一定會是“這樣的”：那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。②對了，今晚臺兒溝發(fā)生了這樣的情況，火車拉走了香雪，為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似地去回憶呢？對了，四十個雞蛋也沒有了，娘會怎么說呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎？那時他才有干不完的活兒，他才能光著紅銅似的脊梁，不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱，掙回香雪的學費。想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來，腳下的枕木變成一片模糊?；厝ピ趺凑f？她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林悉悉索索地響著，并不真心告訴她應該怎么做。是哪兒來的流水聲？她尋找著，發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠的地方，有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來。她想起小時候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳，碰見一個換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃，還教她對娘說，那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底沒換。她還記得，那老頭真心實意等了她半天呢。為什么她會想起這件小事？也許現(xiàn)在應該騙娘吧，因為芝麻糖怎么也不能和鉛筆盒的重要性相比。她要告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會叫人瞧不起……娘會相信的，因為香雪從來不騙人。③小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，又用沾著水的手抿光被風吹亂的頭發(fā)。水很涼，但她覺得很精神。她告別了小溪，又回到了長長的鐵路上。④前邊又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她沒有返回去，她想到懷里的鉛筆盒，想到同學們驚羨的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍。她彎腰拔下一根枯草，將草莖插在小辮里。娘告訴她，這樣可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。確切地說，是沖去。⑤香雪越走越熱了，她解下圍巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。盡管草叢里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。臺兒溝在哪兒？她向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是人，是迎著她走過來的人群。第一個是鳳嬌，鳳嬌身后是臺兒溝的姐妹們。⑥香雪想快點跑過去，但腿為什么變得異常沉重？她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。⑦山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾、無所顧忌。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。⑧哦，香雪!香雪!6.下列對文本相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是______（3分）

A.火車象征著現(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。

B.香雪對鉛筆盒的追求，表現(xiàn)對其所代表的知識文化的渴求，也映襯出她對人格尊嚴的重視，體現(xiàn)了香雪的倔強、自尊心強。

C.作者將香雪對代表知識文化的鉛筆盒的追求和其他山村少女對外在物質的渴慕與向往對比，褒揚香雪，批判其他山村少女。

D.作者講述的山村少女香雪對美好的追求，展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美，揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______（3分）

A.小說敘寫每天只停1分鐘的火車給寧靜的山村生活帶來的沖擊，情節(jié)曲折多變，矛盾沖突卻并不激烈，有散文化小說的特點。

B.“群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯”，用比喻手法寫出了大山如偉大的母親一樣養(yǎng)育著淳樸善良的山村兒女。

C.小說的基調清新、婉麗、優(yōu)美、純凈，但并不纖弱、單薄、淺顯，相反它寄予了作者對現(xiàn)實和時代深沉而嚴肅的思考。

D.作者選取第三人稱的敘述視角，把敘述者定位在局外人的位置上，以火車為依托展開故事，突出中心人物，構思精巧。8.請結合上下文簡要分析第六段畫線句中人物的心理。（4）9.作家孫犁曾這樣評價《哦，香雪》：“這篇小說，從頭到尾都是詩。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。”請你結合選文，從人物、環(huán)境、語言三個角度談談你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）愈白：愈少駑怯，于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用，又重以自廢。是固學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。

足下年少才俊，辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時當?shù)勒哂纸粤加兴静贁?shù)寸之管書盈尺之紙高可以釣爵位循次而進亦不失萬一于甲科今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子，積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾困，羅列而進也；若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉！

顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，稛載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（3分）

A.當朝廷求賢如不及之時/當?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管/書盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進/亦不失萬一于甲科/

B.當朝廷求賢如不及之時/當?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管書/盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進/亦不失萬一于甲科/

C.當朝廷求賢如不及之時/當?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管書/盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進/亦不失萬一于甲科/

D.當朝廷求賢如不及之時/當?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管/書盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進/亦不失萬一于甲科/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

（3分）

A.圣人，是對古代品德高尚的人的贊譽，有時專指孔子，也表示對古代帝王的尊稱。

B.句讀，指斷開句子的知識，一句話中間短暫的停頓為“句”，句末的停頓為“讀”。

C.道，有思想、方法等義項，此處的“道”與“師道之不傳也久矣”中“道”義不同。

D.足下，古代常用的交際用語，表示對對方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

（3分）

A.士大夫之族不愿相師，是因為他們擔心向地位低或身份高的人學習而受到眾人恥笑。

B.《師說》通過多重對比，闡述從師學習的重要性，批評了當時恥學于師的社會風氣。

C.韓愈認為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。

D.韓愈在《師說》與《答竇秀才書》中都直擊社會弊病，表達了不敢為師的憤激之情。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

②又不通時事，而與世多齟齬，念終無以樹立，遂發(fā)憤篤專于文學。14.韓愈認為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀Ⅰ（本大題共2小題，共9分）閱讀下面這首古詩詞，完成小題。漁歌子?荻花①秋[五代]李珣②荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛?！咀ⅰ竣佥痘ǎ核铺J葦，秋天常開紫花。②李珣：五代詞人，前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀而“志在煙霞慕隱淪”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（______）（3分）

A.本詞開頭三句點明時間、地點，地處瀟湘的橘子洲秋夜，荻花臨風，美景如畫。

B.“碧煙中”三句，寫主人公剛剛垂釣完畢，此時皎潔月光下，江水澄碧，云煙淡淡。

C.本詞與毛澤東《沁園春?長沙》雖描寫的具體景物不同，但都描繪了壯麗的湘江秋景。

D.本詞語言不事雕琢，明白如話，讀來讓人如臨其境，具有很高的藝術價值。16.分析本詞下片表達了作者怎樣的情感。（6分）（三）古代詩歌閱讀Ⅱ（本大題共2小題，共6分）閱讀下面詩歌，完成各題。東郊①唐?韋應物吏舍跼②終年，出郊曠清曙。楊柳散和風，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。樂幽心屢止，遵事跡猶遽③。終罷斯結廬，慕陶真可庶。[注]①本詩是韋應物于大歷十四年（779）春在鄠縣令任上作。②跼（jú）：拘束。③遽（jù）：倉促，匆忙。17.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是______（3分）

A.“青山澹吾慮”的“?！币鉃椤俺蝺簟?，“慮”指塵念俗情，楊柳、和風、青山共同營造了雅致寧靜的氛圍。

B.“依叢適自憩”一句運用動作描寫，通過寫作者信步游玩的狀態(tài)來表現(xiàn)他內心的祥和與閑適。

C.“春鳩鳴何處”一句以聲襯靜，與《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”有異曲同工之妙。

D.“結廬”化用陶淵明《飲酒（其五）》中的句子，寫自己在東郊結廬而居的閑適，表達了對陶淵明的仰慕之情。18.有學者認為，歷代山水田園詩人中，韋應物詩風最接近陶淵明。請結合本詩與陶淵明的《歸園田居（其一）》談談你的理解。（3分）三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成各題。一提到雨，也就必然的要想到雪?！癬______”自然是江南日暮的雪景?！癬______”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了?！癬______”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！癬______”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？（節(jié)選自郁達夫《江南的冬景》）19.請在文中橫線處依次填入恰當?shù)脑娋?，下列排序最恰當?shù)囊唤M是（______）（3分）

①寒沙梅影路，微雪酒香村。

②柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

③晚來天欲雪，能飲一杯無？

④前村深雪里，昨夜一枝開。

A.①②③④

B.②①④③

C.①④③②

D.③①②④20.下列句子中的“假”與文中加點的“假”，含義相同的一項是（______）（3分）

A.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

B.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

C.臣聞之，敵不可假，時不可失。

D.十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。21.這一段文字沒有直接寫雪，而是引用了大量詩文來寫雪。試分析引用的效果。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。寫文學短評要善于聚焦，從“小”處切入。優(yōu)秀的文學作品往往從多方面觸動我們的情思，引發(fā)我們的思考，值得評論的點很多。寫短評時要能夠聚焦，（a），很容易失之浮泛。比如作者怎樣渲染氣氛，怎么描摹景物，抒發(fā)了什么情感，運用了哪些手法等，都可以成為評論的焦點。同時，也要注意選擇小的切入口，（b）。茹志鵑《百合花》中“撒滿白色百合花”的被子，小通訊員衣服上被撕開的口子等細節(jié)反復出現(xiàn)，就可以將它們作為切入口，分析這些細節(jié)對于表現(xiàn)人物、深化作品主題的作用。寫文學短評（c），要在適當復述、介紹或者引用作品內容的基礎上展開分析和評論?！皵ⅰ币?，為“議”提供支撐和依據(jù)；“議”要緊密結合“敘”，思路清晰，態(tài)度鮮明，最好有自己獨到的見解。敘議有機融合，才能將見解表達清楚，有理有據(jù)，令人信服。比如要想評論陶淵明《歸園田居》“善用白描”，就可以從景物的選擇、近景遠景的勾勒等方面找出具體的詞句進行分析，講清楚作者是怎么運用白描手法表現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活圖景的。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）23.陶淵明《歸園田居》平淡舒緩，善用白描，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。請找出下列詩句中不屬于用到白描手法的一句。（______）（6分）

A.雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

B.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

C.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

D.明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們的生活大都在重復之中，如一日三餐的周而復始，日出而作、日落而息的日復一日，古老的習俗代代相傳。對重復的生活人們有不同的看法。你對“重復的生活”有怎樣的思考？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、B、C、、【解析】（1）C.不合文意，強加因果。由材料一第三段得出的結論是能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

故選C。

（2）A.“為蘇東坡數(shù)字人凝神賦魂，從而實現(xiàn)了”錯誤，未然變已然。結合“中華書局將加強對‘蘇東坡數(shù)字人’的人工智能訓練，以為其‘賦魂’，從而讓‘蘇東坡數(shù)字人’真正像蘇東坡一樣去認知、思考、表達、行動，最終實現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的‘復活’”可知。C.“數(shù)字人可應用于社會生活的各個方面”說法錯誤，范圍擴大。結合“因為，你如果仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，能夠被AI替代的文字工作，大都具有重復性、有相對的標準答案、流程相對固定、有具體的規(guī)則”可知。D.“終將”錯，無中生有。

故選B。

（3）C.第四段的觀點是數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用。C項沒有數(shù)字科技人，無法體現(xiàn)。

故選C。

（4）①結合“我們無法預判數(shù)字人未來會走向何方，但我們還是希望大案以開放包容的心態(tài)面對新概念，擁抱新技術，將基礎夯實”可知，謹慎樂觀的態(tài)度、開放包容的心態(tài)，積極擁抱新技術；②結合“立足文化本體的價值屬性，共同推動行業(yè)轉型升級，在文化與科技融合發(fā)展的時代進程中，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”可知，立足文化本體，在文化與科技融合發(fā)展中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新型發(fā)展，共同推動行業(yè)轉型升級。

（5）①結合“數(shù)字人的設計制作并非易事，既需要技術支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設計制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應用、傳播的過程”可知，技術支撐、文化打底：將傳統(tǒng)之美與科技之美有機結合；②結合“數(shù)字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數(shù)字人，不是為了觀賞，而是為了使用”可知，始于顏值、終于價值：能在弘揚傳承中華優(yōu)秀文化方面有效發(fā)揮作用；③結合“虛擬世界中的‘你我他’，即使只是存在于數(shù)字空間中的化身，也需要現(xiàn)實生活內容作支撐，需要‘故事’來引流。唯有如此，數(shù)字人才能既擁有好看的‘皮囊’，又擁有豐滿的‘靈魂’”可知，既要凝神、又要賦魂：既有好看的皮囊（外表）也要有豐滿的靈魂（加強人工智能訓練）。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）①謹慎樂觀的態(tài)度、開放包容的心態(tài)，積極擁抱新技術；②立足文化本體，在文化與科技融合發(fā)展中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新型發(fā)展，共同推動行業(yè)轉型升級。

（5）①技術支撐、文化打底：將傳統(tǒng)之美與科技之美有機結合；②始于顏值、終于價值：能在弘揚傳承中華優(yōu)秀文化方面有效發(fā)揮作用；③既要凝神、又要賦魂：既有好看的皮囊（外表）也要有豐滿的靈魂（加強人工智能訓練）。

（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。6~9.【答案】C、A、、【解析】（1）C.“和其他山村少女對外在物質的渴慕與向往對比，褒揚香雪，批判其他山村少女”錯誤。兩者并未形成對比，小說表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈。

故選：C。

（2）A.“情節(jié)曲折多變”概括錯誤。本文矛盾沖突卻并不激烈，就寫了孩子們去車站賣東西的經(jīng)過，情節(jié)簡單，并不多變。

故選：A。

（3）結合文章第五段“臺兒溝在哪兒？她向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是人，是迎著她走過來的人群。第一個是鳳嬌，鳳嬌身后是臺兒溝的姐妹們”，第六段“她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水”兩處可知，經(jīng)過漫長而孤獨的夜路，香雪終于回到了臺兒溝，跟姐妹們匯合，此時香雪的內心是開心的。

結合第二段“因為芝麻糖怎么也不能和鉛筆盒的重要性相比。她要告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會叫人瞧不起”，第四段“她想到懷里的鉛筆盒，想到同學們驚羨的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍”，第六段“她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”可知，香雪為自己終于換到了自己夢寐以求的鉛筆盒而開心、驕傲、滿足。

結合香雪拿一籃子雞蛋換了一個鉛筆盒的情節(jié)知：山村少女香雪換得了一個鉛筆盒，完成了人生的一次勇敢而執(zhí)著的追求，踏上了追求理想的道路。此時，她是驕傲的。

結合第六段“那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲”可知，香雪為臺兒溝和臺兒溝里的人的美好而驕傲。

（4）從人物角度看，本文塑造了以香雪為代表的臺兒莊的少女們善良美好的形象。這是一群住在大山里，未曾被世俗污染過的質樸純潔的形象。文章先寫一群姑娘在火車短暫停留的一分鐘內爭先恐后探望著火車內的新鮮事物，后來姑娘們與火車上的人開始做起買賣，開始了物物交換，鳳嬌她們只滿足于物的交換給自己帶來的物質滿足，及與外來人（以“北京話”為代表）交往中所產(chǎn)生的新奇感，而香雪與火車的交往卻意不在此。她也對外面的世界好奇，但她眼中在意的物不是鳳嬌們看重的發(fā)卡和小手表，而是“皮書包”“自動鉛筆盒”；做買賣的空兒還向車上的人打聽外面的事，甚至用一籃子雞蛋換了一只鉛筆盒。節(jié)選部分寫了香雪的善良和勇敢，自尊和上進，也寫了鳳嬌她們沿著火車軌道來找她的美好情誼。文章多次描寫這群少女天真爛漫的笑，以及香雪潔白如水晶的眼睛，潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，這些構成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。

從環(huán)境來看，文章把這些人、這個故事安排在一個沒有摻雜人世的污濁，沒有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的美好環(huán)境里。文章多次寫到臺兒莊的環(huán)境，“如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴”“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花”，這就是小說中人物的生活場景和自然景物，這樣干凈的不受污染的環(huán)境，與人物的美好共同營造了一幅富有詩情畫意的畫卷。

從小說語言來看，小說語言清純流暢，樸素自然，如節(jié)選部分寫香雪看到鳳嬌她們來找她，“她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水、滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草莖，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”，這段內容融心理、動作、環(huán)境等各種描寫為一體，語言形式和內容表達和諧一致，渾然一體，使人讀起來，毫無滯澀之感，卻有清新之美。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①經(jīng)過漫長孤獨的夜路，香雪終于回到了臺兒溝，也終于換到了自己夢寐以求的鉛筆盒，為此開心滿足。

②完成了人生的一次勇敢而執(zhí)著的追求，踏上了追求理想的道路，為自己而驕傲。

③為臺兒溝和臺兒溝里的人而驕傲，此時她深切感受到落后的臺兒溝美好的那一面。

（4）①人物純美：臺兒溝的少女們，天真純潔、樸實自然，構成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。

②環(huán)境優(yōu)美：小說描繪的生活場景和自然景物，臺兒溝人的生活、臺兒溝山區(qū)的景色，無不自然純凈，具有天然原生態(tài)的詩情畫意。

③語言清新：小說語言清純流暢，樸素自然，抒情意味濃厚。

（1）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中對人物語言、動作、神態(tài)、細節(jié)等描寫，進而分析人物的心理。

（4）本題考查學生分析文本表達技巧的基本能力。解答時要結合文本細致分析，重點理解，準確把握即可。

文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10~14.【答案】A、B、D、、【解析】（1）句意：正值朝廷求賢若渴的時候，而掌權者又都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這樣，依次一級一級地往上考試，也能在科舉考試中不出差錯。

“良有司”，偏正結構，賢良的官員，中間不能斷開，排除CD；

“操數(shù)寸之管”“書盈尺之紙”句式對稱，句意相關，各自單獨成句，排除BCD。

故選：A。

（2）B.“一句話中間短暫的停頓為‘句’，句末的停頓為‘讀’”錯誤，應是“一句話中間短暫的停頓為‘讀’，句末的停頓為‘句’”。

故選：B。

（3）D.“都直擊社會弊病，表達了不敢為師的憤激之情”錯誤。《師說》表達的是要敢為人師，提倡從師學習的風尚；《答竇秀才書》中并沒有直擊社會弊病。

故選：D。

（4）①“不齒”，不屑一提（并列）；“乃”，竟然；“可怪”，令人奇怪。譯文：巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，士大夫們（君子）不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人，真是令人奇怪啊（難道值得奇怪嗎）！

②“通”，通曉；“齟齬”，意見不合；“篤?！?，專心致志。譯文：又不通曉世事，而與世人常常意見不合，想到最終無法樹立身名，于是發(fā)憤學習，專心致志于文學。

（5）結合“于他藝能，自度無可努力。又不通時事，而與世多齟齬”概括出“沒有其他才能且不通曉世事”。

結合“學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用”可概括出“學術不得法且不實用”。

結合“學成而道益窮，年老而智愈困……愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)”，可概括出“老道窮且能力不足”。

結合“今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕”，可概括出“被黜遠地，自身難?！薄?/p>

答案：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①巫醫(yī)、樂師、各種工匠這類人，士大夫們（君子）不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人，真是令人奇怪?。y道值得奇怪嗎）！

②又不通曉世事，而與世人常常意見不合，想到最終無法樹立身名，于是發(fā)憤學習，專心致志于文學。

（5）①沒有其他才能且不通曉世事；②學術不得法且不實用；③年老道窮且能力不足；④被黜遠地且自身難保。

參考譯文：

（一）

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個緣故吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；學習了小的卻丟了大的。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑ィ∏髱煹娘L尚難以恢復由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪??！

（二）

韓愈稟述：我年輕時平庸而怯懦，自己估計在其他方面沒有值得去下工夫的能力，又不通曉當今的時務，而與世人還常常意見不合。想到最終無法立身樹名，于是就發(fā)憤深入鉆研經(jīng)學文章。我在學術上不能夠得到它的正確方法，所有那些辛苦研究后僅有的成果，全與空談一樣，而不適用于實際，于是又再次自己廢棄。因此即使學業(yè)稍有成，但自己思想?yún)s越來越貧乏，年紀越來越大，智慧卻越來越困弱。現(xiàn)在又因犯罪而被朝廷貶逐，遠遠地來到這南方邊遠地區(qū)擔任縣令，愁悶憂慮，無以聊賴，又受到瘴癘之病的侵擾，整天在惴惴不安中度過，無法希冀朝夕相保。

您年輕而且才智出眾，談吐高雅，氣度不凡，正值朝廷求賢若渴的時候，而掌權者又都是賢良的官員，拿起筆桿，給他們寫上一封信，從高處就可借以獲得爵位，即使不這樣，依次一級一級地往上考試，也能在科舉考試中不出差錯。如今您卻乘上這前途未卜的船，進入荒無人煙之地，把隨我學習文章作為當務之事。你身雖勤勉，但與您應該從事的職分卻不相符合，言辭雖鄭重，而提出的要求卻不夠周全，這是不得當?shù)目紤]。即使讓古代道德修養(yǎng)深厚，而想掩隱起他們的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不傳揚名聲的君子，遇到您如此懇求也傾囊相授，一一指教。像我這們愚鈍不賢的人，又哪里敢受您的仰慕呢！

我看您的才能，足以用來自己發(fā)奮而起；我所擁有的能力，就如我前面陳說的那樣。因此面對此事，我感到羞愧而不敢應允。我的錢財不夠送給您解決生活上的匱乏和急需之用，我的文章不足以啟發(fā)您去開創(chuàng)您的事業(yè)，您滿載而來，卻只會空囊而歸，請您明白就是了。韓愈稟述。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事內容的變化等?/p>

（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“都描繪了壯麗的湘江秋景”錯，《沁園春?長沙》選取“萬山紅遍”“層林盡染”“漫江碧透”“百舸爭流”等意象，意境壯麗；本詞則描寫了荻花、碧煙、明月等，意境明朗清麗，不是“壯麗”的秋景。

故選C。

（2）①對簡樸恬淡生活的滿足。隱在民間，云水就是家鄉(xiāng)，蓬舍就是住所，經(jīng)常吃的是家常的魚羹稻米飯。流露出作者對這種生活的滿足。

②對名利的淡泊?！懊粚⑿膾臁保~人直抒胸臆，直言不講名利放在心上，表達了作者遠離名利，以隱逸為樂的曠達情懷。

③對高雅生活的追求。杯中斟滿美酒，架上擺滿書籍，開懷愜意，其樂陶陶。把一個一個遠離名利，以隱逸為樂的詞人的曠達超脫刻畫得生動形象。

答案：

（1）C

（2）①對簡樸恬淡生活的滿足，詞人以綠水為家園，把船當舍，常吃的是普通的魚羹稻米飯，流露出作者對這種生活的滿足。②對名利的淡泊，詞人絕不把名利掛在心上，表達了作者遠離名利，以隱逸為樂的曠達情懷。③對高雅生活的追求，面對著斟滿的酒杯，滿架的詩書，作者開懷愜意。

譯文：

瀟湘的靜夜里，清風吹拂著秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫。浩淼的煙波中，皎潔的月光下，我收攏釣魚的絲線，搖起小船回家。

綠水就是我的家園，船篷就是我的屋舍，山珍海味也難勝過我每日三餐的糙米魚蝦。面對盈杯的水酒，望著詩書滿架，我已心滿意足，再不用將名利牽掛。

賞析：

這首詞主要描寫了詞人的隱逸生活。詞的上片寫景，真可謂是如詩如畫，如夢如幻；下片寫人事，主要寫詞人的隱逸生活及其樂趣。詞中淡淡地寫景，不事雕琢，明白如話，把遠離名利、以隱逸為樂的詞人內心活動真實地展示出來。整首詞曠達超脫，余韻悠悠，受中唐張志和《漁父》詞的影響頗大。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂下片，結合具體內容進行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。17~18.【答案】D、【解析】（1）D.“寫自己在東郊結廬而居的閑適”錯誤。尾聯(lián)寫到我終將辭謝官職，去營造茅屋一間，追隨陶潛的步履，但愿得到那清雅的風情。所以作者并未在東郊結廬，而是表達自己想要辭官在此地居住的愿望。

故選D。

（2）從語言風格上看，《東郊》寫春日郊游情景的詩。詩先寫拘束于公務，因而案牘勞形。次寫春日郊游，快樂無限。再寫歸隱不遂，越發(fā)慕陶?！稓w園田居（其一）》寫辭官歸隱后的生活，語言明白清新，幾如白話，質樸無華。所以，兩首詩語言都不事雕琢，質樸簡潔。

從表達技巧上看，《東郊》在寫景上運用了白描的手法，描寫了楊柳、青山、微雨、春鳩等意向，情景交融，表達了作者對東郊景色的喜愛之情?！稓w園田居（其一）》描寫田園風光時都是粗筆勾勒，不事渲染，采用白描的手法，并且借田園之景抒發(fā)了詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛。

從意象選擇上看，《東郊》中“楊柳散和風”“春鳩鳴何處”運用了樹、鳥等意象來描寫隱逸生活?！稓w園田居（其一）》中“羈鳥戀舊林”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”也運用了樹、鳥等意象來描寫隱逸生活。

從主旨上看，《東郊》通過寫春日郊游情景，作者訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂?！稓w園田居（其一）》真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。所以，兩首詩都表達了對官場的厭惡、對自由的渴求、對田園生活的向往。

答案：

（1）D

（2）①從語言風格上看，兩首詩都不事雕琢，質樸簡潔。②從表達技巧上看，兩首詩都采用白描手法，情景交融。③從意象選擇上看，都善用鳥、樹等描寫隱逸生活。④從主旨上看，都表達了對官場的厭惡、對自由的渴求、對田園生活的向往。

譯文：

困守官舍，使我終年地煩悶。漫步郊野，曙光蕩滌我的胸襟。楊柳依依，在和風里搖曳不定。青山如畫，淡泊了我的塵念俗情。斜倚樹叢，我休息得多么安寧；沿著山澗，繼續(xù)信步前行。微雨過后，芬芳的原野更加滋潤清新，斑鳩聲聲，卻不知在哪里歡鳴。我向來喜愛幽靜，可惜總難以遂心。公務纏繞，生活常感覺迫促不寧。我終將辭謝官職，去營造茅屋一進，追隨陶潛的步履，但愿得到那清雅的風情。

賞析：

韋應物晚年對陶淵明極為向往，不但作詩“效陶體”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。這首詩歌就是韋應物羨慕陶淵明生活和詩歌創(chuàng)作的證明。

這是寫春日郊游情景的詩。詩先寫拘束于公務，因而案牘勞形。次寫春日郊游，快樂無限。再寫歸隱不遂，越發(fā)慕陶。韋應物不想在局促的官署里度日，清晨來到了清曠的郊外。但見春風吹拂柳條，青山能蕩滌自己的俗慮，又有微雨芳原、春鳩鳴野，于是心中為之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪邊散漫行走。但畢竟他是個做官的人，心中時時要冒出公務之念，因此想以后能擺脫官職，結廬此地，過像淵明一樣的田園生活。

這首詩寫春天山野之景很清新，顯示出詩人寫景的才能。但韋應物不是陶淵明，陶淵明“復得返自然”后能躬耕田里，興來作詩歌田園風景，農村景象處處可入詩中，處處寫得自然生動。韋應物則是公余賞景，是想以清曠之景滌蕩塵累，對自然之美體味得沒有陶淵明那樣深刻細致。陶淵明之詩自然舒卷，而韋應物則不免錘煉，如此詩中的“藹”字。但平心而論，韋應物寫景，在唐朝還是能卓然自成一家的。

這首詩以真情實感訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂。人世哲，經(jīng)驗談，話真情真，讀之教益非淺?！皸盍⒑惋L，青山澹吾慮”，可謂風景陶冶情懷的絕唱。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生對詩歌風格的把握能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。19~21.【答案】D、B、【解析】（1）第一處，“自然是江南日暮的雪景”，提示上句是描寫的日暮雪景，是總寫，故應為③“晚來天欲雪，能飲一杯無”。

第二處，“則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了”，是對前句詩的解釋，詩中有雪、梅、月、酒，故①“寒沙梅影路，微雪酒香村”，且與下文“雪月梅”“酒姑娘”銜接緊密。

第三處，“是江南雪夜，更深人靜后的景況”，符合②“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是“更深人靜后”發(fā)生的事；

第四處，“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了”，村景是梅花“昨夜一枝開”，故④“前村深雪里，昨夜一枝開”，這是第二天早晨看到的景象，與后文內容銜接緊密。

故選D。

（2）原文加點字“假”，意思是借。

A.假裝；

B.借；

C.寬容；

D.假期。

故選B。

（3）由“‘_______’自然是江南日暮的雪景……又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了”可知，引用內容按照時間順序安排順序，詩文寫出了江南雪景從日暮到清晨不同時段的美麗景色。而且，通過引用詩文，觸發(fā)了人們對江南雪景的聯(lián)想，增強了文章的情趣（豐富了文章的內容，使文章更具文學性）。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①按照時間順序安排順序，詩文寫出了江南雪景從日暮到清晨不同時段的美麗景色。

②通過引用詩文，觸發(fā)了人們對江南雪景的聯(lián)想，增強了文章的情趣（豐富了文章的內容，使文章更具文學性。）

（1）本題考查學生語言表達連貫的能力。解題時，學生要讀語段，明大意；讀選項，明內容；入語境，析對應.

（2）本題考查學生對詞語含義的辨析能力。解答時，要明確相關詞語的含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學生對引用表達效果的分析能力。解答時，要明確引用的作用，再分析作答。

語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。22~23.【答案】C、【解析】（1）a處，前文“寫文學短評還要善于聚焦”，后文“很容易失之浮泛”強調不能聚焦，面面俱到的后果，此處是假設，所以此處可填“如果面面俱到”或“如果不能聚焦”。

b處，結合“同時，也要注意選擇小的切入口”的語境及與前文“如果面面俱到”的照應可知，此處可填“不要面面俱到”。

c.結合“要在適當復述、介紹或者引用作品內容的基礎上展開分析和評論”的提示可知，此處可填“主要運用敘議結合的方式”。

（2）A．雞聲茅店月，人跡板橋霜。這兩句詩通過“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”等幾個關鍵詞，簡潔而直接地描繪了一個清晨的場景，沒有過多的修飾和渲染，符合白描的特點。

B．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。這兩句詩中的“柴門”“犬吠”“風雪”“夜歸人”等元素，也是用簡潔的語言勾勒出了一個風雪夜中有人歸來的畫面，同樣運用了白描手法。

C．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。這兩句詩描述的是一曲琵琶演奏結束后，周圍的船只都沉浸在音樂的余韻中，突然安靜下來，只有江心的秋月映照著一切。這里雖然也用了簡潔的語言，但“悄無言”和“秋月白”實際上已經(jīng)帶有一定的情感色彩和象征意味，對場景的氛圍進行了渲染，這與白描手法追求的客觀、簡潔描述有所偏離。

D．明月松間照，清泉石上流。這兩句詩通過“明月”“松間”“清泉”“石上”等關鍵詞，簡潔地描繪了一個夜晚山間的景色，沒有過多的修飾，是典型的白描手法。

故選C。

答案：

（1）a.如果面面俱到（如果不能聚焦）；

b.不要面面俱到；

c.主要運用敘議結合的方式。

（2）C

（1）本題考查學生給文段補寫恰當語句的能力，答題時要通讀語段，結合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字數(shù)限制。

（2）本題考查學生對描寫手法使用的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，判斷描寫手法的運用。

補寫語句題答題技巧：

①閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補寫的句子不偏離語境。這是準確補寫句子的基礎。

②分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點，抓住相應的相應要素。然后我們要抓住語段內部的結構特征，看語段內部是什么關系。看語段內部的結構是總分、并列還是對照等，找出語句在語段內部的位置。最后我們要分析文中的關聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應補寫出句子。

③檢查句子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病，是否簡潔。如有問題進行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。24.【答案】莫讓重復變得脆弱2022年的春天，一場前所未遇的