2023年北京市房山區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

第24頁(yè)（共24頁(yè)）2023年北京市房山區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷·學(xué)生版一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。材料一近日，“中國(guó)天眼”又有新發(fā)現(xiàn)——迄今宇宙最大的原子氣體結(jié)構(gòu)。對(duì)此，有人贊嘆：“這口‘大鍋’了不起！”“中國(guó)天眼”即500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），是當(dāng)今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。最新數(shù)據(jù)顯示，它目前共觀測(cè)發(fā)現(xiàn)660多顆脈沖星，相當(dāng)于同一時(shí)期國(guó)際上所有射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星總數(shù)的5倍以上。唯“觀天巨目”能洞悉渺渺星河。人類(lèi)對(duì)于宇宙，未知遠(yuǎn)大于已知，而天文學(xué)又是高度依賴(lài)觀測(cè)設(shè)備的科學(xué)。目及“光年之外”的大國(guó)重器——“中國(guó)天眼”，無(wú)疑極大地拓寬了人類(lèi)的“視界”。以這次重大發(fā)現(xiàn)為例，探測(cè)結(jié)果表明，在遠(yuǎn)離“斯蒂芬五重星系”中心的外圍空間，存在大尺度的低密度原子氣體結(jié)構(gòu)，尺度比銀河系大20倍。有專(zhuān)家認(rèn)為，這挑戰(zhàn)了星系及其氣體在宇宙中演化的研究。誰(shuí)能看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，誰(shuí)就能更主動(dòng)地把握現(xiàn)在。正因?yàn)橛钪鏌o(wú)窮，每一次發(fā)現(xiàn)都彌足珍貴，每一“小步”都意義重大?！爸袊?guó)天眼”有這樣“積小步為大步”的底氣——理論上，它能接收到137億光年以外的電磁信號(hào)，這個(gè)距離已接近宇宙的邊緣。“中國(guó)天眼”的英文縮寫(xiě)是“快”——在射電天文領(lǐng)域，我國(guó)從追趕狀態(tài)發(fā)展為領(lǐng)先世界20年，展現(xiàn)了自主科技的“加速度”?！翱臁钡谋澈?，是一代又一代科研工作者的久久為功。事非經(jīng)過(guò)不知難，成如容易卻艱辛。事實(shí)證明，核心技術(shù)買(mǎi)不來(lái)，發(fā)展終究靠自己。從預(yù)研到完成，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只有近百名科研工作者前赴后繼。“中國(guó)天眼”的豐功偉績(jī)，本身就是一次直面未知的偉大探索。“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”這是屈原在《天問(wèn)》中發(fā)出的驚奇之問(wèn)，是中國(guó)人追尋宇宙奧妙的千年之問(wèn)。未來(lái)已來(lái)，人類(lèi)必將一直驚奇于“頭頂?shù)男强铡保瑢⒆阚E踏遍廣袤天地。（取材于高維的相關(guān)文章）材料二利用“中國(guó)天眼”，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員徐聰領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)尺度約為200萬(wàn)光年的巨大原子氣體結(jié)構(gòu)，位于著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”，是迄今為止在宇宙中探測(cè)到的最大的原子氣體結(jié)構(gòu)。天體物理中非常重要的一項(xiàng)研究，就是觀測(cè)宇宙中的氣體。通過(guò)射電天文波段，天文學(xué)家能對(duì)宇宙中的原子氣體進(jìn)行直接觀測(cè)。有超高靈敏度的“中國(guó)天眼”，能探測(cè)到遠(yuǎn)離星系中心的極其稀薄的彌散原子氣體發(fā)出的暗弱輻射。經(jīng)過(guò)研究分析，科研團(tuán)隊(duì)最終選中著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”進(jìn)行觀測(cè)。自1877年被法國(guó)天文學(xué)家斯蒂芬發(fā)現(xiàn)后，“斯蒂芬五重星系”便是天文學(xué)領(lǐng)域最受關(guān)注的星系群，也成為韋布空間望遠(yuǎn)鏡第一批觀測(cè)并首次向公眾展示的5個(gè)目標(biāo)之一。此前，也有其他國(guó)家的望遠(yuǎn)鏡對(duì)這個(gè)星系群區(qū)域觀測(cè)過(guò)多次，但那些望遠(yuǎn)鏡的靈敏度都不夠高，所以觀測(cè)結(jié)果都不理想。徐聰?shù)膱F(tuán)隊(duì)確立的科學(xué)目標(biāo)是將“中國(guó)天眼”發(fā)揮到極致，探測(cè)到宇宙中最稀薄的氣體，研究星系中的氣體最遠(yuǎn)來(lái)自宇宙中何處。在天文觀測(cè)中，出現(xiàn)噪聲在所難免。為了能夠達(dá)到觀測(cè)目標(biāo)，“中國(guó)天眼”的調(diào)試人員不斷改進(jìn)，以提高“中國(guó)天眼”的靈敏度，并壓制噪聲。終于，在2021年10月，將其靈敏度調(diào)試到極限，成功觀測(cè)到“斯蒂芬五重星系”周?chē)鷺O稀薄的氣體。讓科研團(tuán)隊(duì)吃驚的是，這些氣體延展到了星系外200萬(wàn)光年的地方，是天文領(lǐng)域有史以來(lái)觀測(cè)到的宇宙中最大的原子氣體結(jié)構(gòu)，“中國(guó)天眼”也成為唯一一個(gè)能探測(cè)到如此稀薄氣體的望遠(yuǎn)鏡?！爸袊?guó)天眼”的這項(xiàng)最新發(fā)現(xiàn)，揭示了在遠(yuǎn)離該星系群中心的外圍空間，存在大尺度的低密度原子氣體結(jié)構(gòu)。這些原子氣體結(jié)構(gòu)的形成很可能與“斯蒂芬五重星系”早期形成時(shí)星系間相互作用的歷史有關(guān)，可能已經(jīng)存在了大約10億年。本次成果預(yù)示著宇宙中可能存在更多這樣大尺度的低密度原子氣體結(jié)構(gòu)?！爸袊?guó)天眼”的運(yùn)行，為研究宇宙中天體的起源打開(kāi)了一個(gè)嶄新窗口，后續(xù)可以利用本次觀測(cè)結(jié)果，對(duì)紫外背景輻射電離進(jìn)行更多探索。（取材于吳月輝的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)天眼”理解不正確的一項(xiàng)是A.從形狀上來(lái)看，“中國(guó)天眼”就像一口巨大的鍋。B.“中國(guó)天眼”的口徑和靈敏度已在當(dāng)今世界領(lǐng)先。C.“中國(guó)天眼”已接收到137億光年外的電磁信號(hào)。D.“中國(guó)天眼”是由中國(guó)人自主研發(fā)并獨(dú)立建造的。（2）根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.“中國(guó)天眼”目前觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量要比同一時(shí)期國(guó)際上發(fā)現(xiàn)的多。B.發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結(jié)構(gòu)，表明“中國(guó)天眼”的觀測(cè)能力很強(qiáng)。C.“中國(guó)天眼”發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結(jié)構(gòu)，邁出的是一“大步”。D.屈原《天問(wèn)》中的疑問(wèn)體現(xiàn)了對(duì)星空的驚奇，人類(lèi)必將保持這樣的驚奇。（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)“斯蒂芬五重星系”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.“斯蒂芬五重星系”是用首次發(fā)現(xiàn)它的天文學(xué)家的名字命名的。B.“斯蒂芬五重星系”從早期形成直到現(xiàn)在已經(jīng)有146年的歷史。C.不只一個(gè)國(guó)家的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)過(guò)致密星系群“斯蒂芬五重星系”。D.致密星系群“斯蒂芬五重星系”周?chē)靺^(qū)中存在原子氣體結(jié)構(gòu)。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的天文學(xué)家能夠用“中國(guó)天眼”直接觀測(cè)宇宙中極其稀薄的原子氣體。B.“中國(guó)天眼”是世上第一個(gè)觀察致密星系群“斯蒂芬五重星系”的望遠(yuǎn)鏡。C.在很多星系群中心的外圍空間，已發(fā)現(xiàn)大尺度的低密度原子氣體結(jié)構(gòu)存在。D.宇宙巨大原子氣體結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，解決了星系及其氣體在宇宙中演化的難題。（5）請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)述中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結(jié)構(gòu)的經(jīng)過(guò)。二、本大題共2小題，共28分。2．（18分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。古之儒者，博學(xué)乎六藝之文。六藝者，王教之典籍，先圣所以明天道、正人倫、致至治之成法也。周道既衰，壞于幽、厲【1】，禮、樂(lè)、征、伐自諸侯出。陵夷二百余年而孔子興。以圣德遭季世，知言之不用而道不行，于是應(yīng)聘諸侯，以答禮行義。西入周，南至楚，畏匡，厄陳。干七十余君。適齊，聞韶，三月不知肉味。自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所。究觀古今篇籍，乃稱(chēng)曰：“大哉，堯之為君也！唯天為大，唯堯則之。巍巍乎！其有成功也。煥乎！其有文章。”于是敘書(shū)則斷堯典，稱(chēng)樂(lè)則法韶舞，論詩(shī)則首周南。皆因近圣之事，以立先王之教。故曰：“述而不作，信而好古。”“下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”仲尼既沒(méi)，七十子之徒散游諸侯。大者為卿相師傅，小者友教士大夫，或隱而不見(jiàn)。故子張居陳，澹臺(tái)子羽居楚，子夏居西河，子貢終于齊。如田子方、吳起之屬，皆受業(yè)于子夏之倫，為王者師。天下并爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，儒術(shù)既黜焉，然齊、魯之間，學(xué)者猶弗廢。至于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之，以學(xué)顯于當(dāng)世。及至秦始皇兼天下，燔詩(shī)、書(shū)，殺術(shù)士，六學(xué)從此缺矣。陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器往，歸之。于是孔甲為涉博士，卒與俱死。陳涉起匹夫，驅(qū)謫戍，以立號(hào)，不滿歲而滅亡。其事至微淺，然而搢紳先生負(fù)禮器往委質(zhì)為臣者【2】，何也？以秦禁其業(yè)，積怨而發(fā)憤于陳王也。及高皇帝誅項(xiàng)籍，引兵圍魯，魯中諸儒尚講、誦、習(xí)禮，弦歌之音不絕，豈非圣人遺化好學(xué)之國(guó)哉？于是諸儒始得修其經(jīng)學(xué)，講習(xí)大射、鄉(xiāng)飲之禮。叔孫通作漢禮儀，因?yàn)榉畛?；諸弟子共定者，咸為選首；然后喟然嘆興于學(xué)。然尚有干戈，平定四海，亦未遑庠序之事也。孝惠、高后時(shí)，公卿皆武力功臣。孝文時(shí)頗登用，然孝文本好刑名之言【3】。及至孝景，不任儒。竇太后又好黃老術(shù)【4】，故諸博士未有進(jìn)者。及竇太后崩，武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)；而公孫弘以治春秋為丞相，封侯；天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣。（取材于《漢書(shū)?儒林傳》）注釋?zhuān)骸?】幽、厲：周幽王、周厲王。【2】委質(zhì)：歸附。【3】黃老：黃帝與老子，這里指道家。【4】刑名：名與實(shí)，特指戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張循名責(zé)實(shí)的學(xué)派。刑，通“形”。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.稱(chēng)樂(lè)則法韶舞法：使……為法則B.子貢終于齊終：生命終結(jié)，去世C.其事至微淺至：極，最D.延文學(xué)儒者以百數(shù)延：招請(qǐng)（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.雅、頌各得其所善推其所為而已矣B.巍巍乎！其有成功也風(fēng)乎舞雩C.知我者其天乎其皆出于此乎D.因?yàn)榉畛２蝗缫蛏朴鲋?）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.以圣德遭季世孔子擁有至高無(wú)上的道德，卻遭逢衰敗的時(shí)代B.以學(xué)顯于當(dāng)世孟子、荀子等人在當(dāng)時(shí)憑所持學(xué)說(shuō)而聲名顯揚(yáng)C.亦未遑庠序之事也叔孫通沒(méi)有時(shí)間顧及興辦學(xué)校的事情D.天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣天下學(xué)士自然而然地向往并鉆研儒學(xué)（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.在周幽王、周厲王統(tǒng)治時(shí)期，六藝之學(xué)沒(méi)能得到推崇。B.孔子的好學(xué)精神是他能夠?qū)⑷鍖W(xué)發(fā)揚(yáng)光大的重要原因。C.吳起能夠成為君王的老師，體現(xiàn)了儒者的影響力之大。D.魯國(guó)儒士愿意歸附陳涉的原因是他出身卑微卻能稱(chēng)王。（5）請(qǐng)簡(jiǎn)述孔子之后儒學(xué)的發(fā)展變化。3．（10分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”（《論語(yǔ)?里仁》）②子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）③子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）④子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）⑤子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?子張》）（1）下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞及其所在句子的理解，不正確的一項(xiàng)是A.惡，厭惡；仁者厭惡不仁，其心仍本于愛(ài)人。B.恥，感到恥辱；士志于行道，不會(huì)在意衣食。C.游，研習(xí)；研習(xí)六藝，可以成才，也能進(jìn)德。D.奪，掠奪；匹夫有勇力，所以不能掠奪其志。（2）請(qǐng)用自己的話，簡(jiǎn)要寫(xiě)出對(duì)選文中畫(huà)線句的理解，并結(jié)合生活體驗(yàn)舉一例說(shuō)明。（3）請(qǐng)根據(jù)以上材料，概括孔子對(duì)“志”的看法，并就其中一點(diǎn)談?wù)勂洚?dāng)代價(jià)值。三、本大題共3小題，共24分。4．（11分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。喜雪【1】李商隱朔雪自龍沙【2】，呈祥勢(shì)可嘉。有田皆種玉，無(wú)樹(shù)不開(kāi)花。班扇慵裁素，曹衣詎比麻【3】。鵝歸逸少宅，鶴滿令威家【4】。寂寞門(mén)扉掩，依稀履跡斜。人疑游面市，馬似困鹽車(chē)【5】。洛水妃虛妒，姑山客漫夸【6】。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴【7】。粉署闈全隔，霜臺(tái)路正賒【8】。此時(shí)傾賀酒，相望在京華。注釋?zhuān)骸?】此詩(shī)作于會(huì)昌四年（744），當(dāng)時(shí)李商隱32歲，閑居不仕?！?】龍沙：沙漠?！?】《詩(shī)經(jīng)?曹風(fēng)?蜉蝣》：“麻衣如雪?！薄?】《搜神記》記載，丁令威化鶴歸鄉(xiāng)?！?】《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》：“驥服鹽車(chē)而上太行?！薄?】《莊子?逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪?！薄?】謝：指曾以柳絮喻雪的謝道韞。巴：通俗樂(lè)曲下里巴人，不同于高雅的樂(lè)曲陽(yáng)春白雪?！?】粉署：宮禁之中。霜臺(tái)，御史臺(tái)。（1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是A.“朔雪自龍沙”，既寫(xiě)出雪下得大，又渲染了風(fēng)吹雪飄的浩大氣勢(shì)。B.“班扇慵裁素”，用潔白輕盈的“朔雪”表現(xiàn)班婕妤所用素扇之美。C.“洛水妃虛妒”兩句，以“洛水妃”和“姑山客”來(lái)襯托雪之潔白。D.“聯(lián)詞雖許謝”兩句，以謝道韞柳絮之喻與陽(yáng)春白雪樂(lè)曲之雅贊雪。（2）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是A.本詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)題，與《登快閣》首聯(lián)“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”寫(xiě)法相似。B.“無(wú)樹(shù)不開(kāi)花”與“深巷明朝賣(mài)杏花”中的“花”都在實(shí)寫(xiě)中寄寓作者的喜悅之情。C.本詩(shī)尾聯(lián)對(duì)仗，杜甫《登高》的尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”也對(duì)仗。D.本詩(shī)和柳永《望海潮》的寫(xiě)法相似，都化用大量典故，使表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。（3）有人說(shuō)，此詩(shī)題目雖有“喜”，詩(shī)意卻含悲。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的看法。5．（8分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）飛鳥(niǎo)常被古代詩(shī)人用于詩(shī)中表情達(dá)意。在“，雄飛雌從繞林間”中，李白借悲鳴之鳥(niǎo)的意象渲染蜀道的險(xiǎn)與難；在“舍南舍北皆春水，”中，杜甫以鷗鳥(niǎo)群飛的意象表達(dá)自己閑居鄉(xiāng)村的寂寞，襯托客至的欣喜。（2）張若虛將大雁飛不出月光的想象化為《春江花月夜》中的“”，李賀欣賞李憑彈箜篌時(shí)從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度展開(kāi)“，芙蓉泣露香蘭笑”的聯(lián)想。這樣的想象和聯(lián)想讓詩(shī)歌具有新奇的魅力。（3）蘇軾從水與月不變的視角體悟到“”之理；柳宗元從橐駝“”“不抑耗其實(shí)”等不違背生長(zhǎng)規(guī)律的養(yǎng)樹(shù)之道領(lǐng)會(huì)到養(yǎng)人之道。（4）勇于擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾子認(rèn)為士“任重而道遠(yuǎn)”，“任重”的原因即“”；魏征認(rèn)為國(guó)君一定要“”，才能像疏浚泉源使水流得遠(yuǎn)、加固樹(shù)根使樹(shù)長(zhǎng)得好那樣，使國(guó)家安定。6．（5分）根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第六十三回中，作者寫(xiě)到眾人夜宴掣花簽的娛樂(lè)，其中有如下情節(jié)：黛玉一擲，是個(gè)十八點(diǎn)，便該湘云掣。湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來(lái)。大家看時(shí)，一面畫(huà)著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字。那面詩(shī)道是：“只恐夜深花睡去?！摈煊裥Φ溃骸啊股睢瘍蓚€(gè)字改‘石涼’兩個(gè)字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說(shuō)：“快坐上那船家去罷，別多話了?！保?）下列選項(xiàng)中，對(duì)畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是A.表明湘云早就對(duì)黛玉不滿，借此表達(dá)憤恨。B.是湘云對(duì)黛玉打趣的還擊，不是玩笑之語(yǔ)。C.湘云因黛玉曾乘坐類(lèi)似的船進(jìn)京而開(kāi)玩笑。D.湘云以此打趣寶玉曾不舍得黛玉離開(kāi)之事。（2）請(qǐng)結(jié)合原著，分析“香夢(mèng)”的意蘊(yùn)與所寓情感。四、本大題共1小題，共16分。7．（16分）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。夜的眼睛北方的冬天，夜幕早早便已降下，罩上寒冷的大地。大地上的人們裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，行色匆匆，似乎要急急趕往溫馨的地方。而我，則乘坐公交趕往求學(xué)之地——北京師范大學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)北師大。北師大，位于新街口外大街。這是一條不算特別繁華的大街，沒(méi)有大超市與大商場(chǎng)，沒(méi)有熙熙攘攘的人群。車(chē)行至此，路上只見(jiàn)寥寥幾人匆匆急行。公交車(chē)呼嘯而過(guò)，帶來(lái)陣陣寒風(fēng)，翻卷著飛舞的雪花。學(xué)校兩旁好多店鋪的燈光都已安睡，只有幾盞路燈寂寞地看著趕路的行人。整條街沉寂得連落雪的聲音都能聽(tīng)見(jiàn)。簌簌的落雪聲與我行走在雪地上發(fā)出的“撲撲”聲相伴，讓夜行的我不再孤單。走在學(xué)校東門(mén)的天橋上，腳下是來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛。車(chē)燈閃爍的亮光，仿佛在告訴我這座城市還沒(méi)有沉睡；可我卻感覺(jué)兩旁的街道似乎已經(jīng)淺眠。突然，遠(yuǎn)處有一兩個(gè)光點(diǎn)閃射出讓眼睛驚喜的明輝。漸漸走近，才發(fā)現(xiàn)在高大的法國(guó)梧桐樹(shù)后竟還有一兩盞亮著的燈。燈光映照的屋內(nèi)有人影晃動(dòng)，應(yīng)該是個(gè)店鋪！我驚喜地跑過(guò)去一看，果真如此！從店鋪的擋風(fēng)簾內(nèi)漏出的點(diǎn)點(diǎn)燈光，在這條昏暗的大街上顯得格外醒目，似乎在告訴路人，冬天的溫暖就在這里！撥開(kāi)簾子，走進(jìn)明亮的燈光里，一股沁人心脾的書(shū)香便撲面而來(lái)，猶如春天的氣息，掃去冬日的寒冷。放眼望去，店鋪內(nèi)一排排整整齊齊的書(shū)，像在列隊(duì)歡迎我的到來(lái)。這是一家小書(shū)店。面積不大，書(shū)卻不少。隨處可見(jiàn)饒有興趣地找書(shū)或翻看的顧客，或站，或坐，或蹲。無(wú)聲的靜默中，別有書(shū)香浸潤(rùn)的溫馨。一向愛(ài)書(shū)的我驚喜不已：想不到在這嚴(yán)寒的冬夜，在這幽寂的街旁，竟然還有這么一家可愛(ài)的小書(shū)店，擺放著好多自己想讀的書(shū)！我曾到過(guò)西單圖書(shū)大廈。那里仿若書(shū)的海洋，滿眼都是各種各樣的書(shū)，不過(guò)要從中找到心儀的書(shū)卻并不容易。在這家小書(shū)店，書(shū)并不算多，而純文學(xué)作品、教育理論專(zhuān)著、新出版的外文書(shū)……一本本想讀的書(shū)就擺在眼前，讓我喜不自勝。我急忙從書(shū)架上取下一本，輕輕打開(kāi)，靜靜翻閱。精美的印刷，溫馨的書(shū)香，早已讓冬夜的嚴(yán)寒離我而去。買(mǎi)了幾本心愛(ài)的書(shū)后走出小書(shū)店?；仡^望去，那簾中透出的暖暖的微光依然閃爍在我的眼中……北師大四周的小巷里，有好幾個(gè)這樣的小書(shū)店，樸實(shí)中蘊(yùn)含溫馨。從北師大校門(mén)口涌出的學(xué)生，常常留連在這些小書(shū)店中。而我，到了這樣的小書(shū)店，就像回到了自己的家，親切而自在。尤其難得的是，大凡我想買(mǎi)的書(shū)都能從書(shū)店中找到。每每夜幕拉開(kāi)，小書(shū)店的燈光便一一亮起，召喚著像我這樣愛(ài)讀書(shū)的人。我從這樣的書(shū)店里買(mǎi)過(guò)很多書(shū)。其中有《莊子夢(mèng)蝶——心靈自由之旅》。莊子的文章很難懂，但這本書(shū)的作者王少農(nóng)先生卻將難懂的文字演繹得生動(dòng)有趣，發(fā)人深省。印象深刻的還有何頻的《看草》。書(shū)中寫(xiě)草木的榮枯，寫(xiě)對(duì)人生與社會(huì)的思索。那些或長(zhǎng)或短的文字，就像都市里或白或灰的水泥林里美麗動(dòng)人的盆景，既賞心悅目，又啟悟人生。作者用心獨(dú)到，文字雋永優(yōu)雅，奇趣橫生，每每令我沉迷。從小書(shū)店讀到這樣的好書(shū)，常常讓我喜出望外，并且愿意省下錢(qián)去買(mǎi)回來(lái)。回到宿舍，打開(kāi)好書(shū)，慢讀細(xì)品，就像在享受一頓頓饕餮大餐。一本本好書(shū)就這樣在每一個(gè)靜靜的夜晚伴我成長(zhǎng)，而我的成長(zhǎng)離不開(kāi)這些像夜的眼睛一般的書(shū)店。這些書(shū)店也給了我一雙夜的眼睛，讓我看淡了功利，悟出了智慧，讓我的頭腦一天天敏銳，讓我的心靈一天天豐盈。畢業(yè)后離開(kāi)北京，我依然堅(jiān)持夜讀的習(xí)慣。有時(shí)在嚴(yán)寒的冬晚，靜靜的屋內(nèi)只有自己輕輕走過(guò)地板的聲音。搬來(lái)久違的爐子，小心翼翼地擦掉上面布滿的灰塵；敲碎幾根從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)的環(huán)保木炭，用液化氣燒紅，一根一根地放到爐子上；暖氣便自爐里盈盈溢出，彌漫在房間?；馉t融融，溫上一杯飄著熱氣的茶，讓茶香彌散。在溫暖安靜的屋子里，我滿懷喜悅地走近書(shū)架，像是檢閱自己的士兵。白天，總是忙碌于各種各樣的瑣事，耳朵總是被各種各樣的聲音誘惑，現(xiàn)在一切歸于沉寂，只有滿屋的書(shū)。從書(shū)架上選到手中的一本書(shū)，靜靜地與我相伴。融融的火爐上茶香漸漸氤氳開(kāi)來(lái)，我的心也漸漸沉靜下來(lái)，書(shū)本上的文字便漸漸浮了上來(lái)。當(dāng)我手中的書(shū)不知不覺(jué)間被爐火烤暖，當(dāng)我的目光輕輕滑過(guò)一行行文字，我的靈魂便隨之自由地飛翔。在這樣的夜讀中，詩(shī)歌悠遠(yuǎn)的意境撥弄著我寧?kù)o的心弦，散文優(yōu)美的文字將我的心靈帶到遙遠(yuǎn)的地方，小說(shuō)中個(gè)性鮮明的人物、曲折動(dòng)人的情節(jié)與別具意蘊(yùn)的環(huán)境常常讓我癡迷不已……穿過(guò)時(shí)光隧道聆聽(tīng)先賢的哲語(yǔ)，飛躍長(zhǎng)河高山接受大師的教誨；喜悅的火苗不時(shí)躍動(dòng)在我心上，酣暢的感覺(jué)常常讓我物我兩忘。每一本書(shū)中的文字都讓浸潤(rùn)其中的靈魂在不知不覺(jué)中發(fā)生改變。夜讀的書(shū)香與茶香，幽幽地彌漫在每個(gè)忙碌的白天過(guò)后的夜晚，一天天，一月月，一年年。閱讀的積累常常讓我靈感萌生，不能自抑，于是便下筆成文，投往各地報(bào)刊。當(dāng)我的文字從報(bào)刊上起飛，我的心靈也隨之激昂起繼續(xù)夜讀的力量，而夜讀的力量則不斷給我增添在生活的海洋里積極進(jìn)取的力量。那些被夜的眼睛照亮的晚上，就這樣給了我一雙看到理想和價(jià)值的夜的眼睛，給了我無(wú)盡的動(dòng)力和希望……（取材于莫景春的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．似乎已經(jīng)淺眠淺眠：比擬夜晚的街道幽靜昏暗B．美麗動(dòng)人的盆景盆景：比喻精致而生動(dòng)的文字C．檢閱自己的士兵士兵：比擬整齊排列的書(shū)籍D．漸漸氤氳開(kāi)來(lái)氤氳：形容煙云彌漫的樣子（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者描寫(xiě)夜晚冷寂的街道，意在襯托小書(shū)店溫馨的氛圍。B．作者寫(xiě)西單圖書(shū)大廈，是為了在對(duì)比中突出小書(shū)店書(shū)少。C．作者以溫暖安靜的環(huán)境描寫(xiě)烘托自己讀書(shū)時(shí)喜悅的心情。D．作者寫(xiě)自己的文章發(fā)表，間接表現(xiàn)了夜讀產(chǎn)生的影響力。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)橫線的句子。（4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目的內(nèi)涵及表達(dá)效果。五、本大題共4小題，共65分。8．（5分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。①日前，在北京市延慶區(qū)世界葡萄博覽園，風(fēng)箏愛(ài)好者參與了一場(chǎng)公開(kāi)賽。②各式風(fēng)箏漫天飛舞，讓人們感受到了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。③放風(fēng)箏、打太極拳等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有深厚的群眾基礎(chǔ)和歷史文化底蘊(yùn)，在場(chǎng)地、器材和觀賞性等方面沒(méi)有過(guò)高門(mén)檻，在內(nèi)容、形式和活動(dòng)組織等方面則有豐富多樣的開(kāi)發(fā)空間。④如今，推動(dòng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展，為群眾增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅身心提供更多選擇，可謂首當(dāng)其沖。⑤近年來(lái)，隨著全民健身的深入開(kāi)展，舞龍、舞獅、賽馬、賽龍舟、中國(guó)式摔跤等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在各地?zé)òl(fā)活力，已成為群眾健身新選擇。⑥推動(dòng)這樣的項(xiàng)目創(chuàng)新發(fā)展，使全民健身活力得到進(jìn)一步激發(fā)，帶動(dòng)更多的人養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將為推動(dòng)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入更多動(dòng)能。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)A.①句的“日前”改為“目前”，意思不會(huì)發(fā)生變化。B.②⑤句中畫(huà)波浪線的兩處語(yǔ)句都有成分殘缺的語(yǔ)病。C.③句中的“觀賞性”與“活動(dòng)組織”不應(yīng)調(diào)換順序。D.④句的“首當(dāng)其沖”使用不當(dāng)，應(yīng)為“正當(dāng)其時(shí)”。（2）不改變句意，改寫(xiě)⑥句中畫(huà)直線的語(yǔ)句，使其與上下文語(yǔ)意連貫；將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。9．（10分）微寫(xiě)作。臨近高考，高三年級(jí)擬開(kāi)展以“友善助力”為主題的系列活動(dòng)。請(qǐng)你從下列寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，參加年級(jí)主題活動(dòng)。不超過(guò)150字。（1）為了引導(dǎo)同學(xué)們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，年級(jí)微信公眾號(hào)準(zhǔn)備發(fā)布“好方法”集錦。請(qǐng)你根據(jù)以下“學(xué)習(xí)金字塔”圖片，總結(jié)出一條好方法，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，簡(jiǎn)要解說(shuō)理由。要求：方法明晰，理由充分，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（2）為了幫助同學(xué)們改善字跡潦草、不合規(guī)范、亂涂亂改等不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，年級(jí)學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備開(kāi)展以“改善書(shū)寫(xiě)”為目標(biāo)的方案征集活動(dòng)。請(qǐng)你針對(duì)一種不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，寫(xiě)出自己的改善方案。要求：針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容合理，便于實(shí)踐。（3）為了鼓勵(lì)同學(xué)們努力突破學(xué)習(xí)中遇到的難關(guān)，不斷進(jìn)步，年級(jí)團(tuán)支部準(zhǔn)備開(kāi)辦以“迎難而進(jìn)”為主題的作品展。請(qǐng)你寫(xiě)一首詩(shī)歌或抒情文字參與這次活動(dòng)。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。10．（50分）按要求作答。不少于700字。中華民族尚和合。和，有平和、和諧、和睦等義；合，有聚合、聯(lián)合、適合等義。和而不同，表述了人與人之間和睦相處而不盲目茍同的相處之道；志同道合，形容彼此理想、志趣一致……請(qǐng)以“和與合”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。11．遠(yuǎn)方，有動(dòng)人的風(fēng)景，有美好的希望，有無(wú)限的可能……請(qǐng)以“向遠(yuǎn)方”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容合理、充實(shí)；感情真摯，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。

2023年北京市房山區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷·教師版一、本大題共1小題，共17分。1．【分析】（1）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）C.“已接收到137億光年外的電磁信號(hào)”錯(cuò)，材料一原文為“理論上，它能接收到137億光年以外的電磁信號(hào)”。（2）C.“邁出的是一‘大步’”錯(cuò)，根據(jù)材料一原文“正因?yàn)橛钪鏌o(wú)窮，每一次發(fā)現(xiàn)都彌足珍貴，每一‘小步’都意義重大。‘中國(guó)天眼’有這樣‘積小步為大步’的底氣”可知，發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大的原子氣體結(jié)構(gòu)，邁出的是一“小步”。（3）B.根據(jù)材料二原文“這些原子氣體結(jié)構(gòu)的形成很可能與‘斯蒂芬五重星系’早期形成時(shí)星系間相互作用的歷史有關(guān)，可能已經(jīng)存在了大約10億年”可知，“斯蒂芬五重星系”從早期形成到現(xiàn)在，可能有大約10億年的歷史。（4）B.根據(jù)材料二“此前，也有其他國(guó)家的望遠(yuǎn)鏡對(duì)這個(gè)星系群區(qū)域觀測(cè)過(guò)多次”可知，“中國(guó)天眼”不是世上第一個(gè)觀察致密星系群“斯蒂芬五重星系”的望遠(yuǎn)鏡。C.根據(jù)材料二“本次成果預(yù)示著宇宙中可能存在更多這樣大尺度的低密度原子氣體結(jié)構(gòu)”可知，除已發(fā)現(xiàn)大尺度低密度原子氣體結(jié)構(gòu)的“斯蒂芬五重星系”中心外圍空間外，其他星系群中心的外圍空間還沒(méi)有這樣的發(fā)現(xiàn)，只是推測(cè)。D.根據(jù)材料一“這挑戰(zhàn)了星系及其氣體在宇宙中演化的研究”可知，巨大原子氣體結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，還未能解決星系及其氣體在宇宙中演化的難題。故選：A。（5）根據(jù)材料一最后兩段可概括為：一代又一代科研工作者堅(jiān)持努力，研制出了核心技術(shù)，使我國(guó)在射電天文領(lǐng)域從追趕狀態(tài)發(fā)展到領(lǐng)先世界。根據(jù)材料一“‘中國(guó)天眼’即500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），是當(dāng)今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。最新數(shù)據(jù)顯示，它目前共觀測(cè)發(fā)現(xiàn)660多顆脈沖星，相當(dāng)于同一時(shí)期國(guó)際上所有射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星總數(shù)的5倍以上”可以概括出：科研工作者研制出“中國(guó)天眼”這一當(dāng)今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。材料二“經(jīng)過(guò)研究分析，科研團(tuán)隊(duì)最終選中著名致密星系群‘斯蒂芬五重星系’進(jìn)行觀測(cè)”。根據(jù)材料二“徐聰?shù)膱F(tuán)隊(duì)確立的科學(xué)目標(biāo)是將‘中國(guó)天眼’發(fā)揮到極致，探測(cè)到宇宙中最稀薄的氣體，研究星系中的氣體最遠(yuǎn)來(lái)自宇宙中何處”可以概括出：科研團(tuán)隊(duì)確立了將“中國(guó)天眼”發(fā)揮到極致的目標(biāo)。根據(jù)材料二“為了能夠達(dá)到觀測(cè)目標(biāo)，‘中國(guó)天眼’的調(diào)試人員不斷改進(jìn)，以提高“中國(guó)天眼”的靈敏度，并壓制噪聲”可以改為：“中國(guó)天眼”的調(diào)試人員不斷改進(jìn)設(shè)備。根據(jù)材料二“終于，在2021年10月，將其靈敏度調(diào)試到極限，成功觀測(cè)到‘斯蒂芬五重星系’周?chē)鷺O稀薄的氣體”可以概括為：2021年10月，“中國(guó)天眼”的靈敏度被調(diào)試到極限，從而成功發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結(jié)構(gòu)。答案：（1）C（2）C（3）B（4）A（5）①一代又一代科研工作者堅(jiān)持努力，研制出了核心技術(shù)，使我國(guó)在射電天文領(lǐng)域從追趕狀態(tài)發(fā)展到領(lǐng)先世界。②科研工作者研制出“中國(guó)天眼”這一當(dāng)今世界口徑最大、靈敏度最高的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。③科研團(tuán)隊(duì)在研究分析的基礎(chǔ)上選中“斯蒂芬五重星系”進(jìn)行觀測(cè)。④科研團(tuán)隊(duì)確立了將“中國(guó)天眼”發(fā)揮到極致的目標(biāo)。⑤“中國(guó)天眼”的調(diào)試人員不斷改進(jìn)設(shè)備。⑥2021年10月，“中國(guó)天眼”的靈敏度被調(diào)試到極限，從而成功發(fā)現(xiàn)迄今宇宙最大原子氣體結(jié)構(gòu)。二、本大題共2小題，共28分。2．【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，再關(guān)注關(guān)鍵字詞翻譯是否正確。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）A.法：名詞意動(dòng)用法，以……為法則。譯文：稱(chēng)述音樂(lè)就以韶舞為法則。故選：A。（2）A.所：名詞，適當(dāng)?shù)奈恢?，名詞；代詞，用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，指代事情。B.乎：助詞，用于形容詞后，……的樣子；介詞，相當(dāng)于“于”，在。C.其：都是副詞，表推測(cè)，大概。D.因：介詞，憑借；介詞，趁著。故選：C。（3）C.理解不正確，主語(yǔ)并不是“孫叔通”而是“漢高祖”。正確翻譯為：漢高祖沒(méi)有時(shí)間顧及興辦學(xué)校的事情。故選：C。（4）D.“原因是他出身卑微卻能稱(chēng)王”分析有誤，原文表述為“以秦禁其業(yè)，積怨而發(fā)憤于陳王也”，魯國(guó)儒士愿意歸附陳涉的原因是要發(fā)泄秦朝禁絕儒業(yè)引發(fā)的積壓已久的怨憤。故選：D。（5）從原文“仲尼既沒(méi)，七十子之徒散游諸侯”來(lái)看，孔子去世后，他的弟子在各諸侯國(guó)繼續(xù)傳揚(yáng)儒學(xué)；從原文“天下并爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，儒術(shù)既黜焉，然齊、魯之間，學(xué)者猶弗廢。至于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤(rùn)色之，以學(xué)顯于當(dāng)世”來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子、荀子等人將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大；從原文“及至秦始皇兼天下，燔詩(shī)、書(shū)，殺術(shù)士，六學(xué)從此缺矣”來(lái)看，秦始皇燒詩(shī)書(shū)，殺術(shù)士，使儒學(xué)衰??；從原文“陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器往，歸之”來(lái)看，秦末陳涉稱(chēng)王，魯國(guó)儒者前去歸附，繼續(xù)傳承儒學(xué)；從原文“及高皇帝誅項(xiàng)籍，引兵圍魯，魯中諸儒尚講、誦、習(xí)禮，弦歌之音不絕”“于是諸儒始得修其經(jīng)學(xué)，講習(xí)大射、鄉(xiāng)飲之禮。叔孫通作漢禮儀，因?yàn)榉畛！眮?lái)看，漢高祖時(shí)期，諸儒能修習(xí)儒學(xué)，叔孫通制作禮儀，儒學(xué)興盛；從原文“孝惠、高后時(shí)，公卿皆武力功臣。孝文時(shí)頗登用，然孝文本好刑名之言。及至孝景，不任儒。竇太后又好黃老術(shù)，故諸博士未有進(jìn)者”來(lái)看，漢孝惠、高后、孝文、孝景、竇太后時(shí)，儒學(xué)不受推崇；從原文“武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)；而公孫弘以治春秋為丞相，封侯；天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”來(lái)看，田蚡任丞相后，推崇儒士；公孫弘任丞相，并封侯，從而推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。答案：（1）A（2）C（3）C（4）D（5）①孔子去世后，他的弟子在各諸侯國(guó)繼續(xù)傳揚(yáng)儒學(xué)。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子、荀子等人將儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。③秦始皇燒詩(shī)書(shū)，殺術(shù)士，使儒學(xué)衰敗。④秦末陳涉稱(chēng)王，魯國(guó)儒者前去歸附，繼續(xù)傳承儒學(xué)。⑤漢高祖時(shí)期，諸儒能修習(xí)儒學(xué)，叔孫通制作禮儀，儒學(xué)興盛。⑥漢孝惠、高后、孝文、孝景、竇太后時(shí)，儒學(xué)不受推崇。⑦田蚡任丞相后，推崇儒士；公孫弘任丞相，并封侯，從而推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。參考譯文：古代的儒者，廣泛學(xué)習(xí)詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋等六藝的文獻(xiàn)。六藝，是君王用于教化的重要文獻(xiàn)，是先前的圣人用來(lái)使天道顯明，使人倫合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到安定昌盛、教化大行局面的既定之法。周代推行的政令已經(jīng)衰微，在周幽王、周厲王統(tǒng)治時(shí)期被敗壞，儀禮、音樂(lè)、征戰(zhàn)、討伐由諸侯發(fā)起。儒學(xué)衰落二百多年后因?yàn)榭鬃拥奶岢诺靡耘d盛?？鬃訐碛兄粮邿o(wú)上的道德，卻遭逢衰敗的時(shí)代，知道自己的學(xué)說(shuō)不被采用，儒道不能被傳布，于是到諸侯國(guó)接受聘請(qǐng)，來(lái)還禮并傳布自己合理的主張。向西進(jìn)入周朝的領(lǐng)地，向南到達(dá)楚國(guó)的領(lǐng)域，在匡地被圍困，在陳國(guó)遭受困厄。影響七十多個(gè)國(guó)君。去往齊國(guó)聽(tīng)到《韶》樂(lè)，三個(gè)月不能辨出肉味。從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，在這之后音樂(lè)得以修正，雅、頌各自得到適當(dāng)?shù)恼怼？鬃幼屑?xì)閱讀古今典籍，于是稱(chēng)贊道：“堯作君主，真?zhèn)ゴ蟀。≈挥刑旆Q(chēng)得上大，只有堯能效法天。他成就的功業(yè)，多么偉大??！他的禮樂(lè)法度，煥發(fā)著多么美好的光輝??！”于是談?wù)摗稌?shū)》就從堯典開(kāi)始，稱(chēng)述音樂(lè)就以韶舞為法則，評(píng)定詩(shī)歌就把《周南》作為開(kāi)頭的一首。都是依據(jù)近代圣人之事，來(lái)建立先代圣王的政教。所以孔子說(shuō)：“只闡述前人理論、學(xué)說(shuō)，自己并無(wú)創(chuàng)見(jiàn)；信奉并愛(ài)好古代文化。”“學(xué)習(xí)人情事理進(jìn)而通達(dá)仁義之道，了解我的大概是上天吧！”孔子去世以后，七十名弟子四散并與諸侯交游。權(quán)力大的人擔(dān)任卿，宰相，教導(dǎo)、輔佐君王或王子的太師、太傅等，權(quán)力小的人以朋友的身份教授官僚階層，有的歸隱而不現(xiàn)身于世俗或官場(chǎng)。因此子張?jiān)陉悋?guó)居住，澹臺(tái)子羽在楚國(guó)居住，子夏在西河居住，子貢在齊國(guó)去世。像田子方、吳起這類(lèi)人，都跟從子夏這樣的人接受學(xué)習(xí)，成為君王的老師。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下各諸侯國(guó)相互吞并、爭(zhēng)斗，儒家學(xué)說(shuō)已經(jīng)被排斥，可是齊國(guó)、魯國(guó)范圍內(nèi)求學(xué)的人還沒(méi)有停止對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)。到齊威王、齊宣王時(shí)期，孟子、荀子等人，都遵循孔子的儒學(xué)并修飾文字，使更完美，在當(dāng)時(shí)憑所持學(xué)說(shuō)而聲名顯揚(yáng)。等到秦始皇兼并天下，焚燒詩(shī)、書(shū)，殺害儒生、道教之士、方士、江湖術(shù)士、法術(shù)之士等人，詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋等六藝的文獻(xiàn)從這時(shí)起就殘缺了。陳涉稱(chēng)王時(shí)期，魯國(guó)的眾多儒家讀書(shū)人拿著孔子在禮儀活動(dòng)中使用的器物到陳涉那里去，歸附他。在這期間孔甲擔(dān)任陳涉的學(xué)官，最終和他一起喪生。陳涉出身于平民百姓，驅(qū)使因罪被罰守邊的人發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，因而確立國(guó)號(hào)，不滿一年就被消滅。這事極其微小，可是儒生帶著在禮儀活動(dòng)中使用的器物歸附陳涉作為臣子的原因，是什么呢？因?yàn)榍爻^儒家的學(xué)業(yè)，心中積壓了怨恨，因而要通過(guò)歸附陳王來(lái)發(fā)泄怨恨之情。等到高皇帝殺項(xiàng)籍，率領(lǐng)軍隊(duì)包圍魯?shù)?，魯?shù)氐脑S多儒士還在講授、誦讀、學(xué)習(xí)禮儀，彈琴、唱歌與吟詩(shī)的聲音不斷，難道不是圣人留下的教化影響而成的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的國(guó)家嗎？在這一時(shí)期眾多儒生才能夠?qū)W習(xí)訓(xùn)釋解說(shuō)儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)，互相討論學(xué)習(xí)為祭祀擇士而舉行的射禮、鄉(xiāng)飲酒的禮儀。叔孫通制作漢朝的禮節(jié)和儀式，憑借此事做了奉常；共同參與制定禮節(jié)和儀式的弟子，都首先被選用為朝官；這樣之后感嘆儒學(xué)可以由此得以興盛?？墒沁@一時(shí)期還有戰(zhàn)爭(zhēng)，高皇帝要使天下安定，沒(méi)有時(shí)間顧及興辦學(xué)校的事情。漢孝惠帝、高后時(shí)期，朝廷中的高級(jí)官員都是在軍事方面有功勞的大臣。孝文帝時(shí)稍微做出征召任用儒生的舉措，可是孝文帝本來(lái)喜好循名責(zé)實(shí)的學(xué)派。到了漢孝景帝時(shí)，不任用儒生。竇太后又喜好道家學(xué)說(shuō)，所以儒學(xué)博士沒(méi)有能做官的。等到竇太后去世，武安君田蚡擔(dān)任丞相，貶低道家學(xué)說(shuō)、循名責(zé)實(shí)派等百家言論，招請(qǐng)上百名習(xí)儒的學(xué)者；并且公孫弘因?yàn)檠芯俊洞呵铩范鴵?dān)任丞相，被封侯；天下學(xué)士自然而然地向往并鉆研儒學(xué)。3．【分析】（1）本題考查對(duì)實(shí)詞以及句子翻譯的把握。先要分析詩(shī)詞是否理解正確，再分析句子的翻譯是否正確。（2）本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)態(tài)度的把握，還要針對(duì)問(wèn)題談自己的看法。先要理解畫(huà)線句，再結(jié)合自己的生活體驗(yàn)舉例闡述對(duì)句子的理解。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，還要闡明自己的觀點(diǎn)。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作答?！窘獯稹浚?）D.“奪”，強(qiáng)行改變。譯文：匹夫若志向堅(jiān)定，是不會(huì)被外在力量強(qiáng)行改變的。故選：D。（2）第一問(wèn)：“切問(wèn)而近思”意思是“能提出緊要的問(wèn)題，并結(jié)合自己的體會(huì)深入思考”。指的是我們要問(wèn)關(guān)鍵的迫切需要理解與解決的問(wèn)題，要先解決“近憂”。另外要虛心請(qǐng)教，還要結(jié)合自身實(shí)際思考，不能完全地照搬照抄。第二問(wèn)：在生活中我們會(huì)存在許多的疑惑，有許多問(wèn)題搞不懂，這時(shí)我們要在獨(dú)立思考之余勤于發(fā)問(wèn)，多向別人請(qǐng)教問(wèn)題。請(qǐng)教時(shí)要虛心，還要努力找到癥結(jié)所在，努力尋求解決問(wèn)題的方法。（3）第一問(wèn)：“茍志于仁矣，無(wú)惡也”意思是“如果在修養(yǎng)仁德方面用心，就不會(huì)不存善意地一味厭惡他人”，所以“志”是成就仁德的志向；“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”意思是“士人對(duì)于行道有堅(jiān)定的志向，卻對(duì)粗劣的衣食感到羞恥，不值得跟他談?wù)摰馈?，“志”需要淡泊名利；“志于道，?jù)于德，依于仁，游于藝”意思是“立志求道，據(jù)守于德，不違背仁，研習(xí)六藝”，我們要堅(jiān)定不移地守德，不違背仁，“志”是堅(jiān)定不移的力量；“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”意思是“有志之士，有仁愛(ài)之心的人，不會(huì)為求得生存而妨害仁德的修養(yǎng)，會(huì)犧牲自己來(lái)成全仁德”，“志”是至死不渝的信念；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”意思是“廣博地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守自己的志向，能提出緊要的問(wèn)題，并結(jié)合自己的體會(huì)深入思考，仁德就是在這樣的過(guò)程之中修養(yǎng)的”，“志”是用心專(zhuān)一的狀態(tài)，要堅(jiān)守自己的志向。第二問(wèn)：當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，這需要我們堅(jiān)守我們的志向，不能因外力而改變。只有執(zhí)著不懈地追求才能成功。我們要努力行“仁”之道，關(guān)愛(ài)他人，有愛(ài)人之心，多存友善之心，多行友善之舉，這樣，社會(huì)才會(huì)更加的溫暖而和諧。答案：（1）D（2）第一問(wèn)：①能提出緊要的問(wèn)題，并結(jié)合自己的體會(huì)深入思考。②問(wèn)與自己所學(xué)切近的問(wèn)題，并思考近前的事。③請(qǐng)教別人有關(guān)切身的事情，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入思考。④能就己身親切處去問(wèn)，接近處去思。⑤懇切地發(fā)問(wèn)，并且不斷思考問(wèn)題。第二問(wèn)：①在生活中發(fā)現(xiàn)自己不懂之處，進(jìn)一步思考自己不懂的原因，找到癥結(jié)所在，并針對(duì)癥結(jié)努力探求解決之道。②在生活中發(fā)現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，進(jìn)一步思考其癥結(jié)所在，并基于自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)努力探求改變不合理現(xiàn)狀的方法。（3）第一問(wèn)：①“志”是成就仁德的志向。②“志”是弘揚(yáng)仁道的意愿。③“志”是堅(jiān)定不移的力量。④“志”是至死不渝的信念。⑤“志”是用心專(zhuān)一的狀態(tài)。第二問(wèn)：①當(dāng)今社會(huì)追求“友善”的價(jià)值觀；這一價(jià)值觀的踐行需要人們追求仁德，有愛(ài)人之心；具有這樣仁德的人，才能有“友善”之舉。②當(dāng)今社會(huì)推崇的誠(chéng)信、友善與和諧等社會(huì)主義價(jià)值觀，與儒家的“信”“善”“和”等仁道一脈相承，需要我們?cè)趥鞒兄泻霌P(yáng)。③當(dāng)代人在實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中，要有堅(jiān)定不移的定力；這樣，才不會(huì)因不良的影響而輕易改變自己的志向。④當(dāng)代人要傳承家國(guó)情懷，要肩負(fù)民族復(fù)興的歷史重任；這樣的追求應(yīng)該成為至死不渝的堅(jiān)定信念，并體現(xiàn)在行動(dòng)之中。⑤當(dāng)代人要想取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步或事業(yè)的成就，也需要用心專(zhuān)一；如果學(xué)習(xí)、做事的過(guò)程中三心二意，是很難有所成就的。參考譯文：①孔子說(shuō)：“如果在修養(yǎng)仁德方面用心，就不會(huì)不存善意地一味厭惡他人?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）②孔子說(shuō)：“士人對(duì)于行道有堅(jiān)定的志向，卻對(duì)粗劣的衣食感到羞恥，不值得跟他談?wù)摰??！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）③孔子說(shuō)：“立志求道，據(jù)守于德，不違背仁，研習(xí)六藝?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）④孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)可以失去主帥，但匹夫堅(jiān)定的志向卻不可能被改變?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）⑤孔子說(shuō)：“有志之士，有仁愛(ài)之心的人，不會(huì)為求得生存而妨害仁德的修養(yǎng)，會(huì)犧牲自己來(lái)成全仁德?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）⑥子夏說(shuō)：“廣博地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守自己的志向，能提出緊要的問(wèn)題，并結(jié)合自己的體會(huì)深入思考，仁德就是在這樣的過(guò)程之中修養(yǎng)的。”（《論語(yǔ)?子張》）三、本大題共3小題，共24分。4．【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。解答時(shí)，要明確詩(shī)句的含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“用潔白輕盈的‘朔雪’表現(xiàn)班婕妤所用素扇之美”錯(cuò)?！鞍嗌茹疾盟亍保怯冒噫兼ニ盟厣鹊奶攸c(diǎn)表現(xiàn)“朔雪”的潔白與輕盈。故選B。（1）A.正確。B.“無(wú)樹(shù)不開(kāi)花”的“花”是想象，為虛寫(xiě)，比喻雪，寄寓喜雪之情；“深巷明朝賣(mài)杏花”中的“花”是實(shí)寫(xiě)，含有落寞之情。C.本詩(shī)尾聯(lián)“此時(shí)傾賀酒，相望在京華”，上下兩句詞性不相同，構(gòu)不成對(duì)仗。D.柳永《望海潮》中抓住具有特征的事物，用飽蘸激情而又帶有夸張的筆調(diào)，寥寥數(shù)語(yǔ)便筆底風(fēng)生，迷人的西湖與錢(qián)塘勝景便展現(xiàn)在讀者面前。并未大量化用典故。故選A。（3）解答時(shí)，要明確自己的觀點(diǎn)。如果贊同“詩(shī)題目雖有‘喜’，詩(shī)意卻含悲”的觀點(diǎn)，要結(jié)合詩(shī)句中的“寂寞”一詞來(lái)分析，體味詩(shī)人寂寞的緣由；如果不贊同“詩(shī)題目雖有‘喜’，詩(shī)意卻含悲”的觀點(diǎn)，要結(jié)合詩(shī)人對(duì)雪的評(píng)價(jià)——“呈祥”來(lái)分析，體味詩(shī)人并未寂寞失意，而是對(duì)入仕存有希望的角度來(lái)分析即可。答案：（1）B（2）A（3）示例一：我認(rèn)同這一看法。雖然從“呈祥勢(shì)可佳”中可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)“呈祥”之雪的喜愛(ài)之情；第2至8聯(lián)中通過(guò)聯(lián)想表現(xiàn)了雪勢(shì)之大、色之白、形之美與態(tài)之雅，融入了詩(shī)人的喜愛(ài)之情；但是從詩(shī)中的“寂寞”一詞可品出詩(shī)人閑居之悲，從最后兩聯(lián)可品出詩(shī)人對(duì)入仕的希望，而“全隔”與“正賒”則暗含這樣的希望并不容易實(shí)現(xiàn)的悲情；故喜中含悲。示例二：我不認(rèn)同這一看法。題目既為“喜雪”，可見(jiàn)全詩(shī)要表達(dá)的就是喜悅之情。從首聯(lián)的“呈祥勢(shì)可佳”中可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)“呈祥”之雪的喜愛(ài)之情；第2至8聯(lián)中通過(guò)聯(lián)想表現(xiàn)了雪勢(shì)之大、色之白、形之美與態(tài)之雅，融入了詩(shī)人的喜愛(ài)之情；詩(shī)中的“寂寞”一詞只是暗示詩(shī)人閑居的狀況，并無(wú)悲情；從最后兩聯(lián)則可品出詩(shī)人對(duì)入仕的希望，即便并不容易實(shí)現(xiàn)，也能感受到詩(shī)人因希望而產(chǎn)生的愉悅，故喜中并不含悲。5．【分析】此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（重點(diǎn)字：鷗）（2）鴻雁長(zhǎng)飛光不度昆山玉碎鳳凰叫（重點(diǎn)字：雁）（3）（則）物與我皆無(wú)盡（也）不害其長(zhǎng)（重點(diǎn)字：害）（4）仁以為己任積其德義（重點(diǎn)字：德）6．【分析】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。要結(jié)合語(yǔ)境以及對(duì)名著中人物形象的把握判斷正誤。（2）本題考查對(duì)名著中情節(jié)與人物形象的把握能力。要根據(jù)名著內(nèi)容把握“香夢(mèng)”的意蘊(yùn)與蘊(yùn)含的情感?！窘獯稹浚?）A.從語(yǔ)境中顯現(xiàn)的玩鬧氛圍來(lái)看，湘云并非以此表達(dá)憤恨。B.是湘云對(duì)黛玉的玩笑之語(yǔ)。C.原著沒(méi)有黛玉乘坐的船與此船類(lèi)似的內(nèi)容。故選：D。（2）《紅樓夢(mèng)》里最灑脫的姑娘，想必是史湘云了?！白砼P芍藥蔭”，在睡夢(mèng)中還在行酒令。當(dāng)史湘云擲得海棠花簽“香夢(mèng)沉酣”時(shí)，黛玉便打趣說(shuō)，應(yīng)該把詩(shī)中“只恐夜深花睡去”的“夜深”改成“石涼”二字。海棠，花開(kāi)爛漫、隨遇而安，具有頑強(qiáng)生命力，只要一撮濕潤(rùn)的土壤，就能開(kāi)心地成長(zhǎng)。史湘云真實(shí)如此。在這里“香夢(mèng)”形容的是海棠在夜晚開(kāi)花令人迷醉的景象，表達(dá)的是對(duì)美好景象的喜愛(ài)之情。當(dāng)初湘云醉臥在石凳上，曹雪芹是這樣寫(xiě)的，“湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香亂散，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著”，湘云醉臥體現(xiàn)出一種純天然的美，一種不經(jīng)雕琢的美?！跋銐?mèng)”蘊(yùn)含的是對(duì)美好生命的贊美之情?！皦?mèng)”雖美，但畢竟是虛幻的，最終湘云也只能如賈家一樣凄涼無(wú)比，“香夢(mèng)”蘊(yùn)含對(duì)美好的生命在末落的封建時(shí)代終被扼殺的嘆惋之情。答案：（1）D（2）①形容海棠夜晚開(kāi)花，令人迷醉，表達(dá)對(duì)美好景象的喜愛(ài)之情。②形容湘云醉臥石凳上后花瓣滿身、紅香散亂、沉于夢(mèng)中的景象，表現(xiàn)對(duì)美好生命的贊美之情。③“夢(mèng)”有空幻之意，故“香夢(mèng)”蘊(yùn)含對(duì)美好的生命在末落的封建時(shí)代終被扼殺的嘆惋之情。四、本大題共1小題，共16分。7．【分析】（1）本題考查分析重要詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。語(yǔ)境義大致有如下三種情況：①多義。因?yàn)樵~雖然有多個(gè)意義，但在具體語(yǔ)境中，由于受到語(yǔ)境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語(yǔ)境中改變了原來(lái)的意義，具有了新的臨時(shí)意義，有些詞的感情色彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫(xiě)的，達(dá)到什么效果。（4）本題考查對(duì)文章標(biāo)題的分析理解能力。可以從標(biāo)題含義、揭示文章主題、概括文意、傳達(dá)作者情感和吸引讀者興趣等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.根據(jù)語(yǔ)境，“氤氳”在文中的意思應(yīng)為“形容茶香彌漫的樣子”。（2）B.“是為了在對(duì)比中突出小書(shū)店書(shū)少”錯(cuò)誤，作者寫(xiě)西單圖書(shū)大廈，是為了于對(duì)比中突出在小書(shū)店更容易找到自己想看的書(shū)。（3）形象地表現(xiàn)了作者所讀書(shū)中有不同時(shí)空的豐富內(nèi)容，能從書(shū)中先賢和大師的思想中得到啟迪，表達(dá)了作者讀書(shū)時(shí)喜悅、沉迷與暢快的感受。結(jié)合“穿過(guò)時(shí)光隧道聆聽(tīng)先賢的哲語(yǔ)，飛躍長(zhǎng)河高山接受大師的教誨”可知，運(yùn)用對(duì)偶，在整飭的句式中分別從時(shí)間和空間角度表現(xiàn)自己所讀書(shū)內(nèi)容的豐富與從書(shū)中受到的教益。結(jié)合“喜悅的火苗不時(shí)躍動(dòng)在我心上”可知，運(yùn)用比擬，用“火苗”的“躍動(dòng)”生動(dòng)地表現(xiàn)讀書(shū)過(guò)程中不時(shí)會(huì)產(chǎn)生喜悅之情。結(jié)合“喜悅的火苗不時(shí)躍動(dòng)在我心上，酣暢的感覺(jué)常常讓我物我兩忘”可知，運(yùn)用反復(fù)，兩處“我”的出現(xiàn)，讓句子在復(fù)沓中強(qiáng)化讀書(shū)對(duì)“我”的影響。結(jié)合“穿過(guò)時(shí)光隧道聆聽(tīng)先賢的哲語(yǔ)，飛躍長(zhǎng)河高山接受大師的教誨”可知，運(yùn)用互文，表明自己可以從表現(xiàn)不同時(shí)空內(nèi)容的書(shū)中得到啟迪。（4）內(nèi)涵：①結(jié)合“突然，遠(yuǎn)處有一兩個(gè)光點(diǎn)閃射出讓眼睛驚喜的明輝。漸漸走近，才發(fā)現(xiàn)在高大的法國(guó)梧桐樹(shù)后竟還有一兩盞亮著的燈。燈光映照的屋內(nèi)有人影晃動(dòng)，應(yīng)該是個(gè)店鋪！我驚喜地跑過(guò)去一看，果真如此！從店鋪的擋風(fēng)簾內(nèi)漏出的點(diǎn)點(diǎn)燈光，在這條昏暗的大街上顯得格外醒目，似乎在告訴路人，冬天的溫暖就在這里！撥開(kāi)簾子，走進(jìn)明亮的燈光里，一股沁人心脾的書(shū)香便撲面而來(lái)，猶如春天的氣息，掃去冬日的寒冷”可知，指在夜晚昏暗的街道亮著燈吸引作者前往的小書(shū)店。②結(jié)合“在這樣的夜讀中，詩(shī)歌悠遠(yuǎn)的意境撥弄著我寧?kù)o的心弦，散文優(yōu)美的文字將我的心靈帶到遙遠(yuǎn)的地方，小說(shuō)中個(gè)性鮮明的人物、曲折動(dòng)人的情節(jié)與別具意蘊(yùn)的環(huán)境常常讓我癡迷不已……穿過(guò)時(shí)光隧道聆聽(tīng)先賢的哲語(yǔ)，飛躍長(zhǎng)河高山接受大師的教誨；喜悅的火苗不時(shí)躍動(dòng)在我心上，酣暢的感覺(jué)常常讓我物我兩忘”可知，指作者在夜里所讀帶給自己心靈啟迪與力量的書(shū)。③結(jié)合“那些被夜的眼睛照亮的晚上，就這樣給了我一雙看到理想和價(jià)值的夜的眼睛，給了我無(wú)盡的動(dòng)力和希望……”可知，指作者從夜讀中看到理想和價(jià)值、感到動(dòng)力和希望的心靈啟迪。效果：①結(jié)合“夜的眼睛”可知，簡(jiǎn)明形象，含而不露，吸引讀者從文中探尋其內(nèi)涵。②結(jié)合“一本本好書(shū)就這樣在每一個(gè)靜靜的夜晚伴我成長(zhǎng)，而我的成長(zhǎng)離不開(kāi)這些像夜的眼睛一般的書(shū)店。這些書(shū)店也給了我一雙夜的眼睛，讓我看淡了功利，悟出了智慧，讓我的頭腦一天天敏銳，讓我的心靈一天天豐盈”可知，運(yùn)用比喻手法，形象地表現(xiàn)了夜晚的小書(shū)店明亮的特點(diǎn)、所讀書(shū)對(duì)作者的啟迪以及作者從夜讀中所受啟發(fā)。③結(jié)合“那些被夜的眼睛照亮的晚上，就這樣給了我一雙看到理想和價(jià)值的夜的眼睛，給了我無(wú)盡的動(dòng)力和希望……”可知，與文中反復(fù)出現(xiàn)的“夜的眼睛”相呼應(yīng)，蘊(yùn)含讀書(shū)能啟人心智的主旨。答案：（1）D（2）B（3）形象地表現(xiàn)了作者所讀書(shū)中有不同時(shí)空的豐富內(nèi)容，能從書(shū)中先賢和大師的思想中得到啟迪，表達(dá)了作者讀書(shū)時(shí)喜悅、沉迷與暢快的感受。運(yùn)用對(duì)偶，在整飭的句式中分別從時(shí)間和空間角度表現(xiàn)自己所讀書(shū)內(nèi)容的豐富與從書(shū)中受到的教益。運(yùn)用比擬，用“火苗”的“躍動(dòng)”生動(dòng)地表現(xiàn)讀書(shū)過(guò)程中不時(shí)會(huì)產(chǎn)生喜悅之情。運(yùn)用反復(fù)，兩處“我”的出現(xiàn)，讓句子在復(fù)沓中強(qiáng)化讀書(shū)對(duì)“我”的影響。運(yùn)用互文，表明自己可以從表現(xiàn)不同時(shí)空內(nèi)容的書(shū)中得到啟迪。（4）內(nèi)涵：①指在夜晚昏暗的街道亮著燈吸引作者前往的小書(shū)店。②指作者在夜里所讀帶給自己心靈啟迪與力量的書(shū)。③指作者從夜讀中看到理想和價(jià)值、感到動(dòng)力和希望的心靈啟迪。效果：①簡(jiǎn)明形象，含而不露，吸引讀者從文中探尋其內(nèi)涵。②運(yùn)用比喻手法，形象地表現(xiàn)了夜晚的小書(shū)店明亮的特點(diǎn)、所讀書(shū)對(duì)作者的啟迪以及作者從夜讀中所受啟發(fā)。③與文中反復(fù)出現(xiàn)的“夜的眼睛”相呼應(yīng)，蘊(yùn)含讀書(shū)能啟人心智的主旨。五、本大題共4小題，共65分。8．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)詞語(yǔ)、句子的分析能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，準(zhǔn)確選擇。（2）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，結(jié)合上下文句式特點(diǎn)進(jìn)行合理的變換?！窘獯稹浚?）A.錯(cuò)誤。日前，意為幾天前；目前，意為當(dāng)前；兩詞意思不同，所以①句中的“日前”改為“目前”，意思發(fā)生了變化。B.錯(cuò)誤。②句中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有成分殘缺的語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可增補(bǔ)“而產(chǎn)生的魅力”，⑤句中的主語(yǔ)承前省略，沒(méi)有成分殘缺的語(yǔ)病。C.錯(cuò)誤。③句中的“觀賞性”與“活動(dòng)組織”應(yīng)該調(diào)換順序。D.正確。首當(dāng)其沖，比喻最先受到攻擊或蒙受災(zāi)難，不合語(yǔ)境；正當(dāng)其時(shí)，意為正是時(shí)候；故需改為“正當(dāng)其時(shí)”。故選D。（2）前文“推動(dòng)這樣的項(xiàng)目創(chuàng)新發(fā)展”及后文“帶動(dòng)更多的人養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣”均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故此句應(yīng)跟上下文句式相同，但句意不變，故可改為：進(jìn)一步激發(fā)全民健身活力。答案：（1）D（2）進(jìn)一步激發(fā)全民健身活力9．【分析】本題考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力，題目設(shè)置的情境是臨近高考，高三年級(jí)擬開(kāi)展以“友善助力”為主題的系列活動(dòng)。要求考生從三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，參加年級(jí)主題活動(dòng)。不超過(guò)150字。第一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，要求根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔”圖片總結(jié)出一條好方法，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，簡(jiǎn)要解說(shuō)理由。圖片以金字塔的形式展示了不同學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率。其中學(xué)習(xí)方法分為兩種，一種是被動(dòng)學(xué)習(xí)，一種是主動(dòng)學(xué)習(xí)。顯而易見(jiàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率高于被動(dòng)學(xué)習(xí)。所以考生不難提出正確的學(xué)習(xí)方法。闡述時(shí)要關(guān)注方法的簡(jiǎn)明性、內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、理由的充分性、表述的條理性及語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性等5個(gè)維度。第二個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，要求針對(duì)一種不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，寫(xiě)出自己的改善方案。很多同