高考議論文寫(xiě)作技巧綱舉目張條分縷析

高考議論文寫(xiě)作技巧：綱舉目張條分縷析議論文是高考作文中的常見(jiàn)文體。從近年各地披露的高考優(yōu)秀考場(chǎng)作文中可以發(fā)現(xiàn)，議論文有逐年增多的趨勢(shì)。如何寫(xiě)好考場(chǎng)議論文,做到論證時(shí)綱舉目張，說(shuō)理時(shí)條分縷析，是關(guān)鍵。所謂綱舉目張，就是指議論文在展開(kāi)論證時(shí)，應(yīng)確立準(zhǔn)確、鮮明的中心論點(diǎn)，并能根據(jù)論證的角度與重心，將中心論點(diǎn)分解為若干分論點(diǎn)，進(jìn)行論證;所謂條分縷析，就是指議論文在進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，應(yīng)扣緊論點(diǎn)，展開(kāi)有序的分析，做到條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密。論點(diǎn)是論證的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它規(guī)定著議論展開(kāi)的方向和途徑，是組織結(jié)構(gòu)的中心線索，表示作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、判斷與主張。一篇議論文中有幾個(gè)論點(diǎn)，其中必有一個(gè)是統(tǒng)攝其他論點(diǎn)的論點(diǎn)。這個(gè)論點(diǎn)叫中心論點(diǎn)。例如，2012年高考四川卷考場(chǎng)優(yōu)秀作文《手握一滴水》一文在篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、簡(jiǎn)潔有力地提出中心論點(diǎn):“手握一滴水，就是堅(jiān)守真誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)、寬容?！比缓笳归_(kāi)條分縷析、層次分明的論證。本論部分運(yùn)用了三個(gè)論點(diǎn):“水是真誠(chéng)的，晶瑩剔透、表里如一”，“水是堅(jiān)強(qiáng)的，水滴石穿、百折不回”，“水是寬容的，百川入海、化濁為清”。這三個(gè)論點(diǎn)引領(lǐng)著各自的典型論據(jù)與分析論證，材料與觀點(diǎn)扣合緊密。如何將中心論點(diǎn)分解為若干分論點(diǎn)以使論證說(shuō)理綱舉目張、條分縷析呢,下面試予簡(jiǎn)要闡述。?從“是什么”的角度分解，即用“分類(lèi)并舉，闡釋內(nèi)涵”的方法來(lái)把中心論點(diǎn)分解成若干分論點(diǎn)。示例1:?踮起腳尖～是對(duì)未來(lái)的憧憬,?踮起腳尖～是對(duì)知識(shí)的渴望,?踮起腳尖～是對(duì)自己的超越?！?2009年高考湖南省優(yōu)秀作文《踮起腳尖》,作者分別從“憧憬未來(lái)”、“渴望知識(shí)”、“超越自己”這三個(gè)角度，化實(shí)為虛，用判斷句闡釋話題“踮起腳尖”的具體內(nèi)涵，從而打開(kāi)思路，使條理明晰。分類(lèi)并舉的角度可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但要注意從不同角度去闡釋論題，防止相互之間的交叉、從屬或矛盾。分類(lèi)闡釋的角度不宜過(guò)多，否則易致瑣碎、零散、膚淺，面面俱到地點(diǎn)到為止，反而使說(shuō)理顯得浮泛。千字議論文，分論點(diǎn)一般以?xún)扇齻€(gè)為宜。?從“為什么”的角度分解～即用“尋根溯源～探究原因”的方法把中心論點(diǎn)分解為若干分論點(diǎn)。示例2:?簡(jiǎn)單讓我們變得專(zhuān)注;?簡(jiǎn)單讓我們變得堅(jiān)忍不拔,?簡(jiǎn)單讓我們擁有良好的心態(tài)。——,2012高考全國(guó)大綱卷考場(chǎng)優(yōu)秀作文《大道至簡(jiǎn)》,該文圍繞“大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則”，采用上述這種并列結(jié)構(gòu)方式，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系。從“為什么”的角度分解中心論點(diǎn)，其實(shí)就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的原因與條件，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的根源，從而形成分論點(diǎn)。?從“怎么辦”的角度分解，即用“提出對(duì)策，解決問(wèn)題”的方法來(lái)把中心論點(diǎn)分解為若干分論點(diǎn)。示例3:?對(duì)于常識(shí)～要知之,?對(duì)于常識(shí)～要行之,?對(duì)于常識(shí)～要思之。——,2009年高考廣東優(yōu)秀作文《知之〃行之〃思之》,該文從如何應(yīng)用“常識(shí)”的三種境界，分別論述對(duì)于“常識(shí)”，要知之，要思之，要行之，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。“提出對(duì)策，解決問(wèn)題”是解決論證中的“怎么辦”的問(wèn)題，提出解決的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。從中心論點(diǎn)中分解出若干分論點(diǎn)，可以是聚焦于同一方向集中發(fā)力論述，即從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”中選一個(gè)角度深入挖掘;也可以是分別從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”中選二至三個(gè)角度綜合分析、縱深推進(jìn)、逐層論證。例如根據(jù)話題“人生的加減法”寫(xiě)作議論文，可確立中心論點(diǎn)為:“要做好人生的加減法”。然后將其分解為如下三個(gè)分論點(diǎn):?是什么:面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作;?為什么:因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕崇高;?怎么樣:既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。這樣安排論證思路，脈絡(luò)分明，說(shuō)理透徹。分論點(diǎn)的設(shè)置應(yīng)遵循“扣得住，分得開(kāi)，排得順”的原則。“扣得住”是指所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)扣緊中心論點(diǎn)，而不能游離;“分得開(kāi)”是指分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系;“排得順”是指分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。在表述分論點(diǎn)時(shí)，可選用一致句式，突出其關(guān)鍵詞，以免分論點(diǎn)之間交叉、重復(fù)或包容。【寫(xiě)作練兵】閱讀下面的文字，按照要求寫(xiě)作一篇議論文或記敘文。有個(gè)人特別羨慕別人騎馬～他覺(jué)得騎馬很瀟灑～而用腳走路真是太麻煩太沒(méi)有意味了～他非?？释衅プ约旱鸟R。別人告訴他～要想得到馬～必須用你的雙腿來(lái)交換。這人聽(tīng)了～立刻毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的雙腿～于是他得到了一匹馬。這人騎上馬欣喜若狂～馬的奔騰帶給他一種飛翔的夢(mèng)一般的感覺(jué)。但是沒(méi)過(guò)多久～他漸漸地發(fā)現(xiàn)人不能總騎在馬背上～當(dāng)他下馬時(shí)才發(fā)現(xiàn)今后的生活會(huì)是多么的艱難。沒(méi)有馬只是一點(diǎn)小小的遺憾～沒(méi)有腿卻是終身的苦難……要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，自定標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！究紙?chǎng)佳作】權(quán)衡利弊理智選擇林涵羨慕他人騎馬的人～用自己的雙腿換取了馬～而使自己陷入終身的苦難。這種因小失大的抉擇是愚蠢的。人生中可能面臨無(wú)數(shù)諸如此類(lèi)的抉擇～如何才不會(huì)重蹈覆轍,我以為～應(yīng)當(dāng)審慎權(quán)衡利弊～理智做出選擇。面對(duì)名利和道德～我們要權(quán)衡利弊～理智選擇。彼特拉克說(shuō):“只有美德是永恒的名聲?！逼毡R塔克說(shuō):“道德是永存的～財(cái)富每天在更換主人?！敝挥忻赖虏拍苷嬲┤×蠲仓挥忻赖虏拍苷嬲A得恒利。清心寡欲淡泊名利者～方能成就美德,不擇手段追名逐利者～必將淪喪道德。國(guó)際數(shù)學(xué)大師、中科院外籍院士陳省身一生淡泊名利～傾心數(shù)學(xué)研究與教學(xué)。1985年～他回到天津創(chuàng)辦南海數(shù)學(xué)研究所時(shí)～將“沃爾夫獎(jiǎng)”全部款額5萬(wàn)美元捐給南開(kāi)數(shù)學(xué)所。2004年他獲得“邵逸夫數(shù)學(xué)科學(xué)獎(jiǎng)”后～將100萬(wàn)美金的獎(jiǎng)勵(lì)分成若干份～捐贈(zèng)給他學(xué)習(xí)、工作過(guò)的幾所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。根據(jù)南開(kāi)大學(xué)的規(guī)定～學(xué)校配套獎(jiǎng)勵(lì)給他100萬(wàn)美元?？稍谛歼@決定的當(dāng)天～他就說(shuō):“這筆錢(qián)～我還是要用于發(fā)展南開(kāi)大學(xué)的事業(yè)?！彼f(shuō):“數(shù)學(xué)家主要看重的應(yīng)該是數(shù)學(xué)上的工作～社會(huì)上的評(píng)價(jià)不要太關(guān)心?！闭撬麍?zhí)著秉守“淡泊以明志、寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的高風(fēng)亮節(jié)～才能在數(shù)學(xué)科研的事業(yè)上潛心鉆研～登峰造極～收獲累累碩果,他也以自己愛(ài)國(guó)敬業(yè)、好善樂(lè)施的高尚品德影響著一代又一代的年輕數(shù)學(xué)家。由此反觀當(dāng)下某些大學(xué)教授、專(zhuān)家名流～他們耽溺于灼灼聚光燈下的拋頭露臉、陶醉于公共媒體上的逢場(chǎng)作戲、熱衷于大庭廣眾下的自我炒作～卻無(wú)心于寂寞書(shū)齋嘔心瀝血的耕耘、實(shí)驗(yàn)室里孜孜不倦的鉆研～乃至為一己揚(yáng)名立望、中飽私囊～而絞盡腦汁制造學(xué)術(shù)泡沫～文字垃圾,卻恬不知恥而自以為榮。這就是實(shí)在是利令智昏～名欲熏心了:面對(duì)金錢(qián)和生命～我們要權(quán)衡利弊～理智選擇。拉斯基曾說(shuō):“生命是惟一的財(cái)富。”瞿秋白也說(shuō):“本來(lái)～生命只有一次～對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。”理所當(dāng)然～我們應(yīng)該珍愛(ài)生命。但是～現(xiàn)實(shí)生活中～卻有不少人為了追求金錢(qián)而輕易地踐踏了生命。君不見(jiàn)～電視上頻頻曝光的礦難事故～黑心礦主們視礦工生命如草芥～肆意妄為～欺上瞞下,報(bào)紙上屢屢披露的“塑化劑”“毒膠囊”事件～無(wú)良廠商們棄百姓健康于不顧～制假售假～巧取豪奪……諸如此類(lèi)為攫取金錢(qián)～罔顧生命之寶貴而為所欲為的現(xiàn)象～舉不勝舉。貪戀金錢(qián)的欲壑～最終成了吞噬其自身生命的深淵?！安涣x而富且貴”者～終將遭到正義與法律的嚴(yán)懲。只有珍愛(ài)生命～善待金錢(qián)～人生才更有意義。美國(guó)富豪洛克菲勒前半生曾為金錢(qián)而迷失了方向,后半生千金散盡～才重返生命的正道。他一生至少賺進(jìn)了10億美元～而捐出的就有7.5億。他用一生的時(shí)間才找回曾經(jīng)丟失的世界～那里有用金錢(qián)買(mǎi)不到的平靜、快樂(lè)、健康和長(zhǎng)壽～以及別人的尊敬和愛(ài)戴。做到這些～享年98歲的洛克菲勒無(wú)憾辭世～他的生命因此而得以升華?！皼](méi)有馬只是一點(diǎn)小小的遺憾～沒(méi)有腿卻是終身的苦難”～生活中類(lèi)似的本末倒臵的現(xiàn)象比比皆是～都是由于鼠目寸光～未能審慎權(quán)衡～理智抉擇所致?！澳獮楦≡普谕邸L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”～當(dāng)我們?cè)庥雒c道德、金錢(qián)與生命的取舍抉擇時(shí)～切莫“撿了芝麻,丟了西瓜”～而應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議～三思而行～固本而舍末～莫讓名利玷污了美德～讓銅臭銹蝕了生命:【名師評(píng)點(diǎn)】本文引論部分先簡(jiǎn)述材料～抒發(fā)感慨～而后提出疑問(wèn)～引出論點(diǎn)——應(yīng)當(dāng)審慎權(quán)衡利弊～理智做出選擇～領(lǐng)起下文。本論部分采用并列式結(jié)構(gòu)～從外延的角度把中心論點(diǎn)分解為兩個(gè)分論點(diǎn)～從“面對(duì)名利與道德”、“面對(duì)金錢(qián)與生命”兩個(gè)方面展開(kāi)有理有據(jù)的論證～引言得當(dāng)～事例典型～正反對(duì)照～分析深入～扣緊中心論點(diǎn)～層次分明～有較強(qiáng)的說(shuō)服力。結(jié)論部分扣合首段～回應(yīng)材料中的關(guān)鍵句～總結(jié)全文～重申論點(diǎn)～發(fā)出號(hào)召。全文句式靈活～整散結(jié)合～長(zhǎng)短交錯(cuò)～旁征博引～文采斐然～且多有警策之處?！究记邦}庫(kù)】設(shè)題角度:人生態(tài)度——自立自強(qiáng)【文題一】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。大師對(duì)一位總是來(lái)聽(tīng)他祈禱的弟子說(shuō):“什么時(shí)候才能不再依靠上帝而是靠你自己的雙腳來(lái)站穩(wěn)呢,”弟子聽(tīng)了大師的這番話大吃一驚:“可是您教導(dǎo)我們要把上帝當(dāng)做父親:”“你什么時(shí)候才會(huì)懂得呢,父親不是你可以依靠的人～而是讓你擺脫依靠?jī)A向的人?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】審讀這則材料～應(yīng)從大師與弟子對(duì)話的內(nèi)容中捕捉其內(nèi)涵的深刻意蘊(yùn)。統(tǒng)觀材料～其核心關(guān)鍵詞句是“不再依靠上帝,父親,”“靠你自己的雙腳站穩(wěn)”～換言之～就是要擺脫依賴(lài)～學(xué)習(xí)會(huì)自立、學(xué)會(huì)獨(dú)立～能夠自力更生～自強(qiáng)不息。這則寓言故事對(duì)于當(dāng)下時(shí)代年輕的獨(dú)生子女一代中普遍存在的過(guò)于依附父母長(zhǎng)輩蔭庇、缺乏自立自強(qiáng)意志的社會(huì)現(xiàn)象～頗有振聾發(fā)聵的警醒意義。它在啟發(fā)考生反躬自省～檢視自我是否沾染了依賴(lài)、嬌慣、孱弱、惰怠等惡習(xí)～鞭策自己自立自強(qiáng)～奮發(fā)向上～用自己的雙腳去丈量人生～靠自己的雙腳在大地上站穩(wěn)重。立意角度參考如下:1.用自強(qiáng)自立點(diǎn)燃青春的火炬,2.靠自己的雙腳走好人生路,3.擯棄依靠的惡習(xí)～培養(yǎng)自力更生的能力,等等。設(shè)題角度:人與社會(huì)【文題二】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。壁上掛著寒暑計(jì)。天冷了。里面的水銀下降,暖了～它上升。沒(méi)有差錯(cuò)。人說(shuō)它是一個(gè)好的寒暑計(jì)。一天～它懷疑自己的生活:“我為什么要隨著氣溫行動(dòng)呢。我愿意向上～就向上,我愿意向下～就向下。甚至我愿意休息～休息就得了。我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味?！彼鼪Q定了這樣的自我尊重～不再留意著外面的溫度了。它墻壁上自由行動(dòng)。于是人說(shuō)它是一個(gè)廢物～把它摔在地上了。要求:根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這一道寓言材料類(lèi)作文。審讀該則寓言故事～應(yīng)抓住寒暑計(jì)的獨(dú)白與心理來(lái)揣摩其深刻內(nèi)涵～寒暑計(jì)認(rèn)為“我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味”～“它決定了這樣的自我尊重～不再留意著外面的溫度了”～它的我行我素～它的唯我獨(dú)尊～它的自以為是～它的與外在世界隔絕的“自由行動(dòng)”～導(dǎo)致了它的最終命運(yùn)——“人說(shuō)它是一個(gè)廢物～把它摔在地上了”。這給我們一個(gè)啟發(fā):人是社會(huì)的人～不可能有絕對(duì)的自由,人的自尊必須有他律的制約,否定了他律～自尊也沒(méi)有保障。基于上述寓意～可以切入的立意角度大致有:1.自尊與他律,2.個(gè)人自由與社會(huì)職責(zé),3.適應(yīng)社會(huì)與張揚(yáng)個(gè)性,4.尊重自我與遵守規(guī)則等,5.人生定位與價(jià)值實(shí)現(xiàn),等等。設(shè)題角度:人生哲學(xué)【文題三】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。意大利記者吉阿提尼敘述他訪問(wèn)著名鋼琴家魯賓斯坦的情況:我告別時(shí)～他送我一盒他最喜歡抽的雪茄?！拔乙煤玫匕阉鼈冋洳仄饋?lái)?！蔽覍?duì)他說(shuō)?！扒f(wàn)不可～”他回答～“你一定要把它們抽掉。這些雪茄美妙如人生。人生是不能保存的～你一定要盡量享受它。沒(méi)有愛(ài)和不能享受人生～就沒(méi)有樂(lè)趣?！币?根據(jù)以上材