《赤壁賦》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

作者介紹

蘇軾：字

，號(hào)

，謚號(hào)：

，

人。

文學(xué)家、書畫家。與其父

、弟

合稱

。他開創(chuàng)了

一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱

。他因

被貶黃州，在此期間，寫下了

、

以及千古流傳的詞子瞻東坡居士文忠四川眉山北宋蘇洵蘇轍“三蘇”豪放“蘇辛”烏臺(tái)詩案《前赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《后赤壁賦》多邊形戰(zhàn)士大宋頂流書畫家天生的樂天派

壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩，歌窈yǎo窕tiǎo之章。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗dǒu牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃qǐng之茫然。浩浩乎如馮píng虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷xián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光。渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸衴ǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。

蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬。寄蜉fú蝣yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，慕長江之無窮，挾xié飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風(fēng)?！薄?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒zú莫消長zhǎng也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！客喜而笑，洗盞更gēng酌zhuó。肴yáo核hé既盡，杯盤狼籍jí。相與枕藉jiè乎舟中，不知東方之既白。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?；蕖⑺?、望、既望動(dòng)詞，往，去。adj詞尾，…的樣子一會(huì)兒互文定語后置狀語后置狀語后置慢，緩慢“囑”勸人飲酒白茫茫的水汽放任同“憑”，乘佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。知識(shí)補(bǔ)充胐：農(nóng)歷初三望：農(nóng)歷每月十五既望：農(nóng)歷每月十六，既，已經(jīng)朔：農(nóng)歷每月初一晦：農(nóng)歷每月最后一天上弦、下弦：初7-8；22-23知識(shí)補(bǔ)充讀音一：zhǔ動(dòng)詞①接連，跟隨項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）②連綴，撰寫衡少善屬文。（《張衡傳》）③聚集于是屬諸大夫而告之。（《呂氏春秋》）④囑托屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）⑤邀請(qǐng)，勸請(qǐng)舉酒屬客，誦明月之詩。（《赤壁賦》）知識(shí)補(bǔ)充讀音二：shǔ（l）名詞①類：忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）②等，輩：不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）③親屬：常愿天下有情人都成眷屬。（《與妻書》）（2）動(dòng)詞①隸屬，歸屬：名屬教坊第一部。（《琵琶行》）②管轄，掌管：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）譯文第一段：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)緩緩拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山上升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船漂浮去所要去的地方，越過那茫茫的江面。浩浩淼淼的樣子好像凌空駕風(fēng)而行，并不知道所要停留的地方，飄飄搖搖的樣子好像要脫離人世，羽飛升成仙進(jìn)入仙境。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。先賦風(fēng)次賦月三賦江四賦心境：心胸舒暢，無拘無束于是飲酒樂甚，扣舷而歌之……情景交融文章解讀時(shí)間人物、地點(diǎn)人物活動(dòng)夜游赤壁之樂景：事：月下赤壁——開闊、朦朧、清幽、空靈泛舟赤壁——良友相伴、古詩佐酒于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。在這時(shí)adj詞尾，……的樣子主謂倒裝—予懷渺渺兮定語后置—有吹洞簫者客心中的情思v作使動(dòng)，使……起舞，使……流淚最早出自屈原《離騷》香草美人：1.高潔的品質(zhì)；2.圣明的君主；3.美好的理想逆流而上依，循補(bǔ)充：香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)2、圣明的君主3、美好的理想4、所傾心的對(duì)象《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣。虬龍鸞鳳，以托君子；飄風(fēng)云霓，以為小人?！跻荨冻o章句·離騷經(jīng)序》“香草美人”在古詩文中經(jīng)常用來象征“君臣關(guān)系”。“美人”是“君”，“香草”是“臣”。香草為美人添香，正如賢臣使君王更圣明。知識(shí)補(bǔ)充（1）動(dòng)詞①斷開，截?cái)嗲赝躞@，自引而起，絕袖。（《戰(zhàn)國策》）②斷絕孔子絕糧陳蔡。（《論衡》）③停，止，消失忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）④橫渡假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）⑤超過博見強(qiáng)志，過絕于人。（《漢書》）（2）形容詞①達(dá)到極點(diǎn)以為妙絕。（《口技》）②沒有出路的，封閉的，陡峭的獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）（3）副詞①很，非常佛印絕類彌勒。（《核舟記》）②完全，絕對(duì)而心目耳力俱窮，絕無蹤響（《促織》）知識(shí)補(bǔ)充（2）形容詞①達(dá)到極點(diǎn)以為妙絕。（《口技》）②沒有出路的，封閉的，陡峭的率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）（3）副詞①很，非常佛印絕類彌勒。（《核舟記》）②完全，絕對(duì)而心目耳力俱窮，絕無蹤響（《促織》）譯文第二段：在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊打著拍子唱起歌來。歌中唱道：“桂木做的船棹，香蘭做的船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我心中的情思悠遠(yuǎn)，眺望美人，美人卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，依著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴奏，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。文章解讀樂悲正面描寫比喻夸張側(cè)面描寫蘇子之悲——悲政治理想難以實(shí)現(xiàn)篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。——清·李扶九蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？容色改變的樣子通“繚”，盤繞、圍繞n-狀，向西，向東端正【危言危行】整理代簫聲；這樣被動(dòng)句、狀語后置奪取n-v，下，攻占；東，向東進(jìn)軍本來賓語前置賓語前置—為其何然也斟酒當(dāng)判斷句表順承表轉(zhuǎn)折況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”n-意動(dòng)，以……為伴，以……為友偕同，一起n.→v.捕魚砍柴輕易地表并列助詞，的葫蘆做成的酒器來狀語后置主謂之間，取獨(dú)n作狀：像蜉蝣一樣以，而：表修飾余音，指簫聲譯文第三段：蘇子不禁容色改變，整好衣襟坐端正，向客人問道：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？向西望是夏口，向東望是武昌，山河環(huán)繞，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方么？當(dāng)他奪取荊州，攻占江陵，順著長江向東進(jìn)軍，麾下的戰(zhàn)船首尾相連長達(dá)千里，旗子遮蔽天空，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄啊，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒，像蜉蝣一樣在天地中寄居，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們生命短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望攜同仙人一起遨游，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！保?）客人為何而悲？英雄落幕自身渺小人生短暫理想難得——固一世之雄也，而今安在哉——寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟——哀吾生之須臾，羨長江之無窮——知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)第三段寫了什么？寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫。“寄”寫出了人生的短暫“渺”寫出了人類的渺小比喻對(duì)比人生短暫與自然無窮的對(duì)比，突出“客”對(duì)人生短暫的無奈與悲傷對(duì)比理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，想超脫塵世又無法逃避現(xiàn)實(shí)的悲傷（2）作者是如何抒寫這種悲情的？對(duì)比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之上!吾輩與英雄人物的對(duì)比,悲自身渺小比喻：人生短暫，感觸生悲寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暫自身渺小哀吾生之須臾羨長江之無窮寫景議論抒情悲“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，引發(fā)了世間萬事萬物不過是過眼云煙,終將隨著歲月的流逝而灰飛煙滅的感慨,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。是抒情。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！贝~這，指水代詞那，指月亮表假設(shè)，如果表假設(shè)，如果只有享受終究發(fā)語詞嗎往表轉(zhuǎn)折，卻消減和增長賓語前置，羨何句首發(fā)語詞取獨(dú)即使聽到看到得到禁止盡原意指“天”，現(xiàn)在所說的“自然”這的取獨(dú)蘇先生說：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”譯文水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長也生老病死代代相承變不變VS豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度非吾所有明月清風(fēng)一毫而莫取取用不禁，共適之當(dāng)下所有之物求而不得之物功名忘懷得失，順其自然美景可取VS莫取失意悲觀中又保持豁達(dá)樂觀，隨遇而安的情懷。（1）第四段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩有何變化？（2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？第四段主要寫蘇子主人以水月為喻，從“變”與“不變”的角度，對(duì)宇宙人生、生命進(jìn)行哲理性思考，顯示出樂觀曠達(dá)的胸襟。本段的感情變?yōu)橄矏偂摹白儭迸c“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，又是永恒的。從“取”與“不取”的角度，物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。（4）作者的觀點(diǎn)給我們什么樣的啟示？達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。積極進(jìn)取，直面人生聽天安命，隨遇而安大自然是個(gè)無窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。（3）那蘇子認(rèn)為該怎樣度過人生呢？客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。已經(jīng)已經(jīng)客人高興地笑起來，于是洗凈杯子再次斟酒。菜肴果品都已吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)天明。介詞，在再通藉，凌亂表修飾酒杯狀后句取獨(dú)adj-v，天色發(fā)白，天亮（1）第五段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？本段主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡酣睡，忘懷得失，超然物外。感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。梳理本文情感變化的脈絡(luò)樂哀喜飲酒樂甚哀吾生之須臾客喜而笑文章解讀任務(wù)1：本文的感情線索是___________（1）良辰：七月既望（2）美景①清風(fēng)徐來，水波不興②月出于東山之上,徘徊于斗牛之間③白露橫江，水光接天④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（3）雅事舉酒屬客誦明月之詩歌窈窕之章縱一葦之所如凌萬頃之茫然（4）豪情①浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;②飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。景色優(yōu)美心情舒暢（1）幽咽蕭聲（2）英雄落幕“固一世之雄也，而今安在哉?”（3）自身渺小“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（4）人生短暫理想：”挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”現(xiàn)實(shí)：”知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”（4）理想難得“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”對(duì)比對(duì)比、比喻對(duì)比對(duì)比豁達(dá)樂觀的人生哲學(xué)1.“變與不變”：觀察角度決定人生態(tài)度2.“取與不取”：物各有主，人不能有非分之想，僭越之心。水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長也順境逆境隨遇而為悲樂樂觀豁達(dá)超然物外知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（1）舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)（3）山川相繆(通“繚”，盤繞)（4）則天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）（5）杯盤狼籍(通“藉”，凌亂)一、通假字舉酒屬客屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬名屬教坊第一部飄飄乎如遺世獨(dú)立縱一葦之所如（動(dòng)詞，隸屬）（同囑，囑托）（動(dòng)詞，類）屬如二、一詞多義（動(dòng)詞，勸請(qǐng)）（動(dòng)詞，像）（動(dòng)詞，往）

1．而(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也(2)倚歌而和之/自其不變者而觀之/扣舷而歌之(3)正襟危坐而問客/羽化而登仙(4)侶魚蝦而友麋鹿連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表修飾。連詞，表承接。連詞，表并列。2．之

(1)月出于東山之上/哀吾生之須臾/惟江上之清風(fēng)(2)凌萬頃之茫然(3)茍非吾之所有/吾與子之所共適/不知東方之既白(4)蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭(5)扣舷而歌之助詞，的助詞，定語后置的標(biāo)志助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性代詞，它、它們(音節(jié)助詞，無實(shí)義)

3．

于(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚(2)月出于東山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，在介詞，從介詞，被其聲嗚嗚然何為其然也4、然(詞尾，表示狀態(tài)，……的樣子)（指示代詞，這樣）5．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎語氣詞，表示疑問，嗎。(2)相與枕藉乎舟中(3)郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)(4）知不可乎驟得介詞，相當(dāng)于“于”，在形容詞詞尾，……的樣子助詞，無義，調(diào)整音節(jié)。1、歌窈窕之章扣舷而歌之2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦三、詞類活用（指出用法，解釋詞義）歌，名作動(dòng)唱?jiǎng)釉~使動(dòng)，舞，使……起舞；

泣，使……哭泣3、正襟危坐4、月明星稀，烏鵲南飛正，形容詞使動(dòng)使……整齊南，名作狀向南5、西望夏口，東望武昌6、順流而東也

西、東：名作狀，向西、向東東：名作動(dòng)，向東進(jìn)軍、東下7、況吾與子漁樵于江渚之上8、侶魚蝦而友麋鹿?jié)O樵，名作動(dòng)，打魚砍柴侶、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友9不知東方之既白形容詞作動(dòng)詞，顯出白色，變白四、古今異義（1）徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種游戲方式（2）白露橫江古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子四、古今異義（4）徘徊于斗牛之間古義：指明月停留。今義：多指人在一個(gè)地方走來走去。（5）望美人兮天一方古義：指他內(nèi)心所思慕的人，常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。1.判斷句

（語氣詞“也”，表判斷）（1）是造物者之無盡藏也（2）固一世之雄也2.被動(dòng)句（2）此非孟德之困于周郎者乎3.省略句（3）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴（4）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（5）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中五.特殊句式4.倒裝句（6）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）（7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）（8）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）（9）何為其然也（賓語前置）（10）而今安在哉（賓語前置）五.特殊句式（11）而又何羨乎（賓語前置）（12）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）（13）渺渺兮予懷（予懷渺渺，主語后置）馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人往來。不絕如縷：像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。多用來形容局面危急或聲音微弱。正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅的樣子。滄?！冢捍蠛＠锏囊活w谷粒。形容非常渺小。杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景。逝者如斯：時(shí)光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊(duì)伍壯盛。舳艫相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。六、成語積累之一、人稱代詞1、代自身或?qū)Ψ健？勺g為“我”或“你”。例：（1）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！《藺頗藺相如列傳》（2）君將哀而生（使…活下去）之乎?《捕蛇者說》2、第三人稱代詞?？纱恕⑹?、物，譯為“他”“他們”“它”等。例：（1）作《師說》以貽之。《師說》（2）項(xiàng)王則受壁，置之坐上?！而欓T宴》二、指示代詞，可譯為“此”、“這”、“這樣”例：（1）之二蟲，又何如？《逍遙游》（2）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。《廉頗藺相如列傳》三、用作