9《屈原列傳》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

司馬遷列

傳復(fù)習(xí)《史記》和屈原的有關(guān)文化常識(shí)任務(wù)一1.回顧小學(xué)到高中我們學(xué)習(xí)過的史傳篇目《將相和》（《廉頗藺相如列傳》）《陳涉世家》《周亞夫軍細(xì)柳》（《絳侯周勃世家》）《鴻門宴》（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）政論文本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書記載典章制度，天文地理。《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初年間約三千年的歷史；是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)?！俺o”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！峨x騷》

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！峨x騷》

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！峨x騷》憂國(guó)憂民香草美人香草美人(定義)香草美人是屈原長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》中最引人注目的兩類意象?！懊廊恕被蛴骶?，或自喻，香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象?！跋悴荨币恢钙返潞腿烁竦母邼崳c惡草相對(duì)，象征政治斗爭(zhēng)的雙方。(作用)這構(gòu)成了復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，與楚國(guó)文化緊密相關(guān)。(評(píng)價(jià))其繼承與發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》比興手法，成為后世男女君臣相比況的常見創(chuàng)作手法。翻譯理解文本任務(wù)二請(qǐng)問本文寫作順序是？以屈原的活動(dòng)時(shí)間為序，概括了屈原的人生經(jīng)歷。用課文中的五個(gè)字概括屈原的一生任王甚任之信任疏王怒而疏屈平疏遠(yuǎn)絀屈平既絀罷官遷頃襄王怒而遷之放逐投遂自投汨羅以死投江一.王甚任之

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。擔(dān)任學(xué)識(shí)，動(dòng)作名抽背：強(qiáng)行者有志記形作動(dòng)，明曉抽背：至今治強(qiáng)安定形作動(dòng)，熟悉對(duì)內(nèi)；對(duì)外信任謀劃計(jì)議根據(jù)第一段主要內(nèi)容，思考王為什么“甚任之”？“任”的原因：“楚之同姓”（楚國(guó)王族）“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出的才能）二.王怒而疏

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。朝列嫉妒制定國(guó)家法令撰寫強(qiáng)取同意于是說別人壞話抽背：自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)夸耀疏遠(yuǎn)抽背：舉酒屬客/若屬皆且為所虜文言知識(shí)一詞多義屬屈平屬草稿未定動(dòng)詞，撰寫然國(guó)破家亡相隨屬動(dòng)詞，跟隨舉酒屬客動(dòng)詞，勸酒若屬皆且為所虜名詞，類屬予作文以記之動(dòng)詞，同“囑”,囑咐名屬教坊第一部動(dòng)詞，歸屬，隸屬思考：王為什么怒而疏屈原？直接原因根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。痛心

動(dòng)作名，聽力

明察

動(dòng)作名，說人壞話、諂媚的小人

形作名，品行不正的小人

形作名，正直的人

被容納

深思

同“罹”,遭受

困窘，處境困難

同“返”疲困憂傷，悲痛正、直，使……端正互文離間見：表被動(dòng)而：表轉(zhuǎn)折取獨(dú)蓋：表推測(cè)，大概。創(chuàng)作原因一詞多義疾屈平疾王聽之不聰也動(dòng)詞，痛心疾痛慘怛，未嘗不呼父母也名詞，疾苦，痛苦管仲有疾，桓公往問之名詞，疾病寡人有疾，寡人好色名詞，缺點(diǎn)，毛病老臣病足，曾不能疾走形容詞，快順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眯稳菰~，勁疾草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕形容詞，銳利，敏銳小人不疾賢，而不肖者不妒功動(dòng)詞，妒忌文言知識(shí)一詞多義信信而見疑，忠而被謗形容詞，誠(chéng)信疏屈平而信上官大夫動(dòng)詞，信任低眉信手續(xù)續(xù)彈副詞，隨意煙濤微茫信難求副詞，確實(shí)，實(shí)在信言不美，美言不信形容詞，真實(shí)的

《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。好寫男女之情

不過度

怨憤發(fā)牢騷

亂禮法

像

上、下：往遠(yuǎn)處、往近處

刺：譏刺

形作動(dòng)，闡明

廣大崇高

條理

抽背：蟲盡靡

無(wú)

同“現(xiàn)”,表現(xiàn)

簡(jiǎn)約

含蓄隱晦

端正

引用，選用

同“旨”,主旨

事例，事物近

體現(xiàn)

污濁

名詞作狀語(yǔ)，像蟬脫殼那樣

形容詞作名詞，污濁環(huán)境

被辱

黑

潔凈的樣子

同“涅”，染黑

污染

推贊，推許

即使作品評(píng)價(jià)人物評(píng)價(jià)風(fēng)格內(nèi)容語(yǔ)言屈原為什么創(chuàng)作離騷？①“憂愁幽思而作《離騷》”“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”②不滿國(guó)君的昏庸和朝廷的黑暗。

“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”憂國(guó)憂民內(nèi)因外因任務(wù)二：根據(jù)課下注釋細(xì)讀4-7段，分析楚懷王人物形象，思考司馬遷為何要用二分之一的筆墨來(lái)寫楚懷王？

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。同“黜”,被罷免官職同“縱”,合縱擔(dān)心同“佯”,假裝離開同“贄”見面禮。呈獻(xiàn)名作狀，拿著厚禮派使者去利令智昏

張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。欺騙發(fā)動(dòng)軍隊(duì)俘虜于是、全部終究暴躁易怒、意氣用事子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。缺乏理性、反思

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。第二年給用抽背：料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？/人君當(dāng)神器之重。/當(dāng)與秦相較，或未易量。抵得上到趁機(jī)抽背：敢以煩執(zhí)事？掌權(quán)者說假話最終這被疏遠(yuǎn)回來(lái)對(duì)比：昏庸無(wú)能的君主

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。名作動(dòng)，通婚怎么、為什么最終逃跑同“納”去最終哀其不幸、怒其不爭(zhēng)秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。4段楚懷王第一次受騙：5段楚懷王第二次受騙：7段楚懷王第三次受騙：聽信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。司馬遷為何要用二分之一的筆墨來(lái)寫楚懷王？①側(cè)面烘托屈原，楚國(guó)的內(nèi)外交困是懷王昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，寫懷王襯托了屈原的才能、智慧和愛國(guó)精神。②作者將屈原的命運(yùn)置于社會(huì)歷史的大背景中表現(xiàn)，展現(xiàn)出人物的個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無(wú)力感，寄寓著濃重的悲劇意味。

長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。怪罪因?yàn)椤胺怠薄凹祼喝绯稹?，憎恨希望全部代屈原思念回歸（扭轉(zhuǎn)局面），“之”代楚國(guó)再三表達(dá)愿望最終因此取消句子獨(dú)立性無(wú)論不賢形容詞作名詞，忠心的人，賢能的人接連使......亡；使......破安定的國(guó)家，幾年認(rèn)為的

懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。因?yàn)楸痉置鳡?，在?nèi)；在外于：被軍隊(duì)失去被知人善用形容詞作動(dòng)詞，詆毀流放國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？態(tài)度：嫉之，眷顧楚國(guó)，系心懷王，信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君興國(guó)精神：忠貞不渝的愛國(guó)精神這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？觀點(diǎn)：指出楚國(guó)的危難在于“此（懷王）不知人之禍也”。①?gòu)臑槌?就屈原心跡)進(jìn)行評(píng)論，突出屈原的“忠”與“賢”，“雖流放，眷顧楚國(guó)，心系懷王，不忘欲反”，揭示了屈原的耿耿忠心。②從為君(泛論人君)的角度寫，闡明人君往往忠奸不分，“不知人之禍”,“而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。作用：通過議論，突出了屈原對(duì)楚國(guó)（興盛衰亡）舉足輕重的作用。四.王怒而遷

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”

同“披”，分散，散開（于）水邊邊走邊唱臉色，古今異義身形面容，古今異義對(duì)老年男子的尊稱因此被流放見識(shí)通達(dá)的人被外物拘束隨世道變化而變化隨波逐流吃酒糟、喝酒保藏珍異，這里指保持高尚的節(jié)操志向彈去帽子上的灰塵潔凈的樣子渾濁的樣子比喻品德的高尚純潔塵垢敘事：寓評(píng)于敘

。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！抱文辭名作動(dòng)，作賦被稱贊名作動(dòng)，效法委婉得體，古今異義名作狀，一天天最終為……悲到流眼淚憑吊奇怪將死生同等看待把……看得很輕茫然若有所失兩種不同的人生哲學(xué)屈原：懷瑾握瑜、寧死不屈漁父：隨波逐流、明哲保身司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么?對(duì)比襯托兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對(duì)話中表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈憤慨。五.影響

于是懷石，遂自沉汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！抱文辭名作動(dòng)，作賦被稱贊名作動(dòng)，效法委婉得體，古今異義名作狀，一天天最終為……悲到流眼淚憑吊奇怪將死生同等看待把……看得很輕茫然若有所失屈原列傳屈原的命運(yùn)及變化楚國(guó)興衰司馬遷觀點(diǎn)入則與王…出則…懷王早年，出國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富、人口眾多推其志也，雖與日月爭(zhēng)光可也；悲其志；適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕王怒而疏……被黜楚懷王欺于張儀，興師伐秦……楚大困屈原既疏，不復(fù)在位入秦，亡走趙……死于秦眷顧出國(guó)，心系懷王……頃襄王怒而遷之頃襄王立……國(guó)破家亡相隨屬……自投汨羅以死其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅司馬遷為什么悲其“志”古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《三百篇》，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

——《報(bào)任安書》“史公與屈子，實(shí)有同心”

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！私下謙詞謙虛形容自己文章收集通“佚”,散失考證考察道理現(xiàn)在總共關(guān)系通曉寫成憤怒通“債”即使司馬遷為什么悲其“志”屈原才能：博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令人品：忠君愛國(guó)，行廉志潔堅(jiān)持正義，矢志不渝文學(xué)成就：《離騷》、《天問》等開創(chuàng)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。人生遭遇：君王昏聵，聽信讒言，多次被貶，投江自盡。命運(yùn)選擇：以死明“志”才能：博學(xué)多才，究天人之際，通古今之變?nèi)似罚赫辈磺?，忠君愛?guó)、

仗義執(zhí)言，身殘志堅(jiān)文學(xué)成就：《史記》

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”人生遭遇：受讒被疏，遭受宮刑命運(yùn)選擇：以生踐“志”

司馬遷在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情?1、是對(duì)屈原才能、品格的崇敬。

2、是對(duì)屈原遭遇的同情（可謂窮矣，能無(wú)怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）3、是對(duì)腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也,爽然自失……）當(dāng)堂檢測(cè)：屈原除了以死殉國(guó)，找一找課文，他還有其他選擇嗎？①漁父：“隨其流而揚(yáng)其波”——變得渾濁②賈生吊之：“以彼其材，游諸侯”——去他國(guó)發(fā)揮才能③服鳥賦“同死生，輕去就”——看淡一切五細(xì)讀文本思考：屈原能否做到其他人給的方式？①變得渾濁——志向高潔、不同流合污②去他國(guó)發(fā)揮才能——眷顧楚國(guó)、熱愛家國(guó)③服鳥賦“同死生，輕去就”——“葬江魚腹中”寧為玉碎不為瓦全必死重點(diǎn)字詞句總結(jié)任務(wù)四“離騷”者，猶離憂也離，同“罹”，遭受其稱文小而其指極大指，同“旨”屈平既絀絀，同“黜”，指被罷免官職齊與楚從親從，同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦乃令張儀詳去秦詳，同“佯”，假裝厚幣委質(zhì)事楚質(zhì)，同“贄”，見面禮亡走趙，趙不內(nèi)內(nèi)，同“納”，接納辨析通假被發(fā)行吟澤畔被，同“披”，散發(fā)文言知識(shí)例詞例句古義今義明年用事詭辯明年，秦割漢中地與楚以和又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖第二年當(dāng)權(quán)假話今年的下一年(憑感情、意氣等)行事無(wú)理狡辯古今異義文言知識(shí)例詞例句古義今義顏色形容從容顏色憔悴形容枯槁然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫臉色，面容外貌，模樣委婉得體由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述舉止不慌不忙古今異義文言知識(shí)屈原者，名平，楚之同姓也。判斷句文言句式明于治亂，嫻于辭令。狀語(yǔ)后置句“離騷”者，猶離憂也判斷句信而見疑，忠而被謗。被動(dòng)句楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也狀語(yǔ)后置句莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。賓語(yǔ)前置句故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。被動(dòng)句文言知識(shí)數(shù)十年，竟為秦所滅。被動(dòng)句文言句式秦，虎狼之國(guó)。判斷句夫天者，人之始也；父母者，人之本也。判斷句方正之不容也。被動(dòng)句是以見放。被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句不凝滯于物。被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？定語(yǔ)后置句寧赴常流而葬乎江魚腹中耳狀語(yǔ)后置句理解性默寫政論文（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_____________________________?！半x騷”者，猶離憂也（2）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“___________________________”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。邪曲之害公也，方正之不容也（3）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“_____________________________”信而見疑，忠而被謗（4）一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天??！”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有著形象的描述：_________________________________________。故勞苦倦極，未嘗不呼天也理解性默寫（5）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》