2022-2023學(xué)年北京四中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京四中高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)題（1-10題每題3分，11題16分，共46分）1．（3分）下列字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．嚴(yán)峻敝帚自珍訕訕（shàn）踟（zhí）躕不前 B．木訥竭澤而漁茶峒（dònɡ）稗（bài）官野史 C．躊躇美侖美奐慰藉（jí）揠（yà）苗助長(zhǎng) D．蜷縮名燥一時(shí)摒棄（bìnɡ）鍥（qì）而不舍2．（3分）下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．大部分這樣的改革試驗(yàn)，開(kāi)始時(shí)轟轟烈烈，隨著時(shí)間的推移，逐漸為人淡忘，最后大都無(wú)疾而終。 B．辯論會(huì)上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場(chǎng)面贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。 C．曾幾何時(shí)，國(guó)際體育賽事贊助商一直被國(guó)外品牌壟斷，如今，越來(lái)越多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)品牌開(kāi)始在各大賽場(chǎng)嶄露頭角。 D．紀(jì)檢委從黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部挖出了一批與走私分子沆瀣一氣的蛀蟲(chóng)，這得到了廣大人民群眾的好評(píng)。3．（3分）下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．我們要展現(xiàn)老一輩“綠色先驅(qū)”篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，大力宣傳他們的精神，勉勵(lì)新一代林場(chǎng)人矢志不渝地傳承。 B．《中國(guó)好聲音》是當(dāng)下最火爆的娛樂(lè)節(jié)目之一，其年度總冠軍借此契機(jī)，走上商業(yè)舞臺(tái)，一時(shí)間炙手可熱。 C．率隊(duì)贏球后，主教練接受采訪，他振振有詞地說(shuō)：“這是場(chǎng)很艱難的比賽，所幸我們拼到了最后。” D．漢雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍李珊被委以重任，無(wú)獨(dú)有偶，江蘇擊劍名將肖愛(ài)華不久后也獲履新職。4．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．先秦時(shí)期，散文蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《尚書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等優(yōu)秀的歷史散文。 B．《古詩(shī)十九首》起于漢代，后被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》，代表作《迢迢牽牛星》等篇傳唱后世。 C．韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，與歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾等并稱(chēng)“唐宋八大家”。 D．沈從文，中國(guó)著名作家、歷史文物研究者，代表作《邊城》描寫(xiě)了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了善良美好的人性。5．（3分）下列各句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．假輿馬者，非利足也假：借助 B．鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻 C．非能水也，而絕江河絕：斷絕 D．故木受繩則直，金就礪則利就：趨向、接近6．（3分）下列加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A．則知明而行無(wú)過(guò)矣句讀之不知，惑之不解 B．雖有槁暴，不復(fù)挺者雖少，愿及未填溝壑而托之 C．君子生非異也，善假于物也人非生而知之者，孰能無(wú)惑 D．其聞道也固先乎吾，吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃7．（3分）下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．夫晉，何厭之有夫民慮之于心，而宣之于口 B．積土成山，風(fēng)雨興焉焉用亡鄭以陪鄰 C．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其可怪也歟 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)防民之口，甚于防川8．（3分）對(duì)下列兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（）（1）臣之壯也，猶不如人觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（2）吾嘗終日而思矣君子博學(xué)而日參省乎己A．兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“而”不同 B．兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“而”不同 C．兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“而”相同 D．兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“而”相同9．（3分）下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．沒(méi)死以聞 B．今媼尊長(zhǎng)安君之位 C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也10．（3分）下列各句句式與例句相同一項(xiàng)的是（）例句：材不為世用A．項(xiàng)籍者，下相人也 B．以其無(wú)禮于晉 C．蚓無(wú)爪牙之利 D．為秦將王翦所戮者也二、解答題（共1小題，滿分16分）11．（16分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）攜來(lái)百侶曾游。。（《沁園春?長(zhǎng)沙》）（2）明明如月，。（《短歌行》）（3）。桃李羅堂前。（《歸園田居》（其一））（4）不積跬步，。（《勸學(xué)》）（5）蟹六跪而二螯，。（《師說(shuō)》）（6）師道之不傳也久矣，。（《師說(shuō)》）（7）位卑則足羞，。（《師說(shuō)》）（8）。美人之貽。（《靜女》）（9）小樓昨夜又東風(fēng)，。（《虞美人》）（10）纖云弄巧，飛星傳恨，。（《鵲橋仙》）（11）《勸學(xué)》中，荀子論述了積累的重要性，“，不能十步；。功在不舍”。（12）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為教師的作用應(yīng)該是“師者，”。他指出“弟子不必不如師，”的原因是“，。如是而已”。二、課外文言閱讀（17分）12．（17分）閱讀下列文字，回答下列各題。韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。牢相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，德宗晚年政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭【1】其舊事，坐是改太子右庶子。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。愈頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。愈大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（取材于《舊唐書(shū)?韓愈傳》）注釋?zhuān)骸?】摭：指摘。（1）請(qǐng)選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是A.幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)俟：等待B.辟為巡官辟：征召C.累被擯黜累：連累D.后雖通貴，每退公之隙隙：空閑（2）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是①作《進(jìn)學(xué)解》以自喻②大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事③執(zhí)政覽其文而憐之④位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞A.①②相同③④相同B.①②相同③④不同C.①②不同③④不同D.①②不同③④相同（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)：前任宰相鄭余慶頗為他宣揚(yáng)美名，由此韓愈在當(dāng)時(shí)名聲大振。B.愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)：韓愈說(shuō)話真率，沒(méi)有顧忌，品行堅(jiān)定、為人正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世俗人情。C.不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令：皇帝（非但）不聽(tīng)從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽(yáng)山令。D.館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意：韓愈招募了十六七個(gè)后進(jìn)賢才，即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝?。?）結(jié)合第四段的具體內(nèi)容，談?wù)剬?duì)韓愈“與人交，榮悴不易”的理解。（5）用“/”為下列的文言語(yǔ)段斷句。先生口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編紀(jì)事者必提其要纂言者必鉤其玄貪多務(wù)得細(xì)大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業(yè)可謂勤矣（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）三、古詩(shī)鑒賞（12分）13．（12分）閱讀下列文字，回答下列各題。涉江采芙蓉①涉江采芙蓉，蘭澤②多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。注：①本詩(shī)選自《古詩(shī)十九首》。芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤地。請(qǐng)認(rèn)真閱讀上面這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)句所描述的景物以及人物的心境，以第一人稱(chēng)視角，將此詩(shī)改寫(xiě)成一段不少于200字的文段。四、現(xiàn)代文閱讀（25分）14．（25分）閱讀下面材料，完成下面小題。在美的道路上①故宮博物院總共收藏著超過(guò)一百八十六萬(wàn)件（套）的文物。這些可移動(dòng)文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類(lèi)六十九小項(xiàng)。它們上迄新石器時(shí)代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國(guó)古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。②在故宮文物面前，人類(lèi)就是朝生夕死的菌類(lèi)，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們?cè)?，拉長(zhǎng)了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識(shí)到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樵凇拔镔|(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書(shū)、繪畫(huà)，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國(guó)寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動(dòng)力，是文明的血與骨。④透過(guò)這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，通過(guò)人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會(huì)出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對(duì)生活的美化、情感的表達(dá)、對(duì)生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求。”“形而上者謂之道，形而下者為之器?！痹凇捌鳌敝邪卜诺模恰暗馈?。⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過(guò)去的路標(biāo)，連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國(guó)維先生就論及文物之于歷史研究的價(jià)值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀保褪窃谌碎g流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實(shí)物，甲骨文、金文、敦煌簡(jiǎn)書(shū)，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。⑥此后，中國(guó)神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說(shuō)成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”。“地下之新材料”，后來(lái)也一分為二，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒(méi)字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來(lái)，于是有了“第五重證據(jù)”。對(duì)歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會(huì)超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無(wú)力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，以我有限的學(xué)識(shí)，強(qiáng)化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書(shū)，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書(shū)，我希望這是一本“寫(xiě)給大家”的中國(guó)藝術(shù)史，親切，溫暖，真實(shí)。⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長(zhǎng)，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會(huì)在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：我愿順流而下找尋她的方向卻見(jiàn)依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》）（1）下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是碑帖上迄菌類(lèi)便箋A.tièqǐjūnjiānB.tiěqìjūnqiānC.tièqìjùnjiānD.tiěqǐjùnqiān（2）下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是A.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡C.縱橫馳騁：同時(shí)兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會(huì)貫通D.拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差（3）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類(lèi)、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏?cái)?shù)量之多、歷史之久、價(jià)值之大。B.作者將人類(lèi)比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的古老文物面前，人類(lèi)生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動(dòng)形象，寫(xiě)出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動(dòng)力。D.作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來(lái)雋永蘊(yùn)藉、回味無(wú)窮。（4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（5）閱讀③④段，回答下列問(wèn)題。①第④段段末作者說(shuō)“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請(qǐng)各用一句話概括。②閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請(qǐng)簡(jiǎn)析玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”。【鏈接材料】我查了許多史料，也沒(méi)查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)?？勘匙龀闪艘粋€(gè)空框，像一張屏幕，什么都沒(méi)有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡(jiǎn)練。那份空靈，已經(jīng)直追用來(lái)沉思入定、參禪修煉的禪椅。（取材于祝勇《一把椅子》）五、作文（50分）15．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。祝勇從靜默的文物中，品味著器物之美，精神之美，文明之美，感受到許許多多曾與人們生命緊密相連的內(nèi)蘊(yùn)。美，是多種多樣的。美景，美食，美事，美人，美文……但無(wú)論哪一種美，都必定與生活相關(guān)，與情感相連。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。回顧你的生活，請(qǐng)以“與美相遇”為題，寫(xiě)一篇文章，說(shuō)一說(shuō)經(jīng)歷，談一談感受。文體不限（詩(shī)歌除外）。字?jǐn)?shù)不少于800字。

2022-2023學(xué)年北京四中高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)題（1-10題每題3分，11題16分，共46分）1．（3分）下列字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．嚴(yán)峻敝帚自珍訕訕（shàn）踟（zhí）躕不前 B．木訥竭澤而漁茶峒（dònɡ）稗（bài）官野史 C．躊躇美侖美奐慰藉（jí）揠（yà）苗助長(zhǎng) D．蜷縮名燥一時(shí)摒棄（bìnɡ）鍥（qì）而不舍【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音和字形的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)語(yǔ)境進(jìn)行比對(duì)，尤其要注意多音字和形近字，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.“踟躕不前”的“踟”應(yīng)讀chí。B.正確。C.“美侖美奐”的“侖”應(yīng)寫(xiě)作“輪”。“慰藉”的“藉”應(yīng)讀jiè。D.“名燥一時(shí)”的“燥”應(yīng)寫(xiě)作“噪”?！板浂簧帷钡摹板洝睉?yīng)讀qiè。故選：B。2．（3分）下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．大部分這樣的改革試驗(yàn)，開(kāi)始時(shí)轟轟烈烈，隨著時(shí)間的推移，逐漸為人淡忘，最后大都無(wú)疾而終。 B．辯論會(huì)上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場(chǎng)面贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。 C．曾幾何時(shí)，國(guó)際體育賽事贊助商一直被國(guó)外品牌壟斷，如今，越來(lái)越多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)品牌開(kāi)始在各大賽場(chǎng)嶄露頭角。 D．紀(jì)檢委從黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部挖出了一批與走私分子沆瀣一氣的蛀蟲(chóng)，這得到了廣大人民群眾的好評(píng)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)熟語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。答此類(lèi)題要有一定的熟語(yǔ)積累，尤其是易錯(cuò)熟語(yǔ)。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。【解答】A.“無(wú)疾而終”，比喻事情沒(méi)有什么特別的原因而終止，含有不了了之的意思，也指沒(méi)有病而去世，指老年人自然死亡。這里指改革試驗(yàn)最后都不了了之，使用符合語(yǔ)境。B.“巧舌如簧”，舌頭靈巧，能言善辯，形容能說(shuō)會(huì)道，善于狡辯。語(yǔ)境為“辯論會(huì)上的選手們能說(shuō)會(huì)道”，褒貶失當(dāng)。C.“曾幾何時(shí)”，指才過(guò)了沒(méi)多少時(shí)間，即時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。結(jié)合語(yǔ)境“如今，越來(lái)越多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)品牌”可知沒(méi)過(guò)多久國(guó)際體育賽事贊助商被國(guó)外品牌壟斷的局面就改變了，使用正確。D.“沆瀣一氣”，泛指臭味相投的人結(jié)合在一起。語(yǔ)境為黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部的蛀蟲(chóng)與走私分子結(jié)合，使用正確。故選：B。3．（3分）下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．我們要展現(xiàn)老一輩“綠色先驅(qū)”篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，大力宣傳他們的精神，勉勵(lì)新一代林場(chǎng)人矢志不渝地傳承。 B．《中國(guó)好聲音》是當(dāng)下最火爆的娛樂(lè)節(jié)目之一，其年度總冠軍借此契機(jī)，走上商業(yè)舞臺(tái)，一時(shí)間炙手可熱。 C．率隊(duì)贏球后，主教練接受采訪，他振振有詞地說(shuō)：“這是場(chǎng)很艱難的比賽，所幸我們拼到了最后。” D．漢雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍李珊被委以重任，無(wú)獨(dú)有偶，江蘇擊劍名將肖愛(ài)華不久后也獲履新職?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)熟語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。答此類(lèi)題要有一定的熟語(yǔ)積累，尤其是易錯(cuò)熟語(yǔ)。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.“篳路藍(lán)縷”，意思是說(shuō)駕著柴車(chē)，穿著破衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱難與辛苦。也作蓽路藍(lán)縷。選項(xiàng)形容老一輩的創(chuàng)業(yè)歷程，正確。B.“炙手可熱”，指手一靠近就覺(jué)得熱；比喻氣焰權(quán)勢(shì)之盛。含貶義。選項(xiàng)是說(shuō)《中國(guó)好聲音》的受歡迎程度，“炙手可熱”用在這里不符合語(yǔ)境，感情色彩也不恰當(dāng)，使用錯(cuò)誤。C.“振振有詞”，意思是理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說(shuō)個(gè)不停。貶義詞。感情色彩與語(yǔ)境不符。D.“無(wú)獨(dú)有偶”，意思是雖然罕見(jiàn)，但是不止一個(gè)，還有可以配對(duì)的，表示兩件事或兩個(gè)人十分相似。多含貶義。選項(xiàng)是說(shuō)奧運(yùn)會(huì)冠軍李珊被委以重任和江蘇擊劍名將肖愛(ài)華不久后也獲履新職，這兩件事是好的方面，成語(yǔ)的感情色彩不恰當(dāng)，使用錯(cuò)誤。故選：A。4．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．先秦時(shí)期，散文蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《尚書(shū)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等優(yōu)秀的歷史散文。 B．《古詩(shī)十九首》起于漢代，后被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》，代表作《迢迢牽牛星》等篇傳唱后世。 C．韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，與歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾等并稱(chēng)“唐宋八大家”。 D．沈從文，中國(guó)著名作家、歷史文物研究者，代表作《邊城》描寫(xiě)了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了善良美好的人性?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。解答此題，重點(diǎn)在于平時(shí)的積累?！窘獯稹緾.“與歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾等并稱(chēng)‘唐宋八大家’”說(shuō)法錯(cuò)誤，范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選：C。5．（3分）下列各句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．假輿馬者，非利足也假：借助 B．鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻 C．非能水也，而絕江河絕：斷絕 D．故木受繩則直，金就礪則利就：趨向、接近【分析】本題考查的是辨析文言實(shí)詞的能力。首先我們要平時(shí)多加積累，其次要學(xué)會(huì)遷移課本內(nèi)容，舉一反三?！窘獯稹緾.句意：并不是擅長(zhǎng)游泳，卻能橫渡大江大河。絕，橫渡。故選：C。6．（3分）下列加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A．則知明而行無(wú)過(guò)矣句讀之不知，惑之不解 B．雖有槁暴，不復(fù)挺者雖少，愿及未填溝壑而托之 C．君子生非異也，善假于物也人非生而知之者，孰能無(wú)惑 D．其聞道也固先乎吾，吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義詞語(yǔ)含義的理解能力。答題時(shí)要結(jié)合詞語(yǔ)所在的句子進(jìn)行解釋?zhuān)鞒稣_的選擇?！窘獯稹緼.第一句，通“智”，智慧。句意：那么他就會(huì)見(jiàn)識(shí)明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。第二句，知道。句意：不知道斷句（的方法），不能解答疑難問(wèn)題。B.第一句，即使。句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直。第二句，雖然。句意：雖然他還小，我卻希望在我沒(méi)死之前把他托付給您。C.第一句，通“性”，本性，秉性。句意：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。第二句，生下來(lái)。句意：人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？D.均為意動(dòng)用法，以……為師。前句句意：他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師。后句句意：孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。故選：D。7．（3分）下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．夫晉，何厭之有夫民慮之于心，而宣之于口 B．積土成山，風(fēng)雨興焉焉用亡鄭以陪鄰 C．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其可怪也歟 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)防民之口，甚于防川【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類(lèi)題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析?！窘獯稹緼.“之”：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候呢？/“之”：代詞，代事情。句意：人民心理怎么想，嘴上就怎么說(shuō)。B.“焉”：兼詞，“于之”，從那里。句意：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起。/“焉”：語(yǔ)氣詞，為什么。句意：為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？C.“其”：代詞，代古代的圣人。句意：古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)。/“其”：語(yǔ)氣詞，難道。句意：難道不是很奇怪嗎？D.“于”：介詞，比。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。/“于”：介詞，比。句意：阻止百姓批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。故選：D。8．（3分）對(duì)下列兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（）（1）臣之壯也，猶不如人觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（2）吾嘗終日而思矣君子博學(xué)而日參省乎己A．兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“而”不同 B．兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“而”不同 C．兩個(gè)“之”不同，兩個(gè)“而”相同 D．兩個(gè)“之”相同，兩個(gè)“而”相同【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類(lèi)題目，要求在理解整句話及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析?！窘獯稹浚?）兩個(gè)“之”均為放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人。/我在看百獸時(shí)，百獸看見(jiàn)我后卻都不敢走了。（2）連詞，表示修飾關(guān)系；連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，并且。句意：我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。/君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。故選：B。9．（3分）下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．沒(méi)死以聞 B．今媼尊長(zhǎng)安君之位 C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞類(lèi)活用的掌握能力。答題時(shí)要讀懂詞語(yǔ)所在的句子，結(jié)合語(yǔ)境分析其用法和含義?！窘獯稹緼.使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到。句意：我冒著死罪來(lái)稟告太后。B.使動(dòng)用法，使……尊貴。句意：現(xiàn)在太后您使長(zhǎng)安君居于尊貴之位。C.使動(dòng)用法，使……成為疆界。句意：（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。D.意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑。句意：越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。故選：D。10．（3分）下列各句句式與例句相同一項(xiàng)的是（）例句：材不為世用A．項(xiàng)籍者，下相人也 B．以其無(wú)禮于晉 C．蚓無(wú)爪牙之利 D．為秦將王翦所戮者也【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的判斷能力。答題時(shí)要讀懂每個(gè)句子的含義，正確判斷文言句式?！窘獯稹坷錇楸粍?dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：才干不能被世間任用。A.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：項(xiàng)籍是下相人。B.狀語(yǔ)后置句，“于晉”是后置狀語(yǔ)。句意：因?yàn)樗ㄠ崌?guó)）對(duì)晉文公無(wú)禮（沒(méi)有以禮相待）。C.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利爪牙”。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒。D.被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。句意：是被秦國(guó)的將領(lǐng)王翦殺的人。故選：D。二、解答題（共1小題，滿分16分）11．（16分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。（《沁園春?長(zhǎng)沙》）（2）明明如月，何時(shí)可掇。（《短歌行》）（3）榆柳蔭后檐。桃李羅堂前。（《歸園田居》（其一））（4）不積跬步，無(wú)以至千里。（《勸學(xué)》）（5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。（《師說(shuō)》）（6）師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。（《師說(shuō)》）（7）位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）（8）匪女之為美。美人之貽。（《靜女》）（9）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（《虞美人》）（10）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。（《鵲橋仙》）（11）《勸學(xué)》中，荀子論述了積累的重要性，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕。功在不舍”。（12）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為教師的作用應(yīng)該是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。他指出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。如是而已”。【分析】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文，完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）憶往昔崢嶸歲月稠（重點(diǎn)字：稠）（2）何時(shí)可掇（重點(diǎn)字：掇）（3）榆柳蔭后檐（重點(diǎn)字：蔭）（4）無(wú)以至千里（重點(diǎn)字：至）（5）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（重點(diǎn)字：鱔）（6）欲人之無(wú)惑也難矣（重點(diǎn)字：惑）（7）官盛則近諛（重點(diǎn)字：諛）（8）匪女之為美（重點(diǎn)字：匪）（9）故國(guó)不堪回首月明中（重點(diǎn)字：堪）（10）銀漢迢迢暗度（重點(diǎn)字：迢）（11）騏驥一躍駑馬十駕（重點(diǎn)字：駑）（12）所以傳道受業(yè)解惑也師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（重點(diǎn)字：受）二、課外文言閱讀（17分）12．（17分）閱讀下列文字，回答下列各題。韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。牢相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，德宗晚年政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭【1】其舊事，坐是改太子右庶子。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。愈頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。愈大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（取材于《舊唐書(shū)?韓愈傳》）注釋?zhuān)骸?】摭：指摘。（1）請(qǐng)選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是CA.幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)俟：等待B.辟為巡官辟：征召C.累被擯黜累：連累D.后雖通貴，每退公之隙隙：空閑（2）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是C①作《進(jìn)學(xué)解》以自喻②大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事③執(zhí)政覽其文而憐之④位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞A.①②相同③④相同B.①②相同③④不同C.①②不同③④不同D.①②不同③④相同（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是DA.故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)：前任宰相鄭余慶頗為他宣揚(yáng)美名，由此韓愈在當(dāng)時(shí)名聲大振。B.愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)：韓愈說(shuō)話真率，沒(méi)有顧忌，品行堅(jiān)定、為人正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世俗人情。C.不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令：皇帝（非但）不聽(tīng)從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽(yáng)山令。D.館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意：韓愈招募了十六七個(gè)后進(jìn)賢才，即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝狻＃?）結(jié)合第四段的具體內(nèi)容，談?wù)剬?duì)韓愈“與人交，榮悴不易”的理解。（5）用“/”為下列的文言語(yǔ)段斷句。先生口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編紀(jì)事者必提其要纂言者必鉤其玄貪多務(wù)得細(xì)大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業(yè)可謂勤矣（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（4）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上概括要點(diǎn)。（5）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子?！窘獯稹浚?）C.累：連續(xù)、多次。句意：多次遭受排擠貶黜。故選C。（2）①連詞，表目的，來(lái)。句意：作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。②介詞，把。句意：總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)。③連詞，表順承。句意：宰相看了這篇文章后同情他。④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：地位崇高卻沒(méi)有功勛，俸祿豐厚卻沒(méi)有勞績(jī)。故選C。（3）D.“即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝狻卞e(cuò)，“雖晨炊不給，怡然不介意”省略主語(yǔ)“韓愈”，是說(shuō)即使連自己的早飯都供不上了，韓愈仍處之怡然不在意。故選D。（4）“與人交，榮悴不易”意思是，和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。結(jié)合“少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間”“后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉”可知，韓愈與孟郊、張籍交往，不管其名聲和地位是否顯達(dá)，都不改變態(tài)度。（5）句意：先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書(shū)籍。對(duì)史書(shū)類(lèi)典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對(duì)論說(shuō)類(lèi)典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無(wú)關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說(shuō)勤奮了。“先生口不絕吟于六藝之文”主謂賓齊全，“六藝之文”是“吟”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“手不停披于百家之編”主謂賓齊全，“于”是介詞，“百家之編”是“批”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“紀(jì)事者必提其要”與“纂言者必鉤其玄”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，前后和中間均要斷開(kāi)；“貪多務(wù)得”與“細(xì)大不捐”是兩個(gè)四字句，獨(dú)立完整，各自斷開(kāi)；“焚膏油以繼晷”與“恒兀兀以窮年”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，各自斷開(kāi)；“先生之業(yè)”與“可謂勤矣”是主謂句，主語(yǔ)后停頓，表強(qiáng)調(diào)。答案：（1）C（2）C（3）D（4）“與人交，榮悴不易”和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。韓愈與孟郊、張籍交往，不管其名聲和地位是否顯達(dá)，都寬宏通達(dá)，不改變態(tài)度。（5）先生口不絕吟于六藝之文/手不停披于百家之編/紀(jì)事者必提其要/纂言者必鉤其玄/貪多務(wù)得/細(xì)大不捐/焚膏油以繼晷/恒兀兀以窮年/先生之業(yè)/可謂勤矣/參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代名聲大振。隨即韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。韓愈說(shuō)話真率，沒(méi)有顧忌，品行堅(jiān)定、為人正直，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世俗人情。后調(diào)任四門(mén)博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門(mén)隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾遞上數(shù)千字的章疏極力勸諫，皇帝（非但）不聽(tīng)從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽(yáng)山令，后改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶黜，作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫(xiě)史書(shū)）。過(guò)了一年，拜授中書(shū)舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過(guò)去的事情，因此韓愈改任太子右庶子。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱(chēng)贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來(lái)韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩(shī)，和昔日一樣。韓愈還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，韓愈仍處之怡然不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。三、古詩(shī)鑒賞（12分）13．（12分）閱讀下列文字，回答下列各題。涉江采芙蓉①涉江采芙蓉，蘭澤②多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。注：①本詩(shī)選自《古詩(shī)十九首》。芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤地。請(qǐng)認(rèn)真閱讀上面這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)句所描述的景物以及人物的心境，以第一人稱(chēng)視角，將此詩(shī)改寫(xiě)成一段不少于200字的文段?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。本題是一道“改寫(xiě)類(lèi)”微寫(xiě)作，建議寫(xiě)成散文形式。解答本題最重要的一點(diǎn)就是理解文本內(nèi)容?！窘獯稹俊渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來(lái)表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。全詩(shī)抒寫(xiě)漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫(xiě)，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛(ài)以及妻子對(duì)丈夫的深情。解答時(shí)要把這種深情貫穿進(jìn)文段里，文段要涉及景物描寫(xiě)，突出人物心境，運(yùn)用第一人稱(chēng)視角寫(xiě)作。最后要注意字?jǐn)?shù)限制。示例：一碧萬(wàn)頃的江面上，娉婷可人的芙蓉花兒，在微風(fēng)中，擠著、鬧著、搖曳著，……我隨手采下一朵芙蓉，把它放在鼻尖，一陣清香傳遍全身。在這風(fēng)平浪靜的湖面和眼前一望無(wú)際的沼澤地面，彌漫著淡淡的蘭草和芙蓉的芳醇，這等美景是多么悠然！可是身邊卻缺少一位與我共賞美景之人。我抬頭問(wèn)天，你現(xiàn)在何方？我低頭采花，想把這美好的景色帶給你。可是，你現(xiàn)在無(wú)法回來(lái)……此刻，我的腦海中隱隱約約浮現(xiàn)著返身回望的你的身影，那一閃而隱的面容，竟是那般愁苦！想必遠(yuǎn)方的你，此刻正在回望著所在的故鄉(xiāng)。但你看到的，只能是漫漫長(zhǎng)路，和那阻山隔水的浩浩煙云。我所思念之人啊，渴望與你再相見(jiàn)，或許，我這一生再不能與你相見(jiàn)……譯文：踏過(guò)江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人?；叵肫鸸枢l(xiāng)的愛(ài)妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念?lèi)?ài)妻愁苦憂傷以至終老。賞析：此詩(shī)開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認(rèn)為是離鄉(xiāng)的游子（即思婦的丈夫）；但有人反對(duì)這種觀點(diǎn)，理由是游子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。因此，有人認(rèn)為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉(xiāng)的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，詩(shī)歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當(dāng)為思婦。“蘭澤多芳草”，是說(shuō)湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發(fā)出陣陣幽香。這里是以花喻人，因此，除了說(shuō)蘭澤多芳草外，也暗示了說(shuō)蘭澤有很多美女。這與《樂(lè)府詩(shī)集?江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”的景象有異曲同工之妙。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”這兩句點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠(yuǎn)在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠(yuǎn)方的人?？梢哉f(shuō)，思婦采蓮，真有《樂(lè)府詩(shī)集?江南》中的“魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”的快樂(lè)。采蓮是快樂(lè)的，而女子卻是憂傷的。這里，詩(shī)人以樂(lè)景表哀情，倍增其哀。接著兩句空間發(fā)生了突然轉(zhuǎn)換，視角發(fā)生了變化，不寫(xiě)自己，而寫(xiě)身在“遠(yuǎn)道”的丈夫：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！币苍S就是一種心靈的感應(yīng)。上面兩句寫(xiě)思婦還在思夫的時(shí)候，詩(shī)歌就轉(zhuǎn)換了視角，寫(xiě)遠(yuǎn)方的丈夫此刻也正帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫(xiě)法就是一種“懸想”的方法，即不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫(xiě)法。杜甫不寫(xiě)自己想念妻兒，而寫(xiě)妻子想念自己，這樣就增強(qiáng)了情感的表達(dá)效果。游子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強(qiáng)烈。詩(shī)歌最后兩句：“同心而離居，憂傷以終老！”如果從游子的角度看，是在懸想的境界中發(fā)出，不但表現(xiàn)出一種無(wú)奈，更表現(xiàn)出了對(duì)“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現(xiàn)出了對(duì)丈夫愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛(ài)到老死也心甘情愿?？梢哉f(shuō)，這樣的結(jié)尾明白曉暢，表現(xiàn)出這對(duì)夫妻同心離居的痛苦與無(wú)奈中那愛(ài)的決心。四、現(xiàn)代文閱讀（25分）14．（25分）閱讀下面材料，完成下面小題。在美的道路上①故宮博物院總共收藏著超過(guò)一百八十六萬(wàn)件（套）的文物。這些可移動(dòng)文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類(lèi)六十九小項(xiàng)。它們上迄新石器時(shí)代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國(guó)古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。②在故宮文物面前，人類(lèi)就是朝生夕死的菌類(lèi)，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們?cè)冢L(zhǎng)了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識(shí)到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樵凇拔镔|(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書(shū)、繪畫(huà)，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國(guó)寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動(dòng)力，是文明的血與骨。④透過(guò)這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，通過(guò)人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會(huì)出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對(duì)生活的美化、情感的表達(dá)、對(duì)生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器?！痹凇捌鳌敝邪卜诺?，是“道”。⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過(guò)去的路標(biāo)，連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國(guó)維先生就論及文物之于歷史研究的價(jià)值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀?，就是在人間流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實(shí)物，甲骨文、金文、敦煌簡(jiǎn)書(shū)，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。⑥此后，中國(guó)神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說(shuō)成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”?！暗叵轮虏牧稀保髞?lái)也一分為二，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒(méi)字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來(lái)，于是有了“第五重證據(jù)”。對(duì)歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會(huì)超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無(wú)力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，以我有限的學(xué)識(shí)，強(qiáng)化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書(shū)，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書(shū)，我希望這是一本“寫(xiě)給大家”的中國(guó)藝術(shù)史，親切，溫暖，真實(shí)。⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長(zhǎng)，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會(huì)在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：我愿順流而下找尋她的方向卻見(jiàn)依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》）（1）下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是C碑帖上迄菌類(lèi)便箋A.tièqǐjūnjiānB.tiěqìjūnqiānC.tièqìjùnjiānD.tiěqǐjùnqiān（2）下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是DA.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡C.縱橫馳騁：同時(shí)兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會(huì)貫通D.拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差（3）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類(lèi)、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏?cái)?shù)量之多、歷史之久、價(jià)值之大。B.作者將人類(lèi)比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的古老文物面前，人類(lèi)生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動(dòng)形象，寫(xiě)出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動(dòng)力。D.作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來(lái)雋永蘊(yùn)藉、回味無(wú)窮。（4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（5）閱讀③④段，回答下列問(wèn)題。①第④段段末作者說(shuō)“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請(qǐng)各用一句話概括。②閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請(qǐng)簡(jiǎn)析玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”?！炬溄硬牧稀课也榱嗽S多史料，也沒(méi)查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)?？勘匙龀闪艘粋€(gè)空框，像一張屏幕，什么都沒(méi)有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡(jiǎn)練。那份空靈，已經(jīng)直追用來(lái)沉思入定、參禪修煉的禪椅。（取材于祝勇《一把椅子》）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字音的判斷能力。答題時(shí)要結(jié)合詞語(yǔ)進(jìn)行判斷，注意多音字和形近字在具體語(yǔ)境中的讀音，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)字詞釋義的判斷能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境判斷加點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)信息的篩選和概括能力。答題時(shí)要根據(jù)題干要求到文本中找到相關(guān)內(nèi)容，并做合理的概括和分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)問(wèn)題的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括和分析?！窘獯稹浚?）“碑帖”的“帖”讀tiè；“上迄”的“迄”讀qì；“菌類(lèi)”的“菌”讀jùn；“便箋”的“箋”讀jiān。故選：C。（2）D.“拒人千里”修飾學(xué)術(shù)性書(shū)，和“‘寫(xiě)給大家’的中國(guó)藝術(shù)史，親切，溫暖，真實(shí)對(duì)應(yīng)”，可知是指?jìng)鹘y(tǒng)學(xué)術(shù)書(shū)理論性、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，和普通讀者距離遙遠(yuǎn)。故選：D。（3）B.“這不禁令作者格外憂傷”錯(cuò)誤，結(jié)合“所幸，有它們?cè)?，拉長(zhǎng)了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識(shí)到自身之渺小……在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程”可知，意在凸顯文物之于人類(lèi)的重要意義，而不是感到憂傷。故選：B。（4）由“在故宮文物面前，人類(lèi)就是朝生夕死的菌類(lèi)，是春生夏死的寒蟬”可概括出，在穿越時(shí)光長(zhǎng)河的古老文物面前，人類(lèi)生命歷程短暫。由“所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樵凇镔|(zhì)’的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒”可概括出，所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都閃爍著“非物質(zhì)”的光芒。由“透過(guò)這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究”可概括出，文物既體現(xiàn)古人造物精美，又體現(xiàn)古人生活細(xì)致講究。（5）“器”與“道”：由“文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對(duì)生活的美化、情感的表達(dá)、對(duì)生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求?！味险咧^之道，形而下者為之器’”分析，“器”首先是有形物質(zhì)，或用于實(shí)際生活，或用于觀賞把玩，同時(shí)“器”中要蘊(yùn)含美，即道。而道即是“對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求”，既是美本身，又是一種追求美的精神。由此得出答案：“器”是現(xiàn)實(shí)生活中供人們使用或賞玩的承載著人類(lèi)藝術(shù)美追求的物品。“道”是物品中蘊(yùn)含的美及人類(lèi)的對(duì)藝術(shù)之美的追求。玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”：結(jié)由“領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究”“它體量小、造型婉約……端莊靜雅的氣質(zhì)……空框四周雕刻的夔龍紋……那份空靈”，可知，“器”要美，要體現(xiàn)古人細(xì)致講究的生活品味。據(jù)此分析概括出“玫瑰椅中蘊(yùn)含的‘器’指體量小、造型婉約，刻有花紋及圖案，擁有美麗名字的供人坐的椅子”；由“對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求……形而上者謂之道……在‘器’中安放的，是‘道’”可知，此“道”就是玫瑰椅中蘊(yùn)含的美及對(duì)美的追求，據(jù)此可知“玫瑰椅中蘊(yùn)含的‘道’指其造型之美，