2025屆安徽省師大附中高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆安徽省師大附中高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。金陵懷古（其四）王安石憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭(zhēng)降。黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。破堞自生新草木，廢宮誰(shuí)識(shí)舊軒窗！不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢(shì)，“將軍談笑士爭(zhēng)降”與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。B．頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。C．頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比，對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨。D．全詩(shī)語(yǔ)言概括精練，主題極富深意，既包含著詩(shī)人豐富的感情和想象，也包含詩(shī)人作為思想家深沉睿智的思想和獨(dú)特的見(jiàn)解。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？2、閱讀下面的文字，完成各題。青少年時(shí)期是培養(yǎng)法治意識(shí)、學(xué)習(xí)法律知識(shí)的最佳時(shí)期。但近年來(lái)頻頻發(fā)生的校園欺凌事件在一定程度上暴露了青少年法治教育的問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示，全世界每年有將近2.5億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌，呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。“校園欺凌”是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間，一方單次或多次、蓄意或惡意通過(guò)肢體、語(yǔ)言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為?！靶@欺凌”侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人身權(quán)利，觸犯了中華人民共和國(guó)《憲法》《刑法》《治安管理處罰法》《未成年人保護(hù)法》等多部法律法規(guī)?！靶@欺凌”的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序，嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境，也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)。造成“校園欺凌”現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的原因有以下幾點(diǎn)。第一，不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。在當(dāng)今各種文化交織、價(jià)值追求多元、思想思潮多變的大環(huán)境下，青少年很難辨別是非，容易被不良文化、不良生活方式影響。部分青少年以自我為中心，忽視他人感受，逐漸扭曲了自己的成長(zhǎng)軌跡。長(zhǎng)此以往，便會(huì)滋生惡意，逐漸衍生出以強(qiáng)欺弱、助紂為虐等不良觀念。第二，父母教育缺位。家庭是培養(yǎng)孩子成才的港灣，父母是孩子的第一位老師。部分家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)孩子疏于管理，或者溺愛(ài)孩子，不能及時(shí)糾正孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤。更有甚者，有些家長(zhǎng)不僅不注重自身的道德修養(yǎng)，還會(huì)教唆孩子“不吃虧”“以牙還牙，以狠斗狠”，誤導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。第三，學(xué)校法治教育缺位。部分學(xué)校和老師過(guò)分注重青少年的學(xué)業(yè)成績(jī)，輕視法治教育，且法治教育資源有限，缺乏生動(dòng)有效的教育形式，導(dǎo)致不少青少年法制意識(shí)薄弱，不能形成正確的是非觀念。校園拒絕任何形式的欺凌行為，學(xué)校必須制止和預(yù)防欺凌事件的發(fā)生。一要堅(jiān)持正面教育。用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育，啟迪和引導(dǎo)廣大中小學(xué)生和青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。二要加強(qiáng)校園文化特別是法治文化建設(shè)。全方位、立體化地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，用先進(jìn)文化抵制和取代不良文化，增強(qiáng)學(xué)生的自身抵抗力。同時(shí)，要將相關(guān)法律基本知識(shí)納入到青少年的教育過(guò)程中，通過(guò)剖析典型案例、講述法制故事等方式，潛移默化影響青少年的是非觀。三要培養(yǎng)和凝聚校園正義力量，注重發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)有正義感、敢仗義直言、見(jiàn)義勇為的優(yōu)秀學(xué)生。四要建立預(yù)警機(jī)制。設(shè)置學(xué)校巡邏隊(duì)、信息員，安裝報(bào)警電話和必要的防范裝備，及時(shí)上報(bào)欺凌信息，以便校方及時(shí)回應(yīng)、及時(shí)制止，最大限度降低欺凌的傷害度。五要對(duì)“欺凌”者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒。情節(jié)輕微的由學(xué)校對(duì)欺凌者批評(píng)教育；情節(jié)比較惡劣，對(duì)被欺凌學(xué)生身心造成明顯傷害的可請(qǐng)公安機(jī)關(guān)參與警示教育或?qū)?shí)施欺凌的學(xué)生予以訓(xùn)誡；屢教不改或情節(jié)特別嚴(yán)重的可將實(shí)施欺凌的學(xué)生轉(zhuǎn)送專門(工讀)學(xué)校進(jìn)行教育；涉嫌違法犯罪的，按照相關(guān)法律嚴(yán)格懲處。各方攜手，共同努力，一定能肅清和鏟除滋生“校園欺凌”的土壤，營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧平安、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上的校園環(huán)境。(節(jié)選自王靜江《鏟除校園欺凌滋生的土壤》)1．以下行為不屬于“校園欺凌”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A．以暴力恐嚇的方式，在其他同學(xué)不情愿的情況下借用他的籃球和書籍。B．與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗，沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷。C．利用自身的優(yōu)勢(shì)，拉攏一批同學(xué)，以孤立、排擠與自己有矛盾的同學(xué)。D．在網(wǎng)絡(luò)論壇或社交群中以匿名方式，頻繁騷擾、詆毀與自己有矛盾的同學(xué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按校園欺凌的含義、危害、成因、預(yù)防措施依次展開(kāi)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。B．第二段中作者逐一列舉了四種法律法規(guī)的名稱，意在強(qiáng)調(diào)校園欺凌是違法行為。C．分析校園欺凌存在的原因時(shí)，文章按從校外到校內(nèi)、由次要到主要的順序展開(kāi)。D．防止校園欺凌事件發(fā)生五項(xiàng)措施的順序，隱含了作者預(yù)防為主、輔以懲戒的立場(chǎng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示校園欺凌是一個(gè)世界性問(wèn)題，在我國(guó)呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。B．校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長(zhǎng)危害巨大，因此需要全社會(huì)加強(qiáng)重視、攜手鏟除。C．學(xué)?？梢岳玫湫桶咐治?、講述法制故事等更生動(dòng)的方式，讓法治教育入腦入心。D．校園拒絕任何形式的欺凌行為，學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！疤煜隆笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開(kāi)放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開(kāi)放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊疤煜轮髁x”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》,有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B．“以天為一家”的價(jià)值觀把“他者”融入“自我”，旨在達(dá)到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了對(duì)比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強(qiáng)調(diào)家庭是中國(guó)關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)。D．文章通過(guò)分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在全球化語(yǔ)境下，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問(wèn)題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開(kāi)放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是一種狹隘的自信，無(wú)益于構(gòu)建良好的世界秩序。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢王謂陳平曰:“天下紛紛，何時(shí)定乎?”陳平曰:“項(xiàng)王骨鯁之臣，亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心;項(xiàng)王為人，意忌信讒。必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰:“善!”乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣所為，不問(wèn)其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言:“諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地?！表?xiàng)王果意不信鐘離昧等。夏，四月，楚國(guó)漢王于滎陽(yáng)，急;漢王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽(yáng);漢王患之。項(xiàng)羽使使至漢，陳平使為大牢具。舉進(jìn)，見(jiàn)楚使，即佯驚日:“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使!”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒日:“天下事大定矣，君王自為之，愿請(qǐng)骸骨!”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。五月，將軍紀(jì)信言于漢王曰:“事急矣!臣請(qǐng)誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠?xùn)|門ニ千余人，楚因四面擊之。紀(jì)信乃乘王車，黃屋，左量，日:“食盡，漢王降?！背院羧f(wàn)歲，之城東觀。以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁去，令韓王信與周苛、魏約、樅公守滎陽(yáng)。羽見(jiàn)紀(jì)信，問(wèn):“漢王安在?”曰:“已出去矣?！庇馃龤⑿?。漢高帝四年八月，項(xiàng)羽自知少助;食盡，韓信又進(jìn)兵擊楚，羽患之。漢遣候公說(shuō)羽請(qǐng)?zhí)?。羽乃與漢約，中分天下，割洪溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸，漢王欲西歸，張良、陳平說(shuō)曰:“漢有天下太半，而諸候皆附;楚兵疲食盡，此天亡之時(shí)也。今釋弗擊，此所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睗h王從之。高帝五年冬，十月，漢王追項(xiàng)羽至固陵，與齊王信、魏相國(guó)越期會(huì)擊楚;信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅(jiān)壁自守，謂張良曰:“諸侯不從，奈何?”對(duì)曰:“楚兵且破，二人未有分地，其不至國(guó)宜。君王能與共天下，可立致也。齊王信之立，非君王意，信亦不自堅(jiān);彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越為相國(guó)，今豹死，越亦望王，而君王不早定今能取睢陽(yáng)以北至谷城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。信家在楚，其意欲復(fù)得故邑能出捐此地以許兩人，使各自為戰(zhàn)，則楚易破也?！睗h王從之。于是韓信、彭越皆引兵來(lái)。(節(jié)選自《資治通鑒?楚漢相爭(zhēng)》)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣所為恣：放縱，無(wú)拘無(wú)束B(niǎo)．漢王患之患：憂患，災(zāi)禍C．見(jiàn)楚使，即佯驚曰佯：假裝D．與齊王信、魏相國(guó)越期會(huì)擊楚期：約定2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．骨鯁之臣：骨鯁比喻有骨氣、剛直，骨鯁之臣指剛正忠直的官員。B．大牢具：指羊豕皆備的飯食，天子祭祀使用少牢，諸侯祭祀使用大牢。C．乞骸骨：自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年，與“致仕”義接近D．左纛：古代皇帝乘輿上的飾物，以犛牛尾或雉尾制成，設(shè)在車衡左邊或左騑上。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．漢王把四萬(wàn)兩黃金交規(guī)陳平，由他全權(quán)處理，不再過(guò)問(wèn)金錢的支出問(wèn)題，可見(jiàn)漢王對(duì)陳平的信任，陳平也不負(fù)所托，順利離間了項(xiàng)羽和鐘離昧等人的關(guān)系。B．楚攻打滎陽(yáng)時(shí)，漢軍處于劣勢(shì)，不得已選擇割地求和，亞父看出這是進(jìn)攻的最好時(shí)機(jī)，但項(xiàng)王婦人之仁，不愿意趁人之危，這讓亞父非常憤怒。C．事態(tài)緊急之時(shí)，紀(jì)信乘上了漢王的車子，詐稱投降，楚人歡呼雀躍，以為取得了最后的勝利，但不料漢王趁亂從西門逃走，項(xiàng)王盛怒之下燒死了紀(jì)信。D．在楚漢約定平分天下之后，項(xiàng)羽選擇東歸、漢王在屬下的勸速之下決定趁著楚軍疲意不堪，一定要乘勢(shì)一舉奪取天下，而不能養(yǎng)虎為患、錯(cuò)失時(shí)機(jī)。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。(2)楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。5．太史公評(píng)陳平“常出奇計(jì)，救紛糾之難，振國(guó)家之患”，請(qǐng)結(jié)合文本加以概述。5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫角，倚欄斜日照青松。會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰。（注）此詩(shī)寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)以“感”入題，寫景洗練生動(dòng)，描寫角度或仰或俯，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)巧妙結(jié)合。B．首聯(lián)寫滁州城云遮霧繞，煙影重重，詩(shī)人登臨送目不禁遙想歷史，懷人追往，感概萬(wàn)端。C．頷聯(lián)遠(yuǎn)觀秋風(fēng)瑟瑟，葉落山凸，樓前野菊叢生，迎霜競(jìng)放，正好杯酒對(duì)賞，慰此幽獨(dú)。D．頸聯(lián)以凜冽西風(fēng)，清哀畫角，斜照落日，肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼。2．詩(shī)歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?6、默寫（1）遙岑遠(yuǎn)目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識(shí)歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。疫情當(dāng)前，寒假延長(zhǎng)，網(wǎng)課在全國(guó)鋪天蓋地、轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。無(wú)數(shù)家學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推出各式各樣的網(wǎng)課，無(wú)數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，各種微信群內(nèi)爆發(fā)了不小的爭(zhēng)論。湖南哪吒：對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？廣東妮姐：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒(méi)有更好的辦法了吧！青海敏敏：網(wǎng)課基本就是一言堂，還有，連續(xù)看屏幕對(duì)學(xué)生視力更是傷害。河南龍王：但是你們不覺(jué)得未來(lái)的趨勢(shì)就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？……在這緊張的復(fù)習(xí)迎考關(guān)鍵時(shí)期，作為高三學(xué)生的你，在經(jīng)歷了一段網(wǎng)課之后，你有什么心得或感受？面對(duì)網(wǎng)上的各種爭(zhēng)議，你的態(tài)度和觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫一篇文章，投稿到教育報(bào)刊《中學(xué)生心聲》上。注意，語(yǔ)言得體，文體自定，不透露個(gè)人、學(xué)校等真實(shí)信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．含意：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開(kāi)懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯(lián)隱含著詩(shī)人對(duì)歷史興衰的獨(dú)特感受：千百年來(lái)，歷史朝代的興亡更替具有必然性。人們對(duì)此無(wú)能為力，也無(wú)需傷感惆悵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨“理解錯(cuò)誤。此兩句詩(shī)的大意為：這里殘破的城樓上已是草木從生，廢棄的宮殿中再也看不到昔日的軒窗了。要明白此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國(guó)的，并非指趙宋王朝的衰敗。詩(shī)人用對(duì)比手法只是更加突出其衰敗，以此來(lái)警醒趙宋王朝的當(dāng)政者。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句含義理解和詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。本題，第一問(wèn)，解釋詩(shī)句即可，這兩句的意思是：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開(kāi)懷暢飲這玉杯中的美酒吧。第二問(wèn)，這是一首懷古詩(shī)，問(wèn)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想，其實(shí)就是問(wèn)詩(shī)人對(duì)于歷史興衰的看法?！安豁殹币馑际恰安灰?，沒(méi)有必要”。頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比。這些都暗含了一種歷史的必然性。人們沒(méi)有必要對(duì)歷史傷感惆悵，因?yàn)闊o(wú)能為力。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2、7．B8．C6．C【解析】

7．本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題考查對(duì)于核心概念的理解。原文“‘校園欺凌’是發(fā)生在學(xué)校內(nèi)外、學(xué)生之間，一方單次或多次、蓄意或惡意通過(guò)肢體、語(yǔ)言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害的行為”，可知校園欺凌特別強(qiáng)調(diào)“蓄意”。A項(xiàng)，以暴力方式侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)，是校園欺凌現(xiàn)象；B項(xiàng)，“與同學(xué)因小事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而升級(jí)為口角和毆斗，沖動(dòng)之下將同學(xué)打傷”，并無(wú)蓄意，不是校園欺凌現(xiàn)象。C項(xiàng)，以自身的優(yōu)勢(shì)(武力、財(cái)力、智力等)建立小團(tuán)伙，對(duì)他人施加精神暴力，造成他人精神損害，是校園欺凌現(xiàn)象；D項(xiàng)，利用網(wǎng)絡(luò)，用語(yǔ)言方式侵害他人名譽(yù)權(quán)，是校園欺凌現(xiàn)象。故選B。8．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“由次要到主要的順序展開(kāi)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“第一，不良社會(huì)風(fēng)氣的影響”“第二，父母教育缺位”“第三，學(xué)校法治教育缺位”可知，三者并無(wú)主次之分。故選C。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“在我國(guó)呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤，原文“聯(lián)合國(guó)科教文組織報(bào)告顯示，全世界每年有將近8.8億兒童和青少年因各種原因遭受欺凌，呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)”，可知是在全球范圍呈高發(fā)態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)，“校園欺凌對(duì)受害學(xué)生的健康成長(zhǎng)危害巨大”錯(cuò)誤，表述不全面，原文“‘校園欺凌’的存在破壞了學(xué)校正常的教學(xué)治安秩序，嚴(yán)重影響學(xué)校周邊治安環(huán)境，也影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)”，可知特別強(qiáng)調(diào)校園欺凌“影響了學(xué)生(包括施暴者和旁觀者)的健康成長(zhǎng)”，選項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)了對(duì)于受害者的危害。D項(xiàng)，“學(xué)校和司法機(jī)關(guān)要對(duì)校園欺凌的實(shí)施者嚴(yán)加懲處”錯(cuò)誤，“嚴(yán)加懲處”不當(dāng)，原文“五要對(duì)‘欺凌’者依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”，可知原文強(qiáng)調(diào)應(yīng)依據(jù)情節(jié)和危害程度“依法依規(guī)進(jìn)行懲戒”。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本解題技巧：7．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問(wèn)。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問(wèn)的問(wèn)題。6．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語(yǔ)，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。7．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。8．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過(guò)聯(lián)想、推斷，自覺(jué)調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。3、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析由文中““天下”是中國(guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)由文中““以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系”知強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，并不是“旨在達(dá)到家庭利益的最大化”。C項(xiàng)，文中“中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身-家-國(guó)-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的，并不能說(shuō)明“君子的理想人格塑造了中國(guó)人的精神氣質(zhì)”。D項(xiàng)文中“以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開(kāi)放性和包容性”可知“其世界觀不具開(kāi)放性和包容性”是不準(zhǔn)確的，故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。4、1．B2．B3．B4．⑴大王如果可以舍棄數(shù)萬(wàn)金銀財(cái)寶，再使用反間計(jì)，就能夠離間他們君臣，讓他們產(chǎn)生疑心。⑵楚兵將要戰(zhàn)敗了，但是韓信、彭越二人沒(méi)有得到確切的封地，因此他們不來(lái)本來(lái)也是應(yīng)該的。（如果）您可以與他們一同分享天下，那么就立刻會(huì)把他們招來(lái)。5．(1)陳平以錢財(cái)買通楚國(guó)的軍士，散布流言，導(dǎo)致項(xiàng)王懷疑鐘離昧等人。(2)陳平故意把大牢具換成惡草具接待楚使，令項(xiàng)王疑心亞父。(3)陳平把二千多女子放出東門，吸引楚軍注意力，來(lái)幫助漢王逃跑。(4)陳平在楚漢中分天下后，游說(shuō)漢王，讓漢王乘勝追擊?！窘馕觥?．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“漢王患之”意思是漢王擔(dān)憂這件事?；迹瑒?dòng)詞，擔(dān)憂。故選B。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。B項(xiàng)，“大牢具：指羊豕皆備的飯食，天子祭祀使用少牢，諸侯祭祀使用大牢”解說(shuō)錯(cuò)誤。大牢具是指牛羊豕三牲皆備的飯食，一般情況下，諸侯祭祀使用少牢，天子祭祀使用大牢。故選B。3．此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。B項(xiàng)，“但項(xiàng)王婦人之仁，不愿意趁人之?！狈治鲥e(cuò)誤，原文中沒(méi)有體現(xiàn)項(xiàng)王“婦人之仁，不愿意趁人之危”，他不聽(tīng)亞父建議是因?yàn)樗辛穗x間計(jì)。故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“誠(chéng)”，果真；“捐”，舍棄；“行反間”的“間”，挑撥；“間其君臣”的“間”，離間；“以疑其心”，讓他們產(chǎn)生疑心。（2）“且”，將要；“至”，到來(lái)；“宜”，應(yīng)該；“君王能與共天下”為省略句，省略了“如果”；“致”，招來(lái)。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題，陳平“常出奇計(jì)，救紛糾之難，振國(guó)家之患”在文中多處有所體現(xiàn)。①“平多以金縱反間于楚軍”“項(xiàng)王果意不信鐘離昧等”，陳平以錢財(cái)買通楚國(guó)的軍士，散布流言，導(dǎo)致項(xiàng)王懷疑鐘離昧等人。②“陳平使為大牢具”“更以惡草具進(jìn)楚使”“項(xiàng)王果大疑亞父”，陳平故意把大牢具換成惡草具接待楚使，令項(xiàng)王疑心亞父。③“陳平夜出女子?xùn)|門ニ千余人，楚因四面擊之”“以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁去”，陳平把二千多女子放出東門，吸引楚軍注意力，來(lái)幫助漢王逃跑。④“漢有天下太半，而諸候皆附;楚兵疲食盡，此天亡之時(shí)也?！标惼皆诔h中分天下后，游說(shuō)漢王，讓漢王乘勝追擊?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：漢王對(duì)陳平說(shuō)：“紛亂的天下什么時(shí)候才能太平呢?”陳平說(shuō)：“項(xiàng)王身邊正直忠心的臣子不過(guò)是亞父、鐘離昧、龍且、周殷這些人,只幾個(gè)人而已。大王如果能拿出數(shù)萬(wàn)斤金,行反間計(jì),就能離間他們君臣關(guān)系,讓他們互生疑心。項(xiàng)王的為人,易于猜忌,偏聽(tīng)偏信,君臣之間起了疑心,必定內(nèi)部互相殘殺。我們借機(jī)舉兵進(jìn)攻,一定能夠打敗項(xiàng)王?！睗h王說(shuō)：“好!”拿出黃金四萬(wàn)斤交給陳平,任由他自己掌握,不再過(guò)問(wèn)支出。陳平用錢在楚軍中施行反間,傳播謠言：“鐘離昧將軍他們跟著項(xiàng)王立了那么多功勞,然而總是不能裂土封王,現(xiàn)在要跟漢聯(lián)合,消滅項(xiàng)氏取得土地稱王?！绷餮詡鞑?項(xiàng)王果真開(kāi)始懷疑鐘離昧等人了。夏四月,漢王在滎陽(yáng)陷入了楚的包圍,情形危急；漢王求和,準(zhǔn)備僅保留滎陽(yáng)以西為漢地。亞父范增勸項(xiàng)羽急攻滎陽(yáng),漢王十分擔(dān)心。項(xiàng)羽派使者到漢地來(lái),陳平準(zhǔn)備了豐盛的酒食款待來(lái)賓,一見(jiàn)楚使就假裝吃驚地說(shuō)：“我還以為是亞父的使者,原來(lái)是項(xiàng)王派來(lái)的!”讓人把東西端走,重新準(zhǔn)備了比較粗陋草率的酒食進(jìn)奉楚使。楚使回去后如實(shí)稟報(bào)給項(xiàng)王,項(xiàng)王果然對(duì)亞父起了很重的疑心。亞父急著要攻下滎陽(yáng)城,項(xiàng)王不相信他,不肯聽(tīng)他的意見(jiàn)。亞父發(fā)現(xiàn)了項(xiàng)王對(duì)自己的懷疑,怒道：“天下大局已定,君王好自為之,請(qǐng)讓老臣告老還鄉(xiāng)吧?！彼谇巴沓堑耐局?背上的毒瘡發(fā)作而死。五月,將軍紀(jì)信對(duì)漢王說(shuō)：“局勢(shì)緊急!請(qǐng)讓臣用計(jì)策引開(kāi)楚軍,漢王可以趁機(jī)離開(kāi)?！庇谑顷惼皆谝估飳⒍в嗯臃懦鰱|門,引來(lái)楚軍四面圍擊她們。紀(jì)信乘漢王的車,車上張黃蓋,左邊豎立著漢王的旗幟,叫道：“食盡糧絕,漢王降楚。”楚人高呼萬(wàn)歲,都聚集到城東來(lái)圍觀。漢王則趁此機(jī)會(huì)帶了數(shù)十騎出西門逃走,令韓王信與周苛、魏豹、樅公守滎陽(yáng)。項(xiàng)羽見(jiàn)到是紀(jì)信,問(wèn)：“漢王在哪里?”紀(jì)信回答道：“已經(jīng)離開(kāi)了?！表?xiàng)羽燒死了紀(jì)信。項(xiàng)羽自知身邊缺少幫手,糧草即將用盡,韓信又進(jìn)兵擊楚,心中非常憂慮。漢王派了侯公來(lái)勸說(shuō)項(xiàng)羽放回太公、呂后。于是項(xiàng)羽和漢王約定平分天下,以洪溝為界,以西歸漢,以東歸楚。九月,項(xiàng)羽放還了太公和呂后,帶兵解了滎陽(yáng)之圍而東歸。漢王也打算西歸關(guān)中,張良、陳平勸阻說(shuō)：“漢已擁有大半天下,各地諸侯也都前來(lái)歸附,而楚兵已疲憊不堪,糧草將盡,這是上天賜予的滅楚的最好時(shí)機(jī)。如果就此放過(guò)楚人,這就是所謂的養(yǎng)虎遺患。”漢王聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)。冬,十月,漢王追擊項(xiàng)羽到固陵,和齊王韓信、魏相國(guó)彭越約好共同出擊楚國(guó)?？墒琼n信、彭越二人失期不至,楚大敗漢軍。漢王只好重新堅(jiān)壁自守,對(duì)張良說(shuō)：“韓信、彭越這些手下不聽(tīng)我的,我該怎么辦?”張良說(shuō)：“楚兵就快要敗了,而韓信、彭越二人未有明確分封到土地,所以他們不來(lái)也是很正常的事。如果您能和他們共享天下,他們立刻就會(huì)來(lái)。齊王韓信的封爵并非漢王的意思,他自己也覺(jué)得不安心；彭越平定了梁地,原來(lái)您因?yàn)槲罕俏和醯木壒仕园菖碓綖橄鄧?guó),現(xiàn)在魏豹死了,彭越也在等著您能封他為王,您卻沒(méi)有早些決定。如果您能把睢陽(yáng)以北至轂城的土地都封給彭越,把從陳以東沿海一帶都給韓信。韓信的家在楚地,他想要的封地包括他的故鄉(xiāng)。假如您答應(yīng)分割這些土地給他們二人,讓他們各自為戰(zhàn),則打敗楚軍輕而易舉?！睗h王聽(tīng)從了他的意見(jiàn),于是韓信、彭越都帶了軍隊(duì)來(lái)會(huì)合。5、1．D2．尾聯(lián)虛寫(想象)終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景。情感表達(dá):詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排:“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“……肅穆青松表達(dá)了詩(shī)人年華遲暮的悲涼”錯(cuò)誤，頸聯(lián)的西風(fēng)、畫角帶有蕭瑟悲涼之意，但是詩(shī)人“解帶”迎之，落日照青松顯示了不可凌迫的氣概，并無(wú)年華遲暮之悲。故選D。2．此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。做這類題要準(zhǔn)確地指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法，還要闡述此手法有效傳達(dá)詩(shī)人怎樣的感情。翻譯：環(huán)繞城郭的濃濃云煙，迷迷朦朦不知有多少重，唐時(shí)的名相曾經(jīng)在此地懷念嵩洛感慨無(wú)窮。秋霜下樹(shù)林里木葉凋盡，眾山爭(zhēng)相顯露各自面容，野菊開(kāi)放的美好時(shí)令，我們暢飲醇酒逸興正濃。西風(fēng)中飄來(lái)畫角清哀的聲音，我解開(kāi)衣帶胸懷更加豪雄，斜倚著樓上高欄觀賞夕陽(yáng)照在蒼翠的青松。我將要乘著醉意帶領(lǐng)佳客，冬雪皚皚時(shí)再踏上如玉的群峰?！稇厌詷切麻_(kāi)南軒與郡僚小飲》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。首聯(lián)寫登上高樓，于云煙彌漫之中追懷歷史、遙想古人，借古傷今，氣氛凝重。中間兩聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，寫眼前所見(jiàn)所聞，這兩聯(lián)視野開(kāi)闊，人與物渾融無(wú)問(wèn)。詩(shī)人把個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫之中：頷聯(lián)寫霜后“爭(zhēng)出”的峭拔山峰和凌霜盛開(kāi)的菊花，表現(xiàn)出作者不畏政治風(fēng)霜的嶙峋風(fēng)骨；頸聯(lián)則以“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松，透射出自己從容面對(duì)政治風(fēng)雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)“會(huì)須乘興攜嘉客，踏雪來(lái)看群玉峰”，設(shè)想終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪，欣賞玉潔冰清之景，是虛寫。詩(shī)人以景結(jié)情，表達(dá)了詩(shī)人酒興詩(shī)興高昂，雖然被貶仍曠達(dá)樂(lè)觀。結(jié)構(gòu)安排上，“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩(shī)題，“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”，使結(jié)構(gòu)更加完整，詩(shī)情更為激越。詩(shī)寫得瀟灑道勁，景物描寫形象鮮明而意味深長(zhǎng)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、獻(xiàn)愁供恨宮闕萬(wàn)間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹(shù)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：闕、辟、颙、曠。【點(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)常》詠嘆元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文：莫把“停課不停學(xué)”的好經(jīng)念歪為阻斷疫情向校園蔓延，教育部要求2020年春季學(xué)期延期開(kāi)學(xué)，并提出利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“停課不停學(xué)”。各地、各校以及以在線教育機(jī)構(gòu)為代表的社會(huì)力量紛紛響應(yīng)，一些學(xué)校陸續(xù)開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)，多家在線教育機(jī)構(gòu)上線免費(fèi)課程?！巴Ｕn不停學(xué)”對(duì)保障正常教學(xué)秩序和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定意義重大，但也要防止落實(shí)和執(zhí)行過(guò)程中的異化和走偏。有一線教師反饋，個(gè)別學(xué)校超前講授，以“不停學(xué)”之名，行提前教學(xué)和假期補(bǔ)課之實(shí)；個(gè)別在線教育機(jī)構(gòu)和平臺(tái)提前上線新學(xué)期學(xué)習(xí)資源，以免費(fèi)公益之名，行市場(chǎng)推廣之實(shí)，不僅給仍處于假期中的學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的“教育焦慮”，也讓“停課不停學(xué)”的內(nèi)涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。如今，部分省份已將開(kāi)學(xué)時(shí)間延遲至3月1日之后，面對(duì)延長(zhǎng)的假期，盡快明確“停課不停學(xué)”的科學(xué)內(nèi)涵，杜絕亂象，確保“停課不停學(xué)”好經(jīng)不被念歪，已成當(dāng)務(wù)之急。首先，要嚴(yán)格遵守假期規(guī)定，確保假期屬性。嚴(yán)格意義來(lái)講，只要各地沒(méi)有宣布正式開(kāi)學(xué)，就仍處于假期當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)安排，特別是義務(wù)教育階段的教學(xué)安排就需符合假期定位。個(gè)別學(xué)校把疫情期間看成“彎道超車”的機(jī)會(huì)，在原有寒假作業(yè)基礎(chǔ)上布置新的在線學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有一些家長(zhǎng)要求孩子大量學(xué)習(xí)在線教育機(jī)構(gòu)提供的免費(fèi)學(xué)科類課程，都在一定程度上給學(xué)生增加了額外負(fù)擔(dān)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，日前發(fā)生的小學(xué)生“組團(tuán)”給一些在線教育平臺(tái)和工具打“1星差評(píng)”，留言“還我假期”就不難理解了。其次，要明確“不停學(xué)”究竟該“學(xué)”什么。因?yàn)橐咔椋@個(gè)假期承載了特殊而厚重的教育使命。在寒假和延期開(kāi)學(xué)階段，廣大教師、機(jī)構(gòu)應(yīng)以身心健康為核心倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、科學(xué)教育、健康教育、藝術(shù)教育等