2022-2023年人教版中考語文專項訓(xùn)練：文言文閱讀

2022-2023年人教版中考語文專題訓(xùn)練中考文言文專項1

一、初中文言文2

L閱讀下文，完成各題。

并州①有人姓紇干②，好戲?、?。邑傳言有狐魅④，人心惶。一日，紇干得一狐尾，

遂綴于衣后，至妻旁，側(cè)坐露之。其妻疑為狐魅，遂密持斧，欲斫之。紇干云："吾非

魅一妻不信，走，至鄰家，鄰家又以刀仗逐之。紇干叩頭謝:“我紇干也，第⑤戲劇餌，

何意專殺我？"

【注釋】①并州：山西太原。②紇干（Mgan）：復(fù)姓。③戲?。洪_玩笑。④狐魅：狐貍

精。⑤第：只，僅僅。

（1）解釋下列加下劃線的字。

①妊戲?。ǎ谒炀Y于衣后（）

（2）下列對文中劃橫線的句子翻譯準(zhǔn)確的一項是（）

A.（他的）妻子不相信，跑到鄰居家，鄰居們又用刀棍打他。

B.（他的）妻子不講信用，（紇干）跑到鄰居家，鄰居們又用刀棍打他。

C.（他的）妻子不相信，（紇干）跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追他。

D.（他的）妻子不講信用，跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追他。

（3）“其妻欲斫之"、"鄰家又以刀仗逐之"的根本原因是"

（4）這則故事給你的啟示是o

答案：C

解析：（1）喜歡、愛好；用針線縫（聯(lián)結(jié)、連接）

（2）C

（3）邑傳言有狐魅，人心惶

（4）開玩笑不可太過分，否則自找麻煩。

【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，綴：聯(lián)結(jié)、連接。

（2）本題注意以下關(guān)鍵詞：信：相信。補(bǔ)出省略的成分（紇干）。逐：追。故選C。

（3）根據(jù)"邑傳言有狐魅，人心惶?！碑?dāng)時外面正鬧狐貍精，大家都很害怕，人心惶惶。

（4）紇干喜歡開玩笑，于是狐貍尾巴，就縫在了衣服后面，加上當(dāng)?shù)氐膫餮?，引的妻?/p>

和鄰人，操起斧頭向他砍來，拿起刀棍追逐他。啟示人們開玩笑不可以太過分，否則自找

麻煩。

故答案為：⑴喜歡、愛好；用針線縫（聯(lián)結(jié)、連接）

（2）C;

（3）邑傳言有狐魅，人心惶

⑷開玩笑不可太過分，否則自找麻煩。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進(jìn)行積累。

⑵本題考查的是重點句子翻譯的辨析。解答此題要理解句子的意思，能夠翻譯句子，對選

項要逐項對照，進(jìn)行判斷正誤。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，考生要讀懂原文，理解內(nèi)容，結(jié)合題意進(jìn)行分析理解，用文

中的原句進(jìn)行作答。

⑷本題考查文章主旨的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章的內(nèi)容，注意通過一定的內(nèi)容、情

節(jié)、故事、人物等概括文意，以及感悟。

【參考譯文】

山西太原一帶有個人姓紇干，喜歡開玩笑。當(dāng)時外面正鬧狐貍精，大家都很害怕，人心

惶惶。一天，他得到一條狐貍尾巴，就縫在了衣服后面。來到妻子身旁，他側(cè)身而坐，故

意將狐貍尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐貍精，于是便悄悄操起斧頭向他砍

來。他馬上說："我不是狐貍精！”妻子不相信。紇干跑到鄰居家，鄰居們又拿起刀棍追逐

他。他磕頭道歉說："我是紇干，這僅僅只是一個玩笑，你們?yōu)槭裁匆恍囊獨⑺牢夷兀?

2.閱讀下面文言文，完成小題。

齊大饑，黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屣②，貿(mào)貿(mào)然③來。黔敖左

奉食，右執(zhí)飲，曰："嗟！來食！"揚其目而視之，日："予唯不食嗟來之食，以至于斯

也！"從而謝焉。終不食而死。

【注】①黔敖：齊國的一個富人。②蒙袂輯屣：袖子遮著臉，拖拉著鞋。③貿(mào)貿(mào)然：兩

眼昏昏無神的樣子。

（1）給短文擬一個題目。

（2）解釋句中劃線的詞。

①以待餓者而食之

②從而謝焉

（3）把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

予唯不食嗟來之食，以至于斯也！

（4）文中的"餓者”具有怎樣的精神品質(zhì)？在中國歷史上，還有哪些例子也能體現(xiàn)這種精

神？請舉出一例。

解析：（1）不食嗟來之食

（2）給……吃；道歉

（3）我就是因為不吃別人施舍的食物，才落到這個地步。

（4）餓者具有強(qiáng)烈的自尊心，看重人格，寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。

【解析】【分析】⑴根據(jù)文章的內(nèi)容，可以擬：不食嗟來之食；

（2）①以待餓者而食之：用來等待饑餓的人來吃。食：給......吃；②從而謝焉：便向餓漢賠

禮道歉。歉：道歉。

⑶本題考查重點語句的翻譯，做該題要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順

暢。注意重點詞語和特殊句式的理解。重點詞語有：唯、斯。譯文：我就是因為不吃別人

施舍的食物，才落到這個地步。

⑷本題考查學(xué)生對文章主題的理解以及課外知識的積累。聯(lián)系文章的主題：骨氣?？梢月?lián)

想到"朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。”

故答案為：⑴不食嗟來之食

⑵給……吃；道歉

⑶我就是因為不吃別人施舍的食物，才落到這個地步。

⑷餓者具有強(qiáng)烈的自尊心，看重人格，寧死不屈。朱自清寧可挨餓也不吃美國救濟(jì)糧。

【點評】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題關(guān)鍵在于對文章內(nèi)容的理解。

考生要仔細(xì)閱讀，理解文章的內(nèi)容和主題思想，運用簡潔的語言進(jìn)行概括。

⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理

解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語

進(jìn)行積累。

⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確

理解。

⑷考生要理解讀懂文章，理解文章的主題，注意平時的積累。

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也，《兌命》

曰："學(xué)學(xué)半"，其此之謂乎！

（選自《禮記?學(xué)記》）

【乙】

孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘己習(xí)其曲矣，未

得其技也。"有間②，曰："已習(xí)其數(shù)，可以益矣。"孔子曰："丘木得其志也。"有間，

曰："已習(xí)其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其為人③也。"有間，有所默然深思焉，有

所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰："丘得其為人，黑而長，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰能為

此也！"師襄子離席再拜，曰："此曲確《文王操》④也?！?/p>

（節(jié)選自《史記?孔子世家》，有刪改）

【注】①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②有間：過了一段時間。③為人：作曲的人。④《文

王操》：周文王譜寫的琴曲名。

（1）解釋下列句子中的劃線詞語。

①不知其直也

②然后能自反也________

③可以董矣

（2）下列各組中劃線詞意義和用法相同的一組是（）

A.其此之謂乎丘未得其志也

B.丘得其為人，黑面長中峨冠面多髯者為東坡（《核舟記》）

C.不知其善也非文王其誰能為此也

D.有所默然深思意率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出起（《桃花源記》）

（3）下列對【甲】、【乙】兩文的理解有誤的一項是（）

A.【甲】、【乙】兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，【甲】文談了"教學(xué)相長"的觀點，【乙】文講述

了孔子拜師學(xué)琴的故事。

B.《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

C.【乙】文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會志向（主旨）、融入曲子（理解

作者）的過程。

D.【乙】文中孔子一直不換學(xué)新內(nèi)容，是因為他認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。

（4）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①故日：教學(xué)相長也。

②丘已習(xí)其曲矣，未得其技也。

（5）孔子學(xué)琴的故事印證了"學(xué)然后知不足”的道理，請結(jié)合【乙】文具體分析。

答案：B

解析：（1）味美；自我反思；增加，加深

（2）B

（3）D

（4）①所以說，教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②我己經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）

還沒有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。

（5）孔子學(xué)習(xí)了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法；再學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)自

己沒有領(lǐng)會到曲子所表達(dá)的志向；又學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者，于是

一直學(xué)習(xí)，最后融入作品中。他真正做到了"學(xué)然后知不足"。

【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，旨：味美。

（2）A項，表示推測/代詞，代曲子。B項，都是"表并列"。C項，句末語氣詞，表示陳述

/反問語氣，呢。D項，語氣詞，不譯/兼語詞，從這里。相當(dāng)于"于之"，"于此"。故選B。

（3）D項，“他認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子"錯誤，孔子并沒有認(rèn)為《文王操》是最

容易學(xué)的曲子，而是要通過不斷的學(xué)習(xí)加上對這首曲子的理解。故選D。

（4）本題注意下列字詞的翻譯，故：所以。教學(xué)相長：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能

增長自己的學(xué)問。習(xí)：熟悉。

（5）必須扣住"學(xué)"和"不足"來解答。結(jié)合孔子在學(xué)習(xí)過程中一步步發(fā)現(xiàn)自己"未得其

技”"未得其志""未得其為人"，最后通過學(xué)習(xí)一步步解決的過程來分析。、

故答案為：⑴①味美；②自我反思；③增加，加深

⑵B

⑶D

（4）①所以說，教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②我己經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還

沒有掌握它的（彈奏）技法（技巧）。

⑸孔子學(xué)習(xí)了十天，熟悉曲子后，發(fā)現(xiàn)自己沒有掌握技法；再學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)自己

沒有領(lǐng)會到曲子所表達(dá)的志向；又學(xué)習(xí)了一段時間，發(fā)現(xiàn)沒有融入作品理解作者，于是一

直學(xué)習(xí)，最后融入作品中。他真正做到了"學(xué)然后知不足"。

【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語

的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即

可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。

⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨

析。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。

⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑸本題考查文章的主旨，注意舉例說明，抓住孔子學(xué)習(xí)的變化來印證。

【附參考譯文】

【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，

就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后

能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說：

“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。"說的就是這個道理啊。

【乙】孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對他說：“可以增加學(xué)習(xí)

內(nèi)容了。"孔子說："我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法。"過了一段時間，師襄子

說："你已經(jīng)會彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。"孔子說："我還沒有領(lǐng)會曲子的意

境。"過了一段時間，師襄子說："你已經(jīng)領(lǐng)會了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。"孔子

說："我還不了解作者。"又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時而神情

莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠(yuǎn)；孔子說："我知道他是誰了：那人皮膚深

黑，體形頑長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這

首樂曲呢？"師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道："這支曲子就叫做《文王操》

啊?！?/p>

4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（1）解釋下面劃線的字。

①矜、寡、孤、獨廢疾者皆有所養(yǎng)

②男有分，女有歸________

（2）翻譯下面的句子。

故人不獨親其親，不獨子其子。

（3）你認(rèn)為儒家的大同社會理想包括哪些方面？

解析：（1）同"鰥"，老而無妻；女子出嫁

（2）所以人們不只以自己的親人為親人，不只以自己的孩子為孩子。

（3）三個方面：一是社會綱領(lǐng)；二是基本特征，滿足人的生存需求，滿足人的發(fā)展需求，

人人安居樂業(yè)，滿足人的精神愉悅需求；三是美好前景。

【解析】【分析】（1）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。"矜"，通假字，通

"鰥"，老而無妻；"歸"，女子出嫁。

（2）本題翻譯重點字詞："故"，所以；"子"，以......為子。

（3）結(jié)合“大道之行也，天下為公。"分析：社會綱領(lǐng)；結(jié)合"選賢與能，講信修睦。故人

不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者

皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為

己?！狈治龅贸龌咎卣鳎旱谝环矫?，人人都受到社會的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂

業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。結(jié)合"是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而

不閉。是謂大同。"得出：美好前景。

故答案為：⑴①同"鰥"，老而無妻；②女子出嫁

⑵所以人們不只以自己的親人為親人，不只以自己的孩子為孩子。

（3）三個方面：一是社會綱領(lǐng)；二是基本特征，滿足人的生存需求，滿足人的發(fā)展需求，人

人安居樂業(yè)，滿足人的精神愉悅需求；三是美好前景。

【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基

礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑶本題考查文章內(nèi)容的的概述，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的段落層次，概述層

次內(nèi)容。

【附參考譯文】

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求

誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老

年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無

妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男

子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私

藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，

盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

荏平人馬周①，客游長安，舍與中郎將常何之家。六月，千午，以旱，詔文武官極言得

失。何武人不學(xué)，不知所言，周代之陳便宜②。二十余條。上怪其能，以問何，對日："此

非臣所能，家客馬周為臣具草耳。"上即召之：未至，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語，甚

悅，令直③門下省，尋除監(jiān)察御史，奉使稱旨。

（選自《資治通鑒》）

【注】①馬周：唐初大臣。②便宜：指有利國家，合平時宜之事。③直：進(jìn)入。

（1）解釋下面劃線的字。

①及謁見

②尋除監(jiān)察御史

（2）翻譯下面的句子。

此非臣所能，家客馬周為臣具草耳。

（3）選文中的唐太宗是一個什么樣的人？

解析：（1）等，等到；不久

（2）這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。

（3）唐太宗是個求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。

【解析】【分析】（1）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。"及"，等，等到；

"尋"，不久。

（2）本題翻譯重點字詞："此"，這；"具"，詳細(xì)。

（3）結(jié)合"上即召之：未至，遺使督促者數(shù)輩。及謁見，與語，甚悅，令直門下省，尋除

監(jiān)察御史，奉使稱旨。"的意思"太宗立刻召見馬周，馬周沒有及時趕到，太宗皇帝接連派

使者多次催促。見面以后，太宗皇帝對馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久

任命他為監(jiān)察御史。”得出：唐太宗是個求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明

君。

故答案為：⑴①等，等到；②不久

⑵這不是臣寫的，是臣的門客馬周為臣詳寫的。

（3）唐太宗是個求賢若渴，知人善任，用人唯才，英武果斷的明君。

【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基

礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

⑶本題考查文章人物形象的把握，注意抓住能表現(xiàn)人物個性的事件或人物描寫，揣摩表現(xiàn)

的性格特點。

【附參考譯文】

馬周西行去長安，中途走到新豐，住在一家旅店里。店主人只顧招待照顧一些有錢的商

人，而顧不上照顧馬周。馬周于是命人拿酒悠然自得地獨自喝，店主人感到他很奇怪。游

歷到長安，住在中郎將常何的家中。當(dāng)時太宗詔令文武百官上書暢談得失。常何因為是武

官，沒有瀏覽過經(jīng)書，馬周便代他陳述對國家有利建議二十多條。這些事都合乎旨意。皇

上對常何的能力感到驚異，問常何。常何應(yīng)答說："這不是我能寫的，而是我的客人馬周代

我起草的。"太宗立刻召見馬周，馬周沒有及時趕到，太宗皇帝接連派使者多次催促。見面

以后，太宗皇帝對馬周的談話非常滿意，下令讓他進(jìn)入門下省，不久任命他為監(jiān)察御史。

馬周奉使出巡也非常符合太宗皇帝的旨意。

6.閱讀下面兩段文字，然后回答問題。

A.大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老

有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨

惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊

而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

B.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，

欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大

驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

（1）A文選自《》，B段文字作者是o

（2）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。

①男有父________

②盜竊亂賊而不住________

⑶屋舍儼然

④有良田美池桑竹之屬________

(3)B段文字中的"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”一句，與A文中的哪兩個短句所表達(dá)的意思是

相同的？

(4)下列句中加下劃線詞與"故人不獨親其親"中"親"字用法不同的一項是()

A.如鳴31環(huán)，心房之B.無案牘之若形C.漁人甚星之D.不獨壬

其子

(5)A文中的“大同社會”與B文中的"世外桃源"在主題創(chuàng)作上有什么共性？

答案：D

解析：(1)《禮記》或《禮記正義》；陶淵明

(2)職分,職守；興起；整齊；類

(3)老有所終，幼有所長

(4)D

(5)都是作者構(gòu)想出來的一種理想社會，都表達(dá)了人們對和平安定美好生活的期待和向

往。

【解析】【分析】(1)A文選自《禮記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作，西

漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集。B段文字作者是東晉大詩人陶

淵明。

(2)此題多古今異義詞，如"分J職分，職守。"屬"：類。所以千萬不要以今釋古。而“儼

然"在現(xiàn)代漢語中也有"整齊的樣子”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

(3)在準(zhǔn)確理解A文詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干

要求提取重要信息。如可提取"老有所終，幼有所長"作為答案。

(4)A.形容詞意動用法，"以……為樂”。B.形容詞使動用法，"使……勞累”。C.形容詞意動

用法，"以……為異"。D."不獨子其子”與題干句"故人不獨親其親”都是名詞意動用法，分別

為"以......為子”和"以......為親"。故選D。

(5)甲文中的大同社會是老有所終，幼有所長，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安

寧?！笆劳馓以?的境界是根據(jù)"大同”社會的體制構(gòu)想出來的，藝術(shù)地再現(xiàn)"大同”社會的生活

風(fēng)貌。如：“黃發(fā)垂髻并怡然自樂”中可以看出"桃源”中的老人和孩子因受到社會的關(guān)愛，

生活極其幸福，這就是"大同"中的"老有所終，幼有所長"了。所以說兩文都表現(xiàn)了作者對

理想社會的追求。

故答案為：⑴《禮記》或《禮記正義》；陶淵明；

⑵職分，職守；興起；整齊；類；

⑶老有所終，幼有所長；

⑷D;

⑸都是作者構(gòu)想出來的一種理想社會，都表達(dá)了人們對和平安定美好生活的期待和向往。

【點評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生

活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章

的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；

⑵本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借

助整個句子的意思來判斷；

⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；

⑷本題考查詞語的用法。解答此題的關(guān)鍵是在理解句意的基礎(chǔ)上來分析詞語的用法即可，

然后再辨析異同；

⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提

示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，聯(lián)系實際，進(jìn)行解答。

【參考譯文】

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦

事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子

女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的

人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職

業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是

為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這

樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門

7,這就叫做"大同"社會。

忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地

上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃

花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像

有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人

又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃

的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗

叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源

外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚

奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家

里，擺酒殺雞做飯款待他。

7.閱讀下面的文言文，回答下列小題。

【甲】

北冥有魚，其名為鰻。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬鵬之背，不知其

幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九

萬里，去以六月息者也"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)

而無所至極邪？其視下也，亦若是則己矣，

【乙】

高官農(nóng)家畜一牛其子幼時日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動。?；蛐醿喉?、舐兒掌，兒亦不

懼。稍長，使之牧。兒出即出，兒歸即歸，兒行即行，兒止即止，兒睡則臥于側(cè)，有年

矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，頭頸皆浴血，哮吼以角觸門。兒父出視，即掉頭回舊路。

知必有變，盡力追之。至野外，則兒已破顱死，又一人橫臥道左，腹裂腸出，棗棍棄于

地。審視，乃三果莊盜牛者（三果莊，回民所聚，滄州盜藪也）。始知兒為盜殺，牛又觸

盜死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭買一馬，極馴良。惟路逢白馬，必立而注視，鞭

策不肯前?；蛲姲遵R，必馳而追及，銜勒不能止。后與原主談及，原主曰："是本白馬所

生，時時覓其母也。"是馬也亦有人心焉。

【注】①藪（s6u）：人或物聚集的地方。②觸：抵、頂，③李盛庭：人名

（1）請用"/"給下面的句子斷句。（畫出三處）

高官農(nóng)家畜一牛其子幼時日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動。

（2）解釋下列句子中劃線的詞語。

①志怪者也志：

②去以六月息者也息：

③?；蛐醿喉敾颍?/p>

④鞭策不肯前策：

（3）下列句子中劃線的"焉"字與"是牛也有人心焉"中的"焉"用法不相同的一項是（）

A.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩匱（《愛蓮說》）B.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出施（《桃花

源記》）

C.是馬也亦有人心焉D.雕欄相望嵩（《核舟記》）

（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其視下也，亦若是則已矣。

②是本白馬所生，時時覓其母也

（5）讀完【乙】文，你有何感悟？

答案：B

解析：（1）高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時/日與牛嬉戲/攀角捋尾皆不動。

（2）記載；氣息，這里指風(fēng)；有時；鞭打、鞭策（用馬鞭驅(qū)趕）

（3）B

（4）①大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來是白馬生

的，經(jīng)常要尋找它的母親。

（5）牛馬這些獸類都如此重情重義，作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報、有情有義。

【解析】【分析】（1）根據(jù)句意：高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛，他兒子小時候，天天和牛玩

耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不亂動。故句子劃分為：高官農(nóng)家畜一牛/其子幼時/日與牛嬉

戲/攀角捋尾皆不動。

（2）此題注意古今異義詞，志：記載。息：氣息，這里指風(fēng)。或：有時。詞類活用詞，

策名詞作動詞，鞭打。

（3）A項，語氣詞，啊。B項，與例句都是：兼詞，相當(dāng)于"于之"，"于此"，從這里的意

思。C項，語氣助詞。放在句末。沒有具體意義。D項，語氣助詞。放在句末。沒有具體

意義。故選Bo

（4）本題注意下列字詞的翻譯，其，指代大鵬鳥。下：往下。視：看。亦：也。是：這

樣。時時：經(jīng)常。覓：尋找。

（5）本題根據(jù)"是馬也，亦有人心焉。"牛馬都有人心，你對它們好，它們也會對你好，

啟示人們要像牛馬做到知恩圖報、有情有義。

故答案為：⑴高官農(nóng)家畜一牛其子幼時日與牛嬉戲攀角捋尾皆不動；

⑵記載；氣息，這里指風(fēng)；有時；鞭打、鞭策（用馬鞭驅(qū)趕）；

（3）B;

⑷①大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。②這匹馬本來是白馬生

的，經(jīng)常要尋找它的母親；

⑸牛馬這些獸類都如此重情重義，作為人類的我們更應(yīng)該做到知恩圖報、有情有義。

【點評】⑴本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后

弄清句子的成分，不要把句子割裂開；

⑵本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)

節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語

在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；

⑶本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見

的一些虛詞的用法；

⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如

實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要

求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢

與優(yōu)美；

⑸答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實際情

況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運用比喻等修辭；

成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍。

【附參考譯文】

【甲】北海里有一條魚，它的名字叫鯨。鰻非常巨大，不知道有幾千里。鰻變化成為

鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時

候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去

To南方的大海是一個天然的大池子。

《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載："鵬往南方的大海遷徙的時候，

翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離

開了北海。"像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動。

天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看

的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。

【乙】高官的農(nóng)民家里養(yǎng)一頭牛，他兒子小時候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛

都不亂動。有時這頭牛嗅嗅孩子的頭，舐孩子的手，孩子也不怕。孩子長大了一些，家里

便叫孩子去放牛。孩子出門，牛跟著出門；孩子回家，牛跟著回家；孩子走，牛就走；孩

子停，牛就停；孩子睡下，牛就躺在旁邊。這樣子有幾年了，有一天，孩子去放牛。忽然

那頭牛飛奔回家，牛頭牛頸都沾滿鮮血，又跳又叫，還用牛角撞門。孩子的父親出來看

時，牛又回頭向原路跑去。孩子父親知道一定出事了，就極力追趕。到了野外，看見孩子

腦袋破裂死了。又有一個人橫臥在路邊，肚子開裂，腸子流出來，一根棗木棍丟在地上。

仔細(xì)一看，原來是三果莊的偷牛賊。（三果莊是回民聚居的地方，是滄州的強(qiáng)盜窩。）孩

子父親這才知道，孩子被強(qiáng)盜殺死，牛又把強(qiáng)盜頂死了。這頭牛，是有人的心腸的。還有

一個西北商人李盛庭，買來一匹馬，十分馴良。只是在路上碰到白馬，一定站下來仔細(xì)

看，鞭打也不肯前進(jìn)?；蛘哌h(yuǎn)望見有白馬，一定飛跑過去追上，硬拉馬韁也控制不住。后

來和這匹馬原來主人講到這件事，原來的主人說："這匹馬本來是白馬生的，經(jīng)常要尋找它

的母親?！边@匹馬，也是有人的心腸的。

8.閱讀下列文言文，完成小題。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹?/p>

日："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

（1）解釋下列加下劃線的詞語。

①不知其宜也（）

②然后能自反也（）

③教學(xué)相長也（）

④樊學(xué)半（）

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（3）下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本文主要論述了"教學(xué)相長"的道理。

B.文章以比喻開篇，形象地論證了實踐的重要性，為下面的論證做鋪墊。

C.文章運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的。

D."雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”運用排比，一氣呵成，

文氣充沛。

（4）試結(jié)合現(xiàn)實的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)?教學(xué)相長"可以給我們怎樣的啟示。

答案：D

解析：（1）味美；反思；推動，促進(jìn)；同"教"，教導(dǎo)

（2）①雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

②所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

（3）D

（4）①只有學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地

方。教和學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、

互相促進(jìn)、共同提高。

【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，旨：味美。長：推動，促進(jìn)。通假字詞，學(xué)：

同"教"，教導(dǎo)。

（2）本題注意下列字詞的翻譯，雖：即使。至道：最好的道理。至，達(dá)到極點。是故：所

以。

（3）D.排比應(yīng)該三句或以上，這里不是三個。

（4）教學(xué)相長的意思是：教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的雙方，相是相互，長是啟發(fā)，促進(jìn)增長知

識，促進(jìn)共同成長。就是教育者和被教育者在教學(xué)活動中相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同增長

知識，共同在成長。

故答案為：⑴味美；反思；推動，促進(jìn)；同"教"，教導(dǎo)

⑵①雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己

的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

（32；

⑷①只有學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教

和學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相促

進(jìn)、共同提高。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進(jìn)行積累。

⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確

理解。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項

審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。

⑷本題考查文章主旨的理解和感悟能力。解答此題要整體理解文章的內(nèi)容，理解文章的主

旨，結(jié)合生活的實際，圍繞文章的中心進(jìn)行分析。

【參考譯文】

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就

不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后

就能反過來要求自己;知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡?/p>

書?兌命》說:"教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果?！闭f的就是這個意思。

9.文言文閱讀

三游烏龍?zhí)队洠ü?jié)選）

［明）譚元春

岡合陂陀①，木杪②之水墜于潭。清涼③一帶，坐灌④其后，與潭邊人家檐溜溝勺入浚

⑤潭中，冬夏一深。閣去潭雖三丈余，若在潭中立。筏行潭無所不之，反若住水軒。潭以

北蓮葉未敗方作秋香氣。令筏先就之。又愛隔岸林木，有朱垣點深翠中，令筏泊之。初上

蒙翳⑥，忽復(fù)得路，登登之岡。岡外野疇方塘，遠(yuǎn)湖近圃，宋子指謂予曰："此中深可

住，若岡下結(jié)廬，辟一上山徑，⑦空杳之潭，收前后之綠。天下升平，老此無憾矣！"已

而茅子至，又以告茅子。

（選自《譚友夏合集》，有刪改）

【注釋】①陂陀：傾斜。②木杪（mi^o）：樹梢。③清涼：清涼山。④坐灌：坐落。

⑤浚：深。⑥蒙翳：此指草木覆蓋。（fu）低頭。同"俯"。

（1）下列各組句子中，加下劃線詞意義和用法相同的一組是（）

A.木杪定水墜于潭/能以徑寸之木B,坐灌其后/其真無馬邪?

C.令筏先就之/蒙乃始就學(xué)D.又以告茅子/以其境過清

（2）用"/"給文中劃橫線的句子斷句。（限斷2處）

潭以北蓮葉未敗方作秋香氣。

（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

閣去潭雖三丈余，若在潭中立。

小貼士：閣：①存放食物的木櫥柜。②用木材架于空中的道路。③一種小樓。（摘自

《古漢語常用字字典》）

（4）小林想把這篇選文推薦給同學(xué)們作為《小石潭記》的拓展閱讀材料。請你從內(nèi)容、寫

法等角度比較兩篇文章，幫他簡述推薦理由。

答案：A

解析：（1）A

（2）潭以北/蓮葉未敗/方作秋香氣。

（3）樓閣離潭雖然有三丈多遠(yuǎn)，但就像在潭水中聳立一樣。

（4）示例：我認(rèn)為《三游烏龍?zhí)队洝愤m合做《小石潭記》的拓展閱讀材料。因為兩文內(nèi)容

相似寫法相近，兩文都是山水游記。都寫在山水自然中游玩，也都寫到了水潭和竹林。寫

法上都用了移步換景和定點觀察的方法，但是《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小

丘開始寫，再寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后在小石潭邊運用定點觀察的方法，寫小石

潭及周邊的景物。而《三游烏龍?zhí)队洝穭t是先用定點觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移

步換景的方法寫乘筏游潭中，再爬上山岡的情景。這樣通過拓展，由課內(nèi)勾連到課外，鞏

固課內(nèi)知識同時還能拓寬視野。

【解析】【分析】（1）A.助詞，的；B.助詞，的/表反問語氣，難道；C.動詞，靠近，趨向

/動詞，開始；D.介詞，把/介詞，因為。

（2）根據(jù)句意"潭水北部，荷葉還沒有凋殘，正散發(fā)著秋天的香氣"，可知應(yīng)劃分為：潭以

北/蓮葉未敗/方作秋香氣。

（3）本題注意以下關(guān)鍵詞語的意思："去"，距離；"雖"，雖然；"若"，像；"立"，聳立。

（4）本解答此題按題目要求對兩篇文章的寫法與內(nèi)容進(jìn)行比較即可。相同之處：《三游烏

龍?zhí)队洝放c《小石潭記》都是游記散文，都用了移步換景和定點觀察的方法進(jìn)行寫景。不

同之處：《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小丘寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后

在小石潭邊運用定點觀察的方法，描寫小石潭及周邊的景物?！度螢觚?zhí)队洝穭t先用定

點觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移步換景的方法寫游潭中，爬山岡的情景。據(jù)此來寫

推薦理由即可。

故答案為：⑴A；

⑵潭以北/蓮葉未敗/方作秋香氣。

（3）樓閣離潭雖然有三丈多遠(yuǎn)，但就像在潭水中聳立一樣。

⑷示例：我認(rèn)為《三游烏龍?zhí)队洝愤m合做《小石潭記》的拓展閱讀材料。因為兩文內(nèi)容相

似寫法相近，兩文都是山水游記。都寫在山水自然中游玩，也都寫到了水潭和竹林。寫法

上都用了移步換景和定點觀察的方法，但是《小石潭記》先采用移步換景的方法，由小丘

開始寫，再寫到竹篁，最后寫到小石潭。然后在小石潭邊運用定點觀察的方法，寫小石潭

及周邊的景物。而《三游烏龍?zhí)队洝穭t是先用定點觀察的方法寫潭邊的景象，然后用移步

換景的方法寫乘筏游潭中，再爬上山岡的情景。這樣通過拓展，由課內(nèi)勾連到課外，鞏固

課內(nèi)知識同時還能拓寬視野。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進(jìn)行積累。

⑵本題考查文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵是對句子意思的理解，要根據(jù)句子的意

思進(jìn)行斷句。

⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確

理解。

⑷本題考查文章內(nèi)容和寫法的理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容、主題和寫作特

點。要抓住特點進(jìn)行分析。

參考譯文：

山崗傾斜，樹梢上的水滴掉進(jìn)潭里。清涼山就像一條帶子，坐落在烏龍?zhí)兜暮筮叄吞?/p>

邊人家的屋檐的排水槽、下水溝伸入深潭中，冬夏水一樣深。樓閣離潭雖然三丈多，就像

在潭水中聳立;竹筏在潭水中行走不管哪兒都能到達(dá)，倒像去水上樓閣。潭水北部，荷葉還

沒有凋殘，正散發(fā)著秋天的香氣，于是我們讓竹筏先去那里。又喜歡隔岸的樹林，有紅色

的墻點綴在深綠色中，于是讓竹筏靠岸。剛上岸時土地全被草木覆蓋，忽然找到一條路，

沿路向上走到了山崗。山崗?fù)膺吺翘镆俺靥?，遠(yuǎn)處有湖近處有苗圃。宋獻(xiàn)孺指著這些對我

說:"這個地方很適合居住。如果在山下建造一座房屋，開辟一條上山的路，俯視空曠的潭

水，觀賞前后的綠色景致，天下太平，在這里終老一生都沒有遺憾了!"不一會茅元儀到

了，他又把這話告訴了茅元儀。

10.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琬I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖

綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來

翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】

從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰

雪，幽韻涵澹③。有老樹④，中空火出，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫

金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人

目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦?；蛲讹炗谧螅焊坝谧?，右亦如之，咀呷有

聲。然其跳達(dá)⑧刺潑⑨，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安

閑寧寂，毋乃⑩靜燥關(guān)其老少耶？

（節(jié)選自袁中道《西山十記》之《記四》

【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂縫。③涵澹：水波激蕩的樣子。④有老

樹，中空火出：泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠：在石渠中激蕩起

嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動。⑦清慧可憐：樣子清秀靈動惹人喜

愛。⑧跳達(dá)：同"佻達(dá)"，此處指魚兒歡快游動的樣子。⑨刺潑：魚擊水聲。⑩毋乃：表

揣測，相當(dāng)于"恐怕""只怕"。

（1）解釋下列劃線的詞。

①心樂之

②日光下1

③不里誑________

④或投餅于左________

（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂。

（3）【甲】【乙】兩文各表達(dá)了作者怎樣的感情？

解析：（1）以......為樂；穿透；表示約數(shù)；有的人

（2）①青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖曳相連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②那些

長約一尺的魚，潛在水底，看見食物也不去爭搶，安閑寧靜。

（3）【甲】文表達(dá)了作者寄情山水獲得的短暫歡樂，抒發(fā)被貶官后的凄苦孤寂之情；

【乙】文表達(dá)了作者對自然美景的喜愛，以及游玩時的歡悅之情。

【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如"樂"：意動用法，以......為樂。"澈"：穿

透。"或J有的人。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

（2）本題注意下列字詞的翻譯，如"蒙絡(luò)J覆蓋纏繞。"披拂"：隨風(fēng)飄拂。"許"：約。

"赴"，去，去爭搶。

（3）【甲】文，作者寄情于山水之中被表達(dá)了貶永州之后孤寂落寞的心境。柳宗元參與

改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這

種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流

露出來。景語即情語，"悄愴幽邃，凄神寒骨”等處的描寫，很好地說明了這一情感。

【乙】文，通過作者在西山游玩的所見所聞，表現(xiàn)作者對大自然的喜愛和歡愉心情。所以

兩文所抒之情還是有很大區(qū)別的。

故答案為：⑴以……為樂；穿透；表示約數(shù)；有的人；

⑵①青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖曳相連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②那些長

約一尺的魚，潛在水底，看見食物也不去爭搶，安閑寧靜；

⑶【甲】文表達(dá)了作者寄情山水獲得的短暫歡樂，抒發(fā)被貶官后的凄苦孤寂之情；【乙】

文表達(dá)了作者對自然美景的喜愛，以及游玩時的歡悅之情。

【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時

也可以借助整個句子的意思來判斷；

⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如

實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要

求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢

與優(yōu)美；

⑶本題考查的是人物在文中表達(dá)的感情。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把

握文章主旨，結(jié)合所給的句子，來分析其在描寫人物情感。

【附參考譯文】

【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)

相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路

走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻

卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的

樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水

底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去

了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看

得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，

寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是

記下了這里的情景就離開了。

【乙】從香山寺沿著石磴俯階而下，行走在柳林路中，大約不到一里路，便到了碧云

寺。寺后有泉，泉水從山腳下的石縫中噴涌而出，如冰似雪，水波蕩漾。一棵老樹因雷擊

起火，樹心空洞傾斜，將泉水導(dǎo)入寺中，泉水繞寺廊周圍流淌，喧鬧著流進(jìn)石渠，水下但

見有彩紋的碎石和金黃色的細(xì)沙。石渠通到殿前成為方池，周圍以石塊砌成，水深大約有

一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金魚萬尾，滿池的魚歡快地游動，一池的魚

紅得耀人眼目。陽光照射著清清的池水，將魚兒的影子清晰地映在潭底，清秀靈動，惹人

喜愛。有人把餅子投在池子的左邊，魚群便蜂擁向左邊；把餅投向池子的右邊，魚群便爭

先向右，一片吞服之聲。然而在水中歡快游動發(fā)出刺潑聲響的魚兒，都是身長只有幾寸的

魚兒。那些一尺來長的大魚，則潛泳在潭底，見到食物也不去爭搶，十分安閑寧寂。難道

魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀(jì)大小有關(guān)嗎？

11.文言文閱讀

峽江寺①飛泉亭記

袁枚

天臺②之瀑，離寺百步，雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不

奇，而游者皆暴日中踞危崖不得從容以觀。

惟粵東峽山，高不過里許，而蹬級纖曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足

立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。

登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈；閉窗

瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可渝茗③置飲，以人之逸，

待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳與之對秤④。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，

又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天

籟人籟，合同而化⑤。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣！

（選自《小倉山房文集》有刪節(jié)）

【注釋】①峽江寺：在廣東清遠(yuǎn)東峽山上。②天臺：與下文的"雁蕩"、"匡廬"、"羅浮"、

"石門"皆為山名。③渝若：烹茶。擒：煮。④對秤：對坐下棋。⑤合同而化：匯合融化

在一起。

（1）用"/"給文中加橫線的句子斷句（限斷兩處）。

而游者皆暴日中踞危崖不得從容以觀

（2）解釋下列句子中的加下劃線字。

①高不過里誑________

②參錯并奏

③僧澄波疊弈

④一至于斯

（3）賞析下面的句子。

以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。

（4）作者說："當(dāng)時建此亭者，其仙乎！"作者為什么會發(fā)出如此感慨？用自己的話簡要回

答。

解析：（1）而游者皆暴日中'踞危崖、不得從容以觀

（2）表示約數(shù)；一起；善于，擅長；這樣

（3）【示例1】用了"逸"和"勞"這一組反義詞，以水的奔騰飛瀉，反襯出人的安逸閑適。

【示例2］用了夸張的修辭手法，"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩"，突顯出

作者的曠達(dá)閑適。

（4）①飛泉亭內(nèi)開窗瀑布撲面而來（觀瀑），關(guān)窗可聽瀑聲、松濤聲、鳥聲；②在幾席

上賞玩瀑布；③亭內(nèi)可以自由活動或休憩。

【解析】【分析】（1）這句話的意思是：但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險的山崖

上，無法從容不迫地觀賞。據(jù)此可劃分停頓為：而游者皆暴日中'踞危崖'不得從容以觀。

（2）此題注意，"許”表示約數(shù)。

（3）"以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩?！边@句話意思是：以人的安逸

舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。示例一：用了

“逸"和"勞"這一組反義詞，以水的奔騰飛瀉，反襯出人的安逸閑適。示例二：用了夸張的

修辭手法，"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩”，突顯出作者的曠達(dá)閑適。

（4）結(jié)合"凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已""以人之逸，待水之勞，取九天銀

河，置幾席間作玩。""于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。"可知飛泉亭與眾不同：

亭有奇樹遮陽；廳內(nèi)開窗可以觀覽瀑布的奇妙，關(guān)窗可以聽瀑布的聲音，在幾席上賞玩瀑

布；亭內(nèi)可以自由休憩，水聲、鳥聲、棋聲、松聲齊奏，妙不可言。于是作者發(fā)出感慨：

"當(dāng)時建此亭者，其仙乎！

故答案為：⑴而游者皆暴日中'踞危崖'不得從容以觀；

⑵表示約數(shù)；一起；善于，擅長；這樣；

（3）【示例1】用了"逸"和"勞"這一組反義詞，以水的奔騰飛瀉，反襯出人的安逸閑適；

【示例2］用了夸張的修辭手法，"就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩"，突顯出

作者的曠達(dá)閑適；

⑷①飛泉亭內(nèi)開窗瀑布撲面而來（觀瀑），關(guān)窗可聽瀑聲、松濤聲、鳥聲；②在幾席上

賞玩瀑布；③亭內(nèi)可以自由活動或休憩。

【點評】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。作答時，一定要在正確理解句子意思

的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感

直接作答。

⑵本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借

助整個句子的意思來判斷；

⑶本題考查的是重點句子的翻譯，文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字

落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句

是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢

語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；

⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。

【參考譯文】

天臺山的瀑布，離寺廟有百步遠(yuǎn)，雁宕山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅

浮山、像青田的石門山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危

險的山崖上，無法從容不迫地觀賞，好像與友人在途中相遇，雖然高興卻不得不很快分

手。

只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽

著，火熱的太陽曬不到游客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空

中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝干分離，這三棵樹偏是根株分開而枝

葉合攏，真是奇特啊

攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是

飛泉亭。亭子長寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑

布就撲面而來。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿腳，可以隨意舒展活動，可以放筆墨

硯臺，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在

書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時造這亭子的人，莫非是仙人??！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯

落著響成一片。過了一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著

一尺多厚的詩集來，要我作序。于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲

音，完全匯合而融化在一起。想不到觀賞瀑布的快樂，竟然到了這般境