湖南省2025屆高考語(yǔ)文考前專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)資料8戰(zhàn)疫中的“中國(guó)脊梁”用行動(dòng)點(diǎn)燃勝利的希望素材

PAGE9-專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)資料八戰(zhàn)疫中的“中國(guó)脊梁”，用行動(dòng)點(diǎn)燃成功的希望真的猛士鐘南山在這個(gè)灰色寧?kù)o的假期，有位老人，他像一座燈塔照射著萬(wàn)千人民的心，使我們內(nèi)心燃起勤奮努力、永不退縮、敢于攀登的火焰。鐘南山，中國(guó)工程院院士、聞名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，廣州醫(yī)科高校附屬第一醫(yī)院醫(yī)學(xué)探討中心主任。在新型冠狀病毒自武漢席卷大半個(gè)中國(guó)后，84歲的鐘南山院士臨危受命，作為國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng)，他義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。他以其戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏、學(xué)者的錚錚風(fēng)骨和懸壺濟(jì)世的仁心仁術(shù),自告奮勇,冒死犯險(xiǎn),力挽狂瀾。

2024年1月20日，在《新聞1+1》中，他呼吁人們“沒(méi)有特殊狀況不要去武漢”，自己卻早在兩天前就已趕往最前線，實(shí)地了解疫情。疫情爆發(fā)后，這位耄耋老人快馬加鞭、輾轉(zhuǎn)廣鄂，為大眾解讀最新?tīng)顩r。他“叫醒”大家，確定了“有人傳人”現(xiàn)象，證明有醫(yī)務(wù)人員感染，坦言現(xiàn)在對(duì)新型冠狀病毒的了解還很不夠，同時(shí)提示大眾戴口罩有用，沒(méi)有特殊狀況不要去武漢。十多分鐘問(wèn)答，絲毫不帶虛的。直面疫情、關(guān)鍵發(fā)聲，17年過(guò)去，還得是他。有媒體評(píng)價(jià)鐘南山，“有院士的專(zhuān)業(yè)、戰(zhàn)士的威猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)”。這位84歲的老人真的很拼，為人民、為祖國(guó)、為自己肩上的責(zé)任。他敬重事實(shí)甚于敬重權(quán)威的求實(shí)精神，鞠躬盡瘁的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)于律已、寬以待人的博愛(ài)精神深深的打動(dòng)著我們。在疫情嚴(yán)峻的形勢(shì)下他來(lái)抵達(dá)武漢。有人他稱(chēng)為“逆行者”致以崇高的敬意，而他只說(shuō)自己是一個(gè)醫(yī)生！吹哨人李文亮李文亮是武漢市中心醫(yī)院的一名眼科醫(yī)生,因最早于2024年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)預(yù)警,而被稱(chēng)為疫情“吹哨人”。他是一個(gè)對(duì)工作負(fù)責(zé)的、真實(shí)而敢于說(shuō)出事情真相的人，鐘南山院士對(duì)于李文亮原始的評(píng)價(jià)是客觀公正的：“他是中國(guó)的英雄?！崩钗牧玲t(yī)生在抗擊新型冠狀病毒的第一線，因?yàn)橄蚬妱偤脗鬟f了真相而被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)約談，并給李文亮醫(yī)生扣上了造謠的罪名。假如為官者當(dāng)時(shí)能不有意隱瞞真相，并剛好堅(jiān)決實(shí)行科學(xué)防控措施，新型冠狀病毒肺炎的疫情傳染就不會(huì)造成全國(guó)性的災(zāi)難，更不會(huì)給國(guó)家造成無(wú)法估量的巨大損失。而且，尤其是李文亮醫(yī)生不幸去世之后，武漢官方至今沒(méi)有公開(kāi)向李文亮醫(yī)生表示致歉。因此，李文亮醫(yī)生是背著極其沉重的精神包袱與壓力離開(kāi)人世的。但是，他卻忍辱負(fù)重，始終沒(méi)有離開(kāi)自己的戰(zhàn)斗崗位，始終沒(méi)有放棄與病毒作斗爭(zhēng)。悼念詩(shī)：你最早發(fā)覺(jué)冠狀病毒禍害，想把預(yù)警第一哨吹響，違心地在訓(xùn)斥書(shū)上按下紅印卻變更不了對(duì)科學(xué)的信仰。你蒙寃受屈但心懷坦蕩,照舊戰(zhàn)斗在疫情的前方，顧不上妊娠的嬌妻，顧不上年邁的爹娘。你為白衣天使們重塑了可敬的形象，

你為麻痹不作為官員們把警鐘敲響，

你正義英勇的精神是世人仰慕的光輝典型，

你無(wú)私的奉獻(xiàn)表現(xiàn)出勇士的堅(jiān)韌。大愛(ài)歌手韓紅最近，有一位特殊出名的歌星再次被人崇拜，我說(shuō)“再次被人崇拜”，是因?yàn)樗?jīng)是紅透中國(guó)的大歌星。大家知道她是誰(shuí)嗎？她就是聞名的韓紅。但這次韓紅被人們崇拜，不是因?yàn)樗难莩獣?huì)，而是她的慈善行為。作為一個(gè)很有影響力的聞名歌頌家，假如韓紅開(kāi)商業(yè)演唱會(huì)，她確定可以成為超級(jí)富翁，但自從2012年5月9日創(chuàng)建了韓紅慈善基金會(huì)后，她便放棄了很多商演的機(jī)會(huì)，而把精力用在了慈善事業(yè)上，將辛辛苦苦募集來(lái)的資金助力中國(guó)的每一次地震、洪水、疫情等國(guó)難。就在這次抗疫中，她再次伸出了大愛(ài)之手，親自去武漢獻(xiàn)愛(ài)心。2月14日，情人節(jié)那天，韓紅愛(ài)心慈善基金會(huì)捐贈(zèng)的60臺(tái)救援車(chē)車(chē)隊(duì)風(fēng)馳電掣地干脆開(kāi)進(jìn)了雷神山。很多人都不得不感嘆韓紅愛(ài)心救援會(huì)的“雷霆救急”。逆行天使有多數(shù)束光追尋他們的背影，有多數(shù)支筆描摹他們臉上口罩的勒痕，有多數(shù)的詞來(lái)形容他們的堅(jiān)守，只有一個(gè)身份能精確稱(chēng)呼他們逆行天使！柳帆2024年2月14日，59歲的她因感染新冠肺炎醫(yī)治無(wú)效去世。消息傳開(kāi)，多數(shù)人為之流淚。其實(shí)她既不是聞名專(zhuān)家，也不是一線的醫(yī)生，她是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心注射室從事護(hù)理工作的一名護(hù)士。她之所以讓大家感動(dòng)，是因?yàn)槊髅饕呀?jīng)到了退休的年齡，她卻主動(dòng)要求延遲退休。哪怕只是任注射室的護(hù)士，她也一絲不茍，仔細(xì)對(duì)待每一位病人。有人說(shuō)：“她只是一個(gè)打針的護(hù)士?！笨墒?，打針的護(hù)士是干脆接觸患者的，與患者是零距離接觸，比分診臺(tái)的護(hù)士風(fēng)險(xiǎn)還高。關(guān)鍵是，人的生命是等值的，生命的天平上，她和鐘南山一樣尊貴！讓人痛惜不已的是，柳帆去世前，她的父母、弟弟也先后因感染新冠肺炎去世。她是懷著怎樣的哀思堅(jiān)持矗立在抗疫前線的？親人去世幾天后，柳帆也在防疫戰(zhàn)場(chǎng)陣亡，她代表了千千萬(wàn)萬(wàn)奮戰(zhàn)在前線的英勇護(hù)士，她是之無(wú)愧的抗疫英雄！同事們這樣評(píng)價(jià)她：“柳帆性格隨和、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、工作仔細(xì)，執(zhí)行醫(yī)囑從未出過(guò)差錯(cuò)、事故，而且護(hù)理技術(shù)特別過(guò)硬?！彼](méi)有什么震天動(dòng)地的壯舉，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“友善”在她的身上得以充分的體現(xiàn)。柳帆的名字同樣值得我們恒久牢記！每個(gè)人2024年2月2日，既一般又特殊的一天，傳出了讓億萬(wàn)中國(guó)人民為之激昂的消息：武漢火神山醫(yī)院完工交付。目前該醫(yī)院已起先正式接診新型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時(shí)間平地崛起的醫(yī)院，讓我們?cè)俅我?jiàn)證了中國(guó)速度、中國(guó)效率。疫情當(dāng)前，時(shí)間即是生命。每早建成一分鐘，便可降低一分傳染風(fēng)險(xiǎn)。病魔無(wú)情人有情，在這場(chǎng)與時(shí)間賽跑的戰(zhàn)役中，社會(huì)各界都伸出“接力棒”競(jìng)速奔跑。醫(yī)療物資就是這場(chǎng)戰(zhàn)役的“槍支”和“彈藥”。我們看到，大量醫(yī)療物資募集到當(dāng)?shù)毓娲壬平M織手中，又通過(guò)快遞企業(yè)的“綠色通道”，乘上鐵路、馬路、航空等運(yùn)輸工具發(fā)往戰(zhàn)疫一線，為一線醫(yī)療人員供應(yīng)了堅(jiān)毅的保障。來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是醫(yī)療物資，雖然很多人離武漢很遠(yuǎn)，但武漢當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r照舊牽動(dòng)著多數(shù)人的心。比如，廣西鐵路發(fā)出支援武漢的冷鏈民生物資專(zhuān)列，為當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ顜チ搜a(bǔ)給，用暖和點(diǎn)燃戰(zhàn)勝疫情的希望。趨利避害是本能，而“明知山有虎，偏向虎山行”則是本事，更體現(xiàn)一種“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神。這份贊譽(yù)，屬于馳援戰(zhàn)疫一線的白衣天使，屬于火神山醫(yī)院日夜不停的建設(shè)者，屬于剛好將各類(lèi)物資送達(dá)的鐵路職工、汽車(chē)司機(jī)……關(guān)鍵時(shí)刻，他們共同挺起“中國(guó)脊梁”。在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，建立武漢火神山醫(yī)院的中國(guó)速度，證明白我們擁有戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大力氣，體現(xiàn)了我們共同戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)決決心。春天已到，歷經(jīng)苦寒照舊傲然的梅花，定將帶著成功的消息和沁人的花香一同到來(lái)。戰(zhàn)疫深思錄《我們應(yīng)當(dāng)在災(zāi)難中學(xué)什么》

這次的武漢疫情是社稷之殤，民族之痛。一個(gè)個(gè)鮮活生命的凋謝讓人唏噓感嘆，由此所帶來(lái)的情感撕裂和人道危機(jī)讓我們憂心不已，暖和的故事和英勇的行為讓我們熱血澎湃，政府強(qiáng)大的動(dòng)員實(shí)力和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)讓我們頗感榮光。東風(fēng)駘蕩，鶯飛草長(zhǎng)，李秾桃夭，春意融融，大自然照舊踩著它不變的步伐，我們的內(nèi)心卻因?yàn)檫@一場(chǎng)突如其來(lái)的變故著染了一層悲愴的色調(diào)。都說(shuō)災(zāi)難是最好的教材，社會(huì)是最好的課堂，所以，我們應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，將災(zāi)難當(dāng)做一門(mén)結(jié)牢固實(shí)的、豐富生動(dòng)的課程，從而學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。

1、求是精神

“求”，追求、探究也；“是”，真也?！扒笫恰钡脑瓉?lái)意義，就是要探求事物的原委，了解事物的真相，就是不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。

這次新冠肺炎，我們記住了一個(gè)眼科醫(yī)生的名字，他叫李文亮。一位一般的醫(yī)生，只是把一個(gè)醫(yī)學(xué)現(xiàn)象在有限的范圍里當(dāng)心翼翼地告知了他所熟識(shí)的人，為什么最終會(huì)造成這么大的輿情反應(yīng)呢？一個(gè)根本的緣由是，他說(shuō)了一般人不能說(shuō)、不敢說(shuō)的實(shí)話。大難臨頭，他沒(méi)有選擇明哲保身，也沒(méi)有選擇三緘其口。明顯，人們的哀痛不僅僅是指向李文亮個(gè)人的，更多地，是指向事實(shí)的被遮擋，真相的被掩蓋。

同樣，鐘南山院士為什么會(huì)得到人們的信任與愛(ài)戴呢？因?yàn)樵谒抢?，我們一次又一次地感受到了真?shí)的力氣。1月20日晚間，鐘南山院士在接受央視連線時(shí)明確表示，目前可以確定，此次新型冠狀病毒感染的肺炎，存在人傳人的現(xiàn)象。至此，新冠肺炎的防控才引起全社會(huì)的高度關(guān)注與重視，才有了后面的武漢封城和全國(guó)范圍的聯(lián)防聯(lián)控。有人說(shuō)，假如提前預(yù)警，這次疫情就不會(huì)造成這么大的影響，其實(shí)我們也可以這樣說(shuō)，假如沒(méi)有鐘南山的一錘定音，后果或許會(huì)更加不行思議。

在鐘南山之前，是否有人知道病毒會(huì)“人傳人”呢？當(dāng)然有，但他們沒(méi)有說(shuō)。驚惶失措和謠諑四起往往不是因?yàn)闉?zāi)難的駕臨 ，而是因?yàn)樾畔⒌牟还_(kāi)、不對(duì)稱(chēng)或閃爍其詞。1959年，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)，對(duì)于災(zāi)情，“一點(diǎn)也不要隱瞞”；對(duì)于這次新冠病毒，習(xí)近平同志也說(shuō)，要“科學(xué)防控，精準(zhǔn)施策”?！熬珳?zhǔn)施策”的前提條件是什么？就是摸清底子，就是實(shí)事求是。

法國(guó)作家加繆在《鼠疫》中說(shuō)：“這一切里面并不存在英雄主義，這只是誠(chéng)懇的問(wèn)題。與鼠疫斗爭(zhēng)的唯一方式只能是誠(chéng)懇。”痛定思痛，但愿此次武漢疫情的代價(jià)能夠讓我們真正懂得“誠(chéng)懇”二字的重量。

2、科學(xué)看法

我們現(xiàn)在已經(jīng)大致知道了新冠肺炎病毒的傳播路徑，某一種野生動(dòng)物可能是病毒的中間宿主。事實(shí)上，人類(lèi)新發(fā)傳染病中的78%都與野生動(dòng)物有關(guān)，因此，說(shuō)究竟，大部分疫情的創(chuàng)深痛巨無(wú)疑都應(yīng)當(dāng)歸咎于人們不恰當(dāng)?shù)摹翱缃纭?，歸咎于我們對(duì)野生動(dòng)物的高傲看法及其惡劣野蠻的飲食習(xí)慣。

作為一種社會(huì)性的生物群體，人類(lèi)更簡(jiǎn)潔受到外來(lái)病毒的攻擊，而現(xiàn)代生活方式具有高流淌性的特點(diǎn)，這又為病毒的廣泛傳播供應(yīng)了可能。作為在地球上生存了8800萬(wàn)年之久的最具代表性的野生動(dòng)物，蝙蝠攜帶了埃博拉、馬爾堡病毒，SARS、MERS冠狀病毒，亨德拉病毒、尼帕病毒等100多種烈性病毒，其獵食范圍極為困難，同時(shí)，猴子、果子貍、狐猴、浣熊、負(fù)鼠、貓、猛禽、蛇等等又是它的天敵，這樣的一種食物鏈?zhǔn)沟脗魅静u漸成為了嚴(yán)峻危害著現(xiàn)代人公共平安的頭號(hào)殺手，也使得捕食野生動(dòng)物變得更加兇險(xiǎn)和罪不行逭。當(dāng)蛇、野鳥(niǎo)、果子貍、獾、穿山甲、野豬等動(dòng)物被當(dāng)做美味的時(shí)候，等待人類(lèi)的很有可能就是像武漢新型冠狀病毒肺炎一樣的巨大災(zāi)難。

所以，堅(jiān)守人與動(dòng)物基本的共生界限，就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。而要做到這一點(diǎn)，僅有愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的愛(ài)心是不夠的，還有賴于我們對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系深刻的體察和“憐憫的理解”。在這個(gè)星球上，每一種生命，都應(yīng)有自己的生存空間。地球是我們的，也是它們的。人類(lèi)決不能因?yàn)檎驹谑澄镦湹淖铐攲泳涂癜磷源?，恣意妄為，否則，必定會(huì)為自己的無(wú)知無(wú)畏和目空一切付出代價(jià)。

因此，在這里，所謂科學(xué)的看法，不單是個(gè)人的生活習(xí)慣問(wèn)題，不單是公共衛(wèi)生平安問(wèn)題，它是一種信仰，是講求實(shí)證，是窮極物理，是謙卑的姿態(tài)與敬畏的心理，是不在科學(xué)之外去尋求別的說(shuō)明。為什么搶購(gòu)雙黃連和摔貓扔狗是盲目可笑的？為什么要居家隔離？為什么要戴口罩、勤洗手？為什么要禁止捕殺野生動(dòng)物？我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)這些行為與舉措的重新端詳與追問(wèn)中去理解科學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值。真正的現(xiàn)代公民，確定是具有良好的科學(xué)素養(yǎng)的人。他們有科學(xué)的思維方法和思維方式，他們知道，這是基本的社會(huì)倫理，也是文明顯著的標(biāo)記。

3、職業(yè)使命

甘如意是湖北省公安縣斑竹垱鎮(zhèn)楊家碼頭村的一個(gè)95后女孩，也是武漢市漢陽(yáng)區(qū)江夏金口中心衛(wèi)生院的一名檢驗(yàn)技師。1月30日，在家休假的她看到疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻，便在村里辦理了臨時(shí)通行證，踏上了北上武漢的漫漫長(zhǎng)途。公安距武漢300多公里，沒(méi)有私家車(chē)，的士車(chē)停運(yùn)了，她靠手機(jī)導(dǎo)航，用騎自行車(chē)、搭車(chē)、步行等方式，輾轉(zhuǎn)四天三夜，于2月3日下午6點(diǎn)到達(dá)了金口衛(wèi)生院。當(dāng)時(shí)，甘如意告知父母要騎車(chē)去上班時(shí)，母親問(wèn)她：“300多公里，怎么騎？平安嗎？”她的回答是：“我騎一段少一段！我是醫(yī)生我有自己的責(zé)任！”

武漢方艙醫(yī)院一個(gè)網(wǎng)名叫弱水吟的護(hù)士，寫(xiě)了一首《請(qǐng)不要打攪》的詩(shī)，沒(méi)有壯懷激烈，卻是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者懇切樸實(shí)的表達(dá)：“請(qǐng)容我脫下防護(hù)服和面罩/把我的肉身從鎧甲抽離/讓我靠一靠身體/讓我安靜呼吸/唉……/口號(hào)是你們的/贊美是你們的/宣揚(yáng)、標(biāo)兵，都是你們的/我只是在執(zhí)行崗位職責(zé)/做一個(gè)醫(yī)者良心的挽救/經(jīng)常，不得已赤膊上陣/生和死來(lái)不及選擇/真的沒(méi)有什么高大上的想法/請(qǐng)不要給我花環(huán)/不要給我掌聲/也不要什么工傷、烈士，幾等功/來(lái)武漢，我不是來(lái)觀賞櫻花的/也不是來(lái)風(fēng)花雪月，接收吹捧/只想疫情結(jié)束能平安回家”。

我舉這兩個(gè)例子，是想說(shuō)，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)向全部奮戰(zhàn)在生死線上的醫(yī)務(wù)工作者表達(dá)我們由衷的敬意，但在我看來(lái)，把這種敬意作隨意拔高或者刻意神化是不合適的，“犧牲”不應(yīng)當(dāng)被簡(jiǎn)潔地激勵(lì)，正如悲歌不應(yīng)當(dāng)演化成廉價(jià)的贊歌。

與成千上萬(wàn)替我們負(fù)重前行的醫(yī)務(wù)工作者一樣，甘如意們是當(dāng)?shù)闷鹞覀兊馁澝赖?，不過(guò)，這種贊美首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)他們的職業(yè)操守的確定與欽敬，這是他們“舍小家，為大家”這一平凡而英勇行為的最普遍的意義。在這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗中，我們的敵人是病毒，我們的戰(zhàn)士就應(yīng)當(dāng)是醫(yī)學(xué)科學(xué)家，就應(yīng)當(dāng)是廣闊的醫(yī)生和護(hù)士，因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)本事和職業(yè)素養(yǎng)才是我們的信念與希望所在。有了火災(zāi)，才會(huì)有消防隊(duì)員的英勇逆行；有了戰(zhàn)事，才會(huì)有士兵的慷慨赴死。在特殊的情境之下，每個(gè)行業(yè)的人都是我們這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人有每個(gè)人的位置，每個(gè)人有每個(gè)人的天職，每個(gè)誠(chéng)懇的、負(fù)責(zé)任的勞動(dòng)者都值得敬重，每份工作都自有其光榮感和崇高感，所以，不論我們今后做什么，忠于職守，都是天經(jīng)地義和義不容辭的事情。

4、推斷實(shí)力

“李蘭娟院士說(shuō)，疫情結(jié)束后希望國(guó)家給年輕人樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年輕人一味追演藝明星，演藝明星是強(qiáng)不了國(guó)的。年輕人為什么崇拜演藝明星？來(lái)錢(qián)快來(lái)錢(qián)多，憑臉蛋坐享其成。國(guó)家的興衰要靠教化、科技、醫(yī)療！所以要樹(shù)立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、老師、軍人！”前一段時(shí)間，這段話被大量轉(zhuǎn)發(fā)，不禁讓人在大跌眼鏡的同時(shí)又不勝感慨。這樣淺薄粗俗、邏輯混亂、似是而非、稀里糊涂的話明顯不會(huì)出自李蘭娟院士之口。

首先，它完全不符合當(dāng)下特殊的情勢(shì)和語(yǔ)境。李蘭娟院士夜以繼日地戰(zhàn)斗在防控一線，有時(shí)每天甚至只有三個(gè)小時(shí)的睡眠，一個(gè)與死神賽跑的人，她哪里有閑暇和心情去談?wù)撘咔榻Y(jié)束之后的事呢？其次，它完全不符合一個(gè)院士的識(shí)見(jiàn)與品行。一個(gè)國(guó)醫(yī)、一個(gè)高級(jí)學(xué)問(wèn)分子，確定不會(huì)狹隘到將一個(gè)行業(yè)與另一個(gè)行業(yè)對(duì)立起來(lái)，確定不會(huì)用如此輕佻和鄙薄的口吻來(lái)表達(dá)自己對(duì)演藝界的理解。要知道，演藝界有陳道明這樣的耿介之士，也有胡歌這樣的良善之人，科技界也會(huì)有害群之馬與蠅營(yíng)狗茍之徒。李蘭娟院士怎么會(huì)連這樣的常識(shí)都沒(méi)有呢？

有人說(shuō)，我認(rèn)同這里面的道理，所以堅(jiān)決轉(zhuǎn)發(fā)了，管它是不是李蘭娟院士說(shuō)的呢？我要問(wèn)的是，你的轉(zhuǎn)發(fā)把李蘭娟院士置于何地呢？你的轉(zhuǎn)發(fā)是否也讓自己成了同流合污的烏合之眾中的一員呢？說(shuō)究竟，我們認(rèn)同也好，轉(zhuǎn)發(fā)也罷，其動(dòng)身點(diǎn)是基于某種固化的觀念與狹隘的成見(jiàn)，而不是基于客觀事實(shí)和冷靜分析。當(dāng)我們足不出戶，觀賞著熒屏上的一個(gè)個(gè)經(jīng)典形象的時(shí)候，面對(duì)這樣一種貌似正義其實(shí)別有專(zhuān)心的謠言，我們更應(yīng)當(dāng)加倍警惕。

沒(méi)有所謂好的謠言和壞的謠言，沒(méi)有所謂對(duì)的謠言和錯(cuò)的謠言，更沒(méi)有所謂正能量的謠言和負(fù)能量的謠言。謠言就是謠言，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)?。?dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界，可謂魚(yú)龍混雜，自媒體的勃興，讓每個(gè)人都擁有了話語(yǔ)權(quán)，言之鑿鑿的消息，很可能緊跟著情節(jié)的反轉(zhuǎn)。越是在這樣開(kāi)放的環(huán)境下，我們?cè)綉?yīng)當(dāng)訓(xùn)練自己敏銳的嗅覺(jué)，不斷沖破閉合性思維的囚籠，從而讓自己的推斷建立在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上，建立在常情常理的基礎(chǔ)之上。

5、理性思維

我對(duì)所謂“陰謀論”完全不能接受，因?yàn)樗且环N特殊粗暴的思維方式，也是一種特殊偷懶的思維方式，它最大的問(wèn)題還不在于混淆視聽(tīng)，還不在于有可能讓一部分本應(yīng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人置身事外，更重要的是，從根本上講，它是偏執(zhí)的，反智的，煽動(dòng)性的，所以會(huì)對(duì)人們正常的思索力造成巨大的破壞。

陰謀論者在兩個(gè)問(wèn)題是無(wú)法做出回答的：其一，這個(gè)世界還有可能“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”嗎？其二，這個(gè)世界上存在針對(duì)某一人種的病毒嗎？朝夕之間，從武漢出境的旅客就會(huì)分布在地球的各個(gè)角落，現(xiàn)代社會(huì)的流淌性使病毒的飛速傳播成為了可能，這次新冠病毒在全球20多個(gè)國(guó)家出現(xiàn)也有力地印證了這一點(diǎn)。另外，別說(shuō)是黃種人，別說(shuō)是黃種人中的日本人和韓國(guó)人，單是美國(guó)人中的華裔就達(dá)400多萬(wàn)人。所以，所謂針對(duì)某一人種的病毒的說(shuō)法，并不須要太多生物學(xué)的說(shuō)明，僅從簡(jiǎn)潔的常識(shí)動(dòng)身，它就不攻自破了。

很明顯，陰謀論者并不是從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度來(lái)考慮問(wèn)題的，而是從抽象的和狹隘的民族心情的角度“先入為主”地來(lái)設(shè)計(jì)結(jié)論的。

2月18日，《柳葉刀》上8國(guó)27名科學(xué)家聯(lián)名指責(zé)新冠狀病毒陰謀論，全力支持奮戰(zhàn)在疫情一線的中國(guó)科研技術(shù)工作者。他們?cè)诼暶髦姓f(shuō)，“我們?cè)诖斯餐瑒×抑肛?zé)認(rèn)為該新型冠狀病毒疾病COVID-19并非自然起源的陰謀論。來(lái)自世界各國(guó)的科研工作者已經(jīng)對(duì)引發(fā)該疾病的病原SARS-CoV-2的全基因組進(jìn)行了分析并公開(kāi)發(fā)表了結(jié)果，這些結(jié)果壓倒性地證明白該冠狀病毒和其它很多新發(fā)病原一樣來(lái)源于野生動(dòng)物?！?/p>

當(dāng)然，關(guān)于病毒來(lái)源的爭(zhēng)辯不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)家們的一紙聲明就塵埃落定，造謠生事者也不會(huì)輕易就停止他們憑空臆斷、隨意涂抹的行為。正因?yàn)槿绱?，在眾聲喧嘩之中，我們才須要更多理性的聲音。理性的聲音或許并不討巧，卻是最可珍貴的看法。

思維的發(fā)展與提升，是當(dāng)下教化改革中特別重要的課程目標(biāo)和價(jià)值追求。理性思維作為一種高階思維，是通過(guò)概念、推斷和推理直抵事物本質(zhì)的思維形式。我們寫(xiě)演講稿，要做到情理兼?zhèn)?，從而讓人心悅誠(chéng)服；我們寫(xiě)爭(zhēng)論文，要做到無(wú)懈可擊，從而讓人深信不疑。全部這一切，其實(shí)都須要運(yùn)用確定的邏輯規(guī)則和辯證方法，都離不開(kāi)理性思維，離不開(kāi)“獨(dú)立之精神，自由之思想”。悲憫情懷

悲憫是一種對(duì)人世苦難的感同身受的心情。此次疫情，武漢是重災(zāi)區(qū)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人被感染，假如我們聽(tīng)到了他們的呼號(hào)，看到了他們的眼淚，而不是袖手旁觀，麻木不仁，這，就叫悲憫。人類(lèi)的苦難永無(wú)絕日，悲憫的情感總是那樣名貴動(dòng)人。這種推己及人的情懷，閃爍著人格的魅力和人性的光線，也是野蠻與文明重要的分水嶺。

7、平民立場(chǎng)從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，再到鄭板橋的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，我們所看到的，都是對(duì)天下寒士的殷殷之情，對(duì)平頭百姓的拳拳之心。

最動(dòng)人的，往往不是那些宏大的聲音，而是靈魂深處的私語(yǔ)。就像這首寫(xiě)環(huán)衛(wèi)工人的小詩(shī)：“武漢每一條空空蕩蕩的馬路上，都有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人在一絲不茍地掃地?！?/p>

8、生命意識(shí)

在大災(zāi)難面前，什么是最可珍貴的？當(dāng)然是生命。在對(duì)生命的救濟(jì)與挽救中，我們的努力與英勇還須要?jiǎng)e的理由嗎？

很多人和我一樣，每天都關(guān)注著確診病例、疑似病例、危重病例、死亡病例、出院病例等數(shù)據(jù)的變更，我們要知道，這些數(shù)字的背后，是多數(shù)的呼吸與心跳，是多數(shù)家庭的哀