七上 第二單元 夏、商、西周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革-2021年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)全考點(diǎn)知識(shí)背記與拓展手冊(cè)(河北專(zhuān)版)_第1頁(yè)
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第二單元夏、商、西周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革【單元概括】夏朝是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家,建立于公元前21世紀(jì)。夏朝開(kāi)創(chuàng)的王位世襲制,為以后歷代王朝所承襲。商朝,創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為代表的早期文明。西周時(shí)期,統(tǒng)治者實(shí)行分封制,通過(guò)各級(jí)貴族維系國(guó)家的統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈,周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落,整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)的繁榮,成為這一時(shí)期的主要特征。第4課夏商周的更替重點(diǎn):夏商周的更替、西周的分封制難點(diǎn):世襲制代替禪讓制、分封制一、夏朝的建立與“家天下”1、世襲制:指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去,不再禪讓。2、夏朝的建立與滅亡⑴建立:約公元前2070年,建立者禹,都城陽(yáng)城,滅亡者桀。⑵統(tǒng)治措施:建立軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定歷法。3、商湯滅夏與統(tǒng)治⑴建立:約公元前1600年,建立者湯,牧野之戰(zhàn),都城亳,后遷都到殷(盤(pán)庚),滅亡者:紂。⑵統(tǒng)治措施:對(duì)外征戰(zhàn),設(shè)置監(jiān)獄,制定酷刑,加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的統(tǒng)治。4、西周⑴建立:約公元前1046年,建立者周武王,都城鎬京,滅亡者:周幽王。⑵統(tǒng)治:實(shí)行分封制:①目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。②措施:①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó),以保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍;②諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行在分封;③周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。③作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。5、夏、商、西周滅亡的共同原因:都出現(xiàn)了暴君,他們殘暴的統(tǒng)治,激起了人民的反抗。(啟示:得民心者得天下)6、西周滅亡:⑴公元前841年,周厲王與民爭(zhēng)利,引起“國(guó)人暴動(dòng)”。⑵公元前771年,周幽王,西周滅亡。周平王東遷到洛邑,史稱(chēng)東周。知識(shí)拓展1、怎樣理解世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步。禪讓制是建立在原始公有制的基礎(chǔ)上,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低,禪讓制與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng);隨著生產(chǎn)力大發(fā)展產(chǎn)品有了剩余,出現(xiàn)了階級(jí)對(duì)立和國(guó)家,原始社會(huì)被奴隸社會(huì)代替,禪讓制被王位世襲制代替。第5課青銅器與甲骨文重點(diǎn):青銅器、甲骨文難點(diǎn):甲骨文發(fā)現(xiàn)的歷史意義一、青銅器的高超工藝1、廣泛用途:⑴商朝后,青銅器數(shù)量增多,種類(lèi)逐漸豐富;⑵功能:食器到禮器,成為身份與地位的象征。2、青銅器的鑄造:⑴配方:銅、錫、鉛按一定的比例;⑵方法:泥范鑄造法;3、代表作:司母戊鼎(世界最重)、四羊方尊、三星堆文化。二、甲骨文記事:⑴商周時(shí)期人們刻在龜甲獸骨上的文字叫甲骨文;⑵1899年,清朝人王懿榮發(fā)現(xiàn);⑶內(nèi)容豐富:涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。⑷地位:是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最久,體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn):⑴造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借⑵評(píng)價(jià):甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成和發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期東周前期被稱(chēng)為春秋時(shí)期,一般指從公元前770年——公元前476年,因孔子編訂的史書(shū)《春秋》而得名。重點(diǎn):春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;王室衰微和諸侯爭(zhēng)霸難點(diǎn):諸侯爭(zhēng)霸對(duì)社會(huì)的影響一、春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:⑴農(nóng)業(yè):①表現(xiàn):鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。②作用:促進(jìn)農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作,為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。⑵手工業(yè):規(guī)模不斷礦大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。⑶商業(yè):活動(dòng)逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng),金屬貨幣被更多使用。二、王室衰微1、背景:社會(huì)動(dòng)蕩,西周的分封制逐步瓦解。2、表現(xiàn):周王室統(tǒng)治力大減,直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶,無(wú)力控制諸侯。諸侯勢(shì)力崛起,競(jìng)相稱(chēng)霸,操控政治局面。三、諸侯爭(zhēng)霸1、背景:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各個(gè)諸侯國(guó)為了自身利益,展開(kāi)激烈爭(zhēng)斗,同時(shí)民族間矛盾也有所發(fā)展。2、名義:“尊王攘夷”3、人物或國(guó)家:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公,吳國(guó)、越國(guó)。4、影響:⑴消極:戰(zhàn)亂不斷,給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難,社會(huì)動(dòng)蕩不安,社會(huì)制度巨變;⑵積極:一些諸侯國(guó)被消滅,國(guó)家出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì),促進(jìn)了民族的融合。知識(shí)拓展齊桓公為什么會(huì)成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主:他重用人才,采納管仲的建議,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊(duì),使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化東周后期被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,指公元前475年——公元前221年,因西漢劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》而得名。重點(diǎn):戰(zhàn)國(guó)七雄;商鞅變法難點(diǎn):商鞅變法一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、社會(huì)背景:小諸侯國(guó)被兼并,大諸侯國(guó)左右政局,周王室名存實(shí)亡;強(qiáng)大的諸侯各自為政,擴(kuò)充軍隊(duì),拓展疆域。2、國(guó)家:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦3、特點(diǎn):規(guī)模大,兵力多,區(qū)域廣,時(shí)間長(zhǎng)。4、重大戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等5、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的影響:⑴消極影響:給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大損失,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大破壞;⑵客觀影響:促進(jìn)各國(guó)政治改革,國(guó)家統(tǒng)一和民族交融,也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面形成。二、商鞅變法1、歷史背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制工具和牛耕的進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。2、變法目的:為了適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變化,確立新的政治、經(jīng)濟(jì)秩序,以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、商鞅變法:⑴時(shí)間:公元前356年,在秦孝公的支持下。⑵內(nèi)容:①政治:確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶(hù)籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗;②經(jīng)濟(jì):廢除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡;③軍事:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。⑶作用:使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、造福千秋的都江堰1、修建:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上。2、功能:綜合性的水利樞紐,發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用。3、作用:使成都平原成為沃野,被成為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)一直發(fā)揮著重大作用。知識(shí)拓展1、商鞅變法成功的原因、說(shuō)明的問(wèn)題和歷史啟示⑴成功的原因:①?gòu)臍v史發(fā)展角度看:商鞅變法體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的利益,新興地主階級(jí)要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),它適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì);②從外部因素看商鞅變法得到了秦孝公的支持;③從個(gè)人品質(zhì)看:商鞅敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。⑵說(shuō)明的問(wèn)題:任何改革都不是一帆風(fēng)順的,必定充滿(mǎn)艱難和曲折,但歷史發(fā)展潮流是任何力量都無(wú)法阻擋的。⑶歷史啟示:①改革是強(qiáng)國(guó)之路;②順應(yīng)時(shí)代潮流的改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力;③改革應(yīng)重視選拔賢能,充分發(fā)揮人才的作用第8課百家爭(zhēng)鳴重點(diǎn):老子、孔子的思想和政治主張;百家爭(zhēng)鳴難點(diǎn):百家爭(zhēng)鳴對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響一、老子1、簡(jiǎn)介:春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,姓李名耳。2、主張:⑴思想主張:萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人應(yīng)該順應(yīng)自然;世間事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;要從正反兩方面思考問(wèn)題。⑵政治主張:“無(wú)為而治”人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平。3、典籍:《道德經(jīng)》集中了他的學(xué)說(shuō),成為道家的經(jīng)典。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō):1、簡(jiǎn)介:春秋后期魯國(guó)人,早年不得志,晚年從事教育。2、主張:⑴思想主張:核心思想是“仁”,即要有愛(ài)心和同情心,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。⑵政治主張:推崇西周制度,主張以德治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,體察民意;反對(duì)苛政,實(shí)行德政。⑶教育主張:①創(chuàng)辦私學(xué),打破貴族的教育壟斷局面;②注重道德教育和文化知識(shí)教育;③總結(jié)教育規(guī)律,提出一系列教學(xué)原則和方法。⑷他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)3、評(píng)價(jià):孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。三、百家爭(zhēng)鳴1、歷史背景(出現(xiàn)原因):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想界異?;钴S,形成了不同的學(xué)派,各學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論,又相互影響,史稱(chēng)“百家爭(zhēng)鳴”。2、主要人物學(xué)派:⑴墨家——代表人物墨子,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。主張:“兼愛(ài)”“非攻”,要求人們應(yīng)該互愛(ài)互利,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);選賢能的人治理國(guó)家,批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。⑵儒家——代表人物:①孟子:主張實(shí)行“仁政”,統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣?;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。②

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